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(⊙o⊙)
一、2005年中考作文的总要求 能根据写作需要确定表达的内容和中心,合理安排内容的顺序和材料的详略,选择恰当的文体和表达方式,写出真情实感,鼓励有创意的表达。
（《2005年中考说明》） 二、2004年作文的失误 1．真情实感少，打动人心的作品少。
平庸之作占了80%－90％。
2．审题上的误差大，将“承诺”错当成了“诚信”。
（《摘自2004年陕西省中考评价报告》） 三、如何审题 1．明确并落实中考作文的硬性要求。
如不少于600字；文体不限；不能抄袭，甚至有些明确规定不能写诗歌；或者出现真人名、校名、住址等。
这些都不能违犯。
2.分析命题中的关键词,并辨别与近义词的区别。
如“承诺”与“诚信”；“感恩”与“感谢”等。
2005年中考作文重视学生的个性体验及感受的不同，重视写作与生活的关系。
可能会2个以上的作文题供学生选择，扩大学生的写作选择范围，面对这种情况，我们该如何选题呢
四、怎样选择作文的题目
例：请从下列两道作文题中任选一道，按要求写作： 1．在日常生活中，我们似乎已经习惯了父母的的关心，师长的恩赐。
觉得这是理所当然的事，甚至觉得这种关心很令人讨厌，是一种不必要的东西。
感恩的意识在我们的内心已经淡漠至没有了。
请以“学会感恩”为话题，文体自选，写一篇字数不少于600字的作文。
不得抄袭。
2．请以“ 的启示”( “生活”、“某件事”、“大自然”、“成功”、“失败”……等)为题，写一篇作文。
先在空处填上合适的词语，使作文题完整。
要求文体自选，字数不少于600字。
不得抄袭。
1． 遵循选择的原则：①选自己擅长的、能自由驾驭的文题。
② 选有真实感人而又典型充分的材料的文题。
③选自己对作文的内容和主旨理解准确，肯定不会有偏差的文题。
④对写作功底扎实的同学，在可能的情况下，选择能创新的文章。
2． 学会恰当地拟题。
如用修辞格（比喻、设问、对偶、拟人等）；套用名言、歌曲名、影视名等（保护环境，人人有责）；反弹琵琶，逆向命题（享受痛苦、感谢失败）等，不宜照搬话题，没有个性，用语不准，出现语病，题目过长，表意繁冗。
五、如何构思：（归纳总结） 以上两个作文的写作训练。
各2 人，例文2则，归纳： （例一）拿什么来感谢您，我的母亲
当我1岁的时候，母亲喂我奶还给我洗浴，然而我却只会用整晚的大哭大闹来 “感谢”她。
当我2岁的时候，母亲教我学步，然而我却只会在她叫我名字的时候淘气地爬着跑来 “感谢”她。
…… 当我5岁的时候，母亲给我穿上了节日的新衣，然而我却只会弄得满身泥浆来“感谢”她。
当我6岁的时候，母亲送我去上学，然而我却只会大嚷着“我才不想去读书哩”来“感谢”她。
…… 当我9岁的时候，母亲提醒我不要玩某些游戏，然而我却以她不在家时大玩特玩来“感谢”她。
…… 当我12岁的时候，母亲在我的小学毕业典礼上哭了鼻子。
然而我却以在毕业舞会上玩了个通宵而不回家来“感谢”她。
当我13岁的时候，母亲支付了我的初中学费，还一路提着我提沉甸甸的箱子，亲自把我送进了校园，然而我却以你长得难看，怕同学们笑话自己而把她挡在了宿舍门外来“感谢”她。
当我14岁的时候，母亲建议我去理一个她认为适合我的发型。
然而我却以“老土”、“没有品位”来“感谢”她。
当我15岁的时候，母亲下班回家时总期巫盼一岣鸵槐蛴当欢胰匆圆幌肜硭此戏棵爬础案行弧彼
学会感恩吧，同学们
感恩，犹如泥土，能够种植世间万物。
永远不要低估感恩的力量。
有责任，生命才有价值；担义务，生活才有意义；能感恩，人生才有色彩。
毕竟，只有母爱才是最无私的伟大呀
（陕西师大附中初三 杨雯） (例二) 成功启示 ---成功是怎样炼成的 冶炼原料 “相信自己”、“听取别人的意见”、催化剂“艰苦奋斗”等。
冶炼机理 一、相信自己+相信自己+催化剂=成功 二、听取别人的意见+听取别人的意见+催化剂=成功 三、相信自己+听取别人的意见+催化剂=成功 冶炼过程 一、取两份“相信自己”，加入催化剂，经急火六六三十六天冶炼，出炉，不加工或稍微加工即可。
二、取两份“听取别人的意见”，加入催化剂，经旺火七七四十九天冶炼，出炉，不加工或稍微加工即可。
三、先取一份“相信自己”，再取一份“听取别人的意见”，加入催化剂经文火九九八十一天精炼，出炉，精雕细琢，检验无误，方可出厂。
产品说明 第一种产品成品率50％。
原料廉价易得，燃料耗费较少，生产周期较短，但产品强度不高，不能用于要求稍高的地方。
据调查，其使用范围颇为广泛，产量很高，有时供不应求。
第二种产品成品率50％：、原料成本昂贵，不易得，但生产过程简单，要求不是很高，燃料消耗比第一种产品更少。
生产周期较第三种产品短些。
产品强度亦不是很高，不能用于要求稍高的地方，但同样具有很广泛的使用范围，生产量很大。
第三种产品成品率100％。
原料价格不是很便宜，燃料消耗很高，生产周期最长。
其暂时利润不是很高，但长远利润是无法估量的。
其产品质量很高，适用于各种要求的强度。
然而调查结果表明，其适用范围狭窄，生产量极小。
目前．此产品已接近停产，这项传统工艺濒临失传。
大力呼吁 由于人们鼠目寸光，只顾眼前利益，大量甚至全部制造和使用第一、二两种产品，结果浪费了大量的宝贵资源，而人们的生活水平无法提高。
