五禽戏的口号

时间：2019-03-08 22:01

公司要推出一个新的项目求两条标语口号和叁个项目名称

想了半天只想到一个，不知道合不合适，叫武谊会馆至于口号是“身轻体健把威扬，四海宾朋武谊会”。

不知合不合适?

本能保健药我吃了没有什么反应

如果身体的素质不想，吃一些保健品，但不可以多食用或依赖，洋葱富含各种素比较多，柠檬可以预防感冒，韭菜又称“壮阳草”，所以可以从食品保健，在就是多运动，我们学校的口号是为中国健康奋斗50年，所以我们会很努力的锻炼身体，当然体育不过是拿不到毕业证的……呵呵

早起锻炼，太极，五禽戏都可以加强体质的，摆脱医药

七年级上历史复习提纲有没有

1、赵旭：　　（1812-1866），字石知，号晓峰，清朝贵州桐梓县人。

幼年丧父，青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。

先后游学吴楚，阅历学识极富。

回桐梓后，曾九次乡试不第。

长期居家课读，与西南世儒郑珍、莫友芝情谊深厚。

曾任桐梓、荔波教谕。

清同治元年（公元1862年）任荔波县教谕时，以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。

同治五年（公元1866年），农民起义军攻破荔波县城，旭受重伤后投江死。

赵旭博学多才，关心桑梓的文化事业，曾采访桐梓掌故，编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。

赵旭一生的主要成就是诗歌创作。

著有《播川诗抄》8卷，选诗500余首。

又有《播川全集》50集。

一生坎坷，长期居住在农村，对贫苦农民的生活较了解。

他写的诗，多反映贫苦老百姓的疾苦，同情劳动人民的苦难，大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。

语言朴质无华，通畅明快，具有浓郁的乡土气息。

　　2、汪承潮：　　字小瀛，号祖龙坑外人，贵州贵阳人。

画家。

工山水人物，能写真。

道光十二年（公元1832年）曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。

　　3、王立中：　　清朝贵州平越（今福泉县）人。

清朝道光十二年（公元1832年）进士，入翰林院。

　　4、安淦辛：　　清朝贵州水西人。

奢香后裔。

清道光十三年（公元1833年），他禀请为奢香立碑于墓前，又修奢香祠于墓侧，立奢香夫人故里石柱标志于路旁。

　　5、陈钰：　　（1814-1869），字二如，号一指山人，清朝贵州贵阳人。

贵州籍指画名家自幼不喜科举，醉心水墨绘画，未到中年画名即已遍黔中，因用心过度，40度后双目失明，经数年治疗，重见光明。

擅长指画，画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。

书画造诣甚高，可惜局于黔疆，无缘与海内外名家交游，难显其名声。

陈钰的人物画，到民国年间仍有为其族人保存者。

计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。

贵州省博物馆收藏有其画数种，有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》（十页）等。

　　6、何德胜：　　（1814-1867），字安国，本姓刘，呼为刘二、何二，清朝贵州黄平木老坪人。

农民起义军黄号军首领。

生性倔强，好打抱不平，对清政府滥征捐税，强行折征的政策极为不满。

清咸丰五年（公元1855年）在瓮安天文组织起义，用黄布扎头，史称黄号军。

建立有上大坪、轿顶山等根据地。

九年（公元1859年）十月攻入开州，十年（公元1830年）四月拟攻贵阳，已进占乌当，击毙守备戴雨先，因提督田兴增援，遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。

同治二年（公元1863年），相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾，游击商肇淮、郭开贵等文武官员，攻占修文，与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳，已进兵至小关、茶店等地。

同治三年（公元1864年），又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平，击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。

同治四至六年（公元1865-1867年），又破清镇县，入息峰，击毙副将叶有贵、倪朝荣等。

征战黔境十三年，纵横数百里，队伍发展到十余万人，使清政府为之震慑，视为腹心之患。

同治六年（公元1867年）十月，病逝于轿顶山军中，其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。

由于太平天国革命运动失败，清朝廷调集大军前来镇压，黄号起义军最后失败。

　　7、舒光富：　　(1814-1855)，乳名舒大，民间称他舒裁缝，清朝贵州遵义人。

幼读私塾，成年随父业盐商。

清咸丰四年（公元1854年）二月参加独山杨元保农民起义，拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。

起义失败后回家。

是年八月，与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义，攻占桐梓县城，以除暴安民为宗旨，建立了以赛波府（九坝场）为中心，包括兴州（桐梓）、新开（仁怀）、遵义城周围的根据地，尊舒光富为江汉皇帝，杨龙喜为都督大元帅，改咸丰四年为江汉元年，开仓赈贫，得到了广大农民拥护，队伍发展很快，壮大到两万多人。

后率军南下，攻娄山，战板桥，占仁怀，并准备攻打遵义，并出击黔西、绥阳、正安等。

因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。

起义军失利，南退归化（紫云）、罗斛（罗甸）、都匀、独山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、瓮安、余庆、石阡等地。

