中国历史上有名的口号有哪些
1,夏人：时日曷丧,予及汝偕亡
评估：夏桀是历史上有名的暴君，屠杀百姓极其残酷。
这个话很有名，国人迎接商汤，放逐了他。
虽然起义的具体事件不可考证，但是鉴于这个“口号”的激烈性，推定为有吧。
口号类型：激励型； 煽动指数：5； 2，陈胜,吴广：王侯将相，宁有种乎
伐无道，诛暴秦。
评估：这个口号确实厉害，当时还有项羽的“彼可取而代之”，刘邦的“大丈夫当如是也”。
——是啊，有种吗
为什么你享富贵我们内受苦
确实有煽动性。
宋代统治者把它改造成“将相本无种，男儿当自强”，看来皇帝还是有种的，但毕竟是让步了，并号召大家好好读书去，也算聪明。
口号类型：激励型； 煽动指数：9； 3，赤眉军：杀人者死，伤人者偿创。
评估：樊崇是农民，不识字的，也学起汉高祖了，呵呵。
这种强调秩序的口号虽然不如别的类型响亮，但是开宗明义，具体实在，很容易让百姓了解自己，支持自己。
口号类型：政策型； 煽动指数：7； 4，李通：“刘氏复起，李氏为辅。
” 评估：汉朝时期迷信盛行，图谶、纬书流传，预言性的东西很时髦。
这是“半仙”李通劝刘秀起义，给他打气的话。
口号类型：迷惑型； 煽动指数：6； 5，黄巾军：苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
评估：这时候预言性的东西更吃香。
张角是一个医生，一个老道，半个秀才。
素质不错，组织能力很好，但军事一般。
当时的东汉政权虽然摇摇欲坠，但是封建豪强都兵强马壮，如果不各地同时起事，没有成功的希望。
口号类型：迷惑型。
煽动指数：8；6，王薄: 无向辽东浪死歌 长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。
长矟侵天半，轮刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽闻官军至，提刀向前荡。
譬如辽东死，斩头何所伤。
评估：隋朝末年，炀帝剥削残酷，大兴土木，巡幸游乐，徭役、兵役甚为繁重，民不聊生，终于激起大规模的农民起义。
大业七年（611），炀帝为征高丽做准备，征发全国兵、民数百万，“天下死于役而家伤于财”，尤其是山东、河北地区遭到的破坏更为严重，加上水旱灾荒，隋末 农民大起义的序幕首先在这里拉开。
这个口号用诗的形式告诉民众——已经没有活路了
口号类型：激励型； 煽动指数：8； 7，李密：罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。
评估：这是李密讨伐隋炀帝的檄文，因为李密也是社会上层，不可能象农民一样提出深层次的建议，而是从统治阶级的道德标准上攻击。
不过文笔是好，留下了一个成语：罄竹难书。
口号类型：声讨型； 煽动指数：8； 8，黄巢：天补均平 评估：黄巢“均平”的提出，在农民起义历史上还是第一次。
口号类型：政策型； 煽动指数：9； 9，王小波、李顺：吾疾贫富不均，今为汝均之
评估：随着历史经验的总结，农民起义口号的迷信色彩逐渐淡化，所提问题逐渐指向封建制度本身，而且越来越明确、具体和系统。
口号类型：激励型； 煽动指数：7； 10．钟相、杨么：等贵贱，均贫富。
评估：相杨么起义，是中国历史上第一次提出“等贵贱”的口号，这次起义由钟相策划和发起，但起义正式爆发不久钟相即牺牲，之后五年的斗争都是在杨么的率领下进行了。
在杨么失败后，降于岳飞的义军也都成了抗金的中坚。
这个口号不仅仅是经济问题，还对政治地位问题提出了目标，即“等贵贱”。
口号类型：政策型； 煽动指数：9； 11, 韩山童、名福通红巾军：明王出世；石人一只眼，挑动黄河天下反。
评估：元末农民起义的口号迷信性很强，但是有一个特点，借助外来“明教”的力量，加上本来就激烈的民族矛盾，所以最后由朱元璋取得成功。
严格地说，这是古代农民起义成功的唯一一次。
口号类型：迷信型； 煽动指数：9； 12，张献忠：荡平中土，剪除贪官污吏。
评估：矛头针对性强，但是没有涉及更深层次的问题。
口号类型：激励型； 煽动指数：9； 13，李自成：均田免粮。
评估：李自成起义在中国历史中有着深远的影响。
“均田免粮”的口号已触及到封建土地所有制，标志着当时农民起义达到了一个新的水平。
口号类型：政策型； 煽动指数：8； 14，太平天国：有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。
评估：这个口号继承了先前“等贵贱，均贫富”的具体内容，又用基督教的形式为人们描绘了一个理想世界的蓝图，确实是进步了。
口号类型：政策型； 煽动指数：9； 15，义和团：扶清灭洋。
评估：最糊涂，也最失败的口号。
口号类型：政策型； 煽动指数：5； 16，同盟会：驱除靼虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
评估：这个起义口号既有政治目的，也有经济政策，而把民族矛盾放在首位，激励国民。
可惜“平均地权”一项国民党最终也没有实现，被共产党打败，也根本是因为这个“平均地权”。
口号类型：政策型； 煽动指数：10还有：陈汤的“明犯强汉天威者，虽远必诛。
”杨慎的“国家养士百五十年，仗义死节，正在今日。
”等等
著名造反口号
陈胜吴广：王侯将相宁有种乎
黄巾：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
李密:罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。
