建设水乡田园城市,实现仙桃绿色崛起作文600字
湖北仙桃地处江汉平原腹地，是武汉城市圈城市之一，该市先后获得国家园林城市、国家卫生城市、全国文明城市提名城市等称号。
2016年底，仙桃市第九次党代会提出了绿色崛起、建设水乡田园城市的宏伟目标，仙桃已高举起绿色发展的大旗。
在绿色发展大旗的引领下，仙桃的建筑节能工作率先绿色崛起，为仙桃的天更蓝、水更清、空气更清新、建筑更绿色作出了应有的贡献。
“十二五”以来，仙桃市建筑节能工作连续七年受到湖北省通报表彰，成功跨入全国可再生能源建筑应用示范城市行列，获得国家级先进和示范项目2项，省级示范项目4项，争取上级奖补资金近2000万元。
七年来，仙桃新增建筑节能能力累计达到13.5万吨标煤，减少粉尘排放14.3万吨，减少有害气体排放51万吨。
一、新型墙材全面取代粘土砖墙体材料革新是建筑节能工作绿色崛起的前提和基础，而禁止生产使用粘土砖是墙体材料革新关键战役。
为了打好、打赢这一关键战役，仙桃用了十年时间，终于实现了新型墙材全面取代粘土砖的艰巨目标。
第一步，引导支持发展新墙材产业。
新墙材产业从无到有，从小到大，产品从“单打一”到“全新优”，现拥有新墙材企业44家，年产量超过10亿标砖，能够满足粘土砖淘汰后的市场需求。
第二步，禁止使用粘土砖，大力推广应用新墙材。
仙桃新墙材诞生之日，就是禁止使用粘土砖启动之时。
至今，仙桃已连续五年，受监工程的禁用率和推广应用率双双保持100%，新墙
9月中旬江南游
1.绍兴火车站乘2路或4路公交到鲁迅路口下车，前面有一个十字路口，左弯就是鲁迅路。
进入鲁迅路首先看到咸亨酒店。
再往前，就是鲁迅故里步行街。
2.鲁迅故里为控制人数现在是凭票免费参观了。
可以网上预定。
网址是绍兴文化旅游集团或绍兴鲁迅纪念馆的主页。
也可以到鲁迅故里游客中心凭身份证领取（每天只有4000张票，网上2000张，现场2000张）。
一定要提早去领票。
3.鲁迅故里的景点主要有鲁迅纪念馆、鲁迅故居、鲁迅祖居和三味书屋，其他附近的小巷还有土榖寺什么的，有时间可以在周围走走。
时间大概在3个小时左右能游览完。
4.沈园离鲁迅故里很近，就在鲁迅故里游客中心对面的鲁迅东路上，一般问人就很容易找到的。
沈园门票30元一张。
5.游览完沈园，可以在鲁迅故里的公交车站乘车到城市广场一带看看。
那里有比较出名的仓桥直街、古轩亭口和秋瑾像。
值得一游。
绍兴出租车起步价才5元。
6.绍兴的大小旅馆比较多。
一般的宾馆标间也就在120—150元之间。
小旅馆还会更便宜。
在街上物色一下，看到合适的就可以住下来了。
7.第二天去柯岩玩。
从绍兴市区去柯岩的公交车主要有77路和603路，603是在解放路上的塔山公交车站可以乘，77路可以在鲁迅故里或者城市广场附近的市政府站可以乘。
车程大概都是40分钟左右，票价4元左右。
柯岩景区包括柯岩、鉴湖和鲁镇三个景点，联票是100元（包括三个景点之间乘船的费用）。
柯岩是石文化，鉴湖是水文化，鲁镇是人文文化，里面比较大，几乎可以玩一天。
8.东湖、禹陵、兰亭距市区比较远一些，但都公交车可到，景点收费，每个大约50元左右。
9.绍兴的安昌镇相对开发较少，比较原汁原味，有兴趣的可以去一下。
绍兴火车站出站，步行15分钟抵绍兴汽车西站（近绍兴国际大酒店），在站外坐 118路公交到“安昌大酒店站”下，4元，行程约40分钟。
下车后，向前直行半站路便是安昌古镇，不设门票，但镇内景点需购票进入回绍兴就在来时的安昌大酒店等118路，“辕门桥”站下车，4元。
此站离绍兴市区最近，可原地换乘5路车至“鲁迅路口站”，下车是解放路，前行半站即是鲁迅路口，。
8. 沿解放路往北，到底是延安路，交叉路口即是塔山，因山上有应天塔而得名；务必花2元门票登塔，可俯瞰绍兴。
省点用，5000足够了。
浙江省四大名湖的简介
杭州西湖 杭州地处长角洲南翼，杭州湾，钱塘江下游，京杭河南端，是长江三角洲重要中心城市和中国东南部交通枢纽。
杭州市区中心地理坐标为北纬30度16分、东经120度12分。
杭州属亚热带季风性气候，四季分明，温和湿润，光照充足，雨量充沛。
年平均气温16.2℃，夏季平均气温28.6℃，冬季平均气温3.8℃。
无霜期230－260天。
年平均降雨量1435毫米，平均相对湿度为76%。
西湖位于杭州市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。
湖面南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面原面积5.66平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，湖岸周长15公里。
水的平均深度在2.27米左右，最泞处有5米多，最浅处不到1米。
如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里，基本达到了300年前西湖的面积。
苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。
西湖与钱塘江沟通后，每天引入钱塘江水约30万立方米，西湖水由原来的一年一换变成每月一换，透明度由原来的不足60厘米提升到120厘米。
中国古代以西湖命名的湖有36个之多，其中以杭湖最著名，如单称西湖通常指的就是杭州西湖。
西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，山水秀丽，景色宜人。
西湖处处有胜景，历史上除有钱塘十景、西湖十八景之外，最著名的是南宋定名的西湖十景和1985年评出的新西湖十景。
在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内，分布着主在风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。
