印度教和穆斯林有什么冲突
多伦多《大中报》：印度教——穆斯林冲突（谐和摘编）作者：李 何印度西部古吉特拉省2月27日发生穆斯林暴徒纵火焚烧一列快车，58名印度教原教旨主义分子被烧死，这批活跃教徒是从AYODHYA地方返家，车行途经穆斯林区时高呼反穆口号而受到袭击的。
印度教徒随即实施报复，在省会艾哈迈达巴德市周围焚烧住宅、车辆，杀害平民。
经过4天暴乱后，至3月3日止共有489人丧生。
只是在3月1日一天内，就有122穆斯林被活活烧死，穆斯林指控军警对暴徒行凶有时袖手不理，使得不少妇孺被棍棒、刀子杀害。
暴乱期间，政府出动数千名军队警察，逮捕1100人并枪杀40名暴徒才控制住局面。
劫后，艾哈市的许多商店、旅馆和餐馆已被摧毁，满街散布抢掠物品以至被烧焦的尸体、家具、车辆和破碎衣物。
整个事件的起因，盖出于“世界印度教会议”筹备于3月15日在AYODHYA地方原来清真寺的废墟上建造一印度教RAMA神寺庙，所以也可以说是1992年印——穆冲突的继续。
（一）印－穆冲突历史今天印度所面对的印－穆纠纷，其严重性仅次于旁遮普邦锡克人要求独立问题。
印度人口10亿，82％为印度教徒，12％则为穆斯林。
印、穆不和，其源出于英国人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果。
1947年，印、巴分治，触发两大宗教的流血冲突。
1949年后，冲突暂告平息。
尼赫鲁执政后期直到1960年，两大宗教对立冲突局面又再兴起，一方面是受到伊斯兰原教旨主义思潮兴起的影响，另一方面，印度经济发展，形成富有阶层，准帝国性的右翼势力壮大，使得流血暴乱不断发生，1970年达到第二次高峰。
据印度政府统计，在1961－1970年期间，共发生7964宗宗教对立骚乱，数以千人死亡。
1971——1977年期间，甘地夫人执政，乐观幻觉使印度人民冲昏头脑，故局面仍然维持平静。
1977年甘地夫人败选，右翼政党执政，局面改变，新的冲突不断爆发，宗教性敌意代替了宗教和谐，流血无日无之。
1．1979年贾姆谢德布尔暴乱。
4月中，穆斯林庆祝节日游行，在街上受到印度教徒阻止发生冲突。
印度教原教旨主义极端政党领袖介入煽动。
穆斯林先发动袭击，继之印度教徒反击，纵火焚烧住屋，印度警方却站在印度教徒那边，冲突演变成战争。
4天过后，城市陷入于火焰之中，整个地区变成灰烬，1600座房屋要全部重建，大批无辜男人和妇孺被烧死。
2．1980年莫拉达巴德屠杀。
该地以生产铜制品著名，印度教徒与穆斯林各占一半。
8月13日，当4万名穆斯林正在庆祝新月节在清真寺祷告时，突然受到该省公安武装开火袭击。
穆斯林控称，这不是一场印－穆宗教冲突，而是警方策划的冷血屠杀，数百名穆斯林遇害。
起因：祷告期间，街上有一只猪走过，穆斯林不满，认为这只不洁动物会破坏祷告的神圣性，这犹如把一条牛放在印度教寺庙前一样的不敬表示。
警方受到质询为何不阻止猪上街，双方发生争执，数分钟过后，警方突然开火，数十人被射杀。
随后，穆斯林报复，袭击烧毁当地警局，5名警员遇害。
3．古吉特拉省的艾哈迈达巴德市，1986年1月中由于几个小孩放风筝引起口角，触发大规模宗教对立骚乱，随后蔓延至BIHAR等地。
在1－6月期间，145人被杀，这是第2次骚乱，是85年7月间第1次骚乱的继续。
86年7月，在艾哈市第3次印－穆仇恨爆发，整个星期内，死亡恐怖笼罩街头，商店被烧毁，穆斯林男人和周围环境也得不到任何保障，67人丧生，暴乱蔓延至古吉特拉各地，印度教徒之间似乎没有政府控制。
据称，艾哈市是印——穆冲突最频繁的地区之一，在1950－1991年期间共有1119人丧生。
4．卡纳塔克地方，86.7.23又发生骚乱，手持武器的狂热分子经过2天的仇杀纵火后，于8.19第2次暴乱和8.23的第3次骚乱，造成10人死亡，价值万元卢比以上的物业受到破坏。
5．1992年印度教狂热分子在印北AYODHYA地方将一座清真寺夷为平地，声称，该地原为印度教最受尊敬的RAMA神的出生地。
在印度全国触发一场印——穆冲突，2000人死亡，大部分为穆斯林。
6． 1993年在孟买市的一次印——穆冲突中，800人遇难。
所有这些暴乱都造成悲剧性的后果，宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解。
悲痛欲绝的受害家属痛失亲人，贫苦穷人受到攻击时盲目逃跑求生，以至无辜妇孺恐惧发抖场面，都不能在政府的伤亡数字统计中反映出来，而且绝大多数情况下受害者都是少数族裔。
印度中央政府对于这种宗教冲突并没有给予充分重视，事前对暴乱爆发的各种迹象既没有防范性措施，事发后又没有及时围堵骚乱蔓延。
中央政府没有履行收集情报防范骚乱的任务，善后工作又显得缺乏效率。
许多时候，即使政府当局发出了防范性指示，但具体负责部门又把问题推到角落里去而极少理睬。
政府只是在暴乱发生后才引起关注，然后调动公安警察以至派出军队、宣布戒严；高级官员与部长们赶到现场视察，警察发射摧泪弹以控制局面。
部长们严厉警告将以铁腕手段对付那些闹事的捣乱分子，或者，政府首脑出现，呼吁公众团结一起以对抗宗教对立主义。
但等到局势平静，一切恢复正常后，官员们又继续处于高枕无忧状态，似乎宗教冲突经已消失，不再出现于报纸的头条新闻内了。
甚至大多数人民也已把事情遗忘，直到另一次暴乱发生才警觉过来。
问题当然不能采用这种措施来解决，这顶多只能控制一次性骚乱。
暴乱种子是会一次继一次地发芽的，它可以在国家各地发生。
即使冲突火焰被扑灭了，但经过一段时间后，它又会再一次在其他地方点燃起来。
这种情况在任何地方都可能发生，亦即印度全国之内没有那一部分可以免于这种恐惧的自由。
