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武汉就是我的家，大家共同守护她；文明行走修养好，公共场所不喧哗； 爱护公物和草木，不攀树枝不折花；自觉上街做卫生，广大市民一定夸； 切莫不乱扔垃圾，发现纸屑拾起它；社交礼仪要记牢，交通安全心中挂； 更不容许乱吐痰，千万记住这句话；做好城市守护者，争当文明学生娃。
人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。
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春：千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十 寺,多少楼台烟雨中。
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――――杜牧《江南春绝句》夏：《晓出净慈寺送林子方》杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
秋：远上寒山石径斜, 白云生处有人家。
停车坐爱枫林 晚, 霜叶红于二月花。
――――李白《山行》冬：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
――――柳宗元《江雪》描写春天的古诗和名句老树着花无丑枝宋•梅尧臣《东溪》：“野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
”落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老翠色：嫩绿的草色。
和烟老：随着暮霭变成深绿。
宋•梅尧臣《苏幕遮》雪消门外千山绿，花发江边二月晴宋•欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》春色恼人眼不得，月移花影上栏杆宋•王安石《春夜》恼人天气又春阴宋•晏殊《浣溪沙》料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎料峭：形容春天的寒意。
宋•苏轼《定风波》东风有信无人见，露微意，柳际花边信：消息。
露：显示。
宋•苏轼《一丛花》春江水暖鸭先知宋•苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”春风自恨无情水，吹得东流竟日西竟日：整日。
宋•苏轼《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》春路雨添花，花动一山春色意谓春雨为春天的路旁增添了更多的鲜花，花儿在春风中摇动，满山弥漫着春色。
宋•秦观《好事近》芳菲消息到，杏梢红芳菲：指春花季节。
宋•贺铸《小重山》午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手韶华：美好的年华。
东君：春神，这里指春天。
宋•周邦彦《蝶恋花》二月风光浓似酒，小楼新湿青红青：绿叶。
红：红花。
宋•葛胜仲《临江仙》春风春雨花经眼，江北江南水拍天宋•黄庭坚《次元明韵寄子由》乍暖还寒时候，最难将息乍暖还寒：忽冷忽热。
将息：养护，调养。
宋•李清照《声声慢》卖花担上，买得一枝春欲放宋•李清照《减字木兰花》：“卖花担上，买得一枝春欲放。
泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
”暖日晴风初破冻。
柳眼梅腮，已觉春心动柳眼：柳叶。
梅腮：指梅花。
宋•李清照懈恋花》洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红宋•陈与义《虞美人》杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头杨柳句谓杨柳遮不断春大的景色。
宋•陆游《马上作》一春常是雨和风，风雨晴时春已空宋•陆游《豆叶黄》昨日春如十三女儿学绣，，枝枝不教花瘦宋•辛弃疾《粉蝶儿•和晋臣赋落花》东风吹雨细于尘宋•辛弃疾《浣溪沙》细听春山杜宇啼，一声声是送行诗杜宇：杜鹃。
宋•辛弃疾《浣溪沙》满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿宋•辛弃疾《满江红》春事到清明，十分花柳春事：春景。
十分花柳：花柳最盛之时。
宋•辛弃疾《感皇恩•为范倅寿》：“春事到清明，十分花柳。
唤得笙歌劝君酒。
酒如春好，春色年年如旧。
”春阴垂野草青青，时有幽花一树明春阴：春天的阴云。
幽花：清幽的花。
明：绚丽。
宋•苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
”春在乱花深处鸟声中宋•陈亮《南歌子》过春风十里，尽荠麦青青荠麦：芥菜，麦子，泛指田间作物。
宋•姜夔《扬州慢》燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧宋•姜夔《淡黄柳》万紫千红总是春宋•朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”春风如醇酒，著物物不知著物：春风润泽万物。
宋•程致道《过红梅阁一首》春到人间草木知宋•张栻《立春偶成》：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
”微雨洒芳尘，酝造可人春色酝造：酿造。
可人：喜人。
宋•石孝友《好事近》瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼瘦雪：残雪。
这里用以形容春花的飘零。
青子：青青的小果于。
金•王庭筠《谒金门》东风轻扇春寒轻扇：轻轻地吹动。
金•段克己《望月婆罗门引》啼莺舞燕，小桥流水飞红飞红：花瓣飞舞。
元•白朴《天净沙•春》绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼觉来：醒来。
元•胡只遹《阳春曲•春景》袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线袅：飘浮不定。
晴丝：虫类所吐的丝，春日常在空中飘游。
明•汤显祖《牡丹亭•惊梦》春到人间万物鲜明•冯梦龙《警世通言•王娇写百年长恨》不须迎向东郊去，春在千门万户中清•卢道悦《迎春》春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵清•洪异《长生殿•禊游》 马踏春泥半是花唐•窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》烟水初销见万家，东风吹柳万条斜见：显现。
唐•窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》庭前时有东风入，杨柳千条尽向西唐•刘方平《代春怨》今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱唐•刘方平《夜月》一夜好风吹，新花一万枝唐•令狐楚《春游曲三首》落花满春光，疏柳映新塘唐•储光羲《答王十三维》野渡花争发，春塘水乱流野渡：野外渡口。
唐•李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》风弱知催柳，林青觉待花两句写初春将近时的景色。
唐•卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝唐•杨凌《句》弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝唐•温庭范《题望苑驿》桃花春水渌，水上鸳鸯浴渌：清澈。
五代前蜀•韦庄《菩萨蛮》一庭春色恼人来，满地落花红几片五代后蜀•魏承班《玉楼春》城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸宋•钱惟演《木兰花》残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归冰笋：冰棱。
意谓从冰棱的融化看到冬天已悄悄过去；从柳枝梢头看到春天已偷偷归来。
