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市场日常经营管理制度为保障XX农贸市场日理工作正序，确保消费者权益，特制定农贸市场日常经营管理制度。
本管理制度内容包括：经营管理规范，商品质量管理规范，市场卫生管理规范，市场车辆管理规范，监督考核管理规范。
第一部分 经营户及从业人员管理规范 一、需入市交易的经营户应当根据所经营的商品及服务的类别，取得相应的工商营业执照、税务登记证、卫生许可证等相关证照后方可入市经营。
二、进入农贸市场从事经营活动的从业人员，需凭本人有效的健康证到市场管理部门领取经营服务证。
从业人员在营业期间内必须佩戴经营服务证，以便于消费者的监督。
三、进入农贸市场从事经营活动的从业人员在营业期间应当着装整齐、举止端正、用语文明、诚实经营。
四、进入农贸市场从事经营活动的从业人员如有变化，应当到市场管理部门办理相关手续，领取上岗证后，方可入场营业。
未经登记的从业人员及闲杂人员不得私自进入营业区域。
五、进入农贸市场从事经营活动的从业人员应当遵守农贸市场规定的作息时间。
本农贸市场的作息时间根据季节随时变动。
六、进入农贸市场从事经营活动的从业人员未经许可不得在店、摊位内乱拉电线，不得使用煤气及其他非经营性电器设备。
第二部分 商品质量管理规范 一、经营户应当确保入市的商品符合国家有关质量、计量、价格、环保、卫生、安全等方面的规定和要求。
二、进入市场销售的商品应当具有厂名、厂址、合格证等标识以及有关质量标准的证明文件，不得有引人误解的虚假表示。
食品类商品标注生产日期，有效期和保质期。
三、经营户应当严格执行入市商品的进货索证索票和查验制度，以确保进货渠道明确，商品质量合格。
并积极配合市场管理部门的监督检查。
四、经营户必须接受市场管理部门对其商品进行的抽检检测，经检测为不合格的商品应当积极配合市场管理部门进行妥善处置。
五、经营户应当经常对自身商品质量进行检查，对变质、损坏商品应立即撤柜、撤摊，并做好商品退市的台帐记录。
六、经营户应当严格按照营业执照核准的经营范围经营，不得超范围经营，不得在店外、摊外经营。
七、经营户必须保证计量设备完好、准确，应定期对计量器具进行检查，严禁短斤缺两。
八、经营户对经营的商品应当明码标价，不得高于市场管理部门公示的商品最高指导价。
第三部分 市场卫生管理规范 一、经营户应当保持所经营的店面、摊位卫生状况良好，定期做好清洁工作。
店面、摊位及其附近必须做到无积水、无垃圾。
二、经营户所经营的商品应当摆放整齐，不得超过陈列台面，不得店外设摊，摊外设摊。
三、经营户应当做好防虫、防蝇、防蚊、防鼠工作。
四、经营户应当对门前实行三包，不得随意将垃圾扔到过道等市场公共场所。
五、经营户应当积极配合市场管理人员的卫生检查，并服从管理。
第四部分 市场车辆管理规范 一、经营户及消费者应当服从市场管理人员管理，根据市场管理人员的安排，在规定的场所有序停放车辆。
二、经营户每天用于进出货的车辆应当在规定的时间、通过规定的进出货通道进入市场，不得拥挤、抢道，以确保进出货有序进行。
三、经营户及消费者的车辆在营业时间内不得以任何理由进入市场，如有特殊情况需事先征得市场管理人员的许可，并听从指挥。
第五部分 监督考核管理规范 一、市场管理部门应当定期根据考核标准对经营户从证照、商品质量、卫生状况、诚实守信等方面进行考核，并如实记录。
建立经营户信用档案。
二、市场管理部门应当聘请义务监督员对经营户的经营行为进行监督。
三、市场管理部门应当制定日常经营考核标准，根据考核结果对经营户予以奖励、警告、处罚，情节严重的予以淘汰。
四、市场管理部门应当定期公示考核结果和处罚的经营户。
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周易文字笔画五行属性大字典 周易文字笔画五行属性大字典 1画： 五行属“金”的字有： 五行属“木”的字有： 五行属“水”的字有： 五行属“火”的字有：丶 五行属“土”的字有：一乙 2画： 五行属“金”的字有：匕刀人入厶 五行属“木”的字有： 五行属“水”的字有：勹卜乜 五行属“火”的字有：刁丁二力了 五行属“土”的字有：又 3画： 五行属“金”的字有：才叉亍巛川寸千刃三上尸士夕小 五行属“木”的字有：干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已 五行属“水”的字有：凡亡下子 五行属“火”的字有：彳大孓女勺巳乇幺弋丈 五行属“土”的字有：己山土丸兀丫也尢于 4画： 五行属“金”的字有：仇乏戈仁仍冗少什氏手殳四兮心刈仄爪 五行属“木”的字有：卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀 五行属“水”的字有：巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片攴壬卅水文毋勿 五行属“火”的字有：尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉之支止中 五行属“土”的字有：厄切王昂夭尹引尤友予曰允 5画： 五行属“金”的字有：册叱斥出叼刊***仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主 五行属“木”的字有：本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札 五行属“水”的字有：叭白半包北必閟弁卟布匆弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨兄玄穴疋匝 五行属“火”的字有：丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左 五行属“土”的字有：凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔 6画： 五行属“金”的字有：臣丞舛此次氽存丢而吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟匈旬曳再在早吒州舟字 五行属“木”的字有：朳朵尬各共乩吉伎奸开囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹 五行属“水”的字有：扒百冰并凼伐帆氾犯仿妃份缶伏亥好合冱回米糸名牟仳牝乒收汀危向刑行凶休血印汁 五行属“火”的字有：吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六角氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自 五行属“土”的字有：吖安充地圪艮圭灰圾岌圮屺戍似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳 7画： 五行属“金”的字有： 扱岔吵车成赤氚串囱吹忖兑判七吣忍妊礽删劭卲佘伸身束吮私伺佀兕姒宋忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走佐作坐 五行属“木”的字有： 杓材岑杈床村杜呃伽改杆杠告更攻估谷庋呙囯旱何吼肓***忌夹见角疖劫妗究局姖妜君佧扛壳克扣困伲你杞弃扦羌劬却杉我吴吾扤杌匣吓杏言吟杖 五行属“水”的字有： 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棒笔草策茶枨茺楮篅荈棰茈茨答等第棣迭栋筏棼茯尴皋胳袼给茛轱觚酤诂雇棺贯胱晷贵棍聒猓椁皓闳喉荒茴荟嵇极戢棘殛集几掎悸迦袷跏间犍荐绛茭椒蛟绞窖喈街杰结筋荩惊阱景痉窘啾厩掬椐莒讵惧距犋掘珺喀开凯闶钪轲棵控筐贶傀喟蛞棱荔椋络荦荬棉茗猊棚椑期栖欺祁棋掐掮茜嵌强羟乔邱球诎蛐荃筌荏茸茹阮森筛耜覃棠珶茼统筒椭皖稀厦筅荇悻琄荀雅掩雁尧傜荑椅茵硬哟驭饫寓栈棹植茱椎兹棕最 五行属“水”的字有： 跋阪湴绑傍棓报悲邶备贲絣琫诐邲弼皕***揙猋幖邴啵博跛钚瓿淳淙淬淡发番饭邡防婓扉淝悱斐粪冯稃跗涪袱幅复傅富淦蛤涫胲顸邯涵寒喊琀绗淏诃喝涸訸贺惚淮唤徨蛔惠混耠惑渐荆涞凉淋淩渌沦傌买茫蛑贸帽媒媚寐扪闷猛脒幂黾描淼闵淖排牌跑彭捧邳痞胼评迫普淇浅清渃脎深淑涮淞淌淘添淟涴雯涡无淅喜闲现项淆涬雄徇涯淹液欹淫淤淯渊云粥涿淄 五行属“火”的字有： 掰焙采场焯掣珵程塍嗒傣贷单氮悼登迪觌诋邸睇掂阽惦跌喋耋痘短敦敦掇迩焚钬焦接嗟晶就厥吭焜啦喇琅稂劳喱犂理僳痢詈晾量捩裂趔琌琉硫虏脔掠抡捺喃赧婻捻傩晴闰婼邰跆毯探掏啼腆掭祧迢贴婷蜓痛屠饨跎酡惋惘喔窝幄欻寻循巽焱蛘轺轶媛哲蛰诊轸证臸彘智痣轴粢 五行属“土”的字有： 捱媕啽晻胺媪傲奡堡堛嵖砗堤奠堞恶费黑堠画黄堪喹岚塄嵋垴蛙崴为围 帏惟喂硪婺痦翕硖翔硝砚堰崵崾揶掖猗 13画： 五行属“金”的字有： 铋钵钹铂踩粲恻插诧琩琛嗔脭絺饬傺愁稠酬蜍楚琡揣歂蠢跐琮催瘁搓脞钿堵钴钾剿捷靖钜钶铃铆钼铌刨剻铍钷铅钳蜣惬嗪銎饪揉塞搔琗裟歃煞伤艄蛸诜蜃诗邿狮势试轼毹暑鼠蜀睡嗍嗣肆送搜肃嗉睢岁嗦羧唢铊钽酮剸媳郄酰嫌蚬跣详想绡新歆惺猩貅绣嗅煦揎暄铉驯询铀铕愉揄蝓伛钰裕愈钺载贼揸闸债斟钲睁黹酯诛邾瘃庄装琸资揍傶阻 五行属“木”的字有： 嗄荸箅策搽猹槎茝椿楱榱戥荻椴莪蛾愕枫莩该陔赅戤概感干筻嗝塥跟绠诟彀痼诖琯诡跪嗬荷猴逅畸嫉楫麂荚嫁拣笕减楗毽酱郊跤脚敫揭诘睫解仅禁靳经茎睛胫敬迥揪舅琚雎榉绢筠揩慨楷戡莰稞窠嗑筘窟夸蒯诓揆暌琨髡廓莨楞莉莅廉楝琳莽莓楣娩募楠逆睨筢榀莆颀琦琪祺佥愆箝呛樯愀琴勤倾楸诠辁裙群嗓莎筲椹筮竖颂荽莛荼莞莴斡珷皙暇莶苋楔歇莘楦靴傿筵罨杨椰业义肄楹莜莸莠愚榆瘐预御楂桢孳罪 五行属“水”的字有： 靶颁斑斒稖雹陂琲迸哔愊愎痹辟惼飑禀摒脖渤补测滁渡沨蜂脯溉港傼颃嗥号郃貉郈轷湖猢琥郇换涣豢惶湟挥晖汇会贿喙毁浑贾湔茳湫较粳鸠渴雷粱妈吗湄猸渼盟迷渺闵愍酩莫貊湳脲琶湃湓傰琵媲睥犏剽聘郱瓶裘惹绥汤琠湍微湋渭渥熙湘渫溆渲湮渶游渝郁渣湛浈滞渚煮 五行属“火”的字有： 稗煲煏煸裎嗤媸驰传搭靼迨亶当砀嗲电殿揲牒鼎督煅顿躲惰跺烦觥煳焕煌晃幌诙迹煎睐啷廊酪诔傫愣蜊炼赁零旒偻赂辂琭禄路乱煤睦乃揇猱恼农暖逄稔塔痰逃绨提跳艇嗵退煺蜕脱驮陀顽脘畹煨炜蜗熄煊烟琰扬炀暘徭虞煜詹盏照罩蜇郅置雉追惴琢赀觜趑訾 五行属“土”的字有： 阿矮爱嗌揞暗嗷嶅廒奥碑碚碘碉碇碓痱话觟嵴碱块跬袅硼圣嵊嵩塑碎塌 塘填琬碗嵬琟猥痿艉猬温嗡握呜蜈坞诩 14画： 五行属“金”的字有： 铵艑彩嘈察瘥僝嫦玚綝称诚郕铖酲铳搊绸裯殠搐搋僢怆慈雌粹翠铞铥睹铒罚阀铬铪郝划铰精聚劂铐铑闾铭陧齐綮慊戗腔抢劁寝蜻铨逡认铷瑞睿搡瘙铯僧绱韶赊慎酾逝誓寿绶陎署说搠嗽诵嗾瞍速愫僳觫酸狲损铫铜僮骰途酴僖蜥铣屣郤禊衔线限像逍需睻铘铱劓铟银腴瑜窬臧造啧帻甄赈蜘摭碡帚铢综腙粽僔铝 五行属“木”的字有： 菝榜菢菶萆菜菖苌尝篪椽菙萃萏菪凳摁菲榧菔嘎盖赶纲睾膏搞槁诰郜歌搿个郠构菇菰箍鼓褂管逛绲帼蜾菡赫瘊槐萑夥箕暨跽嘉郏瘕笺菅搛戬僭降僬侥饺酵截竭诫骱紧廑菁腈兢迳僦裾菊榘皲菌郡犒裉箜骷酷筷魁睽匮愧匮莱榔菱榴杩樠萌墓幕萘槈箅裴菩桤萋嘁萁旗綦绮葺搴歉枪敲侨诮箧轻箐逑赇巯蜷绻榷荣榕箬瑟菽槊菘算榫榻萄萜菟菀伪萎菥箫榍榭菸厌酽疑瘗蜴萤郢萸语妪箢瑗愿菑榨寨肇榛筝菹 五行属“水”的字有： 搬蝂饱悖绷嘣鼻币滗裨弊碧馝扁滮裱宾菠驳搏僰箔逋沧滀涤滇绯蜚腓翡偾疯逢凤孵郛福辅腑滏腐阁沟嘏寡滚嗨豪滈阂菏瑚华滑猾痪滉珲诲魂溷祸溘滥漓溧溜犸唛嘛幔髦瑁瞀么酶艋蜢嘧蜜绵瞄灭闽鸣冥溟暝嫫麽陌寞溺滂搒脾罴蜱嘌嫖萍颇仆溥蜞溱溶溽飒饲溲溯溻溏滔网瘟闻郚舞郗溪携熊溴踅熏窨溢荥源滋滓 五行属“火”的字有： 熬畅畅尘逞瞅绰瘩捣嘀嫡递腚胨郖逗端对裰夺缍尔裹伙奖尽恺瘌辣罱郎嫪嫘酹嘞嫠奁连踉僚寥廖粼绫领熘绺喽陋绿纶裸雒瑙嫩宁喏搦炝熔煽裳台态摊叹搪耥趟慆慝滕逖惕裼舔蜩通透图团箨蜿绾腕诶鞅疡摇荧毓搌绽嫜彰胀幛赵肈这祯种逐缀缁 五行属“土”的字有： 肮獒塝碥碴墋诞碲垫碟砜闺监碣境逵壸墚嵝墁呕碰堑岖墒塾墅硕碳维玮 诬误寤瑕顼嘘墟碹腌嫣耶腋祎旖夤瑛墉 15画： 五行属“金”的字有： 