如何积阴德
一、积阴方法很多，大致可以从身口意三方面： 1心念上积阴德：常生活当中，起心动念要为别人着想，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。
这就是积阴德； 2、从言语上积阴德：在日常生活当中，每天的言谈中多说一句有益于别人的好话，在网络社会中，多宣扬正能量，也是积阴德； 3、从身体上积阴德，也就是一般说的做好事： （1）暗中资助一些贫困家庭或学生等； （2）不记名捐款给正法寺庙、慈善组织等机构； （3）不杀生，不伤害虐待动物，不吃动物肉，并且在看到动物等遇到伤害时尽力救助，坚持放生等； （4）其它如分粥赈饥、筑桥铺路、凿井造水、点灯奉茶、施棺义葬、急难救助等等一切利益众生的善事而不宣扬； 二、定义：阴德是在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，《了凡四训·积善之方》说：“为善而人不知，则为阴德。
”你做的善事没有人知道，自己也不会告诉任何人，这就是“阴德”。
三、积阴德的利益：《了凡四训·积善之方》说：“阴德，天报之。
”有阴德的人，上天必将赐福于他。
行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。
司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。
”
<红楼梦>里的正是乘除加减,上有苍穹什么意思?
正除加减,上有苍穹出自《留》：留余庆，留余庆，忽人；幸娘亲，幸娘积得阴功。
劝人生，济困扶穷。
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄
正是乘除加减，上有苍穹。
【说明】 这首曲子是写贾巧姐的。
曲名“留余庆”，是说贾巧姐的娘王熙凤曾接济过刘姥姥，做了好事，因而得到好报——由刘姥姥救巧姐出火坑。
前代为后代遗留下来的福泽叫余庆。
《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆。
”留余庆与“积得阴功”义相似，都是一种因果报应的说法。
【注释】 1.留余庆——先代为后代所遗留下来的福泽叫余庆。
《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆。
”留余庆，与“积得阴功”义相似，都是一种因果报应的迷信说法。
娘亲，“母亲”的一种方言叫法。
2.狠舅奸兄——不知曹雪芹原计划中“奸兄”所指系谁。
续书写巧姐后为王仁（狠舅）、贾环、贾芸（奸兄）等所卖，但可以肯定贾芸不是曹雪芹原计划中所说的“奸兄”。
第二十四回的脂批说后半部有“芸哥仗义探庵”（靖藏本）事，并说“此人后来荣府事败，必有一番作为”。
贾环则既非“舅”，也非“兄”，而是巧姐的叔叔。
3.乘除加减，上有苍穹——指老天的赏罚丝毫不爽，犹“善有善报，恶有恶报”。
乘除加减都有运算法则，而世间人的所做所为和所得也有因果关系，上有苍穹在冥冥之中在执行这个因果法则。
请大家说说每天行善积德，每天捐款给公益也算做善事了
还是自已看到有的才给钱吧、 有的公益骗人的。
有的也不能说骗 有的落到实得的很少。
你懂吗
每日三善 眼善 语善 行善。
这三善 最简单 。
怎样积德积福
简单说，凡是没人知道的善举，都是积阴德；凡是被人知道的善举，就是阳德。
阴德可以积累，阳德随时消耗掉了。
如果从福报的角度来说，只有积阴德才可以积土成山，最终得到大的福报，甚至完全改命自己的命运。
至于说什么是善、恶等
具体如何行善
命运的概念等
不是几句话可以解释清楚的。
如果您想知道的更加详细的内容，可以去下载我的书:如何改变自己的命运。
形容公益的成语
济苦怜贫善成德、扶危济急、扶倾济弱、博施济众。
济苦怜贫白话释义：救济爱惜穷人。
朝代：元作者：侯善渊出处：·《沁园春》词:“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。
”翻译：好惠谦柔，济苦怜贫，随着方到圆二、积善成德白话释义：善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
朝代：战国后期作者：荀子出处：《荀子·劝学》:“积善成德，而神明自得。
”翻译：积累善行养成高尚的品德，而神明自得三、扶危济急白话释义：犹扶危济困。
朝代：现代作者：鲁迅出处：《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。
”翻译：你认为一个九三○年三月到沪中遭遇艰难巨大……，笃行为没有改变，扶危济急，公私两全四、扶倾济弱白话释义：倾：倒塌，这里指遇到困境的人。
扶助困难的人，救济弱小的人。
朝代：元作者：王子一出处：·《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。
”翻译：如果你肯扶倾济弱，我可以就转怒为笑，一次价格记着思念着五、济众白话释义：博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
朝代：战国前期作者：孔子出处：《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众，何如。
”翻译：如有广施于民而能成多，怎么样