咸丰五年（公元1855年）4月，杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。

舒继续率队奔松桃，过思南，回桐梓，后在遵义土窑失败被俘，壮烈就义。

此次起义，对川楚震动极大，为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。

　　8、谌厚光：　　清朝贵州织金人，清道光年间（公元1821-1850年）进士。

道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奋有为，玉河涨水时他组织修堤护城，平市商限息调剂，其盈虚缓急定为每年三限，商民称信。

至仕归。

　　9、胡万育：　　字仁山，清朝贵州黎平人。

清道光年间（公元1821-1850）贡生。

遵义黎柏容为开泰校官时，胡万育与之唱和颇多。

著有《容膝山房诗集》二卷。

　　10、何开瀛：　　字莱仙，清朝贵州清镇人。

书画家。

生活于道光年间（公元1821-1850年），曾为贡生，善书画，尤精兰竹。

　　11、赵钟域　　字省三，又字友莪，清朝贵州普定人。

画家。

生活于道光年间（1821-1850年），曾为廪生，善画蛱蝶鱼虫。

　　12、杨沂秀：　　字鲁川，贵州镇远人。

为果勇侯杨芳之侄。

系清朝道光年间进士，曾任陕西鄂县知县等。

其女儿杨林贞工书画。

　　13、田溥：　　字雪樵，清朝贵州绥阳人。

画家。

清道光（公元1821-1850年）年间贡生，工水墨山水画，师法董、巨。

　　14、徐樗：　　清朝贵州铜仁人。

清道光（1821-1850年）中监生。

《黔诗纪略后编》录有其诗，并称善画。

　　15、史荻洲：　　字胜书，清朝贵州黔西州（今黔西县）人。

清道光六年（公元1826年）与黔西诗人、书法家张琚结桐荫诗社。

十五年（公元1835年）中举人。

他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，二人结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职，同到吉林大安从政。

当地称诗者，赞誉戴、史二人才名不相上下，交情亦最深。

后来荻洲客死辽宁任上，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。

这种至深至厚的情谊至今传为美谈。

史、戴的诗，曾载于都中，后刊于黔。

史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。

　　16、任必达：　　字裴然，清朝贵州清平县（今凯里）人。

生活于清嘉庆、道光年间（公元1796-1850年）。

初参幕务，后杜门不出，居家著述。

著有《清平县志稿》四卷。

又工诗文，书法亦重笔墨外间韵味，远近识者，无不赞赏。

　　17、杨开秀：　　字实田，号云卿，贵州绥阳县人。

应乡试久不中，直到五十岁才中举人。

一生以教书为业。

道光末年到遵义禹门寺设私塾，各乡学生多慕名来读书，寺中房舍全住满。

黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。

黎庶昌为文，多得力于杨先生。

此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。

晚年力学古文奇字，撰有《古文异训》，成一家言。

惜未完成而逝，终年67岁。

　　18、郭超凡：　　（

-1858），字小袁，贵州清镇人。

幼时聪明好学，十七岁时就很有文名，学者徐光文给他起名超凡。

清道光十六年（公元1836年）中进士。

先在贵州兴义府任教授六年，兴修试院，擢拔人才，张之洞皆出其门下。

鸦片战争后，于道光廿四年（公元1844年）调广东作官，历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。

他不畏强暴、不惧洋人，平息地方械斗，擒杀海盗天公大王，矫正考场弊端，多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打，从而使当地的社会秩序得以安定。

刘訚誉其为名儒、名将。

只因广东总督叶名琛忌才，被其压抑，不能大展雄才。

咸丰八年（公元1858年）5月30日，终因积劳成疾，抑郁早逝。

死后，朝廷赠太仆卿　　19、莫庭芝：　　（1817-1890），字芷升，别号青田山人，清朝贵州独山县人。

西南世儒莫友芝之弟。

从小受父兄和郑珍之教，擅长诗词古文，以教育文学名世。

道光廿九年（公元1849年）拔贡生，次年参加京城应礼部试落第。

便绝意仕途，专心研究学问。

历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。

一生执教四十年，为贵州文化教育事业作出了贡献。

他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷，为贵州清代诗歌总集，与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。

为后世保存了珍贵的历史文献。

他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》，黎莼斋在日本为他刻印，风致真朴。

工小篆及八分书，自得天趣，与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知，故诗词集中题画之作亦不少。

　　20、柳天成：　　（1817-1871），清朝贵州都匀府人。

农民起义军领袖。

出身贫苦，饱受压迫，咸丰五年（公元1855年）五月在都匀坝固领导苗族起义，进军鸡贾河，建立根据地，众推柳天成为王。

柳天成足智多谋，勇敢善战，他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。

咸丰八年（公元1858年）攻战麻哈，击毙提督佟攀梅。

同治八年（公元1869年）六月，在羊安与贵州提督张文德激战，歼敌近万名，使总兵、副将当场毙命，使张文德负重伤，取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。

