列宁写什么文章或者经历什么
1892年，列宁写下了其第一本著作《农民生活中新的经济变动》。
1897年被流放到西伯利亚。
在西伯利亚的3年中，他开始使用“列宁”这个笔名，写出了《俄国资本主义的发展》一书。
1905年11月，俄国资产阶级民主革命爆发后，列宁回到祖国直接领导革命，并提出了无产阶级政党在民主革命中的策略。
12月，莫斯科武装起义失败，列宁又开始了长达十多年的第二次流亡生活。
在此期间，他写了《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义和修正主义》等一系列著作。
第一次世界大战爆发后，列宁又提出了“变帝国主义战争为国内战争”的口号，阐明了社会主义可能在一国或数国首先胜利的理论。
1917年3月，沙皇政府被推翻。
听到沙皇垮台的消息以后，列宁立即返回俄国，积极准备发动武装起义。
在列宁的领导下，俄国人民终于取得了十月社会主义革命（史称“十月革命”）的胜利。
革命胜利后，列宁当选为人民委员会主席。
他领导人民粉碎了帝国主义的三次武装进攻和国内的叛乱，使苏俄的经济建设逐步走上了正轨。
1918年列宁遭到暗杀，虽然保住了性命，但列宁的身体从此开始恶化。
列宁在晚年得了脑溢血症，但他在病中仍口授了《论合作制》等文章和信件。
1923年，列宁病情开始恶化，并停止了一切政治活动。
1924年1月21日，列宁不幸与世长辞，终年54岁。
主要著作：《俄国社会民主主义者的任务》（1897年）《谈谈罢工》（1899年）《俄国社会民主党人抗议书》（1899年8月）《我们的纲领》（不早于1899年10月）《我们运动的迫切任务》（1900年11月初）《中国的战争》（1900年12月）《无政府主义和社会主义》（1901年）《怎么办
》（1901年秋—1902年2月）《我们纲领中的民族问题》 （1903年7月）《五一节》（1904年4月2日〔15日〕）《小资产阶级社会主义和无产阶级社会主义》(1905年10月25日〔11月7日〕)《党的组织和党的出版物》(1905年11月13日〔26日〕)《社会主义和宗教》（1905年12月）《莫斯科起义的教训》（1906年8月29日[9月11日]）《约·菲·贝克尔、约·狄慈根、弗·恩格斯、卡·马克思等致弗·阿·左尔格等书信集》俄译本序言(1907年4月6日〔19日〕)《公社的教训》(1908年3月23日)《马克思主义和修正主义》(1908年4月3日(16日)以前)《论工人政党对宗教的态度》(1909年5月13日〔26日〕)1911-1920《马克思学说的历史命运》(1913年3月1日(14日))《马克思主义的三个来源和三个组成部分》(1913年3月)《民族问题提纲》（1913年6月）《马克思主义和改良主义》(1913年9月12日〔25日〕)《关于民族问题的批评意见》 （1913年10－12月）《论俄国社会民主工党的民族纲领》 （1913年12月）《论民族自决权》（1914年2—5月）《民族平等》 （1914年4月）《关于民族政策问题》 （1914年4月6日[19日]以后）《腐蚀工人的精致的民族主义》 （1914年5月）《关于民族平等和保护少数民族权利的法律草案》（1914年5月 6日[19日]以后）《卡尔·马克思》(1914年11月)《第二国际的破产》（1915年5-6月）《社会主义革命和民族自决权（提纲）》 （1916年1－2月）《帝国主义是资本主义的最高阶段》(1916年1-6月)《关于自决问题的争论总结》 （1916年7月）《四月提纲》(1917年4月)《革命的教训》(1917年7月底)《国家与革命》(1917年8-9月)《革命的任务》（1917年9月6日[19日]）《大难临头，出路何在
