朗诵大足石刻诗句
大刻 北山、：祖国古冠顶上的，揭开你的面纱，全世驰名，不同肤色的人们，纷纷慕名而来，欣赏你那古老美丽的面容。
你是无书的史，你是地文的诗，你是无声的歌，你是状丽的图，你是人民浇灌的花，你是艺术宝库。
你吟出了动人的声韵，你奏出了扣人心弦的笛音，你雕刻了维妙维肖的菩萨，你绘出了栩栩如生的人，你印留下古乡的风貌，你铭记了劳动者的智慧和酸辛。
你使我们漫游过去，你使人们对古代文明赞美，你使我们了解昔日的黑暗，你使我们更爱母亲，北山宝顶啊，祝愿你在文化遗产中放出的光芒更加辉煌
------------------------ 观大足石刻有感 大足石刻久倾慕，名师巧匠夺天工。
多姿菩萨技艺绝，布衣村景韵味浓。
吹笛声和养鸡女，青牛卧对牧牛童。
莫道古今隔千载，生活清趣一脉通。
---------------- 观石刻留言 巍巍宝顶，皎皎毫光；大足石刻，寰宇无双。
偶游胜地，主人情长；开办旅游，堪话沧桑。
大足行 石刻夸棠邑，如来非我敬， 神工鬼斧迷，入境欲探奇。
返回诗词导航 看大足石刻 龙岗石刻第一流，千手观音世稀有， 宝顶艺术誉全球，心神车窟耀千秋。
赞石刻 北山首题 千年石刻显神工， 暗壁生逃映数峰。
刺史占先难掠美， 匠心还在匠人胸。
圆觉洞 人工巧手夺天工， 日月星辰移洞中； 不尽山泉何处去
佛家盂钵自能容。
石刻赞 长相忆，最忆是宝顶。
千手观音圆觉洞，华严三圣报恩经。
尊佛难观尽。
龙岗顶，北塔高耸起。
媚态观音甚为佳，蔡京碑帖神州一。
观看可有益。
游宝顶 半壁危岩佛万尊，仙态神姿栩如生。
技艺精湛叹观止，锲而不舍尤可钦。
忽入仙境赏观音，媚态神笛妙趣生。
谒佛暗许心中愿，四化之日共金樽。
观宝顶（鹧鸪天） 山色晴岚谁不夸
苍松翠柏映朝霞。
香山自古密宗地，宝顶原来圣寿刹。
悬崖上，塑菩萨。
禅经变像图生花。
大士千姿称绝技，牛坪一境更精华。
大足感怀 多宝塔白云霄璘，媚态秀丽耀古今。
石刻栩栩吉年佳，蔡碑残遗万古怜。
--------------- 咏大足石刻 渔歌子·牧牛道场 昨日分袂杏花村， 今朝依依不忍分。
悄悄话， 倍相亲， 于无声处却有声。
天净沙·游宝顶 古柏苍松栖鸦， 楼阁宫殿亭茶， 龙泉飞溅菩萨。
是甚人家
南海泛舟天涯。
游大足随感 仲春艳日游大足，应接不暇心促促。
北山宝顶心神怡，灿烂文化饱眼福。
旅社盛情胜暖春，服务周到是公仆。
青春化作沸腾血，把我中华铁壁铸。
宝顶醉游 邱斌 久闻宝顶石雕奇，今春有幸游圣地。
菩萨容颜千秋在，观音风姿百世稀。
醉迷仙境神魂倒，沉恋天国真佛迹。
宾朋惊呼匠心巧，五洲共叹佛光丽。
返回诗词导航 石刻景赞（回文诗） 山南绿化风景绵，塔白高耸遍云间， 添绣春光藏福地，石刻佛湾妙在天， 缘是蓬莱登仙境，爽心逍遥遇阳关， 贤圣古迹参佛影，壁岩悬望一弯田。
返回诗词导航 观大足石刻 千年石刻非等闲，今日登临不怕难。
宝顶北山工世绝，人人过后笑开颜。
导游词 大足石刻
重庆石刻是一部伟大的石刻“连环,不会像云岗石窟深谙佛理才能看懂,也不需要像龙门石窟那样需要导游的细心讲解您才能明白,大足石刻用那些古老的故事向我们展示神与神、神与人的关系,也许您的难题将在这里获译。
大足石刻集佛、道、儒“三教”造像艺术,引领着世界宗教文化艺术的旗帜,是世界石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
大足石刻摩岩造像达五万多尊。
它以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。
这里的石刻在世界上都很著名。
这儿的大佛、观音、天堂、地狱全是石头雕刻成的。
其中“千手观音”给我的印象比较深，她一共有一千零七只手，看得人眼花缭乱。
细细观察，可以发现1万多座石刻全部由山体直接开凿而成，是为一个整体，没有一个雕塑是取下石胚、打造完成之后再塑上去的，因此，可以想象，这对雕刻者的技艺水平要求有多高，不仅要求雕刻者完全凭借心中的胸臆，直接在岩壁上进行开岩、定胚、斧凿、细雕，一气呵成，而且需要各个雕刻者之间进行非常完美的配合，才能使之成为一个整体，这在那个缺乏现代科技的时代，其所需要的统筹安排、合理布局和协调配合的难度之高可想而知。
我觉得古代的工匠很能干。
大足石刻在重庆大足县，距重庆市中心130公里。
出重庆主城区向西70公里，乘坐长途汽车2.5小时，即可到达大足县城。
到县城转乘当地的旅游小巴士0.5小时，可直达大足县保留最完整、佛像最生动、大型石刻最多的宝顶山石刻。
全县有石刻40余处。
