如何评价科学管理理论
1、国家《计划生育条例》已经废《中华人民共和国人口划生育法》于200112月29日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过，2001年12月29日中华人民共和国主席令第六十三号公布，自2002年9月1日起施行。
共七章四十七条。
2、《中华人民共和国人口与计划生育法》原文如下： 第一章 总 则 第一条 为了实现人口与经济、社会、资源、环境的协调发展，推行计划生育，维护公民的合法权益，促进家庭幸福、民族繁荣与社会进步，根据宪法，制定本法。
第二条 我国是人口众多的国家，实行计划生育是国家的基本国策。
国家采取综合措施，控制人口数量，提高人口素质。
国家依靠宣传教育、科学技术进步、综合服务、建立健全奖励和社会保障制度，开展人口与计划生育工作。
第三条 开展人口与计划生育工作，应当与增加妇女受教育和就业机会、增进妇女健康、提高妇女地位相结合。
第四条 各级人民政府及其工作人员在推行计划生育工作中应当严格依法行政，文明执法，不得侵犯公民的合法权益。
计划生育行政部门及其工作人员依法执行公务受法律保护。
第五条 国务院领导全国的人口与计划生育工作。
地方各级人民政府领导本行政区域内的人口与计划生育工作。
第六条 国务院计划生育行政部门负责全国计划生育工作和与计划生育有关的人口工作。
县级以上地方各级人民政府计划生育行政部门负责本行政区域内的计划生育工作和与计划生育有关的人口工作。
县级以上各级人民政府其他有关部门在各自的职责范围内，负责有关的人口与计划生育工作。
第七条 工会、共产主义青年团、妇女联合会及计划生育协会等社会团体、企业事业组织和公民应当协助人民政府开展人口与计划生育工作。
第八条 国家对在人口与计划生育工作中作出显著成绩的组织和个人，给予奖励。
第二章 人口发展规划的制定与实施 第九条 国务院编制人口发展规划，并将其纳入国民经济和社会发展计划。
县级以上地方各级人民政府根据全国人口发展规划以及上一级人民政府人口发展规划，结合当地实际情况编制本行政区域的人口发展规划，并将其纳入国民经济和社会发展计划。
第十条 县级以上各级人民政府根据人口发展规划，制定人口与计划生育实施方案并组织实施。
县级以上各级人民政府计划生育行政部门负责实施人口与计划生育实施方案的日常工作。
乡、民族乡、镇的人民政府和城市街道办事处负责本管辖区域内的人口与计划生育工作，贯彻落实人口与计划生育实施方案。
第十一条 人口与计划生育实施方案应当规定控制人口数量，加强母婴保健，提高人口素质的措施。
第十二条 村民委员会、居民委员会应当依法做好计划生育工作。
机关、部队、社会团体、企业事业组织应当做好本单位的计划生育工作。
第十三条 计划生育、教育、科技、文化、卫生、民政、新闻出版、广播电视等部门应当组织开展人口与计划生育宣传教育。
大众传媒负有开展人口与计划生育的社会公益性宣传的义务。
学校应当在学生中，以符合受教育者特征的适当方式，有计划地开展生理卫生教育、青春期教育或者性健康教育。
第十四条 流动人口的计划生育工作由其户籍所在地和现居住地的人民政府共同负责管理，以现居住地为主。
第十五条 国家根据国民经济和社会发展状况逐步提高人口与计划生育经费投入的总体水平。
各级人民政府应当保障人口与计划生育工作必要的经费。
各级人民政府应当对贫困地区、少数民族地区开展人口与计划生育工作给予重点扶持。
国家鼓励社会团体、企业事业组织和个人为人口与计划生育工作提供捐助。
任何单位和个人不得截留、克扣、挪用人口与计划生育工作费用。
第十六条 国家鼓励开展人口与计划生育领域的科学研究和对外交流与合作。
第三章 生育调节 第十七条 公民有生育的权利，也有依法实行计划生育的义务，夫妻双方在实行计划生育中负有共同的责任。
第十八条 国家稳定现行生育政策，鼓励公民晚婚晚育，提倡一对夫妻生育一个子女；符合法律、法规规定条件的，可以要求安排生育第二个子女。
具体办法由省、自治区、直辖市人民代表大会或者其常务委员会规定。
少数民族也要实行计划生育，具体办法由省、自治区、直辖市人民代表大会或者其常务委员会规定。
第十九条 实行计划生育，以避孕为主。
国家创造条件，保障公民知情选择安全、有效、适宜的避孕节育措施。
实施避孕节育手术，应当保证受术者的安全。
第二十条 育龄夫妻应当自觉落实计划生育避孕节育措施，接受计划生育技术服务指导。
预防和减少非意愿妊娠。
第二十一条 实行计划生育的育龄夫妻免费享受国家规定的基本项目的计划生育技术服务。
前款规定所需经费，按照国家有关规定列入财政预算或者由社会保险予以保障。
第二十二条 禁止歧视、虐待生育女婴的妇女和不育的妇女。
禁止歧视、虐待、遗弃女婴。
第四章 奖励与社会保障 第二十三条 国家对实行计划生育的夫妻，按照规定给予奖励。
第二十四条 国家建立、健全基本养老保险、基本医疗保险、生育保险和社会福利等社会保障制度，促进计划生育。
国家鼓励保险公司举办有利于计划生育的保险项目。
有条件的地方可以根据政府引导、农民自愿的原则，在农村实行多种形式的养老保障办法。
第二十五条 公民晚婚晚育，可以获得延长婚假、生育假的奖励或者其他福利待遇。
第二十六条 妇女怀孕、生育和哺乳期间，按照国家有关规定享受特殊劳动保护并可以获得帮助和补偿。
公民实行计划生育手术，享受国家规定的休假；地方人民政府可以给予奖励。
第二十七条 自愿终身只生育一个子女的夫妻，国家发给《独生子女父母光荣证》。
获得《独生子女父母光荣证》的夫妻，按照国家和省、自治区、直辖市有关规定享受独生子女父母奖励。
