普堤本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃什么意思
蔡锷 （1882-1916）蔡锷，原名艮寅，字松坡。
1882年12月18日生于湖南宝庆（今邵阳）。
其父名正陵，母王氏，生子三人，艮寅为长。
其家世代务农。
艮寅六岁开始入塾受业，十三岁中秀才。
1893年春，他步行到长沙，考入由梁启超、谭嗣同主办的时务学堂，从此与梁启超结下了既是师生，又是同志的不解之缘。
1898年9月，戊戍变法失败，谭嗣同被杀，梁启超出逃日本。
在此之前艮寅参加了湖南巡抚陈宝箴举办的留学生预备考试，并以第二名入选，结果因变法失败而未能实现。
他又去武昌，投考两湖书院，因是时务学堂旧生而遭拒绝。
1899年，艮寅赴沪，投考南洋公学，得梁启超来信，约他去日本。
他得到既是学友又是老师的唐才常的资助东渡，入日本大同高等学校，研究政治哲学，后又入横滨华商东亚商业学校，不久加入唐才常的自立会。
1900年4月，他随唐才常回国，准备发动自立军起义，事泄，为张之洞屠杀多人，艮寅幸免，遂改名蔡锷，取其锋芒锐利之意，以明投笔从戎之志，重返日本。
此后，入陆军成城学校，1902年毕业，自费考入东京士官学校第三期，1903年毕业。
在日期间，蔡锷先后以博孟、奋翮生、锥击生的笔名在梁启超主办的《清议报》和《新民丛报》发表文章，其观点，多受梁启超、杨度的影响。
1904年，蔡锷回国，应江西巡抚夏时之聘，任续备左军随营学堂兼监督。
1905年初，应湖南巡抚端方之聘，任湖南教练处督办，兼武备、兵目两学堂教官。
7月，应广西巡抚李经羲之聘，任广西新军总参谋官兼教练官和随学堂总理官。
1906年秋，奉命去河南彰德参观秋操演习，被派为中央评判官。
同年，任新办广西陆军小学监督。
1908年，任新练常备军第一标标统。
1909年，任龙州讲开堂监督。
1910年，任新军混战协协统、学兵营长等职。
在广西期间，蔡锷一方面继续与老师梁启超保持联系，同时又不断接触谭人凤、李燮和黄兴等人，这对他本来偏向改良的观点不能不有所触动。
1911年初，由已经调任云贵总督的李经羲推荐，蔡锷任云南新军第十九镇第三十七协协统。
1911年10月10日，武昌起义爆发。
在各地纷纷响应的形势下，蔡锷经过周密部署，于10月30日（农历九月初九）晚八时发动起义，到次日午前，占领省城。
十九镇统制钟麟同当场被杀，军事总参谋靳云鹏化装潜逃，云贵总督李经羲避入法国领事馆。
云南起义成功，蔡锷被推为都督。
此后，蔡锷在各负责部门换上同盟会员或同情革命的人，在财政、交通、教育等方面进行若干整顿，使云南面貌为之一变。
蔡锷本人为官尤其清廉，他主动提出把自己月薪降到六十元，仅相当于营长铁薪金，这在各省都督中是最低的。
由于受中央集权思想影响较深，蔡锷此时对革命派和袁世凯均无深刻认识，因此，曾支持袁出任总统。
在1913年的“二次革命”中，也倾向于袁，并尊袁令入川围剿熊克武，虽未交锋，但此时他的态度还没有倾向革命派。
1913年10月，蔡锷辞掉云南都督职务，来到北京。
他有才干，也很有声望，是北洋系以外颇有影响的人物。
到京后，袁世凯先后任命他为陆军部编译总裁，全国经界局督办，统率办事处办事员、政治会议议员、参政院参政等职，并加昭威将军称号。
如此众多的头衔都是只赏高官，不给实权。
这反映出袁世凯对他既怀疑又惧怕而又不得不装出重用的态度。
蔡锷本人，曾对袁世凯存有一些幻想，到京后，发觉了袁氏父子的阴谋与野心，目睹袁氏小朝廷的倒行逆施，逐渐对袁不满。
1915年5月，袁氏政府接受日本提出的“二十一条”。
8月，杨度为首的筹安会成立，袁世凯称帝的野心暴露于天下。
第二天，蔡锷即到天津梁启超家中秘商对策。
不久，梁启超的著名文章《异哉所谓国体问题者》发表，这使袁世凯增加了对蔡锷的注意，并于10月暗中派人搜查了他的住宅。
在这种情况下，蔡锷假装意志消沉，经常出入于京城八大胡同妓馆，甚至装作赞成帝制，暗中却把家眷遣送回籍，以防不测。
11月11日，已染喉疾的蔡锷假装治病，到天津与梁启超再商反袁计划，并与云南故旧联系。
11月19日更名易装取道日本经香港，于12月21日抵昆明。
当时，云南军界早已开过秘会，并有少量部队北上入川，李烈钧、方声涛等人也先后到达。
但云南都督唐继荛态度暧昧，因而云南迟迟未动。
蔡锷抵滇后，先后与唐继荛商讨九次，并做了下属人员的大量思想工作，最后决定起义。
1915年12月25日，由蔡锷、唐继荛、任可澄、刘显世、戴戡联名通电，声讨袁世凯，宣告云南独立。
26日，云南正式成立护国军，蔡锷任第一军总司令，北上入川;李烈钧为第二军总司令，出兵湘粤;唐继荛以云南都督兼任第三军司令，坐镇大本营。
其中，蔡锷所率的第一军是主力，其处境也是最困难的。
他们以几千人抵挡万余装备精良的北洋军，力量对比悬殊。
但他们依靠地形气候等有利条件，又深得当地百姓的拥护和支援，因此能不断取胜。
这时，蔡锷已喉疾严重，声音嘶哑，面容憔悴，但他身先士卒，英勇奋战。
在他统率下，经过两个月的艰苦奋战，终于摧垮了四川的北洋军队。
这样，袁世凯迫于全国的压力，于1916年3月22日宣布取消帝制，但仍想保住总统的地位。
蔡锷等人坚决要求袁世凯下台，1916年5月8日，滇、黔、桂、粤、浙五省在广东肇庆成立军务院，蔡锷等十五人被推为抚军。
6月6日，袁世凯在举国声讨声中死去。
6月7日，黎元洪依法继任，命蔡锷为四川督军兼署省长。
蔡锷此时病情已十分严重，他保荐罗佩金、戴戡代理职务，向北京政府辞职出外就医，8月9日离成都，22日到上海，为梁启超《盾鼻集》写序。
9月20日，蔡锷抵达东京，入福冈大学医院治疗，终因病情过重医治无效，于1916年11月8日逝世，终年才三十四岁。
北京政府迫于舆论压力，拨款二万元，举行国葬，追赠他为上将军，定12月25日为云南起义纪念日。
其遗体，安葬在长沙岳麓山上。
蔡锷遗著有《蔡松坡先生遗集》、《松坡军中遗墨》以及《蔡锷集》。
匡互生 匡互生(1891～1933)，名济，字人杰，别名日休、务逊。
清光绪十七年(1891)九月三十日，出生于邵阳东乡天台山(今邵东县廉桥镇丰足村)。
7岁启蒙，勤奋好学，学业优异。
16岁开始，读书之余，习学武艺，对社会邪恶势力，好打不平。
宣统二年(1910)入邵阳中学读书。
