急求凉席广告词
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竹席、竹枕套宣传广告词怎么写
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1、心静自然凉。
让你夏天的心情充满绿色，除了淡薄、宽容的胸怀，你还需要我们XX竹席、竹枕套。
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儿童凉席广告语
儿童的凉席，父母的热心。
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儿童凉席，送给孩子的夏季礼物。
儿童凉席，凉而不冷，为孩子提供贴身、贴心的呵护。
不粘油洗碗巾真有毒吗
不安全，为什么这种洗碗布不用洗洁精，是因为里面含有大量的甲醛等化学物质才 能洗干净碗，这是非常有害的化学物质，千万不能用
这是之前的家政女皇节目请的专家介绍的。
老粗布凉席好用吗?
根据个人喜好而选择，适合的才是好的。
1.亚麻凉席亚麻具有优良的吸汗、透气、抑菌、防静电功能，而且不粘皮肤又自然散热，手感柔软，近年来颇受关注。
优质的亚麻席，用麻纤维制成，其使用寿命长达10年以上。
常温下，亚麻席与皮肤接触，能使温度下降4℃～8℃，还能散发出淡淡的香味，适合老年人、妇女和儿童使用。
亚麻凉席可随意折叠，不仅容易保存，还便于清洗，水洗、机洗都可以。
2.竹炭凉席竹炭凉席的功效在于吸附床铺的异味，保持空气清新和床铺干燥。
同时它还能够吸附身体排泄的有害气体和空气中的湿气。
清洁竹炭凉席时注意不能浸水，并且要定期日晒。
3.纯棉凉席在保持了传统凉席凉爽、挺括的特点上，纯棉凉席增加了清凉柔软、透气透汗、易洗涤、易贮存等新功能，改变了人们观念中棉花只能保暖的认识。
追节是什么
追节，是准女婿在节日前一天向未来的老丈人家送节日礼物的一种礼仪，按照其风俗有这么几种物品是必须送的：竹凉席一床、扇子若干（依女方家庭成员数定，有多少人就得送多少把扇子）、阉割过的大公鸡一只、粽子一匹（一匹10个），其它物品可以随意，所以今天好多准女婿们都忙着准备这些，明天就该去“追节”了。
这追节礼仪准女婿们只有结婚后才能免掉。
中文名追节地点重阳记载《南宫县志》性质民间专门用来传递结婚信息的礼仪快速导航名称意思风俗意义简介乡村的重阳还有一些特别的习俗，比如追节。
嘉庆四年《束鹿县志》说：九日，女家作枣糕馈婿，曰“追节”；道光十一年《南宫县志》上也说：以面、枣蒸糕，谓之菊花糕，献祖先，亦以送婿家，谓之追节。
名称意思为什么把花糕送到女婿家，叫追节
一种说法是，追节是“追姐”的变异，琢磨琢磨，不是没有道理。
在坝上一些地方，早先跟追节相类似的习俗是“各家班女归宁”，流行“九月九，搬回闺女息息手”。
风俗追节，就是民间专门用来传递结婚信息的一个礼仪。
乡下的青年男女们因为文化活动有限，加之家庭联产承包以后，大家在一起劳动的机会又大大地减少了，所以，自由恋爱必须得有人牵头，当这样的媒妁之言大功告成时，双方通过长时间的接触确定下了恋爱关系后，男方就得以办定婚酒的形式向人们予以公布。
此后，父母们别的事情该省的则省、该略的则略了，全由两个当事人去为之。
惟有一件事父母们是必做的。
这就是结婚前的追节。
其实，追节并不繁杂，就是男方父母觉得小孩子们已经到了结婚的火候了，并准备在下一年的端午节前办婚事时，就利用这一个端午节，让母亲陪着儿子，上一篮粽子，拎上一提鸭蛋(隆重和讲究些的人家，还要加上几斤肉和挂面等凑足八样礼)，到女方家去以示告之。
若女方家父母承允了，则全部收下礼物，如不承允或因其它原因不能肯定回复时，亲家们又是面对面的不好直接回，就适当的退回一点粽子，使双方不至于面子上过不去。
如果今年“追节”不成功时，来年还得如法炮制，不然，到时候真的想办喜事了，要是不太省事的女方父母，就会以没追节为借口，多多少少的出些难题给男方。
意义追节，在乡间虽是一个民间习俗，但也体现出了亲戚之间的一种相互尊重礼道。
它可以使女方及父母有一个充足的思想准备和物质准备，更是帮助人们调理生活秩序，做到办事计划为先，避免措手不及或因为办事缺乏统筹考虑，而造成的举债与不周。
其他中秋节是旧时“追节”（指自定婚后男方按节馈送礼物与女方）习俗的演变重阳节在民间还有“追节”赠糕的习俗。
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四川大竹县的简介
[编辑本段]大竹概况 大竹县位于四川东部，达州南部，东邻梁平、垫江，南接邻水，西界广安、渠县，北连达县，现辖50个乡（镇）、577个村。
面积2076平方公里，其中耕地面积93.14万亩；全县总人口103万人，其中农业人口92万人。
大竹县系对外开放县、全国商品粮生产基地县、全国苎麻生产基地县、全国重点产煤县，盛产稻谷、玉米、小麦、油菜、苎麻、竹木、蚕桑、茶叶、生猪、家禽等。
其中苎麻面积、产量多年来居全国首位。
区位优越。
国道318线、省道218线纵横交错，达渝高速公路贯穿全境，公路总里程956公里。
县城西至襄渝线渠县火车站40公里，北至60公里、达州机场70公里，南至135公里、重庆港160公里，东至万州机场、万州港176公里，形成了“半小时达州、1小时重庆、3小时成都”的通达格局，成为川、渝、鄂、陕的物资集散地和川东北地区的商贸中心。
先后被命名为全国基础教育先进县、全国农村初级电气化达标县、全国初级卫生保健达标县、全国双拥模范县、全国造林绿化百佳县，并荣获省级文化先进县、省级综合治理模范县、全省首批体育优胜县等称号。
[编辑本段]大竹经济 大竹县在农业上，坚持围绕农民增收、财政增收的目标，坚持三个稳定（稳定农村基本政策、稳定基本农田、稳定粮食生产能力），突出三个优化（优化农产品结构、优化农村产业结构、优化农业区域布 大竹县局），狠抓项目启动、政策拉动、科技带动、开放推动，大力延伸三大链条（以麻纺企业、二郎竹席协会等为龙头，以16万亩苎麻基地、16万亩竹资源基地为依托的特色产品加工产业链；以醪糟公司、油脂公司等为龙头，以20万亩杂糯间栽基地、20万亩油料基地为依托的粮油加工产业链；以肉联厂、星火禽业协会等为龙头，以80万头良种生猪生产基地、2000万只小家禽生产基地为依托的畜禽加工运销产业链），推进农业产业化经营，努力实现由传统农业向现代农业、由农业大县向经济强县的转变。
工业上，县政府提出并逐步落实“机电行业育骨干，食品行业强发展，化工行业求突破，煤炭行业抓转移，丝麻行业搞重组”的结构调整思路，突出发展以“黑象牌”电缆、“西立牌”膜片离合器、PVC弹性体输油管、“东柳”醪糟四个省名牌产品为代表的机电、化工、食品、麻纺产品，走“专、精、特、新”的路子，同时加快企业产权制度改革步伐，促进工业经济稳步发展。
发展强劲。
结构调整成效显著。
产业结构不断优化，三次产业结构比调整为30:40:30。
民营经济快速发展，2006年，全县民营企业415户、个体工商户15490户，民营经济增加值占GDP的51.4%。
工业经济跨越发展。
成功引进了玖源化工、石河天然气净化厂、利森水泥等外来投资企业，川电、金桥、川环、大枫树等骨干企业发展良好，实现增加值16.2亿元、利润1.3亿元、税金1.3亿元，分别增长42%、46.2%、44.4%；苎麻工业园区基础设施建设进一步完善，川环科技、工具公司、通源油脂等16户企业入驻。