黄巢：待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
王小波、李顺：吾疾贫富不均，今为汝等均之。
钟相扬么：法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。
李自成：打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮。
洪秀全：一律平均。
无处不均匀，无人不饱暖。
天下人田，天下人同耕等。
孙中山：驱除鞑奴，回复中华：消灭资本主义 打倒帝国主义。
中国古代最具杀气的口号
王侯将相宁有种乎!其意初为：那些称王侯 拜将相的人，天生就是好命、贵种吗
按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗
通过这些话语来刺激人民的气愤。
选自《史记·陈涉世家》，记载的起事时说的话。
（?－前208），字涉，楚国阳城县（今河南东南）人。
秦朝末年反秦义军的首领之一，与一同在大泽乡（今安徽西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。
原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎
”于公元前209年（陈胜、起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗
王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。
表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。
（大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义）
古代军用口号
史记有一篇《孙子吴起列传》，讲的是孙武练兵原文如下 孙子武者，齐人也。
□正义魏武帝云：“孙子者，齐人。
事於吴王阖闾，为吴将，作兵法十三篇。
”以兵法见於吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，正义七录云孙子兵法三卷。
案：十三篇为上卷，又有中下二卷。
吾尽观之矣，可以小试勒兵乎
”对曰：“可。
”阖庐曰：“可试以妇人乎
”曰：“可。
” 孙武像[1] 於是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，○索隐上音徒对反。
下音竹两反。
皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎
”妇人曰：“知之。
”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。
”妇人曰：“诺。
”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
於是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。
”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斩左古队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣使使○索隐趣音促，谓急也。
下“使”音色吏反。
下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。
”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，於是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
古代谋反的口号有哪些
应该是先生好。
最早的时候学生见到老师所行的礼和见到父母所行的礼是一样的，都要大礼参拜。
古人认为，不跪不叫拜。
拜，在古代就是行敬礼的意思。
按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。
行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。
一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。
行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。
一般用于下对上的敬礼。
子女对父母亲及以上长辈，学生对老师，行的就是顿首跪拜礼。
汉以后，人们生活起居发生了变化，增加了长揖礼。
行长揖礼时，左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下，长揖礼是晚辈对长辈的尊敬，也用于学生向老师的问候。
古代战争冲锋之前真的喊口号吗
当然。
中世封建骑士耀武的时而法国骑士冲锋之前最常见的口号就蒙茹瓦”（Montjoie）。
中国古代著名的口号，大秦帝国的“大风，大风”。
现代解放军的“缴枪不杀”。
中东自古以来就是“安拉胡……BOOOOOOOM
”
古代街头卖艺、口号
各位父老乡亲兄弟姐妹，今日在下初到贵宝地，因身已无盘缠，故在此卖艺，望各位有钱的捧钱场，没钱的捧人场啦
先谢过了。