》（1917年9月10—14日〔23—27日〕）《在俄国社会民主工党彼得格勒委员会会议上的发言》（1917年11月1日[14日]）《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》(1918年5月5日)《论我们报纸的性质》(1918年9月18日或19日)《无产阶级革命和叛徒考茨基》（1918年10-11月）《论“民主”与专政》（1918年12月23日）《共产国际第一次代表大会文献》(1919年3月上旬)《关于用自由平等口号欺骗人民》（在全俄社会教育第一次代表大会上的报告）(1919年5月19日)《答美国世界新闻社驻柏林记者卡尔·维干德问》（1920年2月18日）《共产主义运动中的「左派」幼稚病》（1920年4月—5月）《民族和殖民地问题提纲初稿》 （为共产国际第二次代表大会草拟的）（1920年6月5日）《民族和殖民地问题委员会的报告》 （1920年7月26日在共产国际第二次代表大会上的报告）《关于无产阶级文化》(1920年10月)希望能帮助到你
求广告文案实习日记30篇 ，高分悬赏
2007、12、22（周六） 多云 10：00 把第一批广告口号（初稿）选送到主管处（9条） 果不出所料，没有一条令主管产生兴趣 或许是自己对产品不够了解 抑或是自己对这边的市场和客户的需求不够了解 主管提了一点写作方向 可从陶瓷、建筑、家居、生活、空间等方面着手 也可以借鉴别的相关的口号 有了主管的指导，似乎有了些思路，似乎有了些想法 再写…… 15：10 第二批广告口号（二稿）选送到主管处（15条） 又在预料之中，被毙了 主管潇洒先生就一句话，言简意赅 “缺少霸气” 仔细想想，也是这个理 这么有霸气的名字应该配以更霸气的口号 但是看了主管给的思考方向，我自己却迷失了方向 灿烂你的家 贵气闪亮饰界 看完之后，若有所思 新手，需要市场和客户的磨砺 新人，必须得学会接受现实和经得起考验 市场风气决定广告作品的发展方向 客户的思维左右广告的创意 策划、创意、文案人员的力量在此刻显的那么的苍白 回来 换种思维方式 继续写…… 16：00 今日是冬至节，佛山人有过冬至节（他们称之为小年）的习惯，公司提前两小时下班 同事有约，打篮球 2007、12、24（周一） 晴 细节构筑生活，时间改变命运。
每日在公司都不是有那么多的事做，这就给自己很多观察生活的机会 特别是观察公司日常生活的一些细节 今天上午召开全体员工大会 总经理在台上做工作安排，林下却可以若无其事的接手机 直到她的声音掩盖了总经理的声音，才被老总提示 可能这就是她在公司的工龄达到七年所能享受的特权之一吧 拥有实力，享受特权，人之常情 作为一个在广告界摸爬滚打了十年之久的广告公司 已经拥有十分健全的制度和经得起考验的生存方式 尽管如此，但仍没有形成特有的文化氛围，或已经形成了不是那么明显的企业文化 这可能是和公司每年员工流动量在30%——50%有关 与其它实习生的实习单位经常会有一些活动相比 我们的公司活动就是老板请我们工作 同事们好像都习惯了一个人的埋头苦干 似乎都不愿意同其它人交换想法和创意 对于一家广告公司来说，这就显得格外特别 可能我被自己的眼睛欺骗了 …… 呵呵，走神了 回来写文案吧
2007、12、27（周四） 晴 白天都是在公司度过 最HAPPY的时候就是回到住处 在这里，不用守着公司的紧张与寂寞 也用满脑子的去找创意、文案和广告口号 更不用努力的去听那些比外语还要难学的广告话 关于住处，有一个相当精彩的生活片段 上周日休息，我们无事 在三楼“阳台”上闲聊，只听到楼下传来一个声音 “哇，这上面居然有人住耶
” 是的，我在刚来的时候也有过和这类似的想法 不过现在却改变了原来的看法 这里可以说是一个乐园，每天下班后大家伙聚在一起 或神侃、或谈生活、或谈工作、或集体看电视、或在一起抢东西吃 …… 每天关总都会来这里一次，他也时不时的和我们聊上两句 每次和关总聊天总能学到不同的东西 这些足以充实我的实习生活 一栋楼，一家人，一种生活，一生的记忆 冬日暖阳，其乐融融 实习已经结束，很多实习的经历和感受都似乎淡忘了，学校的草木和人们很亲切。
希望毕业之后工作的时候，能表现得更优秀。
实习报告 一、概述 2004年2月－6月，我在广州～～广告公司进行了为期4个月的广告实习活动，任职广告文案，期间间或负责部分AE工作。
在广州林立的众多国际的，本土的，4A的，非4A的，广告公司中，～～广告（现更名为周道广告公司）属于的典型本土小公司：小规模、业务少。