概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。
1982年西湖被确定为国家风景名胜区， 1985年被评为中国十大风景名胜之一。
2007年5月8日，杭州市西湖风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
绍兴东糊 东湖在绍兴古城东约六公里处，以崖壁、岩洞、石桥、湖面巧妙结合，成为著名园林，是浙江省的三大名湖之一。
东湖虽小，但因它的奇石、奇洞所构成的奇景使东湖成为旅游业界人士公认的罕见的“湖中之奇”。
日本旅游机构交通公社，曾在同时游历过杭州西湖与绍兴东湖的日本游客中作过问卷调查，对东湖的印象超过西湖，可见对东湖的赞誉并非绍兴人的自我感觉。
东湖所在地，原为一座青石山，秦始皇东巡时曾在此驻驾饮马，故被称为箬篑山。
汉代以后，箬篑山成了绍兴的一处石料场，经过千百年的凿穿斧削，又是采用特殊的取石方法，搬走了半座青山，并形成了高达50多米的悬崖峭壁。
劳动者取石还普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米处，日子一久，形成了长过200米，宽约80米的清水塘。
清末，绍兴著名乡贤陶浚宣眼光独到，利用采石场筑起围墙，对水面稍加拓宽，遂成山水相映的东湖。
东湖经过百年的人工装扮，成为一处巧夺天工的山水大盆景。
人们所以对东湖有如此深刻印象，主要原因可能来自于人工崖壁对人视觉的冲击，因此，游览东湖最要紧的是对崖壁的欣赏。
观看东湖崖壁，远看、中瞧、近观各有不同。
沿着古运河旁围墙边小路步行远看，崖壁表面颜色深浅不一，洞穴形状各不相同，富层次，多变化；沿着湖中小径可以中瞧，崖壁及崖壁所组成的洞穴给人以神奇，并禁不住为先人们的锲而不舍发出感叹；近观的形式当然是乘船入洞，在崖壁之下感受东湖，那时的你感觉可能会是自己的渺小。
游船观东湖，最奇妙的是近观陶公洞与仙桃洞，可以说未进二洞等于没有到过东湖。
陶公洞入口处仅容一艘小舟通行，进入洞内之后却是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井观天的意境悠然在目。
站在岸上看仙桃洞，只是一座简单的石框门，而你在和仙桃洞零距离接触之时，才能在导游人员的指引下，见到与倒影组合在一起的巨大仙桃。
东湖景区内有陶公洞、仙桃洞等奇巧景观，还有如听湫亭、霞川桥、饮渌亭、桂岭、秦桥等恰到好处的人工点缀，身处东湖犹在画中。
除山石湖水等组成自然风光外，东湖还是富有历史意义的胜迹，孙中山、陶成章、徐锡麟、鲁迅等都曾到过东湖游览或商量革命大计。
陶成章遇难后，绍兴人民为纪念英烈，在东湖建立了陶社。
1916年八月，孙中山先生还亲临陶社致祭。
建国后，等党和国家领导人曾多次到过东湖。
郭沫石在东湖还留下诗歌一首：“箬篑东湖，凿自人工。
壁立千尺，路隘难通。
大舟入洞，坐井观空。
勿谓湖小，天在其中。
”游览东湖的游客不仅会被如画的景色所吸引，而且还会被劳动人民手足胼胝创造的如此奇迹所感动。
东湖是外地游客在绍兴参观的主要景区之一，乘坐乌篷船是湖中游览的特色，初次到东湖的人可能因此而玩个心跳。
除在湖中观光外，人们还可以上山。
山顶有茶园和茶室，还是登山远眺的好地方。
阳春季节，东湖东北方向的平原风光是外地很难见到的江南水乡秀色。
嘉兴南湖 南湖，位于嘉兴市区东南，风景秀丽，历史悠久，古称陆渭池，又称彪湖。
南湖又分为东、西两湖，形似鸳鸯交颈，古时湖中常有鸳鸯栖息，因此又名鸳鸯湖。
隋朝开挖南北大运河以后，随着经济的发展，旅游业也兴盛起来。
宋代以后南湖与绍兴东湖，杭州西湖合称为浙江三大名湖，成为浙北的旅游热点。
南湖地处太湖流域水网地带，气候润湿，自然条件决定了南湖一年之中阴雨天居多，因而常常是晨烟暮雨，云气缭绕，尤其是清明时节，细雨霏霏，南湖更显得苍茫迷蒙,湖波浩渺，所以南湖与烟雨结下了不解之缘。
南湖现有面积800多亩，湖中有两岛，一是湖心岛，面积不足18亩，如同一颗璀璨的明珠镶嵌在南湖之中，岛上有以烟雨楼为主体的古园林建筑群，亭台阁榭，假山回廊，疏密相间，错落有致；岛的南端辟有荷花池，可谓湖中有池，岛中有堤。
另一小岛是称为小烟雨楼的仓圣祠，位于南湖的东北隅。
千百年来，南湖以自己特有的风姿吸引着四方的游人，历代文人学士为南湖留下了无数的诗篇和画卷。
今日南湖闻名于世，更主要的原因是中国共产党第一次全国代表大会在这里完成了最后的议程，宣告中国共产党成立，从此南湖成为重要的革命纪念地。
在湖心岛、南湖革命纪念馆、小瀛洲、揽秀园、春夏秋冬四季园的基础上，近几年又开发建设成会景园、南湖渔村、放鹤洲、壕股塔及塔园等一批新的景点，这些景点集观光、休闲、度假为一体。
我们的游览从会景园开始，会景园为南湖主入口，园内有游客接待中心、醉仙楼、渡船码头、望湖楼台、钓鱼台、烟雨桥、月印亭、游船码头等。
其中会景园北侧临湖处有园内中心建筑“望湖楼台”，与烟雨楼隔湖相望。
揽秀园座落在嘉兴南湖西岸文星桥畔，是嘉兴市近年兴建的一座文物碑刻公园。
我们由于时间关系，没有进去游览。
壕股塔始建于宋以前，塔身为砖砌方形，塔顶形如笔，塔名源于嘉兴城外濠河，因濠河北临城墙，水曲如股，所以此塔又叫“濠罟塔”，建筑营造沿用宋代风格，翘角上悬有风铃，微风吹拂，遍响悦耳之声，是目前市内唯一可攀登的塔，塔中木梯盘旋而上。
登塔门票10元，塔高七层，我们登塔俯看了南湖全景。
新建的南湖渔村，集旅游、观光、休闲、度假、娱乐为一体，着重体现江南渔村自然、朴素、古雅的风貌，以其独特的文化内涵形成高品质的游慈场所。
渔村内的“燕来堂”是唯一一座明清时期保留至今的古建筑,高墙黛瓦,沉稳幽静。
宁波东钱湖 在宁波市东南近郊逶迤绮丽、连绵不绝的青山群抱中，一颗璀璨的明珠千百年来闪耀着诱人的光芒，她就是郭沫若先生誉为“西子风 韵、太湖气魄”的东钱湖。
