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中华参洗一支黑广告词

时间:2016-07-02 08:39

在电视购物上打广告的一洗黑产品,洗完之后水是清亮的,是什么牌子的?

元日宋·王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠(tú)苏。

爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

元日:农历正月初一,即春节。

爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。

用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。

一岁除:一年已尽。

除,逝去。

屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。

千门万户曈(tóng)曈日,总把新桃换旧符。

初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。

千门万户:形容门户众多,人口稠密。

曈曈:日出时光亮而温暖的样子。

桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。

也作春联。

奇聚网答题活动题目及答案谁有啊

你看下是这份么

我觉得其中一些题确实挺难的。

1.不等腰直角三角形中对着直角的边叫做:弦2.人体最坚硬的部分是:牙齿3.一昼夜里分针和时针重合多少次

224.商店货架上摆满罐头,第一个顾客买了全部的一半又半个,第二个顾客买了剩余的一半又半个,第三个顾客买了剩余的一半又半个。

正好卖完。

原来货架上有几个罐头

75.从52张扑克牌中首先抽出黑桃A,然后抽出红桃A的概率是多少

1\\\/26526.第二次鸦片战争后,中国半殖民地化程度加深,主要是因为:独立自主的地位进一步丧失7.孙中山提出的“三民主义”要解决的主要矛盾是:封建主义与人民大众的矛盾8.太平灭国运动中,最能体现时代发展潮流的是:提出了发展资本主义的主张9.下列对隋炀帝开凿大运河的表述,不正确的是:实现统一运送军用物资的需要10.史书记载:盛唐时期白瓷“天下无贵贱通用之”: 邢窑白瓷生产规模较大、产量较多11.泰国的的国教是:佛教12.下列地区以黑种人为主的是:非洲的南部13.关于国际合作的叙述,正确的是:联合国是世界上最大的国际组织14.夏季每天每公顷森林,可以从地下汲取70~100吨水化为水蒸气。

说明森林具有以下什么作用: 增加空气湿度15.有关人口密度的叙述,正确的是:世界上高寒地带、干热地带和湿热地带,人口都很稀少16. “南北对话”指的是:发展中国家与发达国家之间的商谈17.答题内容:有关人口增长带来的问题的说法,正确的是:人口的增长要与社会、经济发展水平相适应,与环境、资源相协调18.答题内容:国家领土是指该国的:领陆、领水和领空19.答题内容:下列地方,为亚洲与非洲分界线的是:苏伊士运河20.答题内容:下列关于等高线的说法,正确的是:等高线不能重合(表示断崖的等高线除外)21.答题内容:将断丝的白炽灯泡重新搭上后,灯光与灯丝未断前相比

要亮些;22.答题内容:瓦斯的主要成分是什么

甲烷23.答题内容:台湾最大的海港是

高雄24.答题内容:成语“千疮百孔”最初是形容下面那个破烂了不堪修补

儒家经典25.答题内容:蔬菜怎样做才能保证健康而水溶性维生素不流失

先洗后切26.答题内容:煮骨头汤时加一小匙什么,可是骨头中的磷、钙溶解于汤中,并可保存汤中的维生素

醋27.答题内容:桌子4个角,每个角上有1只猫,每只猫附近有3只猫

请问桌子上有几只猫

428.答题内容:经济体制改革的目标建立社会主义市场经济体制是在下列哪次会议上提出的:中共十四大29.答题内容:经济全球化趋势加强,主要是因为:现代科学技术的发展30.答题内容:20世纪80至90年代以来形成的区域性经济集团不包括:欧洲共同体31.答题内容:西周时诸侯国的国君相对于周王来说应是:小宗32.答题内容:第二十五条:“对于国民政府与外国所订立的各项条款和协定,中华人民共和国中央人民政府加以审查,按其内容分别予以承认,或废除,或修改,或重订。

”这一规定实际上体现的外交政策是:“另起炉灶”33.答题内容:“竹枪一支,打得妻离子散,未闻炮声震地;铜灯半盏,烧尽田地房廊,不见烟火冲天。

” 对这句话理解正确的是:揭示了鸦片输入的危害34.答题内容:秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。

赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉

”始皇为解决上述问题,“求其宁息”的措施是:推行郡县制35.答题内容:“一户所领之织机不得逾百张,以抑兼并,有过则罚。

”这一规定反映的实质是:封建制度阻碍资本主义萌芽的成长36.答题内容:商帮,是以地域为中心、以血缘乡谊为纽带,自发组成的区域性商人群体。

商帮涌现反映了哪一时期商业发展的情况

明清37.答题内容:“国王是国家的人格化,是民族团结的纽带和国家统一的象征。

”在19世纪末的下列国家中,符合这一民主特征的主要国家是:英国38.答题内容:、“仁者见仁,智者见智”说明了心理是:脑对客观现实的主观映象39.答题内容:在同时进行两项或几项活动中,一个人能自如地把注意力指向不同对象上,这是:注意分配好40.答题内容:根据是否需要意志努力,可以把记忆分成:有意记忆和无意记忆41.答题内容:人根据任务把注意从一个对象转移到另一个对象上、称为:注意的转移42.答题内容:刚刚能够引起感觉的刺激的最小强度,称为:绝对阈限43.答题内容:心理学的第一大势力“是指:精神分析44.答题内容:谁被誉为心理学之父或心理学第一人:冯特45.答题内容:、()年,冯特在德国的莱比锡大学建立第一个心理学实验室被界定为心理学的诞生:187946.答题内容:进一步探索研究在各个社会领域中心理活动的具体现象及其规律的心理学是:应用心理学47.答题内容:()在深度上对学的基本理论问题进行细致研究:理论心理学48.答题内容:以下三种材料中最耐腐蚀的是

聚四氟乙烯49.答题内容:以下哪种动物血压最高?长颈鹿50.答题内容:以下哪一项不是地球“五带”的正确叙述

北热带51.答题内容:以下个不属于田径比赛中的中长跑项目

50052.答题内容:大昭寺和小昭寺是哪位藏王在位期间建立的

松赞干布53.答题内容:冲天香阵透长安,满城尽带黄金价”是从谁的诗作中诗作中摘录的

黄巢54.答题内容:红军长征经过多少个省份

1255.答题内容:许海峰为中国获得第一枚奥运金牌是什么项目

自动手枪56.答题内容:.3月12日植树节,为了记念谁

孙中山57.答题内容:提出“信息高速公路”的美国总统

克林顿58.答题内容:唐三藏西天取的什么经? 大乘佛法59.答题内容:篮子里的鸡蛋一分钟增加1倍,12分钟满,篮子里有一半鸡蛋的时候是什么时候

11分钟60.答题内容:在唐代以下哪个是真正的寺庙

白马寺61.答题内容:“会当凌绝顶,一览众山小”指的是哪座名山? 泰山62.答题内容:“几处早莺争暖树”的前一句是什么

水面初平云脚低63.答题内容:“国破山河在,城春草木深。

”出自杜甫的哪首诗

春望64.答题内容:凌烟阁24功臣排名第一位的是谁

长孙无忌65.答题内容:门神一个是尉迟恭另一个是

秦琼66.答题内容:下列中哪一位不是“初唐四杰”的中的

王博67.答题内容:身份证掉了,怎么办

捡起来68.答题内容:我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于:60年代69.答题内容:第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是:赫尔巴特70.答题内容:以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是:教育论71.答题内容:“建国君民,教学为先”这句话反映了:教育与政治的关系72.答题内容:奥运会每四年举办一次,会期不超过多少天? 16天73.答题内容:馒头是谁发明的? 诸葛亮74.答题内容:下述属于孔子主张的是75.答题内容:反映孔子教育思想的文献是:76.答题内容:初等义务教育普遍实施于:近代77.答题内容:“以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征