宋•张来《春日》春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 （宋•无门和尚）大雪满弓刀 （唐•卢纶）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声 （清•纳兰性德）并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙 （宋•周邦彦）千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 （唐•柳宗元）人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥 （宋•苏轼）日暮苍山远，风雪夜归人 （唐••刘长卿）各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 （•无名氏）山回路转不见君，雪上空留马行处 （唐•岑参）乱山残雪衣，孤独异乡人 （唐•崔涂）昔去雪如花，今来花如雪 （南北朝•范雪）明月照积雪，北风劲且哀 （南北朝•谢灵远）画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图 （明•孙承宗）春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 （宋•无门和尚）砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 （五代•李煜）草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 （唐•王维）绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无 （唐•白居易）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 （宋•卢梅坡）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 （唐•李白）渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕 （宋•杨万里）朝如青丝暮成雪 （唐•李白）鬓云欲度香腮雪 （唐•温庭筠）有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 （宋•卢梅坡）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前 （唐•韩愈）描写夏天的古诗和名句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红杨万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙宋•赵师秀《约客》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人宋•秦观《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新宋•陆游《初夏绝句》红紫已成尘，布谷声中夏令新宋•陆游《初夏绝句》岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。
林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐•方干《题报恩寺上方》绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐•高骈《山亭夏日》墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花唐•张蠙《夏日题老将林亭》晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时麦气：麦收时的气息。
花时：花开之时。
宋•王安石《初夏即事》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人芳菲：芳香的花草。
可人：合人心意。
宋•秦观《三月晦日偶题》风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆嘉树：树的美称。
意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋•周邦彦《满庭芳•夏景》过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋•李重元《忆王孙•夏词》困人天气日初长宋•朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
”日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞宋•范成大《四时田园杂兴》清风破暑连三日元•王挥《过沙沟店》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙宋•赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
”纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新红紫：泛指各色花朵。
宋•陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
”四月维夏，六月徂暑徂：开始。
《诗经•小雅•四月》首夏犹清和，芳草亦未歇首夏：孟夏，农历四月。
歇：盛及而衰。
南朝宋•谢灵运《游赤石进帆海》丽景烛春余，清阴澄夏首春余：春末。
夏首：夏初。
南朝梁•王僧儒《侍宴》麦随风里熟，梅逐雨中黄北周•庾信《奉和夏日应令》山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐•孟浩然《夏日南亭怀辛大》小池残暑退，高树早凉归唐•沈佺期《夏晚寓直省中》仲夏苦夜短，开轩纳微凉轩：窗。
唐•杜甫《夏夜叹》绿阴生昼静，孤花表春余孤花：一枝花。
春余：春天剩余之景，时已至初夏。
唐•韦应物《游开元精舍》残云收夏暑，新雨带秋岚岚：雾气。
唐•岑参《水亭送华阴王少府还县》夏半阴气始，淅然云景秋夏半：夏季过半，农历五月半后。
淅：风吹拂的样子。
唐•韩愈《送刘师服》残暑蝉催尽，新秋雁带来唐•白居易《宴散》江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦孟夏：初夏，指农历四月。
慈竹：竹名，亦称子母竹。
如编：象编排起来一样。
蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。
管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐•贾弇《孟夏》约客赵师秀黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙有约不来过夜半闲敲棋子落灯花夏 意苏舜钦别院深深夏席清石榴开遍透帘明树荫满地日当午梦觉流莺时一声秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
描写秋天的古诗和名句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚•屈原《九歌•湘夫人》悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚•宋玉《九辩》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉•刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏•曹丕《燕歌行》榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院。
晋•陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月将圆迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。