民国元年(1912)，武昌革命爆发，湖南首先响应，匡随石基攻打巡抚衙门，破后，承担小西门防卫。
民国2年，湖南都督汤芗铭，任意戮杀无辜，匡在《时事感言》中，用大量事实揭露汤芗铭在宝庆的种种罪行，汤下令缉捕。
国文教师李洞天尽力掩护，幸免遇难。
在邵阳中学读书期间，常和好友谈论国事，对封建制度痛恨入怀。
民国4年，匡考入北京高等师范学校(今北京师范大学)预科，次年入数理部本科。
时逢袁世凯窃国称帝，辱国丧权;张勋复辟，战祸连年，时局动荡，外侮日亟之际，匡一面努力攻学专业，一面寻求革命真理，与同学周予同、刘薰宇、周为群等组织“同言社”，后改名“工学会”，组织学生秘密学习进步书刊。
李大钊在《新青年》杂志上发表《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，匡读后连说是“惊醒青年睡梦的晨钟”。
民国8年4月，巴黎和会在英法美日等国的操纵下，拒绝中国政府收回山东半岛权益的要求。
参加会议的中国军阀政府的代表，准备屈辱地在和约上签字。
消息传来，举国愤怒。
北京学生决定于5月7日举行示威游行，抗议巴黎和约，以振国威。
匡互生与挚友密定，在游行中准备为国捐躯，并写好遗书，将后事托付友人，同学深为感动。
5月3日晚，工学会召开秘密会议，匡互生主张以暴抗暴，得到不少同学赞同。
会议决定派出代表，连夜与各校联络，提前于次日举行示威游行，并在各卖国贼住处组织监视。
5月4日下午，北京各校学生3000多人在天安门集会，提出“外御强权，内惩国贼”的爱国口号，整队前进，匡走在游行队伍的最前列。
队伍行至卖国贼曹汝霖住宅处，匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内。
接着，陈荩民，杨晦等数人相继入内。
匡号召守卫警察“争国权、惩治卖国贼，以振国威”，匡的言词慷慨激昂，使警察受到感动，自动取下枪上的刺刀，退出上膛的子弹，让匡等打开大门，游行者昂扬而入。
匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。
半小时后，段祺瑞派军警赶到，有23名学生遭逮捕。
对此，北京学生举行总罢课，并通电全国，以示抗议，随后，天津、上海、长沙、卢州等地学生纷纷举行游行示威，声援北京学生的斗争。
段祺瑞军阀政府迫于压力，释放了被拘捕的学生，罢免了曹汝霖、章宗祥等卖国贼的一切职务，并拒绝在和约上签字。
同年夏，匡从北京高师毕业回长沙，任教于楚怡小学，时逢北洋军阀张敬尧统治湖南，烧杀掠抢，民情激愤，匡与、何叔衡一道起草驱张宣言。
次年，任湖南第一师范学校教务主任。
在教学上，废灌输式，兴启发式，提倡自由讨论，培养学生独立思考的能力，首倡男女同校。
并与等组织湖南学生联合会、职工会，开展革命活动。
民国13年，匡任教于浙江上虞春晖中学，提倡改革教育，遭校长拒绝，毅然辞职。
民国14年春，匡在上海虹口老靶子路租民房办学。
夏，在江湾镇筹建校舍，主张以“修养健全人格，实行互助生活，改造社会，促进文化”为宗旨，以孔子“已欲立而立人，已欲达而达人”之义，取校名为“立达”。
匡认为：教育者的责任，是使受教育者在自由发展的环境中，去害虫，灌肥料，滋雨露，自然发育，将学校改名学园。
民国18年，学校增设农村教育科，设养蜂、养鸡和园艺3个专业。
学生通过学园艺，种蔬菜和培植果树等实践，领悟到培育农作物，是认识自然、改造自然的结果，从而增强重农感情。
文化课循教育部的规定外，还增设了世界语、法语、意大利语、社会学、逻辑学、实践道德等课程。
民国21年上海发生“一•二八”事变，立达学园毁于日军战火。
匡与同仁赶紧在废墟上重建校舍，秋季复课。
因积劳成疾，民国1933年4月22日逝世。
刘长佑 刘长佑，字子默，号荫渠，金石镇人。
清嘉庆二十三年（1818）生，其父时华，经商发家。
刘于道光二十九年(1849)考取拔贡。
同年十月十六日，李沅发攻陷县城，代理知县万鼎恩被戮，长佑与廪生刘坤一即募乡勇万余人，会同清军镇压起义军。
咸丰二年（1852），刘随江忠源率乡勇至广西参与围剿太平军，次年，又随江忠源镇压浏阳夭地会征义堂周国虞等会众起义．此后，江忠源领军出境，在湖北、江西、安徽等省与太平平作战，刘多次赴援。
六年，刘奉巡抚骆秉章命，率肖启江等部5000人入江西，攻克袁州。
七年进屯太平墟，遭太平军沉重打击，全军溃败，江忠义率乡勇救援，才挽回颓势。
咸丰九年(1859)，石达开率部从江西南安进入湖南，攻克郴、桂，直迫永州．刘长佑、江忠义率军赴援，解永州围。
石达开军围攻宝庆，刘与李续宜分扼东西两路堵击。
石军久攻不下、于8月撤围南走东安，转战广西。
刘领兵追逐，攻占郴州，次年任广西巡抚，在广西扑灭了两广天地会建立的“大成国”政权。
同治元年(1862)，刘长佑升任两广总督，将所部楚军交刘坤一统领，留防广西。
不久，刘长佑调任直隶总督，与鲁西北农民起义军张锡珠、宋景诗部作战。
同治六年，沧州盐民张六起义，数干人攻袭固安、霸州，危及京城，刘长佑因疏于防范而被降级留任。
同治十年再度翻用，厉任广东、广西巡抚、云贵总督。
光绪十三年（1887）病卒原籍，谥武慎，有《刘武慎公遗书》。
严怪愚 严怪愚，(1911—1984)，原名正，九龙岭严家桥人。
民国15年：(1926)投身农民运动，“马日事变”后参加中国共产党;后因组织被破坏，失去联系。
民国19年在湖南农校毕业后，考入湖南大学经济系。
严才思敏捷，眼光敏锐，课余从事写作，在校期间出版《百感交集》一书，在湖南新闻界崭露头角。
民国24年毕业后，投身新闻工作。
民国25年9月，严与康德、袁邵华、陈楚等创办长沙《力报》，任副刊主编，兼采访部主任。
经常撰文，揭露社会黑暗，抨击时政。
鲁迅逝世，严于10月22日，在《力报》上撰文，悼念鲁迅。
称“高尔基逝世，是西方落了一个太阳，鲁迅去世，东方殒伤了一个月亮”。
当时省政府机关报《国民日报》主编壶公(罗尔瞻)，攻击鲁迅及其著文纪念鲁迅的人。
严连续组织特刊予以抨击。
抗日战争爆发后，严到徐州前线采访，连夜撰写战地通讯，讴歌中华儿女英勇抗战事迹。
民国28年，与康德等主办邵阳《力报》，聘请中共邵阳中心县委书记唐旭之任主笔，严自任采访部主任。
严从重庆国际新闻社负责人范长江处获悉国民党副总裁汪精卫准备在南京成立汉奸政权，首先在《力报》发表《汪精卫叛国投敌前后》一文，在国内外产生极大影响。