在此强烈呼吁，人们要抵制使用第一、二两种产品，厂家采取切实措施切断其生产源头，摧毁其销售市场，转而生产、销售高质量的第三种产品，这样我们人类才会进步，才能发展，才可以迅速把生活水平提高。
(2004年高考满分作丈) 作者以炼钢喻人生的成长，以炼钢工艺喻人生态度，否定过于自负和过于听信他人的做法，高度肯定了“相信自己+听取别人的意见”的做法。
文章以冶炼为喻，将抽象的道理具体化，更易于人们接受。
本文巧借工业产品说明书的格式，写出了一篇，具有哲理味的小品文。
1．搜罗：要拓展思路，广泛联想。
积极调动思维，搜罗相关的素材。
平时要多留意，积累素材。
平时还要对掌握的材料多思考，明白其中的道理和意义。
以便考试中能迅速派上用场。
2．筛选：将已有的素材进行科学的筛选，从中精选出最为典型，内容充实新颖的材料来作文。
3．排列：将最后留下的材料，根据内容的需要，以详略、主次及其它的逻辑顺序进行恰当排列。
4．提纲：列出文章的提纲，写出怎样开头，主体内容及结尾。
注意开头要新颖简洁，主体内容要切题充分，结尾要引人关注或深思。
提纲要细要明。
开头 主体内容 材料1 材料2 …… 结尾 写作训练一题 五、写好考场作文写作的几点要求： 当然，光是选好审好题构思好并不意味着就能写出一篇好作文。
平时要多练文章的立意、结构及语言表达 。
追求立意正确高深，结构的严谨合理，形式的新颖恰当，语言的准确生动及形象。
这些功夫都在平时，希望同学们在老师的指导下，平时有针对性地训练，在最后的中考中取得优异的成绩。
近几年的中考作文以话题作文为主，对体裁限制少，其他命题形式如全命题作文、半命题作文、材料作文对体裁的限制也少（只有少数地区对诗歌体裁加以限制），鼓励考生大胆创新。
但多数考生往往写成记叙文、议论文，千篇一律，没有新意。
在体裁的选择上常出现以下失误。
1、见到与“我”生活经历有关的作文题目，就盲目选择记叙文。
如北京市海淀区以“学做人”为话题，湖北黄冈市以“真诚道歉”为话题，安徽省《珍惜所拥有的 》，广州省《假如再给我一次机会》等，许多考生都写成记叙文，记叙自己的经历。
2、遇到材料作文，或者“提示语＋话题”的话题作文，首先选择写议论文（读后感）。
如河北省的材料作文，陕西省的以“承诺”为话题，江苏省南通市以“倾听”为话题的中考作文。
许多考生针对材料，发表自己的见解和主张，写成议论文。
3、体裁创新就机械地选择日记、书信等形式。
如上海市《我的视线》，天津市以“心事”为话题，四川省以“珍惜”为话题，不少考生以单一的日记、书信形式来写，不仅形式没有新意，内容也苍白无力。
中考作文提倡创新，这里专题讲解体裁的创新，也就是我们平时所说的文体（形式）创新。
文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。
文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。
实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。
中考作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。
同学们在文体创新时可从以下几方面入手： 1、戏剧小品。
写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场 景变化少。
人物塑造不求多，但求鲜活。
与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。
2、通讯报道。
人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。
利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。
凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。
3、童话寓言。
童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。
这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。
与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。
4、对话访谈。
“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。
常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。
许多优秀的小小说也看好这一形式。
与社会热点和人们生活中有争议的问题可以采用这种形式来写。
如以“网络”、“小和大”为话题。
5、故事新编。
这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。
多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。
6、另类文体。
另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式。
这类文体要根据具体的内容而定，不能盲目选用，一般适用于讽刺性的文章。
如以“家庭教育”为话题的中考作文，某考生选取了合同的形式，这篇中考作文形式新颖活泼，于轻松诙谐中见沉重。