南朝齐•萧悫《秋思》寒城一以眺，平楚正苍然寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下，陇首秋云飞亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁•柳浑《捣衣诗》草低金城雾，木下玉门风草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁•范云《别诗》树树秋声，山山寒色秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》时维九月，序属三秋维：语助词，无义。
序：时节。
唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖唐•王绩《野望》挂林风景异，秋似洛阳春唐•宋之问《始安秋日》寒山转苍翠，秋水日潺湲潺湲：流水声。
唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出，天寒红叶稀这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐•王维《阙题二首•山中》秋声万户竹，寒色五陵松唐•李颀《望秦川》金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜唐•王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”寒潭映白月，秋雨上青苔唐•刘长卿《游休禅师双峰寺》木落雁南渡，北风江上寒唐•孟浩然《早寒江上有怀》秋色无远近，出门尽寒山唐•李白《赠庐司户》雨色秋来寒，风严清江爽唐•李白《酬裴侍御对雨感时见赠》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼酣：尽情饮酒。
唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人烟寒橘柚，秋色老梧桐人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐•李白《秋登宣城谢朓北楼》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋唐•杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞信宿：连宿两夜。
故：仍然。
唐•杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋唐•杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白，连山晚照红唐•杜甫《秋野五首》天上秋期近，人间月影清唐•杜甫《月》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》长风吹白茅，野火烧枯桑白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐•岑参《至大梁却寄匡城主人》秋风万里动，日暮黄云高唐•岑参《巩北秋兴寄崔明允》返照乱流明，寒空千嶂净返照：晚照，夕照。
乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。
唐•钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》万叶秋声里，千家落照时落照：夕阳西下。
唐•钱起《题苏公林亭》宿雨朝来歇，空山秋气清宿雨：昨夜的雨。
唐•李端《茂陵山行陪韦金部》雨径绿芜合，霜园红叶多绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐•白居易《司马宅》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄唐•刘禹锡《秋词二首》试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》多少绿荷相倚恨，一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府•杜牧《 齐安郡中偶题二首》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。
这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐•杜牧《秋夕》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星天阶：宫中的台阶。
唐•杜牧《秋夕》秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐•李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月唐•施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
”老树呈秋色，空池浸月华唐•刘得仁《池上宿》秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥唐•戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐•来鹄《偶题二首》夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风不觉；不睡。
唐•窦巩《秋夕》菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间菡萏：荷花的别称。
南唐•李璟《浣溪沙》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠宋•范仲淹《苏幕遮》一年好景君须记，最是橙黄橘绿时橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋•苏轼《赠刘景文》相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。
蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋•苏轼《九日次韵王巩》萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳宋•寇准《书河上亭壁》秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟宋•林速《孤山寺端上人房写望》对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋潇潇：小雨降落的样子。
宋•柳永《八声甘州》渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂霜风：秋风。
关河：关塞河流。
残照：夕阳的余晖。
宋•柳永《八声甘州》是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流是处：到处。
红衰翠减：花谢叶落。
苒苒：渐渐。
物华：美好的景物。
宋•柳永《八声甘州》断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿断虹：残余的彩虹。
霁雨：雨停了。
修眉：形容山如美人的长眉。
宋•黄庭坚《念奴娇》漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋无赖：百无聊赖。
穷秋：深秋。
宋•秦观《浣溪沙》风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝小轩；有窗槛的小室。
宋•秦观《秋日》秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦秋容：秋色。
老：深。
宋•秦观《木兰花》绿荷多少夕阳中。
知为阿谁凝恨、背西风阿谁；何人。