锕钡惭惨艖掺掺婵鋋廛谄肠厂麨瞋漦瘛冲摴厨锄諔嘬疮摐噇踳赐醋摧锉嘟锇锋敷锆刽刿铗缄剑节靓锔剧锞刳锒锂锍锊劈铺噙锓请趣髯糅锐腮毵磉傻陕殇赏审谂实蚀驶奭艏熟数腧摔谁咝缌嘶驷艘螋谇琐锑铤腿鋈嘻陷腺线哓销锌腥陉锈绪儇缊糌驵噪锃稹帜陟挚皱嘱翥幢谆诼踪诹陬 五行属“木”的字有： 葆扁箯标槽箣郴樗枞葱稻噔蒂腭樊葑橄稿葛赓巩谷广妫瑰郭掴荭篌糇葫槲篁蝗叽缉赍稽瘠挤稷葭价驾稼俭翦贱腱箭僵桨娇胶噍颉羯槿儆獍阄驹屦踞蒈慷靠颏瞌蝌课缂抠侉宽款诳葵醌阃楼面模耦葩篇葡槭葜悭椠庆穷茕萩蝤葚枢葰樘葶葳苇蒍妩葸瞎贤缃葙箱蝎萱样仪谊毅莹媵萭窳葬樟箴荮著箸醉 五行属“水”的字有： 鲃魃罢瘢魬褒鸨褓暴辈褙骳奔陛腷駜髲编蝙褊缏麃摽憋饼葧踣哺部漕浐蝽漘醇滴幡范鲂诽肤幞蝠驸赋腹蝜蝮澉缑缑盥虢憨汉撖颌褐滹浒沪哗踝逭漶辉麾慧浆漤涟凛漏漉履落玛码祃劢卖鞔满慢漫漭猫蝥貌霉魅缅缈庙缗瞑摸摩漠墨慕暮沤蒎盘醅赔喷嘭郫陴翩漂魄噗漆憩渗漱漽霆万逶嬉虾饷霄勰写漩演漾漪颍渔漳涨震渍 五行属“火”的字有： 皑僾熛噌层彻踟齿憏憃除褚踔逴辍腠褡逮儋弹德敌骶缔踮调蝶董陡缎饵缓践进摎噘赉阆唠乐黎厉练谅辆嘹寮撂刘瘤搂鲁逯戮虑轮论脶熳鼐腩蝻脑闹馁辇侬驽挪噢僻热熵踏骀瘫谈郯赕羰瑭躺铽踢缇髫抟褪驼腽辋腰瑶熠熨暂摘獐账辄摺阵鸩征诤质觯肿驻缒禚辎 五行属“土”的字有： 腤鞍璈墺嶓嶒墀磁磋嶝墩堕废坟磙嘿糊蝴峤磕蝰崂磊嶙碾嬲欧殴怄磐嵚确豌纬诿卫慰庑娴鞋糈鸦养噎叶靥亿逸影慵忧邮鱿蝣牖谀缘院阅增磔徵 16画： 五行属“金”的字有： 锛餐憯穇舱糙蹅侪幨阊氅鋹谌踸赪褫憧瘳踹遄陲锤輴錞糍璁璀撮蹉鹾错锝雕锭辐钢锢锪辑锦静锯锩锟铼钔锰穆锫凭錡钱锖嫱揿瘸蹂儒缛褥噻嬗膳鄃输蛳撕稣锬颓锡羲螅阋锨醒髹谖谒逾觎谕憎甑瘵战缜铮整郮绉诸麈撞锥锱郰撙 五行属“木”的字有： 蓓荜筚蓖篦蔀篰苍橙篘莼笃饿谔鄂阏萼遏噩谔蒽篚噶篙糕缟膈骼鸪毂掼龟辊过蒿嚆横黉骺鲎桦慌隍荤机畿墼蒺剂冀髻颊缣蒹谏踺强耩犟挢徼缙噤颈憬橘举踽窭鄄橛麇瞰眍裤哙窥愦篥梦蒲朴器褰黔橇桥憔樵撬鞘亲擒檎螓檠磬遒鼽糗趋鸲磲桡蓉蓐鄀穑树蒴蒜荪蓑蓊樨县橡筱啸谐蓄阎魇谚窑缢萦蓥嬴颖阈遇圜樾蓁蒸筑篆嘴樽 五行属“水”的字有： 澳鲅办鲍虣惫糒甏嬖觱鮅鞞遍辨瘭傧拨饽播鲌膊馞潺潮澈澄霏奋愤讽抚鲋骸骇颔翰翮醐寰遑潢讳阍馄霍涧浇洁噱溃潦涝霖蚂骂瞒螨蒙醚悯螟瘼默谋霓凝潘螃耪陪霈澎膨骈蹁谝瓢瞟撇瞥频鲆扑氆潜润撒霎潸潲渑澍澌潭烫潼隈沩涠阌宪廨兴学浔鄅沄 五行属“火”的字有： 撤陈撑鸱炽俦辏达殚掸惮导道灯谛谍蹀都赌憝吨炖遁踱燔积瑾撅獗赖褴螂捞擂缡璃罹历琏撩獠燎廪陵遛龙瘘卢陆录骆焖遖挠鲇哝诺逎燃烧遂鲐昙糖螗绦陶蹄醍头暾鸵橐熹晓璇谑焰鸯晔烨燚燠璋瘴赭臻踵猪撰赘谘髭燊 五行属“土”的字有： 嗳嫒谙聱螯懊磅壁碜惯衡垦垮磨瓯碛墙融坛违谓怃歙遐鸭阉燕噫颐峄殪阴壅馀豫鸳螈运郓酝砖 17画： 五行属“金”的字有： 锿嚓擦縩操艚螬懆馇锸禅偿韔鼌帱憷歜黜膗聪独镀锻锷锅锾徽蹇饯键骏锴链镅镁縻鍪遣跄锹锲嚅孺鄏赛糁缫擅声谥蟀瞬锶耸锼谡虽隋缩膝蟋溪戏鲜痫猃馅谢鸺逊翼舆糟罾铡斋毡锗针钟锺诌瞩总邹 五行属“木”的字有： 蒡蔽檦檗蔡柽苁蔟簇档瞪懂蔸篼擀鸽篝购媾鸹馆簋蝈馘癀桧豁击玑激哜觊艰鞯捡检謇讲蒋鲛矫阶鲒鞠鞫据飓糠颗髁恳蔻挎狯亏栏檑莲联敛蓼檩蒌篓簏蔓懋甍蔑篾茑蓬蹊谦瞧擎罄曲蕖阒篸蔌簌檀蔚檄蓰辖罅芗魈蓿蔫檐荫营狱岳箦蔗栉赚桩 五行属“水”的字有： 癍帮谤跸臂褾豳擘澹点淀璠繁鼢缝缚醢鼾韩憾撼嚎鸿觳浣擐璜隳浍诨阔蒗澧濂潞嬷缦蟒蟊弥谜糜谧摹膜浓蟠貔缥螵嫔皤璞霜潚濉禧霞乡鲞亵懈獬鲟澡泽澶 五行属“火”的字有： 暧餲灿龀瞠骋丑黛担瘅挡蹈队鸸鲕烩绩琎爵阑痨缧儡励隶裢殓魉疗临瞵磷懔隆耧蝼缕鸾螺麋缪黏咛呆燧遢蹋饧膛螳醣誊嚏瞳疃臀襄燮谣遥繇燥择辗蟑褶鸷膣螽烛纵 五行属“土”的字有： 癌隘暗鮟醠遨謷磴礅鲑壕壑磺矶礁圹岭硗嵘闱鲔邬压阳嶷忆怿翳应婴膺拥优黝隅屿辕远龠郧 18画： 五行属“金”的字有： 翱鏊镑鎞饆璨蝉繟儭艟懤雏幮储蹙窜鄜镐镉环秽劐镓铠镏镎聂啮镍拧狞阕阙镕鞣铩缮蟮觞婶双飕锁钨雟燹蟓擤镒遭赜缯膪镇织颛鬃 五行属“木”的字有： 槟檫蒇槌箪簦簟蕫鹅额颚蕃搁隔鲠遘觏鹄瞽归鲧簧蟥蕙获犄蕺虮鲫鲣睑裥简谫槛糨蕉谨觐旧瞿鹃蕨骒蒉篑聩拦瞢拟腻柠骐骑荨襁鄡荞窍翘苘躯璩觑鬈荛绕蕤蕊蔬梼檮隗魏芜黠蕈颜蝇鹆蜮簪蕞 五行属“水”的字有： 鼥鞴鄙毙濞髀奰鞭飚蹩滨摈殡袯鹁馎鵏闯荡翻黻赙覆馥濠阖鄠鲩缋蟪济谩鄤鄚朦鄍谟馍貘泞蹒蟛癖鯆濮濡鲨湿穗涛潍隙獯杂濯 五行属“火”的字有： 痴虫戳丛戴焘鞮癜断怼丰烬醪耢厘礼鲤粮缭膦噜侓辘璐谬蛲耨懦适曙抬 鹈题阗餮魍曛曜瞻障遮谪职贽踬转骓擢 五行属“土”的字有： 碍瑷盫袄蹦璧础碱礓垒讴韪鄢医黟彝癔鄞鄘鼬陨韫 19画： 五行属“金”的字有： 鏖镚镖襜蟾铲鲳惩迟宠畴辞蹴祷镝颠牍犊镜铿鎏镂镘锚镆锘迁锵谯鲭鹊 颡骚臊膻鄯绳识兽摅璹馊擞镗醯系暹馐选镟赞錾躁谮鲰镞遵 五行属“木”的字有： 薜簸橱薋蹬椟臌关犷薅薨蕻谎讥蓟缰缴轿醮襟馑鲸鬏绔胯脍旷鲲扩蕾枥 栎橹麓难鲵攀麒髂签蔷跷缲麴黢醛萨薯薇蕹萧肖撷薤蟹薪薛赝遗蚁薏蓣 籀 五行属“水”的字有： 瓣鹎襞瀌瘪薄醭簿瀍鹑渎蹯鲱羹鞲鲴缳绘嚯溅猎浏泺懑懵蠓祢靡湎鹋鹏 骗鄱谱蹼瀑扰渖雾泻霪滢 五行属“火”的字有： 薆摆爆蹭嘲蛏歠骴哒郸裆邓鲷鸫胴蹲齑际谲蹶羸类离丽呖帘臁蠊脸裣辽 邻遴辚鲮馏咙撸庐氇蠃蟆鲶撵脓庞曝蹻烁谭韬鼗玺鄩绎赠鄣辙郑掷骘鲻 五行属“土”的字有：爊礤坏疆坜垄垅垆稳鹉骛嬿臆繶臃韵 20画： 五行属“金”的字有： 镡犨触鰆镫镦鐇镄铧鏸锏鐎镢鐍锎铹镣鏻聍镤镨缱镪黥謦铣蝾襦繻蠕鳃 馓鳋骟释孀铴璺霰馨续译谵驺鐏 五行属“木”的字有： 藊藏榇筹篡鹗鳄藁鳇攉蠖籍继舰藉警竞龃遽醵觉阚喾跨郐纩馈蓝篮栊栌 檬藐篷脐蛴荠骞琼鳅劝薷薹牺献悬薰严邀议橼黦槠橥纂 五行属“水”的字有： 膀龅鲾避襣躄鳊辫穮缤濒蠙膑黼鳆瀚鹕怀还瀖濑沥泷露泸鬕迈颟馒鹛蠛 魔譬嚷瀜潇邂瀣潆瀛潴 五行属“火”的字有： 宝阐党鲽窦嚼矍懒黧醴疠龄骝胧拢炉掳罗糯飘赡獭挞腾龆鼍曦耀赢瓆躅 五行属“土”的字有：骜巉矿岿砾壤鼯鹜邺瘾嘤罂 21画： 五行属“金”的字有： 鐾骖鸧虿搀忏羼韂衬铛躇呲鹚骢铎镌镭镰鏴嗫谴蛩麝随隧邃铁燨险镱儹踯属镯鄹 五行属“木”的字有： 