董卿在舞台上大喊爱国口号，却让自己的孩子入了美国国籍，你们怎么看
不喊爱国口号怎么有钱让孩子去加入美国国籍。
当年一帮日本军国主义头头忽悠着老百姓去玉碎，趁机把整个日本大半财富掠夺入囊中。
历史只是在一遍遍重演而已。
“爱国主义是流氓最后的庇护所”这话谁说的
“爱国主义是流氓最后的庇护所”这话是 塞缪尔·约翰逊 说的。
拓展阅读： 爱国一旦成为人们唯一的信仰和道德，爱国一旦走上神坛，成为了不起的东西，爱国一旦成为为所欲为的理由，那它带来的，很可能不一定是神圣，而是罪恶。
《知识分子》卢梭一章曾引西儒约翰逊之言：“爱国主义是流氓的最后庇护所。
”19世纪俄国思想家赫尔岑在回忆录《往事与随想》中说：“在尼古拉的统治下，爱国主义成了某种皮鞭和警棍”董桥《语言小品录》又引三十年代美国以煽情著称的一报业大亨语：“政客为了保住权位可以无所不干--甚至不惜变成一个爱国主义者。
”看来前人已有把爱国从神坛上拉下来的努力了。
以爱国的名义所敢的邪恶勾当，空前绝后的恐怕是最近在911事件中*国人对恐怖主义的狂欢了。
它再一次雄辩的证明了，以爱国的名义，并不是什么事都可以做，有时甚至是邪恶。
这件事(对911事件的狂欢)足以有理由把爱国从神坛上拉下来。
一个人对国家的爱，应该是发自内心的。
美国前总统里根在结束总统生涯的告别演说中，讲到过一个小男孩给他写信说，我爱这个国家，是因为她有200多种冰激凌。
比尔.盖茨在经历了几乎将他的公司几乎肢解的官司之后，仍然说，我仍然感谢这个国家，没有美国，就没有微软。
从911事件之后，美国普通百姓的表现，我们看到，他们是多么发自内心的爱自己的国家。
美国人爱国，或许是美国政府教育的好?正好相反，美国法律明文规定，禁止在历史教科书中进行爱国主义和宗教信仰的教育。
而返观我们国家，爱国主义是一种灌输，一种洗脑，几乎是一种用暴力的强迫，官方开动所有的意识形态工具进行狂轰澜炸。
爱国应该是每一个正常的人都具有的情感，其实用不著这么夸张的宣传，一个国家也没有必要无时无刻让每一个公民都“激发爱国热情”，爱国在日常生活中应该是感觉不到的，也没有必要表明和意识到的，在某些特定的时刻，比如说国家发生了大的灾难和战争等，这时候爱国心才会浮到表面。
爱国心是一种激情，一种亢奋，而人的日常生活是不能每时每刻都生活在亢奋中的。
某些人之所以这样声嘶力竭的煎熬人民的神经，说明他们的心虚，也说明在他们的理论武库中，实在找不出任何行而上的东西来支持这个& &&&的合法性。
也说明很多人的爱国，并不是发自内心的。
爱国没有什么了不起，爱国也不是无条件的。
“我们爱国家，国家爱我们吗?”这个问题，应该每一个公民都应该、都有权理直气壮的提出的!爱国没有什么了不起，同时也意味著国家没有什么了不起!什么是国家?国家就是我花钱养著一批人，为我服务的，国家就是我花钱雇你为我办事的，国家是任何一个纳税人的奴仆。
谁说奴仆是神圣的?我花钱养著你，你服务不好，让我过穷日子，还把我的钱放入你自己的腰包，甚至还践踏我的人权，我凭什么要爱你?国家利益不能成为侵犯个人利益的借口，也不能为了国家利益牺牲个人利益。
“没有国家，哪有小家”，这不对，国家只是手段，小家才是终极目的，国家是为小家服务的，国家是小家纳税养著的，应该说“没有小家，哪有国家”。
我们看到的以国家利益为名，侵犯个人利益的事情太多太多了!这本身就是强盗行为，更何况以国家利益为名，行罪恶之实。
在将来的民主国家，再也不能允许国家侵犯个人利益了。
把国家也从神坛上拉下来，这是我们应该启蒙的重要内容，自由主义者的责任重大。
