请给商丘的特产，魏庄麻糖拟一条广告词，让它走出商丘，名扬天下。
（1）商丘特产，魏庄麻糖。
（2）白酥如玉，麻香四方，一日不见，如隔三秋! ——商丘特产，魏庄麻糖。
我的家乡一一商丘100字
我的家乡在河南省商丘市，她坐落在美丽的黄河古道旁。
商丘是我国著名的文化名城，也是中华民族的发祥地。
商丘是至圣先师孔子的祖籍，古代文哲大师庄周和巾帼英雄花木兰的故里。
这里是先商、商品、商文化的发源地。
上古时期，燧人氏、高辛氏、“五帝”中的颛顼、帝喾都在这里生息。
她地处河南的最东端，豫、鲁、苏、皖四省的结合部，是河南的东大门，也是河南距我国东部沿海城市较近的一座城市。
我是1996年出生在商丘的夏邑县，我一直生活在这座小城。
可以说，我是亲眼看着它一步步长大的。
它像一棵小树，一天天枝繁叶茂，终于长成今天这样一棵参天大树，扎根在商丘这片沃土；它更像一个孩子，一天天发育成熟，终于成为一名仪表堂堂的壮汉，屹立在沃野千里的豫东大地上。
商丘，一座古老而又新兴的城市，它历史悠久，文化灿烂，名人荟萃，人文厚重，是三商文化的发源地，是旅游文化的肇始地。
它有数不完的风流，道不完的故事，马路上曾走过商人的脚步，小巷里回放着那悠悠的岁月，城砖上镌刻着那沧桑的轮回。
1986年被批准为国家历史文化名城，现在是国家级优秀旅游城市。
您要是没有来过这座城市，那么请您停下脚步，睁开眼睛，也许它会给您一个意外的惊喜。
我从小生活在这里，他哺育着我成长，这是我生活的地方，我爱这片土地，我爱我的家乡。
我是河南商丘的,家乡的风俗300字
商丘历史悠久，民风古朴。
作为中国历史文化名城，历代文化在此都有丰厚的积淀，有许多在别处看不到的文化现象，在商丘还有保留，并形成一种商丘所独有的、独特的 本土文化 。
进入新世纪了，人的生产方式每天都在改变，生活方式每天都在改变，人们的观念形态每天也都在改变，但总有一些是一时难以改变的和变不了的，并由这些显示着人自己与历史的关系，与自己脚下这块土地的关系。
公元前 7--8 世纪，周朝宋国（商丘）作《商颂》，以祭祀成汤，其悲凉的曲调延绵至今。
东周列国时，宋国人在盖房打夯时扯起嗓门唱出的《杵歌》（即夯歌），至今仍在商丘流传，古声古韵，至今仍余音饶梁 ...... 作为 “ 本土文化 ” 的重要体现，商丘的庙会文化、戏曲文化、民间舞蹈、民间工艺、饮食文化超越时空，仍然显示着诱人的魅力。
庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来，其内容表达了人们对自然、图腾、祖先等的崇拜或纪念并成为社会文化的一种方式和组成部分。
火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会。
简称 台会 ，老百姓又称其为 朝台 。
它是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。
每年农历正月初四至初八，许多参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块，吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。
随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会。
据考证，火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大。
朝台本来从正月初四开始，但路途较远的外省和本省的香客为表达对火神的虔诚与敬意，从头年的腊月便往这儿赶，春节未到，火神台附近方圆几里的村庄上已住满外地的香客。
香客们如此虔诚，皆因对火神的崇拜，认为朝拜后，火神会在今后一年里保佑全家平安。
台会设有总会，各地设有分会，朝台时由分会会首到总会先行报到，然后由总会安排朝拜时间，按次序进行朝拜。
各分会朝拜时，仅随朝台进香队伍奏乐的唢呐吹奏者就有百余人。