藨鹘顾鳏颢饥鸡歼鹣茧赆夔藜藕鞒驱饶薮藤嚣药艺龈莺樱 五行属“水”的字有： 黯霸辩骠膘飙襮藩瀿瀵鹤轰护瀐澜潋猕腼邈霹鼙鳍瀼攘醺瀷瀹灂 五行属“火”的字有： 缠踌跻爝腊蜡癞斓览烂累俪疬珑髅瓐骡曩鳎鲦鳐鹞灶啭馔龇 五行属“土”的字有：鳌礴蠡砺砻碌礞巍撄誉跃 22画： 五行属“金”的字有：镔镲躔冁摛蹰撺镬鉴跫慑袭隰骁癣骣铸 五行属“木”的字有：蔼龚瓘蘅篯骄邝籁苈蔺茏笼芦蘑孽苹蕲氍权苏俨瘿龉鬻蕴 五行属“水”的字有：边鳔鳖沣灌骅欢獾霁霾鳗艨鳘耱瓤穰滠响飨鳕藻 五行属“火”的字有：颤龊籴叠读龛邋鳓粝鲢躐驎鹨聋癃窿胪舻孪囊摄赎傥饕听弯鹧 五行属“土”的字有：巅峦鸥懿隐璎鳙饔 23画： 五行属“金”的字有：镳黪黪髑镥颥鳝铄鸶髓鼷鱚纤鹇攒脏齄鳟 五行属“木”的字有：欑蘩鳜藿鹪鹫蠲兰蔹椤蓦蘖蘧癯藓鼹验驿鹬 五行属“水”的字有：鷩变鲼鬟禳滩 五行属“火”的字有：雠蛎恋鹩鳞麟轳栾猡体显 五行属“土”的字有：娈岩缨 24画： 五行属“金”的字有：镳黪黪髑镥颥鳝铄鸶髓鼷鱚纤鹇攒脏齄鳟 五行属“木”的字有：欑蘩鳜藿鹪鹫蠲兰蔹椤蓦蘖蘧癯藓鼹验驿鹬 五行属“水”的字有：鷩变鲼鬟禳滩 五行属“火”的字有：雠蛎恋鹩鳞麟轳栾猡体显 五行属“土”的字有：娈岩缨 25画： 五行属“金”的字有：鑶镵鲿蹿镧蹑璛镶赃 五行属“木”的字有：观鲚髋榄萝箩蘸缵 五行属“水”的字有：灞酆灏灏鹱漯蛮蘼襻 五行属“火”的字有：叆纛揽鬣酃颅摞囔厅 五行属“土”的字有： 26画： 五行属“金”的字有：馋镩骥镊跹趱 五行属“木”的字有：蠼躜 五行属“水”的字有：湾 五行属“火”的字有：逦郦驴逻瘰攮 五行属“土”的字有： 27画： 五行属“金”的字有：黩銮锣颞钻 五行属“木”的字有：颧谳 五行属“水”的字有：滦缬 五行属“火”的字有：谠缆鸬鲈骧 五行属“土”的字有： 28画： 五行属“金”的字有：齼 五行属“木”的字有：笾戆棂 五行属“水”的字有：滟戅 五行属“火”的字有：魑轹跞 五行属“土”的字有：鹦 29画： 五行属“金”的字有：镙 五行属“木”的字有： 五行属“水”的字有： 五行属“火”的字有：骊躏 五行属“土”的字有：鹳 30画： 五行属“金”的字有：爨 五行属“木”的字有： 五行属“水”的字有：骉 五行属“火”的字有：鹂鲡馕 五行属“土”的字有： ? 五行与数字 1、2为木，1为阳木，2为阴木 3、4为火，3为阳火，4为阴火 5、6为土，5为阳土，6为阴土 7、8为金，7为阳金，8为阴金 字的五行定义原则 1、按字形字义区分： 属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。
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斋戒的精神意义 1、敬畏真主，提高道德修养 如果说斋戒在生理方面只是要求人们控制食色，那么它在道德修养方面的要求可没这么简单。
因为真主规定穆斯林斋戒的主要目的就是为了让人们敬畏。
在伊斯兰教里，敬畏不仅是个崇高的信仰境界，也是一个高尚的道德境界。
如果斋戒者仅在身体方面斋戒了，而在精神方面没有遵守斋戒的道德要求，没有把敬畏体现在具体的道德行为上，那就失去了斋戒的意义。
正如先知穆罕默德所说的：“或许有些斋戒者，只是白挨饿而已。
”故此，斋戒者应具备以下道德修养： 非礼勿言。
斋戒者要说话礼貌、言语谨慎、不可撒谎谩骂，粗言秽语，更不可信口雌黄，搬弄是非，造谣中伤。
先知穆罕默德说：“谁没有放弃谎言和伪证的话，那么真主不需要他放弃吃喝。
”此谓口之斋。
非礼勿闻。
凡是禁止说的，也禁止听，因为耳朵是获得信息的主要渠道之一，既可以听真理和忠言，也可以听信谬论和谗言，所以斋戒者要控制好自己的耳朵，多听知识讲座和一些有教育意义的东西。
此谓耳之斋。
非礼勿视。
人的眼睛是心灵的窗户，是观察世界的工具，是获得知识的媒介，所看内容的好坏会直接影响人们的心灵健康。
所以，斋戒者应该多看健康的、有益的东西，保护好自己的眼睛不受精神污染。
此谓眼之斋。
非礼勿思。
大脑是人的司令部，瞬息之间就会有各种私心杂念，所以斋戒者须头脑清醒，明辨是非，洞悉真理，要经常悔过自新，提高觉悟，见贤思齐，须时常思念真主，参悟真主的迹象。
此谓心之斋。
非礼勿为。
先知穆罕默德教导说：“斋戒是个盾牌，当你们有人斋戒时，不得说粗言秽语。
如遇有人谩骂或殴打，让他说：我是斋戒者
我是斋戒者
”所以，斋戒者应息怒、谨言、慎行，做到打不还手，骂不还口，举止文明，温文尔雅，修身行善，助人为乐，扶困济贫。
此谓手之斋。
毫无疑问，这种全身心、全方位的斋戒对人类及社会都具有深远的教育意义。
它教育人们敬畏真主、遵纪守法、文明礼貌；教育人们悔过自新、勤俭节约、居安思危；教育人们怜悯疾苦、忆苦思甜、先天下之忧而忧；教育人们扶困济贫、慷慨解囊，把爱洒满人间……。
2、培养恻隐心，扶困济贫 所谓恻隐心就是对受苦受难者应有的一种同情心，它是良心的基础，是爱心的源泉。
如果人们都没有恻隐心，就会出现人性颓废、人欲横流、道德沦丧的社会现象。
伊斯兰教的斋戒是培养恻隐心的好方法。
当斋戒者亲自品尝饥饿的滋味时，就会体验到穷人整天在饥饿中挣扎的苦楚；当斋戒者饥渴了一天，在傍晚品尝津津有味的开斋饭时，又会体验到那些整天挨饿的穷人和难民吃顿饱饭时的快乐心情。
通过这样的亲身体验，斋戒者便可与穷人同甘共苦，对穷人的怜悯心、恻隐心和爱心就会油然而生。
人们有了恻隐心，就不会对穷人冷酷无情，一毛不拔。
穆斯林在斋月里慷慨解囊、缴纳天课的情形就是斋戒培养恻隐心的最好印证。
在斋月里，每个有经济条件的穆斯林都会如数缴纳天课，赈济施舍，在开斋节，每个人都会交开斋捐，向穷人伸出援助之手。
每逢斋月，穆斯林国家的天课局，以及民间福利机构都忙得不可开交地办理个人或公司缴纳天课及慈善捐款的事易。
有的私人公司每逢斋月都要请专业人员帮助计算天课数目，而许多大公司则专门设有天课部及慈善部。
我们在伊斯兰国家还经常看到这样的情况，天课局办公室的门口，每逢斋月都挤满了来交天课的穆斯林群众。
除了现款以外，还有金银首饰。
