什么是国际主义、沙文主义、民族主义
1.国际主义是指坚持国际团结的根本观点，它的是全世界各产阶级具有共同的利益和奋斗目标。
国际主义要求各国无产阶级和劳动人民在反对剥削和压迫，争取民族解放，建设社会主义的斗争中，相互支持，相互援助。
无产阶级的国际主义和爱国主义是相统一的。
无产阶级的爱国主义是从本国人民和世界各族人民共同的根本利益出发的。
离开了对祖国的爱戴，就谈不上实行国际主义；离开了祖国的独立富强，也不能很好地坚持和履行国际主义义务。
离开国际主义的爱国主义，是不彻底不完整的；离开爱国主义的国际主义是空洞的，没有根基的。
实行国际主义是各国无产阶级的应尽的义务。
无论哪个国家和民族的无产阶级，都肩负着消灭剥削制度，建设社会主义，实现共产主义的历史使命。
无产阶级只有解放了全人类，才能最后解放无产阶级自己；只有坚持国际主义，才能实现共产主义；只有全世界无产者联合起来，才能取得最后胜利。
2.沙文主义是资产阶级侵略性的民族主义 原指极端的、不合理的、过分的爱国主义。
如今的含义也囊括其他领域，主要指盲目热爱自己所处的团体，并经常对其他团体怀有恶意与仇恨。
词源是拿破仑手下的一名士兵尼古拉·沙文（Nicolas Chauvin），他由于获得军功章对拿破仑感恩戴德，对拿破仑以军事力量征服其他民族的政策狂热崇拜。
而“沙文主义”这个名词则首先出现在法国的一部戏剧“三色帽徽”中，以讽刺的口吻描写沙文的这种情绪。
后来这个词被广泛应用，如大国沙文主义、民族沙文主义等，还曾被女权运动的领袖用于“男人沙文主义”（相当于汉语中的“大男子主义”）。
英语中有一个对等的词，是Jingoism。
所以经过演变，如今“沙文主义”这个词在英语中更多时候用来指种族歧视与性别歧视，尤其是后者。
3.修正主义 (Revisionism ) 国际共产主义运动中打着马克思主义旗号的资产阶级思潮。
19世纪90年代首先出现于德国社会民主党内，代表人物是德国社会民主党的E.伯恩斯坦。
当时，马克思主义已在国际工人运动中取得领导地位，伯恩斯坦打着马克思主义旗号，提出对马克思主义系统进行修正，故名修正主义或伯恩斯坦主义。
修正主义否定马克思主义的基本原则和普遍真理，是相当完整的资产阶级的观点体系。
1896年10月～1898年6月，伯恩斯坦以《社会主义问题》为总标题在《新时代》上发表一系列文章，指责马克思主义含有空想成分，已经过时。
1899年又发表《社会主义的前提和社会民主党的任务》，全面论述了修正主义的观点。
哲学上提出“回到康德去”的口号，背弃了辩证唯物主义和历史唯物主义，用唯心论和庸俗进化论对抗辩证法；政治经济学方面修改马克思主义的剩余价值学说，否认资本主义制度的经济危机和政治危机，竭力掩盖帝国主义矛盾；社会主义学说方面，反对马克思主义阶级斗争学说，特别是反对无产阶级革命和无产阶级专政理论。
并提出“运动就是一切”的口号，认为最终的目的算不得什么。
主张阶级合作和资本主义“和平长入”的社会主义，传播改良主义和机会主义思潮。
修正主义是资产阶级世界观及其影响在工人运动中的反映，它的社会基础是当时欧洲一些国家工人运动中普遍存在的工人贵族阶层和因破产而流入工人阶级队伍中的小资产阶级。
它一出现即成为国际现象。
伯恩斯坦的修正主义思想与马克思主义尖锐对立，列宁和其他马克思主义者曾对它进行了批判。
修正主义为第二国际的考茨基等机会主义领袖所接受，并得到第二国际各国党多数领袖的支持，成为当代民主社会主义的重要思想来源。
4.民族主义(Nationalism) 资产阶级思想在民族关系上的反映，是资产阶级观察和处理民族问题、民族关系的指导原则。
民族主义是一个历史性的概念。
早在封建社会就已存在封建君主制的民族主义。
资本主义产生后，民族主义不断发展，逐渐形成一种完整的思想体系。
在资本主义发展的上升时期，资产阶级一般说来是革命的阶级，这个时期的民族主义一般具有革命性和进步性。