从我2月中旬应聘进入公司至离开，公司员工稳定在30人以内，分为两个客服小组：地产组和综合组；同时服务的广告客户不超过5个，其中稳定的长期客户也只有2家。
固然如此，据我所知公司效益良好，处于稳步上升时期。
公司位于广州东风东路，紧邻省广、白马、喜马拉雅等大中型广告公司。
公司内部设置大约也和其他同级公司相似：老板即公司总经理，分别带领两个小组；各组下设策略总监、客户总监，高级文案、文案，美指、设计，AE，以及另外单独有一个媒介小组，负责这两组的媒介投放。
因为公司规模不大，内部员工可以灵活的交叉运作，我也得以参与了数个客户的文案、创意、客服等方面的开发和交流，获得很多难得的学习和锻炼的机会。
以下是我参与的几个主要客户的服务状况。
二、实习经历 1、 新燕花园 比稿风波 新燕花园是公司的长期稳定客户（收取月费）――燕塘地产旗下一处住宅楼盘。
我进入公司时，客户正要求进入广州日报的新一轮广告投放，以适应五一期间的开盘促销活动。
目的明确（开盘促销），投放费用有限（100万以内），时机有限（两个月内的8个周三及周五），于是两个小组的多半人马出动，开动脑会议，媒介计划迅速确定，出稿日期、主题、进度等已明确在工作单上。
剩下的是各人各司其职，迅速拿出方案，因为这个客户非常能挑，我们一定要提早拿出数套稿子。
围绕着天河北·纯生活的主题，针对中等购买力的燕塘片区原著居民和天河区年轻外地购房白领，我们组4个文案，被要求尽可能多的拿出各自的方案。
因为我完全算菜鸟，对广州地产运作压根不熟悉，可以说连地产广告案例都没怎么接触过，怎么办
我赶紧从公司图书室借了几本地产广告集锦，借了剪报，趁周末自己搭公车去看盘。
临时抱佛脚，总算有一点感性认识了吧。
周一早晨的例会上，我也拿出了自己写的两套完整的文案：标题，内文，图片的感觉。
具体的我忘记了。
只记得当时心里实际上非常忐忑不安，但是一群人包括总监只是听取了，问了一些问题，也并没有责备什么。
实际上开会很开心，大家相互问问题、相互启发，气氛很好，思维既紧张活跃，不时有些很精彩的点子闪现。
所谓的比稿，实际是我们公司内部出的两套方案之间的比试。
插画稿是我们一位很棒的美指手绘的，以独特的画面感和童年往事般的回忆的大院生活氛围为画面特质，标题和文案我们打磨了很久才配合起来。
傍大款稿是我们的戏称，因为稿子里的图片全部采用的是图库里的国外生活场景，同样表现舒缓、温情、宁静的生活氛围，也符合了目标人群的生活期待心理。
我们内部主要挑选了这两套稿送给客户挑选，虽然我们认为明显的是第一套稿较为合适，更容易在地产广告铺天盖地的广日跳出来。
结果却是，客户选择了第二套，原因很简单，插画稿的风险太大了。
在学校的时候通常我们会被告诉说，此时应该力争说服客户，以事实和数据。
但是当该行为的结果还无法呈现出来的时候，过往的任何事实都不会百分百地使客户信服；商业社会，市场效果决定一切，而客户拥有最终拍板权，如果客户个人性格比较保守一点的话，我们只能选择那个最安全的。
这次内部的比稿，使我认识到在真正的广告运作当中，很多不可控因素使真正出现在受众面前的广告，并不是最适合传播的，最切中消费心理的，或者说并不是相对杰出的那则广告。
针对这个客户，我们采用了广日和南都的不同版面的报广，软文，DM，POP，单张等等广告造势形式。
其中，我的挫折感最强的是软文的撰写：以记者的口吻，不露痕迹的，抓紧消费者的关注点，进行广告推广。
我认为在这方面应多加练习。
在服务后期我负责了一本DM手册――纯生活手册的全程策划、设计与推出，是为客户整个地产公司的企业形象做的一本生活指南，其中以多种形式渗入了客户的形象宣传。
2 2006-6-13 10:16 回复 222.223.116.* 2楼 今天是实习的第一天，空气中夹着丝丝凉意，感觉不错，多穿件衣服或许会觉得很暖和。
我想：好的天气一定代表一个好的开始。
带着几份激动的心情，8点就来到集合地。
领了安全帽后却迟迟见不到老师过来。
“这是咋的咯，虽说今天就在学校工地，但也得来个老师亮下场嘛”。
看着人家那一班班人马开始出发，我们就只好抱着安全帽发傻，站也发软坐也发软好不是滋味。
最后还是在别班一个热心的老师带着在博士楼南楼看了看，效过是没什么感觉。