随后，严任《力报》总编辑。
民国29年5月，《力报》被薛岳封闭，严被逮捕，经多方营救，方获出狱。
又相继在衡阳主办《正中日报》，在沅陵创办《力报》，在晃县、辰溪创办《中国晨报》，坚持人民立场，揭露时弊。
抗战胜利后，严任青岛《东南日报》驻沪记者。
民国35年秋，在南京梅园新村受到周恩来嘉勉。
是年冬，中共代表团离开南京时，严孤身冒险在风雪中送行。
民国37年7月，严在长沙创办《实践晚报》，任主编，宣传时事，抨击时政。
7月31日开始，在第三版辟《大家诉》专栏，以社会各界底层人士的名义，写出专文，连续刊载17期。
主要有《看农村百姓的痛苦》，《要求砸烂雇佣制》、《要履历、要登记，却不给工作》、《奴化教育毒害了我》、《物价暴涨风袭击邵阳》、《耒阳粮政漆黑一团》、《退役回乡生活无着》等。
读者阅后，称《大家诉》专栏代表社会底层人士在说话。
民国38年春，严加入中国民主同盟长沙地下组织。
5月，严受中共地下党湖南省工委之托回邵阳，担任魏镇、宋涛起义前的联络工作。
10月9日下午，陪同人民解放军前导车进入邵阳城。
新中国成立初期，严先后担任邵阳《工商晚报》、《大众报》、湖南通俗读物出版社副社长。
1955年在批判胡风反革命集团运动中受到审查，离开新闻界，先后在长沙一中、长沙师专任教。
1957年被错划为右派。
1962年调湖南师范学院任图书资料员。
1979年改正后，当选为第五届省政协委员。
1984年3月病逝。
魏源 魏源，名远达，字默深，号良图，晚年法名承贯，清邵阳县金潭（今隆回县金潭乡人）。
清乾隆五十九年农历三月二十四日（1794年4月23日）出生。
嘉庆二十五年（1820）年,携母亲、妻子迁居江苏宝山父亲魏邦鲁任所。
道光十五年（1835年）在扬州新城抄关门内仓巷购宅基营建家园定居。
道光二年（1822），中顺天乡试举人第二名。
五年，受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷;撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》、和《湖广水利论》等，后又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。
道光六年（1826），入京会试，刘逢禄分阅试卷，力荐龚自珍、魏源二卷不售，作《两生行》哀之。
其中称魏源为“无双国士长沙子，孕育汉魏真经神，尤选理砾鲍谢，暗中剑气腾龙鳞”。
对魏源才学非常赏识，预言“且看明日走马填城 ”九年，再次会试，又不中，捐内阁中书舍人 道光二十一年（1841），投入两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，并在前线亲审俘虏。
后见清廷和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，潜心著述。
二十崐年《南京条约》签订时，他完成《圣武记》一书。
后又将林则徐主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等编成《海国图志》50卷，后几经修订、增补，到咸丰二年（1852）成书100卷。
该书对强国御侮、匡正时弊、振兴国脉等经国大事，有深入探索。
他提出：“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“师夷长技以制夷”等论点，主张学习西方技术，制造战舰、火器，以及选兵、练兵、养兵的方法，改革中同军队，还提出“以甲兵止甲兵”的主张;他告诫人们在“英吉利蚕食东南之时, 忘鄂（俄）罗斯并吞西北“之野心;提倡创办民工业，允许私人设立厂局，自行创造与销售轮船、器械等，使国家富强;主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”,并在《默觚》中抒发“变古愈尽，便民愈甚”和“及之而后知，履之而后艰”的思想。
对清王朝长期固步自封的闭关政策和媚外求和的投降路线予以犀利的批判。
咸丰四年（1854），魏源与全家避兵侨居兴化（因旧居 园先年二月毁于炮火）。
自归不与人事，惟手订生平著述。
七年农历三月初一（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，享年63岁，葬于杭州南屏方家峪。
去逝后，兴化人民将他与北宋名官范仲淹同祀，香火不绝。
魏源著述甚丰，除《圣武记》、《海国图志》、《默觚》、《元史新编》外、还有《净四土经》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学发微》、《两汉古文家法考》《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孙子》、《吴子》等若干卷，并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。
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零陵(湖南)一江山岛(浙江)二连浩特(内蒙古)三亚(海南) 三门峡(河南) 三清山(江西)四平(吉林) 五台山(山西) 五指山(海南) 六安(安徽) 六盘水(贵州) 六万大山(广西)七台河(黑龙江)八宿县(西藏) 八达岭(北京)九江(江西) 九台(吉林) 九寨沟(四川) 九华山(安徽)十堰(湖北) 十万大山(广西)百色(广西)千阳(陕西) 千山(辽宁)万州(重庆) 万源(四川) 万山(贵州)
俄国侵占了中国多少领土
截止1945年，沙皇俄国和苏联侵占中国领土，共有588.388万平方公里，占当前中国陆地国土面积的60%。
以下是记录：1）1689年9月7日(康熙二十七年)，清政府与俄国签订《尼布楚条约》，外兴安岭及额尔古那河以西约二十五万平方公里中国领土被割让给俄国。
2）1727年10月21日(雍正五年)，清政府与俄国签订《恰克图条约》，贝加尔湖之南及西南约十万平方公里中国领土被割让给俄国。
3）1790年(乾隆五十五年)，沙俄暗中吞并面积约十万平方公里的中国领土库叶岛。
4）1840年(道光二十年)，原为我属邦哈萨克，被沙俄侵并，该邦面积约百万平方公里。