同时，由于资产阶级的阶级本性和历史局限，在取得政权以后，往往以民族利益为掩饰，加紧对本族劳动人民的剥削和奴役，并以各种形式侵犯其他民族的利益，这是这一时期民族主义消极、反动的一面。
自由资本主义发展到垄断资本主义阶段，世界民族分为压迫民族和被压迫民族。
列宁指出“必须把压迫民族的民族主义和小民族主义区别开来”。
①压迫民族的民族主义是资产阶级利益的集中表现，他们以本阶级的狭隘利益取代全民族利益，以民族矛盾掩盖和抹煞阶级矛盾；为了本阶级利益，可以牺牲本民族广大劳动人民及其他民族的利益；实行民族压迫和民族分裂的政策，制造民族矛盾，挑起民族纷争，离间和分裂各族人民之间的团结；人为地划分所谓“优等”和“劣等”民族，认为只有“优等”民族才是人类文明的创造者，应由他们奴役、压迫、剥削“劣等”民族。
帝国主义、殖民主义更是以民族主义作为侵略扩张的侵略工具，鼓吹民族歧视，煽动民族仇恨，为推行民族压迫政策和发动侵略战争辩护。
这种民族主义显然是反动的民族主义。
②被压迫民族的民族主义，也就是列宁所说的小民族的民族主义，一般主张加强民族团结，维护民族利益，反对压迫民族的压迫，现代殖民地、半殖民地国家的民族解放运动，民族独立国家和其他一些国家反对帝国主义 、霸权主义侵略扩张的斗争，这种民族主义是进步的民族主义。
但民族资产阶级在民族国家内部实行阶级压迫，存在一定的消极甚至反动的作用。
无产阶级支持被压迫民族的进步的民族主义，反对压迫民族的反动的民族主义。
在社会主义国家，随着社会主义改造的完成，一般说来产生民族主义的经济基础与阶级基础已经消失。
但民族主义思想的残余还将长期存在，还会不时地干扰社会主义革命和社会主义建设事业，损害各民族的团结和国家的统一，不利于执行爱国主义和国际主义相结合的对外政策。
反对资产阶级的民族主义仍是社会主义国家人民的一项长期任务。
社会主义国家中存在的民族主义，一般属于人民内部矛盾，需要谨慎妥善地处理。
如果处理不当，也可能转化成敌我矛盾。
第二次世界大战后，众多的被压迫民族经过长期的不同形式的斗争，取得了政治独立，成立了民族国家。
除少数国家走上社会主义道路外 ，大多数国家选择了资本主义制度。
这些国家大都奉行民族主义政策，主张维护国家主权和独立，反对外来侵略和干涉，强调大小国家一律平等，穷国富国实行互利，是国际舞台上反对殖民主义、帝国主义和霸权主义、建立国际政治经济新秩序的一支重要力量。
他们为了反对霸权主义的扩张和武力威胁、反对国际垄断资本的渗透和控制进行积极斗争，建立起许多地区性或多边国际协作组织，对打破大国主宰世界的局面，对维护世界和平、促进经济发展起了不可忽视的作用。
5.种族主义是一种自我中心的态度，认为种族差异决定人类社会历史和文化发展，认为自己所属的团体，例如人种、民族或国家，优越于其他的团体。
种族主义起源于19世纪末，列强瓜分非洲的年代。
当时非洲的资源被大量掳掠到欧美各国，包括人力资源。
这些人被当作奴隶售卖。
种族主义的基本内容是： 种族歧视 种族隔离 极端的种族灭绝 种族主义经常是对科学的“种族”概念的误解。
他也可以视作是一个社会问题，因而经常被政客作为一个政治工具来使用。
种族主义从集合心理学的角度看，可以解释为一种情感上的现象。
种族斗争是长期压抑的愤怒和敌意所造成的。
有一种观点认为种族间存在行为上的差别，这种观点直到现在还经常引起争论，很难消除。
一些概念，例如国民性格、精神、性情等都是这种观点的产物。
这些感念是很含糊的，许多观念与生物学上的种族概念毫无关系。
只是被人利用，造成不幸的后果。
到现在为止，还没有人能将固有的行为特征归为某个不能按文化习惯来解释的人类群体。
6.是不是普通价值观
7.资本主义 capitalism 生产资料私有制和雇佣关系. 资本家通过雇佣关系剥削劳动者的剩余价值. 以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。