（二）宗教对立现实情况是，宗教对立冲突是由于相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中，这是暴乱的最根本原因。
由一个宗教社区要“上一堂课”来教训另一个宗教社区，就挑起了纷争火头。
宗派主义团体则从中煽动仇恨火焰，这种火焰爆发足以使整个城市变成灰烬。
1986年7月在艾迈达巴德市的第3次印——穆冲突就是一宗典型例子。
每一次暴乱，增添了宗教对立憎恨意识，助长了宗教社区分裂，并提供新的冲突以机会，这就是一种邪恶循环。
宗教狂热的恶果：为什么今天的印——穆关系变得如此恶化
是什么原因使相互仇恨情绪沸腾于两大宗教社区之间
其中原因是很多的：*对立宗教间的偏执顽固性和骄傲自大，自以为本身的宗教比另一种宗教更为优越；鼓励宗教对立情绪，把某一宗教社区的文化形态孤立绝缘于其他社区之外。
或者建立自己的优越地位，通过裙带亲属关系，在职业雇用、教育、权力运用等方面都显示出要比其他宗教社区更为精明。
*宗教的偏执顽固性把教徒改变成毫无意义的恶魔般憎恨其他宗教，把自己所属的宗教放置于侵略性地位，甚至不惜犯罪杀害无辜儿童，也不会在纵火焚烧其他宗教教徒住宅之前作出深思考虑，把流血暴力非公正性的残酷行为都假借以上帝的名义。
这种顽固性是一种顽疾，它可以衍生出另一种称为宗教原教旨主义的疾病以支持保守主义和蒙昧主义。
每一宗教都有其权威性的经典教义，如印度教有《开启经》和“传承经”，基督教有《圣经》，穆斯林则有《可兰经》。
据称，这些基本教典都包含有普遍真理，教典上载明的习惯、意见，都得为教徒所完全接受。
这就是原教旨主义，它违反了时代向前发展的潮流，它使用永恒性的宗教仪式从而滋生迷信意识。
*宗教的不宽容性统治着印度全国。
由于物价上涨、失业、贫穷、健康欠佳和缺乏教育等原因，越来越多的人信奉宗教；政治领袖也企图寻求宗教之助以巩固其一己势力，所以在过去7－8年内，宗教团体的宗教性活动在印度全国内达到前所未有的程度。
新的寺庙、清真寺、教堂等大量兴建。
教皇、宗教领袖、圣者和毛拉的影响力和尊严性在各宗教社区内随日俱增。
伊斯兰原教旨主义者把穆斯林社区孤立分离于印度国家主流生活之外。
穆斯林以维护伊斯兰理念和价值观的名义阻止印度人穆斯林走向近代化之途。
例如，维持歧视妇女习俗，对抗印度政府的节育措施等。
印度教原教旨主义者则维持保护牛畜的宗教传统，组织阻止宰牛的活动，并在庆祝印度教各种宗教盛典之际，向穆斯林或基督徒吐唾液或投掷硫黄石。
印度教的历史就有过这种不宽容性的记录，如在印度教统治期间，曾多次摧毁境内佛寺。
直至1985年，印度教徒在一些集会中仍有让穆斯林流血的挑衅性口号出现；宗教领袖呼吁，要效法中世纪欧洲的基督徒那样，把所有穆斯林赶出印度。
特别在印度教庆祝节日游行之际，在经过清真寺前高喊反穆斯林口号，作出挑衅性活动。
同样，穆斯林认为猪如在清真寺前出现就是不尊敬表现，往往因此引致骚乱。
尽管宪法上规定，印度各级政治结构对所有宗教都是不分彼此同等看待，但实际上，中央政府在许多方面都灌输人民以傲慢性的印度教意识，如在无线电及电视广播上，许多节目都为印度教徒而设，部长和高级官员参与印度教宗教活动已成为平常事，这无形中助长了宗教对立情绪和宗教狂热主义。
中央政府甚至于1990年单方面决定把有争议的某清真寺场地转交印度教徒，就是其中的例子。
（三）英国人的分裂诡计历史上，印度南北各地自古就分裂成许多独立小邦，所有印度教帝国国力甚弱，10－11世纪多次受到突厥语族苏丹入侵，至12世纪末，大部分印度各帝国已衰落，整个印度已受到穆斯林苏丹（最高统治者）所统治。
1206年，印度出现第一个穆斯林国王并以德里为首都。
穆斯林国王统治印度大部分地区历时500年，随后英国人花了100年的时间就接替统治全印，使之成为英国的殖民地。
由于种种原因，第一部完整的印度历史是由英国历史学者编写的。
英国人为要统治印度，不惜把印度历史面目涂改以适应英国的“分而治之”的政策需要。
英国人特别把宗教对立色彩加重，如伊利奥爵士（HENRY ELLIOT）的《印度史》把整个印度历史分成古代、中世纪和近代，亦即“印度教时代”，“穆斯林时代”和“英国（基督教）时代”。
英国人把印度教徒和穆斯林分属成两个民族。
这些历史学家把印度教徒吹捧成“圣者”而把穆斯林则描绘为虐待狂。
他们把印度穆斯林与外来突厥族人的差别加以隐蔽，而把某一两个穆斯林苏丹的杀戳、压迫加以普遍化，亦即指控整个穆斯林社区。
印度教寺庙被摧毁，文化财产被破坏，疫症流行……都被英国人过分夸大，他们故意把印度教统治者与穆斯林苏开之间的战争含蓄形容为宗教战争，印度教徒被强迫改变信仰变为穆斯林。
穆斯林社区在“穆斯林时代”为“统治民族”，英国人向印度教徒反覆灌输那种卑鄙性的意识，即“印度民族”是被穆斯林所逼成为附属的。
伊利奥声称：“印度教徒受到屠杀，被阻止举行节日膜拜和游行，被强制改变宗教信仰和强迫通婚，被剥夺公民权利和充公财产，这些都是酗酒的（穆斯林）暴君所犯下的罪行。
”……所有这些叙述都是臆测之词，英国人的目的是要在印度教徒和穆斯林之间制造裂痕。
这些非科学性的制造宗教对立分裂性的历史叙述，其流毒甚至影响到今日印度人民。
历史真实表明，在中世纪穆斯林苏丹统治时期，印度教徒并没有被当作奴隶看待。
直到英国人统治印度以前，印度教徒享有充分的自由，他们并非受到外国帝国所统治，他们也不是外国人统治阶级的奴隶。
即使在穆斯林统治时期，当第一代的穆斯林在德里定居以后，其繁殖后代已由母系脐带把他们同印度国家连系在一起。
穆斯林生于斯、长于斯、殁于斯，印度已成为他们的祖居土地。
穆斯林和印度教徒一样都属于同一个民族。