各地的香客朝台各有程式，五彩纷呈，是一种各地民俗大展示，内容丰富多彩，观者人山人海。
香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不计其数，每天到会人数达十多万人。
台会上，各地的地方戏、曲艺、杂技、魔术及高跷、鬼会、竹马、旱船、肘歌、花棍、独杆轿、拉秦桧、武术、龙灯等等各种民间艺术的表演琳琅满目，令人目不暇接。
各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花枪、花剑、花刀、泥狗、泥鸡、面人、糖人、花灯笼、琉璃蹦蹦、泥响儿、竹响儿等等，琳琅满目，品种繁多，制作精巧，造型美观，色彩鲜艳，尽显民间艺术水平，令人叹为观止，其叫卖声也是各色腔调，此声盖过彼声。
朝台的人们大多要买上一两件给孩子作为过年喜庆之物，让其尽兴玩耍，以增添喜庆和吉利气氛。
庙会之上还有人另辟场地斗鸡、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或进行赛牛和逮猪比赛，非常热闹有趣。
留给人们印象最深的是当地百姓晚上表演的 火龙舞 （亦名滚龙）。
龙是中华民族的象征，火是火神功绩的体现，火龙与青龙相对起舞，二龙戏珠，百般花样渲染出吉祥如意的气氛。
朝台的各种仪式为商丘独有，与别处不同。
在商丘，除火神台会以外，还有 “ 白云寺庙会 ” 、 “ 芒砀山庙会 ” 、 “ 玉皇庙会 ” ， “ 伊尹墓庙会 ” 和 “ 木兰庙会 ” 等。
商丘的戏曲文化也是十分独特的。
在商丘戏曲文化方面占统治地位的是豫剧，如果在商丘城镇的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳边回响的始终是那大腔大调的河南梆子腔。
商丘人听起河南梆子来，是那样的如醉如痴、物我两忘。
所以，有人说，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一样，已融化在了商丘人的血液中。
很难想象：如果没有了河南梆子，商丘人的日子会怎么过。
早在北宋时期，城南五里的汴河边便出现了河市乐和 撂地 演出的艺人。
宋元佑六年（ 1091 年），此地重建了大型演出场所 “ 照碧堂 ” ，日夜都有戏曲演出。
清乾隆年间，梆子戏传入商丘。
由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响，形成了具有鲜明地方特色的 河南东路梆子 —— 豫剧豫东调。
豫剧豫东调曲调高亢、激越。
女声唱腔明快、花俏，男声唱腔粗犷、大气、豪放，集中体现了商丘人坦荡、直率的性格。
除豫剧外，在商丘这快土地上广泛流行并大行其道的还有二夹弦、曲剧、四平调曲子戏、大油梆、落子戏、评词、琴书、坠子、大鼓、大铙、武老二、京韵大鼓等。
四平调是在商丘诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏，是文化和戏曲 “ 特产 ” 。
四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的 平板调式 ，借四平八稳之意，依 平调 之称，各取一字定名为 四平调 ，其代表作有《小包公》和《陈三两爬堂》等。
商丘的民间舞蹈。
目前仍在商丘民间流传的一些民间舞蹈，实际上是由远古时期部落聚会、祭祀仪式沿袭下来的一些 “ 肢体语言 ” 。
如今这些民间舞蹈已不仅仅是人们的娱乐形式而更具有 “ 文化活化石 ” 的价值。
让人惊叹的是，四、五千年前这些舞蹈被我们的祖先创造出来并发挥过它们的作用；四、五千年后，这些民间舞蹈仍然具有强大的生命力并仍在表现和丰富着今天人们的生活 —— 四、五千年的时空竟然就在那一举手、一投足之间。