农村经济全面发展。
粮食基础地位得以巩固，农业生产稳步增长，产业化经营步伐加快，龙头企业不断壮大，全县省级重点龙头企业2户，市级重点龙头企业6户，农副产品加工企业达110余个，专业合作组织达328个；劳务输转能力增强，2006年实现劳务收入13.2亿元，农民收入稳步增长，达3522元，增加252元。
城市经济健康发展。
加大经营城市力度，实现收入3.7亿元；城乡市场繁荣，社会消费品零售总额22.2亿元；旅游业发展迅速，实现收入3.64亿元。
2006年，大竹县广大干群严格按照“16字”新跨越发展思路，致力于，经济社会持 大竹县续快速健康协调发展。
完成地方生产总值79.4亿元，比上年同期增长（下同）13.4%；一二三产业结构比调整为30：40：30；36亿元，增长32.3%；地方财政1.9亿元，同口径增长30.9%。
在西部百强县排序中，居第87位。
工业经济提速增效。
实现增加值16.2亿元、利润1.3亿元，分别比上年增长42%、46.2%；工业对经济增长的贡献率达54.9.1%。
农村经济稳步发展。
实现总产值38.6亿元，增长2.9%，粮食总产连续五年稳定在50万吨以上。
城镇商贸互动共进。
完成社会消费品零售总额22.2亿元，增长16.9%。
实现旅游收入3.64亿元，增长73%。
1997年以来改革开放重大经济活动、建设项目： 1、97年2月，县委、县政府对企业销售收入突破5000万元、实现利润超过150万元的经营管理者实行重奖，奖给有突出贡献的氮肥厂厂长林孟军和川东电缆厂厂长李永辉奖金各5万元。
2、97年9月，大竹县4家企业跃入全省500强。
按固定资产原值500强排序，大竹县氮肥厂列第233位，大竹县苎麻纺织印染厂列第315位。
按实现利润500强排序：四川省川东电缆厂列第357位，大竹县电力公司列第462位。
3、97年11月大竹县首批改制企业资产评估工作基本结束，资产评估73户，完成资产清算、核实72户。
4、98年4月中国公众计算机互联网天府热线大竹节点开通，当年发展用户40户。
5、98年6月，县乌木水库取水头部改道工程经达川地区计委、建委批准立项，完成了项目初设可研报告及施工方案图的规划设计等准备工作。
6、98年9月，大竹县龙潭水库工程前期可研工作基本完成，该水库设计总库容为2700万立方米，供县城15万人饮用水。
7、98年11月，大竹县境内国道210线北端19公里省级文明样板路建设工程全面竣工。
8、98年12月，大竹县正式启动广播电视光缆网络建设工程。
9、98年12月，大竹县政府驻成都办事处在成都正式挂牌运行。
10、99年6月，大竹县与重庆市九龙坡区签订对外地投资企业实行优惠政策的双边协议。
11、99年6月，大竹县与邻水县缔结为友好县。
12、99年7月，大竹县龙潭水库项目可研报告通过终审。
13、99年10月，大竹县电信局完成7000门电话扩容，全县城乡总量达到31000门。
14、2000年2月，省计委行文批复大竹县龙潭水库，批准龙潭水库总投资11920万元，其中枢纽工程6129万元，水库淹没工程3140万元，渠系工程2651万元。
15、2000年4月，大竹县全面清退区乡镇机关和事业单位临时人员2400多人。
16、2000年4月，大竹县在县城竹阳镇举行了由11家非国有企业参加的招聘下岗职工洽谈会，有110人下岗职工被择优录取重新上岗。
17、2000年7月，大竹县劳动力市场正式成立，全县不再对应届大中专毕业生统包分配，一律进入人才市场进行双向选择、调节就业。
18、2000年8月，大竹县为深化企业产权制度改革，加快企业产权结构调整，实现国退民进战略，举行首届企业产权交易会，首批推出57户工商企业面向市场，公开竞价出售。
共出售企业22户，成交金额达3001.53万元。
19、2000年11月，达渝高速公路达县至大竹段正式通车运行。
[编辑本段]大竹资源 大竹县自然资源丰富。
森林资源、矿产资源及旅游资源为县的经济发展提供了广阔的发展天地。
大竹县属于中亚热带常绿阔叶林区，低山、丘陵、平坝有适宜多种竹木生长的林地。
森林类型有：以马尾松为主体的松、杉针叶混交林；以丝栗为主的常绿阔叶林；以白夹竹为主的竹、针、阔混交林；也有松、杉、柏、樟、栎等纯林。
全县森林面积达62.25万亩，森林覆盖率27.31%，其中以白夹竹为主的成片竹林资源达16万亩。
全县有林地面积43.34万亩，蓄积量147.3万立方米，其中：用材林25.4万亩，蓄积量92.3万立方米；防护林17.9万亩；蓄积量54.9万立方米。
大竹县境内有煤、天然气、石灰矿、灰石岩、铁矿石等多种矿产资源，蕴藏量也较为丰富。
原煤总储量为1.63亿吨，符合工业标准和矿山开采技术条件的保有储量达1.44亿吨，发热量在5000-7000大卡\\\/千克。
天然气蕴藏量约60亿立方米，还埋藏有较丰富的石油。
石灰矿储量颇富，主要分布在华莹山、铜锣山中上部。
灰石岩以铜锣山分布为多，是全县陶瓷工业生产的主要原料。
新近探明的碳酸锶矿储量达148万吨，是一特大稀有金属矿床，具有较高的开采价值。
大竹县历史悠久，山清水秀，名胜古迹众多，旅游业发展前景极为广阔。
全县已经初步开发建成了东湖公园、五峰山森林公园、乌木水库风景区、蒲苞山森林公园、东山森林公园等自然风景旅游区以及云雾山寺、四方山丹桂堂等佛教文化观光旅游区，完整保存了清河古镇、范绍增故乡古建筑群，成为川东旅游度假景地之一。
全县已有一个旅游涉外宾馆（东湖大酒店），东柳醪糟、大竹豆干、大竹凉席等旅游产品在国内享有盛名。
[编辑本段]基础设施 电厂和装机输变电能力 大竹县现有一火力发电厂、55处水电站，装机76台，装机容量累计达42910千瓦，拥有35KV变电站7座，主变11台，变电设备容量40150KVA。
公路和城市建设 大竹县城位于国道210线和318线的交汇处，公路交通十分发达。
西至渠县火车站40公里，北至达县火车站79公里，至达县机场84公里，南至150公里，东至重庆万州区港口176公里，正在建筑中的达渝高速公路从境内经过，其中达县-大竹段于2000年底正式通车。
过境两条国道好路率达78%，并改造建成了64公里山岭重丘二级公路，被命名为全省公路行业省级文明示范窗口，实现了村村通公路。
已完成县城城镇体系发展规划的编制，先后新、改、扩建城市主要街道11公里，城市面积发展到7平方公里。
城市自来水日供水能力达4万吨，天然气年供气量达510万立方米，城市绿化覆盖率达26%。
[编辑本段]科技教育 1、四川省大竹师范学校(现在已经并入大竹中学，大竹师范已不存在) 该校创建于1940年，占地面积50025平方米，拥有各种类型计算机76台，有多媒体语言实验和多媒体教室，拥有各类图书近8万册。
学校现有教职工110人，专任教师69人。
学校主要招收优秀初中毕业生，培养五年一贯制大学专科学历的小学教师。
2、大竹县中等卫生职业学校 学校建于1978年，现占地42亩，建筑面积1.6万平方米，现有在校生800名。
学校自96年以来，先后与达州卫校联办中专医士、护理专业，与达州电大联办大专高级护理专业，与广元职工医学院联办大专中西医结合、高级护理等专业，2000年4月，经省教委批准为达州卫校教学点。
中、小学数量及在校人数。
全县共有学校647所，其中小学589所，普通中学58所；共有学生157712人，其中小学114531人，中学43181人。
[编辑本段]宗教信仰 大竹县境内宗教有佛教、天主教、伊斯兰教、基督教等。