但我想下午一定有收获的。
下午老师来得按时，他将带我们去参观爱丽斯工地。
一路上老师说进入现场要记住，“一停二看三张望”（即走路别太急，要有停顿；二看：上看，下看；三张望：左右）。
一路走来到了现场看到各种材料堆放场，钢筋整整齐齐的摆放着，井井有条，就象是商店里的商品。
在材料场的入口都有醒目的类如操作规范，安全守则的标识。
这是益阳城的大工程之一，所以工地上的施工队伍庞大，隔很远看这那些安全帽都历历在目。
施工场地上一边一个塔吊，好大的，每一台臂长都恐怕达到50米上。
整个塔吊都嵌在结构里，固定得牢牢的。
塔吊的身体是格构式的架子，一节节搭起来，里边装了一个很简单的钢梯，说是钢梯其实也就是一个由几根纵向杆和好多个平行于水平面的圆环组成的，工人师傅每天都从这里爬上爬下的，真是够辛苦的。
工地上另一个吸引我的是那密密的桩，工人师傅告诉我们这些桩都打下去30米深，比上午看的博士楼整整深了一倍。
这么深真不知道怎么弄的，里面还要插钢精，添水泥，要发多少钱呀。
这不那边正好有个还在挖呢，我跑过去，里面几分钟就吊上来一簸箕土块，还有一个水管从下面不停的抽水上来，看来下面的工人师傅真不好受呢
这么艰巨的任务，难怪一个地基就要打那么久
有关贝多芬，福楼拜，闻一多，邓稼先，奥本海默的质料
贝多芬。
德国作曲家。
1770年12月16日，生於波昂；1827年3月26日，逝於维也纳。
早年的学习与发展 贝多芬四岁时就被迫练习乐器；八岁开音乐会；十一岁起随宫廷风琴师尼菲学习。
尼菲看出贝多芬有创作天才，因此不断地鼓励他、帮助他。
当自由、平等、博爱的口号喊的阵天价响的时候，贝多芬来到音乐之都维也纳。
当时风行的理想主义主张：人应该身体力行发挥人性的潜力，救赎自己。
贝多芬不由自主被这些思想所吸引。
於是浪漫主义早期的思想，和贝多芬心灵中的乐音结合成震撼人心的音乐。
海得堡遗书 贝多芬在维也纳的第一个十年里，获得极高的成就。
可惜二十八岁开始耳聋，最后终於完全聋掉。
此事曾对贝多芬造成不小的打击，甚至一度想到轻生，而留下著名的「海得堡遗书」。
但贝多芬最后仍没被命运所击倒。
开创音乐新风貌 在与外界声音隔绝之后，贝多芬开始用心来作曲。
而这时美国独立与法国大革命，带给了欧洲自由平等的观念。
於是贝多芬由於失聪的心历路程加上这个启示，他的作品跨入另一个新的境界。
原有贵族式的典雅消失了，取而代之的是强烈的热情与波涛汹涌的情感。
曲子的力度对比加大、音域的距离加宽、和弦的连接脱离古典的范畴。
使音乐从古典乐派的传统之中解放出来，开创出另一种崭新风貌。
名人姓名：福楼拜 出生年代：1821-1880 名人职称：法国重要的批判现实主义作家 名人国家：法国 相关介绍： 19世纪中叶法国重要的批判现实主义作家居斯达夫·福楼拜，1821年12月17日出生在卢昂一个著名的外科医生家庭。
其作品反映了1848-1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。
他的“客观而无动于衷”的创作理论和精雕细刻的艺术风格，在法国文学史上独树一帜。
[，点击进入] 从小生活在医院环境培养了福楼拜实验主义倾向，使他注意对事物的缜密观察，而与宗教格格不久。
他与青年哲学家普瓦特万很早就结成了亲密的友谊，普瓦特万的悲观主义思想和唯美主义观点对福楼拜有相当影响。
福楼拜思想上还有着斯宾诺莎无神论思想的明显影响。
他在上中学时就热心阅读浪漫主义作品，并从事文学习作。
这些作品表现了“恶魔式的利己主义”和无政府主义式的狂热，带有浓厚的浪漫主义色彩。
《狂人回忆》(1838)写他对一位音乐出版商妻子的炽热感情，这位出版商的妻子就是《情感教育》中阿尔努夫人的原型。
[，点击进入] 1840年福楼拜赴巴黎攻读法律，因患神经系统的疾病于1843年秋辍学。
在巴黎，他结识了另一位大文豪雨果。
1846年他认识了女诗人路易丝·高莱，两人有将近十年的交往。
1843-1845年间，他写了《情感教育》初稿。
1846年父亲去世后，他在卢昂附近的克罗瓦塞别墅定居，埋头于文学创作，除偶尔到巴黎拜会一下文艺界的朋友外，在那里独身终其一生。