埃及78.答题内容:下列词作中,以良辰美景抒写痛苦之情的是:虞美人(春花秋月何时了)79.答题内容:北宋第一个专力填词的作家是:柳永80.答题内容:莎啦啦鲜花礼品网()成立于()年:2000年81.答题内容:中国最大的油田是哪一个大油田? 大庆82.答题内容:中国画是哪一位画家的作品? 徐悲鸿83.答题内容:世界电影奖中最高奖项是:奥斯卡金像奖84.答题内容:京剧是哪位名旦的代表作? 梅兰芳85.答题内容:下列京剧角色四大行当哪种又称小花脸? 丑86.答题内容:四大戏剧中哪一种原产地是意大利? 歌剧87.答题内容:下列古代名曲哪一首不是古琴曲? 十面埋伏88.答题内容:被称为“画圣“的古代画家是: 吴道子89.答题内容:我国古代最大的风俗画是: 90.答题内容:泼水节是我国哪个少数民族的传统节日? 傣族91.答题内容:香港回归祖国的时间是: 1997.792.答题内容:爱国华侨陈嘉庚出资兴建的大学是哪一所? 厦门大学93.答题内容:美国自由女神像是哪一个国家的雕塑家的作品? 法国94.答题内容:下列哪位武术家是迷踪拳的创始人? 霍元甲95.答题内容:我国的基本政治制度是什么? 人民代表大会制度96.答题内容:世界上第一部成文法典是:97.答题内容:联合国常任理事国共有多少个成员国? 五98.答题内容:我国最早的一部按国别编写的史书是: 99.答题内容:朱建华夺取世界跳高冠军是以什么姿式? 背越式100.答题内容:您认为黑客是

姓黑名客的人101.答题内容:()是由昆仑在线开发的中国第一款原创奇幻战争题材的网页游戏

102.答题内容:由昆仑在线开发的全球首创少女养成+策略战斗类型网页游戏

103.答题内容:哪个城市是OCHIRLY 品牌的创作之源。

佛罗伦萨104.答题内容:欧时力在2005年将亚太地区总部迁往哪里

上海105.答题内容:哪一年年欧时力OCHIRLY女装率先成功进入中国市场

1999年106.答题内容:据食物成分表数据显示,普通可乐中含水约()%,糖11%,每100克含有11毫克左右的磷、含有10毫克左右的咖啡因,其他成分含量极微

89107.答题内容:哪个城市是全球唯一拥有一系列与人差不多大小由混凝土制造的可口可乐瓶。

这些瓶子在1940年建成,用来抵御经常把可口可乐招牌吹倒的台风

澳门108.答题内容:世界上最大的可口可乐广告牌在智利的艾尔哈切山上,它高131英尺,宽400英尺,由多少个26盎司的可乐罐垒成

70000109.答题内容:哪个国家拥有最多的自动售卖软饮料机,全国共有200万部,其中超过三分之一带有可口可乐商标。

日本110.答题内容:全世界每一秒钟约有多少人正在享用可口可乐公司所出品的饮料

10450111.答题内容:水的沸点是多少绝对温度:373.15112.答题内容:压力式温度计中的毛细管越长,则仪表的反应时间越:慢113.答题内容:热电偶测温时,显示不准,应用毫伏表测其: 电压114.答题内容:Pt100铂电阻在0度时的电阻值为:100欧姆115.答题内容:低噪音调节阀常用的是:套筒阀116.答题内容:在节流装置的流量测量中进行温压补正是修正:系统误差117.答题内容:下述有关与电阻温度计配用的金属丝的说法,哪一条是不合适的:有时采用锰铜丝118.答题内容:下面哪一个是集散控制系统的英文缩写:DCS119.答题内容:I\\\/A”s DCS系统单回路调节器不包括哪个模块:CIN120.答题内容:参比电极的电极电位:恒定不变121.答题内容:鲁迅用“人肉的筵宴”为喻是为了说明: 中国文明的实质122.答题内容:唐宋古文八大家之首是: 韩愈123.答题内容:的最后整理编订者是: 刘向124.答题内容:《答司马谏议书》中的司马谏议是指:司马光125.答题内容:《一只特立独行的猪》的作者是:王小波126.答题内容:可口可乐在全球拥有多少市场占有率

48%127.答题内容:可口可乐是全球著名的什么饮料品牌

软饮料128.答题内容:可口可乐是一款含有什么成分的碳酸饮料

咖啡因129.答题内容:《牡丹亭》又名:《还魂记》130.答题内容:时代的“四大奇书”中属于神魔小说的是:《西游记》131.答题内容:《赛金花》的作者是:夏衍132.答题内容:反映解放前夕解放军剿匪的长篇小说是:《林海雪原》133.答题内容:下列史书被称为第一部纪传体通史的是:《史记》134.答题内容:可口可乐早期在中国的译名是什么

蝌蝌啃蜡135.答题内容:为了提升紫云轩设计品质,以更专业的设计来服务于高端人群,紫云轩中式设计机构自2009年推出了什么高端中式设计服务品牌

醉韵高端中式设计组136.答题内容:紫云轩中式设计机构的总设计面积是多少

三十万平方米137.答题内容:培根认为,学问上“装饰”的用途是指:熟习辞令138.答题内容:提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的著名主张的作家是:白居易139.答题内容:杜甫的《登高》是哪种诗: 七律140.答题内容:风格雄浑悲壮的作家是: 陆游141.答题内容:朱自清《背影》中说:“我看见他的背影,我的泪很快地流下来了”,这里所用的方法是:侧面烘托手法142.答题内容:“海太大了,我太小了”这句话所包含的大海的性格是:神秘而有容143.答题内容:宋代作家中文艺创作成就最为全面的作家是: 苏轼144.答题内容:《选择与安排》中,“善将兵的人都知道兵在精不在多”比喻说明:选择要恰到好处145.答题内容:下列属于鲁迅先生所说“暂时做稳了奴隶的时代”的是:汉代146.答题内容:善于采用“欲擒故纵”论辩手法的作家是:孟子147.答题内容:体操比赛中有四个动作以我国运动员的名字命名,其中鞍马是

童非148.答题内容:诺贝尔文学奖是从什么时候开始评选的

1901149.答题内容:我国第一个南极考察基地“长城站“什么时候落成

1985.2150.答题内容:著名的二胡曲<<二泉映月>>的作者是谁

阿炳151.答题内容:世界上第一部成文法典是

《乌尔纳姆法典》152.答题内容:“发展体育运动,增强人民体质“是我国哪位领导人的题词

153.答题内容:1990年第十一届亚运会在哪个城市举行

北京154.答题内容:我国解放前哪一部电影名片是周旋、赵丹主演的

《马路天使》155.答题内容:被称为我国京剧老生鼻祖的是

谭鑫培156.答题内容:著名油画《开国大典》是谁的作品

董希文157.答题内容:“史家之绝唱,无韵之离骚“是谁对<<史记>>的赞语

鲁迅158.答题内容:色盲患者最普遍的不易分辨的颜色是什么

红绿159.答题内容:三国演义里“木牛流马”是谁制造的

诸葛亮160.答题内容:不分年龄辈份的差异而结成的好朋友称

忘年交161.答题内容:下列体裁中,李白不特别擅长的是:七律162.答题内容:女士携带的手提包,在正式宴会就餐期间应

放在背部与椅背之间163.答题内容:二三四五六七八九 打一词:缺衣少食164.答题内容:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的作者龚自珍是哪里人