东钱湖是地质时期留下来的海迹湖泊，现为浙江第一大淡水湖，经历代辟湖治理，如今南北长8.5公里，东西宽4.5公里，环湖一 周达45公里，水域面积20平方公里，为杭州西湖的三倍，平均水深2.2米，总蓄水量3390万立方米。
区域内自然资源丰富，植被种类 三百多，山地森林覆盖率92.4%。
生态环境优美，湖面开阔，岸线曲折，四周群山环抱，森林苍郁；气候良好，属亚热带季风气候， 全年温和湿润，雨量充沛，年平均气温15.4℃。
自古以来，东钱湖便是浙东著名风景胜地，历经沧桑，积淀了浓厚的文化底蕴，留下了众多具有较高历史及艺术价值的文化历史 遗存。
据不完全统计，景区内现存文物古迹11处，其中国家级重点文保单位2处（南宋墓道石刻群、庙沟后石牌坊）。
东钱湖又名“万金湖”，无论“钱湖”还是“金湖”，都与财富故事与官儒传说渊源相连，其厚重悠远的历史文化蕴含形成了 商儒结合、官佛相容的独特文化传承。
东钱湖风景不区，自景观与人文景观相映争辉。
古代文化与现代文明相得益彰，是旅游、怀古、探奇，揽胜的理想去处。
自宋 无明清以来，东钱湖一带历来是官宦仁子躬耕若读的地方，湖滨有东书院，二灵书房、月波书楼、二程学会中等遗址十余处，有天境 亭、望湖亭、烟波馆、醉碧楼'旺柳庄等胜迹；有钦赐御笔金石，有历代墨客碑铬，旅资源极为丰富。
择其要者概述如下： 1、水利文化 东钱湖环湖皆山，群峰延绵如黛，湖水受周围七十二条溪流灌，水满时可东流海，灌着鄞县、镇海、奉化三县（市、区）七乡五 二多万亩农田，旱涝 保收，且永无水患。
有史记，自唐以来历代先 开拓、整治东钱湖时留下了古代水利设施。
现存的有湖塘八、 堰坝五处、矸闸六座、秋阙四处、斗六八座，这些水利设施，大都保存完好，是我国古水利工程的一个缩影。
是寻觅先足变，及其丰 功伟，追朔东钱湖内涵丰富的悠久历史的一把钥匙。
2、石雕文化 石雕艺术在东钱湖四周散布颇广，数量变多。
但大致可分为石雕群像和石构建筑。
东全湖风景 内的石雕群像，现存有宋、元、 明本代墓葬石雕八处，约二百六十余具，有文相、武士、石狮、石虎、石马、石羊、石鼓等类。
石雕群类型丰富、雕刻精细，形态逼 真，是古代石刻的艺术珍品。
风景区内的石构建筑，融建筑艺术与雕刻艺术于一体，是石雕文化中的上品。
一为石塔，即二灵塔，是 一座四面七级正方形石塔，塔身及各层有佛龛和菩萨肖雕，是北宋片和年间遗手物。
二为石窟，即补陀洞天，洞内凿有石雕是坐像 ，镂雕五扑金龙及浮雕韦驮立像等雕刻，造型精美，栩栩如生。
三为片坊。
大者仿木石结构建筑，四角微翘，制作精七，独具匠心。
3、陶瓷文化 鄞县古属越州，东钱湖风景区周周有悠久的越瓷烧制历.史。
已发现的就有栎斜谷、刀子山、窑岙等五处古窑址，种类分薄坯、 厚坯、青瓷、白瓷、黑釉瓷等。
在栎村玉缸山东汉窑址中出土的恣器，数量繁多，主要器物有钟、壶、缺罐、盆、钵、墨等，对于 研究和了解越窑的发展和制作工艺有很高价仁值。
4、宗教文化 东钱湖风景不区周围是宗教鼎盛之地。
据史籍记载，沿湖一带，寺、庵类建筑达45处之多，各种庙堂、《宗祠多达数百庙。
但 同于年代久远，自然和人为的损毁，至今存古庙四座，即王安石庙、灵佑庙、岳王庙和裴群庙，庵一座， 即慈云寺，月波寺。
相传 ，当年大慈的规模，比现在的天童寺还大。
这宗教文化历史悠久，内涵丰，是东钱湖风景区人文景观的一大物色。
东钱湖是一个山水交融的湖泊风景区。
同莫技堰进入谷子湖、经湖和击湖，三湖东西贯通低后南北对峙，幽旷相间，山水相融， 远峰叠翠，湖光染绿，蜿蜓曲拆的湖岸，村舍依山傍水峥嵘栉比，远眺烟波浩渺，碧浪滚滚，又有珠屿、珠岛、霞屿、蚌壳、菊岛屿 诸屿浮沉其间、气势雄伟，清风徐来，渔歌隐陷，果香郁郁，绕湖面筑的莫枝镇、大公村、韩岭、 家弯村，粉墙红瓦，面湖依山， 一派田园风光，有世外桃源。
加上东钱湖四时景色变幻，时时别具风姿。
春来，漫山遍野的杜鹃与桃李争研，把湖水染得分处娇艳； 盛夏、青山如黛，凉风习习，或泛舟荡桨，或击水横渡，或垂钓湖畔，如置身水彩画中，秋天，碧水共蓝天一色，荷芰与野菊斗芳。
更是隆冬飞雪时，青山羊脂砌，漫天玉龙斗，东钱湖仿佛变成了一只巨大的碧玉盘。
环东钱湖群峰展屏，湖山交迭。
湖南百步剑峰如表剑天；九磊岗诸山，峰峦郁连绵，湖东面的福朱山，海拔556.2米，为湖山 最高峰，若登上望海峰，可西观幽幽之东钱湖，东眺浩浩之东海、词语海峰有有龙潭，在古井，亦有千年老桂。
游人若在清晨登上 山麓，放眼望湖，就能见湖面烟波空蒙，环湖青峰隐约于飘忽的薄雾之中，犹如酣眠的神女爬着一领轻柔的鲛绡；随着水鸥与野鸭齐 飞，红霞共山花一色，湖底便喷薄吐出一轮鲜洁的红日，白支顿时化成云锦千尺，舒展于湛蓝苍穹；那些如浴凫浮鸥的岛屿，仿佛醒 的少女，携伴于粼粼的碧水中沐浴。
倘若驾舟泛湖，则是另一番情趣：眼前碧波万顷，湖光潋滟；远方青山逶迤，似舞似蹈，绕岛曲拆前行，就会有时而山重水复 疑无路时而岛移鸥引又一程的感觉.可谓湖外有山，山外有湖，湖光山色，变纪无穷。
倘若碰上好运，随着桨翼翻动，泼刺一声， 肥大的鲤鱼就会跃进舱来，平添一番野趣。
“商文化”，远在2000多年前人们就发现了这片湖山，春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居东钱湖畔伏牛山下，草耕商营， 富甲天下，留传着财富与爱情的动人传说；近现代，由于“五口通商”对外开埠，众多甬籍人士飘洋过海，涌现了一大批叱咤风云的 宁波商帮； “佛文化”，区域内的天童寺为佛教禅宗五山之一，至今已有1600年历史，在日本和东南亚各国影响很大；阿育王寺为我国佛教 “中华五山”之一，至今有1700多年历史，因寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”而闻名中外。