内容与形式完美结合，获得了满分。
家庭教育合同 立合同人： 胡大双（父）汪大美（母）（甲方） 胡小双（子） （乙方） 甲方为了搞好家庭教育，提高乙方胡小双的学习成绩，经双方协商，订立本合同。
1、乙方在每次测验中，成绩达不到80分，甲方罚乙方扫地一周，扣掉零花钱5元，不及格则再扣生活费5元，乙方无条件服从。
2、甲方若有亲戚朋友来家打麻将，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安静的地方自学，具体情况临时再作协商。
…… 7、乙方若考上重点高中，甲方奖励乙方手机（摩托罗拉998++）一部。
若乙方考不上，甲方有权剥夺乙方上学的权利。
8、本合同一式二份，双方各执一份。
立合同人：胡大双、汪大美（签字）（印章） 胡小双 （签字）（印章） 2004年4月1日 [典型文题一] 同学们正处于人生观、世界观逐步形成时期，难免会受到社会上各种诱惑的影响，如金钱的诱惑、权利的诱惑、荣誉的诱惑……面对这些诱惑，我们中学生应该有自己的冷静的思考和理智的选择。
请以“面对诱惑”为话题写一篇700字左右的文章，或记叙经历、或抒发情感、或发表议论、或编述故事，题目自拟，文体自选。
〔构思点拨〕 事实上，在某种情况下，多数人是经受不住诱惑的，但我们又不好直接写文章加以讽刺或批评，不妨把视角转移到动物世界里，写成童话寓言故事，达到警醒世人的目的。
社会上许多人都在为名利劳碌奔波，自己的亲人有没有这种情况
自己的朋友的亲戚有没有这种情况
不妨选择一个特定的场合，用戏剧小品的形式来集中刻画。
把他们的动作、言行、神态作精妙入微的刻画。
“面对诱惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用电子广告的形式来写，集中选取有代表性的人物的观点成文。
至于选取哪些人，同学们要花点心思。
这个话题最适合采用故事新编的形式来创新，以某一历史人物或神话传说中的人物为依托，融入现代人的生活观念，对丑恶的东西加以辛辣讽刺。
同学们选取最感兴趣的人物，试试看
〔示范例文〕 八戒当官 苍松 话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。
虽是五品大员，但没有实权。
每天的工作就是把佛祖的供品清扫干净。
这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。
多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。
悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，老筋，还真想当瘦肉型新品种呀
”听着这该的弼马温的讥笑，八戒下定决心要换换位置。
溜须拍马本就是八戒的长项。
为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。
悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师傅哄得百依百顺。
你没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗
要办事，没银子不行。
”悟空于是替八戒担保从赵公元帅那里贷了两万两银子。
半年后，八戒被任命为无稽州州长。
无稽州乃是天界名州，富庶之乡。
八戒一到任，地方山神、土地神等来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。
乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。
“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。
”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。
这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。
州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。
一场“病”下来，八戒净赚了40万……西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。
这八戒，别看一天带晚花天酒地，脑子清醒得很。
甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。
三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。
师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。
最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来了，要和八戒重续旧好。
八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药
”嫦娥道：“猪州长大人不计小人过，当初是小女子有眼无珠。
再说，那年代将的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么
