能不能帮我想一个关于猪肉的广告词
生态猪肉，健康人生。
天然无添加，绿色好猪肉。
XX猪肉，给家人更好的。
正大猪饲料价格
我想请问你们的正大猪饲料价格
原材料涨价通知怎么写
随着经济发展，物价普遍上扬，各公司 单位的原料及采购成本都受到影响，随之生产的产品和出售的商品价格都要调整，因此给客户和公众写一份调价通知成为各公司单位一种告知方式
今天，我给一客户写了一份调价通知，大致格式如下： 关于××××调价通知 尊敬的××××： 首先感谢贵公司一直以来对于我公司的支持（产品的钟爱）。
我们本着质量第一，客户至上的精神，多年来为广大客户提供高质量的产品和服务，获得了业界朋友的认可。
由于近期××××原材料的价格上涨而导致的生产成本的上升，以及其他辅助材料价格上涨和运输、包装等的价格上升的困扰。
现经研究不得不对××××价格做出调整以缓解不断上涨的成本压力，该价格调整方案将于×××年×月×日起实施，方案如下：（具体价格请参考价格通知表）1、××××××××；2、××××××××；3、××××××××××. 关于此次调价，如有任何疑问，请随时致电×××××。
希望贵公司能理解和支持。
我们也将一如既往以高质量的产品和优质服务全力回报广大客户的厚爱和支持。
×××××公司 ×××年×××月×××日
黑猪肉的广告语
无价之宝、价值连城、连城之价、奇珍异宝、稀世之宝。
1、无价之宝，wú jià zhī bǎo，成语解释：无法估量价格的宝贝。
比喻极珍贵的东西。
出处：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。
”译文：无法估量价格的宝贝很容易求得，难得的是有心的郎君。
2、价值连城，jià zhí lián chéng，成语解释：价：价格；连城：连成一片的好多城池。
形容物品很珍贵；价值很高。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。
秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
”译文： 赵惠文王时得到了楚国的和氏璧。
秦昭王听说了，派人给赵王送信，愿意以15座城池与他交换它。
3、连城之价，lián chéng zhī jià，成语解释：连城：连成一片的城池；价：价格。
形容物品极为珍贵，价值极高出处：《晋书·张载传》：“故和璧之在荆山，随珠之潜重川，非遇其人，焉有连城之价
”译文：然而和氏璧在荆山，随着潜入到重川，不遇到这个人，怎么会有连城之价。
4、奇珍异宝，qí zhēn yì bǎo，成语解释：非常难得的珍奇宝物。
出处：、清 周亮工 《书影》卷二：“自经变故以来，凡天府奇珍异宝，流散人间。
”译文：自从变故以来，凡是天府的奇珍异宝，都流落人间。
5、稀世之宝，xī shì zhī bǎo，成语解释：稀世：世上稀有。
世上稀有的珍宝，物品极为珍贵。
出处：何力力《落日夏威夷》：“难道你不希望我们中国人的艺术品在外国人眼里被看作稀世之宝吗
”
关于劳动的一件事大神们帮帮忙
劳动光荣吗? 感恩的季节34论唯心主义85 劳动光荣这句话在我年青的时候,是流行的口头语,当知识分子与小偷一样去劳动改造的时候,劳动再也光荣不起来了,劳改犯绝不是荣誉称号.那时候知识分子的自卑心理到了极点,以至于大师级的知识分子竟然下辈子不愿在做知识分子.然而知识是区别人与动物的法宝.劳动只是劳动并不都是光荣的.劳动是一个泛称.工人打工是劳动,农民种地是劳动,知识分子运用知识也是劳动,小偷偷东西也劳动了,……..我们怎能能从劳动的本身就说劳动是光荣的呢?劳动有许多情形,有只为自己生存而劳动,有为帮助别人生存而劳动,有为自己生存的同时帮助别人生存而劳动,有为占有别人劳动成果为目的的劳动.劳动并不是所有的人做一样的事,就拿种地来说吧,有的人只知道种地,象牛一样埋头苦干,以为只要劳动就会有收获.谁知一场天灾人祸,劳动的果实荡然无存.于是怨天尤人,以前海南香蕉收成不错,今年海南的蕉农就扩大种植,结果扩大种植海南蕉农有百分之80亏本,不但劳动没有收获还背负了一身债.真是欲哭无泪.这时你跟他们去说劳动我们的政府是光荣的,说不准他会反手给你一耳光,以为你在嘲弄挖苦他们呢?台湾的蕉农的香蕉卖不出,我们的政府可以帮助买入大批香蕉,而海南蕉农大面积亏损我们的政府又在做什么呢
当然这是政治，另当别论。
以前我们是用牛来帮助我们种地的，现在我们可以用机器来帮助我们种地，我们劳动环境的改变不只是我们热爱劳动，更缘于我们善于学习，善于思考。
