保健品如何在中秋节促销
没一回中秋节将至，各保健品厂商自然不会放过这个难得的销售良机。
正是由于商家们一次次地针对节日开展独特的营销活动，形成了有别于平时的节日营销。
节日营销的最大特点在于其即时性，可能一举成功，也可能颗粒无收，因此如何预先进行详细的营销分析、制定好特殊的营销计划并进行有效控制是保障节日营销的三个关键点。
中秋节的即时性更强，对于许多人来说中秋节就是一顿团圆饭，连假期都没有。
所以，严格地讲，消费者除了团圆饭以外，真正中秋概念的消费可能只有一次，那就是表达亲情。
如何针对中秋节做好保健品的营销，笔者以为应着重把握好营销诉求、终端感染力和营销时间控制三个问题，以实现特殊时期销售量的最大化。
\\r 一、巧妙诉求，开展抓心行动\\r准确选择产品的诉求点，这是节日营销的核心。
由于节日消费的主流方向取决于具体节日的文化内涵，这就要求保健企业根据自己产品的功能结合节日特点进行特殊的诉求，比如中秋节的文化内涵是团圆，表现方式是出门的子女回家跟老人团聚并表达子女不能经常关照老人的遗憾。
孝心一直以来就是社会关注的一个永恒主题，保健品企业就可以将产品与这一点进行完美的结合，比如某保健品的功效是提高免疫能力，抗疲劳等，可以增强中老年人的抗病能力，延缓衰老，从而得以健康长寿。
这一点就能与孝心的诉求很好的结合。
由于特定的保健品能够让老人延年益寿，而这一点正好是孝子孝女们最朴素的愿望。
当然，这一基本的功能，可以顺理成章地延伸到商务人士这一目标群。
因为商务人士都是一些事业心较强的人，对身体健康要求较高，而且这一人群对提高免疫力的接受能力也较强；他们在家也是儿女，他们保持身体健康也是对父母最大的孝心。
基于这一点我们完全可以采取一定的宣传方式开拓商务人士这一群体。
所以倡导真正的孝心，在我们顺利开拓中老年人市场后，也可以顺理成章地延伸到商务人士等人群。
\\r 弄清楚中秋节消费者的基本消费心理以后，就要对自己的产品功能和产品诉求进行对比分析，通过对比分析研究，对自己的产品诉求在中秋节期间进行特殊的定位，既要符合消费者的中秋消费心理，又要符合自己的产品功能，切忌虚假宣传或不负责的承诺，对产品的长期销售造成伤害。
诉求点确定后，还要结合产品的特点研究诉求方式和途径，以确保产品信息快速、准确、有效地传递给目标消费者。
\\r 二、动感终端，制造抓眼氛围\\r商家之所以要争夺节日市场，是因为节日市场被特殊的节日情结所放大，商家除了要对节日情结推波助澜外，还要最大限度地把这种情结转化为对自己产品的购买。
由于节日消费具有明显地非理性，即多为冲动消费，所以产品销售终端的现场感染力就成为最重要的因素。
节日营销有两种基本方式，一是通过强势媒体广告攻势迅速启动全国市场，在全国范围迅速占领节日营销的制高点，形成一个销售高潮。
这种方式只有大企业才有能力采取，但是同样会遇到全国市场管理或铺货不到位等风险风险，这对企业实力和营销控制能力都是很大的挑战。
因此，笔者主张在营销战术基本模式化的基础上，各个市场分别启动。
这样可以规避系统风险。
如何启动各个市场
笔者主张以终端特定销售期内动感化为主要方式推动节日热销。
所谓终端动感化，也就是笔者曾经提到过的终端剧场化，即通过种种方式制造卖场的火爆现象并持续一段时间，中秋节内一周足矣。
关于终端动感化的具体措施笔者不再展开阐述。
\\r 三、多策并举，拓展售卖时空\\r 关于售卖时空的拓展，有两层意思，一是空间拓展，一是时间拓展。
\\r 空间拓展是指在节日热销期内最大限度地占有零售终端。
我们知道，保健品可以陈列的终端很多，大型超市、社区便民店、保健品专营商场等等都可以，但通常一个保健品企业对终端的占有总是有限的，要么市场覆盖率有限，要么在终端的位置不突出，这些状况在平日都可能是合理的、符合企业利益最大化原则的，但在节日热销期间，多占有销售终端就意味着更多的销售。
占有终端的方式有很多，在有效控制成本的前提下，可以增加铺货点，这是最直接的办法；也可以把超市里的货架变成极具视觉冲击力的专柜；或通过店铺的临时布置把一个共享卖场变得像一个专卖店\\r 关于时间拓展是把热销时间做长。
做长销售时间的主要方法是提前启动节日消费热潮，济南某中秋礼盒在去年采取了月月升销售策略，即在产品统一价的基础上采取逐月上升的打折方式，六月享受六折优惠，七月七折，八月八折，九月九折，十月为全价，去年的中秋节恰好在十月一日，正是该企业的鸣金收兵时。
这一销售策略把本来只有几天的销售时间处长到几个月。
向节日后延长销售时间也是一种方法。
一般企业节日一过就结束了节日营销的战术，如果有一家企业能在节日后仍保持节日营销思维，也有可能胜人一筹。
求中秋节茶叶广告语，简单明了的，最好有一句送礼不如送健康之类的
没一回中秋节将至，各保健品厂商自然不会放过这个难得的销售良机。
正是由于商家们一次次地针对节日开展独特的营销活动，形成了有别于平时的节日营销。
节日营销的最大特点在于其即时性，可能一举成功，也可能颗粒无收，因此如何预先进行详细的营销分析、制定好特殊的营销计划并进行有效控制是保障节日营销的三个关键点。
中秋节的即时性更强，对于许多人来说中秋节就是一顿团圆饭，连假期都没有。