原为我属邦布鲁特，面积约十万平方公里中国领土，被沙俄并吞。
5）1854年（咸丰四年），沙俄占领新疆伊犁河下游南岸至楚河之间的中国领土，进而把侵略势力扩张到中国的热河(伊塞克湖)。
沙俄于1854年非法建立的维尔诺要塞，后来成为侵略中国的一个重要据点，沙俄军队自阿亚古斯河畔南达维尔诺要塞之间，强行筑起一条长达700公里的堡垒线，巴尔喀什湖以东以南的大片中国西北领土被沙俄占据。
6）1858年5月28日(咸丰八年)，沙皇俄国和满清黑龙江将军奕山于1858年5月28日在瑷珲（今黑龙江省黑河）签定《瑷珲条约》，割让黑龙江以北、外兴安岭以南（即外东北）约60万平方公里的中国领土给俄国，这是中国近代史上一次性割让领土最多的不平等条约。
《瑷珲条约》当时未经清政府批准，但后来在《中俄北京条约》中被确认。
7）1860年11月14日(咸丰十年)，俄国侵占混同江及乌苏里江以东兴凯湖附近，约四十三万平方公里中国领土，事后沙俄逼清政府签订《北京条约》加以承认。
8）1864年(同治三年)后，沙皇俄国侵占自沙渍达巴哈起至葱岭止约四十三万平方公里的中国西北国土，沙俄逼清政府签订《塔城界约》等多个界约，加以承认。
9）1868年(同治七年)，约百万平方公里面积之我属邦布哈尔汗国，被沙俄侵并。
10）1876年(光绪二年)，原为我属邦浩罕国，约三十五万平方公里面积土地，被沙俄吞并。
11）1881年(光绪七年)，沙俄逼清政府签订《伊犁条约》割让伊犁西南天山之阴，那抹哈勒克山口起至伊犁西北喀尔达止，约二万平方公里中国领土。
12）1883年(光绪九年)，沙俄逼清政府签订《科布多塔尔巴哈台界约》，割让额尔齐思河及斋桑泊附近，约二万平方公里中国领土。
13）1895年(光绪二十一年)，新疆省极西地区帕米尔地方，约一万余平方公里土地，被俄帝与英国瓜分。
14）1900年，俄国出兵侵占黑龙江以北的江东六十四屯（3600平方公里），阿穆尔地区军事头目出动大批军警，制造了骇人听闻的海兰泡和江东六十四屯大惨案。
江东64屯向属中国管辖，可是沙俄对这地方始终抱有野心，不断向这里移居。
1900年7月18日至20日，沙皇尼古拉二世指使俄军在江东64屯放火烧房，杀害中国居民，七千多中国居民被驱赶淹死在黑龙江里或惨死在俄军的屠刀下。
江东64屯被俄军强行霸占。
《瑷珲条约》以后，为中国保留、经中国人民手茧足胝、辛勤开垦的这一片领土，就这样地被沙俄强行霸占了。
1900年7月16日，俄军突然围捕在海兰泡（布拉戈维申斯克）经商、做工的数千名华人，他们被驱赶到江边，刀砍斧劈，极大多数遇害惨死，俄军在瑗珲县黑河镇对岸的海兰泡进行了4次大屠杀，夺去了7000华人的生命。
8月4日，俄军又强占瑗珲城，把瑗珲古城烧成一片瓦砾，有数千中国居民被活活烧死。
与此同时，沙俄又对居住在尼布楚（涅尔琴斯克）、伯力（哈巴罗夫斯克）、海参崴（符拉迪沃斯托克）以及其他地方的中国农民、商人和应募在西伯利亚修铁路、开金矿的中国工人，大下毒手。
盛京将军增祺的奏折说，沙俄“将华民之在俄界者十余万人”，“尽行屠戮”。
盛京副都统晋昌的报告也说，在俄境的中国人被“枪毙、水淹、火焚，不下二十余万”。
沙俄在海兰泡、江东六十四屯等处令人发指的血腥罪行，遭到世界舆论的谴责。
为了掩人耳目，沙俄装模作样地进行了罪证调查，军事法庭并于1902年假惺惺地开庭审讯，认为格里布斯基应对这次事件负责，但鉴于他过去的“功迹”，不予追究，调往总参谋部任职。
其他官员也都从轻发落，这个震骇世界的大屠杀案就这样草草了结了。
15）1900年11月，参加八国联军入侵中国的沙俄侵略军，在出兵侵占东北后，于11月8日用武力胁迫清朝盛京将军的代表签署所谓《奉天交地暂且章程》。
规定俄国驻兵盛京及其它各地；中国军队一律撤散，收缴军械；拆毁炮台、营垒、火药库；俄国在盛京设总管，预闻要公； 中国设马步巡捕，数额由双方商定。
沙俄企图借此控制中国整个东北。
16）1911年12月，武昌起义成功，满清在中国的统治土崩瓦解，沙俄军队趁机侵占中国领土外蒙古库伦（今蒙古国的乌兰巴托），策划哲布增丹巴活佛宣布外蒙古“独立”，并驱逐清政府派驻外蒙古的办事大臣三多，激起中国人民对沙俄政府的极大愤怒。
1912年，中华民国的政权由孙中山转到袁世凯的手中后，开始了与沙俄的艰苦谈判。
终于迫使沙俄做出让步，承认外蒙古是中国的一部分，条件是在外蒙古实行“自治”。
也就是说外蒙古在名义上仍属中国。
1919年，主掌中国政局的段祺瑞政府派出得力干将徐树铮，率兵进入外蒙古，使蒙古回归祖国。
1920年，皖系军阀段祺瑞下台，外蒙古也进入了混乱状态。
被苏俄红军赶到外蒙古的沙俄恩琴白匪勾结外蒙古上层王公，向中国驻军发难。
中国驻军寡不敌众，被迫撤离库伦（今乌兰巴托），一部分返回内地，一部分转移到买卖城，准备再战。
1921年，蒙古人民党的军队在苏俄红军的援助下，开始向买卖城的中国军队进攻。
中国军队不幸战败，被迫撤出买卖城。
1921年5月，苏俄红军进入外蒙古，在买卖城外打败了恩琴匪帮，同年7月，蒙古上层王公与蒙古人民党共同组建了“蒙古人民革命政府”。
外蒙古宣布“独立”和建立“蒙古国”消息传到中国内地，一时间舆论大哗，国内各民间团体、民主党派纷纷发表宣言，反对蒙古王公贵族分裂祖国的倒行逆施，谴责苏俄对中国外蒙古的武装占领。
北京政府的实权人物曹锟和吴佩孚发布了一份措词严厉的声明，谴责外蒙古企图分裂中华民国的行径，不承认外蒙古的“独立”。
17） 1921(民国十年)，苏维埃俄国唆使唐努乌梁海脱离中国独立，1944年(民国三十三年)正式侵并唐努乌梁海，总面积约十七万平方公里国土。
18）1929年，斯大林当政，苏联红军侵入东北，争夺中东铁路（哈大线），击败中国守军，并占领黑瞎子岛。
19）1944年，斯大林当政，强行将中国唐努乌梁海地区并入苏联，并更名为“图瓦苏维埃社会主义自治共和国”。
2001年中俄签订《睦邻友好合作条约》，正式承认唐地为俄领土（条约第六条），17万平方公里土地终归俄人所有。
20）1945年(民国三十四年)2月召开关于结束二战的雅尔塔会议，美、英的重要议题就是争取苏联参加对日作战，从而减少自己的损失。
然而他们为达到这个目的，不惜出卖中国利益，答应了苏联的无理要求，接受外蒙古的现状，即承认并要求中国政府承认“蒙古人民共和国”。