清朝165.答题内容:“醉翁之意不在酒”中的醉翁是指

欧阳修166.答题内容:《吴越春秋》的作者是:赵晔167.答题内容:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,出自于:《九歌》168.答题内容:据文献记载,我国有典有册的历史起于:殷商时期169.答题内容:最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是:孟子170.答题内容:战国时期与儒家并称为显学的是

墨家171.答题内容:什么东西生的不能吃,熟的也不能吃,要边烧边吃

香烟172.答题内容:什么东西有两个脑袋六条腿,一根尾巴七双手,还会边走边叫

怪物173.答题内容:正确握手的时长一般为

3-4秒

十大个性广告语

李宁的:一切皆有可能就挺好.我很喜欢飘柔的广告语:发质动人,气质动心!多好~~~~~~~~~~~~~

语文题

给下列多音字注音并组词劲( jìn 劲力、劲头)( jìng 劲射、劲挺) 晕( yūn 头晕、晕车 )( yùn 晕开、红晕) 隽 (jùn 隽秀、隽才 )( juàn 隽永) 判断下列修辞手法(1)千条万条的柔柳,齐舒了它们的黄绿的眼。

( 拟人 )√(2)那么伶俐可爱的小燕子,便也由南方飞来,加入了这个隽妙无比的春景的图画中。

( 比喻 )×3、选文一开始就从 (羽毛 ) 、( 尾巴 ) 、(翅膀) 三方面对故乡小燕子的形体(外形)进行细致地描写,从而突出了小燕子(活泼伶俐)的特点,流露出作者对其的 (喜爱) 之情。

4、你能说出作者是按怎样的顺序来描写小燕子的吗

答:先总写后分写。

总写燕子的外貌特点和总的活动环境,分写燕子的局部特点与环境的具体内容。

5、课文描写了故乡的小燕子活动的背景,请你找出段中能概括景物特点的语言,并说说这一背景图包含了哪些内容。

答:“轻颸微微地吹拂着,如毛的细雨无因的由天上洒落着,千条万条的柔柳,齐舒了它们的黄绿的眼,红的白的黄白花,绿的草,绿的树叶,皆如赶赴市集者似的奔聚而来”包含了清风、细雨、柳树、花草。

关于骂人的话

1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜:孔庙 2、圣何可及也 文不在兹乎 ——曲阜:孔庙 3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜:孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 —— 江阴:张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山 ——台湾:高雄孔庙 7、 德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武 ——曲阜:孔庙奎文阁 8、 德配天地 道冠古今 —— 河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜:乾隆题孔庙诗礼堂 10、 游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观 11、 成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜:孔庙 12、 拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤 13、 参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市:孔庙 14、 集群圣之大成振玉声金道通中外 立万世之师表存神过化德合乾坤 ——台南市:孔庙 15、 气备四时与天地日月鬼神合其德 教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 ——乾隆题先师庙大成殿,位于安定门内,亦称孔庙 16、 允矣斯文为古今中外君民立允极 大哉夫子合诗书易礼春秋集大成 ——曲阜:孔庙 17、 宰割万物之谓圣化生万物之谓神江河漾溢东西泗水源流允作六洲冠冕 衣被群伦颂其功孕育群伦颂其德日月照临上下尼山俎豆长留百世馨香 ——曲阜:孔庙 18、先师功德垂青史 儒学精华照五洲 19、文圣吾祖,恩泽海宇 千古巨人,万事先师 21、气备四时,与天地日月鬼神合其德 教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师 22、居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已 处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心 23、圣地多娇,人祭轩辕,儒尊孔子 名城焕彩,山朝泰岱,水仰沂河 24、德音永飨; 师表常尊。

——山东省曲阜孔庙寝殿 25、衮裳瞻古像; 俎豆识遗风。

——山东省曲阜孔庙寝殿 26、德大千年祀; 名高万世师。

——山东省曲阜孔庙寝殿 27、教泽垂千古; 泰山终不颓。

——山东省曲阜孔庙大中门 28、圣何可及也; 文不在兹乎。

——山东省曲阜孔庙 29、夫子贤于尧舜远; 至诚可与天地参。

——山东省曲阜孔庙大成殿 30、大象承乾,处处春光寒转暖; 三阳开泰,年年淑景去还来。

——山东省曲阜孔庙大成门 31、素王千古; 名教万邦。

——山东省曲阜孔府 32、安富尊荣公府第; 文章礼名圣人家。

——山东省曲阜孔府 33、守道不多金鼎重; 居身常抱玉壶清。

——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼 34、蔼若泰山,澄如秋水; 仁为人德,吉是鸿义。

——山东省曲阜孔府启事 35、宝剑古书,商彝禹鼎; 玉楼金屋,美女名花。

——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房 36、道德为师,仁义为友; 礼乐是悦,读书是敦。

——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房 37、万化年基,人伦冠冕; 二南之业,家学渊源。

——徐永昌题山东省曲阜孔府后东 38、以利己之心交朋心善; 以好色之念求学必真。

——姜克礼题山东省曲阜孔府二堂 39、恩纪金鱼,永镇东山棨戟; 祥呈玉燕,常绵北海簪缨。

——毕沅题山东省曲阜孔府六 40、与国咸休,安富尊荣公府第; 同天并老,文章道德圣人家。

——李东阳题山东省曲阜孔府大 41、居家当思清内外别,尊卑重勤俭,择朋友有益于己; 处世犹益慎言语守,礼法无小人,亲君子无愧于心。

——孔庆鎔题山东省曲阜孔府前上房 42、洙源萃秀; 泰岳钟灵。

——山东省曲阜孔 43、道若江河,随地尽成洙泗; 圣如日月,普天犹是春秋。

——山东省乐陵文庙 44、气备四时,与天地日月鬼神合其德; 教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。

——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题北京先师庙大成殿 45、齐家治国平天下,信斯言也,布在方策; 率性修道致中和,得其门者,譬之官墙。

——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历再题北京先师庙大成殿 46、开洙泗新传,圣由天纵; 集唐虞道统,德合时中。

——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题北京故宫先师室 47、形上为道,形下为器; 今人与居,古人与稽。

——佚名题山西省太原文庙大成殿 48、作者圣,述者明,仰崇高万仞宫墙,敬教勤学; 形上道,形下器,萃中外一时文物,强识博闻。

——佚名题山西省太原文庙崇圣祠 49、处万国竞争世界,博古尤贵通今,搜索遍遐陬直同,亲历全球亚雨、欧风咸栉沐; 萃千秋作述精华,物理无非道妙,文明天广厦偶幸,来游福地贤关、圣域即琅环。

——佚名题山西省太原文庙 50、道与天地参,功满天地,名满天地; 书留春秋在,知我春秋,罪我春秋。

——佚名题山西省平遥文庙 51、定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统; 藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传。

——黑龙江省哈尔滨文庙 52、修其天爵; 教以人伦。

——佚名题江苏省南京夫子庙 53、都是主人,且领略六朝烟水; 暂留过客,莫辜负九曲风光。

——佚名题江苏省南京夫子庙 54、一带秦淮河,洗尽前朝污泥浊水; 千年夫子庙,辉兼历代古貌新姿。

——吴植题江苏省南京夫子庙 55、王孙似可留,驻马衔杯,无情最是台城柳; 夫人何为者,伤麟怨道,隔江犹唱后庭花。

56、大成殿兴兴毁毁,毁毁兴兴,兴乎

毁乎

早期纂诗书、定礼乐周游天下,我行我素; 孔仲尼是是非非,非非是是,是耶

非耶

晚年作春秋、赞周易留传古今,君论君评。

——余清逸题江苏省南京秦淮河风景带大成殿 57、两淮文献; 万世师模。

——江苏省泰州文庙 58、尽性至合,立三才极; 继往开来,为万世师。

——张琴书题江苏省无锡东林书院文庙 59、博学、审问、慎思、明辨、笃行,修其天爵; 君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友,教以人伦。