佛教活动场所主要有云雾山寺和四方山丹桂堂。
云雾山寺是川东一带有名佛教寺庙，海拔1190米，山清水秀，风景优美，夏季为避暑胜地，冬季雪景独具特色，是集宗教、旅游为一体的圣地，有小峨眉山之称。
四方山丹桂堂位于铜锣山中段，海拔980米，绿树成荫，古柏参山，山川秀丽，风景奇绝，香火旺盛，每年的三月十九、六月十九和九月十五朝香拜佛信徒众达万人。
由公路到丹桂堂有一千多步石梯，陡峭险峻；丹桂堂建筑雄伟，寺内二口铁铸大钟，其声响彻云霄，为丹桂堂增添生气。
伊斯兰教是清嘉庆年间传入大竹，现修建有一所清真寺，作为宗教活动场所，至今有200多年历史。
寺建筑面积1000多平方米，现有信徒500多人。
大竹县基督教起始于1890年，由一位英国传教士传入大竹。
1957年教会停止活动，1986年恢复，1992年改建教堂，占地面积400余平方米，现有牧师一名，传道员一名，信徒400余人。
破山禅师（1597～1666），号海明。
俗姓蹇，名栋宇,是明末清初我国一位著名的佛门巨匠、诗人、书法家，是明末清初重要禅宗大师，在蜀峨嵋地区的佛教活动中发挥了巨大的作用。
破山海明一生弘法精进，广收门徒，推动了清初的僧伽教育，他所撰写的《伏虎寺开学业禅堂缘起》是其禅学教育思想的精辟总结。
祖籍渝城（今重庆市），于明朝万历二十五年（1597）出生于竹阳（今四川大竹县）。
父名蹇宏（弘），母徐氏。
《破山禅师年谱》说他“本渝州忠定公后裔” ，蹇忠定公即明朝的重臣蹇义。
破山海明禅师，临济宗第三十一世，是开法西南禅宗的领袖人物，对明末清初时期云南、贵州、四川、重庆、湖北、湖南的禅宗，影响甚为卓越。
梁平双桂堂的开山祖师，曾落脚过石柱县 银杏堂。
当代书画家启功最崇拜之人。
[编辑本段]行政区划 大竹县下辖： 18个镇：竹阳、石桥铺、周家、柏林、庙坝、石河、清河、高穴、杨家、乌木、文星、石子、观音、清水、欧家、团坝、妈妈、双拱。
32个乡：城西、竹北、东柳、朝阳、人和、中华、黄家、柏家、李家、二郎、蒲包、新生、永胜、安吉、白坝、双溪、八渡、中和、杨通、天城、四合、张家、童家、神合、金鸡、黄滩、牌坊、姚市、莲印、川主、月华、高明。
[编辑本段]历史沿革 秦属巴郡宕渠县地。
南梁大同三年（537）置?山县，为州、县治所。
唐久视元年（700）析置大竹县，属蓬州。
因地产大竹而得名。
明洪武九年（1376）属广安州，清属绥定府，1950年属大竹专区，1953年属达县专区，1993年属达川地区。
现属达州市。
1997年，大竹县面积2074.6平方千米，人口102.2万，辖5个镇、58个乡：竹阳镇、石桥铺镇、周家镇、柏林镇、庙坝镇、城东乡、城西乡、竹北乡、乌木乡、东柳乡、朝阳乡、团坝乡、杨家乡、人和乡、田坝乡、中华乡、黄家乡、清河乡、柏家乡、李家乡、石河乡、月华乡、双拱乡、二郎乡、双桥乡、余家乡、蒲包乡、新生乡、永胜乡、安吉乡、观音乡、白坝乡、双溪乡、罗城乡、高滩场乡、八渡乡、西河乡、中和乡、明滩乡、石子乡、吉星乡、杨通乡、天城乡、四合乡、张家乡、文星乡、童家乡、石龙乡、神合乡、高穴乡、金鸡乡、五仓乡、黄滩乡、妈妈乡、牌坊乡、新桥乡、姚市乡、欧家乡、高家乡、清水乡、民主乡、莲印乡、川主乡。
县政府驻竹阳镇。
有国有茶场2个，林场4个。
2000年，大竹县辖14个镇、49个乡。
根据第五次人口普查数据，全县总人口952734人，其中： 竹阳镇 71561 乌木镇 18889 杨家镇 16810 清河镇 20607 柏林镇 22427 石河镇 24124 石桥铺镇 25060 观音镇 15350 周家镇 28626 石子镇 13544 文星镇 22739 高穴镇 17793 庙坝镇 17178 清水镇 18721 城东乡 14202 城西乡 18181 竹北乡 24490 团坝乡 19223 东柳乡 20289 朝阳乡 15419 人和乡 13844 田坝乡 8465 中华乡 10386 黄家乡 7809 柏家乡 12256 李家乡 14994 月华乡 13603 余家乡 15001 双桥乡 8880 双拱乡 12086 二郎乡 13511 蒲包乡 4006 永胜乡 20161 新生乡 16377 安吉乡 14123 白坝乡 17579 双溪乡 14010 罗城乡 10959 高滩乡 14677 明滩乡 12572 八渡乡 12753 西河乡 9371 中和乡 9868 天城乡 14217 扬通乡 12536 吉星乡 8681 四合乡 13633 张家乡 6765 石龙乡 9209 童家乡 14564 神合乡 10269 妈妈乡 14910 金鸡乡 11061 五仓乡 9678 黄滩乡 8732 牌坊乡 12838 新桥乡 10118 姚市乡 11995 欧家乡 8256 高家乡 5979 民主乡 12103 莲印乡 13758 川主乡 10908 2003年12月23日，四川省人民政府（川府民政[2003]38号）批复同意大竹县撤销城东、田坝、双桥、余家、月华、罗城、西河、明滩、高滩场、吉星、石龙、五仓、新桥、高家、民主15个乡。
扩大11个乡镇的行政区域：（1）将原城东乡所属的行政区域并入竹阳镇，竹阳镇政府驻竹阳解放街59号。
（2）将原田坝乡所属的行政区域并入杨家镇，杨家镇政府驻杨家场。
（3）将原双桥乡所属的行政区域并入石河镇，石河镇政府驻石河场。
（4）将原罗城乡所属的行政区域并入观音镇，观音镇政府驻观音桥。
（5）将原西河乡所属的行政区域并入周家镇，周家镇政府驻周家场。
（6）将原吉星乡所属的行政区域并入石子镇，石子镇政府驻石子滩。
（7）将原五仓乡所属的行政区域并入高穴镇，高穴镇政府驻高穴场。
（8）将原新桥乡所属的行政区域并入庙坝镇，庙坝镇政府驻庙坝场。
（9）将原高家乡所属的行政区域并入欧家镇，欧家镇政府驻欧家场。
（10）将原民主乡所属的行政区域并入清水镇，清水镇政府驻清水铺。
（11）将原石龙乡所属的行政区域并入童家乡，童家乡政府驻童家场。
新建2个乡：（12）新建余华乡，乡政府驻余家奄。
辖原余家、月华乡所属的行政区域。
（13）新建高明乡，乡政府驻高滩场。
辖原明滩、高滩场乡所属的行政区域。
2004年1月14日，《达州市人民政府关于大竹县乡镇行政区划调整的批复》（达市府函[2004]9号）；2004年2月4日，大竹县人民政府转发《达州市人民政府关于大竹县乡镇行政区划调整的批复》的通知（竹府函[2004]9号）。
2004年，大竹县辖18个镇（竹阳、石桥铺、周家、柏林、庙坝、石河、清河、高穴、杨家、乌木、文星、石子、观音、清水、欧家、团坝、妈妈、双拱）、32个乡（城西、竹北、东柳、朝阳、人和、中华、黄家、柏家、李家、二郎、蒲包、新生、永胜、安吉、白坝、双溪、八渡、中和、杨通、天城、四合、张家、童家、神合、金鸡、黄滩、牌坊、姚市、莲印、川主、余华、高明）。
[编辑本段]大竹旅游
最有名的地方特产
全国各地土特产一览表1、北京市北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、北京酥糖、六必居酱菜、北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补花、涮羊肉、北京酸菜、大磨盘柿、密云金丝小枣、少峰山玫瑰花、门头沟大核桃、翡翠、景泰蓝、古董、字画、皮革、金石印章、玉器、工艺品。