背西风：背向秋风。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋•秦观《虞美人》山抹微云，天粘衰草，画声断谯门衰草：枯草。
画角：军中用的号角。
断：尽。
谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。
三句写孤城秋景。
宋•秦观《满庭芳》落时西风时候，人共青山都瘦宋•辛弃疾《昭君怨》觉人间，万事到秋来，都摇落宋•辛弃疾《满江红•游南岩和范廓之韵》秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱可人：合人意。
红蕖（音同“渠”）：荷花。
却：开尽。
最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
宋•杨万里《秋凉晚步》园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳宋•周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。
塍：田间的土梗子。
）天水碧，染就一江秋色染就：染成。
宋•周密《闻鹊喜•吴山观涛》只有一枝梧叶，不知多少秋声宋•张炎《清平乐》万壑泉声松外去，数行秋色雁边来壑（音同“贺”）：山谷。
元•萨都刺《梦登高山得诗二首》秋风吹白波，秋雨呜败荷。
平湖三十里，过客感秋多败荷：残荷。
元•萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下残霞：晚霞。
寒鸦：天寒归林的乌鸦。
飞鸿：大雁。
元•白朴《天净沙•秋》晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多清•王士祯《江上》（二）描写冬天的古诗和名句千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐•柳宗元《江雪》严冬不肃杀，何以见阳春肃杀：严酷萧瑟的样子。
唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光叫：风声如吼。
唐•孟郊《苦寒吟》才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云唐•元稹《南秦雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐•高骈《对雪》夜深知雪重，时闻折竹声唐•白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
”旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜两句写雪花纷飞的景象。
唐•李商隐《对雪二首》百泉冻皆咽，我吟寒更切咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。
吟：歌吟。
唐•刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
”战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞玉龙：形容飞雪。
败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗江山不夜月千里，天地无私玉万家玉：喻白雪。
元•黄庚《雪》溪深难受雪，山冻不流云清•洪升《雪望》雨雪瀌瀌，见晛曰消瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。
晛；太阳的热气。
曰：语助词，无实义。
《诗经•小雅•角弓》寒风摧树木，严霜结庭兰汉•乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁凄凄：寒凉。
翳翳：阴暗。
希：少。
在目：眼睛所见。
皓：白。
晋•陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起晋•谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
”明月照积雪，朔风劲且哀朔风：北风。
劲：猛烈。
哀：凄厉。
南朝宋•谢灵运《岁暮》隔牖风惊竹，开门雪满山牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐•王维《冬晚对雪忆胡居士家》不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开庭霰：落在庭院里的雪花。
唐•宋之问《苑中遇雪应制》水声冰下咽，沙路雪中平唐•刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》一条藤径绿，万点雪峰晴唐•李白《冬日归旧山》地白风色寒，雪花大如手唐•李白《嘲王历阳不肯饮酒》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐•李白《北风行》乱云低薄暮，急雪舞回风回风：回旋的风。
唐•杜甫《对雪》
急求八荣八耻的活动内容～～
新华社北京3月4日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红，中共中央政治局常委、中央纪委书记吴官正，中共中央政治局常委李长春，中共中央政治局常委、中央政法委书记罗干，4日分别看望出席全国政协十届四次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议。
在民盟、民进联组会上，胡锦涛亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。
委员们发言踊跃，讨论热烈，积极建言献策。
胡锦涛仔细倾听，并认真记下发言要点。
在听取了厉以宁、贺旻、柏均和、严隽琪等委员的发言后，胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。
胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。
树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。
在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
一个全面发展的社会，应当是一个物质文明、精神文明、政治文明协调进行的社会。
以“八荣八辱”为特征的社会主义荣辱观的提出，标志着中国在强调改革攻坚的政治基础的同时，开始进一步强调改革攻坚的社会道德基础的建设。
社会公德：道德底线不容挑衅 “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
”———《荀子•修身》 2006年2月20日，上海70多岁患有肺癌的老人朱祥林前往医院复检，在公交车上，老人持癌症病历苦苦哀求只为有人能够让一座位，最终得到的却是满车冷漠的眼神。
据朱祥林的老伴介绍，自去年9月，老朱手术出院后，每两周复检一次的公交旅途，总是这样一座难求。
2006年3月初，一组变态残忍杀猫图片在国内多家商业门户网站传播。
这组图片的画面上，一位时髦中年女郎正在用尖细的高跟鞋跟踩死一只小猫。
社会风气就像空气一样。
如果大家吸收的是清新的空气，将有利于健康。
如果吸收的是污染的空气，将对健康造成巨大危害。
树立社会主义荣辱观，一定要着重加强公民的法律意识、道德意识以及信仰意识教育。
需要特别强调的是，公民素质教育，学校教育、家庭教育和社会教育应当相互结合，尤其要加强学校教育。
因此，我们应当尽快在大中小学开设不同层次的公民知识课程，编撰相关的教科书，培训相关的师资力量。
与此同时，公德教育还要注重群众性和针对性，可以通过公益广告牌、电子屏幕、宣传橱窗等多种渠道营造浓厚的社会氛围。
勤俭节约：力戒骄奢淫逸之风 “劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。
”———《国语•鲁语下》 2006年春节，杭州一家餐馆推出标价19.8万元年夜饭。
据说，这桌“天价”年夜饭的原材料包括超大吕宋黄胶翅、日本大网鲍、特级鱼唇和鳖鱼肚等海鲜名品，酒水则为限量版五粮液和陈年的绍兴花雕。