——浙江省淮安清河文庙 60、孔夫子,关夫子,两位夫子,圣德威灵同传万世; 著春秋,看春秋,一部春秋,庙堂香火永续十年。

——徐渭题江苏省富阳二圣祠[祠合祀孔丘、关羽] 61、鹿豕与游,物我相忘之地; 泉峰交映,仁智独得之天。

——朱熹题江西省九江庐山白鹿洞书院 62、千古宫墙,丽日祥云照耀; 万方礼乐,太和元气流行。

——张纯题江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门 63、诏有格言,求真才于正学; 教无异术,体至理于常行。

——陈尚秋补书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门外柱 64、古往今来,先圣后贤同脉络; 天高地下,四时百物共流行。

——刘俭书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门 65、德配天地; 道冠古今。

——河南省郑州孔庙 66、志在春秋功在汉; 心同日月义同天。

——佚名题河南省许昌文庙街春秋楼 67、崇化重新,九天雨露栽桃李; 书林复古,万里风云展鹗鹏。

——何绍基题湖南省永州零县文庙 68、国正在选贤,与能讲信修睦,数千年以来,看世界渐进大同,庶几行行夫子志; 道本如江河,行地日月经天,四百兆而外,虽夷狄亦知起敬,况乎自号圣人徒。

——贵州省安顺文庙 69、此地属三长官,带河襟山,应数畹町名胜。

自先辈经营圣域,率乡人礼拜前庭,棫朴菁莪,造吾邑二百载英才之盛。

忽而雕墙峻宇,忽而蔓草荒烟,感其事者,每慨乎桑田沧海,然发抒兴致,面面皆宜,请看那螺峰西拥,雁塔东高,风岭北横,龙江南下; 于今祀五夫子,馨香俎豆,实接孔孟渊源。

赖诸君大启贤门,不几时恢复旧制,濂洛关闽,开后儒亿万年理学之宗,或则花里寻师,或则竹中问友,登期境者,恍得之鱼跃鸢飞,况毓沦性灵,时时可领,莫负他杨柳春疏,芙蕖夏满,桂林秋老,榕树冬青。

——龚发举题云南省文山文庙 70、以阴阳消长; 定世界安危。

——方尔炘题甘肃省兰州五泉山万源阁[阁祀伏羲、文王、周公、孔子] 71、气备四时,与天地日月鬼神合其德; 教垂万世,同尧舜禹汤文武作之师。

——清圣祖·康熙皇帝爱新觉罗·玄烨题台湾省高雄孔庙 72、文笔峰尖,五指擎来,作儒宗泰岱; 林泉水活,一溪流出,为圣学渊源。

——台湾省新竹文林阁[阁祀仓颉、孔子、文昌帝] 73、古今尊至圣; 中外仰先师。

——韩国首都首尔孔庙 74、万世文章祖; 历代帝王师。

——顾孝先题日本张崎孔庙 75、圣德通天地; 神恩遍万方。

——澳大利亚布里斯班三圣庙[庙祀孔子、老子、如来佛] 76、教被寰宇光曲阜; 泽流海外润长崎。

——赵朴初题日本长崎孔庙 77、祖述尧舜,宪章文武; 德参天地,道冠古今。

——美国纽约中华公所孔子像 78、讲屋宏开,群仰海邦领袖; 吟坛载启,争承尼父渊源。

——沈陶题日本长崎孔庙 79、庙貌森然,蓬海肃陈俎豆; 仪范卓尔,崎山尊祝衣冠。

——顾孝先再题长崎孔庙 80、至圣孰能名由义,居仁一脉,儒风扬彼美; 华侨尤爱国熟诗,乐礼千秋,书院起人文。

——伏嘉谟题美国孔子书院[美洲孔子学院]孔庙的匾额楹联是中国古代建筑中最为规范的。

由于各朝代统治者关注祭孔活动,从而减少了匾额楹联的随意性。

一般来说,在如此庄严的地方,楹联是极少的,除各朝统一规范的匾额外,统治者较少专门为文庙御赐楹联。

自清康熙帝始,历代皇帝即位,必亲临北京国子监“辟雍”讲学一次,称为“临雍”。

随后到孔庙大成殿悬匾一方。

并要求各地文庙效仿摹制。

沿至清末,曲阜孔庙、北京孔庙大成殿内已聚集了由康熙至宣统九代皇帝御笔木匾九方,依次题字各为:“万世师表”(康熙),“生民未有”(雍正),“与天地参”(乾隆),“圣集大成”(嘉庆),“圣协时中”(道光),“德齐帱载”(咸丰),“圣神天纵”(同治),“斯文在兹”(光绪),“中和位育”(宣统)。

民国五年,北洋政府教育总长范源濂将北京孔庙清代诸帝所书匾额全部取下,改悬由当时大总统黎元洪书“道洽大同”匾一方。

1984年,北京孔庙大殿对外开放时,又将清朝九方匾重新悬挂在大成殿内。

“万世师表”是康熙皇帝于康熙二十三年(1684年)御笔题书。

语出晋葛洪《神仙传》:“老子岂非乾坤所定,万民之表哉;故庄周之徒,莫不以老子为宗也”。

意为孔子是千秋万世的老师和表率。

语出《论语·为政》:“温故而知新,可以为师也。

”士人有云:“教之以才,导之以德,可为师矣,学而不厌,诲人不倦,堪作表焉。

”“生民未有”是雍正皇帝于雍正三年(1725年)御笔题书。

语出《孟子·公孙卫》:“自生民以来,未有夫子也。

”《只记秦楚之际月表》:“自生民以来,未始有受苦若斯之亟也”。

生世,《诗序》:“解为尊祖。

匾文意为尊祖千古以来,从未有若孔子之至高无上的圣贤。

意为自有生民以来,世上就只出现了这一位圣人。

“与天地参”是乾隆皇帝于乾隆二年(1737年)御笔题书。

《中庸章句》:“为天下至诚……则可以赞天地之化育,则可以赞天地之参矣。

”朱嘉注:“与天地参,谓以天地并而立三也。

”意为孔子地位与天地并列。

“参”也可理解为参拜之意。

《易·说卦》称:“参天两地而倚数。

”也可作“参贰地”。

《史记·司马相如赋》难蜀你老曰:“故驰鹜乎兼容并包,而勒思乎参天贰地。

”其寓意为赞誉孔子品德与天地并而为参。

“圣集大成”是嘉庆皇帝于嘉庆四年(1799年)御笔题书。

语出《孟子·万章》:“孔子之谓集大成也者,金声而玉振之也。

金声也者,始条理也,玉振之也者,终条理也:始条理也,智之事也,终条理者,圣之事也。

”这里用音乐作比喻:孔子善于把单个的音符,按音乐规律组成美妙的乐章,意即孔子能把古圣先贤的美德集于一身,形成自已的学术思想。

寓意为公布孔子集古代诸圣贤之长于一身。

““中和位育”是清末代皇帝溥仪题书。

匾文“中位育”意指,按照孔子的中庸之道,就能达到“中和”,世间一切事物都能达到和谐的境界。

《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未,发谓之中,发而皆中节,谓之和……致中和,天地位焉。