基本特征 ①商品生产发展到最高阶段，成为社会生产普遍的和统治的形式，劳动力也变成了商品。
②资本家占有生产资料，用雇佣劳动的方式剥削无产者，生产的目的是攫取工人创造的剩余价值。
③以使用机器的大生产为特征，生产社会化同资本主义的私人占有之间 的矛盾构成资本主义社会的基本矛盾，这一基本矛盾贯穿于资本主义发展的始终，它在经济上具体表现为个别企业生产有组织和整个社会生产的无政府状态的矛盾，在政治上表现为资产阶级和无产阶级两大对抗阶级不可调和的阶级矛盾。
资本主义的发展经历两大阶段——自由竞争的资本主义和垄断资本主义。
④与资本主义生产关系的统治形式相适应，资本主义以前的各种上层建筑被资产阶级的上层建筑所代替，产生了资产阶级的国家政权、法律制度和思想体系，形成包括资本主义生产方式和与它相适应的上层建筑的社会制度。
⑤资本主义社会基本矛盾和两大对抗阶级之间矛盾的发展，决定了资本主义必然灭亡和社会主义的必然胜利。
8.社会主义： 一、社会主义是人类各种优秀思想文明成果的汇合，是迄今为止人类智慧发展的最高成就； 二、社会主义是人类社会发展进化过程中的一种独立社会形态，是对以往社会形态的辩证否定；三、社会主义是广大劳动人民逐渐摆脱被奴役地位的政治方式，它能够最大限度地保证社会绝大多数成员的自由和平等权利；四、社会主义实行混合所有制形式和市场经济体制，是一种能够最充分地体现资源共享、剥削减少的经济体系；五、社会主义是能够实现最高劳动效率的社会管理体制，它可以合理地开发和利用人类的精神力资源。
9.社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。
它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。
中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会，需要经过一个社会主义的初级阶段，用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性，为人的自由而全面的发展创造条件。
社会主义和资本主义是当代最主要的两种价值观，也是当代最基本的两种社会制度。
14—16世纪的文艺复兴运动、宗教改革运动和18世纪的启蒙运动等三大思想运动，孕育了西方国家的新兴资产阶级的意识形态。
就在同一历史时期的1516年，英国杰出的人文主义者托马斯·莫尔写下了《乌托邦》一书。
他以生动的文学笔调，揭露资本主义发展初期的罪恶，描绘没有剥削、没有压迫的一种理想社会，从此开启了人们批判资本主义、追求美好社会的先河。
在人类思想史上，这被看作是空想社会主义的开端。
随后，资本主义的价值观在一次又一次的资产阶级革命中得到完善。
在18世纪末法国资产阶级大革命中诞生的《人权宣言》就是最为典型的代表。
它较为完整地表述了资本主义价值观的核心：人生来是自由的，在权利上是平等的；国家的主权在于人民，私有财产神圣不可侵犯，等等。
这种与当时的社会生产力发展水平相适应的新思想，代表着社会进步的潮流，并且在血与火的洗礼中登上了人类思想发展的历史舞台。
社会主义的价值观也同时得到发展。
继三大空想社会主义出现之后，通过分析资本主义制度的实质与人类价值观的矛盾，由马克思和恩格斯于19世纪40年代共同创立了科学社会主义理论，发表了《共产党宣言》。
唯物史观的确立和剩余价值学说的发现，揭示了私有制是一切剥削制度的根源。
因此，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”[1]。
社会主义从此摆脱了空想，走出了乌托邦荒原，成为令人信服的科学。
科学社会主义理论的诞生，有力地指导并推动无产阶级的解放地运动。
当人类进入20世纪以后，社会主义的价值观终于获得了自己的制度载体——社会主义国家。