需要一次人本主义的启蒙，需要人的解放。
中国从上个世纪70年代就提出现代化的口号，可中国最迫切需要的是“近代化”的进程。
我为什么要提“近代化”呢?因为西方走出中世纪，进入现代社会，其中经历了伟大的启蒙运动，而这个时期在史学划分上，是属于“近代”。
以人本主义为主要内容的大启蒙，从来没有在中国有过或者实现过。
在中国的近代史上，我们总是出于国难当头的时刻，因此有人认为救亡压倒了启蒙。
或者说救亡的迫切，必须唤醒民族主义，必须压抑个人意志和个人利益，必须使国家强大，因此，强国一直是中国人百年来的梦想。
那些先驱们认为只有国家强大了，才能不被人欺负，因此，强国是压倒一切的任务，因此，不惜牺牲个人利益。
但这在某种程度上是本末倒置的，第一，它忽略了强国的目的，强国的目的恰恰是为了人民过的更好;第二，只有人得到充分的解放，只有国家民主，人民自由，人权得到捍卫，才能充分调动人的积极性和潜能，经济才能发达，国家才能强大。
因为百年来中国一直没有进行人本主义的启蒙，因此目前的当务之急是进行近代化，就是要进行民主、自由的教育，进行人权和人道主义的教育，也同时意味著把国家从神坛上拉下来，当然，也要把爱国从神坛上拉下来。
作为有著启蒙责任的自由知识分子，不该再陷入“爱国主义的陷阱”之中，不要把爱国作为自己的口号和标志，爱国不是喊出来的，因为我们坚信民主才能救国，因此自由主义者爱国是不言自明的。
我们应该旗帜鲜明的捍卫个人自由，个人权利，个人利益，旗帜鲜明的捍卫民主制度。
我们爱国，但坚决屏弃民族主义，民族主义向来是落后国家和落后民族的专利。
真正爱国是建立民主制度，捍卫人权，使人民过上自由的生活。
美国中学生如何爱国
1.“学校一贯坚持教导的一种思想是爱国家、爱自由。
课本、文选和供青年人阅读的历史几乎每一页都讲到爱国主义”，美国学校的各门课程都渗透着美国精神和爱国主义教育。
《纽约时报》曾记载了美国新择兰州一位女教师的课堂教学：当她在语法课上提到学生长大和找工作时，她教育学生将来要有职业道德；他在正式上课前都要花半个小时的时间讲授责任心、毅力、同情心”。
在美国的中小学校里，国旗、国歌、总统画像这些美国国家的象征物，到处可见可闻，几乎每一个班级都悬挂有美国国旗和美国总统的画像，热爱国旗是学生爱国主义教育的一个重要组成部分，每天的课程是以唱国歌和对国旗宣誓尽忠开始。
学校在升旗仪式时，学生把手放在胸前，神情虔诚，庄严地念道：“我效忠于国旗和美利坚合众国。
”学校里凡举行全校性的活动，第一个议程总是全场起立奏（唱）国歌。
2.事例： 有一天我们到罗伯特小学参观。
我惊奇地看学生在课前有一个宣誓的仪式，所有学生在教室就地站立面向星条旗、右手抚胸宣誓，主要的内容是： 我宣誓忠实于美利坚合众国国旗，忠实于她所代表的合众国——苍天之下一个不可分割的国家，在这里，人人享有自由和正义
从现在起，我决心认真学习、学会关心、懂得分享，珍惜时光，过好每一天。
后来我发现美国的中小学基本都有这种宣誓的仪式。
而且美国的每一个州、市都有自己的州、市箴言。
这些箴言表达每个地方的政治理想追求和倾向。
这里讲讲州的箴言。
州箴言已经成为州主要纪念、庆祝活动和政府正式政务活动的宣传口号，实质是一种政治的誓言。
下面我们看看几个有代表性的州箴言，完全可以让每个人感受到美国是个“讲政治”的国家，宣扬爱国主义是大张旗鼓的。
北达科他州的州箴言：信仰自由不忘团结，注重眼前不忘未来，个人独立不忘整体。
内华达州的州箴言：一切为了国家。