万物育焉。

”因此匾意是,称公布按圣人之道治世,就能达到天地间一切事物各就其位,各行其是,呈现勃勃生机,蓬勃发展的景象。

“道洽大同”是中华民国门年三月(1917年)黎元洪大总统为北京孔庙所书。

“道洽大同“按《易经》解,道为立天之道,立地之道,立人之道,泛指沧桑变迁的房屋规律。

大同语出《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。

选贤兴能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子……货恶弃于地也,不必藏于已;为恶其不出于身也,不必为已……是谓大同。

”乃秦汉时代儒家学者虚构的太平盛世之臆想。

道洽大同,公布扬儒学为人间正道之学,谓崇儒家学说可成就大同世界。

这些匾额几乎是一样的规格和模式被仿制于全国各地的孔庙建筑之中。

作为楹联来立,孔子家庙和皇家专用祭祀场是不能随意刻写的。

孔庙楹联显示出浓郁的儒家文化风范,其内容和形式均达到较高的思想境界。

气务四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。

——清康熙皇帝为曲阜孔庙大成殿所撰。

由乾隆皇帝书写,该楹联除在曲阜孔庙出现外,杭州文庙、高雄文庙等地也有摹写。

先觉先知为万古伦常立极,至诚至圣与两间功化同流。

——此联悬挂于曲阜孔庙大成门下,为清雍正七年(1729年)世宗皇帝撰题。

德冠生民溯地辟天咸尊首出,道隆群圣统金声玉振共仰大成。

——此联为清雍正七年(1729年)世宗皇帝撰题。

悬挂于曲阜孔庙大成殿正门两侧。

觉世牖民诗书易象春秋永垂道法,出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。

——此联为清乾隆十三年(1748年)高宗皇帝撰题。

悬挂于曲阜孔庙大成殿内。

绍绪仰斯文误识大识小,趋庭传至教学礼学诗。

——此联为清乾隆十三年(1748年)高宗皇帝撰题。

原悬挂于曲阜孔庙诗礼堂内。

曲阜孔庙大成殿内还刻有:夫子贤于尧舜远;圣诚可与天地参。

曲阜孔庙杏坛刻有:泗水文章昭日月;杏坛礼乐冠华夷。

这些楹联均属于御笔题书。

尽管孔庙为供奉庄严的圣人之地,楹联题刻极其严肃。

但由于孔庙建筑遍及全国各地仍有不少地区的孔庙刻有楹联。

有的还传为清御笔题书。

其中不乏有佳对:德大千年祀;名高万世师。

祖述尧舜,宪章文武。

——湖南宁远文庙凤峙纪异;麟绂呈祥。

——河南郏县文庙两淮文献;万世师模。

——泰州宣圣庙禹门三级浪;平地一声雷。

——河南内乡文庙不颓鲁壁尊师崇圣哲;长设杏坛重教育英才。

——广东雷州学宫莲潭水明,直同泗水;半屏山秀,俨如尼山。

——台湾高雄孔庙道若江河,随地尽虞夏商周之统;藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传。

——黑龙江哈尔滨文庙率性修道致中和得其门者辟之宫墙;齐家治国平天下信斯言也布在方案。

——黑龙江哈尔滨文庙允矣斯文,为古今中外群民立允极;大哉夫子,合诗书易礼春秋集大成。

——曲阜孔庙杏坛道与天地参,功满天地,名满天地;书留春秋在,知我春秋,罪我春秋。

——山西平遥文庙参两大以成能,时行物生,无私化育;综六经而垂教,礼门义路,不过范围。

——台湾台南孔庙集群圣之大成,振玉声金,道通中外;立成世之师表,存神过化,德合乾坤。

——台湾台南孔庙作者圣,述者明,仰崇高万仞宫墙,敬教勤学;形上道,形下器,萃中外一时文物,强识博闻德参天地,道贯古今。

——曲阜孔庙文阁形上为道,形下为器;今人与居,古人与稽。

——太原文庙大成殿湖南岳麓书院文庙楹联是地方文庙中较多的。

大江东去,无非湘水余波(悬于文庙庑廊)。

气务四时,与天地鬼神日月合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师(悬于大成殿)。

德冠生民,溯地辟天开,咸尊首出;道隆群圣,统金声玉振,共仰大成(悬于大成殿)。

觉世牖民,诗书易象春秋,康垂道法;出类拔萃,河海泰山麟凤,莫喻圣人(悬于大成殿)。

道若江河,随地尽成洙泗;圣如日月,普天犹是春秋(悬于大成门)。

千秋仁义之师,万世人伦之表。

——湖北沔城文庙一带秦淮河洗尽产朝污泥浊水,千年夫子庙辉兼历代古貌新资。

——南就夫子庙思乐亭两淮文献;万世师模。

——泰州宣圣庙得其门而入;不可阶而升。

——江苏东林书院文庙此地属三长官,带河襟山,应数畹町名胜。

自先辈经营圣域,率乡人礼拜前庭,棫朴菁莪,造吾邑二百载英才之盛。

忽而雕墙峻宇,忽而蔓草荒烟,感其事者,第慨乎桑田沧海,然发抒兴致,面面皆宜,请看那螺峰西拥,雁塔东高,凤岭北横,龙江南下;于今祀五夫子,馨香俎豆,实接孔孟渊源。

赖诸君大启贤门,不几时恢复旧制,濂洛关闽,开后儒亿万年理学之宗。

或则花里寻师,或则竹中问友,登期境者,恍得之鱼跃鸢飞,况毓秀性灵,时时可领,莫负他杨柳春疏,凌蕖夏满,桂林秋老,榕树冬青。

——太原文庙崇圣祠。

中国孔庙的楹联作为一种艺术形式,也传到了国外。

越南河内文庙、岘港市会安文圣庙也有佳对。

在河内文庙“文庙门”前后刻有:赢寰中教目吾道最先万字舟车同起敬;全境内文祠内文祠此地为首千秋芹藻尚留芳。

世道维持视此耳礼乐衣冠所萃声名文物所都;士夫报答谓何哉朝廷就之恩国家崇尚之意。

孔庙的匾额楹联,在大成殿的其寓意均为公布扬孔子及其儒家学说;在明伦堂的则为鼓励尊孔读经;在崇圣祠的则为追公布孔孟渊源;在乡贤祠、名宦祠的同为赞誉地方名儒。

总之,孔庙的匾额楹联,均为赞美之词。

美的基本审美类型

孙科(1891.10.20一1973.9.13),字哲生,广东中山人,孙中山独子。

1910年加入同盟会,1917年任第一任广州市长,1923年、1926年两次再任广州市长,1931年任南京政府行政院长,1932年任立法院长,主张速行宪政联共抗日,1947年任南京政府副主席,1949年辞职旅居香港、法国、美国等地,1965年任台湾“总统府”高级咨议,1973年9月13日病逝于台北。

中文名: 孙科 别名: 孙哲山 国籍: 中国 民族: 汉族 出生地: 中国广东省香山县翠亨村 出生日期: 1891年10月20日 逝世日期: 1973年9月13日 职业: 政治家 毕业院校: 哥伦比亚大学 主要成就: 中华民国史上唯一曾任三院院长 代表作品: 《宪政要义》,《中国与战后世界》,《中国的前途》等 人物·生平1895年,孙科随祖母移居夏威夷檀香山,檀香山中学毕业,美国加州大学柏克莱分校文学士,哥伦比亚大学硕士。

