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重阳节公益广告词

时间:2013-09-04 15:42

精准扶贫公益广告的形式有哪些

九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

重阳诗篇 采桑子 重阳 人生易老天难老,岁岁重阳, 今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光, 胜似春光,寥廓江天万里霜。

九日齐山登高 (唐)杜牧 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

九月十日即事 (唐)李白 昨日登高罢,今朝再举觞。

菊花何太苦,遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺 (唐)卢照邻 九月九日眺山川,归心望积风烟。

他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

蜀中九日 (唐)王勃 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

九日作 (唐)王缙 莫将边地比京都,八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里,不知能有菊花无。

九日 (唐)杨衡 黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节,得一动宸仪。

金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。

睿览八紘外,天文七曜披。

临深应在即,居高岂忘危。

醉花荫 (宋)李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。

佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵 (南朝 陈)江总 心逐南云逝,形随北雁来。

故乡篱下菊,今日几花开

沉醉东风 重九 (元)关汉卿 题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀,月落山容瘦。

冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁, 谁肯教白衣送酒。

九日 (明)文森 三载重阳菊,开时不在家。

何期今日酒,忽对故园花。

野旷云连树,天寒雁聚沙。

登临无限意,何处望京华。

如何做好传统节日公益广告宣传

一、公益广告的类别  从广告发布者身份来分,公益广告可分为三种。

第一种是媒体直接制作发布的公益广告,如电视台、报纸等。

比如中央台就经常发布此类广告。

这是媒体的政治、社会责任。

第二种是社会专门机构发布的公益广告。

比如联合国教科文组织、联合国儿童基金会UNICEF、世界卫生组织、国际野生动物保护组织分别发布过“保护文化遗产”、“儿童有受教育权利”、“不要歧视艾滋病人”、“保护珍稀动物”等公益广告,这类公益广告大多与发布者的职能有关。

第三种是企业发布制作的公益广告。

比如波音公司曾发布过“使人们欢聚一堂”爱立信发布过“关怀来自沟通”等公益广告。

企业不仅做了善事,也确立了自己的社会公益形象。

  从广告载体来看,可分为媒体公益广告,如刊播在电视、报纸上的广告和户外广告,如车站、巴士、路牌上面的公益广告。

  从公益广告题材上分,可分为政治政策类选题,如改革开放20年、迎接建国50周年、科技兴国、推进民主和法制、扶贫等;节日类,如“五一”、“教师节”、“重阳节”、“植树节”等;社会文明类,如保护环境、节约用水、关心残疾人等;健康类,如反吸烟、全民健身、爱眼等;社会焦点类,如下岗、打假、扫黄打非、反毒、希望工程等。

  二、国内外公益广告的发展和现状  公益广告在国外起源较早。

现在在欧美发达国家,公益广告已相当普及,尤其是电视公益广告。

电视公益广告最早见于美国、法国等全国性大电视网,如美国ABC和法国CANAL+。

之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。

现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织、机构发布的,如国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国儿童基金会等就发布过大量公益广告。

而一些大公司更是在发布商业广告的同时,不遗余力地制作公益广告。

如IBM的“四海一家”,通用电气的 “照亮人生”等。

这些大公司敏锐地看到公益广告虽然不直接宣传自身产品,但可以突出强调企业的社会责任意识和爱心,树立企业良好高尚的社会形象,并通过频繁的播出强化了企业的商标印象,所以实际上也起到了宣传自身的作用。

这些公司将商业广告和公益广告完美结合,双管齐下,牢牢占据着世界广告的领先位置,可谓物质精神双丰收。

  在我国,公益广告事业近年来也有了长足的发展。

各大城市的公共汽车、道路、显示屏、公共场所的公益广告已十分常见。

媒体上的公益广告也迅速增加。

尤以电视为最,中央电视台的《广而告之》栏目开了中国电视台公益广告的先河。

现在,几乎所有市级以上的电视台,都有公益广告时段。

  三、公益广告创作的原则和特征  公益广告的创作,既要遵循一般广告的创作原则,又要体现公益广告的个性原则。

公益广告创作的个性原则包括以下几方面。

  1、思想政治性原则  公益广告推销的是观念。

观念属上层建筑,思想政治性原则是第一要旨。

  思想政治性原则还要求公益广告的品位高雅。

就是说要把思想性和艺术性统一起来,融思想性于艺术性之中。

第43届戛纳国际广告节上,有一个反种族歧视的广告,画面是四个大脑,前三个大小相同,最后一个明显小于前三个,文字说明依次是非洲人、欧洲人、亚洲人和种族主义者的(均标在相应大脑下)。