法律、法规或者规章规定给予终身只生育一个子女的夫妻奖励的措施中由其所在单位落实的，有关单位应当执行。
独生子女发生意外伤残、死亡，其父母不再生育和收养子女的，地方人民政府应当给予必要的帮助。
第二十八条 地方各级人民政府对农村实行计划生育的家庭发展经济，给予资金、技术、培训等方面的支持、优惠；对实行计划生育的贫困家庭，在扶贫贷款、以工代赈、扶贫项目和社会救济等方面给予优先照顾。
第二十九条 本章规定的奖励措施，省、自治区、直辖市和较大的市的人民代表大会及其常务委员会或者人民政府可以依据本法和有关法律、行政法规的规定，结合当地实际情况，制定具体实施办法。
第五章 计划生育技术服务 第三十条 国家建立婚前保健、孕产期保健制度，防止或者减少出生缺陷，提高出生婴儿健康水平。
第三十一条 各级人民政府应当采取措施，保障公民享有计划生育技术服务，提高公民的生殖健康水平。
第三十二条 地方各级人民政府应当合理配置、综合利用卫生资源，建立、健全由计划生育技术服务机构和从事计划生育技术服务的医疗、保健机构组成的计划生育技术服务网络，改善技术服务设施和条件，提高技术服务水平。
第三十三条 计划生育技术服务机构和从事计划生育技术服务的医疗、保健机构应当在各自的职责范围内，针对育龄人群开展人口与计划生育基础知识宣传教育，对已婚育龄妇女开展孕情检查、随访服务工作，承担计划生育、生殖保健的咨询、指导和技术服务。
第三十四条 计划生育技术服务人员应当指导实行计划生育的公民选择安全、有效、适宜的避孕措施。
对已生育子女的夫妻，提倡选择长效避孕措施。
国家鼓励计划生育新技术、新药具的研究、应用和推广。
第三十五条 严禁利用超声技术和其他技术手段进行非医学需要的胎儿性别鉴定；严禁非医学需要的选择性别的人工终止妊娠。
第六章 法律责任 第三十六条 违反本法规定，有下列行为之一的，由计划生育行政部门或者卫生行政部门依据职权责令改正，给予警告，没收违法所得；违法所得一万元以上的，处违法所得二倍以上六倍以下的罚款；没有违法所得或者违法所得不足一万元的，处一万元以上三万元以下的罚款；情节严重的，由原发证机关吊销执业证书；构成犯罪的，依法追究刑事责任： （一）非法为他人施行计划生育手术的； （二）利用超声技术和其他技术手段为他人进行非医学需要的胎儿性别鉴定或者选择性别的人工终止妊娠的； （三）实施假节育手术、进行假医学鉴定、出具假计划生育证明的。
第三十七条 伪造、变造、买卖计划生育证明，由计划生育行政部门没收违法所得，违法所得五千元以上的，处违法所得二倍以上十倍以下的罚款；没有违法所得或者违法所得不足五千元的，处五千元以上二万元以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
以不正当手段取得计划生育证明的，由计划生育行政部门取消其计划生育证明；出具证明的单位有过错的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。
第三十八条 计划生育技术服务人员违章操作或者延误抢救、诊治，造成严重后果的，依照有关法律、行政法规的规定承担相应的法律责任。
第三十九条 国家机关工作人员在计划生育工作中，有下列行为之一，构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，依法给予行政处分；有违法所得的，没收违法所得： （一）侵犯公民人身权、财产权和其他合法权益的； （二）滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊的； （三）索取、收受贿赂的； （四）截留、克扣、挪用、贪污计划生育经费或者社会抚养费的； （五）虚报、瞒报、伪造、篡改或者拒报人口与计划生育统计数据的。
第四十条 违反本法规定，不履行协助计划生育管理义务的，由有关地方人民政府责令改正，并给予通报批评；对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。
第四十一条 不符合本法第十八条规定生育子女的公民，应当依法缴纳社会抚养费。
未在规定的期限内足额缴纳应当缴纳的社会抚养费的，自欠缴之日起，按照国家有关规定加收滞纳金；仍不缴纳的，由作出征收决定的计划生育行政部门依法向人民法院申请强制执行。
第四十二条 按照本法第四十一条规定缴纳社会抚养费的人员，是国家工作人员的，还应当依法给予行政处分；其他人员还应当由其所在单位或者组织给予纪律处分。
第四十三条 拒绝、阻碍计划生育行政部门及其工作人员依法执行公务的，由计划生育行政部门给予批评教育并予以制止；构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第四十四条 公民、法人或者其他组织认为行政机关在实施计划生育管理过程中侵犯其合法权益，可以依法申请行政复议或者提起行政诉讼。
第七章 附 则 第四十五条 流动人口计划生育工作的具体管理办法、计划生育技术服务的具体管理办法和社会抚养费的征收管理办法，由国务院制定。
第四十六条 中国人民解放军执行本法的具体办法，由中央军事委员会依据本法制定。
第四十七条 本法自2002年9月1日起施行。
计划生育条例
社会抚养费征收管法 第 不符合人口与计划生第十八条的规定生育子公民，应当依照本办法的规定缴纳社会抚养费。
社会抚养费的征收标准，分别以当地城镇居民年人均可支配收入和农村居民年人均纯收入为计征的参考基本标准，结合当事人的实际收入水平和不符合法律、法规规定生育子女的情节，确定征收数额。
社会抚养费的具体征收标准由省、自治区、直辖市规定。
