有趣的广告词
搞笑广告词 饺子铺：“无所不包
” 石灰厂：“白手起家
” 当铺：“当之无愧
” 帽子公司：“以帽取人
” 理发店：“一毛不拔
” 药店：“自讨苦吃
” 戒烟协会：“千万别找吸烟女子做朋友，除非你愿意去吻一只烟灰缸
” 打字机：“不打不相识
” 眼镜店：“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。
” 香水公司：“我们的新产品极其吸引异性，因此随瓶奉送自卫教材一份。
” 公共场所禁烟：“为了使地毯没有洞，也为了使您肺部没有洞，请不要吸烟。
” 公路交通：“如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。
” 新书：“本书作者是百万富翁，未婚，他所希望的对象，就是本小说中描写的女主人公
” 汽车陈列室：“永远要让驾驶执照比你自己先到期。
” 交通安全：“请记住，上帝并不是十全十美的，它给汽车准备了备件，而人没有。
” 化妆品：“趁早下‘斑’，请勿‘痘’留。
” 洗衣机：“闲妻良母
” 酸汁饮料：“小别意酸酸，欢聚心甜甜。
” （四） ■某化妆品广告——“尽快下‘斑’，请勿 ‘痘’留。
” ■某洗衣机广告——“闲妻良母
” ■某酸汁饮料广告——“小别意酸酸，欢聚 心甜甜。
” ■某印刷公司广告——“除钞票外，承印一 切。
” ■某鲜花店广告——“今日本店的玫瑰售价 最为低廉，甚至可以买几朵送给太太。
” ■某美容院广告——“请不要同刚刚走出本 院的女人搭讪，她或许就是你的外祖母。
” 搞笑广告词（五） ■某法语学习班的招生广告——“如果你听 了一课之后发现不喜欢这门课程，那你可 以要求退回你的学费，但必须用法语说。
” ■某招聘广告——“招聘女秘书，长相像妙 龄少女，思考像成年男子，处事像成熟的 女士，工作起来像一头驴子
” ■某眼药水广告——“滴此眼药水后，将眼 睛转动几下，可使眼药水遍布全球。
” ■某家理发店广告——“别以为你丢了头发， 应看作你赢得了面子。
” 一人爬墙出校，被校长抓到了， 校长问：为什么不从校门走
答曰：美特斯邦威，不走寻常路。
校长又问：这么高的墙怎么翻过去的啊
他指了指裤子说：李宁，一切皆有可能。
校长再问：翻墙是什么感觉
他指了指鞋子说：特步，飞一般的感觉。
第2天他从正门进学校， 校长问：怎么不翻墙了
他说：安踏，我选择，我喜欢。
第3天他穿混混装， 校长说：不能穿混混装
他说：穿什么就是什么，森玛服饰。
第4天他穿背心上学， 校长说，不能穿背心上学。
他说，男人，简单就好，爱蹬堡服饰。
校长说我要记你大过。
他说：为什么
校长说，动感地带，我的地盘我做主!
语文优秀的来,如何写广告词
1：用“杏花村”的诗词改编或者用其他的 中孚是《易经》六十四卦的第六十一卦。
《中孚》是论述如何取信于民及天下的问题。
对于一个国君来说，能否取信于民，将涉及到其政权的存亡。
所以，在《周易》中，信用被看得特别重要，除了一些常用的“吉”、“凶”、“咎”、“悔”、“吝”、“贞”、 “亨”之类辞外，可以说，“孚”则变成了一个被常用的字眼。
?当然，何至《周易》，就是历来直到现在，信用也是一个很令人注重的问题。
孔子在《大学》中有“与国有交，至于信”，在《论语》中有“民无信不立”；孙子在他的《兵法》中，对将帅的选拔有一个标准是“将者，智、 信、仁、勇、严也”，他把信用排在选拔将帅标准的第二位；就连平民百姓日常口头语中也常见这么一句话，“这个人说话不算话，不可信”，由此可见信用在人群中的份量。
?也可以说，《周易》的作者正因为深明这一大义，故对此讲述信用的《中孚》卦作了专门论述。
?只要能取信于民，国人与我同在，就是在“月几望”之中“马匹亡”，也“无咎”；只要能取信于民，国人与我同在，那怕是遇到再强大的敌人，我也可以“或鼓或罢，或泣或歌”地潇洒自如地作以应付；只要能取信于民， 与民“有孚孪如”，谁又奈我何
?这便是《中孚》一卦的中心思想。