让受众自己去思考、去体会。

独特创意令人叫绝。

  2、倡导性原则  公益广告向公众推销观念或行为准则,应以倡导方式进行。

传受双方应是平等的交流。

摆出教育者的架势,居高临下,以教训人的口气说话,是万万要不得的。

  这并不是说公益广告不能对不良行为和不良风气发言。

公益广告的倡导性原则要求我们采取以正面宣传为主,提醒规劝为辅的方式,与公众进行平等的交流。

这方面成功的例子是很多的,如“珍惜暑假时光”、“您的家人盼望您安全归来”、“保护水资源”、“孩子,不要加入烟民的行列”等。

  安全驾驶  3、情感性原则  人的态度,是扎根于情感之中的。

如能让观念依附在较易被感知的情感成分上,就会引起人的共鸣,更何况东方民族尤重感情。

  如福建电视台播出的一则“两岸情依依,骨肉盼团圆”的广告,成功地将祖国统一的观念诉之于情。

  公益广告事业,不仅仅是政府行为,需要得到全社会的参与和支持。

如果更多的企业家能认识到这一点,并积极地参与,我国未来的公益广告事业定会有一个更加广阔的天地和更加美好的前景。

  一、文案的严肃性、震憾性以及信息的完整表达  首先体现在标题上。

公益广告的标题不仅应做到引人注目,而且应当做到震憾人心,如果受众对广告仅一笑了之,那么广告人应该大哭一场。

  有一则关于高空抛物的公益广告标题是这样写道:“高空抛物,砸在地上一个坑,砸在头上……”严肃的描述,再加上省略号给人的联想和思索,看了这个标题的人无不心头一震。

而我们常见的一些标题如同一杯白开水,索然无味,过目即忘。

《羊城晚报》曾刊登的一则“环保”公益广告的标题是:先种一棵树在脑袋里。

这真令人疑惑不解,也许策划者的本意是呼吁人们在脑袋里树立爱护树木的意识,但却忘了种树的本来意义。

  公益广告的正文应是一个完整的信息表达,浏览国内诸多公益广告,许多是一句大大的标题完事,或是“请勿**”,或是“爱护**,人人有责”,或是一句空洞乏力的口号。

公益广告是对一种长期习惯的改造,一句简单的劝告就可以改变一个人沉积多年的观念吗

可以改变日积月累形成的习惯吗

在这方面,欧美、港台同行值得学习,在醒目的标题下配以精悍的正文,使整个文案丰满凸现。

台湾“饥饿30救援活动”之公益广告,就是一篇典范。

  是救命 不是救济  地球每天有四万人死于饥饿,而你手上的一枚10元硬币,  就可以救他一命,让他多活一天

  饥饿30救援活动在台湾已是第四届,救助了非洲十一国近千万难民,  今天我们更迫切需要您的援手。

  您的慷慨施予,是他们活下去的希望,  记住:您每迟疑两秒种,就有一个小生命饿死,  请您立即付出您的爱心与行动。

  此则公益广告曾在台湾引起很大反响,“饥饿30救援活动”因此得到广泛关注和支持。

  一些公益广告的文案强调幽默效果,结果往往却事与愿违。

一则禁烟的公益广告,先设下一个悬念:世界上最臭的屁股是什么屁股

镜头扫过动物的屁股,行走着的人各种各样的屁股,最后告诉大家这些都不属于最臭的屁股,世界上最臭的屁股是烟屁股。

看完这则广告,我忍不住笑出声来,的确,幽默的效果是达到了。

但是,在一笑之后,却难以付诸行动,因为这支广告并没有说服我去讨厌这些烟屁股,借着这支广告给人的联想,我甚至觉得它们有些“臭”得可爱。

  二、图片的强烈视觉冲击  图片往往占据着整个广告大部分甚至整个画面,一些出色的图片首先吸引人们的注意。

  公益广告的图片应具有强烈的视觉冲击,至今有一则环保公益广告令我记忆犹新。

画面整个背景是被黑色污染的水域,水底是一层厚厚的垃圾,一群鱼类背上绑着探照灯,嘴巴上戴着防毒面具,忧心忡忡地游过自己的家园。

看了这幅戏剧化的画面,我怎么也轻松不起来,我想:如果任污染继续,也许有一天该轮到人类戴着面具行走在大街上。

  前文提到的海王集团的历险过关的公益广告,其画面便具有一股强烈的视觉感染力,吸引你不断看下去,虽然少了一些轻松感,却多了一份沉甸甸的思考。

