如何分析，判断，评价宗教极端组织的旗帜，口号
塔可以说于乱世。
塔利班普什图语的意思是“学生”，塔利班组织就斯兰学生民兵组织。
1994年7月，当时正是阿富汗陷入全面内战的时代，国内有大大小小上百名军阀，相互之间为争地盘、抢财物大打出手，阿富汗人民在苏军撤走后又陷入了内战的苦海之中。
在阿富汗南部省份坎大哈，一名叫曼苏尔的地方军阀头子绑架并强奸了一名当地妇女，一位名叫奥马尔的阿訇看不贯混乱世道，不满地方武装骚扰当地百姓，率领800多名伊斯兰学校的学生发动武装起义，袭击了那名军阀，并将他的尸体搬在坦克上游行示众，这种行动极大地震住了其他地方武装，得到了当地民众的支持。
8月，塔利班在巴基斯坦与阿富汗的边境城市查曼成立。
塔利班出现后力量扩张得很快。
3个月内就迅速占领了普什图人聚居的南部、西南部和东南部地区，几乎占领了阿富汗的半壁江山。
1995年，塔利班以起代号为“进军喀布尔”的大规模战役，很快控制了阿富汗近40%的土地。
为了瓦解敌人，塔利班与希克马蒂亚尔的伊斯兰武装和杜斯塔姆的乌兹别克民兵这两支重要力量达成妥协，共同对付拉巴尼政府。
经过充分的准备，塔一路攻城掠地，势如破竹，兵临喀布尔城下，顺利地占领了阿富汗西部各省，使塔利班控制的省增加到14个。
经过长达11个月的围困，塔利班从喀布尔市东、南、西三个方向发动总攻。
9月27日攻克该市，成立临时政府，接管国家政权。
到1997年10月，塔利班宣布成立“阿富汗伊斯兰酋长国”，奥马尔为“埃米尔”。
随后，巴基斯坦、阿联酋和沙特阿拉伯先后承认塔利班为代表阿富汗的唯一合法政府。
1998年8月塔又连克马扎里沙里夫，月底夺得北方重镇内杰拉卜，控制全国90%的领土。
1999年底塔利班将马苏德赶回潘杰希尔谷地后，切断了北方联盟与中亚国家之间的最重要通道，但塔利班似乎走到了强驽之末，此后军事上的进展不大。
去年和今年的几次进攻都无功而返。
承认塔利班的国家还是只有最初的三个国家。
塔利班兴起后，人们对塔利班的褒贬不一。
有人对塔利班之所以在短时间内迅速壮大，除了本身是主要由阿富汗主体民族普什图族构成外，主要是塔利班顺应民意，提出了“铲除军阀、恢复和平、重建国家”、“把阿富汗建成为一个统一、民主和繁荣的伊斯兰共和国”等口号，这无疑使经受了20多年战乱之苦的阿富汗人民看到了和平的曙光。
塔利班在占领区采取的措施也得到了人民的拥护，比如收缴民间的枪支弹药、免费向穷人发放粮食和食品，取消重重关卡，减免老百姓税额。
另外，反塔联盟内部不团结也是塔迅速发展的原因。
塔利班也禁毒，以前曾被联合国称为世界最主要的毒品生产地，但从去年开始，塔利班也下令不准许农民再种植毒品，否则可能被当局处罚并要拔掉毒品。
据联合国调查组今年中的调查显示，塔利班控制区已基本消除了毒品种植的情况。
对待吸毒的人塔利班也毫不手软，他们强迫那些吸毒人员在下雪天受冰。
而另一方面，阿富汗自身没有能力为农民找到替代罂栗种植的农作物，塔利班自己也没有替代作物的种子。
但也有人认为，塔利班过于暴力，占领喀布尔时当众处死纳吉布拉并将其悬尸示众，宣布实行严格的伊斯兰法规，要求国民穿戴传统服饰，男人必须留胡须，妇女以厚纱从头到角蒙面。
塔利班认为城市居民受到了世俗外国影响的腐蚀，因此，他们严厉限制城市居民。
比如，在田间劳动的妇女仍然戴着可以露出脸部的头巾，而在城市里则必须裹着把整个面部全罩上的面纱。
13岁以上的女孩禁止进学校。
在一名教师家的客厅里，遮盖得严严实实的女学生三三两两地来到这里，以免引起人们对她们的注意。
这个屋子里的每一个人，包括儿童，只要被逮住，就会被关进监狱。
塔利班对妇女受教育问题的政策已经被广泛报道。
内战爆发前，喀布尔的教师中有70％是妇女。
当她们被赶出这个就业市场后，这个首都的大多数学校已被迫关闭。
因此，禁止妇女任教现在除了剥夺了女孩的受教育权利之外，肯定也将剥夺男孩的受教育机会。
整整一代人正在得不到学校教育的情况下成长。
塔利班说，专门的女子学校等到内战结束、经济形势好转之后将会建立。
与此同时，他们把注意力集中在当前更重要的问题上。
一位笃信宗教的学者非常诚挚地解释说，塔利班知识分子中间正在展开一场辩论：一些人认为对同性恋的恰当处罚是把同性恋者从高楼上扔下去，而另一些人则坚持说，应该推倒一堵墙来砸死他们。
另外，塔利班还不准看电视、听收音机和其他娱乐活动。
今年以来，塔利班相继炸毁巴米扬大佛、强迫印度教徒佩带标志，这些行为激起了国际社会的广泛谴责。
难道塔利班真的就不知道死活非要与文明社会为敌吗
恐怕其中的理由没有那么简单……国际社会应该树立这样一种意识，塔利班不等于阿富汗，本·拉登不等于塔利班，我们要防止有人将这些概念搞混淆，而暗渡陈仓干见不得阳光的勾当。