福泉山麓大慈禅寺在南宋时期曾 名振浙东，有“千僧过堂”之说，是为千年甲刹，在中日佛教文化交流史中具有不可磨灭的地位。
“官文化”，东钱湖历史上官政勤廉，儒学相长，风气清新。
北宋时期王安石曾任鄞县县令，体恤民生，深入实际，组织民众起 堤堰、决陂塘，疏浚水道，留下了众多古湖工水利遗迹；南宋时期抗金名将岳飞因遭奸臣秦桧陷害屈死风波亭，东钱湖人史浩位列宰 相时，屡次上奏朝廷为岳飞申冤，最终得以洗雪。
史氏家族因匡扶正义、铲除奸佞而声名远播，留传下“一门三丞相、四世两封王” 的佳誉美谈，史家留下的墓道石刻（现为国家级文物）填补了我国自秦汉以来墓道石刻南时期的空白，极具史料研究价值。
近现代， 生物学家童第周、书坛泰斗沙孟海、画家沙耆更为东钱湖人文典故抹上亮丽的色彩。
2001年8月宁波市委市政府作出加快东钱湖地区开发建设的重大决策，把包括鄞州区东钱湖镇、天童寺、阿育王寺、天童森林公 园等地在内的约230平方公里确定为东钱湖旅游度假区规划范围，成立了宁波东钱湖旅游度假区管理委员会，作为市政府派出机构， 在其管理范围内行使相关的市级经济管理权限和相当于县级的社会和行政管理职能。
这一重要决定，顺应了宁波中心城市功能东移和 东部新城区建设大趋势，将进一步从城市化发展战略构架上推进宁波现代化国际港口城市的功能发育和档次提高。
东钱湖以其湖广、岸长、腹深、景多见长，开发潜力很大。
如今，东钱湖风景名胜区总体开发建设已经揭开序幕。
位于芦汀宿 雁的岳鄂王庙，下水的王安石庙都已修葺一新；购置了二艘游览快艇、新造了一只画舫和八条龙舟。
东钱湖风景旅游管理局还将整 个风景区划分为七个区域，建设和开发四十四个景点。
那就是： 莫枝殷湾景区：以水乡泽国和民俗风情为特色，修建水乡市肆、莫枝古堰、芦汀宿雁、平水古堰、殷湾渔火、水上植物园、水上 乐园、白石仙坪和绿湾垂钓等九个景点。
陶公山景区：以境幽趣雅，登高望湖为特色，修建大公老街、陶公钓矶，碧水悬青，境亭、群芳竞妍、烟波馆、垂钓俱乐部、十 里荷图等八个景点。
霞屿二灵景区：融人文景观与自然山水为一体，修建湖心塘、霞屿锁岚、霞屿亭、梨花公园、红菱卧波、二灵夕照、忠应庙、灵 佑庙、双虹落彩、余相书楼等十个景点。
下庙大慈景区：以古文化艺术为特色，修建窑岙窑址、东钱云阁、慈云庵、大慈寺，花相殿、韩岭老街等六个景点。
福寿山高山茶园区：以茶海碧波，雾锁福泉，登高远眺、极目无限，修建福泉龙潭，望海峰、峰回路转等三个景点。
南湖水上活动区：以烟波浩瀚、迎风踏浪、芳草青青，红花自情、瓜果飘香为特色，修建水上运动基地，濒湖芳草、旅游果园、
利川风景赞美句
利川是重庆汉两大火炉之间的著名“凉，是武陵的一颗明星，是三峡南岸的一座高山花园。
利川历史悠久，周属巴子国地，其后，时巴时楚，或蜀或吴，或置南浦，或属亭州。
地僻山深，蛮獠杂处。
唐宋以降，土家形成。
元明时期，土司分据。
直至清雍正十三年（1735）改土归流，设立县治，因土家族的母亲河——清江从这里发源，横贯全境，为有利之川而定名利川。
2010年人口普查表明：全市总人口 万，少数民族人口占总人口的 ﹪，土家族是本市的世居民族。
利川风景如画，山青水秀，鸟语花香，文化遗产富集，是全国非物质文化遗产《肉连响》和以《龙船调》为代表的《利川灯歌》的故乡。
境内腾龙洞溶洞群、鱼木寨土家山寨群、大水井古代建筑群以及水杉坝、齐岳山、星斗山、佛宝山珍稀天然物种群等著名景区，生态环境优美，地方特色浓郁，民族风情奇异，文化内涵丰富，深受游客喜爱，向有“凉城美景，大利之川”、“天籁神曲，武陵明星”、“女神圣地，清江画廊”、“巴人故里，文化冰箱”之美誉。
2010年 月， 利川被评为全国优秀旅游城市，是闪耀在我国旅游蓝天上的一颗璀璨的明星。
“朝辞山寨彩云间，千里京都一日还。
坐看地球嫌它小，如今蜀道不再难
”过去利川交通不便，长期封闭。
现在万州、恩施机场分列两翼，沪渝高速、宜万高铁横贯东西，利渝高铁即将开通，交通极为便利。
观溶洞 溶洞群天地交响利川古为扬子浅海，地质大部属喀斯特地貌，据不完全统计：地下、山间大小溶洞近千个，堪称是一个溶洞的王国。
从目前已开发的情况看，腾龙洞溶洞群博大幽深，亚洲第一，世人震撼；水莲洞溶洞群山水合唱，渔歌互答，幽雅迷人；玉龙洞溶洞群原生无琢，千姿百态，玲珑剔透；朝阳洞溶洞水乳（钟乳石）交融，富丽堂皇
总之，利川溶洞群是山水哺育的精灵，是柔弱战胜刚强的典范，是一首天地共鸣的神圣交响。
腾 龙 洞腾龙洞溶洞群西南距利川市城6.8公里，是一个由旱（腾龙洞）、水（落水洞）两大洞穴体系相伴穿插、比翼齐飞的神秘大世界。
腾龙洞高大无比，落水洞震天撼地，鬼斧神工，奇妙绝美。
腾龙洞洞口高72米，宽64米，初步探明洞穴长度为52.8公里，洞穴面积200多万平方米，洞内高山高达125米，洞穴最高处237米，最宽处174米，总容积量4000余万立方米，世界第一。
洞中共有150余个洞厅，象形石140余种。
1988年经25名中外洞穴专家，历时32天实地考察论证，腾龙洞属中国已探明的最大溶洞，神州第一；在世界已探明的最长洞穴中排名第七，属世界特级洞穴之一。
腾龙洞古名干洞、硝洞。
清光绪《利川县志》记载：“干洞有硝。
光绪十年(1884)，有采硝者十余人，秉烛而入数十里，惧而返。
”洞中情况除从洞口至圆堂关，古代硝客稍有了解外，千百年来，腾龙洞传说百出，一直是一个巨大而神秘的谜。
1985年，华中理工大学古建系教授张良皋那篇《利川落水洞应该夺得世界名次》的文章发表后，一石击起千重浪，很快便在利川掀起了一个探测腾龙洞的热潮。
探险队由县人武部官兵六人组成，部长张国芳任队长，政委易少玉任指导员。
从1985年6月至1986年10月，经过艰难的探测，终于揭开了腾龙洞神秘的面纱。
从洞口到圆堂关是探险队第一天的行程。
还在洞外，便把人们惊得呆了!腾龙洞顶上那雄奇的白岩，像一艘巨大的天船遨游在蓝天白云之中。
高大的洞口有如梯形，淡青中泛着粉绿的洞壁下长满灌木和野花。
