壮族三月三宣传标语
篇一：壮族三月三传统节日文艺演出主持词 壮族三月三传统节日文艺演出主持词居民群众：大家早上好
农历三月三是壮族的传统节日，富安社区在此举行“壮族三月三同唱团结歌”文艺演出，欢度节日，为了传承和弘扬优秀民族传统精神，为了更好地贯彻落实党的民族政策及党的群众路线教育实践活动的精神。
1、五星红旗是我们的国旗，在我们中国人的心中是多么的神圣。
今天逐步强大的中国，让全世界中国人感到自豪、扬眉吐气。
让我们高举鲜红的五星红旗，沿着改个的道路前进，实现伟大的中国梦，振兴中华，首先请欣赏由富安社区璀璨文艺宣传队给大家表演党歌伴舞《五星红旗》。
掌声有请
（现在我们开始第一轮有奖问答，请大家踊跃参与） 2、广西是一个美丽神奇的地方。
她孕育着千万个优秀壮家儿女，我们在这块美丽的土地上幸福生活，下面请继续欣赏文艺队为我们带来的舞蹈《美丽神奇的地方》。
掌声有请
（现在我们开始第二轮有奖问答，请大家继续踊跃参加） 3、三月三快到了，广西各族人民准备载歌载舞来欢庆壮族传统节日，我们也请来了一群西藏姑娘共庆节日，她们把多彩哈达献给广西人民，献给祖国。
下面请欣赏舞蹈《多彩哈达》。
掌声有请
（第三轮有奖问答现在开始，请大家踊跃参与）
广西壮族三月三习俗 50个字
“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。
目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。
在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。
一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。
田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。
人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。
此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。
壮族三月三的习俗有哪些
农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。
壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。
这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。
歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布疋搭成歌棚，接待外村歌手。
对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。
小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。
在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。
一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。
田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。
人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。
此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。
抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。
当姑娘看中某个小夥子时，就把绣球抛给他。
碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。
歌节是民贸的盛会，也是弘颺民族文化的盛会。
1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。
此外，三月初三，那龙、双定乡镇一带的壮族有擧行庙会的传统习俗，参加者均为已婚妇女，一般以村或族自发组织进行。
这天早晨，妇女们擕带煮熟的猪头、鸡、五色糯饭和以纸剪成的人和马，聚集到祠庙里，祭拜神灵，祈求保佑。
有的还请道公或巫师来跳唱、占卜，并进行对歌活动。
晚上回来再聚餐。
拜庙活动一般为期一天，也有的进行二至三天。
壮族三月三的由来50字数
三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念，因此也叫“歌仙会”。
壮族三月三，广西特色美食有哪些
五色糯米饭、乌米饭、艾叶糍粑、壮粽、鸡屎藤籺、发糕等
巜壮族三月三》400字作文
壮族“三月三” 壮族传统歌节。
又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。
顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。
搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。
通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。
男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。
蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
怎么以民族志的方法写壮族三月三的民俗文化现象
三月三是壮族人民的重要节日，民族志则是人类学的主要研究方法之一。
其实你可以在知网上以检索关键词的形式检索民族志、壮族、三月三查看相关文章。
要注意的是:1.民族志方法源自于文化人类学，也称田野调查法或者是人种学方法。
2.研究者通常采取参与观察的方式，深入到某一特定团体的生活中，持续一段时间，从而询问或观察所发生的事件，以内部的观点对其意义进行说明。
3.如果从研究的历时性来考察，它是一个循环的过程，主要包括以下几个方面：第一，选择分析对象；第二，提出民族志问题；第三，通过参与性观察，个案访谈等形式搜集民族志资料；第四，进行民族志分析；第五，得出民族志结论。
在此之后，经过反思，进入新一轮的第二项到第五项的研究。
4.民族志研究方法有三个原则：第一，从广义来说，民族志研究关注所有的文化形式，包括日常生活、宗教和艺术；第二由于研究者本身就是最基本的研究工具，因此必须进行长期的参与观察；第三，必须采用多重资料收集法，必须核实观察中发现的资料。
5.民族志有如下特点：（1）研究者个人作为研究工具。
（2）研究是一个不断变化的过程，即研究本身不是静态的，而是动态的。
（3）强调对意义的解释性理解，而不是寻找变量之间的因果关系。
（4）采用归纳法而非演绎法。
（5）研究环境是事件和人类活动的自然情境，而非研究者为中心或者被制作出来的人工环境。
（6）重视研究者对自己的反思，以及研究者与参与者（被研究者）之间的关系。
（7）主要以文字而不是数字的形式发表研究结果。
（8）民族志方法重视意义的理解而非预测，研究者对研究过程和参与者（被研究者）的“控制”也就相应减少，甚至不存在。
（9）研究者很少依赖某个单一的研究方法，而是将各种方法的结合。
祝你学习进步。
2018年开展“我们的节日·壮族三月三” 主题活动总结
2018年开展“我们的节日·壮族三月三” 主题活动总结为弘扬中华民族优良的传统文化，构建和谐文明社会，横县总工会根据南宁市总工会文件精神，在今年 壮族三月三 节日到来之际，开展了形式多样、内容丰富的文体活动，现将活动开展情况总结如下：一、领导重视、精心组织。
县总工会领导班子在例会上向全体干部职工传达了文件精神，号召大家传承和弘扬优秀民族文化，深入了解 壮族三月三 节日的起源，积极参与 壮族三月三 民俗活动，积极维护民族团结和拥护国家的民族政策。
据统计，共有21人到会学习，到会率100%。
二、广泛宣传，氛围浓厚。
一是为了深入贯彻文件精神，我单位向各基层工会下发通知，号召各基层工会积极做好 壮族三月三 的社会环境宣传。
二是为了营造浓烈的节日氛围，积极宣传 民族团结 精神，县总工会积极采取群众喜闻乐见式，通过大门电子屏幕24小时滚动播放 壮族三月三 八佳嘉年华 等宣传标语，大力开展 壮族三月三 期间的节日氛围宣传，营造热烈、祥和的节日氛围。
三是利用业余活动时间，开展 壮族三月三 文化讲座，使全体干部职工充分了解 壮族三月三 的来历以及习俗和文化内涵，明确此次活动的目的和意义，提高对活动的认识，在单位营造浓厚的活动氛围。
三、活动内容丰富，形式多样。