所以，严格地讲，消费者除了团圆饭以外，真正中秋概念的消费可能只有一次，那就是表达亲情。
如何针对中秋节做好保健品的营销，笔者以为应着重把握好营销诉求、终端感染力和营销时间控制三个问题，以实现特殊时期销售量的最大化。
\\r 一、巧妙诉求，开展抓心行动\\r准确选择产品的诉求点，这是节日营销的核心。
由于节日消费的主流方向取决于具体节日的文化内涵，这就要求保健企业根据自己产品的功能结合节日特点进行特殊的诉求，比如中秋节的文化内涵是团圆，表现方式是出门的子女回家跟老人团聚并表达子女不能经常关照老人的遗憾。
孝心一直以来就是社会关注的一个永恒主题，保健品企业就可以将产品与这一点进行完美的结合，比如某保健品的功效是提高免疫能力，抗疲劳等，可以增强中老年人的抗病能力，延缓衰老，从而得以健康长寿。
这一点就能与孝心的诉求很好的结合。
由于特定的保健品能够让老人延年益寿，而这一点正好是孝子孝女们最朴素的愿望。
当然，这一基本的功能，可以顺理成章地延伸到商务人士这一目标群。
因为商务人士都是一些事业心较强的人，对身体健康要求较高，而且这一人群对提高免疫力的接受能力也较强；他们在家也是儿女，他们保持身体健康也是对父母最大的孝心。
基于这一点我们完全可以采取一定的宣传方式开拓商务人士这一群体。
所以倡导真正的孝心，在我们顺利开拓中老年人市场后，也可以顺理成章地延伸到商务人士等人群。
\\r 弄清楚中秋节消费者的基本消费心理以后，就要对自己的产品功能和产品诉求进行对比分析，通过对比分析研究，对自己的产品诉求在中秋节期间进行特殊的定位，既要符合消费者的中秋消费心理，又要符合自己的产品功能，切忌虚假宣传或不负责的承诺，对产品的长期销售造成伤害。
诉求点确定后，还要结合产品的特点研究诉求方式和途径，以确保产品信息快速、准确、有效地传递给目标消费者。
\\r 二、动感终端，制造抓眼氛围\\r商家之所以要争夺节日市场，是因为节日市场被特殊的节日情结所放大，商家除了要对节日情结推波助澜外，还要最大限度地把这种情结转化为对自己产品的购买。
由于节日消费具有明显地非理性，即多为冲动消费，所以产品销售终端的现场感染力就成为最重要的因素。
节日营销有两种基本方式，一是通过强势媒体广告攻势迅速启动全国市场，在全国范围迅速占领节日营销的制高点，形成一个销售高潮。
这种方式只有大企业才有能力采取，但是同样会遇到全国市场管理或铺货不到位等风险风险，这对企业实力和营销控制能力都是很大的挑战。
因此，笔者主张在营销战术基本模式化的基础上，各个市场分别启动。
这样可以规避系统风险。
如何启动各个市场
笔者主张以终端特定销售期内动感化为主要方式推动节日热销。
所谓终端动感化，也就是笔者曾经提到过的终端剧场化，即通过种种方式制造卖场的火爆现象并持续一段时间，中秋节内一周足矣。
关于终端动感化的具体措施笔者不再展开阐述。
\\r 三、多策并举，拓展售卖时空\\r 关于售卖时空的拓展，有两层意思，一是空间拓展，一是时间拓展。
\\r 空间拓展是指在节日热销期内最大限度地占有零售终端。
我们知道，保健品可以陈列的终端很多，大型超市、社区便民店、保健品专营商场等等都可以，但通常一个保健品企业对终端的占有总是有限的，要么市场覆盖率有限，要么在终端的位置不突出，这些状况在平日都可能是合理的、符合企业利益最大化原则的，但在节日热销期间，多占有销售终端就意味着更多的销售。
占有终端的方式有很多，在有效控制成本的前提下，可以增加铺货点，这是最直接的办法；也可以把超市里的货架变成极具视觉冲击力的专柜；或通过店铺的临时布置把一个共享卖场变得像一个专卖店\\r 关于时间拓展是把热销时间做长。
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上联：桂子自金蟾而细落 ：涛声逐白马以齐来上银汉流 水天一 下联：金商应律 风月双清上联：衮冕羽衣 上方奏曲 下联：琼楼玉宇 高处生寒上联：庾亮登楼 平分秋色 下联：袁宏泛渚 遍洗寰瀛上联：桂花开时 香云成海 下联：月轮高处 广寒有宫上联：三五良宵 秋澄银汉 下联：大千世界 光满玉轮
朋友圈卖酒广告词，微信卖酒怎么推广
今天给诸位分享一下关于如何在微信群里销售赚钱的事。
事情是这样的，前两天被一个微友拉到一个微信群里，群里主要分享一些微信社群的知识，好奇心重就去看了下分享的内容。
我自己测试下来，别说，发现他们的思路发现还是蛮好的，就想分享分享，大家看完感悟如何，那就看自己了。
大致精髓如下：建社群，发福利，带动群友参与感，带动群友信任感，带动强用户关系，进而成为忠实用户。
不信，你看他的案例分享是这样的：「张家港一个卖大闸蟹的小伙子，自己琢磨出了一款手工醉蟹，可是产品有了尼玛卖不出，怎么破
这好像只能发朋友圈啊我擦嘞。
小伙子微信好友也蛮多的，4000多人，他就想着把那醉蟹图片发布在朋友销售。
平时虽然也有人下单，但是订单量一直不大。
除了朋友圈人流量有限外，还有一个重要原因是，陌生人对你这个产品不放心，到底是什么原料做的，持怀疑态度。
一次偶然的机会，小伙子也和大家一样，接触到了一个社群，并赞助了10份自己的产品，当时听课的近200人，都是传统企业老板，一下子都知道小伙子的醉蟹了。