极目凝视，在侧壁的万丈高崖上，有一蓬墨绿的植物在微风中晃动，传说那是一株灵芝，古时常有巨蟒缠绕守护。
吱喳的小鸟在洞顶飞舞，一股清泉从洞顶甩落下来，还未着地，便被无形的空气撕得粉碎。
走到近前，74米高64米宽的洞口和人体形成巨大反差，霎时，人都好像变得轻了、小了
进洞门，迎面便是大厅。
大厅面积15万平方米，由于蚀余和岩石垮坍，在大厅的顶板上形成了一只巨大的孔雀造型，孔雀昂首扬冠，彩屏如扇面展开，恰像正在向远方的来客致意，所以，这个大厅又名孔雀迎宾大厅。
大厅本是古人筑灶熬制硝盐的地方，探险队初进洞时，本有一个个直径2～3米的硝坑，星罗棋布地散布在大厅的底部。
可惜，这些古代的化学工场，后来都被喜欢平坦的人们全部铲除，使我们失去了一次进入古代化学课堂的机会。
从洞口到圆堂关，距离大约2000余米，“山登喜马， 洞进腾龙”。
越往里走，景致越奇。
数以千计的蝙蝠在洞中飞舞，有如一道道黑色的闪电；一个个明白如镜的浅潭，把洞壁、洞额以及洞外的山峰倒映出来，有的如唐僧取经，有的如万丈深渊；一群群浑身透明的小鱼，在清澈见底的小溪里畅游，有如一对对羽衣霓裳的精灵。
人们都叫它透明小鱼，其实它并非鱼类，而是一种名叫红点齿蟾的古生物的幼虫。
红点齿蟾浑身釉黑如黛；腹缘长满一圈火红的斑点，十分好看。
借着朦胧的灯光，校场坝飞来石的对面，警钟正在长鸣，学生已经下课，一位妙龄女郎正在盼望着她心上的人儿归去。
俗话说：闯过圆堂关，发现妖雾山。
当年探险队员来到圆堂关时，几乎到处都是乱石和绝壁。
后来，他们匍匐前行，猿攀猴跳，好不容易才闯过这道关口，发现前面这座高出洞底125米的妖雾大山。
妖雾山，一山迷雾，遍地怪石。
探险队员为了找到一条通路，在洞里整整折腾了四天。
如果不是采取从后面毛家峡进洞，前后夹击的策略，恐怕到现在妖雾山也仍然还是一团迷雾。
现在从圆堂关去妖雾山，已经是一条“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的风景线了。
走在这条用勇士们的智慧和胆略铺成的风景线上，再回头想想当年探险队员们的迷疑和艰难，就不会觉得怪了。
因为那时谁也不知道过了妖雾山，前面还有三洞四峡一龙宫。
所谓三洞，就是玉女洞、金童洞和神牛洞；所谓四峡，就是金鱼峡、玉田峡、神灯峡和台湾海峡。
所谓龙宫就是面积约500平方米的地下平湖。
在龙宫的洞壁上由岩溶物形成的一条巨龙活灵活现。
龙头立耳张口，张牙舞爪，龙鳞斑斑可数。
那巨龙的后宫更为壮观，平湖清澈，龙影晃动，“小桥流水”、“双牛斗角”等景观如梦如诗!龙宫在妖雾山的左麓，三洞四峡在妖雾山的右坡，那些美丽的名字都是探洞者根据地形地物取出来的。
进了三洞，玉女洞中的石笋像一个含情脉脉的玉女，金童洞中的石笋娃娃像一个天真可爱的金童，神牛洞中的怪石像一头力大无朋的神牛。
来到四峡，峡中有“金鱼”在游动，有玉田在开花，有神灯在闪耀。
特别是那座晶莹剔透的小岛，形状完全和我们祖国的神圣领土台湾一模一样
这人、这岛、这鱼、这牛，件件惟妙惟肖，个个栩栩如生；三洞四峡，三洞三路，四峡沟通，怎不叫人迷疑!“爬上妖雾山，凡人变神仙”。
在轻轻的迷雾中，登上六百六十六步石级，人们内心深处当然会产生出一种飘飘欲仙的感觉。
记得当年探险队员曾在这里休息，他们一边吃干粮、喝茶水，一边想着在妖雾山脚发现那两具白骨。
据说，那是两个硝客的尸骨。
也不知是哪年哪月，两个大胆的硝客，带着火镰、匕首、灯笼进洞探硝，他们一边抽着旱烟一边走路，不知不觉走到一座用大树搭成的独木桥边。
独木桥上斑斑剥剥，长满青苔，含着烟袋极不好走。
于是，硝客便想把烟头磕掉，然后，用烟杆拄着走过独木桥去。
嘣，嘣，谁知他们刚在独木桥上磕了两下，那根巨大的独木便猛然地抬起头来
原来那不是一根木头，而是一条比水桶还粗的巨蟒。
巨蟒被烟头烧痛，发起威来，张开血盆大口，粗大的尾巴只一摆，便把两个硝客甩死在妖雾山下。
想到这里，联系在龙宫里看到的那条石龙，队长张国芳自言自语地说道：经过三天探测，看来腾龙洞里并无妖怪，也无大蛇、巨蟒伤人，只不过是人们编造的故事罢了。
为了测算妖雾山洞顶的高度，他朝天打出一发信号弹，不料想突然出现的情况把他们惊得呆了!信号弹刚出枪口，一股寒风刮起，漫山遍野的迷雾便成团成团地扑了过来，浓雾中手电光、蜡烛光霎时由灰变黄，连坐在身边的队员也无法看清，“卧倒!”张队长猛喊一声，立即掏出了手枪……队员们在地上卧倒十来分钟，浓浓的迷雾才散去，这时手电光、蜡烛光又重新亮了起来。
这究竟是怎么回事呢?经过七嘴八舌的议论，队员们终于弄清了迷雾产生的原因：原来，腾龙洞本为古代清江河床，是个通洞，空气在洞中对流，这是风的来历；特别是夏秋两季，洞外气温比洞内气温高出许多，洞内的湿度又比洞外的湿度高出许多，所以，当洞外热风吹至洞中山头时，遇冷便变成了雾。
妖雾山上本无妖，但为了保持它的神秘，在取名时队长说：“还是叫它妖雾山吧”，这便是妖雾山的来由。
翻过妖雾山，一道璀璨的彩虹高高地挂在岩洞壁上。
在彩虹的余光中，来到五洞厅后，腾龙洞在毛家峡的出口一线天也就到了。
毛家峡洞是一个巨大的天坑，一条小路陡陡地挂在岩壁之上。
人从小路出洞，头上只见蓝天一线，所以，取名一线天。
其实，腾龙洞的出口，除开一线天外还有一个，那就是北洞。
腾龙洞洞口、毛家峡洞口和北洞洞口，从地图上看，三点都在一条直线上。
从毛家峡洞到北洞的地面距离，最多也不过100余米。
然而，在这100余米的地下，却溶洞连着溶洞，景观叠着景观，堪称是一条千奇百怪、美不胜收的地下画廊。
在众多的景点中，有四个景点是非看不可的，即千佛殿里的48根神柱、白玉峰顶的48根玉柱、花果山上的一群仙猴，迷宫洞里的48个支洞。
神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花纹如雕如镂；玉柱最大六人合抱，最高50余米，通体乳白如玉，柱上挂灯，柱下安磨，磨推合渣，豆浆涌流，妙趣横生；花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野花。