八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。
李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁都不顺眼，就一口吞下去。
几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地……无稽州成了最贫穷的地方。
八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。
李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，他经受得住各种诱惑吗
是谁同意把他外放任职，且安排在无稽州怎么重要的地方
” 一庭寂然，无人作答。
[评析] 此文是一篇非常优秀的创新之作，采用故事新编的形式，刻画了八戒这一名利奴隶的牺牲品形象，与其说是写八戒，不如说是写我们现实生活中贪官们。
独特的文体，幽默的语言令人击节赞赏。
这种文体比一般的讽刺性议论文好得多，在幽默中寄寓所要表达的主题。
[典型文题二] 以走进_________或走出________为题。
要求：①任选一题把题目补充完整，然后作文。
②文体不限，600字以上。
③力求创新 [构思点拨] 以《走进战火弥漫的伊拉克》为题写一篇想象作文，写自己通过新闻报道了解伊拉克的危险处境和人民的顽强抵抗，以“做梦”的方式写自己成了一位记者到伊拉克进行采访，从伊拉克被轰炸的惨状和广大人民对战争的愤怒和反抗两方面加以报道，表达渴望和平、反对战争，实行人道主义关爱的主题。
以《走进网络》为题写一篇记叙文，写自己在科技时代网上聊天的真实感受，在情人节这天和班上的一位同学网上聊天，反映了处于青春期的中学生的内心世界，以及网络时代高科技给人们生活带来的情趣，做到了说真话，抒真情。
以《走进鲁迅》为题，以中学生的视觉，结合鲁迅先生的作品对他进行客观的评价，再现伟大文学家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。
以《走出自我约束的怪圈》为题写一篇哲理散文。
以成语“画地为牢”对自己的触动开头，主体部分是：心理学家对小学三年级的小学生、中学生、幼儿园的小朋友都分别做了同一个实验，规则是在地上画五个圆圈，然后让其中任意五位小朋友分别站在圈内。
教育心理学家一句话不说就走开了，在远处观望。
发现其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈内，另外两位小朋友则跑出圆圈，追逐打闹，无所顾忌。
这位教育心理学家又对中学生进行了同样的实验，令人吃惊的是五位中学生都呆在圈内一动不动，长达半个小时之久，他们只是相互望着，简直把这个圈当成了监狱。
直到最后教育心理学家才把他们请出了这个圆圈。
这两次实验，激发了教育心理学家的热情。
于是他又对幼儿园里的五位小朋友进行了同样的实验。
奇迹出现了，这五位小朋友在圈内没站到十秒钟，几乎同时跑出了圆圈。
最后得出主题：应保有幼儿时代无拘无束的自由思想，才能时时激发创新的火花。
事实上采访这种形式也是走进某人，和某人交流的一种好的写作形式，利于刻画人物形象。
同学们不妨采用，如《走进秦始皇》、《走进陈世美》、《走进爱因斯坦》……当然也可写成游记散文，如《走进敦煌莫高窟》、《走进大山》等等；也可写自己对某一作品的理解，如《走进〈格林童话〉》、《走进〈悲惨世界〉》等等。
对于“走出______”这个题目，应该从两个方面去思考，一是走出实实在在的某个地方，二是走出无形的枷锁，即存在于人们的认识、观念、思想等方面的旧的模式框框，甚至是一些错误的东西，如《走出男女交往的误区》、《走出自卑的阴影》等。
[示范例文] 布不干、艾思姆网上单挑 ——走进动物王国战事 怡然 （达达国对拉拉国的侵略正激烈地进行着，除了部队之间正面交锋外，两国首脑在网上也进行了一场激战。
现摘录部分内容。
） 艾思姆（拉拉国首脑）：布不干（达达国首脑），你为什么置国际有关法律于不顾，在安东理奥大会没有授权的情况下，公然出兵侵略我国
布不干：这用得着授权吗
我们怀疑你国藏有大量生化武器，多次申明让你们销毁，你却不听，简直是自作自受。
聪明的艾思姆先生，你应该明白，安东理奥大会授权只是形式而已，我们达达国可以不听。
艾思姆：那好
我们拉拉国人民一定会用猎枪赶走豺狼的
布不干：前几年的“红血大狐”行动，你知道厉害了吧
这次我们会在一个小时之内占领拉拉国，让你无葬身之地。
或许，你主动投降，自动下台，干脆自杀，我们马上收兵，以免伤及无辜平民。
艾思姆：我们拉拉国人民是有骨气的
我们决不投降
你将会看到我们的难民营里没有难民，他们个个都是顽强的勇士
哈哈
布不干：根本不可能，谁不怕
我们先进的武器是谁也招架不住的。
我们提倡战争零伤亡，但这不一定，武器是难免有走火的。
当心你的脑袋
艾思姆：助我者神也
我们的侨民回来了，投身到前线去了。
沙尘暴你害怕吧，我们完全有能力把沙漠变成你们你们的坟墓
布不干：我们将动用一切可以动用的力量。
再增派狐狸精兵20万，不惜一切手段寻求其他国家的理解和帮助，我们有临近的多国的军用机场，随时可以补充新鲜血液。
我们已经占领了你们南部和北部的大片领土，胜利是属于我们的
财富是属于我们的
艾思姆：卑鄙无耻