[，点击进入] 1849-1851年福楼拜和杜刚去马耳他、埃及、巴勒斯坦、叙利亚、土耳其、希腊和意大利旅行，这为他日后的创作积累了丰富的素材。
他在近东各国所见到的社会现象使他大为失望。
在国内外见到的种种丑恶现象，加深了他的悲观主义倾向，甚至对人类的前途失去信心。
[，点击进入] 五、六十年代，他完成了三部主要作品：《包法利夫人》、《萨朗波》和《情感教育》。
《包法利夫人》的发表，轰动了当时的法国文坛。
但是这部作品却很快受到了当局的指控，罪名是败坏道德，诽谤宗教。
当局要求法庭对“主犯福楼拜，必须从严惩办!”幸赖有律师塞纳的声望和辩护，福楼拜才免于处分。
但是“政府攻击、报纸谩骂、教士仇视”的局面，对他是很大的压力，使他放弃了现实题材的创作，转向古代题材。
经过六年的艰苦写作，历史小说《萨朗波》终于问世。
[，点击进入] 《萨朗波》共十五章，描写公元前3世纪迦太基的雇佣军哗变起义的历史故事。
起义军在首领马托的率领下，很快得到全国群众揭竿响应。
迦太基统帅汉密迦的女儿萨朗波倾慕马托的勇敢，在哗变之初就对马托表示过好感，马托也爱上了她。
义军虽经过艰苦的浴血战斗，最终还是被镇压下去。
马托被俘。
政府当局决定在萨朗波和纳哈法举行婚礼时处决马托。
萨朗波在神殿石阶上见到马托鲜血淋漓被押解过来时，便仰身倒地而死。
[，点击进入] 《情感教育》是作者第二部以当代生活为题材的重要小说。
小说的副题是“一个青年的故事”。
小说主人公弗雷德利克·莫罗出身于法国外省的一个中产阶级家庭。
1840年去巴黎上大学。
在旅途中与画商阿尔努夫妇相识，对阿尔努夫人一见钟情，回巴黎后想方设法跟她接近。
阿尔努夫人稳重端庄，不滥用感情。
莫罗由于得不到阿尔努夫人的爱情，又和交际花萝莎妮媾合，还有了一个孩子。
从此他陷入双重恋爱中不能自拔。
与此同时，他和各种政治倾向的人物交往，终于学业荒废。
后来由于家庭经济困难，只得蛰居家乡。
直到1845年他得到叔父的一笔遗产，才重返巴黎，做股票投机生意。
1848年二月革命爆发，他狂热了一阵；但到六月革命时，他的政治热情已经完全消失。
为了跻入上流社会，他又去追求大银行家唐布罗士的妻子，但遭到拒绝。
他不得已返回家乡，想去找过去一直迷恋着他的女子路易丝，但此时她已嫁给他的朋友戴洛立叶。
小说以他和戴洛立叶在炉边一起回忆无聊虚度的一生而结束。
[，点击进入] 1871年，爆发了巴黎公社革命，福楼拜对此采取了敌视和诋毁的态度。
70年代，他又一次修改了《圣安东的诱感》。
这部于1874年定稿的作品，通过一系列群魔作恶的场面，描写了中世纪埃及一位圣洁隐士克服魔鬼种种诱惑的故事，表达了作者对社会贪欲的极端厌恶，也反映出作者的悲观主义和宿命论情绪。
[，点击进入] 晚年的福楼拜除悉心指导莫泊桑写作外，一直在写最后一部长篇小说《布瓦尔和佩居榭》(1881)，只差一章没有完成。
这部小说可以说是《情感教育》的姊妹篇，可称为“理智教育”。
它描写的是1848年革命在外省的反响，与《情感教育》所描写的1848年革命时期的巴黎相呼应。
革命期间外省保守势力的惶恐不安与嚣张气焰，拿破仑三世上台时教士们欢欣鼓舞的情态，以及工农群众的情绪和动向，在小说里都有真实的描绘。
小说还写了两个抄写员有了钱，去“探索”科学和真理，但一一遭到失败，最后只好又回到抄写的老本行。
作者对他们进行科学试验的漫画化的描绘，影射了资产阶级文化所面临的危机。
调整和揭露了资产阶级科学文化领域里的主观主义和经验主义。
福楼拜对资本主义社会的方方面面都感到失望，他的这种情绪在他身后才出版的讽刺性作品《众所周知的真理辞典》中也有所表现。
闻一多，（1899～1946）诗人，文史学者。
五四运动后开始发表新诗。
曾留学美国。
先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。
因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀。
早年参加新月社，提倡新格律体诗。
他的诗具有极强的民族意识和民族气质。
代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