因为总共赞助只有10份奖品，没有中奖的人，有相当一部分主动去下单购买，10天时间卖出了100多罐醉蟹。
之后小伙子自己拉了一个群，经常进行群内抽奖的赞助，醉蟹不断的曝光。
不断有中奖和购买过的群员给予好评，所以小虎的醉蟹在群里的人气很旺，生意也渐渐红火起来。
同时小虎也去加了其他群员为好友，不仅是线上沟通，还对周边的群员进行拜访走访，去的时候带着醉蟹给他们品尝。
社群举行线下聚会，小虎统统过来参加，同时带着醉蟹前来。
这样下来一个来月，人气很高。
小虎走访过的群员，都和他本人保持着很强的互动，除了自己的下单复购以外，还不断帮他在群里晒单，不断给小虎介绍新顾客。
」案例大致如上，最终我们发现小伙子靠社群把自己成功的推销了出去，你看小伙子多么懂这个套路，各种试吃啊简直。
那么话说回来，卖水果怎么搞社群
举个栗子，假如赣南橙即将上线，我该如何去做推广呢
怎样才能突破网销瓶颈期
1）如何做推广呢
朋友圈第一波粉丝是上上之选，别整天在朋友圈发广告，你说你天天看到有人在你朋友圈发广告你啥子反应
第一时间首选拉黑啊。
所以，不能一味的去索取，我们也要学会付出，有舍有得才是真理啊。
所以，社群用户就来建立我们自己的朋友圈，可以发福利，做一期的赣南橙试吃，怎么试吃
朋友圈微信群发个群二维码，然后说今晚群里发红包，手气最佳者送出赣南橙1份，连抽1周。
等着吧，用户分分钟就来了。
试吃结束之后用户都跑了怎么办
别怕，我们可以做第二步，那就是往后每周三和每周五晚八点发红包，手气最佳者依然送一份。
以上活动，都是建立在自己可控制的成本里面哈，亏不起就不要玩了。
。
。
如果你玩了，你会发现你与用户之间的关系变的很微妙了，起码用户与你的关系会好许多，而且会有黏性。
所以，当你还在苦逼没有客户的时候，尝试一下舍，舍了之后，才会得到意想不到的益处哈。
2）怎样才能突破网销瓶颈期
当你有了一定量的用户人群，肯定是想扩大的呀
用户都是钱呀，谁会不爱钱
那么，我们接下来要做的，就是裂变群了。
裂变是什么?打个比方，你卖赣南橙给了1个用户，这1个用户是你原本就有的。
现在这个用户觉得你的东西不错，又把你介绍给了另外2个好友，让他们在你这里买，你现在就有了3个用户了，这就是裂变。
那么群裂变又拥有怎样的力量呢
裂变社群的力量：1）自己主动裂变社群一个鱼塘的鱼总是有限的，但是好在鱼塘多啊，可以偶尔互相帮助下。
比如卖闸蟹的小伙子，靠一个知识培训的社群里，连续抽奖几天，结果自己出名了，然后在把这个群里认识的客户拉进自己新建的群里，让客户形成一个购买习惯。
我们也要学会借助群体的力量，同时带动群体的参与感。
所以平时多去找一些异业合作，水果+任何可能都有，偶尔赞助一些精准潜在的客户，效果想必是不错的，当然哪怕自己没本事找异业合作，自己的社群玩好也不错。
2）用户主动裂变产品为王的时代，口碑很重要，如何突破口碑的传播，那就需要你把自己的产品做到极致了。
前段时间上班，有一天我等几个屌丝都被一家外卖惊呆了，你知道么
送外卖的手提袋居然是布做的，而且特别好看，看着质量也不错，于是第二天，纷纷路转粉，去他家定外卖。
结果坑爹的发现华而不实，可能每个人的口味不一样，我倒是感觉这菜难吃的要死，所以产品不行，也没有卵用。
有了好产品，我们才能做好口碑，用户才会为你转介绍。
有些用户真的会为你转发分享介绍盆友，这就是自传播了，这是最棒的裂变。
哪怕没有太多传播
我们做好老客户的口碑不就好了，毕竟如果口碑不好，很容易就被对手取而代之。
3）提高工作效率我们都知道这个时代就追求一个快
上一秒才下的单，恨不得下一秒就送到手上。
可是当你群多、用户多了后，光是整理订单就是一项耗时耗力的工作。
像案例中那个卖大闸蟹的小伙子，每天几百单的量，每个送的数量和地方还不同，要整理起来可不是轻松的事，这时我们就可以借助身边的工具来进行订单的管理。
像买大闸蟹的小伙子就用一个叫今天拼团的微信小程序，把当天的货物发布转发到群里，有需求的就直接进去下单，所有订单信息都自动化统计。
每天只用根据订单给出的信息发货就好了，这样大大节省了订单管理的时间人力，得以将精力更多的投入到商品的销售中。
当然今天说的社群知识并不一定所有的老板都要做，个人觉得如果你社群没有什么目的的话就不要建设了，如果是为了团购拼团或者预订或者你是产地的话那倒是可以尝试。
毕竟，未来的商业，没有偷走的顾客，只有偷走的人际关系
而社群加小活动是增强我们与用户关系的一个不错的途径。
为“传统节日知多少”主题班会写主题语
一、“四时八节” “四时八节”，是益阳本地人常说的一句口头禅。
原来，一年四季--春、夏、秋、冬便是“四时”。
“八节”呢
并非指二十四个个节气中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节，而是指流行于民间的八个重大的传统节日。
它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日（重阳节）、过年（除夕日）。
二、过年、春节习俗 春节，俗称新年。
原本仅指农历正月一日这一天。
现在泛指从农历十二月（旧称“腊月”）二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。