以宝顶山、北山的规模最大、刻像最集中、造型最精美，是唐宋时期石刻艺术的代表作，同时，也是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品。
建于公元1179―1249年间，历时70年，沿岩壁开凿，长500米，造像近万尊，其中尤以举世无双的千手观音和长达31米的卧佛著称。
北山，于公元892年开始造像，历时近300年才建成，共264龛窟，长500米，造像7000余尊。
它以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称。
不仅有规模宏大的佛教雕刻群，还有道教和儒家塑像群，这在中国早期各代石窟群中是罕见的。
堪虞我国的云刚石窟、龙门石窟、麦积山石窟相比美。
北山距县城两公里，唐朝靖南军节度使韦君靖于唐昭宗景福元年在北山修建“永昌寨”，开始凿造佛像。
经五代至南宋，历经250年建成。
北山石刻造像共5处，以佛湾为中心，备受称誉的“普贤菩萨”、“媚态观音”、“水月观音”等造像皆集中于此。
大足石刻在让我们感受了古人石刻艺术的高超之外，也再一次让我们体会了浩瀚的佛理和人生处世中的诸多箴理。
比如六道轮回图、父母恩重经变相、地狱变相等等，都是通过将生活的本意提升到了一个更高的佛理、人生处世的高度，教化人们从真、从善、从尊，这些都是非常值得我们深思和吸收借鉴的。
大足石刻有哪些
观音跌坐莲座上，她身具六手，上两手托日、月，后两手执长柄龙头斧与长剑，前两手捧钵及持杨柳枝。
面庞丰满，秀盾垂目，雍容华贵，和蔼可亲。
观音身后左右侧立二侍者，均身高1.33米。
左边为，老者，头戴风帽，身着对襟长袍，左手执拂，右手于胸前竖二指，面部造型夸张，似含笑若有所悟，神情虔诚恭顺侍立，形象极为生动。
体现了女性肌肤富有弹性的特点，给人留下一副雍容华贵、安详自在的贵妇人形象。
南山石刻是中国道教石窟造像最多、最集中、反映神仙系统最完整的石窟造像。
第5号三清古洞，共刻像421尊，以道教最高神“三清”为主，配刻以“四御”及圣母、王母等群神，生动地反映了12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”、“四御”信仰的历史事实。
在中国宋代道教石窟中，此窟雕刻最为精美；就内容而言，是最完备而有系统的反映宋代道教神第的实物资料，有着极高的宗教、历史、艺术价值。
孔子，名丘、字仲尼，生活在我国的春秋战国时期，是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家及儒家的创始人，相传其弟子三千，有七十二贤，被历代封建统治者尊奉为至圣先师，宋真宗加谥为至圣文宣王。
该龛中刻孔子坐像，其左右分别侍立颜回、闵损、冉有、端木赐、言偃、仲由、冉耕、宰我、冉求、卜商十大弟子像。
这种造像风格，在我国石窟艺术中实属罕见。
此窟作品凿于南宋绍兴十一年（公元1141年），是石门山石刻中最大、最精美的一窟。
窟正中刻西方三圣主像，窟两壁为十圣观音：左壁，内—外：宝瓶手观音，宝蓝手观音，宝经手观音，宝扇手观音，杨柳观音，善财功德。
右壁，内—外：宝珠手观音，宝镜手观音，莲花手观音，如意轮观音，数珠手观音，献珠龙女。
窟正壁刻西方三圣，阿弥陀佛居中，头顶上方刻覆莲形宝盖，观音菩萨居左，大势至菩萨居右，皆头戴花冠，胸饰璎珞，身著柔薄袈裟，面目雅典秀丽，结跏跌坐。
观音双手于身前持一柄莲花，冠前立一化佛。
大势至冠前置一宝甁，双手于身前持如意。
此处之十圣观音，是依据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》佛经凿造的。
十圣观音头戴的花冠玲珑剔透，面形饱满祥和，情态高雅，身材苗条，身饰华丽，飘带绕身。
头后饰圆形头光，身后饰身光，赤足亭亭玉立于并蒂莲上，显示出一尘不染，宝贵典雅的神情，在宋代石窟中，不失为精品佳作。
大足石刻说明文2000字
大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。
大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
大足石刻因地处中国内地山区，过去交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。
北山摩崖（石窟）石刻位于大足县城北两千米处，开凿于唐代昭宗景福元年（892年），历经五代，两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北...