一个小猴正在歪头聆听，神态机警，似乎他又发现了一个新的秘密；迷宫里48个支洞，前后左右相连，四面八方相通；大小高矮相仿，钟乳形态相似。
白龙峡躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景实在迷人。
利川古为浅海，腾龙洞奇观是大自然的创造，是水的奇迹和功劳。
老子说：柔弱胜刚强。
这道理在腾龙洞随处可见。
科学考察论证表明：强大的清江河水塑造了腾龙洞群，其形成大致分为三个地质变化塌陷阶段：第一阶段发生在海拔1140～ll50米之间，然后继续塌陷至1100米，即现在旱洞入口的水平高度，那时，旱洞是清江伏流通道。
第二阶段，由于妖雾山的大型岩崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度。
现腾龙洞内白玉石林的塌落石乳年龄经磁辐射测定表明：第一次大型岩崩发生在22万9千年前。
第二次大型岩崩发生在15万6千年前。
第三阶段塌陷发生在今伏流所处水面，河道标高140米。
伏流周围严重的溶蚀现象表明伏流河道的变更至今尚未停止。
落水洞位于腾龙洞左侧，洞口高20米，宽10米，飞瀑落差30米，最大流量676立方米\\\/秒。
清江从齐岳山发源后，蜿蜒流过如花似玉的利中盆地，到这里又猛然地跌入地下，变成一条幽幽伏流。
银浪翻滚，声震九渊，落水洞恰似一条张开大口的巨龙，正在咀嚼吞噬着滔滔奔流的清江。
“银涛卷入冰壶浆，余沫飞溅游客裳”。
“一口有吸尽狂澜，雷转犹听鸣饥肠” 。
古人对落水洞的描述，绘色绘声，恰到好处。
伏流全长15.5公里，有“天窗”18个，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇险奇美，出口在团堡黑洞。
伏流景观除从落水洞口至鲢鱼洞口可乘船游览外，其他地段尚未开发。
钻过甑子孔，跨过挺胸石，到鸭子塘乘船泛舟，伴着咿呀的桨声，品赏洞中伏流的神奇，又别是一番情趣。
鸭子塘常有野鸭游放，是古人冒险垂钓的地方。
那高大的巨石，活像一尊无敌武士的劲腿。
窄门原来最宽不过80公分，经开凿后才成为今天的航道。
这里水深70余米，两壁像形石极多，有的像龙须，有的像人参，有的像神龟，有的像观音……腾龙洞里的景色确实令人世人叹为观止。
龙 船 水 乡龙船水乡位于凉雾山散水清江北岸，东距利川市城12公里，它是一个由两个天坑、三条伏流、九个溶洞组成的大洞套小洞、洞洞水相连的溶洞群落。
由于全洞有四个洞口可供人们出入，所以古人叫它“四孔洞”；九个溶洞都以水相连，而且洞口又长满了水莲。
这些水莲叶大如碗，花黄似金，既是药材，又可度荒，十分可爱。
所以，1993年人们在这里开发旅游业后，便把四孔洞改名为“水莲洞”和龙船水乡。
龙船水乡溶洞深7000米，前邻清江、后靠青山。
洞内洞外共分清江漫游、干洞寻古和水洞探奇三大景区。
婀娜的山姿，滟潋的水色，神奇的洞景与土家族文化的完美融合，是龙船水乡的一大特色。
清江是一条清纯的江，是一条多情的江。
我们乘船到龙船水乡，离开凉雾集镇不过一公里，便进入了清江漫游景区。
江水悠悠，日夜奔流，然而日夜奔流的清江在这里却有一个古怪的名字：“散水。
”散水是神奇的水，英雄的水。
在散水我们除可以从传说中知道一些神奇、英雄的故事外，站在游船上，还可以看到在清江南岸的田园中有一座苍凉的古墓。
原来高大蹲狮的经幢现在已经残破歪斜了；精雕细刻的墓碑也已在荒草、桔秆中失去了当年的辉煌。
它就是凤卫侯牟文绶墓。
转过猴嘴，一座青青的小山便妖娆地迎在人们面前。
山名“雀儿山”，一听这名字，就知道它是鸟儿的乐园，花儿的宝地。
这座青青的小山上，常见的鸟类有锦鸡、画眉、白鹤、斑鸠等十多种；常见的山花有百合、杜鹃、刺梨、玉簪、野玫瑰、金银花等数十种。
雀儿山，春天花香十里；夏天苍翠欲滴；秋天叶红似火；冬天雪舞青松。
正如有首歌儿所唱的那样：“神仙来到这里，也会把那天上的美景遗忘。
”从凉务出发，经过散水雀儿山，龙船水乡溶洞也就到了。
溶洞现在的入口在伏流出口处，一个高大的洞口中隐含着两个较小的溶洞，左名龙宫，右名干洞。
龙宫外侧白崖上，天然石窟布满一壁，石窟中原有神佛造像百余尊，是古人祈求太平的地方。
可惜今已不存。
人们来到这里，凉风习习，水声隆隆，仰望着那些鬼斧神工的佛龛，内心里仍然会产生一种莫明的震颤。
伏流在洞心里欢快地奔流，把一个半明半暗的干洞隔在了龙宫老崖的右边。
干洞长3000米，并非全干，只不过在伏流的岸上有一条小路可供游人通行罢了。
小路沿着伏流蜿蜒向前，跨过四座小桥，很快便来到了天坑脚下。
天坑东面是一个长满各种树木、藤蔓、荆棘的陡坡，一座古老卡门正好修在陡坡颈上，长满青苔的石级直达天坑底部，那是古人进入四孔洞的重要门户。
天坑底部是伏流的露头，才出阴河的流水格外清澈，常有一些透明小鱼在清彻见底的流水中游戏，那便是人们常说的透明鱼了。
从阴河中出来的透明小鱼，在阳光照射的地方不要好久，便会脱去尾巴，长出四爪，变成一身红点的蟾蜍。
伏流两岸乱石峥嵘，乱石缝中长满何首乌、湿菖蒲、爬岩茶等珍贵药材。
爬岩茶的生命力实在令人赞叹；它几乎是完全附着在没有一点泥土的岩石上，把它那四季常青的绿叶布满老岩一壁。
它是绞杀其他树木的能手，岩上的树木只要一挨近它，便成了它的支架和营养来源。
除东面陡坡而外，天坑南、北、西三面悬崖高耸，溶洞排列，古迹集中，完全是一个洞中的山寨。
天坑南面，大学生龛、小学生龛和三元洞一字儿摆在干洞壁上，形成一个系列的洞中学府。
小学龛是蒙童启蒙的乐园；大学生龛是学生读书讲经的课堂；三元洞取“三元高中”之意，是秀才准备外出应试的书斋。
龛前那些整齐坚实的基石遗迹，说明了当年这三所学校的规模。