春节是中华民族最隆重的传统节日。
其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间；二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映；三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化；四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。
这期间有许多礼仪习俗和活动内容，现摘要简述如下： 1、家家办年货 2、户户大清扫 3、祭祀灶神爷 农历十二月二十四日（又称“小年节”，或称“祭灶节”，“新年”）这天，旧有“祭灶神”的习俗。
据说，灶神爷（又称“司命菩萨”）是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。
家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。
信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之“祭灶”。
4、贴春联 春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。
多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。
每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联（现在凡有门窗处都贴对联），还有横披。
这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。
春联是对联，门对的一种常见形式。
古时有“桃符”、“门贴”之称。
古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。
一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。
于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上面画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。
这实际上就是将门神与春联合在一块了。
5、挂年画 春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。
其中有一首描述年画的诗特别有趣：“兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。
引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。
”此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。
6、吃团年饭： 等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。
鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。
白酒、啤酒、饮料款款齐备。
全家围席而座，大吃大喝，谓之“吃团年饭”。
7、守岁、关财门： 大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。
有的人家吃上2~3小时不散席。
因此，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的，一点也不性急的。
吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。
七仙湖区农家流行俗语道：“三十的火，十五的灯”。
8、拜年： 拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。
新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。
9、耍龙舞狮打花鼓： 10、元宵节 农历正月十五日是新年的第一个月圆之日，称“上元”（古称“上元节”），又叫“灯节”。
三、三月三 农历三月初三日是我国古代的“上巳节（又称‘修锲节’）”。
传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。
南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。
”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。
宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。