1907年在檀香山加入同盟会,1910年参入《自由新报》编辑工作。

1917年回中国,在广州担任大元帅府秘书。

1918年到1920年担任非常国会参议院秘书兼广州时报编辑。

1921年任广州市长兼治河督办,后任广州市首任市长。

1923年2月再任广州市长。

10月参与中国国民党改组,获指定为国民党临时中央执行委员会委员,负责起草党纲章程。

1924年主持国民党广州特别党部,6月与黄季陆合作提出《弹劾共产党案》。

1925年7月国民政府在广州开府,任政府委员。

1926年1月任国民党中央执行委员。

5月第三次就任广州市长。

1927年3月任国民党常务委员与国民政府常务委员。

7月随汪兆铭清共。

1928年1月与胡汉民与伍朝枢赴英德等地考察,起草《中国国民党训政大纲》,协助制定《中华民国国民政府组织法》。

10月任铁道部长与考试院副院长。

1929年,孙科亲领筹办总理故乡纪念学校一所(即今日的中山纪念中学)之责。

1931年改任行政院长,因财政危机旋即辞职。

同年5月,汪精卫、孙科等人,在广州成立了一个广州国民政府,和蒋介石的南京政府相对抗。

由于孙科上台后,政府财政无比困难,不到1个月便辞职了。

孙科呼吁从速实施宪政。

1932年改任立法院长,曾鼓吹实行立宪制度,但遭蒋介石冷遇。

其间连任国民党中央执行委员。

1936年“中苏文化协会”成立,出任首届会长。

1938年奉派中国政府代表及蒋介石特使与苏联谈判,签订《中苏互不侵犯条约》和《中苏商务条约》,争取苏联援助中国抗日战争。

1944年11月,孙科在《纽约时报》撰文,畅谈他长期以来对在中国实现英美民主制度的理想。

1945年出任国民政府副主席兼立法院长,国民党中常委。

1946年1月代表国民党与中国共产党协商,然后跟随蒋介石进攻共产党占领区。

1946年下半年,随着国内政治环境的急剧变化,孙科从自己原来的立场全面后退,停止革新宣传,转而支持蒋介石的政策。

1947年并任国民政府副主席。

1948年与李宗仁竞选副总统落选,后再度出任行政院长。

1948年11月,获蒋任为行政院长。

蒋介石于1949年1月下台,由李宗仁代任总统。

孙科以南京不稳,将行政院迁往广州,一度令李宗仁政府无法运作,亦无法与共产党和谈。

孙科亦是中共在1948年开列首43名国民党“战犯”之一。

1949年辞职赴台。

1951年赴法国。

1952年移居美国,担任“中美文化教育基金董事会”董事长。

1954年夏,因次子孙治强从香港举家迁居美国加利福尼亚州,孙科遂迁居与次子同住。

1965年由美国至台湾,任中华民国总统府高级咨议、考试院院长,1967年出任东吴大学董事长。

1973年因心脏病病逝于台北。

终年82岁。

国父·之子孙科逝世后,蒋介石评价他“气量恢弘,才识远大”、“功在国家,声驰寰宇”,颇多溢美之词。

客观上来看,这种措词中有许多为逝者讳的客套成分,真正用来评价孙科,肯定不能算是完全贴切。

一位研究孙中山先生多年的教授说到孙科的时候,坦言自己研究过程中并没有加以特别的注意,认为他虽然很早便投身国民革命,且长期居于国民党政府的高位,也取得了一些成就,但终究只觉得他是一个平常之人。

与其父孙中山先生比起来,孙科当然显得庸常。

但谈论到孙科的时候,又是始终无法绕开孙中山这个名字的。

普天下的父母,大概没有一个不希望自己的儿女有出息,伟人如孙中山先生大概也不能例外。

我们从他对待儿女的问题上,可以看出孙中山作为一个普通父亲的良苦用心。

他以自己的言传身教,不仅让孙科选择了一条人生道路,早早便加入同盟会参与革命,更在自身修养、生活素养方面做了一个引导和表率,让孙科成为国民党要员中一个以能“看看书”而闻名的人物。

坦白地说,做一个伟人的后代,是件非常难的事情,外人会经常下意识地将其与父辈拿来作比较。

做个平常人显然就是没有沿承父辈风范,但超越又何其难

何况,孙科的坐标系,是孙中山这样一个伟人。

古人曾经有“君子之泽,五世而斩”一类的论断,而鲁迅先生也有句很大胆的话,大意是说,一个人的学问和能力,与花柳病不同,并不能经由性交传给对方和子女。

只有头脑简单的庸俗之人,才会说出“龙生龙,凤生凤”、“老子英雄儿好汉”这样的奇谈怪论。

即使是被认为在教育子女方面最成功的曾国藩,子孙后代也是人才辈出,但影响力上终究没有一个超越了曾国藩,却也是事实。

电影续集总是不如第一部好看,大概也是同样的道理。

孙中山身处一个风云变幻的年代,内是几千年的封建社会的腐朽垂死,外有西方列强的激烈冲击,整个中国都陷入半殖民地半封建的社会,为民族乃至中国的未来寻找一个自强的出路的理想,造就了许许多多为革命振臂一呼、奔走一生的坚定革命者,而孙中山正是其中最杰出的代表。

大而化之,产生一个对历史、对社会有巨大影响的伟大人物,除了与生俱来的素质及后天的自身努力外,也有当时特定社会环境的客观因索,否则,该如何理解“时势造英雄”这一说法? 脱离开具体的客观环境,透过孙中山的高大背影去看待孙科,虽是人之常情,却又不是公平与理性的做法。

孙科的一生,是沿循着父亲所开创的道路平稳走下去,有继续革命之责,却已无开创之功,其成就也就自然不能与孙中山的惊世伟业相提并论。

至于孙中山在其革命生涯中凝聚的个人魅力,更是未经受过太多波折的孙科所不能比拟的。

客观地来说,孙科的确没有其父的雄图大略,即使与同辈的政治人物相比,他也不一定有非常突出之处,但至少不是纨绔子弟、衙内、公子哥一类人物,也并不是资质平庸、毫无想法、只能依靠父亲名声混日子的一个人。

他仍有自己的政治抱负,提出过实施宪政的政治主张,并大力抨击蒋介石的独裁,只是囿于环境、地位的制约,常常表现得一波三折前后互异,这大概也是他的地位、性格、与环境等因素互相作用的结果吧。

也许,世上英雄本来就不常有,大多数人都只是在不断努力地逃脱平庸命运的过程中。

那么,后人看待孙科的时候,首先应该持的,或许就是一种平和心态。

父亲·导师虽然孙中山先生毕生在为革命劳碌奔波,但对于自己唯一的儿子,他不仅充当着一个父亲的角色,更是儿子孙科的人生与革命导师的角色。

正是在他的引导下,孙科早年便投入革命并长期担任国民党的要职。

也正是在父亲的督促下,孙科养成了好读书的习惯,并以“养浩然气,读有用书”自勉,一直到晚年移居美国,仍然读书不辍。

孙科早年在檀香山读中学时,孙中山就曾经从英国寄给他一套“人人文库”丛书,这套一百多册的英文文学书籍,都是英美著名大作家撰写的小说、剧本,信中还不忘告诫儿子:“你要使英文进步,单靠学校的课本是不够的,必须多多阅读文学名著,久而久之,自然会有进步。