任何单位和个人不得违反法律、法规的规定擅自增设与计划生育有关的收费项目，提高社会抚养费征收标准。
第四条 社会抚养费的征收，由县级人民政府计划生育行政部门作出书面征收决定；县级人民政府计划生育行政部门可以委托乡（镇）人民政府或者街道办事处作出书面征收决定。
第六条 第三款 征收社会抚养费，应当向当事人出具由省、自治区、直辖市人民政府财政部门统一印制的社会抚养费收据。
◆超生罚款只有社会抚养费，任何人不能增设他项； ◆社会抚养费征收决定由县级人民政府计划生育行政部门作出，村长无权作出； ◆如果你二胎生育证件齐全（含准生证），应该说明符合计划生育法，不需缴纳社会抚养费； ◆如果确需缴费的，也要出具符合规定的社会抚养费收据。
文明家庭事迹
你好、**同志个崇尚文明，积极进取，和谐，相爱的家庭。
夫妻结婚20年以来相敬如宾，非常恩爱，孝敬老人，善待邻里，在家中能挑重担，任劳任怨；并且敬业爱岗事业有成，老人安享幸福晚年，独生儿子聪明可爱，是一个和睦的四口之家，深受单位，邻里和社会的好评，赢得了周围人的赞美。
一、 遵纪守法，爱岗敬业，敬职敬责**同志是**电业局的一名职工，中共党员，先后在高压运行管理所担任过办公室主任、教育培训中心主任助理、工会办主任。
她一贯坚持党的各项原则，严格遵纪守法，忠诚社会主义事业，参加工作二十多年来，不论在哪个工作岗位，她都勤勤恳恳、任劳任怨、努力工作，干一行、爱一行、专一行。
具有强烈的奉献精神和优良的思想品质、职业道德，在本职岗位上作出了优异的成绩。
她先后多次被评为**电业局双文明先进个人、**电业局优秀党员、电力芙蓉明星、**省电力公司工会先进工作者、2006年被评为“**省电力文明家庭”等。
**同志的爱人**在**省**水电站工作，在工作岗位上兢兢业业地耕耘了二十五年，他工作扎实认真，勤勤恳恳，为人平易近人，孝敬父母，在生活中有很多小点子，是个善良快乐的一家之主。
他们克服两地分居的困难，从未因为夫妻两地而影响工作和小孩的培养和孝顺父母。
二、以德育人，重视子女教育在生活中，**深刻地认识到，父母亲对子女负有抚养和教育的责任，无论是老一辈还是父母亲，都要把对下一代的爱建立在科学和理性的基础上，把对子女的爱的感情同培养他们的人生观、道德观及其科学文化知识教育结合起来，讲究方法、讲究技巧。
健康的家庭需要一个健康的环境才能得以健康的发展和延续，**与爱人始终把对孩子的教育放在第一位，为此经常与孩子沟通交流，送去好的教育机构学习锻炼自己，不断加深母女之情，教育孩子学会做人，学会做事并健康快乐长大成人。
2010年，她的儿子光荣考入了三峡大学。
三、 尊老爱幼，孝敬父母，家庭和睦“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德。
**和爱人和眭相处，互相尊重体贴。
他们敬老爱幼，在精神生活上给老人家体贴和安慰，积极创造条件让他们享受到晚年之福的乐趣。
**的父亲三年前不幸去世，婆婆身体不好，经常住院。
为了照顾母亲，她将婆婆接到自己家中，尽心尽力赡养婆婆。
在家庭经济关系中他们双方都能设身处地为对方着想，处理得非常好。
在这个家庭里，他们作为子女尊重长辈，长辈关心爱护子女，共同建造了一个温馨、和谐、向上的文明家庭。
对于孝敬老人、教育孩子，她与爱人一起商量，互相配合，二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。
儿子正在成长期，为了使儿子能够更加健康快乐成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为儿子做出榜样。
生活俭朴。
**与爱人物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。
严于律己。
为了以言行影响儿子，为儿子创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到非礼勿视，非礼勿听，非礼不行。
他们从不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。
敬老尊长。
自从婆婆同**一家人共同生活以来。
夫妻两人对老人十分尊敬和孝顺。
不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询她意见，使她觉得受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。
四、夫妻互相尊重，工作上互相支持，生活上互相照顾和睦的家庭能给每一个家庭成员带来温暖，带来快乐，带来健康，带来智慧，带来前进的力量，特别是能为孩子更快乐更好地成长提供良好的环境。
在他们的家庭生活中，他们努力建造一个和睦的家庭，创造一种温馨、互敬互爱的家庭氛围。
要建造一个和睦的家庭，最重要的是必须处理好夫妻关系。
因为在家庭关系中，夫妻关系是最基本的关系，夫妻关系在家庭中起着核心的作用，是家庭幸福、在处理家庭的大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。
勤俭持家，他们在共同料理家庭的事情时，不分你我，一起商议，取得共识，家务事处理得井井有条，整洁舒适，受到邻里的赞扬。
有位诗人曾经说过：一个男人加上一个女人是爱情，一个男人和一个女人再加上一个孩子是家庭，而一个家庭加上丰富的文化生活则是一种文明。
因此，在夫妻活动的内容上，不能仅仅满足于干干家务，带带孩子，层次要不断提高，方式要多样化，增加文化含量和社会交往，和同事、邻居、亲友建立良好的人际关系，才能给夫妻间的爱情不断注入新鲜血液。