这笔交易实际上是在罗斯福和斯大林之间进行的。
1945年8月14日国民党政府和苏联签定了《中苏友好同盟条约》，在条约中正式承认了“蒙古人民共和国”。
这种巨大代价，终于换取苏联出兵中国东北。
同年十月外蒙古举行所谓公民投票(苏军亦参加投票)，宣布外蒙古独立。
外蒙古面积156.6万平方公里。
张作霖是个什么样的人
能不能帮忙介绍一下
1905 年 8 月， 孙 中 山 与 黄 兴 等 人， 以 兴 中 会、 华 兴 会 等 革 命 团 体 为 基 础， 在 日 本 东 京 创 建 同 盟 会， 孙 中 山 被 推 举 为 总 理， 他 所 提 出 的 “驱 除 鞑 虏， 恢 复 中 华， 创 立 民 国， 平 均 地 权” 的 宗 旨 被 采 纳 为 同 盟 会 纲 领。
在 同 盟 会 机 关 报 《民 报》 发 刊 词 中， 孙 中 山 首 次 提 出 “民 族、 民 权、 民 生” 三 大 主 义。
同 盟 会 的 成 立， 有 力 地 促 进 了 全 国 革 命 运 动 的 发 展。
他 派 人 到 国 内 外 各 地 发 展 组 织、 宣 传 革 命。
他 自 己 也 向 华 侨 宣 传 和 募 集 经 费， 在 一 些 地 方 创 立 同 盟 会 的 支 部。
孙 中 山 成 为 中 国 革 命 民 主 派 的 旗 帜。
他 领 导 的 对 改 良 派 的 批 判， 为 辛 亥 革 命 的 爆 发 作 了 有 力 的 思 想 准 备。
从 1906 ～ 1911 年， 同 盟 会 在 华 南 各 地 组 织 多 次 武 装 起 义， 孙 中 山 为 起 义 制 定 战 略 方 针， 并 在海 外 奔 走， 为 起 义 筹 募 经 费。
各 次 起 义 都 因 缺 乏 群 众 基 础、 组 织 不 够 严 密 而 失 败， 但 革 命 党 人 前 仆 后 继， 英 勇 战 斗， 给 清 政 府 以 沉 重 打 击， 给 全 国 人 民 以 极 大 的 鼓 舞； 特 别 是 1911 年 4 月 27 日 的 广 州 黄 花 岗 之 役， 在 全 国 引 起 了 巨 大 震 动。
推 翻 封 建 帝 制， 捍 卫 共 和 制 度 1911 年 10 月 10 日， 武 昌 起 义 爆 发， 各 省 纷 纷 响 应。
孙 中 山 在 美 国 得 知 消 息 后， 于 12 月 下 旬 回 国， 即 被 17 省 代 表 推 举 为 中 华 民 国 临 时 大 总 统。
1912 年 1 月 1 日， 在 南 京 宣 布 就 职， 组 成 中 华 民 国 临 时 政 府。
1912 年 2 月 12 日， 清 朝 宣 统 帝 （溥 仪） 被 迫 宣 布 退 位。
中 国 结 束 长 达 2000 多 年 的 君 主 专 制 制 度， 建 立 了 共 和 国。
3 月 11 日， 孙 中 山 颁 布 《中 华 民 国 临 时 约 法》。
由 于 受 到 帝 国 主 义、 封 建 主 义 的 强 大 压 力 与 革 命 党 本 身 的 涣 散 无 力， 孙 中 山 被 迫 于 1912 年 2 月 13 日 辞 去 临 时 大 总 统 职， 让 位 于 袁 世 凯， 4 月 1 日 正 式 解 职。
此 后 一 年 多， 孙 中 山 积 极 宣 传 民 生 主 义， 但 因 政 权 落 在 袁 世 凯 手 中， 孙 中 山 的 努 力 并 未 取 得 成 果。
1912 年 8 月， 同 盟 会 改 组 成 国 民 党， 孙 中 山 被 推 举 为 理 事 长。
1913 年 3 月， 袁 世 凯 刺 杀 国 民 党 代 理 理 事 长 宋 教 仁， 孙 中 山 主 张 武 力 讨 袁； 7 月 发 动 二 次 革 命， 失 败 后 再 度 出 亡 日 本。
1914 年 6 月， 孙 中 山 在 东 京 组 织 中 华 革 命 党。
1915 年 5 月 初 回 到 国 内， 继 续 为 捍 卫 共 和 制 度 而 斗 争。
旋 又 返 日， 10 月 25 日 在 东 京 与 宋 庆 龄 结 婚。
1917 年 7 月， 因 段 祺 瑞 为 首 领 的 北 洋 军 阀 解 散 国 会 和 废 弃 《临 时 约 法》， 孙 中 山 联 合 西 南 军 阀 在 广 州 建 立 军 政 府， 9 月 被 推 举 为 大 元 帅， 进 行 护 法 战 争。
但 孙 中 山 在 军 政 府 内 备 受 军 阀、 政 客 的 排 挤， 不 得 不 于 1918 年 5 月 辞 去 大 元 帅 职 务， 经 日 本 赴 上 海。
接 受 共 产 国 际 和 中 国 共 产 党 的 帮 助 1917 年 俄 国 十 月 革 命 胜 利， 孙 中 山 于 1918 年 夏 致 电 列 宁 和 苏 维 埃 政 府 祝 贺 俄 国 革 命。
1919 年 的 五 四 运 动， 给 予 他 以 很 大 的 鼓 舞。
孙 中 山 从 1920 年 开 始 与 苏 俄 人 士 接 触， 1921 年 12 月 在 桂 林 会 见 共 产 国 际 代 表 G.马 林。
1922 年 4 月， 又 在 广 州 与 苏 俄 的 全 权 代 表 会 见。
1919 年 10 月， 宣 布 中 华 革 命 党 改 组 为 中 国 国 民 党。
1920 年 8 月， 孙 中 山 指 示 驻 闽 粤 军 回 师 广 东， 驱 逐 了 桂 系 军 阀。
11 月， 孙 中 山 回 到 广 州， 重 举 护 法 旗 帜。
1921 年 5 月， 在 广 州 就 任 非 常 国 会 推 举 的 非 常 大 总 统， 接 着 消 灭 了 陆 荣 廷 的 势 力， 准 备 以 两 广 为 根 据 地 北 伐。
掌 握 广 东 军 队 统 率 权 的 陈 炯 明， 于 1922 年 6 月 发 动 叛 乱。
孙 中 山 脱 险 后 率 海 军 反 击 叛 军， 因 待 援 无 望， 被 迫 离 开 广 州 赴 上 海。
陈 炯 明 的 叛 变 使 孙 中 山 陷 于 极 为 困 难 的 境 地， 他 决 心 接 受 共 产 国 际 和 中 国 共 产 党 的 帮 助， 欢 迎 李 大 钊 等 共 产 党 人 以 个 人 身 分 加 入 中 国 国 民 党。