由于清廷调重兵围攻，同治十年（公元1871年）四月，鸡贾河根据地失陷，柳天成退守内外套，不幸被叛徒暗杀身亡，起义失败。

　　21、周灏：　　字子纯，清朝贵州贵阳人。

清道光十七年（公元1837年）举人，二十五年（公元1845年）进士。

以知县分发直隶，先后任沙河、定兴（保定）、正定知县。

后因遭弹劾落职讲学，昭雪后复职，署甘肃故城。

因罹瘟疫，卒于任所。

灏性廉爱民，总督刘长佑疏闻，奉旨于正定建专祠。

　　22、吴寅邦：　　字清臣，清朝贵州永宁州（今关岭县）人。

清道光十七年（公元1837年）拔贡。

历任安顺、清镇、贞丰书院讲席，参与纂修了《安顺府志》。

清咸丰二年（公元1852年）秋，曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下，将红岩碑再拓了一道，分别分送各处，红岩碑的真面目，始比较容易与社会见面，为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。

　　23、黄国宾：　　号西樵，贵州铜仁人。

书画家。

道光十二年（公元1837年）拔贡。

善书画，喜作米家山水画。

　　24、付寿彤：　　（1818-1887），原名华赓、更昶，字青余，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。

道光廿四年（公元1844年）举人，咸丰三年（公元1853年）进士。

入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。

工书法。

著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。

善书法，幼年随宦粤中，服膺许郑之学，乡试时为学使何绍基赏识，何书实事求是赠之。

寿彤书法师何绍基，四体皆工，中年精研晋草运腕这之妙，尤得道州真传。

晚年居长沙，该地书家甚多，而傅氏书名特彰，求书者应接不暇。

光绪十三年（公元1887年）卒于长沙，与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。

　　25、傅有赓：　　贵州贵阳人。

学者。

他于清朝道光十八年（公元1838年）撰写了《三国志音证》。

古代南朝刘宋时裴松之编写了一部《注三国志》，成为人们研读《三国志》不可缺少的辅助与参考材料，但它亦非完美无缺。

傅有赓的《三国志音证》，为其补缀音义之不及，是一部很有价值的书。

　　26、萧尚卿：　　清朝贵州平越（今福泉县）人。

清道光十八年（公元1838年）进士，入翰林院。

　　27、潘新简：　　（1819-1869），清朝贵州荔波县人。

水族农民起义军领袖。

咸丰五年（公元1855年）三月发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。

提出不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平的口号，他们吸取了太平军的一些好政策，建立了九阡山根据地，号称辅德王。

他们支持战斗十多年，义军发展到四万人，在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成，都江罗光明，张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下，转战于黔桂边区，控制了大半个荔波县，曾五占荔波县城，南窥思恩，北图都匀、独山，打死荔波守备更玉麟,千总王代龙等。

义军的强大，引起了清廷的不安，派广西、贵州清军围剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出卖，潘新简被俘，牺牲于桂林。

　　28、胡长新：　　（1819-1885），字子和，贵州黎平县人。

幼受业于莫友芝、郑珍，学有根柢。

清道光二十六年（公元1846年）举人，次年进士。

以知县分发江苏。

因受其父被降官职的影响，淡于荣进，弃知县不就，改任贵阳、铜仁等府教授。

学使以学异推荐他，擢升翰林院典簿，又不受。

遂辞职还乡，主讲于黎平书院，终老不倦，为家乡的文教事业作出了贡献。

著有《籀经堂诗钞》、《籀经堂文钞》等，校刊《三忠合编》，擅小篆，得秦汉古玺遗意。

其《闻升京官》诗，描述了作者闻调升京官消息后思想感情的波动和变化，抒发了作者对升迁官职的淡漠，流露了对官场的厌倦，表现了作者恬淡自守的情操。

　　29、戴粟珍：　　字禾庄，别名吴兰雪，清朝贵州清镇县人。

道光十九年（公元1839年）举人。

他与黔西举人史荻洲同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，因而结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职。

道光中期，二人到吉林大安从政，当地称诗者，赞誉戴、史二人才名不相下，交情亦深。

后来史荻洲客死异乡，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书并奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。

这种至学至厚的情谊直今传美谈。

戴、史的诗，曾载于都中，后刊于黔。

粟珍著作有《对床听雨诗》、《诗钞》、《补遗》、《南归草》等。

　　30、杨元保：　　（

-1854），清朝贵州独山人。

布依族农民起义军首领。

清咸丰四年（公元1854年）初，杨元保之父带众抗捐被捕入狱，惨死狱中。

杨元保怀着深仇大恨，在太平军推动下，于二月份领导布依族、苗族、水族、汉族农民和手工业者数千人在上司起义，提出顺天成道，打富济贫的口号，连续击败八寨游击和独山州牧，攻克都匀平舟司，占据通往独山、罗甸、大塘和广西南丹的要道。

声震独山、都匀和荔波三地。

因贵州巡抚蒋蔚远调集官军围攻，力量众寡悬殊，不到三个月，起义失败。

杨元保在广西南丹州属昔里山被俘，在贵阳英勇就义。

这次起义点燃了贵州各族人民咸同大起义的烈火。

光明优+杯让青少年读懂中国系列活动中华传统文化知识竞赛卷(初中用)参考答案

一.填空1.静以（修身），俭以（养德）,非淡泊（无以明志），非宁静（无以致远）2.少年智(则国智)，少年富（则国富)，少年强(则国强)出自《少年中国说》3.大江东去，浪淘尽，（千古风流人物）乱石穿空，（惊涛拍岸)，卷起千堆雪。

4.唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的(韩愈)、（柳宗元)和宋代的（欧阳修）、（苏洵）、（苏轼）、（苏辙）、（王安石）、（曾巩）。