另对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》等研究颇深，有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等专著。
后人集有《闻一多全集》（4册）。
邓稼先，1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。
翌年，他随母到北京，在担任清华、北大哲学教授的父亲身边长大。
他5岁入小学，在父亲指点下打下了很好的中西文化基础。
1935年，他考入志成中学，与比他高两班、且是清华大学院内邻居的杨振宁结为最好的朋友。
邓稼先在校园中深受爱国救亡运动的影响，1937年北平沦陷后秘密参加抗日聚会。
在父亲安排下，他随大姐去了大后方昆明，并于1941年考入西南联合大学物理系。
1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业，在昆明参加了共产党的外围组织“民青”，投身于争取民主、反对国民党卖国独裁的斗争。
翌年，他回到北平，受聘担任了北京大学物理系助教，并在学生运动中担任了北大教职工联合会主席。
抱着学更多的本领以建设新中国之志，他于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。
由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。
此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。
1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。
同年10月，邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。
此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。
1953年，他与许鹿希结婚，许鹿希是五四运动重要学生领袖、后来担任全国人大常委会副委员长的许德珩的长女。
1954年，邓稼先加入了中国共产党。
1958年秋，二机部副部长钱三强找到邓稼先，说“国家要放一个’大炮仗‘”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。
邓稼先义无反顾地同意，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难。
从小受爱国思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是从事对国家有重大意义的工作，表示坚决支持。
从此，邓稼先的名字便在刊物和对外联络中消失，他的身影只出现在严格警卫的深院和大漠戈壁。
邓稼先就任二机部第九研究所理论部主任后，先挑选了一批大学生，准备有关俄文资料和原子弹模型。
1959年6月，苏联政府中止了原有协议，中共中央下决心自己动手，搞出原子弹、氢弹和人造卫星。
邓稼先担任了原子弹的理论设计负责人后，一面部署同事们分头研究计算，自己也带头攻关。
在遇到一个苏联专家留下的核爆大气压的数字时，邓稼先在周光召的帮助下以严谨的计算推翻了原有结论，从而解决了中国原子弹试验成败的关键性难题。
数学家华罗庚后来称，这是“{集世界数学难题之大成”的成果。
邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。
1964年10月，中国成功爆炸的第一颗原子弹，就是由他最后签字确定了设计方案。
他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。
他又同于敏等人投入对氢弹的研究。
按照“邓-于方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零8个月试验成功。
这同法国用8年、美国用7年、苏联用4年的时间相比，创造了世界上最快的速度。