商丘从古到今沿袭下来的民间舞蹈有三十多种，如龙灯、高跷、舞狮、旱船、竹马、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦伞、顶灯、独杆轿、顶塔、抬花轿、扑蝶舞、肘歌、串果园、鬼会、锔缸舞、小车舞、拉驴、挑花篮、秧歌舞、霸王鞭、挑经舞、大头和尚戏翠翠等等，极具地方色彩。
高跷、竹马、旱船、火老虎、龙灯舞、拉驴等形体动作夸张大气、妙趣横生。
小车舞、锔缸舞、挑花篮等优雅风趣，有说有唱，诙谐幽默。
鬼会、大头和尚戏翠翠等寄托人们的强烈爱憎，表演中揉进不少武术和杂技艺术，多人同时作舞又各有独特造型。
挑经舞历史传说色彩浓郁，情节诱人。
鬼会又叫 大班舞 ，其中人物皆为鬼魂，思想寓意深刻，深受群众欢迎。
小车舞以活报剧的形式鞭挞丑恶，浓厚的民间情趣令人捧腹。
锔缸舞以当地民间生活为题材，有浑厚的地方色彩和生活气息，让人百看不厌。
芒砀山的历史传说
登郢州白雪楼——白居易 白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。
洛桥晚望——孟郊 天津桥下冰初结, 洛阳陌上行人绝. 榆柳萧疏楼阁闲, 月明直见嵩山雪 别诗——范云 洛阳城东西， 长作经时别。
昔去雪如花， 今来花似雪。
行路难——吴均 洞庭水上一株桐， 经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日， 今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月， 珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘， 提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹， 殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子， 遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪， 争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣， 安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂， 至今千年犹未知。
这是诗。
文章1： 魅力洛阳 如今，凡是到过洛阳的外地游客，无不为洛阳市大手笔进行城市建设的气魄所赞叹--- 在洛河以北，洛阳市大规模实施创建文明城市，创建文明景区工程和绿、亮、净、美、畅五大形象工程，城市建成区面貌焕然一新。
在洛河以南，一个山水园林相间、生态环境优美、功能设施齐全、浓郁的现代化气息与灿烂历史文化相辉映的新城区---洛阳新区建设正如火如荼。
2004年1月6日，洛阳市荣获中国人居环境范例奖，这是洛阳继荣膺中国优秀旅游城市、全国创建文明城市工作先进城市和国家园林城市后获得的又一殊荣。
手持这四张金光灿灿的名片，古都洛阳正意气风发地向创建中西部最佳人居环境城市、全面建设小康社会的目标迈进。
洛阳有着4000年的建城史，先后有13个王朝在此建都。
一座座著名都城遗址，昭示着昔日洛阳无尽的辉煌。
上世纪五六十年代，洛阳撇开旧城建新区，双中心带状发展的规划建设模式，曾被国家建设部作为典范进行推广。
到上世纪80年代和90年代前期，洛阳的城市面貌有了很大改进。
但当人们抬头四顾，并从经济发展的战略高度重新审视这座城市时，大家不得不承认这样一个事实---与国内先进城市和沿海地区发达城市相比，洛阳的城市建设还是滞后了
洛阳市曾作过一个市民问卷调查，77％的市民将人居环境列为他们最为关注的问题。
九五中期，市委、市政府在认真分析市情的基础上，明确提出了符合洛阳实际的城市定位：经过若干年的努力，把洛阳建成科技教育比较发达的现代化工业城市和以历史文化名城为依托的优秀旅游城市。
五年来，新建、改扩建城市道路93条182公里，人均拥有道路面积达到10平方米，建成区绿化覆盖率40.2％，绿地率33.5％，人均公共绿地9.1平方米，垃圾无害化处理率92％，污水处理率50％。