2、上海市南汇水蜜桃、三林糖酱瓜、佘山兰笋、松江回鳃鲈、枫泾西蹄、城隍庙五香豆、崇明金瓜、南桥乳腐、高桥松饼、嘉定大白蒜、嘉定竹刻、崇明水仙花、硕绣、兰印花布、张江腰菱、南翔小笼馒头、鼎日有福建肉松、新长发糖炒栗子、稻香村鸭肫肝、浦东三黄鸡、丝织品、刺绣、地毯、珠宝、茶具、中药。
3、天津市天津小枣、天津木雕、天津风筝、天津对虾、天津地毯、天津红果、天津泥人张彩塑、天津板栗、天津砖刻、天津核桃、天津鸭梨、天津剪纸、天津漆器、牙雕和玉雕、耳朵眼炸糕、红小豆、沙窝萝卜、杨柳青年画、“狗不理”包子、茶汤、桂发祥麻花、桂顺斋糕点、银鱼、盘山柿子、紫蟹、锅巴菜、葡萄啤酒、王朝牌半干葡萄酒、长城牌玫瑰肠、迎宾牌火腿肠。
4、重庆市九园包子、三江牌合川桃片、山城夜食、山城牌金钩豆瓣、天府可乐、木洞桔饼、双鸭牌永川松花皮蛋、永川牌豆豉、东原铁锅、白市驿板鸭、吴抄手、玫瑰牌油酥米花糖、荣昌折扇、荣昌夏布、荣昌陶器、柑桔橙柚、重庆火锅、重庆曲酒、涂山香肚、茶花牌玻璃器皿、峨眉牌重庆沱茶、菊花牌冰糖麻饼、静观牌麸醋、蝶花牌怪味胡豆、竹藤制品、皮革制品、石刻、中药。
5、辽宁省辽宁苹果、辽西秋白梨、榛子、山楂、辽阳香水梨、北镇鸭梨、大连黄桃、孤山香梅、香蕉李、软枣、狲猴桃、板栗、对虾、海参、海带、文蛤、鲍鱼、扇贝、贻贝、大连湾魁蚶、香螺、梭子蟹、紫海胆、蛤蜊岛沙岘、裙带菜、大骨鸡、昌图豁鹅、水貂、紫貂、柞蚕、柞蚕丝绸、关外米仁、酸枣仁、什锦小菜、塔城精制陈醋、烟草、天女木兰、丹东杜鹃、五味子、人参、鹿茸、细辛、抚顺琥珀工艺品、抚顺煤精雕刻、岫岩玉、沈阳羽毛画、锦州玛瑙雕刻、大连贝雕画、辽砚、绢花。
6、吉林省人参、园参、人参烟、人参再造丸、党参、五味子、贝母、细辛、木通、天麻、黄芪、龙胆、草苁蓉、甘草、刺五加、桔梗、山葡萄、通化葡萄酒、长白山葡萄酒、越桔、越桔酒、苹果梨、猕猴桃、猴头、黑木耳、梅花鹿茸、熊胆、李连贵熏肉大饼、鼎丰真糕点、朝鲜族冷面、吉林白肉血肠、清蒸松花江白鱼、玉石雕刻、羽毛画。
7、内蒙古自治区内蒙古地毯、驼毛、山羊皮、灰鼠皮、猞猁皮、鹿茸、王府肉苁蓉、党参、枸杞、黄芪、黑木耳、发菜、鹿胎、麝香、熊胆、水獭、旱獭皮、驼形蒙古组合刀、蒙古族银器。
8、山西省晋祠大米、沁州黄米、大同黄花、平顺花椒、山西潞麻、垣曲猴头、稷山枣、临漪石榴、汾阳核桃、清徐核桃、山楂、山西党参、黄芪、上党连翘、平陆百合、汾酒、竹叶青酒、玉屏酒、昌蒲酒、蔺泉香酒、桑落酒、太谷饼、闻喜煮饼、平遥牛肉、临漪酱玉瓜、侯马蝴蝶杯、大同皮毛、大同地毯、大同铜器、云冈绢人、平遥推光漆器、大同沙棘。
9、甘肃省发菜、薇菜、蕨菜、康县木耳、兰州百合、黄花菜、甘谷辣椒、兰州香桃、临泽红枣、河西沙枣、沙棘、陇南猕猴桃、陇南甜柿、天水花牛苹果、冬果梨、软儿梨、兰州白兰瓜、苦水玫瑰、紫花苜蓿、芨芨草、黄芪、岷县当归、沙漠肉苁蓉、锁阳、甘草、祖师麻、滩羊和滩二毛裘皮、陇南春和金徽大曲、张掖南酒、冰州曲酒、红川特曲、临夏黄酒、酒泉夜光杯、天水雕漆、兰州刻葫芦、洮砚、兰州水烟、骆驼毛织品。
10、青海省雪莲花、青贝母、秦艽、西宁大黄、冬虫夏草、柴达木枸杞、西宁地毯、鹿茸、蕨麻、青海菜花蜜、青海白磨菇、昆仑彩石。
11、广西壮族自治区罗汉果、沙田柚、荔枝、香蕉、柑橙、金橘、木菠萝、菠萝、桂圆、芒果、山楂、山葡萄、恭城目柿、黄皮菜、灌阳红枣、扁桃、猕猴桃、白果、八角茴油、香菇、甜菜、甘蔗、白糖、玉林优质谷、薏米、东南墨米、环江香粳、靖西香糯、木薯、桂林花桥牌辣椒、桂林三花酒、广西动物药酒、蛤蚧、灵香草、金银花、桂皮、灵芝菌、安息香、田七、茯苓、漓江鱼、府州桂花鱼、桂林烧乳猪、桂林刺绣、壮锦、毛难族花竹帽、钦州昵尖陶器、桂林美术陶、桂林竹和柳枝制品、桂林山水国画、桂林羽绒及其制品、漓江鹅镟石雕与石画、环江凉席。
12、广东省凤凰菜、五指山菜、九峰白毛菜、英德红茶、荔枝、槟榔、黄登菠萝、杨桃、菠萝蜜、荔枝蜜、香蕉、椰子、龙眼、木瓜、话梅、潮州柑、何首乌、广彩、广绣、广雕、枫溪陶瓷、麦秆贴画、潮州抽纱、金漆木雕、潮绣、端砚、织金彩瓷、石弯美术陶瓷、椰雕、香包、新会葵扇、广式点心、广式腊味、清平鸡、东江盐焗鸡、三黄胡须鸡、太爷鸡、潮汕膏蟹、沙井鲜蚝、万宁燕窝、海龟、长春酒、透明马蹄糕、沣塘马蹄粉、纯正莲蓉月饼、吴州海蜇皮、东莞腊肠、沙河粉、拉肠粉、及第粥、春饼、盲公饼、油头烙饼、墨砚、中药、深圳高科技手表。
13、福建省枇杷、龙眼、荔枝、菠萝蜜、坪山柚、文旦柚、橄榄、天宝香蕉、凤梨、柑橘、海田鸡、金定鸡、扇贝、鲍鱼、东山龙虾、津浦对虾、紫菜、武夷岩茶、铁观音、福州茉莉花茶、古田瓶栽银耳、香菇、凤尾菇、福建蜜饯、馆溪蜜柚、漳州芦柑、闽笋、石狮甜棵、安海捆蹄、蚝煎、清泉茶饼、七星鱼丸、佛跳墙、龙眼木雕、惠安石雕、德化瓷器、改良竹编、香珠香袋、马蔺草编、平潭贝雕、寿山石雕、角梳、纸伞、福州软木画、福州脱胎漆器、八宝印泥、漳州木偶头、漳州棉花画、漳绒、厦门珠绣、漳州贝雕。
14、浙江省西湖龙井花茶、金奖惠明茶、平水珠茶、江山绿牡丹茶、天月清顶茶、华顶云雾茶、硕清紫笋茶、浙江络麻、杭菊、浙贝、白术、白芍、元胡、玄参、麦冬、镇海金橘、温州瓯柑、奉化水蜜桃、萧山杨梅、超山梅子、塘栖枇杷、义乌南枣、昌化山核桃、长兴白菜、金华佛手、湖州雪藕、龙泉香菇、天目笋干、绍兴霉干菜、绍兴香糕、西湖藕粉、宁波汤团、绍兴腐乳、嘉兴五芳斋粽子、绍兴麻鸭、叫花童鸡、糟鸡、金华火腿、平湖糟蛋、西湖醋鱼、龙井虾仁、西湖莼菜、茴香豆、茶油青鱼干、柯桥豆腐干、龙山黄泥螺、西店牡蛎、绍兴黄酒、严东关五加皮酒、浙江丝绸、宁波绣衣、瓯绣、萧山花边、双林绫绢、杭州绢锦、瓯塑、西湖手杖、变色釉瓷、仿南宋官窑瓷、龙泉青瓷、东阳木雕、黄杨木雕、青田石雕、泥金彩漆、西湖绸伞、湖州羽毛扇、杭州五星记扇子、张小泉剪刀、杭州竹篮、西湖天竺筷、善琏湖笔、宁波草席、宁波嵌镶、浙江竹编、金丝草帽、富阳土纸、龙泉宝剑、绸缎、檀香扇、木制品。
15、江苏省南京：雨花石、南京云锦、南京板鸭、南京桂花鸭、南京彩灯、香肚、南京剪纸、茶具。
苏州：六神丸、太湖莼菜、银鱼、丝绸、红木雕刻、宋锦、苏灯、苏扇、苏绣、苏州湖笔、卤汁豆腐干、茉莉花茶、浒关草席、桃花坞木刻年画、琢玉、碧螺春茶叶、稻香村茶食、阳澄湖大闸蟹、蜜栈、双面刺绣、檀香扇、墨迹拓本、金银制品。
扬州：扬州玉雕、扬州刺绣、扬州绒花、扬州剪纸、扬州菜肴、扬州酱菜、扬州漆器、长毛绒玩具、漆器、首饰。
镇江：工艺彩灯、丹阳面塑、丹阳封缸酒、水晶肴蹄、东乡羊肉、扬州柳器、刀鱼、纯正香麻油、金山翠芽茶叶、香醋、酱菜、鲥鱼。
常熟：山前豆腐干、水蜜桃、叫化鸡、花边、宝岩杨梅、金扑蟹、桂花酒、鸭血糯、绿毛龟、盘香饼、虞山绿茶、虞山松树。
徐州：山楂糕、小孩酥糖、丰县红富士苹果、羊方藏鱼、沛县冬桃、鼋汁狗肉、捆香蹄、徐州玉雕、窑湾绿豆烧、银杏、青方腐乳、原甜油。
淮安：大头茶、文档蟹黄汤包、茶馓、淮城蒲菜。
其他：云雾茶、雨花茶、宜兴毛笋、如皋白园萝卜、香芋、薄荷脑、泰兴白果、宜兴板栗、高邮双黄蛋、太湖大曲、太仓肉松、太仓糟油、藕粉圆子、阜宁大糕、伍佑糖麻花、无锡肉骨头、靖江肉脯、如皋火腿、黄桥烧饼、伍佑醉螺、白蒲茶干、宜兴紫砂陶器、惠山泥人、贝雕画、常州梳篦、南通蓝印花布、太湖石。
16、江西省景德镇：瓷器、瓷板画、山珍食货、乐平狗肉、竹编工艺瓷、桂花鲜姜酱菜、浮红茶叶、趸糖。
南昌：三杯鸡、李渡高粱酒、茉莉南昌银毫、南昌玉雕、烫金旅游香扇、瓷板彩画像、珠格枇杷、绢扇、藜毫腊肉、雪枣坯。
