描写苏州平江路的语段
历史名人 德怀 1928年6月，彭德怀率领的国民革命军湖南陆军独立五师团和第三团三营驻平江，在南昌起义和秋收起义的感召下，滕代远、黄公略等人在天岳书院发动了平江起义，占领平江县城，建立临时苏维埃政府，创建了中国工农红军第五军，开辟了湘鄂赣革命根据地。
起义旧址的天岳书院始建立于清康熙五十九年（公元1720年），为砖木结构,占地2700平方米。
解放后，扩为平江县第一完全中学。
对彭德怀、滕代远同志当年的住房进行复原陈列，新开辟了文物陈列室。
1982年,陈云同志为其题写“平江起义纪念馆”匾额。
李元度 (1820－1887)，字次青，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，今平江县爽口乡沙塅村人。
四岁丧父，靠母亲纺织换钱供他上学。
十八岁中秀才，二十二岁中举。
但以后他6次参加礼部考试，都未中第。
咸丰三年（1853年），已经三十三岁的李元度投笔从戎，加入曾国藩湘军，充当幕僚，协助曾“辟佐戎机，调理营务”，深得曾氏赏识。
曾国藩保举李为候选知县、加内阁中书①衔；后又保举同知②衔，赏戴花翎③衔。
江西湖口之战以后，李元度便由军中文员改为将领。
咸丰八年（1858年），李元度带领一支700人的部队，固守江西玉山、广丰两城，为湘军攻占江西全境起到了很重要的辅佐作用。
加上，李在湖南靖港、江西湖口期间，曾经两救曾国藩，曾国藩力替李元度上奏请赏，获得道员记名，加按察使④衔，赐号色尔固楞巴图鲁之赏。
两年后补授浙江温处道道员，不久，调任安徽徽宁太广道员，加布政使衔。
任上，李元度奉曾国藩之命率部抵徽州，因兵力悬殊，徽州失守。
曾国藩为掩饰“筹划未密”之过错，具奏参劾李元度，李被革职。
咸丰十一年十月，李戴罪立功，官复原职。
先后任贵州按察使、布政使。
任内，他剪巨恶，劾墨吏，兴蚕桑，设矿局，励精图治，深得民心。
当年死于贵州任上。
曾国藩虽曾参劾李元度，并说李元度“帷战阵非其所长”，但在晚年又曾有所自省、悔悟：“（李元度）虽治军无效，而不失为贤者。
”在《国朝先正事略》序言中更有中肯的评价：“次青提兵四省，屡蹶仍振，所谓贞固者非耶；发愤著书，鸿编立就，亦云勇猛矣。
” 李元度转战南北，四处奔波，阅历丰富，熟悉社会民情，为治学积累了丰富的生活素材。
他热爱文史，即使戎马倥偬、政务繁忙之际，仍笔耕不辍。
著述有《国朝先正事略》、《天岳山馆文钞》、《天岳山馆诗集》、《名贤遗事录》、《四书讲义》、《国朝彤史略》、《南岳志》、《同治平江县志》等30多种1500多卷。
最有价值者当属60卷《国朝先正事略》，其中收录了清朝开基至同治200余年间1108位人物，分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义七类，采其勋绩议论、嘉言懿行，每人一传记之，林则徐、黄宗羲、顾炎武、王夫之、戴震等人传略皆在其内，颇具史学价值。
另外，40卷《天岳山馆文钞》，集中记载了平江县的碑、传、志，保存了大量传统文化遗产，尤其是对杜甫卒地的考证，自成一家之言，难能可贵。
平江至今流传着李元度的不少趣事与传说，尤以“对字”趣话，令人拍案称奇。
相传一天黄昏，李元度散步遇到一位江夏刘秀才问路。
李嫌其语言唐突，以白眼待之。
刘秀才只好和颜低声借问姓氏，李脱口而出： “骑青牛，过函谷，著道德五千言，老子姓李。
” 秀才答道：“斩白蛇，入咸阳，兴汉家四百载，高祖是刘。