恐怖主义是世界性的问题，每个正义国家都应该联手行动，但我们也不能借此干涉阿富汗。
历史证明阿富汗是很难被征服的。
阿富汗地理上不是小国，它地处南亚、中亚和西亚的结合部，靠近中亚和里海油气富集区，地缘战略位置十分重要。
英帝国和前苏联可以说是20世纪两个不同时期的超级大国，但这两个大国却都先后栽到了阿富汗手里。
领土上也不是小国，实际上直到19世纪初期，它还延伸向从赫拉特到克什米尔、从阿姆河到阿拉伯海的广大地区。
只是由于阿富汗国王阿赫马德的孙子们争夺权力的竞争，阿富汗的土地才大为缩小成为内陆国家。
即使如此，它还拥有现在的652225平方公里的领土，总面积比法国加上奥地利，还要大16773平方公里。
阿富汗历来是大国争夺的牺牲品，流亡到俄的拉赫曼王朝前国王用了一个形象的比喻，“阿富汗是一个小国，它就像两头狮子之间的一只山羊，或者像夹在两块磨石之间的一粒小麦。
像这样的小国，怎么能够立于双磨之间而不被碾为齑粉呢
”虽然阿富汗屡受侵略，但阿富汗人却宁死不屈。
1221年，成吉思汗的外孙穆屠根在阿富汗巴米扬的一次战役中被打死了，成吉思汗用屠城方式进行报复，人和牲畜均被杀光，巴米扬城成为一片废墟。
当时的阿富汗国王被迫向印度退却，他把自己的家人一个个扔到印度河中，随后跃马入河，边退边战，连成吉思汗也佩服这种勇敢精神，决定不再追赶战败者。
为何伊斯兰教原教旨主义易产生极端势力组织
如基地，塔利班，这跟他们的教义有关吗
（并非得罪伊斯兰教
任何生命的存活都是以牺牲其他生命为代价，所有生命都处于生物链中，其基本规律就是弱肉强食。
所以，现实情况是，根本不可能做到生命平等，那最多只能是一个美好的愿望。
真正的动物保护，其目的是为了维护生态平衡，所以保护的目标主要锁定在濒危野生动物身上。
人类驯养的猫狗，根本不存在濒危的可能，所以无需保护。
而且，驯养的猫狗不属于野生动物，大量的流浪猫狗反而会破坏生态。
真正的动保其态度必然是理性的，明白资源有限（人力、物力、财力），也能认清弱肉强食这个客观事实。
所以，在某些动物数量过多可能会打破生态平衡时，真正的动保也绝不会对政府清理泛滥成灾的动物进行抗议或威胁。
动物权利者则不然，他们所谓对动物的保护，并非出于维护生态，也不仅限于维护某个动物种群的良性繁衍，而是要保护某种或所有动物的每一个个体，无论这种动物是不是已经泛滥成灾。
他们也不会考虑资源有限，甚至不会考虑那些泛滥成灾的动物是否会威胁到人类同胞的生命安全。
这些人往往喊着生命平等的口号，还喜欢将爱心、善良、高尚等美好字眼套用在自己身上。
而他们的所谓“动物保护”，仅仅是出于自身对某种或某些动物的偏爱，且盲目冲动，不切实际，喜欢将自己的喜好和价值观强加于人，甚至屡屡做出侵犯他人权利的违法勾当。
例如攻击屠宰场，攻击动物实验室，威胁科研人员，甚至打出人类应该全体绝育将地球“还给”动物这样的反人类口号。
国内的猫狗保护实际就属于动物权利的范畴，因自己对猫狗的喜爱，就要求所有人都认同他们的价值观，这些人将永不可能实现的生命平等挂在嘴边，用爱心和善良等词汇包装自己，对别人进行道德绑架，甚至要求全社会关爱猫狗，给流浪猫狗养老送终，而生态平衡以及资源有限的问题，甚至人类同胞的生命安全，他们根本不会考虑，明明只在乎猫狗却顶着动保的名义给真正的动保招黑。
这些动物权利者的本质是不客观，不理性，不现实，伪善，自私自利且蛮横霸道。
补充一个有趣的现象：这个世界上最庞大的以祸害狗牟利的就是宠物狗行业。
以乱伦繁殖培育出各种大小形态不一，免疫力低下，寿命缩短，患有各种遗传疾病，严重的甚至终生痛苦不堪的所谓纯种狗供爱狗人士玩弄，而那些出生后不符合纯种定义的更健康的狗则会被杀死。
但那些以爱心自居的爱狗人士和狗保组织从来不会把攻击的矛头对准宠物狗行业，因为他们害怕失去玩弄宠物狗（或者其他目的）的权利。
这个时候，爱狗人士只会从自身利益的考量作为出发点，只谈自己养狗的权利，不谈狗的权利了，而他们所谓的爱心，却偏偏是建立在那些人为制造的宠物狗畸形之上的，真是莫大的讽刺。
他们提到禁狗肉时大义凛然说什么“没有买卖就没有杀害”，然而，却集体对宠物狗行业对狗的摧残和杀害选择性无视。
什么是东突恐怖组织
东突组织是东突厥斯坦维吾尔族民族分裂恐怖分子的总称，其包括：东突厥斯坦伊斯兰运动、东突厥斯坦解放组织、世界维吾尔青年代表大会、东突厥斯坦新闻信息中心等多个组织。
突厥斯坦伊斯兰党，为恐怖组织，是一个真实存在的“圣战”组织。
在境外建立基地、培训暴力恐怖分子，不断派人潜入中国境内，策划、指挥恐怖破坏活动。