其他：南丰蜜橘、上饶早梨、猕猴桃、云雾毛尖茶、婺源绿茶、万年项米、信丰红瓜子、鄱阳湖银鱼、龙兴铺灯芯糕、兴国牛皮糖薯干、安福火腿、南安板鸭、九江桂花茶饼、上饶大曲酒、四特酒、麻姑酒、李渡毛笔、修水精砚、玉山罗纹砚、婺源墨、江西土纸、尖峰水竹凉席、万载夏布、万载花炮、宜春脱胎漆器。
17、山东省曲阜：孔府家酒、尼山砚、圣府蜡烛、圣府糕点、圣府名酒、大果旦杏、纪庄大青梨、扶兴和毛笔、姚村凉席、楷雕、碑帖。
济南：玉记扒鸡、羽毛画、芦笋、油旋、明月香稻、面塑、鲁绣、“福”字牌阿胶。
其他：烟台苹果、烟台大樱桃、苹明梨、肥城桃、乐陵金丝小枣、大泽山葡萄、泰安板栗、曹州牡丹、平阳玫瑰花、莱州月季、淄博美术陶瓷、博山内画瓶、潍县杨家埠木板年画、青岛贝雕、山东抽纱刺绣品、烟台草制工艺品、青岛啤酒、味美思、金煲白兰地、烟台红葡萄酒、至宝三鞭酒、青岛白葡萄酒、海参、鲍鱼、德州扒鸡、高密蜜枣。
18、安徽省歙县：歙砚、徽墨。
寿县：八公山豆腐、郝圩酥梨、香草、银鱼、大救驾（糕点）。
亳州：万寿绸、古井贡酒、白芍、阿胶养血膏、毫菊、剪纸。
其他：苏山毛峰、祁门红茶、太平猴魁、砀山酥梨、黄水猕猴桃、来安花红、黟县香榧、黄山石耳、大别山木耳、巢湖银鱼、杏花村酒、口子酒、符离集烧鸡、顾桥陈醋、元为熏鸡、蚌埠玉雕、徽州砖雕、芜湖铁画、阜阳剪纸、青阳折扇、龙舒贡席、芜湖剪刀、池州白麻纸、怀远石榴、宣州板栗、天柱剑毫、九华山黄石溪毛峰、桐城小兰花茶、萧县葡萄、三潭枇杷。
19、河北省承德：山楂、水晶饼、丝糕、吉祥菜、沙棘、坎上酸膜、核桃、黄花菜、猕猴桃、棒子。
其他：赵州雪花梨、兴隆红果、沧州金丝小枣、宣化葡萄、京东板栗、涉县核桃、口蘑、祁州药材、沙北血杞、邯郸丛台大曲、长城干白葡萄酒、白洋淀松花蛋、回民扒鸡、沧州冬菜、河北对虾、唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲阳石雕、易水砚、秦皇岛贝雕画、山海关人造琥珀、涿县金丝挂毯、武强年画、白洋淀苇编织品、饶阻鞭炮、保定“三五菜刀”。
20、河南省洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。
开封：大京枣、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、花生糕、宫瓷仿制品、套四宝。
安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。
商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。
其他：许昌烧烟、信阳毛尖、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼。
21、湖北省江陵：九黄饼、千张肉、无铅松花蛋、五香豆豉、仿古漆器、金漆盆盘、荆段、荆州雪茄、酥黄蕉、散烩八宝饭。
襄樊：天麻、大头菜、半夏、板鸭、金黄蜜枣、根雕家具、隆中茶、蜈蚣。
其他：薏仁米、莲子、黄石、九资何茯苓、湖北贝母、苎麻、黄麻、仙人掌茶、宜红茶、玉露茶、青砖茶、黑木耳、银耳、香菌、孝感麻糖、沙湖盐蛋、白六边酒、桂花糕、荆州酸甜独蒜蒜、柑橘、核桃。
22、湖南省长沙：羽绒制品、济阳烟花鞭炮、捞刀河刀剪、菊花石雕、铜官陶器、湘粉、湘绣、瓷器。
其他：湘莲、君山茶、古丈毛尖、商桥银峰和湘波绿、偈滩茶、黄花菜、薏米、玉兰片、油茶、苎麻、白蜡、金橘、安江香柚、中华猕猴桃、白芷、永州薄荷、白术、玄参、湘黄鸡、淑浦鹅、龟蛇酒、松花皮蛋、湖南米粉、益阳水竹凉席、祁阳草席、一土家锦、醴陵釉下彩瓷器、洞口墨晶石雕、济阳菊花石雕。
23、云南省昆明：云南白、云南山茶花、云南围棋子、牙雕制品、民族服装服饰、过桥米线、羽毛画、杨林肥酒、玫瑰卤酒、卷烟、烧风度、烧火腿、烧豆腐、斑铜制品、蜡染制品、铜器、刺绣。
大理：大理草帽、大理雪梨、大理石工艺品、扎染布、白族服饰、苍山杜鹃花。
丽江：云木香、天麻酒、竹荪、窨酒。
其他：象牙芒果、无眼菠萝、宝珠梨、梅子、八角、猴头攻、蜂蜜、黑木耳、松茸、鸡赍、三七、虫草、砂仁、云归、宣威火腿、玫瑰大头菜、傣族烧鱼、香芋草烤鸡、滇八件点心、创川木雕、锡制工艺品、腾冲玉器、版纳地毯、纳西披星戴月衣、傣族竹编、傣族筒帕。
24、贵州省遵义：化风丹、杜仲、茅台酒、苗锦、尚稽豆腐皮、桃花、海龙米、通草堆画、鸭溪窖酒、董酒、棕竹牛角手杖、丝绸、刺绣、遵义烤烟、遵义吴茱萸、遵义油百姓朴、黄花菜、遵义毛峰。
镇远：青溪大曲、侗绣围腰、镇远接桃、镇远羊场茶、镇远道菜。
其他：羊艾毛峰、都匀毛尖、湄江茶、香菇、黑木耳、银耳、黑糯米、香米、薏仁米、天麻、麝香、茯苓、党参、三穗鸭、赏农金黄鸡、习水大曲酒、平坝窖酒、独山腌酸菜、都匀太师饼、蜡染、大方漆器、玉屏箫笛、荔波凉席、织金砚台、牙舟陶器、三穗斗笠。
25、四川省成都：文君酒、五胖鸭、元宝鸡、四川泡菜、全兴大曲酒、卤漆制品、瓷胎竹编、蜀笺蜀绣、蜀锦、糖油果子、银制品、陶器、刺绣。
阆中：松花皮蛋、保宁蜡。
宜宾：宜宾面塑、宜宾五粮液。
自贡：开花白糕、天车牌香辣酱、扎染、太湖井晒醋、自贡红橘、自贡毛牛肉、自贡方便食品调料、荣县嫦酒、剪纸、龚扇、燕窝丝。
其他：四川甘橘、合川大红袍、泸州桂圆、阿坝苹果、潼南黄桃、金川雪梨、佘江荔枝、巴山核桃、麝香、白芍、杜仲、虫草、天麻、白芷、大黄、川楝、川木香、川贝母、玉京、附子、泽泻、川芎、朱砂莲、红花、川明参、黄龙香米、泸州曲酒、郎酒、剑南春曲酒、巴山大曲、红橘酒、四川榨菜、板鸭、麻辣牛肉、豆腐乳、保字醋、四川粉丝、天府花生、叙府陈年糟蛋、叙府小磨麻油、剑门火腿、广汉缠丝兔、染山竹帘、安岳竹席、竹藤器、南充竹帘画、宋笔、会理绿陶、广元百花石刻。
26、陕西西安：扎染、西安木偶、西安刺绣、西安剪纸、仿唐三彩、戏人泥哨、拓片、临潼石榴、黄桂稠酒、彩画泥偶、蓝田玉石、樊记腊汁肉、壁画摩木、碑林拓片、兵马俑复制品。
延安：红枣、杏仁、延安剪纸、苹果、核桃。
韩城：红把苕帚、韩城花椒、韩城南糖。
其他：天麻、杜仲麝香、牛手参、厚朴、牛黄、沙苑子、银耳、华县大接杏、秦冠苹果、火晶柿子、洋县香米、洋县黑米、、韩州锅盔、牛肉干、潼关酱笋、太白酒、秦州大曲酒、榆林柳编、张良庙拐杖、岚振藤编。
27、宁夏回族自治区银川：丁香肘子、甘草、发菜、枸杞、贺兰石、香酥鸡、滩羊裘皮、二皮毛。
其他：沙棘、“大青”葡萄、宁夏山杏、西瓜、蚕豆、马莲、枸杞袋泡茶、肖桐峡柳编、贺兰石砚、固原鸡。
28、新疆维吾尔自治区喀什：无花果、巴旦杏、石榴、甜瓜、喀什工艺品、葡萄及葡萄干。
其他：哈密瓜、香梨、野苹果、雪莲、红花、新疆贝母、西马茸、肉苁蓉、甘草、和田玉、紫貂皮、啤酒花。
29、西藏自治区拉萨：木碗、冬虫夏草、西藏地毯、灵芝、围裙、青稞酒、金耳、雪莲花、藏红花、藏腰刀、藏羚羊角、麝香。
日喀则：仁布玉器、江孜地毯、腰刀。
其他：藏香、旱獭皮、人参果、胡黄连、藏被、藏靴、藏装、氆氇、拉萨狮子狗。
30、黑龙江省榛蘑、蕨菜、松茸、猴头蘑、元蘑、椴树蜜、黑木耳、猕猴桃、橡子、榛子、松子、白瓜子、紫梅酒、香梅酒、山葡萄酒、鹿茸、鹿肾、熊胆、人参、西洋参、紫貂皮、水貂皮、水獭皮、猞猁皮、貉子皮、香鼠皮、灰鼠皮、麝鼠皮、奶粉、奶酪、方火腿、风干香肠。
31、香港、澳门香港：来自亚洲各地的古玩及艺术品、摄影器材、地毯及挂毯（来自内地、印度、中东及其他产地）、陶器及瓷器、电脑、免税化妆品及香水、电子器材、家具、毛皮、象牙制品、玉器、珠宝首饰、皮革制品、眼镜框及镜片、订制衣服、手表、西洋餐具、玻璃餐具。