现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。
四、清明节 清明节（又称踏青节）是每年公历4月5日前后（农历24个节气中的第5个节气）。
作为民间传统节日始于春秋时代。
后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
五、 端午节 端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。
在农历五月初五日，它是汉族民间隆重的传统节日。
六、天贶节 农历六月初六日，人们简称“六月六”，为“天贶节”。
始于北宋真宗年间（998-1022）“天贶”即“天赐”之意。
真宗以第二次降“天书”至各地之六月六日定为“天贶节”，并于岱庙修筑“天贶殿”。
八、乞巧节 “乞巧节”又称“少女节”、“女节”，或“七夕节”。
在农历七月初七日。
源于古代的民间神话传说--“牛郎织女天河相会”的故事。
最早记载于《诗经·小雅·大东》里。
每年农历七月初七，据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。
且每年只有一次。
人们在晴朗的夜晚，牛郎织女两颗星星才看得真切。
因为织女心灵手巧，人间女子都希望能在这一天向织女乞取智巧。
节日里，民间有晒物、乞巧等习俗。
在这个节日里，古时候的人们还在庭院里搭起彩楼，谓之“乞巧楼”。
妇女们摆设香案，陈列瓜果，穿针引线，乞求智巧。
乞巧的方式很多。
有的登上彩楼，对着月亮，用五彩线穿九孔针。
先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“输巧”。
有的地方在那天中午的太阳下放一碗水，把绣花针放在水面上，根据针在碗底的影子来确定是输巧还是得巧。
还有的地方以此日为“少女节”。
年轻的姑娘举行“慕仙盛会”。
江南一带，在这天解开孩子们脖子上的五色彩丝，甩于屋顶，谓之送健绳。
广州一带甚重七夕节。
家家户户陈列瓜果以及各色香花，化妆用品，少女盛装，于月下祭拜七姐（毛蓝七姊妹）。
广西等地的人民在这天储水，叫做“双七水”。
据说用此水洗浴，可以避邪祛病，达到洁身美容效果。
古时台湾、福建等地的人民把农历七月七日作为“情人节”。
如今，中国人较普遍地将七月七日定为中国的“情人节”。
七仙湖区人民喜欢民间故事传说，据说牛郎织女在七仙湖边结舍成亲，生儿育女，因此，“牛郎织女”的故事人人讲得绘声绘色。
每年到了七月初七的晚上，许多人就会自然地聚集在一起，观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会…… 人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。
习习的晚风带走了白天的炽热，神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。
唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名，请看： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
九、中秋节 中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。
是汉民族古老而传统的节日。
在农历八月十五日。
此日恰值三秋之半，故名“中秋”。
古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。
魏晋时期已开始中秋赏月。
唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。
北宋太宗年间（988-1003），始定八月十五日为中秋节。
有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。
如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。
此节在许多少数民族当中也很盛行。
中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又因此时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。
因此，“花好月圆”是中秋节的一大特色。
该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。
虽然不同地区，不同民族各自习俗有异，但有许多方面大致是相同的。
①拜月赏月：每当明月升起，清辉晒满大地之时，人们便在露天或桂花树下摆设桌椅，把圆形的果子（苹果、葡萄、枣子等）和圆形的食品（月饼、糖果等）端上桌子。
全家老小围在桌边，默默地仰视着明月，肃然站立片刻，以示祭月拜月。
之后，全家人围桌而坐，共享美味的食品和明月的清辉。
文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发，搜索枯肠，吟诗唱对。