5. 庄子，名（周），（道家）学派的代表人物，（老子）哲学思想的继承者和发展者，后世将他与(老子)并称为(老庄).6.在古代史料中，人们把茶称为（荼）（荈）（茗）等，陆羽（茶经）一书中，把茶的众多称呼统一为茶

7.中国剪纸艺术是器工具和(造纸术 )发明之后的产物,形成于(汉魏时代 )。

在技法方面,剪纸主要分为(阳刻法).(阴刻法)和(阴阳刻法) 二。

简答1.明代宋应星的科学著作《天工开物》，提出了什么哲学思想

作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合，具有唯物主义思想。

“天工”表示自然的力量，“开物”表示人力对自然的开发利用，二者相合，表达了天人合一，人力与天工相协调的唯物主义哲学思想。

2.《诗经》分风、雅、颂三部分，请说说他们的特点与区别。

风是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。

雅,朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。

颂是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。

3.圆明园,是我国古代劳动人民精心创造的园林艺术典范.这样一座世界上最美丽的艺术宝库,在什么时候惨遭帝国主义强盗的焚烧、掠夺

前一时期，佳士得拍卖行强行拍卖圆明园兽首铜像，受到社会舆论的谴责。

对此，你有什么看法

1860年的英法联军和1900年的八国联军不赞成。

中国用自己的钱回购原属于中国自己的东西。

而且鼠首和兔首都是因战争原因被掠夺到海外的文物，且根据国际公约，在道义上进行呼吁和追溯，希望其返还。

但对于追回方式，首先不赞成拍卖。

题外话（据了解，中国曾加入国际统一司法协会的《关于被盗或非法出口文物公约》，与多个国家签署双边协定：任何因战争等原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有时间限制。

但是，并不是所有国家都签订了这个公约，中国流失海外文物被拍卖的情况时有发生。

）请叙述一个生活中的故事，表现的主题是：做一个中国人是无比骄傲的。

题目自拟，字数须在650字以上。

可以参考著名作家赵丽宏为推介《读懂中国》丛书，撰写的题为《做一个中国人的骄傲》的文章（见2009年5月号《新读写》）。

我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家之一。

从黄帝、炎帝到中华民族这条有着5000年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。

古有指南针、火药.造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州5号载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡工程，这难道不值得我们骄傲吗

唐诗宋词，异彩纷呈，科学技术，灿烂辉煌。

这难道不值得我们骄傲吗

新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，我国各行各业迅猛发展，国防科技事业突飞猛进。

中国，这个原来一穷二白的，处于挨打地位的落后国家今天已成为继美国、日本、德国、法国、英国之后的世界经济大国，赢得了世人的赞叹，再加上香港澳门回归；中国申奥成功，雅典奥运健儿凯旋而归……这一切难道不值得我们骄傲吗

我骄傲，我是中国人，我为祖国5000年的文明历史而骄傲

同学们一定还记得2003年10月15日那个普通而非凡的日子。

我国神舟五号宇宙飞船成功发射上天，我国的首位航天英雄杨利伟在浩瀚的太空翱翔了21小时，中华儿女千年来的飞天梦想在那一刻实现了

我国成为了继美国、俄罗斯之后第三个能独立将自己培养的宇航员送上太空的国家，这是我国载人航天技术方面取得的重大成果。

这次宇宙飞船成功的发射，标志着我国航天事业的飞速发展，而且将大大促进我国太空的科学研究，还会带动一大批相关的高科技技术产业的发展。

我骄傲，我是中国人，我为祖国的航天事业高速发展而骄傲

同学们，大家一定还记得2003年那一场飞来的横祸，我国经受了一次严重的考验。

非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。

提起那一段日子，人人都有种惧怕感。

可是我们并没有因此而退缩。

党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。

在全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。

在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的SARA，随时预备战斗。

终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战争的最后胜利。

我骄傲，我是中国人，我为祖国人民的坚定勇敢团结战斗精神而骄傲

忘不了今年的雅典奥运会，我国体育健儿捷报频传。

我敬佩杜丽、王义夫、；为陈中,石智勇的坚持拼搏而兴奋；恭喜孙甜甜，李婷，张怡宁，刘翔，邢惠娜，孟光良，杨文军……我为所有夺得奥运金牌的中国健儿骄傲。

非凡是女排精神，更使人振奋。

还记得那场比赛，中国和俄罗斯的争夺是那样的激烈：面对强大的对手，女排姑娘们一开始就输了2局，每局比分都扣人心弦，但女排姑娘毫不气馁继续拼搏，结果她们连赢3局，终于反败为胜。

从女排姑娘们身上我看到了真正的拼搏精神，体会到了一种越战越勇的英雄气概。

我骄傲，我是中国人，我为奥运健儿勇于拼搏为祖国争光的行动而骄傲

我骄傲，我是中国人

我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代

我们要继续和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，长建设四化之才，尽报效祖国之力，把爱国之情化为效国之行，从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明.高度民主的社会主义强国而奋斗。