英国人统治印度是从遥远的大不列颠来的外来人，而穆斯林则不是。
穆斯林没有把其家当财富转移到国外，他们没有向任何外国进贡。
由于同印北拉其普特人的通婚，穆斯林已同印度血统不可分割。
在整个穆斯林社区，90％人民是由印度教徒改变信奉为穆斯林的后代。
英国统治时期，英国人把印度教徒和穆斯林都解除武装，使之成为殖民政府的职员地位，而在穆斯林国王时代，印度教徒有携带武器的自由，印度教公民并不存在受歧视：现实情况是，大部分的穆斯林，特别是那些印度人改奉信仰的后代，亦都过着贫困的生活，都是苏开国王统治的受害者。
不管是印度教徒，或者是穆斯林都同样如此。
所以，今天的穆斯林不必遗憾于他们失去了过往的曾有的权力，他们原来就是什么都没有。
印度教徒也不必憎恨穆斯林，因为两者都是同样受到国王及上层阶级所统治，而即使是曾经是统治上层的后代，绝大部分也早已归属于两个宗教社区。
朱元璋是不是回族?
茫茫长史千古出英雄。
疾病谁人人民保护神
疾病突袭谁
人民保护神
问一声，我的白衣战士，你身上衣服有多重
你用挺直的脊梁告诉我，那是无数的生命
同舟共济，我们众志成城， 亲爱的医生，亲爱的护士，你就是英雄
问一声，我的白衣战士，你层层衣服有多热
你用深情的目光告诉我，我们的爱心还更热
同舟共济，我们众志成城， 亲爱的医生，亲爱的护士，你就是英雄
问一声，我的白衣战士，你家乡亲人可安定
你用温柔的微笑告诉我，为了更多的家庭
同舟共济，我们众志成城， 亲爱的医生，亲爱的护士，你就是英雄
问一声，我的白衣战士，你离开亲人可寂寞
你用坚强的声音告诉我，为了大家的团圆
同舟共济，我们众志成城， 亲爱的医生，亲爱的护士，你就是英雄
问一声，我的白衣战士，你忍渴忍累有多苦
你用嘹亮的回答告诉我，为了患者的康复
同舟共济，我们众志成城， 亲爱的医生，亲爱的护士，你就是英雄
问一声，我的白衣战士，你面对病魔可恐惧
你用自豪的眼神告诉我，这是我们的天职
同舟共济，我们众志成城， 亲爱的医生，亲爱的护士，你就是英雄
关于珍惜时间的事例
珍惜时间 ，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。
”这就说明了珍惜时间的重要性。
时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。
科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。
反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。
时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。
红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。
可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。
时间对于经济学者就是金钱，就是效率。
随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。
珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。
珍惜时间 总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。
有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。
但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。
正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。
珍惜亲情，它让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。
早已熟悉了母亲关怀的问候和父亲沉默的眼神。
但只因熟悉，却忘记了在母亲为自己盛饭时说一声谢谢，忘记在父亲抚摸自己的头时有一丝感动，甚至愚蠢地认为这是他们应该做的。
直到那天，母亲在夕阳余晖中散开头发，我看到几丝苍白的银丝在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。
在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，而父母的老却是难以接受的，因为他们曾经如此年轻和美丽。
翻着老照片，看着那些风华正茂的笑容，我告诉自己，要珍惜这份亲情，这样才不至于在失去时太难过。
珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。
我们之所以幸福，是因为我们已懂事，但还不用为家庭操心，我们有许多真挚的朋友，我们拥有灿烂的青春。
虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我却不愿拘泥与此。
我喜欢在父母出门时偷偷看场球赛，并为之兴奋或遗憾；我喜欢和朋友们酣畅地聊天，聊过去，现在和遥远的未来；我喜欢在星光的照耀下独自回家，仿佛我就是黑夜的游侠；我喜欢在星期天呼呼地大睡，尽情地享受那份慵懒。
我喜欢这种活力和激情的感觉，我想好好珍惜这青春岁月，这人生中最美好的时光。
珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。
我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让我忘记了所有的烦恼和忧伤。