1923 年 1 月， 与 苏 联 代 表 А.А.越 飞 发 表 《孙 文 越 飞 宣 言》， 奠 定 了 联 俄 政 策 的 基 础， 随 即 派 廖 仲 恺 赴 日 与 越 飞 谈 判。
1923 年 2 月， 孙 中 山 从 上 海 回 到 广 州 重 建 陆 海 军 大 本 营， 以 大 元 帅 名 义 统 率 各 军， 综 理 政 务。
与 此 同 时， 逐 步 加 紧 改 组 中 国 国 民 党 的 准 备 工 作。
8 月， 派 出 以 蒋 介 石 为 首 的 “孙 逸 仙 博 士 代 表 团” 到 苏 联 考 察 政 治、 党 务 和 军 事。
10 月， 聘 请 苏 联 派 来 的 М.М.鲍 罗 廷 为 顾 问。
接 着， 委 任 廖 仲 恺、 谭 平 山 等 组 成 新 的 中 国 国 民 党 临 时 中 央 执 行 委 员 会， 负 责 筹 备 国 民 党 的 改 组 工 作。
对 三 民 主 义 作 新 的 解 释 1924 年 1 月， 中 国 国 民 党 第 一 次 全 国 代 表 大 会 在 广 州 召 开， 孙 中 山 主 持 了 大 会。
大 会 通 过 新 的 党 纲、 党 章， 在 实 际 上 确 立 了 联 俄、 联 共、 扶 助 农 工 三 大 政 策， 选 出 有 中 国 共 产 党 人 参 加 的 中 央 领 导 机 构。
在 大 会 通 过 的 《中 国 国 民 党 第 一 次 全 国 代 表 大 会 宣 言》 中， 孙 中 山 对 三 民 主 义 作 了 新 的 解 释， 充 实 了 反 帝 反 封 建 的 内 容。
中 国 国 民 党 第 一 次 全 国 代 表 大 会 的 召 开， 标 志 着 孙 中 山 的 革 命 思 想 和 革 命 事 业 发 展 到 了 一 个 新 阶 段。
1924 年 5 月， 孙 中 山 在 广 州 黄 埔 长 州 岛 创 立 陆 军 军 官 学 校， 为 建 立 革 命 军 队 打 下 基 础。
中 国 革 命 民 主 派 的 光 辉 旗 帜 孙 中 山 在 斗 争 中 认 识 到， 要 争 取 中 国 独 立 富 强 就 必 须 努 力 推 翻 帝 国 主 义。
1923 年 12 月， 帝 国 主 义 各 国 因 广 东 革 命 政 府 截 留 粤 海 关 关 余 和 要 求 收 回 海 关 主 权， 集 中 大 批 军 舰 到 广 州 河 面 对 孙 中 山 进 行 恫 吓。
孙 中 山 在 关 余 事 件 中 态 度 果 断 坚 决， 迫 使 帝 国 主 义 各 国 在 1924 年 5 月 应 允 照 付 广 东 政 府 应 得 的 关 余。
1924 年 10 月， 孙 中 山 镇 压 广 州 商 团 发 动 的 武 装 叛 乱。
1924 年 10 月， 奉 系 军 阀 的 张 作 霖 和 直 系 将 领 冯 玉 祥 联 合 推 翻 曹 锟 为 总 统 的 直 系 军 阀 政 府。
冯 玉 祥、 段 祺 瑞、 张 作 霖 先 后 电 邀 孙 中 山 北 上 共 商 国 是。
孙 中 山 接 受 邀 请， 11 月， 离 广 州 北 上。
12 月 底， 扶 病 到 达 北 京。
1925 年 3 月 12 日， 因 患 肝 癌 在 北 京 逝 世。
孙 中 山 是 中 国 伟 大 的 民 主 革 命 先 行 者， 为 了 改 造 中 国 耗 尽 毕 生 的 精 力， 在 历 史 上 建 立 了 不 可 磨 灭 的 功 勋， 在 政 治 上 也 为 后 继 者 留 下 珍 贵 遗 产。
他 的 主 要 著 作 有 《建 国 方 略》、《建 国 大 纲》、 《三 民 主 义》 等。
其 著 述 在 逝 世 后 多 次 被 结 集 出 版， 有 中 华 书 局 1986 年 出 版 的 11 卷 本 《孙 中 山 全 集》， 台 北 出 版 的 《国 父 全 集》 等。
孙 中 山 遗 嘱 孙 中 山 在 1925 年 3 月 12 日 逝 世 前 夕 签 署 的 遗 嘱。
包 括 《国 事 遗 嘱》、 《家 事 遗 嘱》 和 《致 苏 俄 遗 书》 三 个 文 件。
在 国 事 遗 嘱 中， 他 总 结 了 40 年 的 革 命 经 验， 得 出 结 论 说：“必 须 唤 起 民 众， 及 联 合 世 界 上 以 平 等 待 我 之 民 族， 共 同 奋 斗。
” 发 出 了 “革 命 尚 未 成 功， 同 志 仍 须 努 力” 的 号 召， 希 望 他 的 革 命 主 张 和 革 命 主 义 能 够 得 到 实 现。
在 家 事 遗 嘱 中， 说 明 将 遗 下 的 书 籍、 衣 物、 住 宅 等 留 给 宋 庆 龄 作 为 纪 念， 要 求 子 女 们 继 承 他 的 革 命 遗 志。
在 致 苏 俄 遗 书 中， 阐 明 他 实 行 三 大 革 命 政 策， 坚 持 反 帝 爱 国 事 业 的 坚 定 信 念， 表 示 希 望 中 苏 两 国 在 争 世 界 被 压 迫 民 族 自 由 之 大 战 中， 携 手 并 进， 取 得 胜 利。
孙 中 山 还 诚 挚 地 请 宋 庆 龄 代 他 到 苏 联 访 问， 以 实 现 他 的 遗 愿。
孙 中 山 的 遗 嘱 显 示 了 他 的 爱 国 反 帝 和 坚 持 三 大 政 策 的 伟 大 革 命 精 神。
本 主 页 由 : 设 计 和 维 护 中国共产党宣言 （一九二○年十一月） 编者按：这个文件是一位姓张的人根据英文译稿转译成中文的，保存在共产国际中共代表团的档案中。
一九五八年六月三日，曾在中共中央办公厅编印的《党史资料汇报》（第一号）上刊出，同志看后作了如下的批语： “不提反帝反封建的民主革命，只提社会主义的革命，是空想的。
作为社会主义革命的纲领则是基本正确的。
但土地国有是不正确的。
没有料到民族资本可以和平过渡。
更没有料到革命形式不是总罢工，而是共产党领导的人民解放战争，基本上是农民战争。
” 亲爱的同志们
这个宣言是中国共产党在去年十一月间决定的。
这宣言的内容不过是关于共产主义原则的一部分，因此没有向外发表，不过以此为收纳党员之标准。
这宣言之中文原稿不能在此地找到，所以兄弟把他从英文稿翻译出来。
