修身齐家治国平天下 是谁提出的
正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学 原文是“古之欲德于天下者；其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。
以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。
然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。
“正心、修身、齐家、治平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。
弘扬国学的口号
修身齐家治国平天下穷则独善其身，达则兼济天下博学而笃志，切问而近思。
（复旦校训）不忘祖宗遗训那，皆为吾等楷模鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品格高
口号“中华民族传统美德”是谁发明的
一定是砖家，详细点应该是历史砖家，中华砖家无处不在，无事不知，发明个口号那就是分分钟的事。
佛家会怎样看待儒家的修身治国齐家平天下呢
用佛家的角度来评判，这是人道，也是和谐民族，宗教，文化，政治，国家世界，甚至宇宙的自然之道
人生到底是什么
有此问说明你开始思考人为什么活着，活着是为了什么。
这是一个哲学范畴的永恒话题，也是你自己原先的人生观和世界观发生了不适宜现在社会的种种现象。
从本质上说，人生没有什么意义。
只有个人主观的附加意义，但是现在或者古时。
都是一味的宣扬天降大任于斯人也。
修身齐家治国平天下学说。
但是让你无从着手。
意义其实很简单，用通俗的话来讲，就是你要发现自己喜欢什么，能为之做一生都乐此不疲就行。
并不是一定要做个科学家，做个警察为人民服务这样的空口号。
说个现实的例子。
我知道有个玩拳皇98的叫小孩的高手。
打遍日本无敌手，现在经常代表国家队去办日本比。
一个10几岁的孩子玩不务正业的游戏都能成为一个专家，何况你这么斯文的去开展一片新天地呢。
结论就是你做出成绩了，别人认可你了。
你就发现自己的喜好原来不但自己喜欢，能让自己开心，还能换来名誉和别人的广泛尊重。
这就是你发现自己的意义了。
你的人生就是你存在的意义了
如何热爱生活
我以前跟你是一样的。
工作学习之后，就找不到事做。
归根到底，是没有想清楚人为什么而活
我们大多数人都被现实所驱使。
根本就没有想
为了吃穿住行等这些基本欲望的满足。
有的当房奴车奴。
有的走婚姻的捷径，结果坐在宝马车里哭。
有的为了下班之后能打打牌,旅旅游而违心的工作。
咒骂着这个社会的不公平。
尽管如此,他们在追求中有过欢笑泪水和苦涩。
也算是在挣扎着生活。
总好过你所说的像水一样索然无味的生活。
人活着，是为了做一个对社会有用的人。
所以有人说生活的真谛是爱。
爱亲人，爱朋友，爱社会，爱芸芸众生。
要用自己的行为，去影响他们，帮助他们。
才是一个大写的人。
古人说的修身齐家治国平天下离我们太遥远。
我们应该从小事做起从身边做起。
给父母，打个电话。
给朋友，联系联系。
对同事关心关心。
听听他们的苦恼。
分享他们的喜悦。
融入人群之中。
当你看到一群人在谈论什么事情的时候。
不要再像以前一样充耳不闻只做自己的事。
要去搞清楚他们谈的是什么
最好发表一下自己的意见参与其中。
工作要拼命，独处时要学习。
能力大了之后，修身齐家治国平天下，也许，就不是口号。
做到了这些。
你就不会发愁没有事情做。
你会发现生活中处处都有美，有趣味。
你就算是在生活。
什么是“公天下”
什么是“家天下”
二者有什么不同
兵家：楚虽三户，亡秦必楚。
墨家：天下皆白，唯我独黑，，非攻墨门，兼爱平生。
阴阳家：灵衣玉佩，一阴一阳。
罗生堂下，秋兰长生。
儒家：修身，齐家，治国，平天下。
法家：依法治国道家：无为而治名家：名乎其实
是朱熹提出的“格物、修身、齐家、平天下”吗
格物又是什么意思呢
格物、致知、诚意、正心、修身……这是儒学八目格物很简单格是衡量、研究、推敲之意物就是实实在在的物质本人认为“格物”应当与“致知”相连大意就是观察研究事物的各种表象从而进入深层形成理论实践中获取然后上升到理论总结成知识本人不比你高明只不过先接触而已措辞或许不当不过懂得大意就好了关键自己理解