龛前是潺潺的流水，龛内是朗朗的书声，据说古人在洞中办学长达十年之久。
十年中历经战乱，古人避灾躲难也不忘读书，把学校办在地球深处，这种重视教育的苦心和匠心，实在叫人佩服!天坑西面，有两个一大一小的溶洞高高地挂在悬崖腰上，大洞名观音洞，小洞名石碑洞。
观音洞内供奉着一尊雪白的观音，登上陡窄的石梯120步，可以进入洞中瞻仰。
石碑洞在观音洞的右肩上，比观音洞更高。
古人进入石碑洞全凭抓住凿于岩上的小孔徒手攀援，稍有不慎便会粉身碎骨。
今人进入石碑洞，全靠一架贴于岩面的钢筋笼梯，人在梯上，虽然仍感惊奇，但危险早已不存在了。
小石碑嵌于石碑洞洞口右壁，碑文是研究水莲洞历史的重要根据。
碑文中所说“同治元年，贼匪入境”一句，实指太平天国翼王石达开军。
太平天国运动，是我国近代规模最大的农民起义。
1857年6月，翼王石达开因天王洪秀全猜忌，被迫从天京出走。
清同治元年正月(1 862年2月)，石达开率部十万至来凤。
同年正月至八月，次年七月，石达开部曾先后深入利川县境，在城郊和清军展开过十分激烈的战斗。
慑于石达开军的强大威力，利川官绅惶惶不可终日，钻洞的钻洞，修寨的修寨，筑卡的筑卡，仅在今凉雾一地大型峒寨就达三处之多。
牟氏为凉雾望族，散水牟维江等为牟文绶后裔，其对农民起义军的恐惧更甚于他人。
因此，他们于清同治二年不惜人力物力，修峒砌卡，以清江为屏障，举族搬入四孔洞中，并在大学生龛、小学生龛内兴办学校，供奉孔子，观音洞内供奉观音，石碑洞内隐藏首领，把一个藏于青山丛中的洞穴变成了一个集军事、宗族、宗教、教育于一体的据点。
1993年人们在开发水莲洞时，曾在石碑洞等多处发现刀矛、钱币、陶片及人骨，从一个侧面折射出当年四孔洞内的有关情况。
天坑北面是犀牛洞和水洞，它们既是干洞景区的终点，也是水洞景区的起点。
水洞全长4000米，共有天柱峡、编钟峡、鳄鱼峡和九曲峡四个峡段。
利川是民歌的海洋。
散水一带，一种俗名《四六句穿歌尾子》的民歌特别奇特。
它是人们薅草时的一种歌唱，一领众和，互相穿插。
领唱用边音，音调高亢强劲；和唱用本音，浑厚粗犷。
领唱词俗名“梗子”多为七言六句(也有的只七言四句)，合唱俗名“叶子”，多为五言四句(也有的只五言两句)。
内容多为谈情说爱，在内容上，领唱与和唱相通而又相互映衬、烘托，诙谐巧妙，生活气息浓郁。
《四六句穿歌尾子》是中国音乐古老的合声，它有着自己的特殊规律。
在川东鄂西一带广为流传，是川剧高腔的母体，堪称是中国民歌的一枝奇葩。
游龙船水乡，听土家民歌，堪称一绝。
玉 龙 洞利川岩溶地貌广泛，是一个溶洞的王国，奇洞异窟，星罗棋布；象形山石，栩栩如生。
也许你已经看过了腾龙洞的博大和雄美，也许你刚才品味过水莲洞的幽静和秀美，但是，你绝对不可不看玉龙洞的玲珑和精美。
利川归去不看洞，腾龙洞、水莲洞和玉龙洞是利川洞穴的代表，它们从不同的侧面，立体而全面地展示了溶洞所蕴藏的一切美妙，缺少一个都会给你留下遗憾。
过了团堡集镇，走过一段林木茂密的乡村公路，玉龙洞所在地马踏井村也就到了。
俗话说，一方水土养一方人，自然环境往往和人文景观有着内在的密切联系。
玉龙洞一带真是一个好地方，这里山奇、水奇、人奇、洞更奇!“野猪(坪)下来拱黄泥(坡)，鹰嘴(岩)下河打白鸡(衙)。
夜壶伸进藿麻里(阳和)，架起朴刀(嵌)割象鼻(嘴)。
李白老君对面坐，掀翻桌子为下棋。
冲天伸出五指山，龙出龙门不稀奇”。
这是一首有关当地地名、地形的顺口溜。
从这几句形象的语言里，我们对当地的奇特山形已有一个粗略的印象了。
其实，最奇的山还不仅是这些，面前这形如人头的小山名童子山，对面那座大山名观音山。
传说，这是一个虔诚的童子正在参拜观音，当年曾经有人想在童子头上修建一座道观，谁知道观刚才修起，竟引得山下的村落鸡不叫，狗不咬，人不宁。
于是，只得将刚修的道观又拆下来，建在童子山的脚下。
鸡不叫、狗不咬纯属虚妄，但是，这童子山的奇特却是真的。
不信，你爬上山顶看看，只要你在山上重重地走动，便能听到山里响起的一阵阵咚咚鼓声。
苏东坡曾经写过一篇著名的文章《石钟山记》，我想，如果他依然健在，如果也来到利川，至暮夜，月明，独拄杖上山，也一定会见大石侧立如猛兽、奇鬼，闻山响噌宏如钟鼓。
也一定会文兴大发，写出一篇《石鼓山记》的。
其次来看奇水，离马踏井不远，便是三明三暗八百里清江的最后一个伏流出口黑洞，水清照十丈的清江江水，它的奇特是郦道元早已在《水经注》里写明了的，这里就不必说了。
不过，除开清江江水之奇外，这里还有两口井水之奇是不可不提的。
一口在田家洞，水特别甘甜，一村四邻的老人要去世时，什么也不希求，只求儿孙打壶田家洞的水来，让他最后喝上一口，让他带着家乡的甘甜、家乡的情意满足地离去。
另一口井在后山岩洞坪上，井在洞中，离洞口八十八步。
传说，女人挑水，井水会自然漫至洞口；男人挑水则非下八十八步不可。
男女有别，井水有情，所以，今人又叫它“多情井”。
玉龙洞人过去上坡下地，弄柴割草，春播秋收，冬闲夏忙时几乎不分男女老少，人人都爱歌唱，个个都是歌手。
直至现在，一些七八十岁的老人唱起五句子来，仍然眉开眼笑，不能自已。
玉龙洞人除爱唱歌以外，不少人还是捕捉山鸡野物的能手。
刘学高是一个壮年的汉子，他会安套，捕捉山鸡远近闻名。
这里的山鸡特多，什么娃娃鸡呀、角角鸡呀，外地人不仅没有见过，而且连名字也不曾听说过。
刘学高捕捉山鸡不用媒子①，他会学各种鸡叫鸟鸣，只要发现了目标，躲在林丛里用口一吹，他要想捕捉的猎物便会自投落网。
你说，这玉龙洞人奇不奇
玉龙洞位于千口坡的半山腰上，洞口高5．7米，宽12米，洞内一个主洞三个支洞，全长1630米。
1992年夏天天旱，当地农民李玉凤、江书华为了寻找水源，抗旱救灾，偶然发现此洞，因洞内有灵石如龙，洁白如玉，故取名“玉龙洞”。
洞口原来几乎没有，现在的洞口是后来才开挖出来的。
“闭目垂帘即蓬岛；潜心入定是瀛洲”。
玉龙洞本是一个原生洞，洞中景观有如仙山琼阁，完全是一个童话世界。