自组成家庭以来，**夫妻之间本着这一理念，相互理解，相互支持，共同提高，保留各自的活动空间和活动领域。
夫妻没有最好，只有最适合，同样，和睦的家庭就是开心，不管你是收入多还是收入少，不管你是学历高还是学历低，只要大家在一起和睦相处，心疼每一个亲人。
跟你的亲人在一起，你的心觉得特别踏实，特别希望他们好，也特别愿意为他们去做，这就是开心家庭，而不是官宦世家，不是出身名流。
他们遵纪守法，在社会是好公民，满意请采纳
宁德有哪些名人
宁德自公元933年(即后唐长兴四年)建县，1988年改市，千余年来，宁德可以说是“人才辈出 英烈盖世”。
早在隋唐时期，霍童石桥就出了一位隋谏议大夫，名叫黄鞠。
其时因隋炀帝暴政无道，进谏不纳，他便避居石桥过农耕生活。
他在霍童搞的水利工程，与闽南洛阳桥相蓖美，堪称当时福建的三大工程之一，至今仍有效益。
那时还有一位名叫彭仲修的城关人，也官至唐武毅大夫。
到了宋元时期，有虎贝的陈普(即“石堂”先生)，是宋元初的教育家、理学家、天文学家，又是科学家。
他精于天文、地理、声律、算数等。
他所设计制造的计时器――“刻漏”，一天时差仅20秒，是当时世界上最精确的计时器之一。
其名今已列入。
有漳湾人阮大成，刚直敢谏，匡扶正义，积极与国子监太学生陈东等为朝廷良臣、抗金名将李纲被诬陷罢职一事，一起上书皇帝，恳求复用，终被纳，由此深得抗金名将韩世忠赞扬和敬重。
韩世忠入闽时还专程看望过阮大成。
还有飞鸾梅溪林铎(诰赠谏议大夫)和其子林仲虎、林仲麟、林仲彪父子四人亦为其家庭增添了不少光彩。
林仲虎宋庆元二年以武魁漕选参廷试，举为第一(即宁德流传的两个武状元之一，另一个是洋中姚溪尾人姚望之)。
后因抗金勇敢善战被举为右骑卫中郎将，随后又充通尉副使。
“开禧间副李璧使金，以风节著。
”林仲彪官至提举洞霄宫。
老大林仲麟，史称“宋庆元六君子”之一，对其评价很高。
至南宋，中状元的有两人：一是城关的余复，旧街“状元里”即因此而得名；另一是漳湾人阮登柄，官至吏部侍郎。
到宋元间中进士的达71人。
其中郑罕(二十二都人)官至大理寺判；阮睿(漳湾人)官大理寺评事；郑昌龄(城关人)登进士，秦桧闻其才名，欲饵以美官，不赴，终承议郎；张翮(城关人)官直州知州，历至少傅；郑士懿(城关人)历官武冈军(民间流传和县志载称“郑驸马”)；黄舆善(六都人)官工部侍郎，后台为东宫洗马，以亲老不就；黄裳(六都金垂人)官至武节大夫。
黄石孙，宋淳熙14年中武举，丞相赵汝愚见其姿貌魁伟，议论英发，以“一世人物”评之。
他与林仲虎同日被命官知高军邮军。
宋神宗时南埕还出了个贤妃林贞(民间误传为皇后娘娘，实系贤妃)。
据1995年版记载：林贞的高祖林揆为首任顺昌县令；曾祖林延安官朝议大夫；祖父林特历任三司使、刑部尚书，列后赠尚书左仆射(副宰相级)；父亲林沫，字植德，官司农卿，寿州知府。
林贞幼选入宫，长大之后深得神宗皇帝赵顼宠爱，封永嘉郡君，升美人，进婕妤，生赵俣(燕王)，赵偲(赵王)和邢国公主。
宋元佑五年(1090年)林贞逝世，时年39岁，神宗下诏用一品大礼安葬，封赠贤妃。
其时，宁德城关还有一位名贤叫陈成父，学识渊博，安贫守道，被爱国词人辛弃疾选为二女婿。
至明清时期，有洋中人周斌，是明朝建文帝的老师(建文帝即洪武帝长子朱棣的儿子朱允文)。
宁德闽剧团在六十年代曾公演过黄如枢编的即指此。
周斌曾被明太祖朱元璋召至便殿，询以治国之计，他侃侃直言，无所避忌，以忠贞刚直闻于时，被授中都国子司业，死时赐其居为“国子先生里”。
有七都人林聪，即民间传颂的“林尚书”。
关于他的传说和史记甚多。
他出身于教谕之家，少年聪颖好学，七步能诗，对答如流，“日记数千言，下笔立就。
”英宗正统四年(1439年)举已未科二甲第19名进士，授刑科给事中，他“誓心以右直谏臣”自任，以“精忠报国者”自勉，官至刑部尚书加太子少保。
聪在40年的居言路，事检察和司法的政治生涯中曾屡屡与贪脏枉法宦官作坚决的斗争，有过三起三落的遭遇，但他是“正色敢言，法不私恩”的名臣，在法学、哲学、政治和文学等方面都有一定的建树。
1449年他在《乞将奉御善增及内使姚广付司法治罪疏》中强调“天下之法度”(意即主张法治，反对人治)，这比十七世纪黄宗羲提倡的“天下之法”还早三百多年。
林聪在十四世纪就建议“判死以缓”的刑律，避免错杀寃案发生。
应该说他是我国历史上提倡法治与“死缓”的第一人。
有三都黄湾人林泰，官至监察御史，江西巡按。
永乐二年(1404年)是三都岛上“金榜题名”第一人。
为官期间有一次路过鄱阳湖，登船遇风受阻，当地士人指出在鄱阳湖只能顺风行舟，凡遇大风就不能开船，否则“箩米变斗米”，生命不保，而这位出身于大海边的“察检大人”，竞自己操帆掌舵，逆风飞舟，轻易而进，在场看者个个发呆，称其为“神人”。
此后当地群众也学会逆风使舵行船，美称“察院风云”传为佳话。
有城关人陈裒，嘉靖癸未进士，越年授云南道监察史，后任江西巡按，为官清正凛然。
后因告大学士夏言欲毁民居为园圃，遭谪。
去之日，江西父老涕泣，留其豸袍为纪念。
一生著有、、、、等。
其兄弟陈褒，跟他是同科双进士。
他俩父早殁，幼时家贫，靠母针线活持家。
兄弟俩均好学上进，殿试时文采超人，双双中举，后均官至监察御史和巡按，一个在江西一个在山东。
有城关人吴国华，丙辰进士，天启初升兵科给事，时宦官弄权，国华感愤，上疏劾，指数奸党，字字诛心，使其丧魂落魄，魏忠贤怒，矫旨削其官。
国华归里，日抱君国之忧，赍志而卒，年四十九，朝野端人莫不为洒涕。
崇祯二年，旌奖“精忠名臣”，赠太常寺少卿(民间传的死后封相可能指此)。