澳门：珠宝金饰、古董文玩、工艺品、首饰和海味药材是受游客欢迎的物品。
湖南益阳最著名的土特产有些什么
答案字数超了，给你一个网络连接~~~1、最美的——最美的风景“人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短，却包含了很深的哲理。
风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。
富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。
在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外的风景，让思绪飞驰在千里之外，让心灵洗去忧郁，留下快乐，洗去灰尘，留下纯洁。
我眼中的风景不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高兴的风景，我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香，漫步在浅浅的草丛中，我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉，我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一觉，让大自然在梦中尽情的舒展；在我眼中，一株娇弱的兰花胜过那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一叶一菩提”，我可以嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，我要与兰花一起分享花开的喜悦，感受花谢的壮丽；我要折下一支，献给心爱的人，献给我的母亲，让她们和我一起分享发现风景的快乐。
我眼中的风景不是风花雪月，也不是柔情似水，没有悲伤离合的动人情节，也不是波澜不惊的平静，我眼中的风景是“君子坦荡荡，小人长戚戚”、是“出污泥而不染，濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝”。
我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着，是牛顿、爱因斯坦的智慧，是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾，血脉喷张…… 我是一个善于发现风景的人，我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲，风景可以不同但看风景的平和心态是相同的，我眼中的风景总是那样的美丽，那样的绚丽多彩…… 我眼中的风景，正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰，我来为你爱我不顾一切，熄灭我将永不能再回来……” 2:我眼中的风景 在画家眼中，处处风景如画；在诗人眼里，风景如诗如画；在作家笔下，风景则会化作一个个动人心魄的故事。
即便是在普通人眼里，每个人的眼中也有不同的风景。
人生处处有风景。
每个人的成长环境不同，生存环境各异，即使对于同一处风景，在不同人的眼中也有不同的视觉与感悟。
怀着积极的心态去观赏，则能发现原来景致极美，置身其中自然会如痴如醉；如果带着有色眼镜，用挑剔的眼光去看待，则怎么也感觉不到景色的美好。
其实，在任何情况下,人的一生中，有顺心如意的时候，但也难免会遇到事与愿违的时候。
前进的道路上不仅仅是平坦大道，难免会经历曲曲折折的弯路，要想让人生过的更精彩，就必须学会面对各种情况，顺意时不放纵，谨慎前行，加快前进的步伐，更加接近人生的目标；失意时仍然不能停息，要有顽强的毅力，凭借坚强的意志，克服重重困难，信心百倍地一步步朝着人生的目标不断迈进。
无论顺意还是失意，谁又能说人生的经历中没有值得欣赏的风景呢
也有人说人生的意义不在于它的结果如何，而在于欣赏沿途上的风景。
说的也是，在人生的每一个阶段都不失美好的景致，即使是在最困难的时候，如果换一个角度、换一种心境，则一切都成了被自已观赏的风景，我们要学会做一个喜欢欣赏、会欣赏风景的人。
心中有爱的时候，世界是一种风景；一个人孤独的时候，世界则是另一种风景。
风景毕竟是风景，哪怕同一处景观，还会有四季变化。
欣赏它，人的心情就能平静下来，安静地感受生命存在的美好质感。
欣赏美，从美中发现生命的美好，会让生命因此而变得更加明亮。
其实，景色到处都有，就看你心中有没有景、会不会用心去欣赏。
心中有景，眼中才能看到景色，人生中才可能欣赏到美丽的风景。
有了这种心态,即使你失去了一处你最爱的风景,也不值得因失去而为它去死,但是你会因失去而更深的记住它,因此而产生了回忆的词汇,常常会因回忆而思绪万千,或是思念,或是牵挂.或是伤心感慨的说:再见了，我眼中的风景.也会因此而加倍珍惜在那处风景里留下的足迹。
总之,人总是在失去中长大,迷惑总是在失去时觉醒.要把回忆当作人生快事来享受!有了这种境界也就达到了人生最高境界． 2、有关品质竹 子 精 神 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。
南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。
然而,梅必竟有“花”。
而竹呢
她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。
暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。
”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。
竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。
”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。
在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。
有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。
”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。
这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。
” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。
竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