有关研究报告显示，2004年，中国奢侈品消费额约占全球销售额的12％，成为世界第三大奢侈品消费国。
一些国际驰名的奢侈品品牌在中国市场的增长率连年保持在80％以上，远远高于10％左右的全球增长率。
依此速度推算，中国将在2010年超过日本而成为全球奢侈品市场的最大买家。
当前节约意识的缺失与我们的社会宣传教育有着非常直接的关联。
“你有钱，可以去吃盛宴，但不能剩下大量的食品丢入泔水桶；你可以去住总统套房，但不能浪费自来水。
厉行节约不是因为贫穷，而是要让节约成为一种品质、精神、教养甚至时尚的象征。
” 一组全国各地餐桌浪费现象的数据，在全国政协委员、西安市政协副主席于小文的提案中显得格外让人触目惊心——武汉市每天倒掉500吨剩饭菜，济南每天倒掉300吨，上海市日产餐饮垃圾约1100吨……于小文警告说，这些现象与构建和谐社会、建设节约型社会的要求背道而驰，必须引起社会高度警觉。
居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
如今，拜金主义、享乐主义的浊流侵蚀着社会的健康肌体，一些人好逸恶劳、奢侈浪费，与社会主流格格不入，成为丧失理想信念的“寄生虫”。
小康近在眼前，我们依旧不能忘却“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”的千古名言。
有关部门应尽快制定《反浪费法》，对奢侈消费征收高额税，在全社会大力倡导节约型消费文化，逐渐树立勤俭节约的社会风尚。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”骄奢淫逸是构建社会主义和谐社会的大敌，必须引起我们的高度重视，绝不可视而不见、掉以轻心。
广大党员干部更要树立社会主义荣辱观，任何时候都不能忘记艰苦奋斗的优良传统，任何情况下都不能沾染骄奢淫逸的腐朽作风。
我认为，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”要求内容丰富，通俗易懂，对现代大学生具有重要的教育意义，尤其是“以诚实守信为荣”，对于经济类院校的大学生意义重大。
我们当代大学生是社会主义事业的建设者和接班人，时代要求我们应该成为具有较高诚信品质的群体，但不可否认，在我们大学生中间，“枪手”日益增多、作弊现象屡禁不止、助学贷款偿还率不高等社会现象使大学生诚信缺失问题越来越浮出水面。
要解决大学生的诚信缺失，我觉得学校和我们自身要从以下方面努力：首先，要健全教育体制，增强学生法律意识。
其次，应该适时开展诚信教育，切实提高大学生诚信素质。
第三，在大学中还要建立诚信评判指标体系和诚信档案。
现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但不论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣，以丑为美，以恶为善。
在校大学生应从自身做起，以实际行动弘扬“八荣”、摒弃“八耻”。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。
古人说：“民无德不立，政无德不威”。
有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
纵观中国几千年历史，荣辱观一直是中国人最讲究的了。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
礼义廉耻忠孝仁爱信义可是朝朝讲代代说的，现在总书记这么郑重地提出荣辱观问题，有人也许会觉得没必要。
但是恰恰相反，在当今社会，重新牢固树立荣辱观问题，对青少年一代是十分必要甚至迫切的事情。
问问年轻一代知不知道周杰伦、SHE
可能百分之九十九都知道，不知道的会被笑是老土。
要问知不知道谁是张思德、吴登云
怕是会看到两眼一瞪：“他们是香港还是台湾明星
”能答出来的寥寥无几。
追求艰苦奋斗在很多人心里已经是“傻冒”的象征，很多年轻人现在只追明星、追偶像、追享受。
爱国，这个作为中华民族最引以为傲的品质，在年轻一代也有渐弱的趋势。
日本动漫、欧美影视甚至韩国hip-hop，似乎吸引走的不光是青年一代的注意力，还有他们的民族荣誉感。
曾经有个认识的女孩子，张口闭口日本这个好那个好，然后不忘记评论一句：“中国什么都差，我以后要嫁到日本去。
”那架势，如果有日本人认她当闺女，说不定眼都不眨就把亲生父母给抛到脑后了。
这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
所以，树立正确的道德观、荣辱观是非常紧要的事情。
树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。
当代青年要真正的做国家的栋梁，必须要将自己与国家的命运紧紧结合在一起。
不光要想，更要做，比如说主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为增强自身修养、更为促进社会文明进步去尽职尽力。
古人云：不知荣辱乃不能成人。
胡锦涛总书记4日在看望政协委员时提出以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。
荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。
爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。
”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。
荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。
不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。
连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起
荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。
伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。
”这是献身科学。
居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。
”这是信奉科学。
贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。
”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。
荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。
鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。
荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。
团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。
诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。
”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。
荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。
荣耻之七是，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
对人民来说，唯一的权力是法律。
在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。
荣耻之八是，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。
牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然明了。