历史基础知识有哪些

历史早期人类旧石器时代文明（打制石器）1 元谋人 170万年前云南最早2 蓝天人 115万年前陕西 3 北京人距今70到20万年北京周口店4 山顶洞人距今2.7 万年前左右距今至3.4万年左右北京周口店会使用自然火远古文化新时期时代文明（磨制石器)1 母系社会（生产力：女性种植业得食物稳定。

血缘：只知其母不只其父）半坡文化，黄河流域，种植粟（小米）河姆渡文化，长江流域，种植水稻。

2 父系社会（母系过度父系）大汶口文化，出现私有制夏商周（青铜时代）夏第一个奴隶制国家建立：夏启商汤周武王，灭亡：夏桀商纣周厉王甲骨文中国最早最成熟的文字六书构成字青铜器后母戊大方鼎代表商代青铜器达到最高水平二里头文化1 夏朝第一个奴隶国家世袭制：禹传位给启 2 建立最早的国家机器：监狱刑法3 世袭制，有公天下变成家天下根本原因生产力的发展禅让制被世袭制取代殷墟河南安阳中国第七大古都（北京西安开封南京洛阳杭州安阳）中国现存最早的首都遗址武王伐纣牧野之战分封制 1，经济：井田制奴隶在田里工作是分封制的经济及基础2，政治：分封制天子－－诸侯－－卿大夫－－士影响：巩固了政治，扩大了疆域。

宗法：嫡长子继承制河姆渡氏族遗址发现于浙江余姚半坡文化发现于西安半坡蓝天人发现于陕西蓝田元谋人发现于云南元谋二里头文化发现于河南偃师武王伐纣牧野之战鸣条之战商朝灭夏长平之战秦杀赵国春秋，战国东周：1 春秋2 战国春秋战国时期的历史特点1 社会大动荡，民族大融合2 奴隶制瓦解，封建制建立一，春秋五霸齐桓公，宋襄公，秦穆公，晋文公，楚庄王。

二，战国七雄秦灭六国顺序：韩，赵，魏，楚，燕，齐口诀：喊赵薇出（去）演戏三家分晋赵魏韩三，秦国商鞅变法1 编织户籍，连坐 2奖励军功 3实行重农抑商政策 4废除井田制，实行私有制 5 推行郡县制 6 统一度量衡四，都江堰1 秦国李冰四川2 沿用自今（农业灌溉）3 成就了成都平原4 秦三大水利工程之一（郑国渠，灵渠）五，思想－－－百家争鸣道家学派1 老子：道家创始人（春秋）（1）无为而治，小国寡民。

（2）朴素的辩证思想 “难易相生”“刚柔并济”2庄子：以我为中心，具有强烈的主观性。

（鹏程万里）儒家学派：春秋时期1孔子创始人（1）以仁为核心。

提出仁者爱人，己所不欲勿施于人。

（2）维护周礼，主张贵贱有序。

（3）主张有教无类，因材施教，打破学在官府的局面2 孟子：战国时期儒家代表人（1）思想：主张施行仁政，民贵君轻，政在得民。

（2）性善论3荀子：朴素唯物主义哲学家（1）自然有自己的规律（2）知天命而用之。

法家学派：韩非子：法家集大成者1，历史向前发展，提倡改革。

2，以法为本，提倡法制3，主张加强中央集权，如何达到统一墨家学派：墨子创始人1，兼爱，非攻。

反应小生产者渴望安定的生活2，尚贤，尚同。

任人唯贤，绝对服从）3，我国最早的物理学家《墨经光学八条》民重君轻－－－孟子葵丘会盟－－齐桓公制天命而用之－－－荀子秦汉与三国两晋南北朝一，秦朝第一个统一的封建王朝二，两汉，三，秦汉文化四，三国两晋南北朝，第一个分裂时期秦朝（陕西咸阳）秦统一六国以后的措施有哪些

政治1皇权至高无上，中央设三公九卿。

2地方分封建，行郡县制经济1 统一度量衡 2 土地私有制，按亩纳税3 统一货币（秦半两） 4 统一车轨（五尺道）文化1 文字，小篆后隶书后行书秦朝统一文字：小篆2 焚书坑儒家3 以法为教，以官吏为师一，中央集权的制度确立意义1，结束了春秋以来诸侯国混战的局面，开创了统一的新局面，自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有时出现了割据的状态，但统一始终是历史的主流2 秦朝是我国历史长第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制极权统治制度，在我国沿袭两千多年，影响十分深远。

（重点，措施和意义）秦末农民战争1，陈胜吴广大泽乡起义，建立张楚政权2，中国古代历史上第一次农民起义提出王侯将相宁有种乎。

（考过了）两汉西汉项羽，刘邦争霸四年刘邦建立汉一，文景之治 1，汉初，汉高祖：无为而治2，文帝，景帝：文景之治（中国第一个治世）（1）重视农业生产，多次减免田租赋税（2）改革法律：废除珠连，有鞭笞代替肉刑（3）提倡节俭，节省财政开支二，汉武帝无为到有为外患：匈奴内忧：王国分封问题1，推恩令，附益法虚弱地方政权（政治）2，废秦半两，行五铢钱，盐铁官办虚弱地方政权（经济）3，罢黜百家独尊儒术，大一统思想综上，汉武帝时期加强中央集权（文化）董仲舒结合法家，道家，无形提出天人感应。