城关人蔡景榕，嘉靖四十年，倭寇破城，为倭所掳，被押扶桑(今称硫球群岛)，时年24岁，历经三年，辗转生还，著有，记述日本国民情风俗、物产、礼教、文化等。
回国后为官15年，为地方教育作过巨大贡献。
城关人刘廷珍，清光绪二十一年乙未科进士。
1896年出任奉天凤凰厅知县(今辽宁省凤城满族自治县)，三十一年调盖平县任知县。
1900年沙俄侵犯奉天，兵临凤凰厅，廷珍坚持与城池共存亡，宁死不屈，俄兵见此生畏而退，维护了国家的尊严，免生灵涂炭。
廷珍在任内废举兴学，推行新政，兴办农商，受百姓赞扬，三十二年告疾还乡，当地百姓夹道欢送并赠予“万民伞”(今仍存)。
虎贝人黄礼珍，道光十二年(1832年)中武举人，进京排列一等，历任千总、提标、左营守备、金门右营游击、参将。
咸丰九年补授台湾水师平安协副将，十一年任广东师阳江镇总兵(圣旨上是闽台提督、总兵)。
同治元年再次调台，诰授光禄大夫，振威将军。
他在当时是位有名望的武将。
其时任过知县、知府者为数更是不少，比较有名的是山东武定府知府蔡步镛、南昌府知府蔡绩夫。
蔡步钟还出任过云南按察司。
当时出任上海县、杭州县知县的也有我们宁德人。
可以说当时我们宁德人出任文官者多为清官，出任武官者多为勇将。
——————————————————————————————————— 辛亥革命后(民国时期) 林振翰，字蔚文，城关碧山街人，生于1883年，卒于1932年，时年49岁，是我国第一位把世界语译成汉语的学者，著有《汉译世界语》、《汉文世界语互译辞典》，官到四川盐运使、扬州、松江和福建盐政分所经理等职。
我国盐政上有专门书籍、专门统计材料，均始于他手，还先后著有《川盐纪要》、《浙盐纪要》、《淮盐纪要》、《中国盐政辞典》、《中国盐政纪要》、《全国精盐调查录》等百余万字，为近代我国闻名的盐法家。
黄树仁，霍童石桥人，参加过辛亥革命，曾任过孙中山大总统顾问，死于北京葬在香山。
石磊，石后人，1913年留学美国，归国后任教于天津南开大学，北平国民大学，政法大学教授。
后从政1947年调任国民党福建省政府委员兼财政厅长，曾为营救共产党地下党同志做了一定工作。
1951年镇反时被错杀，1982年平反，1986年省委书记项南接见其子女亲属。
冯近凡，城关小东门人，原名瑞麒，曾毕业于上海暨南大学国际贸易系，担任过翻译官，1947年留学美国获博士学位，曾任纽约大学商学院教授，1972年作为尼克松总统访华时的高级经济顾问，周总理单独接见他。
此后多次率团参加广交会。
当我们国家党政领导人(、万里、赵紫阳)访美时，冯都代表当地华侨领袖参加接待活动。
冯到北京时接见他，江泽民在上海时二次接见他。
他还任过美东福建同乡会主席、全美华人协会纽约分会理事、美国华侨总商会会长等职务，1992年病故。
我国驻纽约总领馆的总领事也参加了冯的追悼会并在悼词中说：“冯近凡先生因心脏病突发，不幸去世，使中国人民失去一位好朋友，美国华侨失去一位好侨领，这是祖国的损失，也是他家乡福建人民的损失。
冯近凡先生生前为中美建交，为发展中美贸易，为中美两国人民的友好合作，作出的光辉业绩，中国人民将永远铭记在心。
” 陈邦梁，八都镇人，1945年3月考取公费留学英国(系英国举办中国高教部出国研究生班)，归国后历任南京国立中央大学副教授，广州国立中山大学教授。
解放后人民政府安排其去东北工业学院任教，抗美援朝战争中，为了控空权在苏联专家援助下，中央决定东北成立航空制造工业，陈擅长机械动力，是内燃机专家，就被任命为所属第120厂总设计师，该厂是当时国家重点项目，又是保密单位，他主要负责审查图纸，校对设计并协调各施工、生产单位的技术问题，为我国航空制造业做出过一定贡献，1982年病故，终年75岁。
阮子骥，八都镇人，一代名医，其医德高尚，贫富无欺，一生不辞辛劳，抢救危难病重患者。
生前著有《伤寒论》、《温病学》、《我对胃炎水肿的认识与治疗》，曾评为福建省名老中医。
阮琼珠，洋中镇前路村人，广州夏葛医科大学毕业，曾任宁德圣教妇幼医院院长，是宁德县西医的奠基人，也是宁德历史上采用西医外科手术疗法的第一人，创办护士职业班，培养护士和助产人才，首开宁德办职业学校的历史先河，并于1941年把医院改名为“永安医院”(即人民医院的前身)，阮为宁德西医西药的创业与发展，起过牵头人的作用，使人敬佩。
黄以褒，霍童镇人，晚清举人系私塾名师，曾设“培英斋”办学育人，桃李满蕉城，深得群众拥戴。
上述之外，其他名人不再一一。
现谈一谈“两东使者”宁德人民历史上的救命恩人： 一是抗倭名将戚继光，山东省东牟县人(今称莱芜市)，明朝嘉靖四十一年八月奉命由浙入闽，其时的倭寇(日本)盘踞在漳湾横屿和八都云淡门已三年之久，经常出动骚扰城乡，打家洗劫，强掳妇女，无恶不作，人民苦不堪言。
1561年宁德城关被陷，烧杀掳夺，一片瓦烁，毁为废墟。
戚继光率“戚家军”自浙入闽平倭，拯救人民于水火之中，城虽复，但已满目疮痍，惨不忍睹，有戚继光感怀诗一首为证，《宁德平》是：“孤城已复愁还剧，草芥通忂杂鲜痕，废屋梁空无社燕，清宵冷月有悲魂。
”宁德人民感其恩情在漳湾、城关分别建祠纪念他，现继光公园有其塑像。
二是一代清官林时芳，广东省潮阳县人，明朝嘉靖四十二年(公元1563年)五月莅宁任知县，在嘉靖四十年十月倭寇陷城，烧杀掠淫，百里荒墟，县志载“死者不得收，伤者不得疗，散者不得复聚。
”时芳至，抚疮痍，集流亡，筑城业壕，与宁人戮力同忧，艰难缔造。
在废墟上生基立业，任职五、六年，林时芳日不遑食，夜不安寝，百计安民，民赖以苏。
他把自己的每月俸银也用在重建和接济百姓身上，士民们无不感动涕涟。
后升独山太守，离任时只带一随从人员，脚穿草鞋上路，一代清官，两袖清风，身无盘钱，轻松启程。
