《公民道德建设实施纲要》20字基本道德规范怎么背
社会建设是一门大学问。
社会建设在今日之中国是迫在眉睫的大事。
\ 自从“以阶级斗争为纲”转为“以经济建设为中心”以来，狠抓GDP是应该的。
GDP蒸蒸日上是天大的好事。
GDP过去是、今后仍然是衡量经济发展的重要指标，可是，要防止片面性，不能搞GDP拜物教。
GDP上去了，不完全等于经济上去了。
经济上去了，更不等于社会建设上去了。
不搞市场经济国家富不起来，如果搞权力进入市场的“泛市场化”，丢掉了国魂，国家也强不起来。
社会的需要决定经济发展的进程、布局和结构。
不重视协同发展，不强调社会要同经济齐飞，有时候经济上去了，社会建设反而会掉下来。
生产长一尺，群体性事件长一尺多的严酷现实告诉我们：把GDP增长所带来的财政，砸到对付上访、陪访上，是无效的GDP。
因片面追求GDP，动歪脑筋，而引发出群体性事件，这种GDP是破坏性的GDP。
社会建设投入少，维稳成本就高。
这是不依人的意志为转移的铁的规律。
假若早一点把那笔财政用到社会建设上，不就可以消灾了吗
至少不会有那么多群体性事件吧
\ （一）增加对社会事业的投入。
社会事业是社会发展的载体和硬件。
在上个世纪90年代，在哥本哈根举行的有中国首脑参加的世界首脑会议上，规定科教文卫体、安全、社保、环保等社会事业的投入不得低于总投入的30%。
其增幅不得低于经济增幅。
还规定，如果哪个国家低于30%，将受国际舆论谴责。
谴责别国不是“干涉内政”吗
不是，至少在监督社会事业投入这个问题上，不能算干涉内政。
因为社会病是会越过国界传染的。
社会事业投入的多寡与社会病的发病率成反比。
为了降低人类社会病的发病率，只能这样硬性规定。
事实上不少社会秩序比较好的国家，社会事业的投入都高于50%。
现在我们的社会事业是分而治之。
各争各的百分之一二三，还恨不得来点挖肉补疮，这绝不是大手笔的做法。
建议今后先给社会事业切出一半蛋糕来，然后由科教文卫体、安全、社保、环保再进行第二次分配。
这是个治国方略的重要一环，是践行科学发展观，实现全面、协调、可持续的物质保证。
\ （二）壮大社会组织。
社会事业是要人去做的。
人一旦组织起来，其力量会呈几何级数上升。
社会组织的多寡和层次是衡量一个国家文明进程的尺度。
参加社会组织的多寡和层次也是衡量一个人的文明进程的尺度。
现在，中国的各类社会组织如雨后春笋，七、八年间就翻了一番。
可是，以每千人拥有的社会组织的数量同别的国家相比还有很大差距。
建议政府主动地腾出空间，放手壮大社会组织。
在对社会组织的认识上，要克服“一日被蛇咬，十年怕井绳”的恐惧心理。
不论是国内还是国外，有害的社会组织都是极个别的。
有社团法在，谁也不能超越法律之上。
政府要积极地向社会组织购买服务，扶植社会组织茁壮成长，同时，也要防止社会组织在被购买服务后，再反过来向政府“购买”（即“回扣”）项目的不良倾向。
要变社会组织的审批制为登记制。
社会组织是非政府组织。
非政府组织也要注意克服行政化倾向，非赢利组织要克服追利赢利的倾向。
社会组织又称“自组织”。
既然是“自组织”就要自立自强。
政府不能越位、错位，社会组织同样不能越位、错位。
政府要娴熟地运用社团法来管理社团，用社团自己的章程来要求社团，规范社团，而不是别的。
\ （三）完善社会保障。
生长老病死，衣食住行用，是社会存在和发展的先决条件。
资产阶级为了笼络人心，为了资产阶级自身的利益，为了剥削的需要，给被剥削者以社会保障。
以为人民、靠人民为宗旨的人民政府更应当加大社会保障的力度。
社会不保障弱势群体，弱势群体就不会保障社会。
中国在“应保则保、能保尽保”的思想指导下，社会保险、社会保障，不分东西，不论城乡，全面铺开，深受欢迎。
可是，我们社保、医保的水准还不够高，今后应随着财政的增长而增加。
当前应当注意的是，不要把城乡二元结构凝固化，不要再在城、镇、农之间拉开差距。
市民、农民都是人民。
选举权不搞四比一了，社保呢
以此类推，也不要搞类乎“四比一”的傻事了。
要改革医疗改革，解决看病难的问题。
\ （四）建立良好的社会秩序。
社会秩序是人类生存与发展的条件。
“民以食为天，民以''安''为地。
”秩序不好，住在豪华的房间里也会吃不下，睡不着。
有序则有力。
有序则有乐。
而要有序，必先有规范。
规范必须是五大规范并用，少了一个都不行。
五大规范是：法律、纪律、道德、宗教教规和乡规民约。
这里着重提一下乡规民约。
我们既然以“社区”为时髦，争相改称“社区”，就应当有社区的样子，建设名副其实的社区，发动居民自己制定社区规范。
自己订的，自己会自觉执行。
政府从无数小社区的乡规民约中，提炼出公民的行为规范，容易为大家接受，并且兑现。
不是起源乡规民约的“七不、八不”规范，作用不能说没有，问题是百姓所知甚少。
规范是动态的。
规范是有层次高低之分的。
规范应当随着人口素质的提升而不断修订。
规范既要有稳定性，又要有变动性。
\ （五）理顺社会结构。
社会结构就是诸社会要素之间比较持久、稳定的相互联系的模式。
说得通俗点，就是各类人群之间的地位怎么摆。
在阶层关系上，不论马克思主义还是非马克思主义都认为橄揽形结构最为稳定。
“橄揽形”就是穷人少，富人也少。
早几年以整版整版的篇幅大批中产阶级，是个失误。
当今中国中等收入的人数与财富不成比例。
少数富人占有的财富过多，贫富差距过大。
不论用什么指数、系数，什么五分法、十分法来计算，中国自1997年以后的贫富差距都是超过了警戒线，接近甚至采到了危险点。
贫富差距已经大到让那些贫富差距大的国家甘拜下风了。
“劳资两利”是中国共产党1948年提出的口号，是新民主主主义的政策。
这口号，这政策，在迎接新中国、建设新中国当中，起了不可估量的作用。
“劳工神圣”是中国总统孙中山、美国总统罗斯福、教育家蔡元培等很多人发出的呐喊。
综观今天充斥在社会上的形形色色的矛盾，可以断言：大量的是劳资矛盾。
劳资矛盾的主要方面表现出来的是“劳”，可是根子在“资”，是“资”不按照中国共产党的“按劳分配为主”的分配原则去做的恶果。
今天的官民矛盾，说穿了也是贫富矛盾的变形。
改革开放的总设计师多次说过：两极分化不是社会主义。
两极分化是走“邪路”。
两极分化会引发“打内仗”。
这是入木三分的提醒。
今后，我们要在缩小贫富差距上花大力气，否则，后果不堪设想。
让一部分人先富起来，是第一次社会结构的调整；消除两极分化是第二次的社会结构调整。
第二次比第一次的难度更大，意义也更重大。
社会结构不搞好，国无宁日。
有差距而不悬殊，是治理社会主义国家的又一重要方略。
\ (六)夯实社区自治、自理。
社区在中国兴起是向公民社会迈出了一大步，强化了社会主义民主政治的基石。