三，光武中兴绿林赤眉起义刘秀创立东汉（光武帝－－刘秀）1，集权尚书台，重用文官2，轻徭簿赋四，西域都护府汉武帝三次讨伐匈奴；卫青第一次霍去病第二次卫青霍去病联合第三次公元前60年设西域都护府标志新疆正式归中央管辖（西汉时期，新疆进入中国版图）丝绸之路东起长安远至大秦（古罗马）1 张骞第一次出使西域获得大量西域资料2 张骞第二次出使西域，促进汉朝和西域各国的关系3 丝绸之路开通的原因就是张骞出使西域丝绸之路的意义及影响一，丝绸之路开通后，中原的铸铁治炼，井技术传入西域，促进了西域社会生产水平提高，促进了经济的发展。

二，西域的各种农作物以及动物等特有的品种流入中国，丰富了人们的日常生活物质，扩大了食物来源三，促进了中原与西域的文化交流，极大的促进了民族融合，为中华民族统一作出了巨大的作用。

四，丝绸之路开通后，西域各国各派使节来汉，密切了中原王朝与西域的政治联系，这对以后的汉唐实行对西域的行政管理打下了基础（必背知识点）秦汉文化一，罢黜百家独尊儒术.独尊儒术：董仲舒继承了孔孟的儒家学说，吸收了法家，道家，阴阳五行家的一些思想，宣传尊君敬天，天不变，道亦不变的思想，提出天人感应学说。

从此树立了儒家思想成为文化正统地位二，王充《论衡》人死不为鬼三，造纸术1 西汉时期已经有了造纸术; （甘肃放马滩发现最早的纸）2 东汉蔡伦改进造纸术，使纸应用广泛3 4世纪传播到朝鲜，日本，越南；8世纪传到中亚；12世纪传播欧洲四，张衡1，对月食做出了最早的科学解释。

2，地动仪：遥测地震方向。

五，张仲景医圣《伤寒杂病论》（考过了）六，华佗，五禽戏《麻沸散》七，司马迁史记第一部纪传体通史（史家之绝唱，无韵之离骚）扁鹊战国时期，孙思邈药王唐朝。

一，从统一到分立1 三国分立曹魏：北方曹丕蜀汉：西南刘备东吴：东南孙权2 两晋的短暂统一。

3 东晋的建立建立者司马睿4，淝水之战：历史上著名的以少胜多的战役交战双方：前秦，东晋前秦：苻坚东晋：谢安结果：东晋八万军队，大胜前秦80万军队成语；草木皆兵。

二，三国两晋南北朝经济1，屯田制意义（1）屯田制的历史背景：连年战乱，生产力遭到极大的破坏。

（2）屯田制始于汉朝，胜于曹魏时代。

（3）指利用士兵和农民种荒地，以取得军队供养和税粮。

（4）屯田制对安置流民，开垦荒地，恢复农业生产发挥重要的作用。

（去年考过了）2，江南的开发（重点）表现：（1）农业开发扩展到整个长江流域。

（2）成都平原，洞庭湖，鄱阳湖，成为重要的产粮基地原因：1人口南迁，带来大量劳动力。

2北方生产技术南传。

3一些统治者奖励耕织，兴修水利。

4南方气候条件好1 祖冲之，世界上第一个把圆周率准确数值算到小数点后七位的人（考过了）2 贾思勰《齐民要术》，我国现存最古，最完整的一部农书3 范缜《神灭论》形再则神在形灭则神灭4 王羲之《兰亭集序》书圣 5 三大石窟敦煌莫高窟（西方人相貌），大同云冈石窟，洛阳龙门石窟6 佛教与道教两汉时期就穿入中国梁武帝时期佛教达到顶峰北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛东晋葛洪结合儒家思想，炼丹，宣扬长生不老陶弘景吸收佛教教义，建立道教的神仙体系隋唐一，政治（一）杨坚建立隋朝隋朝上承南北朝，下启唐朝的一个重要的朝代。

1，长期以来，由于北方民族大融合，南北对峙的民族矛盾逐渐消失 2，江南经济发展，南北经济差距缩小，被隋统一提供物质条件3，广大人民群众过长期的战乱渴望统一4，南朝陈政权本身的腐朽。

隋朝统一意义（考过了）隋的统一结束了自西晋末年以来270多年的分裂割据局面，开创了隋朝时期370余年的大一统局面，是我国封建社会继秦汉，西晋之后第三次由分裂走向统一，为经济文化的繁荣发展奠定了基础。

（二），三省六部（重要）内容；唐代的三省为尚书省，门下省，中书省。

中书省是决策机构，负责草拟，颁发皇帝诏令。

门下省是审计机构，负责审核政令，矫正违失。

尚书省是执行机构，负责贯彻执行重要的政令。

三省长官同为宰相，共同负责中枢政务。

六部即商户省下属吏，礼，户，兵，刑，工六部。

意义：（重要）1，削弱了相权，加强皇权2，划分明确，提高了行政效能，加强了中央统治力量。

3，我国古代封建社会一套组织严密的中央官制。

确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭末改，三省制，各不同时期的统治者作过一些有利于加强中央集权的调整和补充。