决定这宣言之时期既然有一年多了，当然到现在须要有修改和添补的地方。
我很希望诸位同志把这个宣言仔细研究一番，因为每一个共产主义者都得要注意这种重要的文件－－共产党宣言。
并且会提出远东人民会议中国代表团中之共产主义者组讨论。
讨论的结果，将要供中国共产党的参考和采纳。
Chang 一九二一年十二月十日 1．共产主义者的理想 A．对于经济方面的见解 共产主义者主张将生产工具－－机器工厂，原料，土地，交通机关等－－收归社会共有，社会共用。
要是生产工具收归共有共用了，私有财产和凭银制度就自然跟着消灭。
社会上个人剥夺个人的现状也会绝对没有，因为造成剥夺的根源的东西－－剩余价值－－再也没有地方可以取得了。
B．对于政治方面的见解 共产主义者主张废除政权①，如同现在所有的国家机关和政府，是当然不能存在的。
因为政权，军队和法庭是保护少数人的利益，压迫多数劳动群众的；在生产工具为少数人私有的时候，这是很必要的。
要是私有财产和凭银制度都废除了，政权，军队和法庭当然就用不着了。
C．对于社会方面的见解 共产主义者要使社会上只有一个阶级（就是没有阶级）－－就是劳动群众的阶级。
私有财产是现社会中一切特殊势力的根源，要是没有人能够聚集他的财产了，那就没有特殊阶级了。
2．共产主义者的目的 共产主义者的目的是要按照共产主义者的理想，创造一个新的社会。
但是要使我们的理想社会有实现之可能，第一步就得铲除现在的资本制度。
要铲除资本制度，只有用强力打倒资本家的国家。
劳动群众－－无产阶级－－的势力正在那里发展和团聚起来，这个势力是会使资本主义寿终正寝的。
这种势力是在那里继续增长，这正是资本家的国家内部阶级冲突的结果。
这个势力表现出来的方式，就是阶级争斗。
所以阶级争斗就是打倒资本主义的工具。
阶级争斗从来就存在人类社会中间，不过已经改变了几次状态，因为这是以生产工具的发达为转移的。
在封建国家的时候，阶级争斗也是一样的存在；但是与在资本家的国家下面的阶级争斗是有分别的，因为资本家的国家下面阶级争斗是格外紧迫，其势足以动摇全世界。
这种势力的增长，日见坚实，终归会把资本主义铲除了去。
这种争斗的增长，是历史的法则。
共产党的任务是要组织和集中这阶级争斗的势力，使那攻打资本主义的势力日增雄厚。
这一定要向工人、农人、兵士、水手和学生宣传，才成功的；目的是要组织一些大的产业组合，并联合成一个产业组合的总联合会，又要组织一个革命的无产阶级的政党－－共产党。
共产党将要引导革命的无产阶级去向资本家争斗，并要从资本家手里获得政权－－这政权是维持资本家的国家的；并要将这政权放在工人和农人的手里，正如一九一七年俄国共产党所做的一样。
革命的无产阶级的产业组合定要用大罢工的方法，不断的扰乱资本家的国家，使劳动群众的敌人日趋。
要是到了可以从资本家手中夺得政权的最后争斗的时机，由共产党的号召，宣布总同盟罢工，这就是给资本制度一个致命的打击。
并且当了资本家被打倒了之后，这些产业组合就变成了共产主义的社会中主管经济生命的机关。
资本家政府的被推翻，和政权之转移于革命的无产阶级之手；这不过是共产党的目的之一部分，已告成功；但是共产党的任务是还没有完成，因为阶级争斗还是继续的，不过改换了一个方式罢了－－这方式就是无产阶级专政。
3．阶级争斗的最近状态 照现在看来，全世界可视为一个资本家的机关，所以一国的阶级争斗可使其他国家受同一的影响。
一九一七年十一月俄罗斯无产阶级革命胜利的结果，使俄罗斯的阶级争斗变作劳农专政的方式。
所以在其他国家内的阶级争斗也日见紧迫，他的趋向是向着与俄罗斯的阶级争斗一样的方式－－就是无产阶级专政。
俄罗斯的阶级争斗变成无产阶级专政的方式，并不是一种偶然的状态，这是人类社会发展中的自然状态。
当着资本家正被打倒，开始创造一个共产主义的社会的时候，这种状态是自然的。
在一定的时期，这种俄罗斯的政况是必然的，所以这种政况在各国也是会必然的。
因为我们从生产和分配的方法上看起来，这些国家都是一样的－－都是资本主义式的。
俄罗斯的无产阶级的专政仅仅表明全世界的无产阶级的势力和全世界的资本主义的势力争斗，现在在世界上有一部分已经战胜了。
当着各国的无产阶级还在和资本主义争斗，还没有得到胜利的时候，我们设想俄罗斯在她领土之内，单独可以造成一个共产主义的国家，这是大错而特错的。
俄罗斯的无产阶级既即时不能建立一个共产主义的国家，资本主义又已经推翻了，她便不得不保卫自己，抵抗国内外的仇敌，这是很显明的。
所以只有实行无产阶级专政，才能达到抵抗国内外的仇敌的目的。
这就是说要用一个阶级的力量来创造共产主义的社会，而这个阶级是要造成将来的世界，并受历史的使命，要成就这件事业。
再说罢，这并不是俄罗斯历史发展的特征，也是全世界历史发展的特征，而且这种阶级争斗的状态，世界上任何国家都得要经过的。
无产阶级专政的意义不过是说政权已经被革命的无产阶级获得了，但是决不是说，资本主义势力的余迹，如反对革命的势力，都已消灭了。
也不是说推翻资本主义政权的结果，共产主义就很容易很简单的实现了。
完全不是这么一回事，无产阶级专政的任务是一面继续用强力与资本主义的剩余势力作战，一面要用革命的办法造出许多共产主义的建设法，这种建设法是由无产阶级选出来的代表－－最有阶级觉悟和革命精神的无产阶级中之一部分－－所制定的。
一直等到全世界的资本家的势力都消灭了，生产事业也根据共产主义的原则开始活动了，那时候的无产阶级专政还要造出一条到共产主义的道路。
①原文如此
来帮我算命
谢祺,您的姓名经过算命系统的分析,结果如下： 智略超群博学多，善处事务亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。
智能超群的丰成功数，充满智慧是其特点。
如识智慧超群之数。
博学多才，富于才艺之运格，强于忍耐，遇有任可难关，皆措落有置，能获大功，得享富贵荣华之好运格，然过于自作聪明者，任好奇心处事者，反失却吉运之机会，属养子之运数。
女子助夫兴家，子孙繁荣。
（吉），博学多才，富有智谋奇略，善于忍耐，长于处事，任何难事，巧于措施，妥为处理，而能获得大功，享有富贵荣华之好运数。
才智过人是其特长，天赋吉运能得人望。
若善用智慧，可得成功。
「智略超群」 10月6日 享乐专家 宫位：天秤座12o-14o 天秤座二 本位的风象 10月6日出生的人总以为光靠他们的训诫或行动，就能够“普渡众生”