百姓们闻知纷纷赶至白鹤岭脚，匆促间将各人身边碎银相赠，权作盘费，拒收再三不肯接受，百姓感其恩情，体其清廉，放声大哭依依送别，痛惜走了一位体贴民情，廉政爱民的“父母官”林时芳。
士民只得留其衣冠，将兹银两用于建祠，塑生像，祀于城隍庙之左(该祠系石板结构，抗日战争中因拆除城墙时被毁并碑刻其功绩。
现南际公园建有“时芳亭”，亭内石碑是记述当年重建城关时的记述)。
——————————————————————————————————— 现在让我们肃然缅怀，在中国共产党领导下，为了民族独立，人民解放，抛头胪，洒热血，推翻国民党反动政权，建立人民共和国的革命英烈： 郑长璋，城关人，1926年在北大入党，回闽后，由中共福州中心市委决定回宁德县以筹建国民党县党部为名，开展地下革命活动，1927年国民党右派代表蒋介石叛变革命，各地反动份子打出“护党拥蒋”招牌，血腥镇压共产党员和革命群众，郑于三月被捕，四月被杀害，牺牲时年仅26岁。
抗日战争时期曾将郑家所在地竹兜街改名“长璋路”，1982年追认为革命烈士。
蔡威，城关前林路人，原名泽鏛，1907年生，1926年在上海同济大学加入中国共产党，他与郑长璋是宁德早期的中共党员也是我县党组织的创建者。
1931年10月从上海赴鄂豫皖苏区，是红四方面军无线电通信及技术侦察工作的创始人之一，任过鄂豫皖军事委员会参谋部参谋，红四方面军第二电台台长，随军转战并参加闻名于世的二万五千里长征，1935年12月5日被任命为红军总司令部二局局长。
他在侦察敌台，破译敌军密码中立下了卓越的功勋。
毛主席在延安对宋侃夫(系蔡战友，解放后任公安部副部长等职)说过：〔红四方面军电台的同志有功劳，在我们困难的时候，特别是在四渡赤水和在云贵川湘一带迂到困难时，是你们及时提供了情报，使我们比较顺利地克服了困难。
〕这是毛主席对蔡威为首的电台同志们的高度评价。
李先念和徐向前在1985年9月曾对蔡威的评价是：李先念主席批示：“蔡威与宋侃夫、王子纲(原全国总工会副主席)等同志对红四方面军无线电通讯和技术侦察工作做出过重要贡献。
”徐向前元帅批示：“蔡威同志是一位好红军干部，在破译工作方面有独特建树的。
”还为纪念蔡威烈士牺牲五十周年时(1986年7月21日)挥笔题词“无名英雄蔡威”。
蔡威是于1936年9月22日在第三次过草地后，行至甘肃岷县朱尔坪途中，身患重伤寒病不幸逝世，时年29岁，遗体告别入土安葬时，朱德总司令、徐向前总指挥都从前线赶回参加，场面十分动人。
他算是宁德地区红军干部中参加二万五千里长征的一人。
他是宁德人民的光荣与骄傲。
颜阿兰，霍童镇人，1928年在福州参加革命，1930年加入中国共产党，1931年春奉命回宁德开展革命工作，历任共青团宁德县委书记，中共霍童区委书记，闽东工农游击第三支队长，宁德县特支书记是宁德革命群众的首领，1933年端午节与叶飞一起领导了著名的“霍童暴动”，打响了我县武装革命的第一枪。
被捕后，敌人严刑拷打，他威武不屈，视死如归，从容就义，时年仅23岁。
黄家祥，城关街中头人，1937年6月在上海政法大学毕业，即往武汉投身革命，先在武汉八路军办事处工作，后去延安抗大学习，是位优秀的共产党员，1938年安排到晋察冀抗日根据地山西代县任司法科长，在一次反扫荡战斗中为掩护战友和群众，诱敌围向自己，最后拉响身上手榴弹与日军伍长等同归于尽，壮烈牺牲，时年33岁。
当地群众每逢清明节都成群结队到其土坟奠祭，纪念这位不知其祖籍的抗日烈士的恩德和英雄事迹。
林秋光，七都镇人，1929年参加革命，次年加入中国共产党，是我县革命的先驱者之一，历任七都党支部书记，地下党联络站负责人，七都农会主席，闽东游击队政委等职，曾参加过著名的福安“兰田暴动”，1938年3月24日在七都发动农民群众开展抗日救亡运动时不幸被捕，次日英勇就义于七都“坊下坪”。
谢大大，城关人，1932年夏参加革命，同年秋加入中国共产党并担任城关党支部书记，1933年开设“红叶酒家”为掩护，建立城关地下联络站，领导城关群众开展抗捐、抗税斗争，1934年3月不幸被捕，7月英勇就义于福州西门鸡角弄。
张东成，城关状元里人，1930年参加革命，1932年入党，是城关地下党中心联络站“红叶酒家”负责人，谢大大牺牲后，他担负起城关党支部书记工作，1934年因叛徒告密(系1933年为原任县委书记的叶觉登福州人，被捕叛变)，联络站被敌包围破坏，他突围时受伤致死，时年23岁。
池陈旺，霍童池头人，1932年入党，历任坑头贫农团团长，赤卫队长，1934年秋首任宁德县苏维埃政府主席，1935年12月任中共宁德县委书记，1936年9月27日在八都被敌杀害，壮烈牺牲。
吴南启，洋中镇吴厝村人，1935年参加革命并加入中国共产党，1939年调任区委书记，同年9月调任中共宁德县委书记，1943年3月20日同七、八位游击队员在洋中龙潭头一带活动遭敌袭击，英勇牺牲，时年31岁。
刘志德，原名兰成友，三都镇港口上半山村人，1941年入伍，1943年入党，历任闽北游击队分队长，中共闽清县委委员，闽永龙南沙中心县委武装负责人。
1947年12月在闽清县组织过反抓丁活动，狠杀反动军事科长威风，即史称“闽清二月民变”曾威震闽中北，革命群众大受鼓舞。
他在领导开展游击战争，组建党组织方面都做出不可磨灭的贡献。
1948年3月16日在闽清麟洞被叛徒出卖，遭敌杀害，时年才26岁，当地群众闻此恶讯，无不为之悲痛。
谢赞聚，洪口乡人，1935年光荣加入中国共产党，担任过宁周第四区中心支部书记，他所担任的“兰花渡”渡船，是通往霍童、虎贝、周墩、屏南、古田、福安等游击区的往来要口，是闽东地下总交通线。