可是，社区的现状同社区的内涵还有一定差距。
社区的本质要求是社会共同体的自治组织。
现在居委会自治搞得比较好，像社区的样子。
如今有的地方把街道称“社区”，却是有名无实，是像“人民公社化”一样的超越阶段。
街道分明是“二政府”，街道干部分明是政府官员，不是选举产生，怎么是自治的“社区”呢
何不同全国一致，把居委会当社区
如果坚持街道是社区，必须花九牛二虎之力来一个“去行政化”。
与此相关的是要解决属地化问题。
社区是地域概念，是“近”地域的共同体，必须有所在地区的各行各业的人一起参加。
不论企业大小、不论级别高低，一起参与共建共享。
没有共建，何来共享
没有共享，谁肯来共建
在共建、共享中互补、互动、互联，最终联成社会主义大厦的牢不可破社会基础，把社区联成老人的天堂，儿童的乐园，公民的宁静港湾，联成公民社会的前沿。
居委会、业主委员会、党支部以及房管所、派出所，还有物业公司之间的关系还有待进一步从政策层面上加以理顺。
现有的红头文件尚有值得讨论的地方。
\ (七)扩大社会参与。
社会建设是全体社会成员自己的事。
每个社会成员都要以主人翁的身份、主人翁的姿态，积极投身于社会建设。
要拓展社会参与的广度，加大社会参与的力度和深度。
参与是靠利益驱动的。
利益是参与的引擎。
民主是参与的高速公路。
只要真正代表了多数人的利益，只要真正实行民主，让参与者在参与中体会到参与有用，参与的主动性和积极性就会像火山一样崩发出来，“三请、四请也不来”的状况一定会转变为“一请就来”、“不请自来”的热烈场面。
在网络化带来信息对称的今天，已经没有多少秘密好保了。
大量的政务都可以公开，各类社会政策都可以发动群众讨论。
有些人成天喊“宣传政策”，到头来把宣传的成本搞得很大，可宣传的效果却微乎其微。
孰不知，决策前的一次讨论胜过决策后的十次宣传。
人在参与决策前的讨论中是主体，是自觉的；人在接受决策后的宣传中，是受体，是被武装，是被动的。
敢不敢发动讨论取决于对群众的评价。
你认为群众是阿斗，你就不会发动群众讨论，你认为群众是真正的英雄，你就会求计于民，发动群众讨论。
讨论，要像大学生辩论赛那样，一定要有、也一定会有正方、反方的观点交锋、碰撞。
碰撞产生火花。
在多种意见面前，要尊重差异，包容多样。
在选择了最佳方案后，既要看到非最佳方案的长处，也要看到最佳方案的短处。
这样，在执行最佳方案时，才能眼观四方，从容不迫，谨慎从事，而不致于忘乎所以，不会在思想方法上走直线。
“社会冷漠”是可怕的，是不祥之兆。
社会参与是社会建设的加速器。
社会建设又是吸引千百万群众社会参与的强大磁石。
\ 在全方位的参与中，科学发展观一定会迅速转化为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的巨大物质力量。
瑕不掩玉，应当看到中国今天社会的主流面是美好的。
未来的中国社会将是无限美好的。
如何加强社会主义核心价值观的建设
调查表明，社会主义核心价值观要被广大社会成员所感知、所认同、所接受、所践行，重要的是要改进我们的宣传教育、推广普及，在内容、形式、手段、方法、载体上都要继承和创新，既要遵循人们思想观念、德行习惯形成发展的规律，又要适应现代传媒的发展和人们认知接受方式的变化，尤其要注重党员干部的身体力行。
(一)加强社会主义核心价值观的理论研究，在“深”字上下功夫 社会主义核心价值体系构建是一项系统工程，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。
1.当代主义的创新研究。
调查表明，人们在核心价值观上还存在一些模糊认识和疑虑，如社会主义与资本主义的融合、趋同问题，工人的主人翁地位弱化问题，社会拉大问题等。
所以，当代中国主义创新研究，要从人们普遍关心的现实问题出发，贴近时代、贴近群众、贴近实际，用党的创新理论科学回答人们关心的热点、难点与焦点问题，要敢于直面现实，作出有针对性的理论解释，理论只有“深入”，才能浅出。
正如所说：“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
” 2.深入开展舆情调研。
舆情调研就是了解群众的实际思想、把握受众的思想脉搏，这是核心价值观建设不可或缺的重要环节。
只有把握受众的思想动态，才能增强理论宣讲的有效性。
这就要求深入基层开展舆情调查研究，了解基层群众的思想认识和在生产生活中产生的思想动态，特别要了解受众对宣传教育内容和形式的反映，要对调查结果进行科学的定量定性分析，为意识形态部门更好地了解社会思想行为变化，制定科学的教育工作方针，提供可靠的科学依据和决策参考，从而使宣传思想工作更有针对性、感召力。
3.架起理论与实践沟通的桥梁。
理论作为由概念、范畴、原理组成的理性认识体系，具有高度的抽象性和原则性，而现实是活生生的、具体的，百姓能否认同核心价值观关键在于理论能否给百姓带来益处。
是富民强国、为百姓谋幸福的理论，以往的宣传往往只重视把理论与国家政治相联系，与老百姓的生产、生活、生存发展联系不够，这是有缺憾的。
人们奋斗所争取的一切都与利益有关。
革命年代的“打土豪，分田地”赢得了民心，今天改革开放，仍然要把理论与百姓的生活、利益结合起来。
所以，要以科学理论为指导，调查研究的、就业社保、医疗、住房等热点难点问题，拿出解决问题的对策良方。
(二)加强社会主义核心价值观的宣传推广，在“知”字上下功夫 社会主义核心价值体系的建设需要千百万群众的共同参与才能取得效果，如果停留在书斋里和书本上，是没有生命力与现实意义的。
为此，必须通过宣传推广，在“知”字上做文章。
1.建立全方位、立体式的核心价值理论传播体系。
问卷中，对“马克思主义理论您是通过何种渠道知道和了解的”，排在前三位的是：“电视、报纸、广播等新闻媒体”(60%)，“学校教育”(58%)，”“读书学习”(45%)。
可见，报刊、广播、电视和互联网等，是传播和普及社会主义核心价值观的主要渠道。
应该看到，随着现代传媒的发展极大地改变了信息传播方式和人类交往方式，互联网、手机等正在成为传播信息的重要工具。
所以，加强核心价值体系的宣传必须充分利用互联网、手机等现代信息工具，拓宽原有的宣传载体和阵地。
特别是要办好讲堂、论坛等公益性、开放性的理论人文知识宣讲品牌载体，努力建立全方位、立体式的核心价值理论传播体系。
2.注重核心价值观的讨论沟通认同。
调查表明，目前理论宣传与政治学习方法几乎都是自上而下的单向性说教，互动性不够。
再好的理论如果仅仅限于外界信息的狂轰滥炸，与现代人更倾向的理解沟通的认知方式是不相适应的。
