以党旗定信仰 思辨的人生 为题写辩论文
所谓有思辨,就是有思考,有分辨,要全面地看问题,一分为二地展开分析；写作中,“辨”要由“辩”体现出来.近几年高考作文基本上是话题作文.高考作文命题颇具思辨性.要写好此类思辨性作文题,没有一定思辩能力和思想、文化积累,是难以写好的.怎样提高学生的作文思辨能力呢?方法之一：由浅入深,提升思维品质许多考生在写思辨性作文时,不是完全“无知”,而是缺少思维的深度.对一个问题的分析,往往只看到表面现象就断然下结论,不去分析事物内部的因果联系,只知道是什么,不知道为什么,使得所写文章的立意停留在“是什么”上,忽视在“为什么”上的深入开掘,缺乏思辨性.这是一般考生作文的通病.如上海卷作文题：以“忙”为话题写一篇文章.一些考生只会罗列现象：时处今日之中国,特别是“一年一个样,三年大变样”的上海,个个都在忙!小至于考生本身,日日夜夜忙于学习,忙于复习；大至于天下国家、日理万机的领导人,市场竞争中的企业商家,学术研究中的专家教授,以至战士、民警、工人、农民,都在忙中.显然缺少一些深入的理性的思考,但有一文科考生却做得很好,给人一服“清醒剂”：文章以“奈若何”命题,直截了当地将自己对“忙”的看法毫无遮掩地表达出来.小作者不是简单地对“忙”持否定态度,只是“无可奈何”罢了.这种认识正是反映了当今人们普遍的心理矛盾：不忙不行,但忙又损失了许多.可贵的是作者在铺陈“忙”的现象时,对人的成长所需的精神食粮进行了深刻的反思,对中华民族的传统文化和道德的丢失做了委婉的批评,对人的心灵净化所需的美好境界表达了无限的向往.全文善用短句和整句,说理透彻而有力；以散文化的笔调一路叙来,自然而富有变化,理性而富有诗意,给人以醒悟和思考.
有哲理。
并且。
奇葩的小组名称和口号。
是学生
因题干条件不完整，缺文章，不能正常作答。
对自己的人生负责的读后感
近日，我又捧起自己敬周国平先生的书进行精读。
对先生其一篇文章《对自己的人生》的处世理念颇为赞同。
包括我在内的不少人远离了哲学，对人生的许多问题仅仅只有肤浅的认识，“只见树木不见森林”，不能由表及里地加以剖析，透过现象看本质。
先生认为：“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
”的确，在这喧嚣的社会里，每一个人都面临着许多诱惑，面临着很多机遇和挑战，不同的人有不同的选择。
有的人抵御诱惑，勇于面对；有的人沽名钓誉，逐利图财；有的人则选择逃避。
其实，这些在本质上是反映了人们多元化的世界观、人生观、价值观。
“如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
”是的，人之所以超越其它动物，是因为他具有社会性，能够以理性角度从本源上探究问题，寻求解决问题的“金钥匙”。
先生不愧为是一位具有哲理思辨能力的大师级人物。
对人生的深刻洞察和体悟，使先生突破了凡辈的思维模式，直达问题的要害。
以“庖丁解牛”手法将人生的重大命题诠释如此精妙。
我想，在人生的航行中，有了象先生这样的学者、大师的点拨和指引，我们每个人都会对自己的人生负责的。
附：周国平先生《对自己的人生负责》 人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢
在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业
一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任
这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。
因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。
一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。
苏东坡的人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥,什么意思?