” 李元度大惊，忙向前询问：“足下何处人氏
” 秀才答曰：“江夏”。
李元度问：“四水江第一，四季夏第二，先生居江夏，是第一，是第二
” 秀才沉吟片刻，答道：“三教儒在前，三才人在后，小弟本儒人，不在前，不在后。
”堪称出句巧，联句妙，唱和相宜，情趣相投。
自此，李刘两人结成了忘年之交。
近代名人 平江不肖生 （1889一1957）(一说：1890-1957) 两度赴日留学，1922年开始创作武侠小说《江湖奇侠传》笔名来由：灵感来自老子《道德经》之“天下皆谓我道大；夫惟其大，故似不肖。
” 现代著名武侠小说家，本名向恺然，湖南平江人。
为20年代侠坛首座，领导南方武侠潮流。
他从小文武兼修，文学、武术，两者均有深厚造诣，于长沙楚怡工业学校毕业后，为谋救国之道，他曾两度赴日本留学，先后进入华侨中学与法政大学，他文学和武术的事业都从这里开始。
武术方面，他与日本柔术家、剑术家颇有交往，功夫大进，回国后参加过反袁运动和大革命，1932年回湖南创办国术训练所和国术俱乐部，是现代著名的武术活动家。
他的武术理论功底也很深厚，著有《拳术见闻录》《拳术传薪录》《拳师言行录》、《拳经讲义》等专著。
他的文学生涯，最初是在日本留学的时候，未进学校而日事浪游，对日本妓院（主要是低级妓院）和下层社会颇为熟悉，写成清末留日学生恶现状的谴责小说《留东外史》，但回国以后，书局仅仅允诺每千字给三角稿酬，打击了他的积极性。
1922年，应世界书局之约，他开始专心从事武侠创作。
武侠处女作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》，名震大江南北。
一炮打响，一再续写，奠定了他在现代武侠中的地位。
他在上海，不喜交游应酬，和一妾、一狗、一猴居住在一处很窄的小楼中，每到半夜，便开始动笔，一直写到天亮。
用蝇头小楷写在不到一尺的纸上，每行可写一百四五十到一百七八十字，却是笔直一线，为现代文人中的奇观。
解放后，向恺然出家为僧，1957年68岁时准备撰写《中国武术史话》时不幸患脑溢血去世。
不肖生的作品，受湖南民俗影响，写实与神怪相结合，又善于编故事，因此很有看头。
但他常常信手写来，前后滔滔不绝而缺乏连贯，有结构松散的毛病。
但他奠定的现代武侠小说基础地位，尤其是江湖与武林的迷幻离奇，开启了和旧的侠客传奇大为不同的一副新面目， 这是始终不可撼动的。
张纯清 1910年5月生于平江县梓江东港一个贫苦农民家庭。
少年时曾入教会学校就读,积极投入学生运动。
1925年加入中国共产主义青年团。
1927年春到武昌中央农民运动讲习所学习,加入中国共产党。
孔荷宠 (1896-1956) 别名孔介如、孔庆如，化名曾庆福、曾福生。
湖南平江人。
早年参加过湘军。
1926年在平江参加农民运动，任农民自卫军队长。
同年加入中国共产党。
吴溉之 (1898－1968) 又名武维扬。
湖南平江人。
早年就读于平江培元学校。
毕业后回乡创办培元学校语口分校，当教员，参加学生爱国运动，参与组织救国十入团，并兼平江《旬报》记者。
1924年春任平江县工会秘书，不久兼任县农民协会工作。
4月加入中国社会主义青年团，7月转为中国共产党党员。
李宗白 1902年出生于一个农民家庭。
1919年，在平江县立中学读书期间，积极参加反帝反封建的五四运动。
1924年加入社会主义青年团。
1925年，加入中国共产党。
同年11月，参与领导平江著名的抵制英国煤油起岸的反帝爱国斗争。