关于树立社会主义荣辱观的倡议书 3月4日，胡锦涛总书记在全国政协民盟民进联组会上提出了 “坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
”的社会主义荣辱观。
总书记用简洁概括的语言明确提出了要坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合。
对于在全社会，特别是青年当中形成良好的社会风尚，为如何加强大学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想道德建设进一步指明了方向，具有十分重要的现实指导意义。
我们向全校同学发出以“八荣八耻”荣辱观为标准，树立社会主义荣辱观的如下倡议： 一．爱国爱校爱集体，勇敢肩负起当代青年建设国家的历史使命，不做有损于国家、学校和集体利益的事情。
二、刻苦钻研，勤奋学习，提高综合素质，崇尚科学，反对迷信。
三、勇于攀登，勇于探索，勇于创新，自强自立，反对好逸恶劳。
四、诚实守信，遵纪守法，共建和谐校园，反对迟到、早退、缺课、违纪等现象。
五、团结同学、尊敬师长，反对不文明行为。
六、服务社会，服务同学，甘于奉献，乐于助人，反对自私自利。
七、创建节约型校园，弘扬艰苦奋斗作风。
以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻。
八、营造健康、文明、积极的校园文化。
作为中国海洋大学的一员，我们应当以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为契机，大力投身到石大人荣辱观的实践活动中去，在实际的学习生活中，时刻牢记“八荣八耻”，积极践行“八荣”，反对“八耻”。
在平时点滴中，将“八荣”信念溶入到我们大学生活的每个方面，不断地加强自身的思想道德修养，不断增强政治意识、组织意识和模范意识。
只有这样，才能做一名新时期的合格大学生，才能展现新时代石大人的精神风貌。
同学们，让我们积极行动起来，以“八荣”、“八耻”为标准，树立高尚正确的荣辱观，心系祖国，无私奉献，用实际行动谱写壮美的青春乐章
武汉和长沙哪个城市发展较好
武汉是综合型的大城市，是华中区的中心，很多组织，公司，企业的华中区域分公司是设在武汉的，而且武汉有法国，美国，韩国等领事馆。
这些领事馆负责湖南，湖北，河南，江西等身签证等事务。
长沙是没有领事馆的。
综合排名的话，首先经济，武汉GDP比长沙多很多，然后科教，武汉的大学比长沙多很多，而且有很多好的大学，比如武大，华科，华师，中南财大，华农，中国地大，武汉理工等等。
然后其他方面，比如民生，医院，武汉的好医院很多，很多外省的来武汉看病。
我再说说长沙，长沙的话，感觉是比较休闲的城市，可能比武汉适合居住些，另外长沙的电视台，娱乐产业发达，这个很好的宣传了长沙。
总之，武汉和长沙不是一个类型的城市，武汉的城市功能是服务华中区域，所以显得大而乱。
而长沙的城市功能是服务湖南，所以显得小巧精致。
询问好心人关于靖港的一些问题
靖港镇位于长沙市望城县西北，东濒湘江，与铜官镇隔江相望，南临老沩水，西与格塘接壤，北面毗邻乔口镇。
翻开历史的书页，我们就会发现，一个古镇，或者说是一个城市的命运，与交通息息相关。
交通决定着城镇是繁荣昌盛还是萧条没落，交通是一个地域的命脉，这是不争的事实。
在20世纪80年代以前，水运几乎左右着中国大部分城镇的命运。
京杭大运河最具代表性。
众所周之，京杭大运河是中国古代一项伟大的水利工程，也是世界上开凿最早，里程最长的大运河。
它南起浙江杭州，北至北京通州北关，全长1794公里，贯通六省市，流经钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系。
京杭大运河畅通了数百年，对促进大江南北经济文化的交流，解决南粮北调等问题，均发挥了重要作用。
这个时候，北京以及运河沿岸的城镇也是历史上较为繁荣的时期。
但自19世纪后，由于南北海运开辟，津浦铁路通车，加之黄河改道淤塞运河中段，因此部分河段被断航，只有江浙一线仍畅通无阻，并成为旅游热线。
而在古镇的行列中，湖南中部的千年古镇——靖港镇就是最好的证例之一。
靖港镇自古得水运优势，坐落于湘江西岸，曾为三湘物资集散的繁荣商埠，美名“小汉口”。
然而，近几十年来，特别是近20年来，古镇渐趋萧条，人烟稀少，大有变为废墟之势。
从自然规律来说，靖港古镇由繁华最终变成一片废墟，走向消亡，是无法避免的事实。
但许多活生生的人亲历了古镇从曾是人间天堂到现在在生命的死亡线上垂死挣扎的情景，表现出了悲伤、婉惜的面孔，看了同样让人落泪。
还有许多有识之士在为古镇的奔跑着、疾呼着。
这是一个值得我们当地各级政府和人民关注的问题，关心的问题。
曾是人间天堂 靖港古镇的老人说，靖港古镇方圆数百里的老人也说： 那里曾经是人间天堂；那里曾经让人神往。
那里有滚滚北去的湘江之水，那里有宁静如碧空的老沩水。
在以前，那里既是一片美丽繁华的水乡之镇，又是南来北往的人们驻足的地方，更是方圆数百里的人们进行集市交易的地方。
湖南有一位青年作家这样写道：其实，这里有着比沅江上更为繁华的场景，只是在湘江流域还没有诞生比沈从文老先生更能描写故乡之美的文豪。
假如有，靖港古镇也早已被世人所熟知。
[编辑本段]历史沿革 靖港镇，是湖南有名的历史文化村镇，曾有“小汉口”之称。
靖港原名芦江，又名沩港，系沩水入湘江口。
位于湖南省长沙市湘江下游西岸，距离长沙城区约为30公里，属望城县所辖乡镇。
靖港扼湘江逆上长沙之要冲，历来为兵家必争之地。
明朝《一统志》说：“在长沙县西北五十里，自宁乡县流至东北入湘。
”地理上为洞庭湖流域南缘的大众垸区；南部、西部和北部分别与本县新康乡、格塘乡与乔口镇相邻，东面隔湘江与铜官镇相望。
目前由长沙市区直达望城县城的高等级公路雷锋大道直接延伸至该镇，水陆交通十分便利。
现靖港镇为1995年长沙地区撤区并乡时由原望城县靖港区靖港乡和靖港镇并入而来。
靖港是天然良港，地处沩水入湘江之三角洲地带，昔为天然良港，水路畅通，帆影不绝，益阳、湘阴、宁乡及望城粮食及土特产都在这里集散转运。
曾为湖南四大米市之一，又是省内淮盐主要经销口岸之一，商贾云集，市场活跃，为境内第一繁荣集镇。
在清朝末年至上世纪初期，靖港有粮栈米号20多家，还有一批工商作坊，远近商贾云集，生意买卖兴隆。
当时有一个民谣说到：船到靖江口，顺风都不走。
清光绪二十四年（1898），有客轮停靠，在此设“洋棚子”接送旅客。
往来于沩水、湘江的宁乡“乌舡”船有3000多艘，平日停靠船只达千艘左右。
清末民初，有粮行50多家，粮栈、米号各20余家，还有一批其他工商业。
民国中期，与津市、洪江同为湖南省繁盛三镇，有“小汉口”之称。
1933年，建置长沙县直属镇。
同年，设长沙县靖港民众教育馆。
1935年，设长沙县卫生院靖港分院。
1938年长沙大火后，投奔靖港经商者大增，工商业达500多户。
靖港古镇历史的厚重源于她有着悠久的历史。
靖港已有上千年历史。
靖港的得名相传是为纪念唐朝大将李靖。
李靖，字药师，唐朝军事家。
他少时即研读兵书，受大人赏识。
后随李世民征战、屡立战功，官至兵部尚书。
他才兼文武，长于料敌，用兵果断。
贞观八年（634年），吐谷浑部扰唐，通往西域的“丝绸之路”受阻。
此时，年已六十有三，且告老在家休养的李靖闻讯，即主动向太宗请命，率部进入吐谷浑。
他以远程奔袭战，彻底击败吐谷浑。
此战以“李靖攻吐谷浑之战”之名，被中外军事辞典收录。
唐代开国之初，李靖曾奉唐高祖之命，领军击败萧铣平定江南，并镇守长沙湘江一带。
他的兵营驻扎在沩水港口。
李靖治军有方，对部下又要求严格，因此李靖的军队纪律严明，很受老百姓爱戴。
他离开长沙去漠北之后，人们一直很怀念他，于是就把他驻扎过的“沩港”改名为“靖港”。
这些并非空穴来风，都有史料作证： 明朝的《一统志》说：“唐李靖讨萧铣驻兵于此。
” 清朝同治年间的《长沙县治》也说：“唐李靖驻兵于此，秋毫无犯，百姓德之，名曰靖港，以志不忘。
” 靖港的老百姓为感佩李靖的功德，特在靖港镇李靖祠以祀，旧有戏台，其对联是这样写的： 溯湘水南来，百里河山，仗此楼台锁住； 唱大江东去，九天烟云，好凭弦管吹开。
靖港镇还是湖南古代重要的军事重镇，太平军大败清军的场景依稀可寻。
咸丰四年（1854年）二月初九（3月7日）太平军征湘军占领靖港，四月初二（4月28日），石贞祥率征湘军大败曾国藩水师于靖港。
曾国藩在靖港对岸铜官渚愤而投江，被人救上。
湘军水师彭玉麟、陆师塔齐布等合力攻击太平军，四月初八（5月4日）太平军自靖港退守岳州。