我喜欢看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚。
我也会在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让我想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。
如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。
珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。
珍惜时间 时间在悄无声息的流走。
朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。
每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。
想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走；洗脸的时候，时间从流水中飞去；休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。
时间是消无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。
但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。
用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好
而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。
记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，5秒钟到达一个地方，5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。
浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有24小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。
但时间却是一个很古怪的东西。
也许你珍惜它，却不能留住它；也许你合理安排它，但它依然飞之而去。
记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。
”是啊
只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。
有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间。
但珍惜时间的人即使事多，他也能挤出时间，这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧
时间流去是悄无声息的，在4000多日子里，我有什么值得回忆的呢
在这么多日子里我除了匆匆学习以外，还有什么呢
只有匆匆罢了，只有学习罢了
时间是一天天减少，人的肉体生命是短暂的，让这平凡的肉体放射出无限的光芒，这既不简单，也不艰难。
这就看你如何安排时间：是白白浪费，还是惜时如金。
这一切就在你一念之间，而就是这一念之间将决定你的命运。
珍惜时间就是珍惜你的生命，珍惜时间就等于决定了你的命运。
珍惜时间，奋发图强，你将成为一个有用的人。
浅谈珍惜时间 作者：郭睿 作文体裁：叙事 人的一生只有三天：昨天，今天，明天。
昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快过去；明天即将到来，但也会消逝。
抓紧时间吧，人的一生只有三天。
-------题 记都说时间是匆匆的，在我们的手上匆匆走过，在我们的脚下匆匆离开；都说时间是冷漠的，总是一如既往地不尽人意，不舍下半点人情。
那么无奈的我们又能做些什么呢，在叹息，在哀求，在哭泣
人类总是的那么可笑--总是幻想着明天，怀念着昨天，可对于今天而言，知识莫不关心，任其飞逝。
数小时前，它是昨天的明天令人向往；数小时后，它又是明天的昨天，使人怀念，那么，今天是什么..... 既然懂得怀念，懂得向往，为什么不懂得珍惜。
或许在多年以后，在我们已是苍颜白发的老人时，我们将会为自己人生记忆中那空白的一页而独怆涕下。
正如朱自清所说“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
”就在这赤裸裸与赤裸裸之间，我们并不能白白走这一遭啊
是的，因为我们希望某一天与这美丽的世界说再见的时候，将能收到时间赠送的最后一份礼物---我们的美好回忆，值得我们自己难忘的回忆，带着它安然地离开...... 快乐的日子使我们，美好的回忆令我们怀念，充实的人生让我们自豪。
我们默默然地来到这世界，是有目的的，图的就是那日子，那回忆，那人生，我们本来空荡荡的躯壳也因为这一切一切而变得多姿多彩。
时间，是那细水常流的无源河，而我们只是它那细微的一条的支流中的支流而已，终有一天回干涸在那蓝盈盈的天穹之下消失在辽阔的土地之上。
可悲的我们其实也并不可悲，至少我们可以养活一条生命，滋润一方净土，点缀一处风景，，无名的我们也因此而变充实，变得有意义了。
踏起我们的脚，挥动我们双臂，吧