吕展 （1919—1997）湖南省平江县人。
一九三六年参加中国工农红军。
一九三八年加入中国共产党。
王赤军 （1916—1967）湖南省平江县人。
一九二九年加入中国共产主义青年团，一九三0年转入中国共产党，同年参加中国工农红军。
余非 （1911—2001）湖南省平江县人。
一九三0年参加中国工农红军。
一九三一年加入中国共产主义青年团，一九三二年转入中国共产党。
叶楚屏 （1916—2000）湖南省平江县人。
一九三0年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。
一九三五年转入中国共产党。
方国安 （1913—）原名方国南。
湖南省平江县人。
一九三0年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。
钟明彪 （1910—2006）湖南省平江县人。
一九三0年参加中国工农红军。
一九三一年加入中国共产主义青年团，一九三二年转入中国共产党。
涂正坤 1897年11月出生于湖南省平江县。
1925年5月加入中国共产党，1927年9月参加领导的湘赣边界秋收起义。
向 钧 （1906-1928），中共湖南省委农民部长,革命烈士。
邹昔畴 （ 1893-1931.12），湖南省平江县人。
出身富裕农民家庭。
从小同情贫苦农民，富有正义感。
1927年4月加入中国共产党。
1930年12月参加中国工农红军。
邱训民 （1898—1934） 红军独立二师师长,革命烈士。
湖南省平江县人,1898年3月出生于平江县思村一个贫苦农民家庭。
少年时在杂货店当学徒。
1925年加入中国共产党。
1926年组织农军迎接北伐军,任沙锻党支部书记、农协委员长。
1927年带领沙锻农民自卫军攻打思村等地团防局,救出了被关押的几十名共产党员和革命群众。
随后扩充游击队,任湘鄂赣独立师二团团长。
1930年任红十六军七师师长。
1931年任湘北独立团团长,开辟湘北根据地。
1932年任湘鄂赣独立二师师长,率部参加了湘鄂赣根据地历次反“围剿”作战,屡屡获胜,被誉为“红军虎将。
” 方维夏 教育家,革命烈士。
湖南省平江县人,1880年生于平江县长寿街。
幼从父读书,后考入湖南中路师范学堂简易科,毕业后在长寿街创办高等小学校。
1898年8月进入湖南优级师范习博物科,毕业后在中学任教。
方会进 （1896-1935），湖南省平江县人。
出生于贫苦农民家庭。
少时曾读过3年私塾。
19岁时拜师学缝纫。
1928年8月加入中国共产党， 胡荣 （1906——1941），新四军新编第三支队政治委员,革命烈士。
湖南省平江县人,1906年2月生于平江县大坪双洞一个农民家庭。
1926年夏平江县立中学毕业。
曾任小学教员。
北伐军攻克平江后,即投入农民运动,加入共青团,秘密发展团组织,任团支部书记。
邓玉南 （1906-1933.4），湖南省平江县人。
出生于一个铁匠家庭。
1926年10岁起给地主放牛，后到本地辜家洞一家造纸坊户当童工。
1928年加入中国共产党。
方林村 （1907-1935.2），湖南省平江县人。
出生于一个贫苦农民家庭。
幼时曾读过几年私塾。
后辍学在家务农。
1926年8月加入中国共产党， 毛简青 （1891-1932） 中共六大主席团成员,革命烈士。
湖南省平江县人,1891年11月生于平江县濯水金窝的一个富绅之家。
曾就读于碧潭小学、平江县中学、岳州中学。