梅墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来. ——题记 冬,乘着北风而来,她没有春的姹紫嫣红,没有夏的丰富美丽,更没有秋的累累硕果.一提起冬,不少人就会情不自禁地想起它的寒冷来以及那萧条的枯木残草.但我却希望它的到来.因为,也只有在这别具一格的季节里才能见到那令我思绪飞跃的梅花. 梅花,她就像人生的向标.她迎接着狂风暴雪的打击,却毅然挺胸直立,不会逃避寒冬带来的种种困难,而是暗自飘香. 梅花,她就像冬天的画家.雪中白茫茫的一片,草木枯萎,鲜花凋零,梅,却给单调的世界添上了一线生机,一点色彩.让人觉得冬天似乎并不那么可怕. 梅花,她就像寂寞中的使者.她渐渐地绽放,渐渐地凋谢,渐渐地死亡.她对这个世界充满了美好的憧憬,也对这个世界并无多少留恋. 梅花,就像一位得道的高僧.看破了红尘,生死对她毫无畏惧可言.在她强健的身躯里,能看到的是对生死的感悟. 梅花,就像一位坚持不懈的人.不管呈现在眼前的困难有多大,只要存在着一丝的希望,她也绝不会放弃.就算牺牲自己宝贵的生命也总是无怨无悔. 梅花,她不像富丽堂皇的牡丹,不像争奇斗艳的杜鹃,也不像火红耀眼的玫瑰,更不像婀娜多姿的荷花,在我的眼中,她最像山林中那一棵棵高大挺拔的竹子.她绝不随波逐流,而是严以律己,洁身自好. 人就应该像这严冬中盛开的梅花,像她一样,我们应该有傲骨,而不可有傲气.在卢梅坡的《梅雪》中写道梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香. 如梅在雪 驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨. 无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥辗作尘,只有香如故. ---陆游《卜算子 咏梅》 你见过在雪中盛开的梅花吗 群芳鲜妍中,只有她,没有春日暖薰的空气,没有群蜂热闹的顾盼,在素雪晶莹中,在风刀霜剑里傲然而孤独地开着.无法为春天增色,似乎是作为花儿不该有的寂寞.错过了漫天的芳华,难道这冷寂的位置,洽谈室了她难以拥有花的价值了吗 梅花只是无声兀自立在那里,用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵,作出了回答:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香,给了多少凄凉的心灵的慰籍,给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力与勇气.已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.没有阳光温暖的冷嘲热讽和细雨绵密的润惠又有什么,这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽的背景,这朔风清寒给了我举世无双的价值. 大千世界,能找到属于自己的位置,实现属于自己的价值,是件幸福的事情,但并不容易.在鞭位而谋其政者比比皆是,有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失.曾在报上读到一个颇有文采的女性,拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭.然而日子久了,曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩,她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜.于是国企的工作不要了,与她相敬如宾,时间耗尽了激情的丈夫也离开了她,她义无反顾地走了,寻找新的位置,一心要激活生命里潜在的价值.客居异乡的日子是凄苦的,在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定.也许她原来的位置正躲在暗处笑她.而我,纵然没有她决然相弃的勇气,也要为她做出的选择击节赞赏.只有在恰当的位置,人生的价值才能得到最大的发挥.找寻适合自己的位置,就像于茫茫人海中寻觅知音,纵然路途险远,脚步也不该有半点迟疑. 在感动中国颁奖晚会上,我们看到徐本禹泪流满面,看到袁隆平永远质朴的气质,不禁想,他们究竟什么地方打动了我们 保送研究生徐本禹埋头在乡村小学,或许有人疑惑他的价值是真的符合其位,他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答.登上世界农业科技之巅,依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千.选择属于你的位置,在快乐中实现自己的价值,如梅在雪,归我所属,乐我生命. 3、人（陌生人或熟人）信任陌生人 我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的朋友的一焙香茗；我们可以轻松易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。
这真是一个复杂的世界
屡见不鲜的骗局，肆意在生活的舞台上上演；流言和谣传，让每一张陌生人的容颜显得居心叵测。
我们生活在自己狭小的天地间，不敢伸手去触及外面的世界。
甚至害怕从外界来的所有…… 有一个静静的夜晚，你在小路上寂寞地走着，突然你看到前方的一个陌生的影子，而且他向你走来，看了看你的眼睛——他要干什么
抢劫、殴打、甚至……他是不是盯上我很久了，是一场有预谋的行动
你惶惶地想，甚至不自觉地把手捏成拳头，以防突如其来的袭击——可是他一言不发,从你身边匆匆走过,消失在夜幕中
累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。
隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。
你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。
你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。
你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。
你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。
其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑；我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。
一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认识这个看似复杂的世界。
爱上陌生人 有一种陌生人，素昧平生；有一种陌生人，天天相见，却因偏见而无法深入；有一种陌生人，在另外一个层面上很熟悉，但拥有更多点的陌生；有一种陌生人，心灵相通，但缺乏现实的交往；还有一种陌生人，一句话，一个动作，你就发现他甚至比你自己还知道自己那颗跳动的心脏。
生于社会，存于现实，我们每天都会遇到各种各样的陌生人，擦肩而过之后，似曾相识，回眸，却不见踪影。
视野之中，相视一笑，再转头，已不见佳人。
网上情投意合，面对面时却已不见笑容。
不要期望美好总与自己结伴，也不要刻意去追寻什么缘分，留有一些甚至更多的遗憾才会让我们久久怀念。
有人说，恨其实是一种最为长久的思念。