为了财富和珠宝，不择手段，利用武力威胁小国，纯粹的国际宪兵
但在冬冬恰战役，你们的惨败说明了什么
说明了达达国不过如此而已
拉拉国人民一定会战斗到底的
一定会胜利
…… 布不干：咱们等着瞧吧
哈哈
艾思姆：咱们瞧着等吧
哈哈哈
（布不干准备发言，电脑屏幕突然闪现出三副画面：一是达达国士兵在沙漠里艰难行进，慌忙撤兵。
二是拉拉国人民欢呼胜利。
三是达达国会议员弹劾布不干笏跋驴巍薄4耸辈疾桓晌藁翱伤担舸舻刈欧丁＃ …… （郑重申明：此故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。
） [评析] 我第一次看了这篇文章，感到惶恐，文章可以这样写吗
会不会出现其他问题
当我看了一副漫画（布什和萨达姆进行拳击比赛）后，颇受启发，觉得怡然同学的文章是一篇创新佳作。
文章通过网上对话的形式再现了动物王国战争中两国领导人的交锋，反映了作者正确的立场。
这场战争谁是谁非，双方人民怎样看待，文章自有交代。
尤其是作者设想的三副画面，有一定的道理，充分体现了小作者的创新能力。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 关于文体创新答读者问 高朝俊 问：近年来，我看到报刊上发表了许多“另类”的、“创新”文体的高考作文，如，《赤兔之》《患者吴诚信的诊断报告》《独眼龙的求职信》等，是否用“另类”的、“创新”的文体写高考作文是得高分的一条捷径
答：这是对高考作文的认识上的一个重大的误区。
每年的高考作文中，都有大量“另类”的、“创新”的文体，我在高考阅卷中甚至看到过相声、快板、三句半等文体，但真正写得好的真是凤毛麟角，而报刊上发表出来的一般又是这一类文体中优中选优的，大量的得了低分的文章是不可能发表的，是一般考生见不到的，于是，有的考生就产生了错觉，认为这样的文体特别容易得高分。
可以说，在高考阅卷的时候，在文体上没有高下之分，评分的时候必须对各种文体一视同仁，关键是看文章写得好不好。
另外，同学们一定要明白，新闻的眼光和高考作文阅卷的眼光是不一样的。
新闻中有一句名言：“狗咬人不是新闻，人咬狗就是新闻。
”你用一般的、基本的文体来写高考作文，如记叙文、议论文、散文等等，那是“狗咬人”， 是正常的，事情本来就应当如此，这当然没有新闻价值；而你用所谓“另类”的、“创新”的文体来写，那就是“人咬狗”了，是反常的，那就有新闻价值了。
所以，新闻报刊特别青睐“另类”的、“创新”的文体也就不足为怪了。
但这绝不意味着用“另类”的、“创新”的文体来写高考作文就特别容易得高分。
再说，在这些“另类”的文体中，真正具有独创性的文章是很少的，因为独创毕竟不是那么容易的。
大多数文章是跟在别人后面亦步亦趋地模仿。
例如，2000年江苏有一篇叫做《四幕剧》的高考作文得了高分，结果，这几年的高考作文中，每年都会有大量的《X幕剧》出现。
巴尔扎克曾经说过：第一个把女人比做鲜花的人是天才，第二个人是庸人，第三个就是蠢货了。
《X幕剧》之类的模仿之作就更不可能得高分了。
其实，在写作高考作文时选用何种文体，并不能随心所欲的。
文体是人们从写作实践和文章现象中总结归纳出来的一定的形式规范。
内容和形式是密不可分的，某种内容必然表现为某种特定的形式，或者说内容必然要依靠某种特定的形式才能表现出来；某种文体一旦成为形式规范，也必然期待某种与之相适应的内容。
在文体作为形式规范的预期作用下，人们在阅读的时候，也就会有某种阅读期待。
例如，人们在阅读应用文的时候，希望从中知道被告知的事情；阅读说明文的时候，希望从中得到某种知识；阅读记叙文的时候，希望从中得到情感的熏染；阅读议论文的时候，希望了解作者的观点和见解。
如果人们不能从中得到他想要得到的东西，他就有理由认为这不是一篇好文章。
或者，某种文体对表达内容并没有起到某种特别的效果，读者就有理由认为这是矫揉造作，甚至是胡闹。
近年来，在高考作文中，这样的矫揉造作、甚至是胡闹的文章是屡见不鲜的，有的所谓的《产品说明书》《一道选择题》之类，甚至很难说它是一篇“文章”了。
这样“闹”下去，就把“文体自选”引入歧途了。
所以，在写作高考作文时，我历来不赞成在文体上过多地玩什么花样，真正优秀的高考作文都是靠内容取胜的，那些得高分的“另类”文章，也大多是内容和形式完美结合的。
高考作文“发展等级”中的“有创新”当然也包括形式的创新，但形式必须为内容服务，必须有助于内容的表现。
因此我奉劝广大考生，在“文体自选”的情况下，还是应该老老实实地首选最基础、最基本的文体，而且一定要有文体意识，写记叙文就要像记叙文，写议论文就要像议论文。
“没有金刚钻，别揽瓷器活。
”没有充分的把握，不要轻易尝试所谓“创新”的、“另类”的文体，特别不要玩那种没有实质内容的游戏文字。
为“传统节日知多少”主题班会写主题语
一、“四时八节” “四时八节”，是益阳本地人常说的一句口头禅。
原来，一年四季--春、夏、秋、冬便是“四时”。
“八节”呢
并非指二十四个个节气中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节，而是指流行于民间的八个重大的传统节日。
它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日（重阳节）、过年（除夕日）。
二、过年、春节习俗 春节，俗称新年。