1913年偕妻吴淑坤自费赴日本东京留学,先补习功课,1915年考取仙台第一高等学校,毕业后考入东京帝国大学经济系,1921年夏毕业,取得经济学硕士学位。
回国后,在长沙任教。
1922年,经李六如介绍加入了中国共产党。
房谋 （1908-1931），湖南省平江县人。
出生于一个贫苦农民家庭。
小时靠房姓家族长辈的资助读完小学。
1925年参加革命。
1927年8月加入中国共产党。
1928年参加中国工农红军。
邹平 湖南平江人，出生于农民家庭。
幼时曾在家乡读过私塾和初小。
1919年，在长沙湖南省立第一师范读书期间，积极参加等领导的驱逐反动军阀张敬尧的斗争。
1921年秋，从一师毕业后，应聘到长沙明德中学任教。
1922年10月，在明德中学组织“后援会”，声援长沙泥木工人大罢工斗争。
1924年，加入中国共产党，继续以教师身份作掩护，大力从事革命活动。
1926年，由国民党湖南省党部选送到广州政治讲习班学习。
同年夏结业后，参加北伐战争，任国民革命军第四军营党代表。
同年11月，奉命离开北伐军，以国民党湖南省党部农运特派员身份赴衡山开展农民运动。
曾先后领导农协骨干与衡山油麻园反动组织“左社”的头目进行了坚决斗争；参与组建衡山农民自卫军和筹建“衡山县人民公祭岳北农工会死难烈士筹备处”的工作；带领贫苦农民开展平粜粮食的斗争。
1927年“马日事变”后，因被衡山反动当局列为全县悬赏通缉的“四大暴徒”之一，遂潜回平江继续坚持地下斗争，并以秀野师范学校教员身份作掩护，协同中共平江县委发动全县的秋收暴动。
1928年春，先后任平（江）湘（阴）岳（阳）游击总队第一大队第一中队中队长兼党代表和第一大队大队长兼党代表，率部参加著名的“二月（农历）扑城（县城）”的战斗。
同年5月，率部在平江岑川与敌作战时，颈部中弹负伤，伤势极为严重，却大难不死，此后被大家称为“邹不死”。
同年7月，被推选为平江县苏维埃政府执行委员。
后率部编入红五军，任第一纵队党代表，参与领导开辟湘鄂赣革命根据地的斗争。
1930年秋，调任红五军三师政委，参加第二次攻打长沙的战斗。
同年11月，任红三军团随营学校校长，先后参加中央苏区第一、二次反“围剿”战斗。
1931年夏，任红三军团四师代师长。
同年9月7日，率部参加中央苏区第三次反“围剿”战斗，在兴国县高兴圩前沿阵地观察敌情时，不幸被子弹击中胸部。
送往后方医院抢救途中，因失血过多而牺牲。
李六如（1887~1973） 湖南平江县嘉义献冲泊头人。
1887年7月生。
出身富商家庭。
1908年加入新军，1911年参加辛亥革命，任46标标统，补少将衔。
1913年赴日本留学，历任长沙群大、高商、法专等校教师，广州第二军校政治部主任兼政治教官，北伐二军四师中将党代表兼政治部主任，新加坡南洋共产党临委宣传部部长，中共南方局宣传干事，福建苏维埃政府秘书长，延安毛主席办公室秘书长，行政学院院长，中共中央财经部副部长，中共热河省委常委、省府秘书长，哈尔滨东北行政委员会财委副主任、财经学校校长，东北人民政府司法部长。
解放后任中央人民政府最高检察院副检察长。
全国政协常委。
50年代开始发表作品。
1958年加入中国作家协会。
“文革”中受“四人帮”迫害，于1973年4月10日逝世。
湖南平江的特产三角酱干，能吸引顾客购买的广告语
平江酱干是一道美味可传吃，属于湘菜系。
起湘鄂赣边塞重镇岳阳市平江县长寿街，又寿酱干，是清咸丰年间百岁老人何维丰（1847—1947）首创。