有的人从汽车上下来，端着大盘金首饰，到天课办公室，让负责人在天平上称一下重量，然后根据比例，交纳天课。
交出天课后，办事员会向他说声：“愿安拉接受你的功课”之类的祝福词，而交天课的人则向办事员或收受对象说声“谢谢
”。
在沙特、科威特等其它阿拉伯海湾国家，除了慈善机构和天课局外，人们平常也可以通过电话、手机和因特网从自己的账号上直接缴纳天课或慈善捐款。
这就是穆斯林缴纳天课的感人情况。
而在其它社会，一般都是收受对象要向捐款者点头哈腰、千恩万谢，或者送锦旗表扬，捐款者往往还要借机大张旗鼓地把自己广告一番，更不可能通过电话或电脑向慈善机构无名地捐款
也更不可能反过来向收受对象道谢。
两种风气形成鲜明的对照
穆斯林国家斋月的天课和捐款不仅给予本国的贫困户和失学儿童，也用到世界上其它贫困地区的穷人和难民。
这充分体现了穆斯林的兄弟感情和热爱人类同胞的高尚精神。
所以说，斋月也是穆斯林名副其实的慈善月、爱心月。
3、清心寡欲 在有些人看来，清心寡欲、修身养性好像只是些文人雅士追求的“杨春白雪”类的东西，与黎民百姓无关。
殊不知，每个人都应该经常进行清心寡欲、修身养性的锻炼，以提高个人的道德修养和精神素质。
而伊斯兰教的斋戒就是一个全民性的清心寡欲、修身养性运动。
俗话说，人有七情六欲，但欲不可纵。
人一旦沉溺欲海，放纵无度，就会成为欲望的奴隶，不能自拔。
人一旦饱食终日，好逸恶劳，养尊处优，终生就会一事无成。
因此，只有减少私欲、控制欲望的膨胀，方能超越自我，实现人生的最大价值。
而斋戒确实是个控制欲望的最佳途径。
在斋月，斋戒者以敬畏真主为出发点，节制食色，杜绝一切非礼的念头和不端的行为，虔诚敬意，恪守法规，静坐颂经，苦思冥想，悔过自新，一心向主，将私欲置于九霄云外，从而控制了食欲的教唆，摆脱了欲望的羁绊。
通过这样每年一个月，年复一年，终生不懈的锻炼和熏陶，人人都可以达到清心寡欲，修身养性的最高境界。
关于这个问题，我们不妨举个植物学的实例。
喜欢科学种田的农民朋友们都知道，晒田是个很科学的种稻方法。
所谓晒田，就是在水稻进入开花期时，停止浇灌，直到稻田出现干旱的假象时，再肥水灌溉。
结果证明，经过晒田的水稻要比没有晒田的水稻的亩产高。
这是因为，水稻连续不断地灌溉，长期下去就会出现营养过剩，吸收力减退，而开花结果期则需要大量的营养，靠平时的养分根本不够。
水稻经过晒田后，根茎周围所积存的有机成分会被充分吸收，这时再灌溉的话，其吸收能力就会倍增，从而有利于种子的发育和成长，亩产当然会相对提高。
人体吸收营养的原理与植物是一样的，如果人也定期进行禁食，每年清理一下胃部长期积存的残渣，重新建立一个新的吸收秩序的话，那么，一定能重新调整阴阳，恢复身体的生理机能和新陈代谢能力，从而促进身体的正常发育，有益于身体的健康。
这就是斋戒有益健康的医学原理。
2、斋戒——科学的养生理念 以上，我们仅从医学理论的角度证明了斋戒对健康的益处，但可能还有人对此感到不可思议，总觉得每年斋戒一个月之久，会对身体有害。
下面，我们再举几个调查数据，让事实来证明，坚持斋戒不仅对身体无害，而且还是一个科学的养生理念和延年益寿的良方。
据国际自然医学会的调查，世界四大长寿区有三个都在穆斯林居住的地区。
它们是阿塞拜疆，巴基斯坦的埃尔汗和中国的新疆。
穆斯林健康长寿有三大秘诀：清真饮食、斋戒和礼拜。
健康调查报告还显示，在同一个国家或地区，穆斯林一般比其他民族的身体素质好，平均寿命长，中国信仰伊斯兰教的各族穆斯林的人寿情况就是很好的一个实例。
根据1990年全国人口素质普查报告，中国各族穆斯林不仅身体素质好，而且长寿者居多。
在全国56个民族中，维吾尔族的长寿水平名列榜首，回族位居第二。
全国人口素质普查报告显示，在中国3765名百岁寿星中，新疆竟占856位，占总数的23％。
因此新疆被称为全国的长寿省。
值得一提的是，维吾尔族的人口虽然仅占全疆人口的一半，但856位寿星中，竟有802位是维吾尔族
再说宁夏回族自治区，回族人口比例虽然仅占全区的四分之一，但全区的22位百岁寿星中，竟有21位是回族
人口普查还发现，甘肃省临夏回族自治州有29位百岁以上的寿星，占甘肃全省82位百岁寿星的35．37％
因而该州被誉为“寿星之乡”。
值得一提的是，这29位百岁寿星中有28人都是穆斯林（回族17人，东乡族10人，撒拉族1人）仅有一位是汉族
众所周知，这些地区的穆斯林都是每年斋戒的人，如果斋戒对身体有害，那么他们肯定是体弱多病，不可能健康长寿，更不可能比同一地区没有斋戒的民族还长寿。
事实证明，经常斋戒不仅对身体无害，反而对身体有益，甚至会延年益寿。
另一方面也证明，伊斯兰教的清真饮食是一种科学和卫生的饮食文化，否则的话，穆斯林是不可能比其他民族健康长寿的。
为了研究禁食与寿命的关系，科学家还用动物进行一项有趣的试验，他们让一窝白鼠饱食终日，而让另一窝白鼠定期饥饿，即实行节食。
结果发现，经受定期饥饿的白鼠，比饱食终日的白鼠的平均寿命长数周
试验结果充分说明，节食的确有助于延年益寿。
总之，饱食终日未必健康长寿，而食不过饱，节食节欲则有益于健康，这是一个科学的养生理念，并得到养生学家和营养学家们的充分肯定。
3、斋戒可预防和辅助治疗哪些疾病
“预防胜于治疗”这是阿拉伯世界家喻户晓的谚语，而斋戒正是一个预防疾病的有效方法。
现代医学证明，伊斯兰的斋戒不仅对人的健康有益，还对预防和辅助医治某些疾病有一定的功能。
临床试验表明，斋戒对过敏性皮炎、油脂性皮炎、胃下垂、慢性胃炎、溃疡病、结肠炎、哮喘、糖尿病、高血压、动脉硬化、心脑血管病、肥胖症、积食、消化不良等都有一定的预防和辅助医治作用。
因篇幅所限，下面我们仅就斋戒对个别疾病的预防和辅助治疗作用做一简单介绍，供读者参考。
4、增强自律力 心理学研究表明，缺乏自觉性和自律力是个最为突出的人性弱点，它不仅是道德修养的劲敌，也是引人失足的罪魁祸首。
对缺乏自觉性和自律力的一般人来说，要想在社会的大染缸里一尘不染是很难的。
俗话说：“清官难过吃喝关”，“英雄难过美人关”。
在灯红酒绿的不夜城，不知有多少官员被吃喝拉下水
