把古诗改成广告语有哪些
鸣域托教中心 个人建议放 幼儿教育的名言 比较好 显得大气 而又不自吹自擂 因为你是宣传册么 这样别人才会深度阅读产生信任 如果能信任 不用广告语 也一样 人们仍会记得你的名字 关于幼儿教育的名人名言 ·一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。
夸美纽斯 ·我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。
道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。
蒙台梭利 ·幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。
所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。
徐待立 ·儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。
杜威 ·不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。
夸美纽斯 ·严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
夸美纽斯 ·儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
鲁迅 ·即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
鲁迅 ·中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。
…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件 鲁迅 ·儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
洛克 ·把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
? 洛克 ·人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
卢梭 ·对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。
陈鹤琴 ·人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。
幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。
塞德兹 孩子们的性格的才能，归根结蒂是受到、家庭、父母，特别是母亲的影响最深。
孩子长大成人以后、社会成了锻炼他们的环境。
学校对年轻人的发展也起着重要的作用。
但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。
?? －－宋庆龄 ?? ?? ??教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。
我们的儿童是我们国家的末来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。
我们的儿童是末来的父亲的母亲，他们也将要成为自己儿童的教育者。
我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。
但是，这还没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。
因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。
?? －－－《马卡连柯全集》 ?? ?? ??教人要从小教起。
幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。
?? －－－陶行知：《陶行知全集》 ?? ?? ??我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。
一是忽视；二是期望太切。
忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。
所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。
?? －－－《陶行知全集》 ?? ?? ??正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。
在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。
这才是真正的爱。
只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。
?? ______吴玉章 ?? ??假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用；剌激法若用提其当，也是得好的，不过只可偶一为之而已。
?? ?? ??家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当，若不明儿童的心理而要施以教育，那教育必定没有成效可言的……总起来说，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜欢野外生活的；（6）喜欢成功的；（7）喜欢别人赞许他的。
?? －－－陈鹤琴 ?? ?? ??必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。
?? －－－康斯坦丁诺夫 ?? ?? ??在道德领域以内，家长和教师的主要职责，在于使儿童生长着的小天地尽可能富于足以形成较好的个性的因素，并排除其它的因素。
?? －－－沛西.能 ?? ?? ??若要培养出健康、强壮、灵敏、机智、勇敢、既善于克服困难，又卓有信心正视前面的人，则体育和运动乃是很重要的因素。
?? －－－加里宁 ?? ?? ??忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
?? －－－巴甫洛夫 ?? ?? ??体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。
?? －－－勒柏辛斯卡娅 ?? ?? ? 伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
?? －－－爱迪生 ?? ?? ??形成天才的快定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
?? －－－郭沫若 ?? ?? ??所有智力方面的工作都有依赖于兴趣。
?? －－－皮亚杰 ?? ?? ??儿童们的记忆力最强，所以想象特别生动，因为想象不过是扩大的或复合的记忆。
?? －－－（意大利）维柯：《新科学》 ?? ?? ??孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。
要培养自己孩子的智育，那你就得教给他思考。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。
儿童的一般发展、记忆，在很大程度上取快于：家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??如果这孩子的兴趣和热情一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才，这就是早期教育。
?? －－－木村久 ?? ?? ??即使是普通的孩子，办要教育得法 ，也会成为不平凡的人。
?? －－－爱尔维修 ?? ?? ? 你要教你的孩子走路，但是，应由孩子自己去学走路。
?? －－－爱默生 ?? ?? ??没有教育儿子，就意味着没有时间做人。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??游戏是儿童认识世界的途径，他们生活在这个世界里，并负有改造它的使命. ?? －－－高尔基 ?? ?? ??美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
?? －－－罗丹 ?? ?? ??人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,首先决定他的精神面貌.一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的. ?? －－－冯雪峰 ?? ?? ??没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感,人生乐趣会失掉一半. ?? －－－斯宾塞 ?? ?? ??美的生活。
真实就是美。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
??美____是道德纯洁、精神丰富的体格健全的强大源泉。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ?? ??要评判美,就要有一个有修养的心灵. ?? －－－康德 ?? ?? ??爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。
纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ??在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。
这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。
?? －－－苏霍姆林斯基 ?? ??要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。
知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
?? －－－车尔尼雪夫斯基
以“仁爱”两个字的成语、古诗、谐音字的广告词
仁爱 ： rén ài 1.中国传统的“仁爱” 以“信”为基础，与理想联系，人人皆有“仁爱”。
2.西方的“仁爱” 爱人如己是人类最高理想，行为符合这种理想即符合诚信原则。
宽仁慈爱;亲爱。
《淮南子·修务训》：“ 尧 立孝慈仁爱，使民如子弟。
”《史记·袁盎列传》：“仁爱士卒，士卒皆争为死。
” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“我 西王母 使者，使 蓬莱 ，不慎为鸱枭所搏。
君仁爱见拯，实感盛德。
” 明 唐顺之 《廷试策》：“盖虽天心仁爱，欲以助陛下宵旰之忧，而隆 嘉靖 之治，意者民之危苦无聊，所以感伤和气者，亦容有之乎
” 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》：“对于这种寄生虫的攻击，暴露，讥刺……只嫌太温和了，太仁爱了。
” 【原文】仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已1也，非求其报也。
故曰：“上仁为之而无以为也。
” 【注释】1.已：（yi挤）《易·损·初九》：“已事，遄往，无咎；酌损之。
”《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。
”郑玄笺：“已，止。
”《诗·唐风·蟋蟀》：“无已大康，职思其居。
”《诗·陈风·墓门》：“知而不已，谁昔然矣。
”《诗·小雅·南山有台》：“德音不已。
”《诗·小雅·巧言》：“昊天已威，予慎无罪。
”《诗·小雅·北山》：“或息偃在床，或不已于行。
”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。
”《论语·公冶长》：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。
’”《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废：吾弗能己矣。
”《孟子·梁惠王下》：“人皆谓我毁明堂；毁诸
已乎
”《荀子·宥坐》：“已此三者，然后刑可即也。
”《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
”《广韵·止韵》：“已，止也。
”这里用为停止之意。
【译文】所谓的仁，是说其从心底里欣然地去爱别人；他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸；这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。
所以说：“那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为。
” 参考:
中央三台一个关于时间倒流的公益广告，全部广告词，有这么一句：瀑布的水逆流而上， 蒲公英的种子从远处
瀑布的水逆流而蒲公英种子从远回，聚成伞的模样，太阳边升起，落向东方。
子弹枪膛，运动员回到起跑线，我交回录取通知书，忘了十年寒窗。
厨房里飘来饭菜的香，你把我的卷子签好名字，关掉电视，帮我把书包背上。
绚烂的烟花，重回地平线。
我脱下新衣，换上一袭旧装。
雪花纷飞，飘向天际。
我沉入梦乡，你还在我身旁。
莫非要一场时光倒流，才能让你留在父母身边更久。
——戴畅
成语与广告人们认为篡改成语做广告词合适的理由是什么
原来的池塘现在变成一个美丽的地方，青蛙很想向大家介绍一下这个地方，请你帮它写几句广告词