（三）科举制（重要）（隋文帝没有开科举只是分科考试隋炀帝开科举唐太宗兴办科举）历史意义：科举制的创立是封建选官制度的一大进步1，冲破了世家大族垄断仕途的局面，起到抑制门阀的作用2，扩大了官吏来源，大批门第不高的庶族地主知识分子，通过科举考试参加政权。

3，把读书，考试和做官紧密的联系起来，提高了官员的文化素养4，选拔人才和人任命官员的权力从地方豪门士族手礼得到中央政府，大大加强了中央集权，有利于政局稳定，为历朝沿用，影响深远。

5，使世人把集中应付考试，忽视了实用性的学问，严重限制了人们的思想（四）贞观之治（考过了）唐太宗吸取隋亡教训。

1，知人善任，革新政治。

2，轻徭薄肤，促进生产。

3 兴办科举办学校。

（五）武则天贞观遗风我国历史唯一一个女皇帝武则天时期社会经济继续发展，为开元之治打下基础（功）过度发展佛教，使得良田作为庙产经济没有保障，任用酷吏（过）（六）开元之治唐玄宗1，知人善任 2，发展生产 3，限制佛教 4，实行募兵制，5，发展科举（七）安史之乱（开元盛世之后）叛乱者：安禄山，史思明。

时间755年至763年影响：使唐朝由盛转衰（八）黄巢起义1，时间 875年2，领导人：黄巢，王仙芝3，提出平均思想4，建立大齐影响：使唐朝名存实亡，首次提出平均思想。

国破山河在，城春草木深直接原因安史之乱隋唐时期三省六部制屯田制源于汉兴于曹魏行省制元朝内阁制明朝隋唐经济大运河（一）隋朝大运河始建于公元605年，隋炀帝征发几百万人开通一条纵贯南北的大运河。

有永济渠，通济渠，邗沟，江南河四段组成海河水系，黄河水系，淮河水系，长江水系，钱塘江水系贯通五大水系。

大运河开通意义（考过了)1，沟通了中华大地的东南西北，实现了中国历史上第一次真正的融会贯通的大一统2，为进一步对南方开发奠定基础。

3，沟通了南北文化，实现了中华文化的多元化，互补化和共繁化4，几大水系的串通促进了民族之间的融合与交流以及中外的国际交流（二）均田制和租庸调制（重要）1，均田制北魏孝文帝，始颁布均田令沿用至唐中期。

2，意义：均田制的目的是建立一套限额授受的土地制度，协调统治阶级内部矛盾，缓和被统治者的反抗，使劳动力与土地结合，以利于政府对农民的控制，以及恢复和发展农业生产，保证政府赋役来源。

租庸调制祖：成年男子每年向国家交纳一定的谷物调：交纳定量的绢和布叫“调”庸：不去服役的可以交纳绢和布代替。

作用：生产时间有了保障。

赋税减轻，使荒地开垦出来，国家税收有了保障。

（三）曲辕犁：生产工具（四）两税法（重要）背景：天宝年间，土地兼并严重。

国家掌握的土地日益减少，租庸调制无法维持内容：按资产交纳户税，按田亩交纳地税取消其他一切杂税。

按夏秋两季征税。

作用：统一了税制，人身控制开始松动，扩大了税源。

五代，辽（耶律阿保机）契丹族，宋，夏（李元昊）党项族，金（完颜阿骨打）女真族，元一，政权并立与经济发展二，元朝三，五代，文化（一）王安石变法（重要）1，王安石变法较为全面，主要集中在三个方面经济上包括青苗法，水利法，免役法，市易法和方田均税法等；军事上将兵法，保甲法。

教育上经世之学。

2，王安石变法具体内容（1）市易法和青苗法是对富商和地主投机倒把，囤积居奇，盘剥农民的行为进行的打击，也增加政府收入。

（2）方田均税法和免疫法是限制官僚地主的特权，减轻农民的负担，增加政府收入（3）农田水利法有利于农业生产（4）将兵法有利于加强军事力量，巩固边防成功原因通过王安石变法，政府财政收入大为增加。

各地兴修许多水利工程，不少荒地辟为良田。

军事实力也有所增强，这在一定程度上扭转了极贫积弱的局面失败原因用人不当，出现了一些危害百姓的现象；根本原因就是变法在一定程度上触犯了大地主官僚的利益；宋神宗死后，保守派司马光执政，新法被废除。

（二）憻渊之盟澶渊之盟指北宋与辽之间订立的合约互为兄弟国，北宋每年向辽供岁币（三）经济重心南移（重点）1，北方长期游牧民族控制，南方相对稳定；2，自魏晋南北朝至唐朝安史之乱，北宋南渡，北方带来大量劳动力，技术3，南方自然环境较为优越，光热充足4，被统治者重视，劝课农桑5，由于人口压力过大，也带来环境问题元朝（一）行省制度与宣政院中央设中书省，各地设行中书省，有利于中央进一步集权，同时对后世影响深远。