也不知有多少公仆倒在石榴裙下
又不知有多少社会青年经不住各种欲望的诱惑而失足
因此我们要从日常生活着手，去培养人们的自觉性和自律力，严格把好食色这两个难关。
斋戒者所具有的自控能力确实是一般人所难想象的。
他们在没有任何人监督的情况下，做到不偷吃，不偷喝，不偷欢。
既使饥肠辘辘，面前摆着美味佳肴，他们也不会垂涎三尺；即使口干舌燥，面前摆着各种可口的饮料，他们也会无动于衷。
即使面对性的诱惑，他们也能保持方寸不乱。
不难想象，这些如此恪守斋戒的人，他们一定也能克制自己不去吃喝非法的东西，不干越轨的事情。
这种高度的自觉性和强大的自律能力，正是斋戒带来的巨大效果。
在人生的漫长旅途中，人如果没有高度的自觉性和坚强的自律力，就会因食色等物欲的诱惑，一失足成千古恨。
而斋戒所赋予我们的这种强大的自律力，使我们始终保持出淤泥而不染的高风亮节。
5、磨练意志 古人云：“天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体腹，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”足见，经受身心的磨练乃接受巨大使命的前提。
这是因为“高处不胜寒”，没有经受困苦的人，是承受不了巨大的压力和各种磨难的。
然而，现代人，尤其是新一代的年轻人大多是娇生惯养，养尊处优，缺乏吃苦耐劳的精神，也从来没有经受过毅力和意志的挑战。
所以，一旦遇到艰苦环境，或面临生存危机，他们就会难以忍受，叫苦不迭。
无疑，在竞争如此激烈的现代社会，不能吃苦耐劳的人是不会成功的。
因此，教育学家们提出“生存危机训练”。
即让年轻人离开养尊处优的环境，置身于艰难困苦的环境，甚至深山广漠之中，亲身体验一番生存危机，以磨练他们的意志，锻炼他们的毅力。
而斋戒则是磨练意志和锻炼毅力的全天候的生存危机体验。
每逢斋月，不管时逢气候宜人的春秋季，还是严冬酷暑，穆斯林都能战胜饥渴，恪守斋戒。
毫无疑问，经常接受饥饿锻炼的人，其吃苦耐劳及承受危机的耐力也比一般人强。
如在荒郊野外、或缺少食品的情况下，接受过饥饿锻炼的人，肯定要比没有经受过饥饿的人意志坚强。
倘若一个人能每年接受一个月这样特殊的训练，那么他在人生中既使遇到再大的挫折和挑战，也都能百折不挠，坚忍不拔，勇往直前。
三、斋戒对健康的裨益 1、斋戒对健康有益的医学原理 一些人错误地认为，斋戒要忍饥挨饿，肯定会影响身体的健康和发育。
殊不知，斋戒不仅在精神和道德方面有许多教育意义，它对人的身体健康还有许多裨益。
下面我们就从斋戒的健康原理谈起。
中医认为“病从口入”，又认为“疾病以减食为汤药”。
这就是说，人的许多疾病是由人的这张嘴带来的，而节食则是医治疾病的良药。
现代西医也提出“饥饿疗法”。
西医认为：“限食可使机体免疫力在老年时仍保持旺盛，使免疫中枢器官——胸腺的定时紊乱得以推迟，从而延缓衰老。
”日本医学也认为：“现代医学感到棘手的胃下垂、慢性胃炎、溃疡病、结肠炎、哮喘、糖尿病、高血压、动脉硬化、心脑血管病、肥胖症及习惯性便秘等，均可用节食取得满意疗效。
”总之，中西医都认为，节食有益于健康。
伊斯兰医学早就提倡节食和饥饿疗法。
先知穆罕默德关于饮食方面曾教导说：“你们当斋戒，你们就会健康。
”又说“我们不饥不食，食不过饱。
”伊斯兰医学认为，人的许多疾病都是积存在胃里的残渣引起的，胃渣的形成则与人们长期一日三餐，饱食终日有关。
现代医学也证明，胃渣的大量积存会使胃部负担过重，影响营养吸收和新陈代谢，损害人体健康。
现代医学所谓的“饥饿疗法”，其实就是一种清除胃部残渣的方式。
伊斯兰的斋戒正是清除胃部残渣的最好办法。
斋戒者在封斋的状态下，一天只吃两顿饭，而且拉长两顿饭的时间。
即从黎明到黄昏，约十几个小时。
当人在中午感到饥饿时，控制自己不进食，当胃部不能像平时那样按时吸收新食物时，就开始吸收积存于胃渣中的有机养分，从而使其得到最大限度的释放。
通过这样一个月的训练，胃渣必定会清除得一干二净。
而胃渣的清除，则会减轻身体的负担，促进人体的新陈代谢，从而有益于身体健康。
糖尿病：据世界卫生组织（WHO）统计，目前全球糖尿病患者至少有1．2亿，在欧美发达国家糖尿病是高发病，死亡率仅次于心血管病和肿瘤而位居第三位。
中国的糖尿病患者现在约有2000万～3000万，位居世界之首，而且发展速度很快。
糖尿病属于慢性病，以血糖增高为主要特征，其病因是胰腺中的胰岛素分泌不足，食物中的碳水化合物的代谢不正常，变成葡萄糖从尿中排出体外。
现代医学认为，为了治疗糖尿病，必须先控制饮食，实行空腹，以测定血糖的结果，然后根据血糖的结果来选择适合的药物。
在糖尿病的整个治疗期间，患者一定要坚持控制饮食。
因为控制饮食是控制血糖升高的有效手段。
糖尿病患者在控制饮食后，会感到饥饿难忍，许多病人因此而放弃了饮食控制疗法，从而影响治疗。
其实饥饿仅仅是糖尿病的症状之一，只要坚持控制饮食，在较好的控制血糖后，这种饥饿感就会逐渐消失。
斋戒是一种严格的控制饮食和空腹锻炼。
人们通过每年一个月的斋戒，可以有效地控制血糖增高，增加胰岛素分泌，调整食物中碳水化合物的代谢，从而有效地减少糖尿病的发病率。
况且，穆斯林既使患了糖尿病，也比一般没有斋戒的人控制饮食的能力强。
高血压：养尊处优，喜怒无常的人，往往患高血压症，斋戒对预防和治疗这种病有一定的效果。
首先斋戒可以帮助人控制情绪，因为斋戒者在身体斋戒的同时，还必须做到清心寡欲，并应具备高尚的心理素质和道德涵养，从而对稳定血压大有裨益。
另外，斋戒能有效地减少高蛋白、油脂、糖分的摄入，从而直接控制体重增加，减少高血压的发病率。
油脂性皮炎：其症状有青春豆、玫瑰疹、各种疔疮、男性的下颚与脖颈毛发炎等。
该病主要是由于摄取的油脂、糖份和淀粉过多引起的。
医治这些病，首先需要节制饮食，而斋戒则是最好不过的节食方法。
斋戒者的饮食规律严格，按时定点，不到开斋吃饭的时间绝不进食，而且拉长两顿饭的时间，从而减少油脂、糖分和淀粉的摄取量，对预防和辅助治疗油脂性皮炎有一定的作用。