去为我们的理想而赛跑； 为我们的生命而赛跑； 为我们的人生而赛跑...... 小议珍惜时间 作者：一曼小学五年六班 冯苏嘉 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”是啊，时间比金子还宝贵，时间是公平的，不会多给一个人一分一秒的，它是需要人们去珍惜的。
在生活中，你珍惜过它吗
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。
”时间如流水，似夏天的雨，像一狂而过的风，不珍惜时间的人，就是竹篮打水——一场空；而珍惜时间的人，就到了丰硕的成果。
“抛弃时间的人，时间也抛弃他”。
对，时间似乎是一全书，愚笨的人只会一目十行，到头来，什么都没有收获到；而聪明的人，则认真，仔细的读，因为他知道，这本书只能读一次。
有理想的人，会珍惜全部的时间，留下来的，是无遗憾的一生。
而有理想，不珍惜时间的，似乎是坐在一艘漏油的船上。
一位小朋友，不爱写作业，一而再，再而三的推辞写作业，而一天天的玩耍。
“莫等闲，白了少年头，空悲切”。
勤劳的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
时间像是无声的脚步，当它从你身边走 过时，你试问自己，你得到什么了吗
你热爱生命吗“如果是，请不要浪费时间，因为它是生命的主要材料。
记住：浪费时间是一桩大罪过，为了不在覆辙：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”所以，记住一句话：机不可失，时不再来。
珍惜时间吧
朋友!作者：CICI雪飘飘 两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。
人生百年，几多春秋。
向前看，仿佛时间悠悠无边；猛回首，方知生命挥手瞬间。
www. 时间是最平凡的，也是最珍贵的。
金钱买不到它，地位留不住它。
“时间是构成一个人生命的材料。
”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
www. 然而，时间是宝贵的。
虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。
鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的， 而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“，老大徒伤悲”啊
<----> 古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。
的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。
树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。
正如“花有再开日，人无再少年”。
时间就这样一步一步，永不返回。
而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。
犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。
我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。
当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。
这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。
<----> “未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接近；“现在”，快如飞箭地消失；“过去”，永远地停止。
在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。
珍惜时间吧，它是生命中最最最可贵的东西
珍惜时间吧
朋友。
学会珍惜时间作者： LIANGJUNWA 珍惜时间是一个古老的话题。
随着科学技术日新月异的发展，时间成了举足轻重的决定因素，珍惜时间也越发重要。
“珍惜”。
这是当今社会上很时髦的口号。
这句话蕴涵着很深的哲理：争取了时间，就可以获得更多的知识，创造出更多的价值，这无异于延长了人的生命。
世界上有一种最快而又最慢。
最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人珍惜的东西，那就是时间。
任何工作都要在时间中进行，任何才智都要在时间中显示，任何生命都要在时间中诞生，任何财富都要在时间中创造。
和财富，就是知识和力量。
千百年前，人们早已认识到了时间的珍贵，所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
其实，黄金哪里比得上时间珍贵呢
黄金可以被人当作财富，永久地保存起来；而时间却像一条川流不息的江河，默默地，不停地流逝着。
正像朱自清先生所描述的那样，“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝然的双眼过去”，谁也别想把它占为己有。
随着一天天、一年年的流逝，时间会刺破青春的彩饰，会在美人的额上挖下深沟浅槽，什么都逃不过它那横扫的镰刀。
曾说过：没有一种不辛可与失去时间相对。
但中国人的生活节奏，似乎从古至今，就是慢、慢、慢
即使是“深圳速度”也比“东京速度”要慢，更不要说比“深圳速度”还慢的内地了。