上了年纪的人经常会想起和说起靖港古镇曾经的辉煌，毕竟那些繁华的日子在老人心里留下了太深的印象，曾经让他们心里有着很重的优越感。
是啊，也难怪他们会如此地习惯怀念，靖港的辉煌是其他村镇无法企及、望尘莫及的。
那时的靖港码头热闹非凡。
老街人多是生意人，他们把自己的小门面打理得格外有序。
贸易的兴盛也使得当时的靖港出了很多富商。
老街人做生意很讲信用，于是这里的富人多半就成了信誉的化身，所以不像别地“富人富，穷人骂”。
相反，这的富人诚实本分，很受人尊敬。
大概这也是老街的一大特色吧
新中国建立后，镇上最有名气的当数望江楼布鞋厂了。
望江楼的布鞋虽然造型质朴，但穿着特舒服，而且结实耐穿，很受欢迎。
其诚信经营也是出了名的。
据说，当时鞋厂的一个公务员去上海出差。
他在街头看到许多人在排着长队买鞋，于是也加入了队伍之中。
买了之后他也没认真看，满以为是时髦的上海货。
当他回到家，打开包认真看时惊呆了，因为这鞋就是自己厂里生产的。
望江楼没打过什么广告，但靠着信誉二字，就赢得了市场。
这个例子成为镇上众多铺子发家的一个缩影，当然也可作为现代商业经营的榜样
靖港的商铺很有名，米铺、陶瓷铺、印染铺、修理铺……各种铺面比较齐全，铺面不大，却内容齐全，用的多是祖上传下的手艺，所以格外有古韵。
表面上看，靖港古镇的衰落是在1957年沩水河改道，沩水河由新康（乡）注入湘江后，实质上却是后来公路开始取代水运。
于是，靖港的繁华地位就渐渐逊色了，码头没有了以前挥汗如雨搬货物的繁忙，街上也再没了人头蹿动的热闹。
走在古旧坚实的石板路上，听见的是单调的几声敲击石板的声音，店铺前也少有人来光顾。
老街人生来奈不住寂寞，年轻些的全出外打工做生意，或者举家搬迁了。
留下了一些留恋故土的老人家和一些坍塌衰败的老屋在艰难撑着这个古街的命。
湖南作家邓建华先生在他的《望城文化视点·且留古镇说昨天》中也说： 伫立长堤，倾听江涛拍岸，心灵与身后曾有“小汉口”之称的古镇一起震颤，一起感受那江、那河、那庙宇、那古街、那悠渡、那清清脆脆圆圆润润的叫卖声……在望城，文化积淀最厚重的古镇靖港，用沧桑的面孔迎来新世纪的曙光。
不知道唐代名将李靖是怎样一位横刀立马的人物
是否真的在这过去叫芦江的地方，驻过兵、扎过寨
是否真的是因为他军纪严明，百姓拥戴，才将这个小镇改名靖港……但在风云变幻的磋砣岁月，背负世俗与灾难重荷的靖港人，对此坚信不疑，代代传颂。
在南岸堤飘送过来的清凉的二胡声里，许多老镇人仍然在述说靖港昔日的韵致。
由南向北流的湘江与自西而东淌的沩水，紧紧依拥。
傍水而生的三角洲地带上的古镇靖港，在水运唱主角的年代里，理所当然地占尽舟楫之利，上宁乡、去长沙、发湘潭、下岳阳，往返湘阴、益阳、安乡等地的船只帆影不绝，湘米、淮盐、花生、园茶、蚕豆、禽蛋、绸布、棕麻等据此集散，商贾云集，店铺相连，绿女红男，穿梭不绝。
紫云宫戏台，最是个牵魂的去所，那副台联，仍然有人倒背如流：“溯湘水南来，百里河山，仗此楼台锁住；唱大江东去，九天烟雾，好凭管弦吹开”。
从紫云宫到杨泗庙，是曲折迂回的麻石路，因沩水湍急而下，留下一截半边街，形成独特景致。
光绪年间，靖港曾设“湘鄂洋棚子”，先后为英商太古、怡和公司、日商日清公司代售轮船过境船票和接送客货。
安化茶商梁啸岚租赁小火轮船，开通靖港至长沙的航班。
宁乡的“乌舡子”在沩水、湘江出尽风头，“船到靖港口，有风也不走”，平日近千艘船只牵挂在麻石栏杆硬朗的手臂或依依垂柳腰上，女人们或在船头升起炊烟，或掏出针线篓子边晒太阳边缝缝补补。
小孩子三五成群打打闹闹，或为水上一只不明漂浮物的打捞各显其能。
那一支青篙能逼开一条莽阔江河的汉子，或许此刻正在粮行米号、钱庄当铺磨蹭生意，或在烟馆窑班、茶楼酒肆混迹于豪绅、富商之中，吆三喝四，硬充大爷。
一个临水而建的戏台，还没来得及装点脂粉，却被日本人的枪炮之声喊成了缄默的古迹，屈成如今古镇人之瓜棚李下。
到了国民党统治中期，与津市、洪江同为湖南省繁盛三镇的靖港，已经远远撇开了一犁风雨阵阵野谣的乡村，俨然经风见世，不同凡响。
当然，好地方更难免有刀兵相见的血腥记忆，也很难不有水火相扰之惊慌。
咸丰四年，湘军与太平军昏天黑地一战，血染湘沩，湘军统帅尽失威颜，靖港团练中炮身亡；民国七年，数百名假“护国军”窜至靖港强行索饷，抢财夺物；民国十二年，军阀赵恒锡、蔡钜献火拼，分别在铜官、靖港驻扎，隔江对峙，骚扰月余；一九四四年，日本兵进犯靖港，无恶不作；同治元年，水盈三尺，饿殍见野；一九三二年，狂风大作，风急浪高，湘江河段五十艘船只悉数被吞…… 解放后，人民政府虑及百姓安危，防洪保安，筑堤围垸，拦河建坝，改道沩水，加之陆路交通日趋便利，天然水运甘当配角，良港优势渐失，古镇便少了些喧哗，多了些寂静。
上个世纪八十年代镇上国营、集体企业一片兴旺。
“望江楼”布鞋踏遍海内外，曾在靖港指挥过抗日的八路军三五九旅南下支队政委王首道题写的厂名至今仍留在这个古镇上，记载着小镇有过的辉煌。
王首道同志的夫人曾办过公的中共湖南省委机关于一九三○年曾经临近迁驻的靖港半边街，个体私营企业也一度红火。
如今一条崭新的大道横贯大众垸，古镇被人流车流冷落一旁。
许多人感叹靖港太老了，老得无法昂首挺胸地与新兴的小城镇媲美了。
为作历史村镇调研，我在空洞的八街四巷七码头的麻石街面上走过，老是在想，浆声灯影里的秦淮河未必有半边街前这哑河水清亮
古镇一旁仍然骨络分明的木架房和摆放其中木屐、油伞、竹笠、瓜瓢仍在苦诉着怎样的片断和故事
那些历史上小有名气的人物是否到过这依然存在的风水无边的宏泰房
那久负盛名的靖港香干、火焙鱼和家家户户会制作、人人能放飞的形态各异的风筝又是否能让我们感悟到什么
在瞬息万变的世界里，为后人留下一个解说昨天的空间，恐怕是我们不得不做的事情。
历史 毛主席手迹展览馆 在毛主席手迹展览馆，你不仅可以看到、郭沫若、周恩来等书法大家的书画真迹，还可以欣赏到贺龙、朱德、彭德怀等30多位先辈珍贵的书法手迹，有的甚至是其平生唯一流传的墨迹。
文革时期物品陈列馆 该馆通过展示文革期间的布票、粮票、邮票和红卫兵袖章、红卫兵大旗等近5000件文革珍藏品，让游客亲历当年感受。
族谱陈列馆 在古镇的族谱陈列馆，集中展示靖港地区139个姓氏的源流、派语(字辈)、迁徙情况。
游客可去这里看看，看能否找到自己的姓氏族谱。
靖港民俗文物馆 靖港民俗文物馆的馆藏以明清文物为主，可上溯至五代唐朝，总计上万件。
民俗文物多为古代百姓喜庆、祭祀等大型活动中的常见物品。
花轿、面具、佛像勾勒出鲜活的先民生活场景。
恐龙化石馆 在恐龙化石馆，游客除了可看到南孺丰龙化石、贵州龙化石，还可看到三叶虫化石、珊瑚化石等共计数百件。
从地质学角度展示远古时代生物和地理变迁，带给游客智慧的启迪。
曾国藩靖港水战古战船展示基地 曾国藩文化公园位于古镇的老沩水入湘江处，是为了纪念一个半世纪以前的“靖港水战”。
这次战役是曾国藩人生的转折点。
宏泰坊青楼文化表演艺术馆 宏泰坊位于靖港古镇保健街，建于清雍正十年，是长沙最后一个清代妓院，保留至今已300多年。
现已将其改建成一座青楼历史文化博物馆。
宁乡会馆 宁乡会馆又名八元堂，坐落在靖港古镇保健街上，为晚清建筑，木质结构，灰瓦青砖，古香古色。
会馆大厅能容纳百人。
后台的古戏楼有古镇的民间艺人唱着腔调十足的地方戏。
陶承故居 “革命母亲”陶承（1893—1986)在丈夫欧阳梅生和长子欧阳立安为革命牺牲后，依然忍痛把两个孩子送去参加革命。
小儿子欧阳稚鹤也在抗日战争中牺牲。
她化悲痛为力量，投入延安大生产运动。
她写成《我的一家》一书，后被改编为电影，其后还出版了一本革命回忆录《祝福青年一代》。
省委旧址 在靖港半边街上，有栋“一担米”式灰墙红瓦的老平房，那便是1930年中共湖南省委旧址
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--------------雷锋，原名雷正兴，1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家。
父亲在湖南农民运动中当过自卫队长，后遭国民党和日寇毒打致死。
母亲张元潢在受到地主的凌辱后，于1947年中秋之夜悬梁自尽。
雷锋不满7岁就成了孤儿，被好心的六叔奶奶收养。
幼年雷锋上附近蛇形山砍柴时，被地主婆用刀在左手背上连砍三刀。
所以，他从小对黑暗社会充满仇恨。
1949年8月，湖南解放时，小雷锋便找到路过的解放军连长要求当兵。
连长没同意，但把一支钢笔送给他。