所以要由单向灌输转变为双向互动、沟通交流，可以围绕一些社会现象、事件和道德行为开展社会讨论、辩论，在讨论中释放情绪，辨明是非，鞭挞假恶丑，倡导真善美。
3.扩大核心价值观宣传教育受众面。
调查表明，目前的理论宣传重上轻下，党员干部会议多、学习多，而普通群众处于“会荒”状态。
问卷调查中近两成的人 “从未听过理论宣讲”。
所以，要克服理论宣传、价值观教育只停留在党员干部这个层面，要面向群众、服务群众、引领群众，将意识形态工作的视野拓展到各个阶层、群体，特别是关注流动人群、新经济组织从业人员等。
要广泛开展核心价值观的教育普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。
当然教育普及要区分层次、各有侧重。
要尊重认知规律，青少年要注重德行的，工人农民要注重、，党员干部要突出理想信念、科学发展观等理论教育。
(三)加强社会主义核心价值观的渗透转化，在“感”字上下功夫 社会主义核心价值体系的构建不能是干巴巴的说教，而是人民群众活生生的实践，因此，要在“感”字上下功夫。
1.核心价值观建设必须。
有人说，“故事比理论有力量得多，基督教、佛教、伊斯兰教的经典几乎都在讲故事”。
这话不全对，但它告诉我们一个道理，核心价值观建设不能仅仅停留在宣传、号召这个层面，还需渗透转化为文化产品;不仅是要融入文化事业，还要渗透物化到文化产业之中，因为精神文化产品潜移默化地影响着人们的价值判断、道德情操、文化心理和思想性格，它比震耳欲聋的号召、呼唤来得自然和深刻，具有很强的感染力。
美国的大片、日本的动画片、韩国的电视剧……其实都充分渗透融入了这些国家的核心价值观念，可以说在世界上产生了极大的影响。
要推广社会主义核心价值观，人家成功的做法可以借鉴。
2.核心价值观必须渗透到文学艺术中。
实践表明，一部好的作品往往会影响一代人甚至几代人。
文化艺术工作者要将社会主义核心价值体系融入到戏剧、电影、图书等文化产品中，讴歌劳动生活中的真、善、美，激发人们的共鸣，让人们在美的享受中受到感染、得到启迪。
通过多样化的题材体裁、艺术形式和表现手法，把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给群众，感染群众，增强社会主义核心价值体系的影响力和辐射力。
3.核心价值观必须融入到民间传统文化中。
应当高度重视民间文化元素在群众中的深厚基础，深入挖掘传统文化中的有益元素为核心价值体系的构建服务，如长兴百叶龙，德清叶球灯，菱湖灯迷、剪纸，安吉竹乐，南浔龙船等民俗文化产品的创作和生产，并力求创新，使特色更明显，参与更广泛，影响更深远。
舞龙、舞狮、灯会、蚕花节等都是湖州百姓喜闻乐见的传统文化活动，要把爱国爱家、积极进取、奋发向上等核心价值理念渗透到民间传统文化活动中，在欢天喜地、欢歌笑语的活动中接受好的理念、弘扬中华民族的优良美德。
列宁早就告戒我们：“少来一些政治上的喧嚷，少发表一些为没有经验和不了解自己任务的共产党员所喜爱的一般的议论和抽象的口号，多做一些生产宣传，尤其是对实际经验多做一些实事求是的、巧妙的、适合群众水平的估计。
” (四)加强社会主义核心价值观的实践养成，在“行”字上下功夫 建设社会主义核心价值体系，既是一个党和政府积极倡导、大力创建的过程，也是一个广大群众共同参与、身体力行的过程;是理论与实践相结合、知与行相统一的过程。
在社会“公信力”弱化的今天，尤其需要在“行”字下做足文章。
1.深化精神文明创建活动。
实践表明，精神文明建设是在实践中培育养成核心价值体系的有效途径。
近些年来，湖州充分利用重大纪念日、民族传统节日等契机，组织开展千村升国旗仪式、志愿者服务活动和各种形式的纪念活动，把社会主义核心价值体系与传统文化、区域文化相结合传播核心价值理念，不断增强人们的认同感、归属感;充分发挥文明村镇、文明行业、文明社区、文明单位、文明家庭的示范作用，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做贡献的过程中加强道德修养、提升精神境界、培育文明风尚;通过开展“感动湖州”、“文明五心好公民”、“时代湖商”、“时代新农民”等先进典型的评选，大力宣传一批具有道德示范作用的普通人、普通事，让群众从身边的凡人小事上感受到不平凡的精神境界，用先进榜样激励和引导人们向善、向真、向美，帮助人们从较低层次的价值观念向高层次转化，认同和践行社会主义核心价值观。
2.建立党员干部践行核心价值观的行为规范和考核机制。
群众不是从你说什么，而是从你做什么来切实感受和形成价值信仰的，要使群众相信我们共产党人 “全心全意为人民服务”的执政理念和吃苦耐劳、甘愿奉献的革命精神，党员干部必须真正践行核心价值观，“言传身教”是社会心理学的一个规律。
党员干部践行核心价值观仅靠学习教育是不够的，必须作出科学合理的制度安排。
即建立一套切实可行的党员干部践行核心价值观的行为规范和考核机制，并且与干部的政绩考核挂钩。
通过制度促使党员干部带头学习践行核心价值观，成为整个社会的道德楷模，为群众作出表率。
3.加强青少年核心价值观的培育养成。
任何一个民族只有振奋青年才能振兴未来。
德行养成是靠日积月累的，尤其是青少年时期，学校教育给人的一生打下深刻的烙印。
所以，学校应该成为核心价值观教育培养的重要阵地。
对学生的价值观教育不仅体现在思想政治课上，更重要的是贯穿于语文等其他学科的教学中。
语文教育的目的，不仅是学习语言文字、表达写作的能力，更多的是通过语文教育培养学生的价值观，帮助学生形成一个比较统一的世界观和价值观，践行良好的道德，培养健康的人格，实现“传道”的目标。
参考：如何构建社会主义核心价值观
低碳生活口号
所谓“低碳生活（low-carbon life）”，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低二氧化碳的排放量。
低碳生活，对于我们普通人来说是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起。
除了种树，还有人买运输里程很短的商品，有人坚持爬楼梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻烦。
但关心的人们却把减少二氧化碳实实在在地带入了生活。
“低碳经济”的理想形态是充分发展“阳光经济”、“风能经济”、“氢能经济”、“生物质能经济”。
但现阶段太阳能发电的成本是煤电水电的5-10倍，一些地区风能发电价格高于煤电水电；作为二次能源的氢能，目前离利用风能、太阳能等清洁能源提取的商业化目标还很远；以大量消耗粮食和油料作物为代价的生物燃料开发，一定程度上引发了粮食、肉类、食用油价格的上涨。