有人对浪费时间，无动于衷，在虚度年华中混过一生。
如果说浪费别人的时间是“谋财害命”，那么不珍惜自己的时间就是“慢性自杀”
而世界上最好的医院也无力挽救这些“慢性自杀者”。
最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。
合理安排时间，就等于节约时间。
从每天都只有24小时这点来说，时间是一个常数，它对于每个人都是公平的；但对于勤懒不同的人来说，时间要多出几倍，他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。
据统计，19世纪，知识是50年翻一番；20世纪中期，知识10年翻一番；现在，知识是3年翻一番。
因此，我们只有以比二三十年前和一百多年前的青年门高出几倍乃至几十倍的效率来学习，才不至于被时间、被社会淘汰，否则，我们将一事无成，更谈不上为祖国的繁荣贡献力量了。
让我们都来好好珍惜时间吧
六、珍惜时间 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又令人后悔的是什么呢
对，就是时间。
珍惜时间是我的原则。
如果说，空间不那么公正，那么，时间却是相当公正的。
上天赐给我们每个人的最丰盛的礼物就是时间。
因为无论多么富裕的人都无法用金钱买到更多的时间。
然而，就有一句话就体现了用金钱是买不到时间的，那就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”而再怎么贫穷的人一天也有24小时的时间供他使用。
时间是我们所拥有的最宝贵的东西。
我们能够挽留朋友，却不能够挽留时间，正所谓“时间一去不复返。
”时间就像那滚滚东流的江水一样一去不回头，所以我们没有理由不珍惜时间。
而珍惜时间的最好办法就是，在决定如何使用时间之前，先清楚自己的人生目标。
只有这样，我们才会知道自己曾经做过了什么，这一刻正在做什么，下一刻将要做什么；喔们也将会知道如何来对待别人的时间。
时间是由分秒积成的，善于利用时间的人，才会做出更大的成绩来，而不会利用时间的人，会抱怨时间不够。
有人说过，时间可以获得金钱，金钱却买不到时间；也有人说过，时间不能增添一个人的寿命，然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。
鲁迅很珍惜时间，把时间当作生命。
他说：“美国人说，‘时间就是金钱。
’但是我想，时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
”鲁迅在逝世前不久，还在病床上写文章，写日记。
他有一句名言：“要赶快做!”赶快做，就是不让时间白白流去。
从现在开始，你有什么理由不珍惜时间呢? 七、 燕子去了，有再来的时候；花儿谢了，有再开的时候；树木枯了，有再青的时候；可时间却如，奔流到海不复回。
时间是何等重要，所以我们要珍惜时间。
时间是人类的财富，是全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间和行动化合的结果……居里夫人说过：“我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。
一个人从来看不出做了什么，只能看出来该做什么。
”倘若给居里夫人更多的时间，她会创造出世上更灿烂的辉煌，为人类创造出更多的财富。
时间就是生命，珍惜时间就是爱护自己的生命，因为时间是组成生命的材料，生命是以时间为单位的，放弃时间的人，时间也会放弃他。
记得二次世界大战期间，发生了时间与生命有关的一件事。
在美国与德国交战时，美国要派100名战士到德国后方，他们要学会德语，限他们40天学会，学会的人去，学不会的人也是要去的。
如果学不会，德国人就会发现他们是 “美国鬼子”，那岂不是白白送死
所以，40天之内，100人都学会了德语。
时间是乌黑秀发中的几根白发，是上逐渐增多的蜡烛，是无法挽留却又一次次重复的春秋与冬夏。
时间催促沧桑的巨变，时间扬起未来的风帆，时间是生命的黄金海岸，时间是获取成功的基石，时间是人类的生命航船。
珍惜时间吧
莫等闲，白了少年头，空悲切
附：相关资料——珍惜时间的格言 1、，明日何其多! 2、，老大徒伤悲 3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。
必须过真实的生活，过有价值的生活。
——巴甫洛夫 4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5、一万年太久，只争朝夕。
—— 6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
—— 10、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 11、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－ 12、放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 15、任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 16、时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 17、时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 18、时间是伟大的导师。