肯塔基州的州箴言：团结则存，分裂则亡。
好无聊，想问如果上街打砸日本韩国美国德国车怎样喊口号才不会被抓。
爱国爱党可以吗
一项由阿波斯特托莱德研究中心进行的调查显示，在欧美18个发达国家中，美国人对国家的认同感和自豪感最强，也最愿意为保卫他们的国家而战。
这种结果与美国系统完善、注重效果、潜移默化、无孔不入的爱国主义教育密切相关。
考察美国爱国主义教育的一些成功做法，对于我们进一步创新新时期爱国主义教育不无裨益。
历史教育 —— 让过去启示未来美国是一个历史不长的国家，从建国至今也不过两百多年。
但是在这短短的两百多年的发展过程中，取得了举世瞩目的经济飞跃和科技成就，这是美国人自豪的资本。
所以，美国人格外珍视自己的历史，用它来培养对自己国家的一种深厚感情。
在美国，无论是小学、中学，还是大学，都必须学习历史。
历史教育向美国人传授了这种思想：我是美国人，我自豪
事实证明，美国人普遍都有一种优越感和自豪感。
美国也非常重视发挥各类博物馆在爱国主义教育当中的作用。
各种大大小小的博物馆星罗棋布，遍及美国。
其中有国立、州办的，也有私人捐赠的。
不少博物馆里陈列着当年开拓者的用具，展示艰辛的创业史。
美国还将许多发生过重大历史事件的古迹提供给游人参观；把许多名人故居如华盛顿的庄园、杰弗逊的住宅等改为博物馆，供人们参观，以传递美国文化传统，进行爱国主义教育。
公民教育 —— 用权利强化责任培养好公民是美国学校爱国主义教育的重要内容。
根据美国《公民与政治课程标准》，该课程的目标是：“培养认同美国宪法民主制度基本价值观和基本原理的合格公民，并使他们有见识、负责任地参与到政治生活中”；“公民有效、负责的参与，必须要具有一系列知识、智力技能和参与技能，同时个体某些个性特质的发展也能够保证有效和负责的参与，这些个性特质会增强个体参与政治，并为政治体系的健康运行和社会的发展做出贡献。
”为了达到以上目标，《公民与政治课程标准》进一步规定：“开设‘公民与政治’课程的正式教育机构，应该为学生提供关于公民生活、政治学和政治体制的基本知识；还应该帮助学生理解自己国家和其他国家的政治体制，以及美国政治活动、政体与世界事务之间的关系。
”通过公民教育传授了公民知识，培养了公民技能，形成了公民意识。
仪式教育 —— 以仪礼感化人心美国人善于利用各种仪式开展爱国主义教育，培养爱国情感。
在美国的中小学校里，国旗、国歌、总统画像这些美国国家的象征物，到处可见可闻，几乎每一个班级都悬挂有美国国旗和美国总统的画像，热爱国旗是学生爱国主义教育的一个重要组成部分。
美国的中小学每天都有一种宣誓仪式，宣誓的内容，或是全国通用，或是自己所在的州的誓言。
这些誓言代表全美或某个地方的政治理想和追求。
比如，内华达州的誓言是“一切为了国家”。
而适用于全国各中小学的宣誓誓言，构思上更是匠心独具：我宣誓忠诚于美利坚合众国国旗，忠实于她所代表的合众国——苍天之下，一个不可分割的国家。
在这里，人人享有自由和正义
我决心认真学习、学会关心、懂得分享、珍惜时光，过好每一天。
美国是一个节日很多的国家，利用各种节日庆典进行爱国主义教育是美国一贯的做法。
美国最主要的爱国节日有：美国独立纪念日、阵亡将士纪念日、退伍军人节、国旗制定纪念日等。
在国家庆典里，人人都背诵：“我爱这个国家，保卫这个国家”的誓词；在国旗纪念日里，人人都背诵忠于国旗的誓言：“我宣誓忠诚于美利坚合众国国旗和国旗所代表的共和国”这就说，在美国，每逢一年一度的爱国节日庆典，并非只是狂欢热闹一番，实为激发爱国主义热情的好时机。