”孙科准备在中学毕业后研究农业,孙中山非常赞赏儿子的选择,亲自为他选择学校。

在檀香山加入同盟会后,孙科担任《自由新报》、《大声周刊》的编辑,孙中山甚感欣慰。

回到国内后,孙中山与孙科写信的主要内容,仍然是读书。

1919年,孙科撰写了《都市规划论》、《广告心理学概论》两书,且积极从事译述的工作,受到父亲的好评。

而不管到什么地方,孙中山与儿子的主要沟通内容几乎都是以书为载体。

孙科在《八十述略》中回忆道:“先父不时从各地寄来一大包一大包的书籍要我阅读。

如果他到南洋一带,寄来的几乎全是我国的线装书;到了欧美,便寄来英文的各种名著来。

”孙科喜欢读书的名声在外,以致反对他的人也不得不承认在国民党要人中,他也是个比较能“看看书的人”。

到了晚年,孙科远离曾经数十年相伴的政治斗争,终于有机会静心修养,唯以读书自娱。

他曾回忆说:“除了偶尔出外小作旅游外,大部分时间都消耗在读书上面。

”有人评价说:“孙科能在大洋彼岸一旖旎小镇以读书为乐,实属国民党政要显贵中的凤毛麟角。

说这是有惠于其父孙中山好读书的遗传个性,恐怕还不如说是受益于孙中山早岁对他循循善诱,力促其勤学苦读的一片苦心,更为准确得当。

”对待革命的问题上,孙中山从来没有给儿子以特别的照顾,或者说偏袒儿子。

孙科最初回国时,廖仲恺认为他在美国研究过市政,又有都市规划著作,是广州市长的理想人选。

但孙中山认为他年纪缺乏行政经验而未允许,后在胡汉民的劝说下才正式委任。

当时孙中山的革命军经济困难,孙科在广州为其财政上的筹备做了有力的支持,成为国民政府的重要阵地。

1923年,因为筹集军饷的问题,孙科遭到父亲的责骂,他认为是胡汉民假借命令索钱,挑拨他父子不和,并用手杖打向胡汉民,结果惊动了孙中山。

孙中山怒不可遏,一手夺过卫士的驳壳枪,就要打孙科。

而孙科后来与胡汉民不和,发展到互相猜忌,孙中山立即写信给他说:“正宜开诚布公,同心协力,以共扶危局。

”政治·宪政1928年,北伐完成,中国基本实现了形式上的统一,为“国家改造”提供了一个“千载一时的机会”。

孙科认为“如果革命而没有建设,实在可说是完全失掉了革命的真意义。

”于是,他主张以渐进的方式促进国民党革新,以推动中国现代化的发展。

在政治理念上,孙科非常欣赏英美的民主制度。

他一度是“以党治国”的积极拥护者,但是随着国内外矛盾的急剧变化和党治弊端的逐步暴露,转而在国民党内最先提出结束党治、尽速实施宪政的主张。

抗战后期,他又呼吁实现多党制的民主政治。

1944年,孙科在《纽约时报》撰文,畅谈他长期以来对在中国实现英美民主制度的理想,他认为中国“必须先有贤明的政治领导,使中国及其人民迈向民主政治的目标前进”。

这种政治主张,反映了在陷入困境的国民党政权时,孙科试图以西方的模式来重新调整发展方向的努力。

近二十年的时间里,孙科一直对蒋介石的独裁不满。

1931年,他曾经指责蒋介石“以个人支配党,使党成为个人的工具”,在蒋介石的“独裁统治”下,“中国国民党已名存实亡”。

抗战后期孙科再次猛烈抨击蒋介石,要求实现国民党的民主化,“应该坦白地承认过去二十年来,党的机构和作风实在是走错了路”,要求健全国民党的选举制度。

孙科一生服膺父亲的三民主义,但也认为“一定要从主观的感情的宣传”转向“作客观理智的研究”,即“取法中山先生探求真理的虚心态度,根据中国的实际情况,接受欧洲现代最近代化的思潮”。

在经济和民生问题上,孙科从巩固国民党统治基础前提出发,强调用改良的方法尽快解决农村的土地问题。

至于对待共产党的态度,孙科几经反复。

他曾与宋庆龄一道,联名呼吁恢复孙中山制定的三大政策。

但到了抗战前期,他又公开追随蒋介石,攻击共产党。

到了抗战后期,他又改变态度,公开呼吁承认中共合法地位,反对再打内战。

种种现象表明,孙科的政治理念显得并不十分成熟。

尽管孙科提出过一系列的政治理想与主张,尽管他长期处于国民党的上层,但始终没有形成一个能对决策产生决定性影响的政治势力,进入真正的权力中心,加上他思想的内在限制,使得他在与蒋介石的合作中,不得不经常采取妥协的态度,并最终与国民党政权共沉浮。

情感·风流孙科一生有三位夫人,共有二子四女,元配夫人为表妹陈淑英。

四个女儿中,孙穗英和孙穗华的生母是陈淑英,孙穗芳生母叫严蔼娟,孙穗芬的生母是孙科的二夫人蓝妮。

孙科的妻子陈淑英,生于1893年,她是孙科的发妻,也是孙氏族谱上孙科唯一的妻子。

她同孙科共同生活了六十一年,差不多是孙氏家族中享年最高的人。

陈淑英与孙科是表亲,她是孙中山的三叔孙观成、三叔母谭氏的外孙女。

1912年孙科与陈淑英在檀香山成亲,婚后赴美留学,陈淑英相伴而行。

第二年在加州的柏克莱,陈淑英生下大儿子。

儿子生下后便去电告知他祖父孙中山,孙中山以国家初建,百废待新,因之希望国治民安,天下太平,所以给大孙子取了个“治平”的名字。

1914年,陈淑英又生下次子。

此时,正值窃国大盗袁世凯窃国,孙中山为再造民国而创立中华革命党。

孙中山以盖治国之道,先求平安,再求强盛,故而给其次孙取名治强。

1923年,长女生于广州,仍由孙中山命名,取名“穗英”,1925年,陈淑英又生次女穗华,此时孙中山已赴北京。

身为孙中山的独子,孙科自幼接受西洋文化,学识渊博,风流倜傥,虽任国民政府立法院院长,但仍如旧时达官贵人一样,正室之外还金屋藏娇,时常成为桃色新闻的男主角,严蔼娟则是这些新闻中的一位女主角。

1932年,严经由孙科的手下介绍和孙科认识,此后两人便同居了近四年之久,孙科任立法院长时,严氏还到南京充任孙科的“私人秘书”,生活甚为甜蜜愉悦。

严氏是浙江人,生了两个女孩。

1935年,孙科偶然结识了上海交际场上的名花蓝妮,两人顿生情愫,很快,孙科便冷淡了严蔼娟,并迎娶了蓝妮为二夫人。

适时,严蔼娟已身怀六甲,面对孙科无情的遗弃,她无可奈何。

后来双方反目成仇,严蔼娟被孙科抛弃,女方不肯示弱,状告孙科。

经杜月笙和上海大律师吴经熊出面调解,孙科同意支付严蔼娟生活和教养费用,严女士才偃旗息鼓。

1936年3月,孙科与严氏的女儿孙穗芳在上海出生,然而次年全国抗战爆发,上海、南京相继沦陷,国民政府迁都重庆,孙科随着也去了重庆。

严蔼娟曾设法托人,央求孙科为女儿提供点生活费,却未能如愿。

严蔼娟在上海带着女儿孙穗芳,再也无法和孙科联系上,迫于生计,失去生活来源的严蔼娟带着一岁的女儿只得改嫁他人。

严蔼娟并未就此打住,息事宁人,而是不断纠缠孙科。

孙科曾经几次给钱,以作养育女儿之用。

日本投降后,严女士曾四处托人找孙科,希望孙科看在女儿的情分上给予资助,还接连给孙科写过两封信。

1946年5月,孙科作了回应并且赠款。

严蔼娟的不幸,皆因她遇到了孙科,造成其可悲的一生。

蓝妮是孙科公开承认的二夫人,他们之间的曲折恋情对孙科的政治生涯也产生了一定的影响。

蓝妮是云南哈尼族苗王后代,容貌秀丽,对中国古典诗词也有一定了解。

1935年在上海的一次宴会上,孙科与蓝妮一见钟情,旋即邀请她担任自己的机要秘书。

两人感情与日俱增,不久,孙科决定娶蓝妮为二夫人。

婚礼那天,孙科请了立法院的同事,一共摆了4桌酒席。

在同事的祝贺声中,他说:“哈哈,我是知法犯法,罪加一等……”孙科娶了蓝妮后,为了表示自己对她的忠贞感情,亲笔给蓝妮写了一张字据:我只有元配夫人陈氏与二夫人蓝氏二位太太,此外决无第三人,特此立证,交蓝巽宜二太太收执。