从世界范围看，预计到2030年太阳能发电也只达到世界电力供应的10%，而全球已探明的石油、天然气和煤炭储量将分别在今后40、60和100年左右耗尽。
因此，在“碳素燃料文明时代”向“太阳能文明时代”（风能、生物质能都是太阳能的转换形态）过渡的未来几十年里，“低碳经济”、“低碳生活”的重要含义之一，就是节约化石能源的消耗，为新能源的普及利用提供时间保障。
特别从中国能源结构看，低碳意味节能，低碳经济就是以低能耗低污染为基础的经济。
“戒除嗜好
面向低碳经济”的环境日主题提示人们，“低碳经济”不仅意味着制造业要加快淘汰高能耗、高污染的落后生产能力，推进节能减排的科技创新，而且意味着引导公众反思哪些习以为常的消费模式和生活方式是浪费能源、增排污染的不良嗜好，从而充分发掘服务业和消费生活领域节能减排的巨大潜力。
转向低碳经济、低碳生活方式的重要途径之一，是戒除以高耗能源为代价的“便利消费”嗜好。
“便利”是现代商业营销和消费生活中流行的价值观。
不少便利消费方式在人们不经意中浪费着巨大的能源。
比如，据制冷技术专家估算，超市电耗70%用于冷柜，而敞开式冷柜电耗比玻璃门冰柜高出20%。
由此推算，一家中型超市敞开式冷柜一年多耗约4。
8万度电，相当于多耗约19吨标煤，多排放约48吨二氧化碳，多耗约19万升净水。
上海约有大中型超市近800家，超市便利店6000家。
如果大中型超市普遍采用玻璃门冰柜，顾客购物时只需举手之劳，一年可节电约 4521万度，相当于节省约1.8万吨标煤，减排约4.5万吨二氧化碳。
在中国，年人均CO2排放量2.7吨，但一个城市白领即便只有40平居住面积，开1.6L车上下班，一年乘飞机12次，碳排放量也会在2611千克。
由此看来，节能减排势在必行。
如果说保护环境、保护动物、这些环保理念已成行为准则，低碳生活则更是我们急需建立的。
“低碳生活”虽然是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。
全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生态环境。
人类意识到生产和消费过程中出现的过量碳排放是形成气候问题的重要因素之一，因而要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。
尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少顺应了人类“未雨绸缪”的谨慎原则和追求完美的心理与理想，因此“宁可信其有，不愿信其无”，“低碳生活”理念也就渐渐被世界各国所接受。
低碳生活的出现不仅告诉人们，你可以为减碳做些什么，还告诉人们，你可以怎么做。
在这种生活方式逐渐兴起的时候，大家开始关心，我今天有没有为减碳做些什么呢
在北京的八达岭，一个碳汇林林场已经成形。
如果你想抵消掉自己的碳排放，可以来这里购买碳汇林或种树。
林业碳汇是通过实施造林和森林经营管理、植被恢复等活动，吸收固定大气中的二氧化碳，释放氧气，从而起到减少空气中二氧化碳的作用。
比起少开车、少开空调，购买碳汇林的主意，受到更多人的欢迎。
目前，减缓气候变暖的主要措施是减排和增汇。
与减排手段相比，林业碳汇措施因其低成本、多效益、易操作，成为减缓气候变暖的重要手段。
什么样的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢
简单来说，“低碳”是一种生活习惯，是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯，只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯，你就可以加入进来。
当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受，只要你能从生活的点点滴滴做到多节约、不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。
哥本哈根气候变化峰会自12月7日开幕以来，就被冠以“有史以来最重要的会议”、“改变地球命运的会议”等各种重量级头衔。
这次会议试图建立一个温室气体排放的全球框架，也让很多人对人类当前的生产和生活方式开始了深刻的反思。
温室气体让地球发烧 200多年来，随着工业化进程的深入，大量温室气体，主要是二氧化碳的排出，使全球气温升高、气候发生变化，这已是不争的事实。
12月8日，提前公布的“2009年全球气候状况”报告指出，近10年是有记录以来全球最热的10年。
此外，全球变暖也使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。
芬兰和德国学者公布的最新一项调查显示，本世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。
如果照此发展下去，图瓦卢将可能是第一个消失在汪洋中的岛国。
美国媒体12月5日发表的一项研究指出，地球发烧也给人类的健康造成了巨大的危机。
第一，过敏加重，研究显示，随着二氧化碳水平和温度的逐渐升高，花期提前来临，让花粉生成量增加，使春季过敏加重。
第二，物种正在变得越来越“袖珍”，随着全球气温上升，生物形体在变小，这从苏格兰羊身上已现端倪。
第三，肾结石增加，由于气温升高、脱水现象增多，研究人员预测，到2050年，将新增患者220万人。
第四，外来传染病暴发，水环境温度升高会使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革热、疟疾和脑炎等时有暴发。
第五，夏季肺部感染加重，温度升高，凉风减少会加剧臭氧污染，极易引发肺部感染。
第六，藻类泛滥引发疾病，水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从市政供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发消化系统、神经系统、肝脏和皮肤疾病。
[编辑本段]低碳生活从细节开始 二氧化碳给全球带来的危机，扣动了人们忧患意识的扳机，纵然世界各国仍就减排问题进行着艰苦的角力，但低碳这个概念几乎得到了广泛认同。
低碳，英文为low carbon，是指较低或更低的温室气体（二氧化碳为主）排放。
对此，秘书长任官平告诉：“节能就是最大的减碳。
”首先，减碳主要落实在生产上，如大力开发水能、核电、风能和太阳能等清洁能源。
