福州的，什么是半旦
过年时祭奠祖宗，供品碟子3、6、9的数。
酒3盅，茶3盅，筷子三双，汤勺3个，水管盘3盘，每盘根据水果大小，3、6、9不等。
寿桃6个，表示大顺之意。
平时基本上不放，或在节日是放一杯茶，一盅酒。
一双筷子，一把勺子。
一碗面或者饺子。
一碟水果。
可根据实际情况决定多少，她们他们要的是你的真心。
祭奠条幅怎么写
祭奠条幅应以怀念对方生前的内容为主。
主题应有很强的悲伤意味。
结婚出发前祭祖程序
结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。
这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。
归纳起来，结婚祭祖有三种情形： 一是新郎祭拜自己的家族先人。
旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。
其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。
“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。
“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。
二是新郎祭拜女方的家族先人。
老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。
新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。
改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。
当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。
三是上喜坟。
所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。
蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。
上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。
结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统在民间婚俗中的具体体现。
冬至需要扫墓吗
冬至扫墓--各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗 1、据说是某一年，为了躲倭寇，家乡的人跑到别的地方去，等倭寇走了，家乡的父老乡亲回家，错过清明扫墓的时间，又接近冬至，就在冬至这一天扫墓。
2、莆田分南北洋，南洋都是清明扫墓，北洋冬至扫墓的多，清明扫墓的少，清明比冬至节大，所以一般都是清明扫墓。
清明前死的，就清明扫墓，冬至前死的就是冬至扫墓。
3、在台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称祭祖。
祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。
大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为食祖。
冬至节祭祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的根。
4、中国南方大部分都有冬至扫墓的习俗。
从上海、苏州、杭州、南昌、莆田，到昆明、海南和潮汕地区。
我们家乡的人都喜欢在冬至扫墓，其原因有两个。
一是冬至正好收完水稻，家里有粮有豆;自家养的三鸟经过一个秋收的田间觅食之后都长得又大又肥;加上秋天天气好，能种菜;什么东西都齐着，拿起来就能过节。
农民们平日里一日三餐都吃着稀饭就咸菜，一年到头多么盼望着节日的到来。
节日一到，就把地里自产的东西拿出来，好好地改善改善生活，这也算是庆祝庆祝丰年吧!二是冬至里天气晴朗，山上干燥明净，此时又值农闲，农民们有时间上山扫墓。
我的家乡没有山，四围里尽是平展展的一大片田园。
这样的地方是不能有坟墓的，坟墓在几里外的矮山，这还只是近一两代人的坟墓，而老祖宗们的坟墓则须到桑浦山去。
那里的山又高又大，我们登岗、炮台等地的大部分坟墓都设在此处。
冬至扫墓，浅代的祖坟一般是兄弟、堂兄弟几个人喊齐了就上山去;祭品也是各带各的，谁家有什么东西就带什么东西。
那时候人们扫墓都兴带上三牲米果品，?摇还有自家做的甜食，蚶是必定要带的，因为有个习俗，扫完墓要在坟前吃蚶，吃完后把蚶壳撒到坟身上。
墓一扫完，参加扫墓的人就围在坟前吃东西，坟前摆满了各种各样的东西，是任由你吃的，而且谁家的东西都能吃。
对于葬于桑埔山上的老祖宗则三五年去一回，也有十几二十年才去一回的。
给老祖坟扫墓，要隆重许多。
它涉及到整个族里的人，因此，需要有人来行头，有人来策划。
之所以隔上些年就想到要去扫老祖宗的墓，是因为族里的那些老人总怕后辈们以后认不得老祖坟，或者长久没人去修整，祖坟荒芜塌陷了。
这种扫墓常常须在年初就提出来，因为需要筹备，组织的事情会很多。
一切都准备好了之后，冬至那天，全族的人除少数女人留在家里之外，其余的人都倾室而出，一大队人马扛着梭标，挑着祭品，浩浩荡荡地往桑浦山进发。
到了桑埔山。
来到祖宗坟前，摆祭品是大人、妇女们的事，搭祭台、修坟墓则是后生们的事，桑埔山上有许多石洞。
一到山上，孩子们就顾不上什么，纷纷跑了出去，钻山洞，爬高山。
最过瘾的是站在高山上呼喊;你喊，我喊，大家喊，顿时整个山都热闹起来了。
待玩够了，大人们就会喊他们下来吃东西。
一边吃一边听老人们讲先人们的故事，这时候，老人们总忘不了叮嘱我们，好好地认识祖坟，不要等他们都死了认不出来。
曾孙的曾读什么
【拼音】：céng sūn【解释】：1.孙子的儿子。
2.对曾孙以下的统称。
【例句】：客家籍抗日英雄徐骧今年157岁冥诞,曾孙徐永兴、徐永庚等3兄弟,4日应头份镇徐氏宗亲会邀请,首次自屏东麟洛北上头份徐骧纪念公园上香祭拜。
家族祠堂落成庆典仪式如何进行
严说，宗亲指的是的亲族，祖先指的是本人或者本家直系祖先。
比如说，祖祖先，但是祖父的兄弟，就只能算是宗亲了。
资料延伸：宗亲：指同宗的亲属。
语出《吕氏春秋·大乐》：“故能以一听政者，乐君臣，和远近，说黔首，合宗亲。
”它是我国古代亲属分类之一。
祖先：民族或家族的上代先辈。
《参同契》卷下：“子继父业，孙踵祖先。
” 唐 元稹《赠王承宗侍中诰》：“诗书礼乐，禀训於祖先；勇敢谟猷，自生於诚腑。
” 元 张国宾《合汗衫》第四折：“若说着俺祖先，好家私似泼天。
”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“ 葛洪到此，素心已遂，道念愈坚，因拜谢了天地祖先，立愿施药济世，不欲复在世缘中扰扰。
” 冯至《伍子胥》一：“祖先的坟墓，他不想再见；父亲的面貌，他不想再见。
”如：继承祖先的优良传统。