1938年为了革命斗争需要，他在闽东地下特委江涛、宁德县委张云腾的指示下，打入敌人内部担任洪口保保长，用公开合法的身份刺探敌情，掩护革命，和敌人展开曲折复杂的斗争，为革命事业做出一定贡献，被人们称为“白皮红心”的保长。
钟克和，漳湾镇雷东村人，是宁德县少数民族(畲族)知识分子中参加中国共产党的排头兵，系地下党“城工部”的优秀党员。
1948年2月他从福州正式派回宁德县配合龚德蒸(又名龚熖)等同志在宁德城关和漳湾一带开展地下革命活动，当时虽处白色恐怖环境恶劣，但他机智勇敢，忠诚热情，对组织上交待任务，如筹集活动经费，武器弹药，刻印与运送革命传单、文件等等工作，都能想方设法去完成并做出显著成绩。
1949年5月按照党组织指示上山参加闽浙赣边区游击纵队第五支队，随即与四支队合并整编为“闽东人民游击队”，直至8月15日参加解放宁德城关及建立人民政权工作。
解放后由于“城工部冤案”的牵连，受到不公正处理，他身处逆境而红心不变，始终相信党组织会实事求是地评价他和承认其历史功绩。
当八十年代落实地下党历史遗留问题政策后，1986年组织上决定予以平反昭雪，以此告慰于九泉之下的少数民族好儿子—--钟克和。
值得我们怀念的，还有红军老同志黄垂明、黄培庭、林坚、林德富、黄德清(赤溪)、赖亦茂、雷应清、傅彭昌、阮桂珍、黄德清(九都)、林和汉、阮桂汀、兰同永、周景秀、赖荣兴、胡克云、兰同永、黄清、王瑞居、阮步泰、沈友太、赖存芝、黄仲贵等等，在此不一一记述，他们为党为人民的革命事业留下光辉的足迹。
在1938年跟随叶飞北上苏南、皖南抗击日本强盗的战争和解放战争中经历无数次大、小战役都立下不朽的功劳，退伍回乡后仍保留红军老传统，平易待人，生活俭朴，作风正派，品德高尚，在人们中留有良好影响，值得仰慕和思念的。
还要记述1934年为掩护被围红军部队脱险，九位红军战士(包括排长)在完成掩护任务后，弹完援绝处景下，把手中枪枝炸坏从百丈崖(虎贝)纵身跳下壮烈牺牲，其中宁德籍的有：……等五名。
在这里值得郑重一提的，是全国家喻户晓的“沙家滨”36名病伤勇士中34名是我们闽东的优秀儿女，初步摸查宁德县籍的有叶成忠(周宁)、何刚(九都溪南)、周义大(六都)、巫中(赤溪)、潘阿兴(霍童)、张世万(城关)。
从上述历史名人和英烈人物的史实来看，他们的一个共同点：就是忧国忧民，爱国爱民，正气浩然，义气冲天。
在封建朝代做官的宁德人，当文官都是清廉刚正(如林仲麟、林聪、黄鞠、吴国华、林泰、陈褒兄弟等)，当武官都是骁勇善战，尽忠报国的(如彭仲修、林仲虎、阮大成、黄礼珍等)，他们都给后人留下美好的传说和生动的故事。
特别是在那漫长的革命斗争岁月里，无数革命先烈为了党的事业，人民的解放，他们赴汤蹈火，流血牺牲，谱写了一曲曲扣人心弦的赞歌和英雄伟业，更是教育和激励我们继续前进的无穷力量。
复谈一下，宁德历史上还荟萃过一个名人集群(包括住过的、到过的、路过的)，他们中几乎包括了我国古时最有才华的文学家、航海家、军事家、医药家、道教始祖。
如李白、陆游、朱熹、郑和、韩世忠、文天祥、戚继光、王玄甫、陶宏景、浮邱伯、白玉蟾等。
还有中国三大宗教也是我国传统文化的三大支柱：儒、释、道的传人在宁德的活动与影响。
儒教(学)、孔子、孟子后二百年朱熹到过宁德，浮邱伯在秦末汉初来往于三都一带，他有丰富的养生理论，还发现有山海奇景的笔架山等，陈普在宁德莆田一带教授孔孟之道。
传播文化知识，深得人们敬仰。
释教(佛)有“天冠菩萨道场”在霍山，宋开宝间有韩人释元表来华寻访霍童拜天冠菩萨至支提，天宝四年杭州灵隐寺高僧了悟禅师奉命来霍山开山建寺，为“华严禅寺”又称“华藏寺”，书戴有“不到支提空为僧”之说。
道教，被道教南宗与北宗共同崇奉为始祖的王玄甫在霍山(今称支提山)精修“返现内照”的方法，受到世代人们(特别是道教徒)顶礼膜拜，他还时常到三都笔架山(又称五马峰)修炼，王当时被尊称为“东华帝君”，是“尊神地位”。
正由此霍山在108洞天福地中称为“第一洞天”，笔架山为“江南第一峰”。
更有白玉蟾师父陈楠(公元1111年-1218年号翠虚，泥凡祖师)；南宗第二祖石泰(号紫虚，邠州人)；第三祖薛道光(号紫贤，陕西鸡足山人)。
三位大师和一高徒白玉蟾在霍山共同“讲研丹旨”。
而王玄甫与其师邓伯元(晋人，公元三世纪间)具有特异功能的历史人物，后来有被神化，然而他们在霍山和在江南第一峰的笔架山留有炼丹炉，石杆和泉石等遗迹，实为历史“灵迹”，现堪为旅游和凭吊的佳境。
我们霍童称为“天下第一洞天”其盛名是受之无愧的。
拉丁美洲的几种社会主义理论和思潮
20世纪以来，拉美地区涌现了具有拉美特色的多种社会主义及左翼理论和思潮，古巴建立了社会主义国家。
这些理论和思潮有的属于科学社会主义范畴，有的是民主社会主义，有的是激进的民众主义。
本文将要介绍的这些理论和思潮多数经过了实践的检验，有的成功，有的失败，有的正在继续实践中。
这些理论和思潮为丰富和发展世界社会主义理论和实践做出了宝贵的贡献。
lt;BR> 拉丁美洲社会民主主义
拉丁美洲地区主要政治思潮之一。
社会民主主义又称民主社会主义。
拉美的社会民主主义思潮源于第二国际。
19世纪末20世纪初，社会民主主义开始从欧洲传入拉丁美洲。
自20世纪60年代起，社会民主主义在拉美的影响不断扩大。
目前，拉美地区属于这一思潮的政党已不下60个，有的党是执政党或参政党，有的党曾执过政。
根据拉美的实际情况，属于拉丁美洲社会民主主义思潮的政党有三类：
第一类是参加社会党国际的党。
属于这类政党的有已加入社会党国际的拉美政党。
截止到2003年10月27-29日在巴西圣保罗召开的社会党国际第二十二大，加入社会党国际的拉美政党已增加到38个。
第二类是未加入社会党国际的传统社会党，1986年有12个，它们均参加了“拉美社会党协调委员会”，目前加入这一委员会的拉美政党已增加到20多个。