采用长寿街传统卤制与烘烤食品工艺相结合手法，烧制出具有方寸大小、铜钱厚薄、乌黑油亮、芳香四溢的豆腐干，取名“多珍酱干”。
每十片用棉线一匝，谓之一筒。
味道醇美，耐嚼爽口，到民国年间，长寿酱干已是香遍湘鄂赣边区，成了平江的一大特产。
长寿的干，绿色的干，好吃的干。
写一处景点100字
杭州是一个美丽的城市，是浙江省的省会，也是中国最美丽的风景旅游城市之一。
“上有天堂，下有苏杭”，就是人们对杭州的赞美。
杭州西湖，是一颗明珠，风景秀丽，景色迷人，人来人往，川流不息。
杭州有许多又宽又长的柏油马路。
道路两旁，绿树成荫，鲜花盛开。
杭州有许多名胜古迹和风景优美的公园，还有许多的高塔，如雷锋塔，保叔塔，宝石塔等等，站在塔的高处看，全城到处是绿树，到处是高楼大厦。
我生活在杭州，爱杭州，更喜欢杭州。
湖南岳阳平江话怎么说
湖南岳阳平江话趣谈 陈砚发 平江人讲平江话 平江人的“讲”叫“哇”，平江人哇平江话，不是平江人是很难听懂的；是平江人不哇平江话，是被平江人瞧不起的；不是平江人学哇平江话，也是很难学像的。
只要你是从小在平江土生土长的，长大以后不管你走到哪里，不管你学了多少种语言语音，但平江话是根深蒂固的，只要你一出声，就能听出你是平江人。
本土的平江人哇平江话，走出平江还哇平江话是本能的，与生俱来的。
平江话的语音就与平江人的性格一样，镶嵌在平江人的言语中、生活中。
七十年代初，第一次出差到杭州，逛商场发现货架上有军用品式的茶杯卖，深黄色的盖碗，还有一个红五星，当时军用品很时兴，我脱口而出问了一句，“那茶把碗是么哩价
”不料那售货员目瞪口呆半天没缓过神来，把眼睛瞪得圆圆地哇一句：“n（嗯）是平江人
”“是呀”，“n（嗯）也是平江人
”“啊嗬，我在这铺里工作了三十年，你还是头个平江人到我铺里买东西，听你哇句平江话，像见到了亲人样，我好想哇平江话，打平江讲，讲梦话都是平江话。
今天碰到你，真是缘分啊，快进来请坐，在咯里呷昼饭（中饭）。
”我说：“吃昼饭没有时间了，欢迎你有空回老家
。
”他哇离开平江四十多年了，全家都迁到杭州，和老家失去了联系，一直没有回去，见我执意不吃昼饭，就把那只瓷把碗送给了我，我硬要付钱，他坚决不收，说是作个纪念。
那碗可能要一块一毛钱一只，在当时是挺贵的。
瓷碗有价，但平江话平江情谊是无价的。
平江人以平江话为荣，平江人出门在外，不管你是当官也好，发财赚钱也好，讨米要饭也好，，只要乡音未改，家乡人都会欢迎他。
因为你乡音未改，没有忘根忘本。
而有的人离家没有几年，回来后就“打声罄”（不讲本地话），就没有人理睬你。
你官当得再大，钱赚得再多，把平江话丢了，在平江人心目中你就失去了根本，是最被人瞧不起的。
平江人最不喜欢那些会哇平江话，而在老乡面前不哇平江话而“打声”的人。
这类人平江人都喊他“洋伴”、“抛皮”。
前些年，平江县杜甫墓纪念馆开馆，邀请了原副部长参加典礼。
老前辈少小离家老大还，离开平江八十年了，他在典礼上只讲了两句平江话，“我是平江长寿街您（人），我也会哇平江话啊
”就这两句话，现场近万名平江乡亲欢呼声一片，掌声不断，这是乡亲们对部长最好的认可了。
好多年前，央视播放了外国记者采访前的讲话。
张主席一口纯正的平江话，故乡人都感到很亲切、很激动，你看，党和国家领导人中也有人哇平江话。
平江话，读出来是文字。
平江话最大的特点是文白异读。
同一个字有两个音，既有读书的文字音，又有说话的地方音白读，而且这两种音不能互换也不能混读。