任官平强调，减碳是每个人的责任。
对我们来说，生活方式描绘了每个人的“碳足迹”（编者注：产生、使用和消费这些东西共排放了多少二氧化碳），低碳生活就是简约的生活方式。
任官平还指出，从衣、食、住、用、行都可体现低碳生活。
[编辑本段]走进低碳生活 大众需破解三大困惑 在气候压力日趋加大的今天，发展低碳经济、开展低碳城市建设、全面实现低碳生活逐渐成为社会各界共识。
然而，笔者在众多城市采访过程中，一些市民乃至政府部门官员对实现低碳生活还普遍存有三大疑惑，亟待各方努力，共同破解。
困惑一： 实现低碳生活是不是意味着降低城市居民的生活水平
一些市民在接受笔者采访时认为，从节约资源能源、环保以及减少碳排放等角度看，实现低碳生活不仅是件大事，也是件好事。
但从低碳生活的要求看，可能会降低人们好不容易提升起来的生活水平。
比如人们在生活水平提高的同时，希望通过购买汽车或者排量大、性能更好的汽车来改善自己的出行条件，希望购买较大的住房来改善自己的居住条件，这些显然与低碳生活格格不入。
教授王宪恩等专家则认为，全面实现低碳生活与保持或提高市民生活水平之间并不冲突，它们的共同目的都是为了更好地改善人们的生存环境和条件，其中的关键是要找到一个结合点，探索一种低碳的可持续的消费模式，在维持高标准生活的同时尽量减少使用消费能源多的产品、降低二氧化碳等温室气体排放。
副主任杨益生说，低碳生活不是一个落后的生活模式，搞低碳经济并不一定会降低我们的生活品质。
在低碳经济状态下，交通便利、房屋舒适宽敞是可以得到保证的，可以采取低碳技术来解决这些问题。
如城市中可以利用中水浇灌绿地，利用太阳能等可再生能源进行照明和日常使用，利用煤层气等清洁能源作为汽车的燃料，利用污水源、浅层水源、深层高温地下水源、土壤源等可再生能源热泵技术解决建筑的供热等。
在山西省朔州市的恢河公园，使用的路灯、地埋灯、庭院灯、草坪灯都是有太阳能提供电源，而且所有的灯具中加入智能控制，实现了白天自动熄灯，晚上自动亮灯，每年可节约用电80万度左右。
当地市民在享受城市建设带来的身心愉悦的同时，无形中节约了能源资源，减少了碳排放。
困惑二： 低碳生活离城市居民日常生活太过遥远，普通市民是否会心有余而力不足
一些市民受访时认为，低碳生活只是一种理论上的设想，对他们来说犹如遥不可及的梦想，与他们的日常生活距离太远；也有市民认为，低碳生活是一项系统工程，仅依靠市民自身力量难以实现，与其这样，还不如按日常的生活方式得过且过。
一些专家接受笔者采访时认为，城市居民长期以来形成的生活习惯和消费模式，在短时期内确实难以改变。
在这种惯性生活模式下，推行低碳生活也可能会带来不便。
但这些并不能成为市民拒绝低碳生活的理由，只要人们从细节入手，有改变的决心和愿望，低碳生活完全可以实现。
世界自然基金会长春项目办公室工作人员罗星碧说，在阻止全球变暖的行动中，不仅政府、企业需要制定有效的对策，每一个普通人都可以扮演重要的角色。
从身边的点滴做起，减少个人碳足迹，在生活中培养低碳的生活方式，这不仅是当前社会的潮流，更是个人社会责任的体现。
太原市政府副秘书长崔树民接受采访时，从办公桌上拿起一些文件让笔者看，这些文件都是利用废纸背面打印的。
不仅如此，他们还把一些空白稍微多一点的纸张做成便签纸，充分利用决不浪费。
全球气候变化影响着我们的生活、生存环境，因此需要更多的人参与进来践行低碳的生活方式，为保护环境献一份力。
从我们每个人做起，从社区居民、生活方式的改变做起。
实现低碳生活，市民能做的有很多，包括减少高碳能源消耗、绿色出行、垃圾物再利用等。
崔树民说。
道和环境与发展研究所可持续发展教育中心高级项目官员张蕙莲说：低碳生活其实做起来很简单，洗澡水温度调低1度，每次洗澡可减少二氧化碳35克；做完饭随手关掉抽油烟机，每天少转10分钟，一年能省12度电。
联合国环境规划署曾对个人低碳生活方式提出了几项小建议，如把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1000克的二氧化碳排放量；不用洗衣机甩干衣服，而是让衣服自然晾干，可以减少2300克的二氧化碳排放量；休息时和下班后关闭电脑及显示器，除省电外还可以将这些电器的二氧化碳排放量减少1\\\/3等等。
困惑三： 低碳生活是城市居民自己的事，政府及相关部门能否当甩手掌柜
笔者采访过程中还发现，一些城市的政府及相关部门领导在谈及低碳生活时认为，低碳生活主要集中于市民的生活领域，是城市居民自己的事，主要靠市民自己转变观念、加以践行，政府及相关部门一方面无权干涉，另一方面对市民日常生活方式的转变也甚感乏力。
专家则认为，政府及相关部门不仅是社会事务的管理者，更是百姓生活的服务者。
低碳生活不仅仅是市民的自觉行为，也需要政府及相关部门营造一个低碳生活环境。
比如建设低碳小区、扶持垃圾回收利用等静脉产业，以及给自觉实行低碳生活方式的市民给予一定的奖励等，这都对形成良好的低碳生活方式具有四两拨千斤的作用。
笔者采访中，一些市民也反映，希望当地政府及相关部门提供一些实现低碳生活的信息服务，通过出台一些政策对他们的生活行为进行一些引导。
太原、保定等城市通过制订实施涉及各个行业的绿色标准、印发低碳生活手册等方式，有效引导了市民的生活方式和消费习惯。
这些城市的成功实践也证明，政府及相关部门在实现低碳生活过程中，不仅不能当甩手掌柜，还完全可以通过自己的努力，推动整个工作的有效开展。
低碳生活-措施 简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动，主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节，包括以下一些低碳的良好生活习惯： 倡导低碳,呵护地球 1.每天的淘米水可以用来洗手擦家具，干净卫生，自然滋润。
2.将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层，不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味； 3.用过的面膜纸也不要扔掉，用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气； 4.喝过的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，又舒适，还能帮助改善睡眠。
5.出门购物，自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用。