因故不能回家团聚的夫妻、情侣，身处异乡，仰望圆润的明月，勾起对故乡亲人无限思念之情。
宋朝大诗人苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句，无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最美好的祝福。
“人是故乡亲，月是故乡明”。
人们把中秋明月当作团圆的象征，因此“独在异乡为异客”者，总是在中秋佳节之夜，每当看到“床前明月光”时，便会“疑是地上霜”，然后情不自禁地“举头望明月，低头思故乡”起来。
无疑，唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自己家乡及亲人的无限思念情结，深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。
②品尝月饼：中秋节吃月饼的习俗始于宋代，流行于元朝。
相传，元朝末年，各地灾荒严重，民不聊生，各地人民纷纷起来反抗官府。
为了秘密联络起义平民，泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面，送给平民。
起义平民吃到月饼后，就知道了起义的时间、地点，从而一呼百应，举行了民族大起义并取得了胜利。
后来，在八月十五这天就流行互赠月饼，吃月饼的习俗，以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。
③送礼拜节：中秋节这天，民间盛行走亲访友，互赠礼品，特别是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。
礼物不拘轻重，但月饼是不能少的。
另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。
最好是成双成对，表示吉利。
如当代月饼有“七星伴月”，“八仙团圆”，“九龙戏珠”等等。
均是双数，又是名牌，价格也不菲哟。
④中秋集会：每年中秋佳节，现代人们会聚集在城市的广场，或公共绿地，举行大型的集会。
内容有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、集体婚庆大会等。
还有的地方在山地湖边宿营，海滨举行自助式烧烤集会，露天夜食集市和服饰贸易集市等。
内容丰富，形式多样，让人目不暇接。
场面盛大而热闹非凡。
有的地方节日集会自娱自乐，通宵达旦，乐此不疲。
十、重阳节 农历九月初九日是重阳节。
又称“重九节”、“茱萸节”。
《易经》中把九定为阳数，两九相重为“重九”。
两阳相重为“重阳”。
“重阳”一词最早见于战国时屈原的《楚辞远游》之中。
“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
”可见重阳节在战国时代已形成风俗。
到汉代重阳节在民间流行。
起初，重阳节俗的主题内容只是“登高避难”而已。
在代代传承过程中，其内容不断变得丰富多彩起来。
农历九月九，正是天高云淡，秋高气爽的美好季节。
人们喜欢在这些日子里扶老携幼，登高望远，观赏无边的秋景。
放风筝、赏菊花、吃重阳糕、饮酒对歌等。
“采菊东篱下，悠然见南山”正是对秋天美好景色的描绘。
重阳节这天，有的地方举办庙会，赶集等活动。
有的学校组织学生进行登山秋游活动。
有的单位还组织职工或退休老人进行爬山、登高比赛等活动。
根据东方健身长寿中心的建议，1986年，国家把重阳节定为“老人节”。
这天，各单位开展敬老活动，并发动全社会为老年人创造一个良好的生活环境和社会环境，真正做到“老有所养、老有所想、老有所为、老有所乐”。
尊老敬老已成为重阳佳节活动的一项重要新内容。
十一、腊八节 农历十二月（古称腊月）初八日，是汉族的传统节日。
有吃“腊八粥”的习俗。
在汉代，以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。
人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。
腊八粥的做法：红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。
腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。
相传，释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救，在菩提树下得道成佛。
此后，佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。
并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。
后来民间争相仿效，合家聚食，还馈送亲友邻里。
今北方绝大部分地区和江南部分地区，特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。
虽然原料上有些变化，但营养健身的理念越来越深入人心。