1972年，邓稼先担任核武器研究院副院长，1979年又任院长。
1984年，他在大漠深处指挥中国第二代新式核武器试验成功。
翌年，他的癌扩散已无法挽救，他在国庆节提出的要求就是去看看天安门。
1986年7月16日，当时的副总理李鹏前往医院授予他全国“五一”劳动奖章。
同年7月29日，邓稼先去世。
他临终前留下的话仍是如何在尖端武器方面努力，并叮咛：“不要让人家把我们落得太远……” 奥本海默 奥本海默（J. Robert Oppenheimer , 1904-1967）,美国物理学家，世界“原子弹之父”。
奥本海默1904年出生于纽约一个富有的德裔犹太人家庭。
1921年，奥本海默以十门全优的成绩毕业于纽约道德文化学校，因病延至次年入哈佛大学化学系学习，临近课程结束时，他选修了著名实验物理学家布里奇曼讲授的的一门高等热力学，使他第一次对物理学产生了兴趣--这门科学触动了他心中的原子情结，因而他全身心地投入了布里奇曼领导的科研项目，并决定毕业后申请去英国剑桥大学卡文迪许实验室继续深造。
1925年，奥本海默提前以优异的成绩毕业于哈佛大学，并由布里奇曼推荐来到剑桥三一学院。
其后，他又转战当时欧洲理论物理学研究中心之一的德国格廷根大学，师从M. 玻恩从事研究，他与玻恩合作，发表了分子的量子理论一文，奠定下研究分子光谱的基础，树立起分子研究的经典，并由玻恩指导于1927年获得博士学位。
1927年夏，奥本海默学成归国，先去哈佛大学，然后到伯克利加州大学和帕萨迪纳加州理工学院任教。
其间1928-1929年他曾又赴欧洲，先后在莱顿大学和苏黎士大学与艾伦菲斯特和W。
泡利一起切磋研究，其后的工作也深受泡利影响，始终瞩目于物理学发展的最前沿。
他曾早在1930年就预言正电子的存在，在1931年指出有整数和半整数不同自旋的粒子有不同的理论结构，并结合当时有关宇宙射线和原子核物理的大量观察实验结果，对种种基本粒子的性质进行了描述、计算和说明，未及而立之年，他已确立起自身在美国物理学界的领先地位。
与此同时，奥本海默也逐步展示出他作为一个优秀教师的潜能和素质。
他的周围总是聚集着一群才华横溢、思想敏锐的优秀青年，伯克利逐步成为美国的理论物理中心，他培养出的年轻物理学家后来也大多成为物理学界的顶尖高手，并由此形成美国物理学界著名的理论物理学派。
1942年，是奥本海默人生的一大转折，他被任命为战时洛斯阿拉莫斯实验室主任，负责制造原子弹的曼哈顿计划的技术领导。
奥本海默战后很快就回到加州大学和理工学院，1947年又任普林斯顿高等研究院院长，并于次年任美国物理学会主席。
1945年至1953年，奥本海默成为美国政府和国会制定原子能政策的主要顾问之一，包括担任过两届美国政府原子能委员会的总顾问委员会主席。
他怀着对于原子弹危害的深刻认识和内疚，怀着对于美苏之间将展开核军备竞赛的预见和担忧，怀着坚持人类基本价值的良知和对未来负责的社会责任感，满腔热情地致力于通过联合国来实行原子能的国际控制和和平利用，主张与包括前苏联在内的各大国交流核科学情报以达成相关协议，并反对美国率先制造氢弹。
然而，奥本海默的政治理念和从政经验显然是过于单纯幼稚了，在艾森豪威尔上台后，麦卡锡主义甚嚣尘上之时，成为政治迫害的对象。
1953年12月，艾森豪威尔决定对奥本海默进行安全审查并吊销其安全特许权。
1954年4月12日至5月6日长达四周的安全听证会上，以他早年的左倾活动和延误政府发展氢弹的战略决策为罪状起诉，甚至怀疑他为苏联的代理人，这就是轰动一时的奥本海默案件。
原子能委员会的保安委员会和原子能委员会以2：1和4：1的多数，决定剥夺奥本海默的安全特许权，从而结束了他的从政生涯和借助于原子能来寻求国际合作与和平的政治理想。
退身政坛以后，奥本海默全身心地投入普林斯顿高等研究院的教学和管理，把他的教学风格和管理才能在这儿发扬光大，并组织了一系列重要的国际学术活动，促进了其间量子场论的发展。
原子弹之父奥本海默是50年代麦卡锡主义的受害者,是冷战年代美国恐共病和陷害狂潮下的牺牲品. 奥本海默没有得过诺贝尔奖,但他的成就绝不亚于任何一位诺贝尔奖得主.