苏轼：和子由渑池怀旧人处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；泥上留指爪，鸿飞那复计东西。
老死成新塔，坏壁无由见旧题；往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
一．题解要点：1出处：东坡全集2体裁：七言律诗3释题：和诗也，作诗术语，依照所和诗词韵脚所属的韵部，选择同步韵字来作诗词，称之为「和」。
4背景：1宋仁宗嘉佑元年（西元一0五六年）苏洵带领苏轼、苏辙至京应考，途中路过渑池县寄宿奉闲和尚居室，并在壁上题诗。
2嘉佑六年苏轼往赴凤翔任官，途中再经渑池，获弟苏辙怀渑池寄子瞻兄诗，即和其诗韵写了此诗。
5主旨：本诗以怀旧为题材，抒写无常的慨叹，并以昔日的坎坷艰难与弟共勉。
6内容：前四句是议论，譬喻人生无常的慨叹；后四句是叙述，追忆往日艰难的情境。
7文评：1本诗不作抽象的思辨与推理，而借生动的形象，表达对人生际遇的感受，这种手法正是宋代哲理诗的特色。
2颔联「泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
」采「单行入律」，对仗未工整，然意境自然灵动，正是东坡诗的本色。
8音韵：平起首句不入韵。
韵脚：泥、西、题、嘶（平声齐韵）。
二．作者精要：1名籍：苏轼，字子瞻，号东坡居士。
北宋眉州眉山（今四川省眉山县）人。
2生平：1禀性聪慧，由母亲程氏亲自授教。
仁宗嘉佑二年，登进士第。
2神宗熙宁四年，上书议论新法，与王安石不合，自请外放，历迁各州。
后贬至海南儋州（今海南岛儋县）。
3出知杭州，建西湖长堤（世称苏堤，「苏堤春晓」为西湖十景之一）。
后卒于常州。
3学术：1思想恢弘，才气纵横，文笔雄深雅健。
2其文汪洋宏肆，尤长于说理，策议论辩均所擅长，诗、词、书、画造诣亦高。
3苏轼与父洵、弟辙并称「三苏」，亦同列名为「唐宋古文八大家」。
4著作：着有东坡全集、东坡乐府等书。
三．要句解析：1．要句：人生到处知何似
应似飞鸿踏雪泥。
语译：人生所到之处像什么呢
应该像是飞鸿踏在雪地上。
句旨：谓人生无常，世事易泯。
2．要句：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西
语译：雪地上偶然留下指爪的痕迹，鸿雁飞走了，那里还计较脚印留在何处呢
句旨：谓人生在世，漂泊不定。
3．要句：老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
语译：老和尚已经过世了，变成一座新建的葬骨塔，墙壁毁坏，再也看不见旧日壁上的题诗。
句旨：谓奉闲和尚刚过世不久，而寺壁毁坏，往日题壁诗4．要句：往日崎岖还记否
路长人困蹇驴嘶。
语译：你还记得当年坎坷艰辛的旅途吗
路途遥远、人已疲累，所乘的跛脚驴啼声悲鸣。
句旨：以往日赴京应考旅途艰困的情景与弟共勉。
四、修辞重点：1．譬喻人生到处知何似
应似飞鸿踏雪泥。
2．示现路长人困蹇驴嘶。
3．顶针应似飞鸿踏雪「泥」。
「泥」上偶然留指爪。
4．对偶（1）泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西
（2）老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
五、形音义辨：1．雪泥鸿爪－雪地上偶然留下的指爪痕。
后比喻人生境遇变化无常。
2．无由－无法、无从。
3．崎岖－山路高低难行的样子。
此喻世路坎坷艰辛。
4．蹇驴－跛足的驴子。
蹇，音ㄐㄧㄢˇ。
5．嘶－驴子悲鸣声。
六、成语运用：1雪泥鸿爪：比喻往事遗留的痕迹，或以喻人生聚散无常，有如鸿雁留于雪上的爪印。
如何提高思辨能力
思辨，是与哲学的理解力有关的。
能够快速反驳任何问题，就要靠你对该问题的深刻理解。
反驳的过程是1。
将问题理解，归类。
2。
找出该问题与自己理论的矛盾之处。
3。
从自己的理论中找出更有深度的思想来反驳。
归根到底，快速反驳的关键是肚子里有“货”。
即有深厚的哲学素养。
哲学是共通的，在世间万物都会体现，善于观察，勤于思考，就可以提高自己的思辨能力与哲学知识，根据我自己的经验，日常生活的思考，比看书什么的都有效。
提高思辨能力，就是把思维的深度和广度拓展。
拓展广度，就要培养联想的能力。
如果在写作中多使用比喻，归类等方法，就可以提高联想的能力。
我们可以从人联想到物，从古联想到今，看到复杂的事物就思考有什么“像”它，只要把联想培养成本能，自己的思维广度就会在不知不觉间拓展。
比如自己受到挫折时，就可以联想别人受到的挫折，接着联想其他动物受到的挫折，甚至可以联想风被墙阻挡也可以看作是挫折，这种联想不仅可以开解自己同时也培养了思考广度。
加深思维深度，就要靠不断的否认，直到不能再继续否认为止，即挑战自己的思维深度极限。
比如，与朋友吵架了，就可以先做一个假设：朋友是错的，我是对的。
然后不断地否认自己的观点，如下：1 是朋友错，因为他先骂我。
2 不，是我错，因为我在他心情不好时开玩笑。
3 不，是朋友错，因为我并不知道他心情不好。
4 不，是我错，因为我应该先确认朋友的心情后才和他开玩笑。
5 不，是朋友错，尽管我和他开玩笑不妥，但他也不该骂我。
6 不，是我错，因为他骂我是在气头上，我不该和他太计较……深度就是这样理解的，要靠客观的看问题，如果一个人遇事只会为自己辩护，无疑看法就是肤浅的。
有了广度和深度，就可以将问题兵来将挡，水来土淹。
看一些 哲理小故事和人生观的书，有助于思辨能力的提升，但最关键的还是将这些融会贯通到日常的生活，单靠啃书是成不了大气候的。
思辨能力的提高的意义甚至可以改变人的一生，而不仅仅是反驳别人这么点作用。