过敏性皮炎：过敏性皮炎主要是由于部分不能完全消化的食物渗入到了血管，或营养紊乱引起的。
其症状有麻疹、湿疹、皮肤肿、粘膜等。
而斋戒的饮食方式正好可以重新调整饮食结构，清除肠胃不能消化的食物，从而调整营养，达到辅助治疗过敏性皮炎的目的。
同样，斋戒对治疗由脂肪组织和血质不正常增高引起的白癫风、脱发、皮肤瘤，等皮肤病也都有一定的预防和辅助治疗作用。
肥胖病：肥胖病主要是多吃少动引起的。
最有效的减肥方法就是控制饮食，进行斋戒。
早晨封斋时宜多饮、少食，晚上开斋时，仍要节制食欲，切忌暴食暴饮，从而达到减肥的效果。
有的人虽然每年斋戒，但仍然肥胖，这可不是斋戒的原因，而是因为他们平时摄取的脂肪、高蛋白、油太多而活动又少的原因，这些人如果不斋戒的话，会更胖。
动脉硬化：动脉硬化多由高血压、血液中胆固醇增多引起。
现代医学证明，禁食不但可以稳定血压，还可以控制胆固醇的升高，使胆固醇的代谢有条不紊，从而减少动脉硬化的发病率。
多种胃病：众所周知，许多胃病都是不良的饮食习惯引起的，要想治疗胃病，首先就要改善饮食习惯，以配合药物治疗。
而伊斯兰的斋戒正是一个改掉不良饮食习惯、建立饮食新秩序的好方法。
斋戒者在整个斋月里，以坚强的意志控制饮食，可彻底戒掉诸如吃零食、吸烟等毛病，建立一个科学的饮食新秩序，既可预防胃病，又可通过清胃的方法辅助治疗多种胃病。
结束语 最后我们有必要重申，穆斯林斋戒的主要目的是为了表达对真主的无限喜爱、敬畏和服从，以及对世界上所有苦难同胞的同情、怜悯和关爱。
至于斋戒对健康的裨益，则是斋戒者的另一收获，这也充分证明伊斯兰是科学的宗教。
有些人怕斋戒损害身体健康而不敢斋戒，甚至阻止别人斋戒，这是完全错误的，这些人不仅缺乏对斋戒的正确认识和理解，也缺乏科学的养生学和医学理念。
但愿世界上所有关心心灵教育的有识之士，能充分认识到伊斯兰教的斋戒对提高人们的道德修养和精神境界，以及挖掘人性的真善美所起的积极作用，同时也希望学术界能从宗教学、教育学、社会学等领域，对“伊斯兰教的斋戒效应”进行科学的、认真的、公正的研究，而不要带着偏见看待这一伟大的灵魂教
一和领导说话就紧张
就是要自信,多获得些来自家人朋友和自己的鼓励在我们的生活中，总会遇到很多不自信的人在每一天做着不自信的事情，可是他们并没有意识到或者没有能力去改变这样的状况，下面我们给大家介绍几种如何建立自信的小诀窍，如果你有勇气去面对并且坚持自身的训练，用不了多久，你肯定会成为一个对学习、对生活充满自信的人。
1、挑前面的位子坐
你是否注意到，在各种聚会中，后面的座位是怎么先被坐满的吗
大部分占据后排座位的人，都希望自己不会“太显眼”，而他们怕受人注目的原因就是缺乏自信。
坐在前面能建立信心，把它当作一个规则试试看，从现在开始，就尽量往前坐。
当然，坐在前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
2、练习正视别人
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。
当别人不正视你的时候，你会问自己：“他怎么了
他是怕我什么吗
他还是有鬼
”不敢正视别人通常意味着：“感到自卑、不如别人、或我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。
”正视会告诉对方：我很诚实、光明正大，我的话是真的，你完全可以信任我。
你要让你的眼睛为你工作，这不但使你增加自信，也能为你赢得信任。
3、把步速加快25%
观察人的走路是一种乐事，它比看电影要省钱得多，但却有着比电影还大的启发性。
许多心理学家认为：懒散的姿势、缓慢的步伐跟随自己和别人的不愉快感受是联系在一起的。
但是借助步速，可以改变这种心理状态。
仔细看你便会发现，那些受打击的人走路拖拉、没有自信。
而胸有成竹的人，走在大街上也是昂首阔步，它告诉人们：“我是一个成功者。
”抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在增长。
4、练习当众发言
很多思路敏锐、天资高的人，在参与讨论时无法发挥他们的长处。
这并非他们不想，而是因为他们缺少信心。
他们总是认为：“我的话无足轻重，别人不会采纳的，如果说出来，别人也会觉得太愚蠢，我最好什么也不说。
而且其他人可能有比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。
”还有的人，心里总是说：下一个就是我，我要发言，可是当前者发言完毕时，他又不敢马上站出来，于是告诉自己“下一次吧”，白白地将机会让给别人。
积极发言需要你有自信，一旦你有了机会，就要抓住它。
该说就说，不用考虑你在说什么，只要你敢说，拿出你的自信来。
这样一次又一次，你的自信会不断增长。
这是信心的“维它命”。
5、咧嘴大笑
大部分人都知道笑的推动力，它是医治信心不足的良方。
但是并不是每个人都能做到。
真正的笑，不仅能治愈自己的，还能化解别人的敌视情绪。
如果你对一个人会心地微笑，别人会对你生气吗
笑要大笑，甚至连牙都露出来，这样才显得你有多么坦诚。
可是并不是每个人都可以这样，尤其在遇到有时候笑不出来的时候，不过你应该试着笑一下。
6、学会赞扬自己
悦纳自己，不自卑，不自怜，不自责。
自信是保持愉快情绪的重要条件，自信来自于对自我的正确认识和评价，感觉到为别人所赞赏和具有责任感。
适当地赞美自己也有助于增强自信，增添快乐。
如国外流行的“60秒PR法”（PRIDE的缩写），就是每天用一分钟大声讲述自己的优点，对着镜子表扬自己，以增强自信。
参考资料： 怎么让自己增强自信? 一、积极自我暗示，相信自己能行。
别人能行，要相信自己也能行；其他同学能做到的事，相信自己也能做到。
要善于在课桌上、床沿边上激励语：“我行，，我一定行。
”“我是最好的，我是最棒的。
”每天早晨起床后、临睡前各默念几次，上课发言前、做事前，与人交往前，特别是遇到困难时要果断、反复地默念。