?当然，这一思想也是建立在与民同乐的基础上的，也即是此一卦与《兑》卦有着密切的联系，此卦中“初九”爻的“虞，吉”和“九二”爻的“鸣鹤 在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之”与《兑》卦中的“和兑”、“孚 兑”、“引兑”本就出于同一含义。
也可以说，《中孚》卦与《兑》卦的关系是相互依赖的水乳交融关系。
兑下巽上 ?中孚①：豚鱼②，吉；利涉大川，利贞。
?初九，虞③，吉；有它不燕④。
?九二，鸣鹤在阴⑤，其子和之⑥；我有好爵⑦，吾与尔靡之⑧。
?六三，得敌⑨，或鼓或罢⑩，或泣或歌⑾。
?六四，月几望⑿，马匹亡，无咎。
?九五，有孚孪如⒀，无咎。
?上九，翰音登于天⒁，贞凶。
?注释： ?①中孚：六十四卦卦名之一。
乃论述如何取信于民和信及天下之卦。
?②豚鱼：“豚”（tun屯），小猪。
“豚鱼”，指小生命。
不过此“豚鱼”实为残缺不全句，其完整的句子应当是如《彖》辞所说的“信及豚鱼”。
?③虞（yu愚）：古通“娱”，如《汉书.魏相传》中“君安虞而民和睦” 。
?④有它不燕：“燕”，古通“宴”，义为“闲”。
如“燕居”。
“有它不燕”，是说如果还有其它，则不闲也。
?⑤阴：古山的北面为阴，水的南面为阴。
此处当指山北。
?⑥其子和之：指同类相鸣和。
?⑦好爵：“爵”，本酒器。
此处“好爵”当引伸为好酒。
?⑧吾与尔靡之：“吾”，我。
“尔”，你。
“靡”，本倾倒，此处当为醉倒。
此句是说，我与你们好好痛饮一场，醉倒方休。
?⑨得敌：遇到敌人。
?⑩或鼓或罢：古鸣鼓为进，鸣金为退，此句是说或鸣鼓而进，或鸣金而退。
?⑾或泣或歌：想哭就哭，想唱就唱，含放荡之义。
?⑿月几望：月近十五。
此处有“妇贞厉”之含义。
?⒀有孚孪如：“孪”，本指痉孪，古来还没有别的解释。
王弼注此一辞时，注为“系其信之辞也”，即维系之含义。
看来此“有孚孪如”只能解释 为君王的信用必须保持与民经常维系的样子。
?⒁翰音登于天：指鸟的叫声太高。
? ?全卦内容： ?此卦由泽下风上组成。
?卦辞的“中孚：豚鱼，吉；利涉大川，利贞”，是说作为论述信用的《 中孚》卦，必须做到连小小的猪和鱼也能感到你诚实可信，这样做才是吉祥的；而且这样做亦利于争夺天下，利于保持君王的贞正。
?“初九”爻辞的“虞，吉；有它不燕”，前半句是说君王在取信于民时，要做到君民共同娱乐，共同喜悦，这样很吉祥；后半句是说除非有其它的什么意外原因没有闲时，那只好作罢。
此一爻的“虞”与《兑》卦的“和兑” “孚兑”的含义颇很类同。
?“九二”爻辞的“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之”，前半句是说看见白鹤在山的北面高声鸣唱，翩翩起舞，而其同类亦相互唱和；后半句是说我这里有好酒，我们来共同畅饮，直到醉倒方休。
此爻再言国君与臣民的水乳交融关系。
?“六三”爻辞的“得敌，或鼓或罢，或泣或歌”，是说倘若遇到敌人时，我高兴进就击鼓为进，我高兴退就鸣金收兵，我高兴哭就哭，我高兴唱就唱，来去自由，任意放纵，只要能取信于民，民与我同在，谁又能奈我何
?“六四”爻辞的“月几望，马匹亡，无咎”，是说，就是有“妇贞厉，月几望”之时，就是有马匹丧失，只要能取信于民，与民同在，也不会发生什么灾祸。
?“九五”爻辞的“有孚孪如，无咎”，是说要经常取信于民，维系民心，丝毫不可疏怠，“得敌”无所谓，“妇贞厉”的“月几望”与“马匹亡”亦没有什么，失民心则失天下，只要经常用诚实的信用去维系民心，什么灾祸也不会发生。
?“上六”爻辞的“翰音登于天，贞凶”，是说君王说话必须切合实际，要适中、调子不可唱得太高。
如果调子唱得太高，言过其实，则有如鹤的鸣音高升于天，实际上达不到，当有失信于天下之凶险。
这可能也是为什么把谈信孚的一卦写成《中孚》的来由。
当然这只是从“言过其实”的含义这一点讲。
此一爻还有另一种用意，就是“翰音登于天”乃是《周易》一书收尾的开始，是《乾》卦“亢龙有悔”的另一种写作形式。
即“翰音登于天，贞凶”是说，鸟已经飞得过高，这很凶险，它在为下一卦《小过》卦的“飞鸟离之”作过渡。
广告语是否可以注册成商标