6.出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子。
7.多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具。
8.养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电。
经过手工DIY的再创造，你会发现原来废物也是宝，这样的家居环境健康且充满了创意的小欢乐。
“低碳一族”正以自己生活细节的改变证明：气候变化已经不再只是环保主义者、政府官员和专家学者关心的问题，而是与我们每个人息息相关。
在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不再只是一种理想，更是一种值得期待的新的生活方式。
还有一些不容易注意的几点 1.每天使用传统的发条闹钟，取代电子闹钟； 2.在午休和下班后关掉电脑电源； 3.一旦不用电灯、空调，随手关掉；手机一旦充电完成，立即拔掉充电插头； 4.选择晾晒衣物，避免使用滚筒式干衣机；用在附近公园中的慢跑取代在跑步机上的45分钟锻炼； 5.用节能灯替换60瓦的灯泡；不开汽车改骑自行车等。
低碳生活-时尚生活 冰箱 冰箱内存放食物的量以占容积的60%为宜，放得过多或过少，都费电。
食品之间、食品与冰箱之间应留有约10毫米以上的空隙。
用数个塑料盒盛水，在冷冻室制成冰后放入冷藏室，这样能延长停机时间、减少开机时间。
空调 空调启动瞬间电流较大，频繁开关相当费电，且易损坏压缩机。
将风扇放在空调内机下方，利用风扇风力提高制冷效果。
空调开启后马上开电风扇。
晚上可以不用整夜开空调，省电近900%。
将空调设置在除湿模式工作，此时即使室温稍高也能令人感觉凉爽，且比制冷模式省电。
洗衣机 在同样长的洗涤时间里，弱档工作时，电动机启动次数较多，也就是说，使用强档其实比弱档省电，且可延长洗衣机的寿命。
按转速1680转\\\/分（只适用涡轮式）脱水1分钟计算，脱水率可达55%。
一般脱水不超过3分钟。
再延长脱水时间则意义不大。
微波炉 较干的食品加水后搅拌均匀，加热前用聚丙烯保鲜膜覆盖或者包好，或使用有盖的耐热的玻璃器皿加热。
每次加热或烹调的食品以不超过0.5千克为宜，最好切成小块，量多时应分时段加热，中间加以搅拌。
尽可能使用“高火”。
为减少解冻食品时开关微波炉的次数，可预先将食品从冰箱冷冻室移入冷藏室，慢慢解冻，并充分利用冷冻食品中的“冷能”。
计算机 短时间不用电脑时，启用电脑的“睡眠”模式，能耗可下降到50%以下；关掉不用的程序和音箱、打印机等外围设备；少让硬盘、软盘、光盘同时工作；适当降低显示器的亮度。
用笔记本计算机要特别注意：对电池完全放电；尽量不使用外接设备；关闭暂不使用的设备和接口；关闭屏幕保护程序；合理选择关机方式：需要立即恢复时采用“待机”、电池运用选“睡眠”、长时间不用选“关机”；电池运用时，在WindowsXP\\\/VISTA下，通过SpeedStep技术，CPU自动降频，功耗可降低40%。
燃气 用大火比用小火烹调时间短，可以减少热量散失。
但也不宜让火超出锅底，以免浪费燃气。
夏季气温高，烧开水前先不加盖，让比空气温度低的水与空气进行热交换，等自然升温至空气温度时再加盖烧水，可省燃气。
烧煮前，先擦干锅外的水滴，能够煮的食物尽量不用蒸的方法烹饪，不易煮烂的食品用高压锅或无油烟不锈钢锅烧煮、加热熟食用微波炉等等方法，也都有助于节省燃气。
开短会也是一种节约，照明、空调、扩音用电都能省下来。
即将过期的香水，可喷洒在塞入枕头的干燥花里、洗衣服的水中和拖过的地板上。
任何电器一旦不用立即拔掉插头。
尽量选用公共交通，开车出门购物要有购物计划，尽可能一次购足。
多步行，骑自行车，坐轻轨地铁，少开车。
开车节能：避免冷车启动，减少怠速时间，避免突然变速，选择合适挡位避免低档跑高速，定期更换机油，高速莫开窗，轮胎气压要适当。
多用电邮，MSN,QQ等即时通讯工具，少用传真打印机，植树。
多乘公交车 交通产生的二氧化碳占温室气体排放量30%以上，减少此类排放量的最好办法之一是:乘坐公交车。
美国公共交通联合会称，公共交通每年节省近53亿升天然气，这意味着能减少150万吨二氧化碳排放量。
求一篇社会实践报告主题“弘扬爱国精神 服务科学发展”
爱国是中国人的传统，是中华文明重要的组成部分。
中国人自古以来就有对国家的深刻认同。
在中国的传统文化中，爱国主义是宽厚的，有很高的思想境界和文明高度。
它从来不是狭隘的民族主义。
近代以来，中国从来没有欺负过别的国家，也没有搞过扩张侵略。
中国的爱国主义谋求的是和谐、共同发展，是对“和而不同”的传统文化精髓的一种表达。
即使在国难深重的年代，等革命先驱提出的口号仍然是“与平等待我之民族共同奋斗”。
如今，我们的爱国主义仍然应该保有这样的精神。
科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。
坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是中国共产党以理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。
科学发展观是十七大精神的灵魂，是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。
科学发展观吸收和借鉴了一系列新思想、新观点、新论断，科学系统地揭示了社会主义发展的客观规律。
学习实践科学发展观就是要通过对科学发展观的学习，逐步掌握其揭示的普遍规律，最终目的是要用科学发展的思路和方法知道具体工作。
一、弘扬爱国精神 为弘扬爱国精神，就要具有坚定的政治方向，把崇高的和强烈的爱国热情和具体的奋斗目标结合起来。
拥护中国共产党的领导，坚定不移地走，建设中国特色社会主义。
全心全意为人民服务，把自己的学习和工作同国家的前途和人民的利益紧密结合起来。
遵纪守法，有效抵制各种错误思想的侵蚀。
要具有丰富的科学文化知识和研究问题、解决问题的能力。
要立足面向世界、面向未来、面向现代化，勤奋学习，掌握知识，提高能力。
要敢于向已有的科学成果挑战，敢于向未知的新领域进军，勇敢地去实践，去探讨。
因为，当代青年是否具有强烈的开拓和创新能力关系到我国科学的兴衰。
要具有健全的心理人格。
在对待现实的态度，对国家、对人民有强烈的爱心；对社会主义建设事业有强烈的责任感；对待人生，积极奋发，不消极颓废，不得过且过；对学习，对工作兴趣广泛，求知欲望强烈，勤奋刻苦，有创新精神，有自信心；奋斗目标明确，意志坚定；对他人情操高洁，易于合作，有团队精神。