主要有：阿根廷统一社会党、玻利维亚社会党、巴西社会党、哥斯达黎加社会党、厄瓜多尔社会党、厄瓜多尔革命社会党、马提尼克社会党、秘鲁革命社会党、苏里南社会党、乌拉圭社会党等。
第三类是既未加入社会党国际，也不属于传统社会党，但明确信奉社会民主主义的政党，如巴西劳工党、哥伦比亚坚定者运动等。
同欧洲社会民主主义一样，拉美社会民主主义既批评资本主义，又反对共产主义，标榜走“第三条道路”；主张阶级合作，反对阶级斗争，宣扬资产阶级民主和议会道路，认为资本主义可以“和平长入”社会主义。
与欧洲社会党不同的是，拉美社会民主主义的政党大多都提倡“第三世界民族主义”，不少党并不称作社会党或社会民主党，而称作“运动”、“民族党”等。
拉美社会民主主义的政党有传统的社会民主党、具有民族主义倾向的政党和一批新兴的中产阶级政党。
从这些政党的共同特点可以看出拉美社会民主主义的主张： （一）主张多元政治，允许不同观点并存，允许各阶级参政，因此应实行多党制和竞选制；（二）提倡混合经济，认为自由经济造成贫富悬殊，两极分化，而公有制经济会导致“极权主义”，而实现混合经济体制可以实现公有制和私有经济共处，国营、私人和合作社企业同时发展；（三）倡导社会正义，强调国家应起调节者作用，要关心所有人，要尊重个人的权利和自由。
拉美社会民主主义政党在执政期间，一般都实行改良主义和民族主义政策。
它们把完善议会民主制作为一项首要任务，反对军人执政和个人独裁。
对重要部门实现国有化或本国化，进行土地改革，推动工业化，发展民族经济，实行社会福利，对外实行多元外交和不结盟政策，强调拉美一体化和第三世界团结，把建立国际经济新秩序作为对外政策的重要目标。
20世纪80年代末和90年代初东欧剧变、苏联解体，拉美社会民主主义政党在拉美的影响进一步扩大。
目前正在执政或即将执政的拉美社会民主党有：智利社会党（巴切莱特）、巴西劳工党（卢拉）、哥斯达黎加民族解放党（在今年2月大选中获胜的阿里亚斯将于5月就任总统）等。
委内瑞拉查韦斯的21世纪社会主义 关于查韦斯的21世纪社会主义，本刊今年第2期已发表的《查韦斯的“21世纪社会主义”》一文作了介绍。
这里，需要补充的是，查韦斯执政7年多来，他的主要理论和实践是：（一）以“玻利瓦尔和平民主革命”替代“新自由主义改革”。
查韦斯是一个坚定的反新自由主义者。
他认为自己是一个玻利瓦尔主义者。
他受玻利瓦尔思想影响，希望“彻底改革国家体制，实现真正参与式民主”，“建立自由、主权、独立的国家”和“造福于民”，进行“和平民主革命”。
查韦斯执政以来，实行大刀阔斧的反新自由主义的政治、经济和社会改革。
在外交方面，查韦斯政府奉行维护国家主权、独立自主、多元化的外交政策，敢于同美国叫板，因而引起美国的不快。
（二）以“新社会主义”替代“资本主义”。
查韦斯对社会主义十分向往，自2005年2月起，查韦斯多次提出要用“新社会主义”和“21世纪的社会主义”取代“资本主义”。
他说“我是21世纪的社会主义者”，“社会主义关注社会，而资本主义优先关注资本”。
查韦斯说服大多数委内瑞拉人沿着社会主义的道路前进。
因为“社会主义是我国人民和人类唯一的解决办法：摆脱资本主义的堕落”，“我相信，解决目前世界上存在的问题，依靠资本主义是行不通的，而是要靠社会主义”。
（三）以“美洲玻利瓦尔替代方案”替代“美洲自由贸易区计划”。
查韦斯把实现拉美国家的大联合作为他对外政策的最高目标，希望建立一个类似于欧盟的大联邦。
查韦斯倡导“美洲玻利瓦尔替代方案”，得到古巴卡斯特罗等的积极响应。
2004年12月14日，委内瑞拉查韦斯总统访问古巴，同卡斯特罗主席一起签署了一个共同声明和一项关于共同实施“美洲玻利瓦尔替代（方案）”的协议。
2005年4月28日，委古两国签署了一体化计划，内容包括贸易、能源、农业、通信和技术等49项合作协定。
2005年11月，查韦斯在阿根廷宣布“埋葬美洲自由贸易区”。
在查韦斯倡议下，委内瑞拉同阿根廷、巴西等国成立了或正在酝酿成立南方石油公司、加勒比石油公司、南方电视台、南方银行、南方输油管等大型企业。
玻利维亚莫拉莱斯的印第安社会主义今年1月22日正式就任玻利维亚总统的埃沃•莫拉莱斯是玻利维亚争取社会主义运动（MAS）全国领袖，也是古柯种植者工会主席。
莫拉莱斯是印第安艾马拉人。
今年1月下旬，查韦斯在参加莫拉莱斯就职典礼时称莫拉莱斯奉行的是“玻利瓦尔印第安社会主义”。
也有人把莫拉莱斯的上台执政称为“21世纪的第一场革命”。
从玻利维亚MAS的纲领、莫拉莱斯的就职演说和执政以来所采取的政策来看，莫拉莱斯的“印第安社会主义”的主要主张是：在玻利维亚实现社会正义，以人为本，承认人的权利;主张参与民主，召开制宪大会，选举真正代表人民利益的议员；承认玻利维亚是多民族、多元文化的国家；以印第安文明和价值为根基、以独立战争英雄的思想为指导，建立“拉美大祖国”；反对帝国主义的企图，主张第三世界国家和人民的团结，声援正在为自由、正义和解放而斗争的力量和运动；反对新自由主义的新殖民主义政策，捍卫主权、经济主权和发展权。
国家资源要掌握在国家的手中；公社、工会和家庭是MAS的社会发展基础，政府将保护它们；解决人民的问题是MAS和政府的宗旨；MAS主张“公社社会主义”，发展社团民主；保障充足的粮食供应、有效的医疗和良好的教育，捍卫贫困和边缘居民的权益，不断提高人民的购买力，重视落后地区的开发等。
（《环球视野》摘自2006年第4期《当代世界》）
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