你的问题看着几个字其实很复杂，广告语(描述性语句)能否注册为商标，主要取决于广告语是否具有商标的显著性。
下面我详细阐述什么是描述性语句或广告语句 及广告语句的显著性取得! 是指借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的短语，是广告的重要表现形式。
描述性语句或标志不具有显著性，一般不得作为商标进行直接注册。
根据第十一条第一款第（二）项和的规定，仅仅直接表示商品的质量、主要原料、功能、用途、重量、数量、特定消费对象、价格、内容、风格或风味、使用方式与方法、生产工艺、生产地点、时间或年份、有效期限、保质期或服务时间、销售场所或地域范围、技术特点或者其他特点的标志，都属于描述性标志，不得作为商标进行注册。
商标核准注册的第一依据就是显著性，理论认为，臆造性标识、任意性标识和暗示性标识均具有固有的显著性，可以直接获准商标注册;描述性标识只有通过使用获得第二含义以后，即具备获得的显著性时才能获得注册;通用名称则严格地不允许注册。
之所以有如此划分和规定，其理论基础在于商标注册对市场竞争的影响。
我们常见的广告语是否能注册成商标呢
我们来看下案例，能否被核准注册，有的还是很知名的企业“穿什么就是什么“，”男人 简单就好“，“男人不只一面”。
这些我们只常能听的商标广告语句是否有被注册呢
答案是没有。
因为这些广告语句就是我们所说的描述性语句，本身不具有固有显著性，不能作为商标申请注册。
不过本身不具有显著性的广告语句在经过长期广范的宣传后也有被核准注册的案例，如“不走寻常路”这个老牌广告语在使用多年后被核准为注册商标。
所谓获得显著性，又称后天显著性，是就标志使用而言的，也就是说，标志本身没有显著性，但是经过标志所有人或其授权的其他人长期和广泛使用，消费者已经将不具有显著性的标志作为商标加以识别和认知，具有了区分商品或服务来源的作用。
描述性标志经过长期和广泛使用可以取得显著性，从而可以作为商标进行注册。
“一个无法将某一产品的品牌与另一品牌相区别的商标，或者由该产品的其他生产者也在使用的文字、符号、形状或者颜色构成的商标，对它们的保护可能阻碍他人的有效竞争”。
因为商标是否对市场竞争产生不利影响，主要取决于这种商标（或广告语）的供应量，也就是只有一家有用或N家都在用这个标识或广告语。
好。
描述性商标对于竞争者的影响明显不同于臆造商标、任意商标和暗示商标，因为对于特定的产品来说，描述性词汇是有限的，而且又是商业过程中所必须的，“如果某一生产者被允许占用那个描述某个关键特征的单词，那他就将得到按其品牌产品中所获得之较高价格而计算的租，因为他使得其竞争对手在不使用相同的描述性文字的条件下，得付出更为高昂的成本才能向消费者传达其品牌特征之信息”。
因此要想将描述性词汇注册为商标，“在剥夺其他竞争者在商业上使用该符号的权利的同时，必须向社会支付相应的对价，即该词汇通过使用获得了只是商品或服务来源的功能，并由此减少了消费者的搜索成本”。
我国也规定了合理使用条款，其第49条规定，“注册商标中含有的本商品的通用名称、图形、型号、或者直接表示商品的质量、主要原材料、功能、用途、重量、数量及其他特点，或者含有地名，人无权禁止他人正常使用”商品的通用名称是完全不能被注册为商标的，因为其既不具有固有的显著性，也不能通过长期使用获得“第二含义”从而获得显著性。
因为“占用一个通用名称而造成的垄断被人称作一种产品垄断，但更准确地说，应该被称作一种语言垄断”。
欢迎登录好 关注商标，关注成功的“”。
总之，广告语的核心功能是商品经营者或服务提供者宣传和介绍自己商品或服务的质量或其他特点，而商标的核心功能是区分商品或服务的来源。
通常情况下，消费者不易将广告语作为商标加以识别与认知。
“穿什么就是什么“，“不走寻常路”都属于广告语，指定使用在服装、鞋等商品上缺乏商标应有的显著性，在申请人没有提供该广告语的商业使用证据的情况下，该广告语不应作为商标进行注册。
所以广告语句的是否核准注册主要看提供的广告语句使用的证据。