特别值得一提的是，每次总统就职典礼都是开展爱国主义教育的重大时机。
美国历任总统的就职演说，虽然其社会背景、经济形势、对外关系、治国政策各不相同，但每篇演说辞都有唤起美国人爱国主义精神的警句。
罗斯福总统在其就职演说中说：“我们唯一惧怕的就是惧怕。
”这一振奋人心的绝句，给予美国人无比的勇气；肯尼迪总统“不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么”的经典名言,曾经点燃了一代美国人的爱国热情；卡特总统在就职演说中指出：“我们必须再次对我们的国家、对彼此充满着信心，我相信美国能够更进步，我们能够比过去更强大。
”里根总统在他的演说辞中发出要重新建立“伟大及其具有信心的美国”的号召。
忧患教育 —— 用危机警醒美梦从立国那天起，美国统治精英们便如履薄冰，平民百姓生活过得也是战战兢兢。
华盛顿总统8年任职下来，奠定了年轻国家成长为世界一流大国的基础，可在告别演说中仍语重心长地提醒继任者和国民，美国困难重重，要处处小心。
二百多年后，奥巴马总统向退伍军人发表演说时，历数的不是二战以来美国种种“值得荣耀的胜利”，而是面临数不清的危险和考验。
美国的政治家把世界范围内的一切潜在威胁，哪怕是最小势力的威胁，都无限放大，因此它的全球干预才显得那么冠冕堂皇。
美国政治家的危机意识使得美国人对外界的挑战都形成了一套又一套行之有效的预案。
在美国每次重大行动前，美国的社会学家几乎是开足马力寻找危机的任何蛛丝马迹。
正是这种几乎遍及美国社会每一个角落的危机意识，一方面使得美国人自己从未陷入过自我陶醉的满足之中，另一方面又使得美国人的爱国意识更加深沉，随时准备应对来自各个方面的挑战。
生活教育 —— 让爱国洋溢在身边美国的爱国主义教育与政治教育一样，实现了社会化，所以，爱国主义教育的措施和做法可谓无孔不入，渗透到社会的每一角落。
就拿美国国旗来说，每逢节日、庆典或集会，家家户户、四面八方，包括汽车上都要悬挂国旗。
在许多汽车的尾部，都贴着美国国旗，国旗旁边贴着标志性口号“支持我们的军队”、“上帝祝福美国”等。
在各地各个大商场出售的运动衫和运动帽上，都印刷或编织上“USA”（美国）的字样，绘制着美国国旗的图案。
在邮票上，也不乏美国国旗和美国图案的标志。
美国在许多产品包括开心果、杏仁等小食品的包装上，也印有美国国旗标志。
就连儿童电子游戏机里，都有组合星条旗等类似的软件。
文化熏陶 —— 在文化消费中升华爱国情感美国不仅是经济强国，也是文化强国。
充分发挥文化在爱国主义教育中的作用，是美国爱国主义教育的一大优势。
美国好莱坞影片的影响力巨大，其生产的各种类型的影片令世界不少观众着迷。
美国电影看似远离政治，实际上很多大片都在向世界宣扬“美国精神”。
据经济观察报报道，梳理70多年来奥斯卡的历史无疑就是梳理“美国精神史”。
美国电影协会评出的《几近成名》、《永不妥协》、《毒品网络》、《夜晚降临之前》、《最佳表演》、《角斗士》、《高保真》、《梦之挽歌》、《天才小子》、《诚信无价》曾被舆论界喻为弘扬“美国精神”的十大影片。
美国爱国主义教育的成功做法告诉我们，爱国主义教育的素材是非常广泛的，从历史到现实，从物质文明到精神文明，从自然风光到物产资源，社会生活的各个领域都蕴藏着极为丰富的进行爱国主义教育的瑰宝。
我国具有优良的爱国主义教育传统、丰富的爱国主义教育资源,我们应该海纳百川，博采众长，进一步加强和改进爱国主义教育方式方法，让爱国渗透到社会的方方面面，让爱国成为每个公民生活的一部分。