洛浦公园、城市出入口、龙门大道、关林大道、青年宫广场、中州渠综合整治、涧西污水处理厂、集中供热、煤气工程等一批标志性项目建成投用。
洛阳城市面貌有了巨大改观。
中宣部部长刘云山在察看洛阳城市建设情况时曾连声赞叹：洛阳城市建设高起点、大手笔、大动作、大变化
过去的城市西出入口，不足1000米的道路有4个直角弯，宽仅11米，坑洼不平，交通经常堵塞。
如今，红线宽60米、双向6车道的西出入口道路，由中州西路和建设路交叉口向西穿越谷东、谷西村，直达310国道。
与上世纪90年代中期相比，可以明显看出这两年洛阳的城市出入口通畅了，框架拉大了，道路联成网了。
市内多条道路焕然一新。
过去人车混行的南昌路被改建为双向6车道；嵩山路一改往日坑洼、狭窄的模样，摇身变为宽阔、平坦的沥青混凝土道路；以前类似于乡村道路的黄河路，被改建成设施齐全、快慢车道分离的道路……如今洛阳迎接中外游客的，已不再是搓板路、跳舞路、减速路，而是条条宽阔、平坦的迎宾大道。
现代化的道路，农村集镇似的景观---这是过去人们对洛阳客货运主干道九都路的评价。
有了九都路的教训，城建部门观念转变了：道路建设必须与街景整治相结合
眼下，您如果在市区主干道上走一遭，路旁的幕幕美景便会扑入您的眼帘---人行道彩砖铺地，建筑物立面整饬一新，绚丽的广告牌与设计精美的橱窗、匾额相映生辉。
入夜，市区路灯、射灯、轮廓灯、礼花灯、旋转灯齐放，高大建筑流光溢彩，瑰丽多姿…… 翻开洛阳市旅游交通图，沿洛河两岸、横贯市区东西的长条形绿带会一下子抓住你的视线。
这绿带就是美丽的洛浦公园。
就在几年前，洛河两岸还是垃圾遍地，河水污浊不堪，几年后，这里已建成省内外著名的风景游览区。
漫步市区，扑面而来的丛丛新绿，更会让你感受到田园般的清新。
过去，亚世集团用地上杂草丛生，垃圾成堆，如今，这里已建成多功能的亚世绿地广场；过去，青年宫一带建筑拥挤不堪，脏乱差现象极为严重，如今，这里的建筑全部被拆，变成了一个漂亮、大气的绿地广场；过去，城市北出入口道路两侧光秃秃的，如今，道路两旁都已形成了30米宽、层次分明的绿化带；过去，周公庙附近建筑杂乱无章，如今，这些建筑已荡然无存，依地势种植的花草灌木与古城墙浑然一体，相得益彰…… 建成后洛南新区到底是个什么样子
规划专家为我们做了精彩描述： ---城市在森林边，森林在城市中。
新区南面是面积达2万亩的龙门山森林公园，西边是万亩周山森林公园。
隋唐城遗址森林公园位于市中心。
这片片森林，将让市民天天生活在天然氧吧中。
---水在城中流，城在山水间。
经过蓄水后的洛河从城市中间流过，洛南新区将引入伊河、洛河水，开挖和改造渠道42公里，建设大小湖面10余个，到那时，任何一个小区都将是优美的亲水环境。
---功能设施，一应俱全。
现代化城市应具备的热力、煤气、电力、电信、给水、排水、路灯、有线电视、宽带网络以及学校、医院、公交停车场、污水处理厂等设施，一次到位，一应俱全，电线、电信等线路全部入地。
---城市交通方便快捷。
外围：高速公路环绕洛阳城，过境车辆不再穿越市区。
洛河上除现有的4座大桥外，再新架设5座大桥，两岸的带形城市组团通过6大通道贯通。
新区内：规划建设道路52条，总长度达152公里，形成四通八达的城市路网系统。
---中西部地区最佳人居环境。
洛南新区对房屋开发的控制要求是低密度、大绿量、大空间，绿地率不低于30％，建筑密度不大于30％。
规划建设6处开放式广场绿地，加上居民区绿地、道路绿化带和渠湖防护绿地等，新区公共绿地总面积将达855公顷，绿化覆盖率达40％。
洛阳城市建设在积极推进，发展前景美好。
在不久的将来，洛阳必定成为中原城市群经济隆起带上的一颗璀璨明珠
初一语文的综合性练习的一道题
青龙河是我们的母亲河，我们都希望把自己的努力化为母亲的笑容，这难道不值得参加吗
溯源青龙河，感受家乡美。
1.注意安全，自我保护。
2.建议采访一些沿岸的居民。
花木兰的资料，越详细越好，还有时代背景，急
看这个：