要有良好的身体素质。
健康的体魄是人才成功的关键。
只有身体健康。
精力充沛，才能从事紧张的、艰苦的创造性劳动，才能攀登事业的高峰。
健康的体魄在人才成长与成功的过程中起基础性作用。
每一个立志成才者，对这一因素决不可忽视。
不仅要坚持经常性的体育锻炼，还要积极参加有利于身心健康的文体活动。
热爱祖国、矢志不渝。
刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。
天下兴亡、匹夫有责。
以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途命运与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。
维护统一、反对分裂。
中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族，而汉族本身也就是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。
民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。
同仇敌忾、抵御外侮。
中华民族爱好和平与自由，但坚决不容忍外来的侵略和压迫。
面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。
在近一个半世纪以来的历史中，由于中华民族遭受了深重的苦难，中国人的爱国主义情绪难免带有一点悲情色彩。
当国家处于贫弱状态时，爱国主义曾以一种张扬的战斗精神表现出来。
但经过改革开放，中国的国力提升了，世界格局变化了，爱国主义的含义也有了发展变化。
我们的爱国不再以摆脱“亡国灭种”命运为主题，我们的终极目标是实现国家的富强，因此民族悲情的倾诉已经过去，爱国主义应该更加理性、平和，应该更有远见、更明智。
今天的年轻人应该对中华民族的未来，对全球化下的世界格局有更深刻的认识和更冷静的观察，应该把自己的爱国激情和成熟的理性思考结合起来。
在全球化时代，生产和消费结构日益复杂。
在这个时代，互相抵制货物和产品，已经没有多大效果了。
捍卫民族尊严应该选择真正适当的表达方式，如果还用以前的老办法，不一定合乎时宜。
中国的年轻人应有登高望远的视野，用21世纪的新眼光看待未来，并不断加强自己与世界的沟通，只有这样才能更好地捍卫我们的利益和尊严。
中国人应超越一时的激情，用“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的坚韧态度，放眼未来。
二、深入贯彻落实科学发展观 为深入贯彻落实科学发展观，我们要始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。
是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。
是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。
要坚持把同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。
我们要积极。
要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障、不断促进社会和谐。
我们要继续深化改革开放。
要把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，毫不动摇地坚持改革方向，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性。
要完善，推进各方面体制改革创新，加快重要领域和关键环节改革步伐，全面提高开放水平。
我们切实加强和改进党的建设。
要站在完成党执政兴国使命的高度，把提高党的执政能力、保持和发展党的先进性，体现到领导科学发展、促进社会和谐上来，落实到引领中国发展进步、更好代表和实现最广大人民的根本利益上来，使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。
在党的十七大上，胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。
科学发展观，第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。
必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。
要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。
要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现。
必须坚持以人为本。
要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
必须坚持全面协调可持续发展。
要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。
必须坚持统筹兼顾。
要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。
既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。
深入学习、宣传、贯彻党的十七大精神，以“三个代表”重要思想为指导，以“学习贯彻十七大 我与祖国同发展”为主题，广泛开展学习十七大主题实践活动、真情助困活动、推进和谐社会建设等活动。
充分发挥大学生知识技能优势，以分散为主，按照就近、就地、就便的原则，进一步深化“三下乡”活动和“四进社区”活动，为广大人民群众做实事、办好事、解难事，切实把党和政府的关心和温暖送到群众中去。
开展学习实践科学发展观活动。
继续深入学习科学发展观，组织学生党员、团员深入到农村、街道、厂矿、企业、社区当中，宣传贯彻科学发展观，以实际行动服务祖国的改革、发展和稳定，服务和谐社会建设，把广大团员青年团结凝聚在党组织周围，不断增强团组织的吸引力、凝聚力和创造力。
利用学科优势，加强社会服务。