原本仅指农历正月一日这一天。
现在泛指从农历十二月（旧称“腊月”）二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。
春节是中华民族最隆重的传统节日。
其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间；二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映；三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化；四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。
这期间有许多礼仪习俗和活动内容，现摘要简述如下： 1、家家办年货 2、户户大清扫 3、祭祀灶神爷 农历十二月二十四日（又称“小年节”，或称“祭灶节”，“新年”）这天，旧有“祭灶神”的习俗。
据说，灶神爷（又称“司命菩萨”）是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。
家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。
信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之“祭灶”。
4、贴春联 春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。
多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。
每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联（现在凡有门窗处都贴对联），还有横披。
这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。
春联是对联，门对的一种常见形式。
古时有“桃符”、“门贴”之称。
古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。
一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。
于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上面画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。
这实际上就是将门神与春联合在一块了。
5、挂年画 春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。
其中有一首描述年画的诗特别有趣：“兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。
引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。
”此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。
6、吃团年饭： 等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。
鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。
白酒、啤酒、饮料款款齐备。
全家围席而座，大吃大喝，谓之“吃团年饭”。
7、守岁、关财门： 大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。
有的人家吃上2~3小时不散席。
因此，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的，一点也不性急的。
吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。
七仙湖区农家流行俗语道：“三十的火，十五的灯”。
8、拜年： 拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。
新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。
9、耍龙舞狮打花鼓： 10、元宵节 农历正月十五日是新年的第一个月圆之日，称“上元”（古称“上元节”），又叫“灯节”。
三、三月三 农历三月初三日是我国古代的“上巳节（又称‘修锲节’）”。
传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。
南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。
”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。
宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。
现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。