1938年,蓝妮在上海生下了女儿,孙科给爱女起名叫孙穗芬。

抗日战争爆发后,蓝妮告别尚在襁褓中的女儿,与孙科前往重庆。

当时,蓝妮广泛地与社会各界人士交往,与邓颖超、康克清等共产党人关系甚好。

1940年蓝妮独返上海,回到女儿孙穗芬的身边。

1948年,在副总统的选举中,许多人都认为,孙科有蒋介石做后台,稳操胜券。

然而,这时发生了一件导致孙科功败垂成的所谓“蓝妮事件”。

《救国日报》头版头条刊登了一篇报道,说抗战胜利后,国民党的中央信托局没收了蓝妮的一批德国进口的颜料,作为敌伪财产处理,可是孙科致函国民大会秘书长,说这批颜料为“敝眷”蓝妮所有,要求发还……,《救国日报》的报道出来后,孙科在选举中大受影响,经过四轮选举,最后李宗仁击败了孙科,当选为国民政府副总统。

落选的结果也使得孙科与蓝妮最后分手。

据说,当时孙科为了能竞选上副总统,面对政敌利用《救国日报》所做的大肆诋毁,不仅未替蓝妮公开辩解,相反,还为洗清自己做了一些小动作,这就激怒了生性倔强的蓝妮,从此和孙科形同陌路人。

晚年·落寞孙科久居高位,与父亲孙中山一样“不蓄私财”。

正因为孙科囊中羞涩,以致他漂泊海外的生活是异常艰苦的。

孙科夫妇出国远行的盘缠,还是靠卖了房子凑足的。

据台湾学者庄政教授著述披露,他们闲居美国,没有任何固定的收入,仅依靠儿女接济小额款项,省吃俭用,一切自己动手,度过了十多个落寞而清苦的春秋。

民国时的生活,感慨不已,她对寓所描述道:那是一幢向当地人订租的房子,周围全部是用木板搭建而成的,就像海边专供游人游泳后休息的那种临时房舍一样,风一吹就开,无以名之,姑且称为“火柴盒式”的房子。

孙科夫妇在与其子共同生活的十多年中,全家分别负担清洁工作,由孙科负责打扫各室内的清洁,包括卫生 间,每天用吸尘器做工;夫人陈淑英负责厨房的清洁工作;孙治强负责搬运重物品、清理户外清洁工作,他的夫人则照顾孩子们以及承担琐碎的家务事。

后来当孙科迁居Lagune Beack后,为了节省开支,自己种菜,自己烹饪洒扫,生活异常清苦。

当时有人曾这样描述他的生活:“一幢简陋的平房,没有地毯,没有仆人,凡事自己动手,曾经是叱咤风云的人物,而今却能自甘淡泊,然而他的精神生活却非常富足,他的家中,到处都是书籍。

” 对于在美国的生活状况,孙科曾回忆说:“在美国定居的一段悠长岁月中,友朋酬酢甚少,惟有国内去的朋友,才不惜远道来访;不能前来的,也多拍个电报或通电话,张君劢先生亦时相过从,所以除了 偶尔出外小作旅游外,大部分时间都消耗在读书上面。

”孙科喜欢读书的名声在外,以致反对他的人也不得不承认在“党国要人”中,他也还比较的是一个“看看书的人”。

“养浩然气,读有用书。

”这是当年孙科在南京寓所挂的一幅很得意的书法作品。

此时,孙科年逾古稀,远离曾经数十年相伴的政治斗争,终于有机会静心修养,余暇唯以读书自娱。

他每天徒步到图书馆看书,有时直到图书馆关门,管理员催他走,他才恋恋不舍地回家。

其实,孙科自幼在其父孙中山的关心、督促下,养成好读书的习惯,晚年在异域每当展卷阅读,父亲对他的谆谆教诲就萦回脑际,孙科早在檀香山读中学时,献身革命的孙中山就曾经从英国寄给他一套“人人文库”丛书,这套一百多册的英文文学书籍,都是英美著名大作家撰写的小说、剧本。

孙中山在信中还不忘告诫儿子:“你要使英文进步,单靠学校的课本 是不够的,必须多多阅读文学名著,久而久之,自然会有进步”。

1912年孙中山就任临时大总统后,一家人曾在南京有一段短暂的团聚时光。

这时,孙中山与孙科谈话的一个重要内容,仍是议论读书。

显然,孙科在美国艰苦的生活环境中,尚能一如既往的“养浩然气,读有用书”,自然凝聚着孙中山的一片苦心。

难怪有人说:“孙科能在大洋彼岸一旖旎小镇以读书为乐,实属国民党政要显贵中的凤毛麟角。

说这是有惠于其父孙中山好读书的遗传个性,恐怕还不如说是受益于孙中山早岁对他循循善诱,力促其勤学苦读的一片苦心,更为准确得当”。

孙科这位昔日堂堂的国民政府显要,在美国因生活困难,竟连买书的钱都不够,只购报纸、期刊阅读。

但这丝毫不改变他对读书的嗜好。

1952年,孙科移居美国。

到纽约后,他做了一次全身检查,结果发现有十二指肠溃疡及高血压、失眠等病症,经过三个月的治疗,病情有所好转。

人物·家世1885年4月13日,中华民国国父孙中山与卢慕贞女士结婚。

婚后六年(1891年9月18日)生子孙科,四年后生长女孙金延,次年生次女孙金婉。

与卢慕贞离婚后,1915年10月25日,中华民国国父在东京与宋庆龄结婚。

孙科生二子四女:● 孙科长子孙治平,1913年生。

1955年获美国加州州立大学政治经济学硕士学位,曾任国民党中评委、电视公司董事长、联合发展企业有限公司董事长。

孙治平生一子,孙国雄。

国雄有三女一子:子伟仁、长女美玲、次女美兰、三女美莲。

2005年去世。

● 孙科次子孙治强 1915年生。

有美国加州大学政治经济学学位。

离过一次婚,第二任妻子林伦可比他小三十岁,生二子。

共有二子二女:长子国欣、次子国元、长女嘉琳、次女嘉瑜。

2001年突发心脏病去世。

● 孙科长女孙穗英 1922年生。

● 孙科次女孙穗华 1925年生。

● 孙科三女孙穗芳 1936年生。

1956年读上海同济大学建筑系。

1959年移居香港。

1967年移居美国夏威夷,毕业于夏威夷太平洋大学。

1995年11月获斯里兰卡国际公开大学名誉博士学位。

著有《我的祖父孙中山》一书。

生有两子:王祖荣长子,王祖耀次子。

● 孙科幼女孙穗芬 (1938——2011)。

2011年1月1日上午在台北遭遇车祸,生命垂危。

她此次来台参观花博会,原定1日上午搭机返回香港,不料在赴机场途中发生车祸,经过将近一个月的治疗,在2011年1月29日14时50分不幸病逝,享寿73岁。

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