我们学习与思考的方向在于改善我们的生存环境。
不能改善我们的生存环境的学习与思考是无效劳动就象今年的海南蕉农. 16年的学习成果只能去做搓澡工的话，就是人生的悲哀。
如果让袁隆平去做搓澡工的话就是国家的耻辱。
唯心主义告诉我们,我们人类并不是只知象蜜蜂一样劳动，更在乎学习与思考。
如果有人说劳动是光荣的，而自己又不愿做，让你来做。
那么他的潜台词就是，我需要义工,你来为我做义工吧. 为我做义工的劳动真是太光荣了.资本家如是说。
不付工钱或付不出工钱的老板再加一句,假如我的事业成功,就让你来做主管.你来为我做义工吧,为我做义工的劳动真是太光荣了.光荣的劳动你来做吧. 劳动光荣说的最多的是中小学的老师,菠萝木陀决不是说中小学的老师做错了什么,但是中小学的老师收入是多少呢?再看一下那么些戏子脱光衣服炒作一下,做一个洁尔阴的广告,就可以比中小学的老师一辈劳动都得不到的收入.那么究竟谁的劳动更光荣呢?中国的发展离得开中小学的老师吗?那么些戏子就是死绝了,对中国的发展没有丝毫影响.然而那么些戏子跳楼死了,生癌死了.却有人怀念,还是全国性的,中小学的老师有几个有次殊荣?中小学的老师死了就死了,没几个人知道.老师的劳动光荣吗?就是光荣又如何比得上戏子与鸡呢?鸡凭她的劳动还能致富,中小学的老师凭她的劳动收入能致富吗?所以菠萝木陀说中小学的老师讲劳动光荣是自欺欺人的,是一种善意的欺骗,意图是希望培养勤劳的一代.但是扪心自闻,用欺骗来教育,是正确的手段吗?我们的下一代会一直在欺骗中成长吗?欺骗与被欺骗这是教育工作者期望的未来吗? .不劳动是可耻的 我们知道我们人类是一种高级动物,在运动中寻找食物与生存,不动就意味死亡.劳动是我们作为动物的见证,不劳动我们连动物都不是了,如何高级?那还是人吗?不劳动的人只不过是造粪机器,比猪还不如,猪还知道四处活动寻找食物与生存.不劳动的人就象寄生虫一样不受欢迎.绝大多数寄生虫对人来说都是一种危害.不劳动的人不只是可耻. 劳动不是盲动,人类的劳动与动物的劳动有相同之处,都是为了生存.但人类更善于学习与思考.去年由于养猪户们养猪造成了普遍的亏损,养猪户们就减少了养猪的数量,使得现在的猪肉价格上涨.猪肉价格上涨又使养猪户们看到了养猪的利润,从而又提高了养猪户们养猪的积极性.如果养猪户们养猪只是为了自身生存,那只是初级劳动,是动物的本能,但如果养猪户们养猪不只是为了自身生存,在乎的是为了改善自身生存环境的,那便是中级劳动.是人的本能.但假如养猪户们养猪不只是为了自身生存,更有志于改善人类生存环境的,那就是高级劳动.造人造卫星的劳动,就是高级劳动.高级劳动需要知识技能与感恩的心.只有高尚的人才能进行这样的劳动,我们学习与思考就是希望成为一个高尚的人.这是我们努力劳动的动力. 仔细想想从我们出生到我们吃穿住行那一样不是包涵有别人的劳动成果.我们应该以同等的劳动来回报这就是感恩,感恩之心使我们成为一个高尚的人,热爱劳动的人.劳动是人成为人的途径.不劳动是对人的背叛,一个无所事事的人我们不能把他当人看,因为他自己也没有把他自己当人看,只是象寄生虫一样吞吃别人的劳动成果.危害人类,不劳动的人不只是可耻.更是可鄙的. 做人就是要做的,做就是劳动,不劳动就是不做,人不做就是不做人了.不做的人还是人吗?那是寄生虫啊,那是吸血鬼啊.但是劳动并不都是光荣的.为了自己生存而劳动那只不过是在做人而已,这只不过是做人的本份,只有为众人所做的劳动才是光荣的.可是要防范被人利用为其谋取私利.这其中的界线很难区分,所以光荣的劳动更需要开动脑子,不是简单的体力劳动.这就需要学习.只有通过学习开动自己的脑子.才能使自己的劳动光荣起来,光荣的劳动可以净化自己的心灵.无效劳动,被人利用的劳动,都无益自己的身心.至于那么些做有损他人的劳动的人与不劳动者一样只不过是行尸走肉罢了. 但是那些说劳动光荣的中小学的老师亦会自感身如行尸走肉,年复一年,日复一日地重复劳动,那里被社会认可过?西方国家一些著名的科学家喜欢到中小学去讲课做老师.而在讲劳动光荣的中国.那么些科学家实在不愿到中小学去讲课做老师.以为那是下面子跌价的劳动?一样的劳动,不一样的感觉.劳动那里都会是光荣的呢?一些中小学的老师在启发中小学生的智慧.还有一些中小学的老师就只是在领中小学生读读课文而已.他们都是在劳动.效果是不一样的,但是他们的劳动收入并无分别.更或许还远远低于校园门口卖伪劣商品食品的老头老太呢.而那么些伪劣商品食品可是要害人的啊?现实是最好的教育.不劳动是可耻的,但劳动并不光荣