四、清明节 清明节（又称踏青节）是每年公历4月5日前后（农历24个节气中的第5个节气）。
作为民间传统节日始于春秋时代。
后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
五、 端午节 端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。
在农历五月初五日，它是汉族民间隆重的传统节日。
六、天贶节 农历六月初六日，人们简称“六月六”，为“天贶节”。
始于北宋真宗年间（998-1022）“天贶”即“天赐”之意。
真宗以第二次降“天书”至各地之六月六日定为“天贶节”，并于岱庙修筑“天贶殿”。
八、乞巧节 “乞巧节”又称“少女节”、“女节”，或“七夕节”。
在农历七月初七日。
源于古代的民间神话传说--“牛郎织女天河相会”的故事。
最早记载于《诗经·小雅·大东》里。
每年农历七月初七，据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。
且每年只有一次。
人们在晴朗的夜晚，牛郎织女两颗星星才看得真切。
因为织女心灵手巧，人间女子都希望能在这一天向织女乞取智巧。
节日里，民间有晒物、乞巧等习俗。
在这个节日里，古时候的人们还在庭院里搭起彩楼，谓之“乞巧楼”。
妇女们摆设香案，陈列瓜果，穿针引线，乞求智巧。
乞巧的方式很多。
有的登上彩楼，对着月亮，用五彩线穿九孔针。
先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“输巧”。
有的地方在那天中午的太阳下放一碗水，把绣花针放在水面上，根据针在碗底的影子来确定是输巧还是得巧。
还有的地方以此日为“少女节”。
年轻的姑娘举行“慕仙盛会”。
江南一带，在这天解开孩子们脖子上的五色彩丝，甩于屋顶，谓之送健绳。
广州一带甚重七夕节。
家家户户陈列瓜果以及各色香花，化妆用品，少女盛装，于月下祭拜七姐（毛蓝七姊妹）。
广西等地的人民在这天储水，叫做“双七水”。
据说用此水洗浴，可以避邪祛病，达到洁身美容效果。
古时台湾、福建等地的人民把农历七月七日作为“情人节”。
如今，中国人较普遍地将七月七日定为中国的“情人节”。
七仙湖区人民喜欢民间故事传说，据说牛郎织女在七仙湖边结舍成亲，生儿育女，因此，“牛郎织女”的故事人人讲得绘声绘色。
每年到了七月初七的晚上，许多人就会自然地聚集在一起，观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会…… 人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。
习习的晚风带走了白天的炽热，神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。
唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名，请看： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
九、中秋节 中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。
是汉民族古老而传统的节日。
在农历八月十五日。
此日恰值三秋之半，故名“中秋”。
古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。
魏晋时期已开始中秋赏月。
唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。
北宋太宗年间（988-1003），始定八月十五日为中秋节。
有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。
如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。
此节在许多少数民族当中也很盛行。
中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又因此时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。
因此，“花好月圆”是中秋节的一大特色。
该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。
虽然不同地区，不同民族各自习俗有异，但有许多方面大致是相同的。
①拜月赏月：每当明月升起，清辉晒满大地之时，人们便在露天或桂花树下摆设桌椅，把圆形的果子（苹果、葡萄、枣子等）和圆形的食品（月饼、糖果等）端上桌子。
全家老小围在桌边，默默地仰视着明月，肃然站立片刻，以示祭月拜月。
之后，全家人围桌而坐，共享美味的食品和明月的清辉。
文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发，搜索枯肠，吟诗唱对。
因故不能回家团聚的夫妻、情侣，身处异乡，仰望圆润的明月，勾起对故乡亲人无限思念之情。
宋朝大诗人苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句，无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最美好的祝福。