但其实这不是他们愿意努力就会达到的，因为他们并不如自己所想的那样，是公众的仆人；真正促使他们奉献自我的原因，在于能够从中得到乐趣和新鲜感，或是足以改善生活品质。
今天出生的人喜欢过着有声有色的生活。
对他们而言，生活就是一场冒险。
他们痛恨乏味的现实生活，所以总是企图简化分内的工作，因为这些工作虽然是日常生活所需，却是既耗体力又无乐趣的。
经过一番调整后，他们才会有更多时间从事更多休闲、刺激的活动。
这一天出生的人宁可流于煽情，也非追求刺激不可。
今天出生的女性会“为爱往前飞”，绝不允许婚姻或任何社会制度成为她们与理想情从之间的绊脚石。
就这方面而言，她们完全超越道德的观点，毫不保留地付出感情。
至于今天出生的男性，可就没那么浪漫了，不过也很容易沉迷于罗曼史、探险和肉体的危险之旅中。
今天出生的人往往是讨人喜欢的朋友，这倒不是因为他们比较可靠或忠诚，只是因为有了他们的相伴，生活将会有趣得多。
不论是什么样的聚会场合，他们都能创造出欢乐的气氛；而他们自己也喜欢成为目光的焦点，陶醉于被人崇拜的感觉，所以只要有听众，他们就可以聊个不停。
不可否认地，10月6日出生的人具有取悦他人的天赋，例如他们的朋友、家人或同事。
而他们的开良和积极也确实可以调剂他人的情绪，但是时间一久，这种作用也会变得索然无味，甚至令人沮丧；有时他们似乎是借着宣泄强烈的欲望，来降低生命中的严肃和深层意义。
而发展得比较差的人，则会耽于享乐，并表现出滥情的态度，最后还可能就此失去原本属于他们的东西。
大部分出生的人都有乐观的天性。
他们表面上嘻嘻哈哈，个性中却潜藏着坚强的一面，有些人甚至还具有不顾一切、贯彻到底的意志力，这些特征能够帮助他们评估自己行动的结果以及成功的展望。
这一天出生的人喜欢现代化设备所带来的效率，但是他们的喜好和品味却又相当传统。
不过，他们确实懂得如何过优雅又有趣的生活，但应注意不要太过依赖舒适的生活与奢侈品。
幸运数字和守护星 10月6日出生的人会受到数字6和金星的影响。
对于受数字6影响的人而言，浪漫的爱情德高望重是他们生命中最具支配力量的一环，而今天出生的人因为还受到金星（天秤座的主宰行星）的影响，这种情形更加严重。
数字6让人善于博取同情和赞美，金星又与社交活动有密切关连，所以，今天出生的人通常都得经过许多挣扎，才能约束自己的行为，并坚持自己所需要的隐私权。
健康 今天出生的人必须管制各种形式的“过量”。
虽然享乐可以为心灵带来正面的影响，却也有迷失于喧闹中而忽略健康的隐忧，然而，他们仍然像飞蛾扑火有知危险却仍然不顾一切向前寻找刺激。
因为无忧无虑的乐观态度，使得他们无法面对生活中的悲剧，也无法给予他人受深切的同情与关切。
建议 你必须认清人性的黑暗面。
如果你感到忧伤，就不要害怕显露出你的心形线，无止境的乐观反而让人觉得不舒服。
请别忽略了日常的小细节，它们一样很重要。
名 人 珍妮林德(Jenny Lind)美国女高音，有“瑞典夜莺”之称，曾接受全美著名秀场经幻人巴纳姆赞助房美的演出，引起很大的轰动。
台湾文学家陈映真，曾创办高水准报导杂志《人间》。
瑞士建筑大师与城市规划师柯比意(Le Corbusier)，自1919年发表纯粹主义宣言，并提出把现代机器形式与建筑连结起来的理论后，规划了许多重要的建筑方案，如巴黎博览会的瑞士厅、北非城市阿尔及尔等，对后世的建筑理念影响深远。
海尔达尔(Thor Heyerdahl)挪威探险家，曾经乘木筏横越太平洋和大西洋，著作有《康提基号远征记》。
美国电器工程师、制造商威斯汀浩斯(George Westinghouse)发明气刹器，使高速铁器运行更安全，他同时也是西屋电器公司的创办人。
美国女影星卡洛琳隆芭德(Carole Lombard)，克拉克盖博的妻子，32岁时因飞机失事身亡。
塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第6张是“恋人”，象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。
牌面正立时，这张牌表示上更高层次的感情与渴望；牌面倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
静思语 挥泪撒种者，势必欢呼收割。
优点 乐观、具冒险精神、个性爽朗。
缺点 自溺、煽情。
红色手抄报内容
教育 红色教育指在以红色作为时代精神内涵的象征、务实的落于教呼唤有志青年忧国忧民、挑战自我、超越自我、挑战极限、奉献社会的崇高精神。
同时，革命老区也需要与时俱进，实现跨越式的大发展。
当年奉献出无数红军战士以致将军和元帅的革命老区正在涌现新一代风云人物，而且还在呼唤更多各方面的紧缺人才。
红色教育将以红土地教育下一代，以哺育人才建设红土地，在烈士鲜血染红的土地上滋养绿色生命，实现革命老区与人的可持续发展。
红色教育，服务于公民道德体系建设、未成年人教育，特别着力于鼓励大专毕业生树立远大的抱负为建设革命老区求学、成才、创业。
红色教育，为全社会缅怀历史、坚定信仰、学习老区、支援老区，提供直接的便利与服务。
红色教育将帮助革命老区建设红色“数字化网络服务系统”，以便革命老区捕捉发展机遇，运用时代快捷手段，与外部交流互动。
红色教育就是对学生进行爱国主义教育和革命传统教育，遵循寓教于乐的原则，结合重大节日和纪念日，对学生开展丰富多彩的“红色教育”。
如学校根据不同年龄段学生的特点，进行红色教育的合理分层，细化活动的内容和形式。
在一二年级开展“识党旗、认党徽”教育，主要开展“革命英雄在我心中”、“我心目中的抗日小英雄”故事比赛等，让每一位学生在自己的心目中，确立起至少一位崇拜的英雄人物，帮助学生找到自己的榜样，树立正确的人生观；在三四年级开展“明党史、知党情”教育，主要开展“革命歌曲”歌咏比赛、“我喜欢的红色格言”征集等活动，让每一位学生通过传唱革命歌曲，确立人生格言，激励他们时常戒勉自己，养成良好的道德情操，激发学生的爱国热情；在五六年级开展“感党恩、跟党走”教育，侧重于开展针对性强、形式活泼、具有特色的“红色”主题队会，参观爱国主义教育基地，听革命传统报告，参加扶贫助残等丰富直观的教育形式，“感党恩、跟党走”，把自己的成长自觉的同爱党、爱国、爱社会主义结合起来。