  三、强调后果,适度恐怖  事不关已,高高挂起,这可以说是一般人的真实心态。

在公益广告词典中,没有“你们”只有“你”,直指诉求对象,才能一矢中的。

  公益广告应一反过去的一味规劝、提醒和批评,强调其行为的责任与后果,如运用适度恐怖,效果将是立竿见影。

  对于高空抛物,传统的诉求是高空抛物影响环境卫生,败坏道德风尚,但我们忘记了这样的一个事实,规劝是软弱的,如果没有后果作支持。

即使是在一个竖了十块 “禁倒垃圾”牌子的地方,我们看到垃圾仍旧堆成小山,但是如果是一块“乱倒垃圾,罚款一百”的牌子,那么再无人敢轻易实验。

下面这则高空抛物的广告,或许对我们有所启发。

  高空抛物,每年发生数百起死伤案。

住在高层,随意往外扔东西,自己省心省力,但悲剧往往发生——砸死砸伤过往行人,你的亲人朋友常进常出,砸中的可能正是他们。

无论砸中谁,你都将付出巨额金钱或牢狱代价。

再想:当你从高楼大厅旁经过,抛出砖块直落你的头顶……  高空抛物,危及生命,危害社会,请收回抛物之手。

  这则公益广告既分析了抛物者的心态,又分析了抛物的后果,这种后果甚至危及抛物者的亲人和本人,请问,抛物者看了这则广告,还敢伸手吗

不讲卫生的人大有人在,不要道德的人也不鲜见,但是,不要性命的人实在不多。

  四、有计划地细分目标,将更有效  作为向整个社会呼吁的公益广告,并非意味着广告对象是笼统的“全民性”的,相反,有计划地陆续将每次广告集中针对某一部分相关者,会使广告更深入,更有力、更有效。

挪威青少年酗酒防止协会的一个广告,便是成功之例。

该广告分作两次,第一次针对14-17岁的青少年,标题是:“每次我喝酒都会呕吐”,该广告阅读率之高,打破了挪威以往记录;第二次广告,对象转向孩子的父母,标题是“去年挪威16-17岁的青少年平均每人喝了155瓶酒

做父母的应该了解这些孩子将受到什么样的伤害。

”结果,70%的父母阅读了这则广告。

这则广告又引发了各媒体的热烈讨论,青少年喝酒的情形第一次大幅度地下降了。

  二、广告文字创意  广告是艺术和科学的融合体,而广告词又往往在广告中起到画龙点睛的作用。

现将一些创意表现类型列举如下:  1.综合型:所谓综合型就是“同一化”,概括地把企业加以表现。

如:××服务公司以“您的需求就是我们的追求”为广告词。

  2.暗示型:即不直接坦述,用间接语暗示。

例如吉列刀片:“赠给你爽快的早晨”。

  3.双关型:一语双关,既道出产品,又别有深意。

如一家钟表店以“一表人材,一见钟情”为广告词,深得情侣喜爱。

  4.警告型:以“横断性”词语警告消费者,使其产生意想不到的惊讶。

有一则护肤霜的广告词就是:“20岁以后一定需要”。

  5.比喻型:以某种情趣为比喻产生亲切感。

如牙膏广告词:“每天两次,外加约会前一次”。

  6.反语型:利用反语,巧妙地道出产品特色,往往给人印象更加深刻。

如:牙刷广告词:“一毛不拔”;打字广告:“不打不相识”。

  7.经济型:强调在时间或金钱方面经济。

“飞机的速度,卡车的价格”。

如果你要乘飞机,当然会选择这家航空公司。

“一倍的效果,一半的价格”,这样的清洁剂当然也会大受欢迎。

  8.感情型:以缠绵轻松的词语,向消费者内心倾诉。

有一家咖啡厅以“有空来坐坐”为广告词,虽然只是淡淡的一句,却打动了许多人的心。

  9.韵律型:如诗歌一般的韵律,易读好记。

如古井贡酒的广告词:“高朋满座喜相逢,酒逢知己古井贡”。

  10.幽默型:用诙谐、幽默的句子做广告,使人们开心地接受产品。

例如杀虫剂广告:“真正的谋杀者”;脚气药水广告:“使双脚不再生‘气’”;电风扇广告:“我的名声是吹出来的”。

  三、广告创意的程序  一)杨氏程序  杨氏程序是美国著名广告大师杰姆斯.韦伯.杨在其所著的《创意法》一书是提出有的,5个步骤:  1、 收集资料----收集各方面的有关资料。