政管学院可根据自身及地方经济社会发展的实际，继续深入开展“服务济南 万人进社区”活动，以关爱弱势群体、普及科学知识、提供科技服务、宣传贯彻落实“十七大”精神等为主题，开展一系列服务济南、服务社区活动；紧紧围绕社会主义新农村建设的目标，继续开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，充实下乡内容，拓宽下乡途径，健全下乡机制，广泛开展科技支农、企业帮扶、青春创业、加强家乡未成年人思想道德建设、支教扫盲、文艺演出、法律援助、环境保护、社会专题调查等活动。
积极开展真情助困活动。
以春节期间留校学生、下岗失业青年、农村贫困青年、残疾青年、进城务工青年等为重点，广泛开展捐款捐物、送岗助学、心理关爱、手拉手关爱农村留守儿童和进城务工人员子女等活动，把团组织的温暖与关怀送到困难学生、困难家庭身边。
重点针对春节期间留校学生开展“五个一”活动：即联系提供一批助学岗位，结对帮扶一名贫困学生，编排演出一台文艺节目，集中安排一次走访慰问，精心组织一次团拜活动，帮助他们树立自尊自爱、自立自强的精神和乐观向上的生活态度，使他们度过一个充实而有意义的寒假。
扎实做好基地建设。
要以已建立的社会实践基地为基础，将大学生社会实践基地、青春创业基地与教学实习基地的创建工作有机地结合在一起，充分利用和发挥各学院的专业优势和大学生的人才优势，为企业建设、地方经济发展提供智力支持的同时，为今后学生创业提供锻炼能力、展示风采的舞台。
开展就业实践活动。
积极组织学生开展毕业生就业调研活动，了解社会对毕业生的需求状况和对人才培养的建议，吸引更多企事业单位选聘我校毕业生，同时鼓励广大学生结合调研情况、自身实际和专业进行职业生涯设计，为将来的就业打下坚实基础。
认真准备“挑战杯”大学生课外学术作品竞赛。
广泛发动、积极组织“挑战杯”大学生课外学术作品竞赛准备工作，为学生提供各种便利条件，利用寒假集中进行作品的研发等工作，进一步提高创新能力。
核心意识不强的体现
所谓组织文化，是指组织有地发扬其积极的、优良的文克服其消极劣性的文化过程，亦即使组织文化不断优化的过程。
组织文化建设的原则[1] 1、立足民族传统文化，注重吸收外来先进文化 2、全员与专家参与相结合的原则 3、普遍性与特殊性相结合的原则 4、形式与内容相结合的原则 组织文化建设的方向[2] 1、构筑组织文化的灵魂 (1)宗旨 (2)精神 2、确定组织文化的导向 (1)文化动机 (2)价值取向 3、搭建组织文化的三大模块 (1)构筑组织的物质文化 (2)建立组织的制度文化 (3)规范组织文化 (4)企业识别系统 组织文化建设的步骤[1] 1、制定组织文化系统的核心内容 企业价值观和企业精神是组织文化的核心内容。
首先，企业价值观体系的确立应结合本企业自身的性质、规模、技术特点、人员构成等因素。
其次，良好的价值观应从企业整体利益的角度来考虑问题，更好地融合全体员工的行为， 第三，一个企业的价值观应该凝聚全体员工的理想和信念，体现企业发展的方向和目标，成为鼓励员工努力工作的精神力量。
第四，企业的价值观中应包含强烈的社会责任感，使社会公众对企业产生良好的印象。
2、进行组织文化表层的建设 主要指组织文化的物质层和制度层的建设。
组织文化的表层建设主要是从企业的硬件设施和环境因素方面入手，包括制定相应的规章制度、行为准则，设计公司旗帜、徽章、歌曲，建造一定的硬件设施等，为组织文化精神层的建设提供物质上的保证。
3、组织文化核心观念的贯彻和渗透 (1)员工的选聘和教育。
(2)英雄人物的榜样作用。
(3)礼节和仪式的安排和设计 (4)组织的宣传口号的设计传播 组织文化建设的阶段性[3] (1)识别与规划阶段。
(2)变革与发展阶段。
(3)确立与巩固阶段。
(4)培育与强化阶段。
组织文化建设的方法[3] 1、正面灌输法 2、规范法 3、激励法 4、示范法 5、实践法 6、暗示法 7、感染法 组织文化建设的策略[4] 组织文化既是组织发展的动力，更是管理的工具。
文化管理是管理的最高层次。
建设优秀的组织文化必须满足四个标准：基于个性、基于战略、基于最根本的商业准则和基于人性。
在这四个标准中，尊重人性是所有优秀组织文化的核心和基础。
(一)树立以人为本的理念 优秀的组织文化，应该以人为本，以服务对象为中心，摒弃“以物为中心”的传统人事管理观念，赋予员工更多的职责，尊重每一位员工，平衡相关者的利益，提倡团队精神，并鼓励创新，充分发挥人的积极性，创造出最大的人生价值。
(二)利用现代管理心理学理论 薛恩在1965年提出“复杂人的假说”，他认为：“不仅人们的需要与潜在欲望是多种多样的，而且这些需要的模式也是随着年龄与发展阶段的变迁，随着所扮演的角色的变化，随着所处境遇及人际关系的演变而不断变化的”。
组织在进行文化建设时必须遵循文化形成的心理规律，充分考虑到人的需要复杂性及其变化性。
如人有自尊感满足的需要，有成就的需要，有归属的需要等，而这些需要又随着环境的变化而变化。
要根据人的心理变化规律去实施才有实效。
(三)实行科学的人力资源管理 1.文化盘点。
即把企业目前现存的文化一一搞清，找出企业的文化差异。
企业的文化差异包括三个层次：最深层的是具有民族特色的社会文化背景差异；中间层是具有企业特色的企业文化差异；表层的是具有个性特色的个体、文化素养的差异。
2.组织文化设计。
在摸清现实存在的组织文化之后，立即进行文化设计。
即根据组织发展战略和历史传统、行业特点、服务对象等设计出文化建设的目标，包括观念层、制度层、形象层的完整的组织文化体系。
3.文化建设实施。
这是关键的环节。
制造舆论，重视沟通，并进行相应的环境改造，让员工明白变革的必要性和必然性；进行制度改革创新，确立组织的规章制度和员工的行为规范；树立组织文化的典型模范人物，实现组织精神人格化，让员工学习模仿；加强员工培训，开展丰富多彩的活动，让员工在培训活动中接受新观念，形成热爱学习、不断创新、尊重知识、尊重人才的新风气；最后，加强督促检查，建立文化建设评价制度，并把考评结果与年终考核、奖金的发放、职务的升迁结合起来。
(四)实施品牌战略 实施品牌战略是组织适应残酷竞争的手段。
通过文化塑造组织的核心价值观，将组织精神和价值观目标化为领导班子和员工所认同的行为来凝聚组织的精神，打造品牌。
“品牌的背后是文化”，“文化是明天的经济”，不同的品牌附着不同的特定的文化。
如劳斯莱斯定位“皇家贵族间的座骑”；金利来代表着“充满魅力的男人”；索尼永不步人后尘，成为世界闻名的“创新先锋”。
综上所述，文化是组织持续发展的源动力。
组织发展到一定阶段，要保持其旺盛的生命力和竞争力，单靠制度管理是难以保证管理效率发挥，需要采用文化管理手段。
21世纪是文化管理的世纪，是文化制胜的世纪，每一个组织的管理者，都必须亲近文化管理，把握文化管理，学习文化管理和实践文化管理的策略，做文化管理的能手，才能立于不败之地。