现在，就让我们忘掉尘世的烦恼，进洞去做一次神仙之游吧!一进洞门，一只巨大的天鹅便悠然地蹲在我们的面前，它披着金色的大氅，眼神迷离地望着我们，几分羞涩，几分得意，似乎在向我们昂首致意，又似乎害怕我们走近它的身边，啊!原来它正在履行一个母亲的神圣职责，正在孵化着它的后代。
天鹅的侧面是一丛巨大榕树的气根，真是一树成林!透过榕树的粗大根须，远处是一片玉树的森林，森林边的小路上，一群罗汉正在悠闲地漫步。
我们穿过榕树，再回头一看时，又不禁被这眼前的景象惊得呆了，这哪里是一丛榕树，原来是一群大象正在向森林慢慢走去。
我们刚才不是穿过榕树，而是从大象的脚下钻过来的。
出了第一支洞，眼前的景致越来越奇。
这里千年的铁树正在开花，万年的玉树已经结果，一树只结一个，最多也只结出两个。
那高大的老寿星多么慈祥，多么健康，据说这如珠如玉的仙果，是专为他栽培的，凡人不仅不能食用，而且连摸也不能去摸。
谁要产生妄想，守树的神仙是要动怒的。
善哉，峨峨兮若泰山!洋洋乎若江河!听，高山流水的仙乐响起来了；看，霸王别姬的古戏正在上演。
好大一个舞台啊!玉皇大帝正在云端向这里眺望；诗仙李白正在庐山大瀑布前朗颂着他的新作。
他神态依然那么潇洒，举止依然那么飘逸；此曲只应天上有，人间能有几回闻!原来这高山流水，弦奏八音的琴台就在身边，让我们也来拨动琴弦演奏一曲人间的佳乐吧! 我们从玉龙的面前走过；我们从背一个、抱一个，后面还有十二个的超生游击队的侧面走过。
走过侧身门，过了情人谷，流不完的千年相思泪，挨不过的百步单身坡，这玉龙洞里的奇迹越来越叫人惊诧，越来越叫人难以琢磨!这千年错位的石柱是怎样形成的呢?这比萨斜塔是谁人仿造的呢?这巨大的树桩是谁人砍断的呢?这如椽的大笔是谁人留下的呢?这杂踏的仙人足迹，璀璨的金蛋、银窝又是谁人留下的呢?看吧，雪白的海豹已经爬上了九层高塔，飞天的蜈蚣正在千窗二十四层的摩天大厦上起舞；听吧，咚咚的神鼓敲响了，叮叮的神磬奏鸣了，万寿宫的顶板上千盏万盏神灯闪闪烁烁，一片神秘，那是群仙正在给天帝祝寿!八仙来了，冰川四女来了，那根透明晶亮的龙头拐杖，就是他们进献的礼品。
万寿泉甘甜清冽，西施池明澈如镜。
喝一捧万寿泉的水吧，即将离去的时候，用西施池的水洗一洗吧，这是大自然的恩赐，据说它能使人返老还童
高分!绍兴周恩来祖居现在免费吗,还有哪些免费景点啊
不免 18元一张票 过不了多久 也会免的
有谁了解增城的旅游资源有哪些
大概的做一下简述，概括
东湖八景：东月，浮烟，八屋晴雪，一都春风，见龙跪照，乾明午钟，古庵，花巷蓼疏。
长寿山：位于天门市东北部，为天门市长寿林场所在地，属省级自然保护区，距天门市区32公里，距汤池温泉17公里，武荆高速公路贯通其中，交通十分便利。
旅游区总面积6900亩，生态系统较完整，有山地、湖泊、水库和保护较好的公益林，并有较大面积的农田、果园和苗圃，还有相对集中的农队居民区，具备发展乡村休闲旅游的良好条件。
石家河遗址：位于石河镇近郊的石河土城遗址，距今已有7000多年历史，是全国第四批重点文物保护单位。
国家文物主管部门认定其为我国南方分布面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。
总规模达120万平方公里，遗址群总共有56处，功能分区明显，包括手工作坊区、居民生活区、祭祀区和墓葬区。
2005年，石家河古文化遗址已被纳入国家文物局《文物保护“十一五”专项规划及项目库》。
白龙寺：位于天门市皂市镇，始建于南朝，至今已有1500余年历史，主要建筑有前殿、大雄宝殿。
前殿内供有弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王。
大雄宝殿是历代佛教僧徒参禅拜佛的殿堂，结构形式为一重檐歇山顶式宫殿，内有楹柱二十八根，旁柱斜断落基，千年不动，不炎夏汗，堪称奇迹。
大雄宝殿内供有如来佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音、善才、龙女、文殊、普贤、十八罗汉，造型各异，弦金绘彩，形神兼备，栩栩如生。
佛祖山：位于天门市佛子山镇，北依大洪山脉，南连江汉平原。
已被中国佛教协会认定为“佛祖圣地”，相传为佛祖释加牟尼的道场，有着悠久而丰富的文化积淀。
佛祖山由子弟山、坛山、佛祖山（火门山）、卧虎山、龙尾山等五座山峰组成，由远及近，其形似龙脉，状似巨大玉如意。
[17]沉湖 位于天门市东南部，地处天门、仙桃、汉川三市结合部，东距武汉90公里，南至仙桃8公里，原是中国人民解放军总后勤部基地。
总面积47平方公里，保持有原生态的湿地风貌，气候适宜，林木茂盛，水网密布，物种丰富，环境优美，具有独特的生态农业资源和军垦文化资源。
是野营探险、乡野体验、田园狩猎的好去处。
红色景点彭家垴：位于卢市镇卢家口西南2公里处，为中共天门县第一个党小组诞生地。
蒋家场：位于净潭乡，1927年9月秋收起义中共鄂中（北）特委所在地；1932年春夏间中共襄北特委、苏维埃代表团驻地。
徐家嘴：位于拖市镇灰市，1931年至1932年6月，红三军主力开辟发展襄北苏区，进行的皂市战斗，龙王集战斗，文家墩、瓦庙集、九真张家场等战斗中为红三军司令部驻址。
文家墩：位于皂市镇，南距竟陵城22公里，是历史上的重要战场。
清咸丰三年（1853年），太平军将领陈玉成率部与满清兵鏖战于此，大败清兵。
1932年，贺龙率红三军与国民党军第十军徐源泉部在此激战，生俘敌旅长韩昌俊及所部2000多人。
夏家场：1943年至1945年夏，中共襄河（北）地委、军分区、专署驻地。
石家河殉难烈士纪念碑、亭：位于石家河西侧，1942年11月，新四军第五师四十三团为新四军抗日烈士树石碑一尊，额镌“名震豫鄂”四字，碑刻156名烈士姓名、职务等。
1963年，县人民政府在石碑处修建烈士纪念亭。
1975年，又在此处建起烈士陵园