列宁其他故事书名有
《俄国社会民主主义者的任务》（1897年）列宁《谈谈罢工》（1899年）《俄国社会民主党人抗议书》（1899年8月）《我们的纲领》（不早于1899年10月）《我们运动的迫切任务》（1900年11月初）《中国的战争》（1900年12月）《无政府主义和社会主义》（1901年）《怎么办
》（1901年秋—1902年2月）《我们纲领中的民族问题》 （1903年7月）《五一节》（1904年4月2日〔15日〕）《小资产阶级社会主义和无产阶级社会主义》(1905年10月25日〔11月7日〕)《党的组织和党的出版物》(1905年11月13日〔26日〕)《社会主义和宗教》（1905年12月）《莫斯科起义的教训》（1906年8月29日[9月11日]）《约·菲·贝克尔、约·狄慈根、弗·恩格斯、卡·马克思等致弗·阿·左尔格等书信集》俄译本序言(1907年4月6日〔19日〕)《公社的教训》(1908年3月23日)《马克思主义和修正主义》(1908年4月3日(16日)以前)《论工人政党对宗教的态度》(1909年5月13日〔26日〕)1911-1920《马克思学说的历史命运》(1913年3月1日(14日))《马克思主义的三个来源和三个组成部分》(1913年3月)《民族问题提纲》（1913年6月）《马克思主义和改良主义》(1913年9月12日〔25日〕)《关于民族问题的批评意见》 （1913年10－12月）《论俄国社会民主工党的民族纲领》 （1913年12月）《论民族自决权》（1914年2—5月）《民族平等》 （1914年4月）《关于民族政策问题》 （1914年4月6日[19日]以后）《腐蚀工人的精致的民族主义》 （1914年5月）《关于民族平等和保护少数民族权利的法律草案》（1914年5月 6日[19日]以后）《卡尔·马克思》(1914年11月)《第二国际的破产》（1915年5-6月）《社会主义革命和民族自决权（提纲）》 （1916年1－2月）《帝国主义是资本主义的最高阶段》(1916年1-6月)《关于自决问题的争论总结》 （1916年7月）《四月提纲》(1917年4月)《革命的教训》(1917年7月底)《国家与革命》(1917年8-9月)《革命的任务》（1917年9月6日[19日]）《大难临头，出路何在
》（1917年9月10—14日〔23—27日〕）《在俄国社会民主工党彼得格勒委员会会议上的发言》（1917年11月1日[14日]）《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》(1918年5月5日)《论我们报纸的性质》(1918年9月18日或19日)《无产阶级革命和叛徒考茨基》（1918年10-11月）《论“民主”与专政》（1918年12月23日）《共产国际第一次代表大会文献》(1919年3月上旬)《关于用自由平等口号欺骗人民》（在全俄社会教育第一次代表大会上的报告）(1919年5月19日)《答美国世界新闻社驻柏林记者卡尔·维干德问》（1920年2月18日）《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（1920年4月—5月）《民族和殖民地问题提纲初稿》 （为共产国际第二次代表大会草拟的）（1920年6月5日）《民族和殖民地问题委员会的报告》 （1920年7月26日在共产国际第二次代表大会上的报告）《关于无产阶级文化》(1920年10月)