平江人对外交往的语言讲的是文字音，本地人讲话哇地方音。
所以平江话封闭式的语言对外是开放的。
比如说：学生，文读“学”为xue，白读为ko，生文为Sen，白读为Saη。
平江话，哇出来是文化。
平江话源远流长，保留了许多所形成的语言、语词，形成了独特的地方土语，若按文朗读，多含唐音宋韵，而口语俗谈，唐宋那时的音律音韵朗朗上口，用当今的普通话读就找不到诗词的音韵了。
平江话，讲出来就是历史。
平江地处湘鄂赣三省边界，从汉代开始，先后有七八次人口大迁徙。
特别是元末明初，与在平江决战，陈败，朱伤亡惨重乃血洗平江。
后来，从江西、福建、广东、河南等地迁入平江县境的有100多个氏族，构成了平江语言的复杂性和包容性。
外地的方言结合本地的语言形成了独特的地方方言。
尽管与湘鄂赣三省毗邻，但与周围语言差异很大。
本土语言加上外地氏族的语言形成了平江语言十里有三音。
但基本上还是城关、三阳、安定、梅仙、钟洞等地区作为平江话的基本音。
东南西北四方略有不同。
平江地处山区，旧时交通不便，且又宜人群居，物产丰富，土地肥沃，自然经济，还算发达，地形又较封闭，东南西北四路进平江都有一座山作屏障，封闭式的地理环境形成了封闭式的语言。
其语言、词汇、语法既与闽南话相近，又与客家话相音，还和赣方言相似。
闽南的歌“”用平江话唱，捏像的。
平江黄金洞和嘉义的辜家洞至今还保留着有讲客家话的村庄和人群。
据史书记载，平江话音系有声母22个，韵母有62个，都比现代汉语多，另外还有三个特殊的自成音节的辅音韵母：m姆（~妈），η鱼五吴翁，n你。
正因为平江话沉淀了历史，沉淀了文化，体现了地域特点，更显珍贵而重要。
一个地方仅仅是物产丰富是不够的，而必须要有文化内涵，而语言有取之不尽的文化内涵。
苏门四学子是谁?
北宋文学家坚、秦观、晁补之和张耒的。
苏轼是继欧阳修之持北宋文坛的领袖人在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
关于”秋收起义“
原因：1927年蒋介石、汪精后叛变革第一次革命战争遭败。
目的：为了挽救革命，1927年7月中共中央在湖北汉口召开了临时政治局常委会议，决定在共产党力量较强、工农运动基础较好的湖南、湖北、江西、广东4个省举行秋收暴动，彻底解决农民的土地问题。
1927年8月7日中共中央在汉口召开紧急会议（即八七会议），纠正了陈独秀的右倾投降主义路线，确定了武装反抗国民党反动派屠杀政策和开展土地革命的总方针。
会议决定派去湖南改组中共湖南省委和领导秋收起义。
时间：1927年秋 关于秋收起义的发动时间问题 有的观点认为，安源会议上确定起义时间是9月11日开始，所以就应以9月11日作为秋收起义的发动时间。
这是不准确的，也是不合当时实际的，修水爆发秋收起义的时间应是9月9日。
湖南省委关于夺取长沙的命令中“湖南省委决议，令各地赶紧动员，限于阳历本月十六日会师长沙，夺取省城，建设中国革命委员会湖南分会。
令到即各遵照执行。
鄂南决于九日发动，安源决于十一日发动，自岳至长至株铁道九日起破坏，各县农运亦已特别加紧工作，限于十一日齐起发动。
并告右令 湖南工农革命军第一师师长，第一师第四团团长朱少连．．．．．．湖南省委书记彭公达、行动委员会书记易礼容。
1927年9月8日晚”（26）“鄂南决于九日发动”，与鄂南邻近，且一直保持着联系的驻修水师部，也会知道中央这一命令。
许多报告和回忆文章也提到了修水爆发秋收起义的时间是9月9日。