“人是故乡亲，月是故乡明”。
人们把中秋明月当作团圆的象征，因此“独在异乡为异客”者，总是在中秋佳节之夜，每当看到“床前明月光”时，便会“疑是地上霜”，然后情不自禁地“举头望明月，低头思故乡”起来。
无疑，唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自己家乡及亲人的无限思念情结，深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。
②品尝月饼：中秋节吃月饼的习俗始于宋代，流行于元朝。
相传，元朝末年，各地灾荒严重，民不聊生，各地人民纷纷起来反抗官府。
为了秘密联络起义平民，泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面，送给平民。
起义平民吃到月饼后，就知道了起义的时间、地点，从而一呼百应，举行了民族大起义并取得了胜利。
后来，在八月十五这天就流行互赠月饼，吃月饼的习俗，以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。
③送礼拜节：中秋节这天，民间盛行走亲访友，互赠礼品，特别是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。
礼物不拘轻重，但月饼是不能少的。
另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。
最好是成双成对，表示吉利。
如当代月饼有“七星伴月”，“八仙团圆”，“九龙戏珠”等等。
均是双数，又是名牌，价格也不菲哟。
④中秋集会：每年中秋佳节，现代人们会聚集在城市的广场，或公共绿地，举行大型的集会。
内容有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、集体婚庆大会等。
还有的地方在山地湖边宿营，海滨举行自助式烧烤集会，露天夜食集市和服饰贸易集市等。
内容丰富，形式多样，让人目不暇接。
场面盛大而热闹非凡。
有的地方节日集会自娱自乐，通宵达旦，乐此不疲。
十、重阳节 农历九月初九日是重阳节。
又称“重九节”、“茱萸节”。
《易经》中把九定为阳数，两九相重为“重九”。
两阳相重为“重阳”。
“重阳”一词最早见于战国时屈原的《楚辞远游》之中。
“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
”可见重阳节在战国时代已形成风俗。
到汉代重阳节在民间流行。
起初，重阳节俗的主题内容只是“登高避难”而已。
在代代传承过程中，其内容不断变得丰富多彩起来。
农历九月九，正是天高云淡，秋高气爽的美好季节。
人们喜欢在这些日子里扶老携幼，登高望远，观赏无边的秋景。
放风筝、赏菊花、吃重阳糕、饮酒对歌等。
“采菊东篱下，悠然见南山”正是对秋天美好景色的描绘。
重阳节这天，有的地方举办庙会，赶集等活动。
有的学校组织学生进行登山秋游活动。
有的单位还组织职工或退休老人进行爬山、登高比赛等活动。
根据东方健身长寿中心的建议，1986年，国家把重阳节定为“老人节”。
这天，各单位开展敬老活动，并发动全社会为老年人创造一个良好的生活环境和社会环境，真正做到“老有所养、老有所想、老有所为、老有所乐”。
尊老敬老已成为重阳佳节活动的一项重要新内容。
十一、腊八节 农历十二月（古称腊月）初八日，是汉族的传统节日。
有吃“腊八粥”的习俗。
在汉代，以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。
人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。
腊八粥的做法：红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。
腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。
相传，释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救，在菩提树下得道成佛。
此后，佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。
并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。
后来民间争相仿效，合家聚食，还馈送亲友邻里。
今北方绝大部分地区和江南部分地区，特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。
虽然原料上有些变化，但营养健身的理念越来越深入人心。
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<迷失大陆> 注: 已完结实力派魔幻小说始祖简介:恐怖的亡灵岛……生命的禁地，亡灵巫师的大本营……也是冒险的目标。
在这个死者横行的土地上，没有生命可以幸免……在经过龙族长老和修·克的指导后，冒险者们踏上了这片土地，但是，即使是击败过亡灵巫师的龙族，上一次和亡灵巫师接触也是一百年前了，一百年足够可以发生很多的事情……现在的亡灵巫师已经聚集了可怕的力量，可以把人类从世界上抹消的力量……