1950年，雷锋当了儿童团长，积极参加土改。
同年夏，乡政府保送他免费读书，后来加入少先队。
1956年夏天，他小学毕业后在乡政府当了通信员，不久调到望城县委当公务员，被评为机关模范工作者，并于1957年加入共青团。
1958年春，雷锋到团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机。
同年9月，雷锋响应支援鞍钢的号召，到鞍山做了一名推土机手。
翌年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设，曾带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失，当时的《辽阳日报》报道了这一事迹。
在鞍山和焦化厂工作期间，他曾3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的光荣称号。
1959年12月征兵开始，雷锋迫切要求参军，焦化厂领导舍不得放他走。
雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局（现人武部）表明参军的决心。
他身高只有1．54米，体重不足55公斤，均不符合征兵条件，但因政治素质过硬和有经验技术，最后被破例批准入伍。
雷锋入伍后，他被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵。
1960年11月，他加入了中国共产党。
他入伍后表现突出，沈阳军区《前线报》开辟了“向雷锋学习”的专栏。
在不到三年的时间里，他荣立二等功一次、三等功两次，被评为节约标兵，荣获“模范共青团员”，出席过沈阳部队共青团代表会议。
1961年，雷锋晋升为班长，被选为抚顺市人民代表。
1962年8月15日，他因事故不幸殉职。
两天后，抚顺市望花区政府礼堂召开了隆重的追悼会。
近十万普通市民自发地护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去，很多人泣不成声。
■雷锋成了英模之后有些人不服气。
卸车时，有人指着装满200斤高粱米的麻袋让他扛。
雷锋心里很不好受，事后却心平气和：“我虽然扛不动200斤的麻袋，但我能干好能干的工作，并且比别人干得更出色。
” 1963年3月5日，发表了“向雷锋同志学习”的题词，在全国范围内掀起轰轰烈烈的学雷锋运动。
雷锋精神的传播，极大地改变了社会风貌，教育影响了几代人。
几十年来，每逢3月，人们就以学雷锋的具体行动纪念他。
在极“左”时期，有人将雷锋神化；商品经济时期，又有人竭力将他贬低。
但是，任何社会都需要美好的事物，雷锋不仅仅属于一代人，他的精神已穿越了时空。
雷锋被人们称为共产主义战士，是因为他有着高尚的理想、信念、道德和情操；他的价值，在于他把自己火热的青春全部献给了党，献给了人民。
他常说：“革命需要我去烧木炭，我就去做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。
”他干一行爱一行，入伍时由于身小臂力弱，投手榴弹不合格。
他天不亮就悄悄地出去练习，终于在考核中取得优秀成绩。
雷锋成了英模之后有些人不服气。
卸车时，有人指着装满200斤高粱米的麻袋让他扛。
雷锋心里很不好受，事后却心平气和地说：“我虽然扛不动200斤的麻袋，但我能干好能干的工作，并且比别人干得更出色。
”这种平凡而又伟大的精神，让许许多多的人为之感动。
■他经常应邀去外地作报告，便有一句话流传开来：“雷锋出差一千里，好事做了一火车” ■他教唱歌、办墙报样样都行，参加战士演出队，因湖南口音太重影响演出效果，主动提出换下自己 ■看过《雷锋日记》后，称赞“此人懂些哲学” 有关雷锋做好事的故事多少年来脍炙人口，他的名字成了做好事的象征。
有一次，雷锋因腹疼到团部卫生连开了些药回来，见本溪路小学的大楼正施工，便推起一辆小车帮着运砖。
当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时，部队领导才知道这件好事。
雷锋是孤儿又是单身汉，在工厂有工资，入伍时有200元的积蓄。
后来，他把100元钱捐献给公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将100元寄给了辽阳市委。
雷锋入伍当年每月有6元钱的津贴，全用于做好事。
自己的袜子补了又补，平时舍不得喝一瓶汽水。
从1961年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。
”一次，雷锋外出换车发现一个背着小孩的中年妇女车票和钱丢了，就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里。
这样的事情不胜枚举。
在部队里，雷锋对待同志像春天般温暖，帮助同班战友乔安山认字、学算术；为小周病重的父亲写信寄钱；为小韩缝补棉裤。
每逢年节，雷锋想到服务和运输部门最忙，便叫上同班战友直奔附近的瓢儿屯车站，帮着打扫候车室，给旅客倒水。
孩子们学雷锋做好事，曾受到一些人在背后非议。
不少同学不解，问雷锋为什么做好事这么难
雷锋朴实地说：“做好事就不要计较别人说什么，只要对人民有益，就应该坚持做下去。
” 《雷锋日记》当年曾印刷过数千万本，里面的许多警句教育了全国几代人。
看过也称赞“此人懂些哲学”。
一个只有小学文化的苦孩子能有这样的思想和文字水平，关键在于他多年刻苦学习。
在湖南团山湖农场时，雷锋学习写诗；在鞍钢时，他努力学习著作。
在部队里，他是汽车兵，平时很难抽出时间。
于是，雷锋就把书装在随身的挎包里，只要车一停，他就坐在驾驶室里看书。
《钢铁是怎样炼成的》一书主人公保尔的话，他都能背出来。
他曾说过：“钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上也要提倡这种‘钉子精神’。
”除了政治学习外，他还积极钻研驾驶技术。
部队缺少教练车，他带领大家做了一个汽车驾驶台，并被大家一致推举为技术学习小组长。
雷锋性格开朗活跃，教唱歌、办墙报样样都行。
他参加战士演出队，起早贪黑背台词。
但因湖南口音太重，影响演出效果，他就主动提出换下自己，集中精力为演出做后勤。
雷锋生前就被选为市人大代表，在沈阳军区是模范人物，照片、日记和模范事迹经常出现在报纸、电台等媒体上。
在荣誉面前，他始终谦虚谨慎。
他曾在日记中写道：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人做的工作，那是太少了……” 1962年8月15日上午8点多钟，雷锋和助手乔安山驾车从工地回到连队车场，不顾长途行车的疲劳立即去洗车。
当时，战士们在路边栽了一排约两米高的晒衣服的木杆，顶上用8号铁丝拉着。
雷锋让乔安山开车，自己下车引导，指挥乔安山倒车转弯。
汽车的前轮过去了，但后轮胎外侧将木杆从根部挤压断。
受顶部铁丝的作用，木杆反弹过来，正好击中雷锋的右太阳穴，当场就打出血来，雷锋昏倒在地。
战友们立即用担架把他送到抚顺矿务局西部职工医院抢救，副连长又开车飞速赶到沈阳202医院请来医疗专家。
但由于颅骨损伤，脑颅出血，导致脑机能障碍，雷锋不幸去世，年仅22岁。
他在短暂的一生中，把有限的生命投入到了无限的为人民服务之中。
他努力学习著作，吃苦耐劳、勤恳工作、艰苦朴素、廉洁奉公，时时处处为群众着想，毫不利己、专门利人，树立了一个平凡而伟大的共产主义战士的形象。
雷锋虽然离开了人们 ，但在全国上下鼓足干劲、共渡难关的那个年代，他的事迹和他的崇高精神却迅速传遍了全国，产生了极大的影响。
1963年1月，国防部命名他生前所在班为“雷锋班”，共青团中央追认他为全国优秀少先队辅导员。
3月5日，《人民日报》发表了的题词：“向雷锋同志学习”。
从此，在中国和中国军队中掀起了轰轰烈烈的“学雷锋”活动。
几年间，数以万计的人通过实际行动，被评为“学习雷锋积极分子”，并以此为人生最大的荣誉。
今天，雷锋仍然是中国人民心中光辉的楷模，全国各地不断涌现出雷锋式的人物，他们继承着雷锋精神，又不断把新的内容丰富到雷锋精神中，如今“雷锋精神”已经成为新中国所提倡的共产主义精神的同义词，成为爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学，人人平等、团结、友爱、互助的象征，学习雷锋活动推动了中国整个社会风气的不断好转