在《余洒度的报告》中：“九月八日得先俊兄转来萍乡举动决议，乃告以俊部同志决议书云：第三团决即响应萍乡，望兄即率部由平江直攻长沙，两团应互相联络。
又云：此系同志决议，未便拒绝等语。
度当时侦察平、浏敌人兵力，我军以合力攻一面为宜，正拟将第一团集中铜鼓，适得先俊此项意见，因以时迫，未便迟疑，乃将第一团改道长寿（九月九日）取平江．．．．．．”（27）。
何长工、陈明义的回忆文章中均有相同论述，不一一列出。
当时湖南省委负责人彭公达对秋收起义时间也有表述：“（三）驻在铜鼓、修水一带的之浏阳及平江农民军，于十一日分三路进攻平江的长寿街，预计有得胜之可能。
后因收编的邱团反戈，腹背受敌，遂遭失败。
”（28）彭公达讲述十一日进攻平江长寿街，根据修水县城至长寿街的行程，也就肯定了修水部队誓师起义的时间应是9月9日。
事实上9月9日起义部队在县城紫花墩誓师出发，举行了隆重的誓师仪式，当日到达渣津，第二天从渣津出发打下朱溪厂后，驻修平边界，9月11日向平江进军。
与彭的报告非常吻合。
人物： 关于秋收起义的领导人问题 过去在论及秋收起义的领导人问题时，绝大部分权威刊物均说成是同志领导了秋收起义。
笔者认为这种结论是不全面的，同志是秋收起义的核心领导，但绝不是唯一领导，1927的三大起义中，南昌起义和广州起义领导人都很多，自然秋收起义也是集体领导。
彭公达在给中央的报告中曾说“．．．．．．湖南暴动我是实际参加其工作的一个，湖南暴动的失败，我负有严重的责任．．．．．．”，（29）既然彭公达“我负有严重的责任”，自然彭公达应是秋收起义的主要领导人。
湖南省委行动委员会书记易礼容同样也属于秋收起义的主要领导人，根据罗章龙回忆：“为了加强对秋收起义的领导，决定成立前委和行委的组织机构，即中共湖南省委行动委员会和中共湖南省委前敌委员会，前委在行委领导之下，行委又在湖南省委领导之下。
”（30）同时，如前所述，由于秋暴之初是两条线，江西这条线的卢德铭、余洒度也应是秋收起义的主要领导人。
卢德铭离开起义部队赶往武汉向党中央汇报工作，听取指示，及时带回了党中央的指令，又于起义之日及时赶回了起义部队指挥起义；在兵败金坪回师台庄之时，否决了余洒度的复攻平江的决定，果断率领部队与同志靠拢；在文家市会师期间，又坚决支持同志关于放弃攻打长沙的决定，两次转兵，都表现了卢德铭实事求是的精神及具战略家的眼光。
在党指挥枪的体制尚未建立之时，军队领导人的份量是非常重的，对整个部队的走向影响非常大，所以总指挥卢德铭应为秋收起义的主要领导人。
余洒度在修水活动时间近一个月，在修水期间，“当即派吴会治来鄂报告一切，并请求示知。
”（31）积极与党组织保持联系，接受党的领导，做好秋收起义的各项准备工作，以“诸同志均以军事统一不可缓”进行编师，制作军旗（“这是我们内部的决定，没有得到上级的指示”）， 率先于9月9日带领部队起义。
尽管余洒度后来叛变了革命，但其起义之初所发挥的作用也是应该肯定的，所以余洒度也应为秋收起义的领导人。
性质 意义 作用 影响：1.第一次公开打出了中国共产党的旗帜 国民党背叛革命后 ，中国共产党并没有立即抛弃国民党的旗帜，而主张“组织工农暴动于革命的左派国民党旗帜之下”。
这突出地体现在南昌起义中。
但到了秋收起义的筹备过程中，以为代表的 湖南省委敏锐地觉察到国民党的旗帜已失去威信，提出了与中央不同的意见。
在湖南，国民党的倒行逆施引起了湖南工农民众的强烈憎恨 ，产生了“唾弃国民党的普遍心理”。
提出我们“应高高打出共产党的旗子”。