西藏在元朝纳入中央版图，隶属宣政院。

（二）澎湖巡检司台湾在元朝正式纳入中央版图，隶属澎湖巡检司（三）民族分化制等级名称民族一等蒙古人蒙古族二等色目人西夏人三等汉人汉族，契丹，女真族四等南人汉族和其他民族（一）活字印刷北宋平民毕升（二）指南针和火药1 指南针起源于战国，称司南，宋元时期广泛用于航海2 火药源于古代方士炼丹，唐代应用于军事，最早的火药武器为火箭，北宋出现管形火器即突火枪（三）沈括（考过了）北宋，十二气力著作《梦溪笔谈》（四）郭守敬元朝《授时历》（五）宋词婉约派：刘永，李清照豪放派：苏轼，辛弃疾（六）元曲元曲四大家指：关汉卿，白朴，马致远，郑光祖。

（七）《清明上河图》北宋张择端风俗画杰作，描写北宋都城开封的繁荣景象（八）北宋最早纸币交子（九）《资治通鉴》北宋司马光中国第一部编年体通史《资治通鉴》中国第一部编年体史书《春秋》明，清（鸦片战争以前）明朝（一）君主专制加强1，明代中央集权表现：中央废丞相，权分六部2，地方实行三司分权都指挥司管军事；承宣布政使司管民政；提邢按察使司管司法；改大都督府为军都督府，统兵权和调兵权分离。

3，制定，《大明律》 1，对腐败严惩 2，量刑 3，经济立法4，厂卫特务机构5，实行八股取士，加强思想控制。

（二）靖难之役又称靖难之变，是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场皇位争夺的战争结果：建文帝下落不明，燕王朱棣登基称明成祖从南京迁都北京（三）郑和下西洋1 目的：明朝国威政治目的；扩展海外贸易经济目的；明成祖为了寻找流亡海外的建文帝2 意义：展示了明朝前期中国国力的强盛，中国的海军纵横西洋，万国朝奉，盛世追迹到汉唐；加强了中国明朝政府与海带各国的联系，给南洋，西洋各国带来了经济实惠3 缺陷由于郑和下西洋的政治目的大于经济目的，全部的开支依赖于强大的国力支持，没有为中国带来什么经济实惠，于是，明朝全盛时期过后，再也没有雄厚的经济实力来支持这项庞大的工程，下西洋也随之停止。

（四）戚继光抗倭戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的晟敏财产安全是伟大的民族英雄。

（五）明末农民战争李自成农民起义，张献忠农民起义，提出“均田免粮”的口号（考过了）三省六部制隋唐时期废除丞相，权分六部明朝设中书省为全国最高的行政机关元朝（一），清朝的建立建州女真首领努尔哈赤建立后金皇太极改国号为大清明末农民起义将领攻占北京，明朝灭亡清军趁势入关，顺治帝是入主中原的第一个皇帝（二）军机处雍正时期设军机处军机处的设立标志着我国封建君主专制主义中央集权制度发展到顶峰。

皇权空前强化，封建专制中央集权发展到达顶峰。

（三）文字狱扼杀人民思想的专制制度，（四）收复台湾荷兰人取代了西班牙人在台湾的据点台湾自此沦为荷兰的殖民地郑成功从荷兰人手里收复台湾，台湾一直控制在郑氏子孙的手里清朝收复台湾，第二年设台湾府，归福建省管辖。

（五)统一多民族国家的巩固1，对西藏：顺治，康熙分别册封五世达赖和五世班禅，赐予他们达赖喇叭和班禅额尔德尼的封号。

以后形成制度：历世的达赖班禅都必须由中央政府册封。

雍正时设驻藏大臣，代替中央和达赖班禅共同管理西藏事物。

乾隆年间金瓶制签制度。

2，对新疆：粉碎大小叛乱，设立伊犁将军管理新疆事物3，对蒙古：粉碎葛尓丹叛乱，设乌里雅苏台将军4，在东南：设台湾府，隶属于福建省。

明清经济与文化（一）一条鞭法（明朝）1，张居正“一条鞭”改革，把原来的田赋，徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上，按田亩多少收税。

2，一条鞭作用：（1，简化了赋税征收手续，客观上起到了均平赋役，推动社会经济发展作用。

它不但限制官吏巧立名目，加征赋役，而且减轻了农民的负担，提高其生产积极性；（2，它实行赋役折银征收的办法，适应和促进了明朝中期后商品经济的发展，为交纳银两，农民，手工业者必然把大量产品投入市场，促进商业繁荣。

徭役折银，农民可自由离开土地成为自由劳动力，为资本主义萌芽发展创造了条件；（3，它推动了中国封建赋役制度的进步，使两税法以来由人头税向土地税转变进程前进了一大步，为清初摊丁入亩的改革奠定了基础。

（重要）（二）摊丁入亩（清朝）重要背景：高产农作物引进为摊丁入亩打下基础缓和民族矛盾减轻对人民的剥削可以对全国土地进行丈量1，清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。

2，是中国封建社会后期赋役制度的一次重要的改革3，源于康熙雍正乾隆年间普遍实行4，其主要内容为废除人头税，此后中国人口迅速增长，客观上是对最底层人身控制的放松。

（三）明末清初三大思想家黄宗羲，顾炎武，王夫之。

黄宗羲《明夷待访录》顾炎武“天下兴亡匹夫有责”王夫之：一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学。

反对君主专制。