这样，就会通过自我积极的暗示机制，鼓舞自己的斗志，增加心理力量，使自己逐渐树立起自信心。
二、注意仪表，保持精神风貌。
一套笔挺的西装会使得一个男子汉庄重起来，一袭长裙会使得一个姑娘的举手投足都显得亮丽、迷人。
因此，漂亮的仪表能够得到别人的夸奖和好评，提高人的精神风貌和自信心。
所以，自卑的学生特别要注意学会从头到脚扮靓自己。
在宿舍起身前，或者在课间，要多照镜子，保持发型美观，衣着整洁、大方。
当你的仪表得到别人的夸赞时，你的自信心一定会油然而生。
三、挑前面的位子坐，敢于引人注目。
不管是会议室，还是教室，后面的座位总是先被坐满。
大部分占据后排座位的学生，都是希望自己不会“太冒”，这也是信心不足的常见表现。
但是，有意识地练习坐在前面，能够引起教师和同学们的关注，拉近你与台上领导、师长的心理距离，赢得他们的赏识，激发自信心，集中注意力。
当然，坐在前面比较显眼，但是我们要记住，有关成功的一切都是显眼的。
四、练习正视别人，提高自我胆识。
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。
不敢正视别人是胆怯、心虚的表现。
而大大方方地正视别人，等于告诉他人：“我是诚实，而且光明正大，毫不心虚。
”因此，在学习和工作中经常提醒自己要面带微笑，正视别人，用温和的目光与别人打招呼，用点头表示问候，用聚精会神、专心致志的听讲表示对他人的理解与支持。
这种练习不但能增强你的亲和力，而且能为你赢得别人的信任，强化你的自信心。
五、坚持当众说话，勇敢吐露见解。
当众说话是建立自信心最快的手段。
在课堂上或公开场合要尽量举手发言。
不管回答问题有无把握，是否全面，站起来大胆说，说错了也没关系，尽管把自己的想法说出来就行。
想信老师和同学们都会。
记住，只要敢讲，就会比那些不敢讲的同学收获大。
这样做不但能够增加我们的知识，锻炼我们的勇气，而且能够增强自信心。
六、挺起胸膛，让步履轻松稳健。
心理学家告诉我们，步态的调整，可以改变心理状态。
你若仔细研究就会发现，那些稍微遭受教师批评，受到同学排斥的学生，走路时都是懒懒散散、拖拖拉拉的，完全没有自信感。
自信的人走起路来则是胸膛直挺，步子稳健轻松。
挺起胸膛，我敢保证，你的自信心会慢慢增长。
七、学会善待他人，融洽人际关系。
首先，要善于对师长和同学微笑。
微笑是友善的信号，会给别人带来温暖和欢乐，也会得到别人的喜欢，从而赢得别人与自己主动交往，使自己摆脱孤独感和寂寞感，内心充实，心情舒畅，不断产生信心和力量。
其次，在与他人交谈时，适当、真诚地赞美别人的优点，会使别人感到高兴，别人也会投桃报李，夸赞你的闪光点，使你有如沐春风之感，信心大增。
再次，在生活上、学习上主动帮助同宿舍、同班同学，进而帮助其他人，这样，不仅赢得了别人对自己的好感、赞扬和帮助，也使自己增强了社会责任感；同时，自信心不仅得到了调动，而且可以得到社会性的升华。
八、切勿求全责备，学会变换视角。
信心不足的学生总是看到自己的缺点，而很少看到自己的优点。
总喜欢用自己的缺点与别人的长处相比较，常常导致，自信心缺乏。
其实，我们不需要为自己的不足而整天自责，而要相信“天生我材必有用”，“天行健，君子以自强不息。
”即使自己因失败而陷入自责时，请你提醒自己，不要做唯美主义者，换一个角度看问题，把它变成表扬。
心理学家告诉我们，做自己的伯乐，善于发现自己的优点，及时激励自己，你的自信心一定会大增。
九、循序渐进，让自己体验成功。
体验成功的决窍就是为自己确立小的奋斗目标。
比如上课专心听讲，按时完成作业，定时复习功课等等。
当每一个子目标完成时，都要奖励自己，如看一会儿电视，听一段优美的音乐，吃一个苹果，买一本向往已久的书等等。
这样通过一个又一个子目标的实现，就会越来越接近成功。
小目标的制定可以让自己明显地感觉到进步，更容易体会成功，同时也增强了自信心。
十、积极参加集体活动，不怕失败自觉磨练。
信心不足的学生应参加各种集体活动，一定要注意克服怯懦、犹柔寡断等不良，培养意志的果断性、自制性和坚韧性。
特别要鼓起勇气，大胆参加班级活动，进而参加学校组织的各项活动。
在集体活动中见贤思齐，虚心向别人学习，开动脑筋，集思广益，尽力做好每一件事，尽心恪守本职工作。
不怕犯错误，犯了错误立即纠正。
不怕失败，失败了重头再来。
雷锋说得好：“不经历风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
”坚持经受集体活动的锻炼和经受失败的磨炼，可以使我们，增长才干，丰富人生阅历，增添成就感，提高耐挫力，激发和巩固自信心。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ 如何增强自信心 积极的自我形象和健康的生活态度，可增强你抵抗压力疾病的免 疫力。
自我怀疑和对自己的能力失去信心是常见的。
任何人，无 论表现得多么自信，也难免对他面临的挑战缺乏自信心。
这常常 是对压力的一种自卫性反应。
长期自信心丧失，会影响对自己能 力的认识，压力就产生了。
情绪上的、心理上的或生理上的毛病 就相伴而至。
自我形象和压力 许多心理健康专家认为，焦虑、 沮丧等神经失常是因为自我形象和别人对你的目的看法有矛盾而 造成的。
因此，如果无法克服焦虑或沮丧，应去找专家帮助，治疗的 首要目标就是改变自我认识。
一旦找回了自我价值，压力就会减 少，症状消失。
照镜子 你是否无忧无虑、身心轻松，还是焦虑 不安、心情紧张
积极的自我形象是自信心的表现。
增强自信心 如果你认真思考，就会发现自己生活中积极的方面。
下列的措施旨在提高你的自信心，改善生活： ●列出你性格中积极方面，可更好地了解自己。
●对自己的成功给予积极评价。
●选择生活中的某一方面，努力改变。
●制定可以完成的目标。
●不要过快地改变生活中的太多方面。
●找出一个合适的典范，而不是一个不现 实的偶像加以学习 。
●不要对过去的失败和错误的判断耿耿 于怀。
●不要用酒精刺激自信心。
自我评价 记下你的优点和成功，可着眼于积极的生活，增强自信心。