湖南省委也提出“湖南对于此次暴动，是主张用共产党的名义来号召”。
更进一步地，提出暴动后的政府不再是国民党政府，而是工农革命委员会 ，湖南省委也决定要“扩大的宣传苏维埃政权”。
当时中央并不同意湖南省委的这一正确主张。
1927年 8月23日，中央复函湖南省委时批评说 ：你们认为目前中国革命“可以抛弃国民党的旗帜?这是不对的”。
由于、彭公达(时任中共湖南省委书记)等人的坚持，秋收起义从一开始就高高地举起了共产党的旗号 ，打出了“工农革命军”的鲜明旗帜。
历史证明，秋收起义同国民党彻底决裂，公开打出共产党的旗号 ，首创工农 革命军，是符合中国革命发展形势的正确举动。
秋收起义暴发后第 10天，中共中央也作出了《关于“左派国民党”及苏维埃口号问题议决案》，指出“彻底的民权革命——扫除封建制度的土地革命，已经不用国民党作 自己的旗帜”，“以后关于组织群众的革命斗争，当然无论如何说不上再在国民党的旗帜下进行”。
这是中国共产党人深刻总结大革命失败惨痛教训的结果，表明中国共产党将过去让 出去的革命领导权重新掌握在了自己手中。
2.奠定了中国共产党后来制定的民主革命时期土地政策的基础 中国共产党在南昌起义时，第一次举起土地革命的旗帜，起义部队前委也多次进行过土地革命政纲的探索。
但是，囿于主客观条件，南昌起义并没有解决好土地政策的问题。
在南昌起义中，曾实行过没收200亩以上大地主土地 的政策。
在地少人众的南方，农民称这种政策实行的结果为“耕者无其田”。
因为中国大地主少，小地主多，单只没收大地主的土地，不能满足农民的要求。
因此这一政策不符合中国国情。
湖南省委在秋收起义过程中对土地问题进行了充分讨论，提出了比较符合实际情况的土地政策，“湖南省委认为现在的土地革命到了根本取消地租制度、推翻地主政权的时期，此时党对农民的政策，应当是贫农领导中农，拿住富农，推翻整个地主制度的土地革命”。
这一土地政策包含了如下两方面内容 ：第一，明确土地革命是要推翻整个地主制度，准确地抓住了土地革命的目标；第二，提出了土地斗争的阶级路线，即在土地斗争中依靠谁 、团结谁、中立谁、打击谁这一全党都在探索的重要问题。
尽管还是有所缺陷，但实践证明，湖南省委提出的这一土地政策是正确的，代表了当时全党的最高水平。
中国共产党后来制定的民主革命时期土地政策就是在这个基础上步完善起来的。
3. 秋收起义是中国共产党独立领导革命战争，创建人民军队，建立革命根据地的开始。
4.井冈山革命根据地的创建，对于中国革命和中国发展进步具有重大意义，它点燃了中国革命的星星之火，开辟了一条“农村包围城市、武装夺取政权”的中国革命的正确道路，创建了中国革命的第一个红色政权，锻造了一支体现无产阶级性质的新型人民军队，确立了我们党依靠群众、宣传群众、组织群众、武装群众的群众路线，培育了以坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利为主要内容的井冈山精神。
井冈山革命斗争开启了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大进程，成为中国革命不断走向胜利的光辉起点。
5.井冈山革命斗争最重要的历史贡献，就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，为中国革命找到了正确道路。
这是80年来中国革命和建设不断取得胜利的根本所在。