  2、品味资料----在大脑中反复思考消化收集的资料。

  2、 孵化资料----在大脑中综合组织各种思维资料。

  4、创意诞生----心血来潮、灵感实现,创意产生。

  5、定型实施----创意最后加工定型付诸实施。

  二)奥氏程序  奥氏程序是美国广告学家奥斯伯恩总结了几位著名广告设计家的创新思考程序而提出的,它基本有3个步骤:  1、查寻资料----阐明创新思维的焦点(即中心);收集和分析有关资料。

  2、创意构思----形成多种创意观念,并以基本观念为线索,修改各种观念,形成各种初步方案。

  3、导优求解----评价多种初步方案;确定和执行最优方案。

  三)黄氏程序  黄氏程序是香港地区一位广告学者黄沾先生提出来的,其程序为:  1、藏:收藏资料; 2.运:运算资料; 3.化:消化资料; 4.生:产生广告创意; 5、修:修饰所产生的创意。

  公益广告前程似锦

求一篇公益相关的文章作为演讲稿

主题是爱与感动

向公益靠近

高分悬赏

最炫民族风 “什么样的节奏是最呀最摇摆,什么样的歌声才是最开怀

” 公益的节奏最给人力量,爱的歌声最动人心弦。

当今社会,公益和爱心已经成为了中华民族的最炫民族风,给无数人以力量,拨动无数人的心弦,并将带动更多的人共同鼓动最炫民族风。

林秀贞,河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民,30年如一日,她克服了各种困难,想女儿一样赡养了6位孤寡老人。

这位朴实的农村人,始终记得她母亲的朴素教诲:人人管闲事,世上没难事;人人都帮人,世上没穷人;千千治家,用一千份的力量来治理自己的家;万万治邦,用一万份的力量来治理邻里关系。

2006年度感动中国人物中她的颁奖词是:用30载爱心让一村之中老有所依,幼有所养,鳏寡孤独废疾者皆有所养。

富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,官员做这等事是本分,农民做这等事是伟人。

这位农妇让九洲动容。

这就是最炫民族风。

张丽莉,是黑龙江佳木斯第十九中学没有编制的女教师。

2012年5月8日20点38分,在失控的汽车即将撞向学生的危机关火,她挺身而出,奋力推开两名学生,自己却被汽车碾压,造成双腿截肢。

出于爱与责任的惊天一推,张丽莉的名字深深地刻在了我们心中。

“最美女教师”,张丽莉当之无愧,我们难以忘记,2012年度感动中国人物颁奖奖台上她那纯洁灿烂的笑容。

29岁啊

正是年轻人享受花样年华,实现人生理想的大好时光,张丽莉却毅然拿这换取了人间大爱。

谁能说这不是最炫民族风。

社会生活中还有无数这样的公益善举。

八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入,二十多年收养了45个弃婴;天津老汉白若礼几十年蹬三轮车挣钱助学,惠及三百多人;新疆维吾尔大叔阿里木靠烧羊肉串的收入,八年中资助贫困学生上白名;在湖北钟祥,“小红帽义工”集合起一群个体劳动者,他们坚持走街串巷做好事为城市增添了一道美丽的风景;在江西丰城,活跃着一群“萤火虫”志愿者,他们以“萤火虫虽小,也要为社会送去微弱的光亮”的执著,将爱心传递;还有希望工程,1%工厂……这些又何尝不是最炫民族风

公益爱心没有大小之分,它与每个人息息相关。

即使你没有亿万身价,没有强大的社会影响力,也不妨碍你从事公益事业。

捐献一本书,提供一份午餐,甚至转发一条微博,爱心就在你我之间传递,最炫民族风就在你我之间穿行。

光盘行动宣传口号

1·有一种节约叫,有一种公益叫光盘

2·“光盘”行动,拒剩”--拒绝浪费,从我做起

3.让我们每一个人都加入“光盘行动”,汇聚出一三年强大的正能量

4.我是“光盘”,我光荣!加入光盘行动,节约从我做起!5.拒绝“剩”宴,倡导“光盘”!6.吃光盘中餐 不做“剩男剩女”

7.我们要将吃不了“兜着走”贯彻到底!8.今天,让我们重新找回对粮食的敬意,接力成为“光盘”一族,让节约成为最普通的生活习惯。

9.拒绝舌尖上的浪费,光盘一族你我同行

10.向浪费说不,向奢侈告别,让我们一同前行,舞动出我们自己的“光盘style”!

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