——伯 克 19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 21、忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
——杰弗逊 25、时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德 26、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 27、春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚 30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 31、利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯 32、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 35、浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 36、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林 37、把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
——莎士比亚. 39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
——叔本华 40、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
——美国作家 马克·吐温 41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
——英国剧作家 莎士比亚. 42、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
——德国诗人歌德 43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特 48、集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻 49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 50、完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特 52、集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻1、明日复明日，明日何其多! 53、少壮不努力，老大徒伤悲 54、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。
必须过真实的生活，过有价值的生活。
——巴甫洛夫 55、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
56、一万年太久，只争朝夕。
—— 57、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 58、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 59、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 60、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底 61、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 62、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦 63、放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 64、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 65、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 66、任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 67、时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 68、时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 69、时间是伟大的导师。
——伯 克 70、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 71、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 72、忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 73、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 74、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 75、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
——杰弗逊 76、时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德 77、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 78、春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 79、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 80、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚 81、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 82、利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯 83、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 84、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 85、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 86、浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 87、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林 88、把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 89、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
——莎士比亚. 90、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
——叔本华 91、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
——美国作家 马克·吐温 92、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
——英国剧作家 莎士比亚. 93、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
——德国诗人歌德 94、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 95、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 96、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 97、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 98、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特 99、集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻 100、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 101、完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 102、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长
“废止中医案”是怎么回事
因为西医的外科手术治疗已经发展得非常现代化了，而人类医学的口服给药，这条治疗途径遭遇了普遍的质疑，未来中医和西医的口服药物治疗或将统统取消。
春开学第一课观后感范文5篇
2020春开学第一课观后感范文5篇 2020春开学第一课观后感1 殷忧启圣，多难兴邦。
2020年将注定是不平凡的一年。
跨入新年，一场罕见的凶勐疫情向我们扑来，打乱了我们正常的学习生活。
面对疫情考验，2月10日，永康市教育局在永康电视台播出“开学第一课”，激励万千学子追梦不止步，奋斗正当时。
本该如期开学站在操场上迎着朝阳，伴着国歌翻开新学期的第一章，但因疫情肆虐，我们整个假期被迫囿于家中。
这个假期我们共同经历了痛苦和希望，也正因如此，这次的开学第一课显得尤为神圣和珍贵!在电视机前，同学们立正，举起右手，五指并拢，高高举过头顶，向五星红旗承诺，志存高远，认真学习，锻炼身体，劳动实践，陶冶情操，锤炼意志，用坚持不懈的努力，做一名新时代的行动者。
我校师生观看后纷纷表示，办法总比困难多，在家如在校，休息不休学，坚决与疫情战斗到底。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。
相信在师生家校和各方的齐心努力下，我们定会早日打赢这场防疫阻击战!待到春暖花开、大家重返校园时，我们必将开启一个全新的征程! 2020春开学第一课观后感2 2003年非典，同学们尚未曾留下印象，但却是我们这代人挥之不去的阴霾。
时隔17年，疬疫再度来袭，病毒以更加狂奔的姿态把我们的日常生活消解成口罩、酒精消毒液和居家隔离的生存之战。
我们能做的并非仅有绝望与无奈，并非只是简单的标签与空洞的口号。
我们身上聚