两种价值观和两种社会制度发生、发展的历史清楚地表明：第一，资本主义和社会主义都是人类进步的社会历史产物。
它们几乎同时产生，又同时在社会实践中不断丰富和发展。
第二，社会主义与资本主义的根本对立，集中体现在生产关系上：一个要维护私有制，一个要消灭私有制。
第三，社会主义是对资本主义的扬弃。
它反对剥削，但继承人类一切美好的价值追求：自由、民主、人权、平等。
第四，当代社会可以从资本主义与社会主义的矛盾运动中找到存在的意义：在资本主义国家里，资产阶级占据社会的统治地位，而在社会主义国家里，以工人阶级为主体的广大劳动群众是国家和社会的主人。
第五，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。
在社会生产力相对发达的条件下，资本主义表现出存在的合理性；在社会生产力相对不发达的条件下，社会主义也表现出存在的必要性及其理想的价值。
随着社会生产力的发展，社会主义日益显现出比较优势，现代资本主义在发展过程中也不得不借鉴和吸收社会主义的营养。
社会主义同资本主义总是在相互比较中存在、在对立统一中发展。
而先进的价值观和社会制度总要取代落后的价值观和社会制度，这是人类社会历史发展的客观规律。
所以，社会主义和资本主义在相当长的历史时期内都会共存于人类社会。
它们之间既对抗又传承。
在当代世界，社会主义和资本主义之间的矛盾运动虽然错综复杂，但两者的共存占现实主导地位。
它们的存在都是现实的，都有其合理因素。
不论是资本主义国家，还是社会主义国家，生产力发展水平都还远远没有达到人们期望的那种高度发达的程度，贫富差别是目前所有国家面临的共同问题。
因此，社会主义取代资本主义、完全战胜资本主义还不可能上升到现实主导地位。
10.共产主义是一种政治信仰或社会状态。
当他指社会状态时，是指英文communist society，即共产主义社会；当他指政治信仰时，是指英文communism，又可以叫马克思主义。
实现共产主义要通过社会政治运动，由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯提出（参见《共产党宣言》），后来经列宁等人继承和发扬，并且还在不断的发展和完善中。
马克思主义分析了社会的阶级划分和社会的发展方向，提出人类社会必然走向共产主义的理论。
20世纪初，发展自马克思主义的列宁主义，主张通过暴力革命的手段，武装夺取政权。
在理论上，共产主义是一个消除了阶级的社会，一个生产力极大发展的社会，一个物质财富和精神财富极大丰富的社会，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，而「劳动将成为人们的第一需要」。
根据共产主义的理论，要达到共产主义必须经历长期的发展，而实现共产主义的第一步是通过革命，暴力夺取政权，建立社会主义国家。
用马克思主义的话说，就是占人口少数的处统治和剥削地位的资产阶级将会被占人口多数长期处於被剥削被统治地位的广大无产阶级取代。
在马克思主义理论著作中，这个政权称为是「无产阶级专政」。
马克思主义相信，资本主义必将灭亡，社会必将发展到社会主义并最终到达民主主义。
问题太多，限定了字数，其余问题，你再提一次问吧。
呵呵。
如何理解爱国主义
辛亥革命是中国近代史上的重大事件，它的进行使作为中国主体民族的汉族在国内的民族认识方面逐步觉醒，渐渐领悟到民族团结、融合发展的重要性，为日后各民族的团结共荣奠定了基础。
我国的四个现代化建设文明的口号是哪年提出的?
四个现代化即工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化。
1954年召开的第一届全国人民代表大会，第一次明确的提出要实现工业、农业、交通运输业和国防的四个现代化的任务，1956年又一次把这一任务列入党的八大所通过的党章中。