越是恨，想念越深；恨的时间越长，想念随之也就越为长久…… 现在这种畸形社会环境下的我们开始面对更多的寂寞和空虚，然而长久寂寞会曲折一个人的心灵，同时衍生一系列的渴望。
渴望更真诚地交流，渴望灵魂的撞击，渴望来填补内心空白的陌生人。
这个空白越大、越久，渴望就越强烈。
迎面走来一个陌生人，只能看到对方斜着的影子，但心存着渴望，这种感觉越强烈就越模糊一切，越强烈就能越接受一切。
于是，熟悉的陌生人进驻你的情感，左右你的情绪，你说，哦，爱上了一个陌生人。
与陌生人的交流你永远只局限在一个层面上，只要不脱离内心的寂寞空虚，你就很难逃离这种窘境。
我之所以说是窘境是因为外人无法理解，甚至在很多时刻，你连自己都说服不了。
因为，你看到的只是他的影子，你了解你认识的也全部都局限在这个影子之中。
缺乏真实，缺乏生活，有时真的会让你无所适从。
我爱你但与你无关。
如果仅仅让这句话成为单恋的托辞显然缺乏深度，但是如今又有多少人真正懂得爱，真正懂得如何去爱另外一个人
在更多的时候，我们所谓的爱只不过用来填补内心的那个空白，因为我们寂寞孤独的灵魂需要陪伴，也需要释放。
又有多少人在海誓山盟时想到了责任，而那些诺言只不过是用来骗取对方心灵的工具而已。
在远离幼稚后，你会不会还一厢情愿地认为所谓爱情可以代表一切，你是否还认为两颗心之间可以没有距离
你又是否还真的在意这些
我们总幻想着浪漫与现实的高度一致，抑或我们宁愿相信发生在我们身上的恰恰如此并沉迷其中。
爱上陌生人，陌生的两个人之间又有多少爱值得信任
陌生的两颗心脏之间又如何能够畅通无阻
处于寂寞心情的人们，也许需要的只是一种感觉，一种心情，或者一个人。
有个朋友说，别太把自己当回事。
而我的理解显得更为开阔，不要天真地以为别人在乎自己的痛，也不要盲目地认为自己会真的在乎对方的苦。
看起来显得非常消极，但如果我们每个人都静下来并且足够冷静地审视一下自己及发生在自己身上的事，是不是至少有那么一点同感呢
迎面走来一个陌生人，擦肩而过之后，不要回头，对自己笑一笑。
而遇到熟悉的陌生人，要学会冷漠，学会控制，学会漠视一切，忘记一切，并适时地失去联想能力。
爱上陌生人，其实是更爱自己，更关怀自己，更把自己当回事的最直接表现。
最熟悉的陌生人生活必然是这样的，有波澜不惊，也有阴霾骤起。
一个窘迫的男人，一个卑微的务工者，在坚硬粗糙的岁月里，没有惊惧地尖叫着跌下去，碎成一地绝望的粉末，而是选择在疼痛里开花，开一路温暖的黄花，笑着或歌着，走过那些或平坦或崎岖的路。
每一次遇见他，都是偶然，许多个偶然的一瞥，竟也串联成一个完整的他。
我不得不惊异于命运的巧合，原来这世界上根本就没有什么陌生人。
第一次看见他，是在我上小学的时候。
那时候他还是个拉煤球的，成天蹬个三轮车，一身的煤灰，脸上、身上也都是黑兮兮的，一顶总习惯歪戴的棉帽子和总不习惯系拢的外套是他雷打不动的造型。
他似乎生来就那么瘦小，一张脸真正是棱角分明。
却凭着这样一副小身板，他每天清晨总是很及时地蹬着装满煤球的三轮车，哼着不着调的老歌，穿行在大街小巷里。
许多时候，顾客总拿他开刷说“小伙子，什么时候娶媳妇啊
”“明天，明天就娶”他爽朗的应着。
又蹬上车子，唱着老单身汉的情歌，挨家挨户的送煤。
一连几年，我和他总在清晨的时候，骑着车擦身而过。
没有过多的言语，连例行的招呼都被省略。
碰上下雨天，路窄不好走，他会很耐心的停下车，尽量地靠近内侧，然后沉默地一招手，让我们先过。
目的就是不想让其他人碰到脏兮兮的煤灰。
更多的时候，是我静静地欣赏他的老歌，近了，又远了。
毕业后，我再没有走过那条路，也就渐渐地淡忘了他。
直到几年前的一个夏天，我在夜市上又看到了他。
他依然瘦小，罩着一件很肥大的背心，露出不很健壮的古铜色的手臂，他的身边，站着一个很老气的女人，腆着大肚子，大胳膊大脚，谈不上漂亮。
男人很满足地拉着女人的手，另一只手里，提着许多家庭生活用品。
现在，他终于告别了那些单身情歌，总算有了一个家。
我想象着，累了一天的他，回到他们的那个小家，看着女人张罗的热腾腾的饭菜，傻乎乎地乐着。
这几年，我去学校的垃圾箱倒垃圾时经常能碰到他。
他已转行成了一名环卫工人。
他还是他，那么瘦小，一双半新不旧的解放鞋，套着环卫工人的红色马甲。
那辆三轮车也比以往的拉煤车气派，更衬出他的瘦弱。
他一铲子一铲子地往车里装垃圾，很卖力。
三轮车前面的大车篮里，通常坐着一个三四岁的男孩，吸着鼻涕，晒得黑黝黝的竟毫不怯生，男人铲累了，点一根烟，对着儿子，呵呵的乐着。
当有人来到垃圾时，他总很主动地迎上来，接过垃圾桶，倒入垃圾箱或直接倒入车里，细心地拍拍，再叮咛一声“下次早些来” 装好后，拍拍儿子的头，吆喝一声，蹬着车，威风地离去。
生命就像一个瓶子，被填充的内容就构成了生命的质量。
这个我最熟悉的陌生人，在短短数年间，从单身汉子到丈夫再到父亲，男人肩头的负担愈发重了，然而他的生活品质并没有多大起色，他依然蜷缩在城市高楼大厦的阴影里；儿子、妻子，这些都是需要用一生来承受的重量。
但是，这一切都没有压垮他那颗乐观的心。
尽管，负担仍会膨胀，但是这个瘦小的男人，依然哼着小调，用心磨砺着生活。
笑着或歌着，走过那些或平坦或崎岖的路。
4、中考、高考满分作文踮起脚尖踮起脚尖，就更靠近阳光。
——题记 踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。
踮起脚尖的人生异样精彩
踮起脚尖，感受大自然的美丽。
看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。
在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。
踮起脚尖，谱写人间的真爱。
瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个
”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领
踮起脚尖，成就完美的人生。
听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。
他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。
” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。
踮起脚尖，就更靠近阳光。
许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。
现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。
在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
” 然而踮起脚尖就可以了吗
答案是否定的。
对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。
早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。
因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。
美好的景色要求我们踮起脚尖。
人间的真爱驱使我们踮起脚尖。
完美的人生离不开我们踮起脚尖。
