形容没有退路的词有哪些
花开不败 作者： 职烨 我不知道应该怎样写，准确地说是不知道用怎样的文字把这一年的心情完整地串起来，让它们如绚丽的水晶不失原味地挂在那儿，让你们分享，让你们明白。
在这个热得要命的八月写下第一个字符的时候，我突然注意到窗外成片绽放着许多不知名的小花，红的，黄的，粉白的，澄蓝的，花花绿绿地漾在一起，满目漂亮的色彩。
天啊，这些花是什么时候开放的呢
这样如火如荼的势头应该不会只有几天的时间吧。
我不知道这一年里这些花儿是不是也是这样漂亮地开放着，如果是，我想我应该感谢它们。
我嗅得出空气里有许多甜美的味道，有一个很美丽的词突然冒出来：花开不败! 花开不败。
花开不败啊!我想我终于可以平静下来，告诉你们这一年里发生的许多故事，我想无论将来再发生什么事情，这一年里的点点滴滴、滴滴点点，我是再也不会忘记了。
高三开始的前一个星期，开了一次家长会。
那是一次很严肃的家长会，一次没有人缺席，甚至没有人迟到的家长会。
班主任在那次会议上调动起了家长几乎所有的情感。
高三的重要性自是不用多言的，所谓成也高三，败也高三，无论过去孩子们多么辉煌，也不论他们多么失败。
班主任那么一个瘦弱的小姑娘，竟然靠在讲台边上一讲就是斗志昂扬的两个小时，无非是让我们相信，什么事情都是有可能发生的，奇迹或恶果，都会在这一年里戏剧般地粉墨登场。
学校为了让每个学生清楚地了解自己在班级、年级，甚至在区里、全市的排名位置，精心制作了一张高一高二的各科成绩排名表。
现在想起来，我不得不佩服那张表的细致程度了。
每一门成绩的总分、标分、名次，与年级里的均分对比情况，甚至还有精心设计的由此得出的成绩曲线走势图，最后还附带综合名次的具体分析。
密密麻麻地挤满了一张纸，真可谓煞费苦心。
父亲是阴着脸从学校回来的，情况如我所估计的一样不容乐观：年级排名290名。
可怕的位置。
还有希望的。
老师说的，什么都是有可能的。
父亲说他是相信我的，然而我却不知道是不是应该再相信自己一次。
可是，已经没有退路了。
我们是过了河的孩子，不能回头。
我惟有扬鞭策马，奋起直追，才对得起父母，对得起老师，最重要的是对得起自己。
十一年漫漫的准备期，终于到了要拉开战幕，拼命一战的时刻了。
我必须和我的散漫、不负责任的过去说声再见。
我在已输得一败涂地的情况下仓促应战，然而战斗已经开始了，躲都躲不掉。
高三真的很不一样。
对于高三来说，写文章绝对是一件奢侈又浪费的事情。
我不得不佩服高三的强大动力，书桌上的催稿单越积越多，我收拾起钢笔和稿纸，毅然地和它们说再见。
那只雕着好看的龙纹的银白色钢笔太沉重，我拿起来的时候真有点力不从心，所以，我决定放弃。
在高三刚开始的那段时间，几乎每个人都是踌躇满志地跃跃欲试，每个人都魄力异常得非复旦交大不进。
我在床头贴了一张杀进复旦的特大标语，在每天早起和入睡前都大喊几遍，以增加自己那点少得可怜的信心。
所有的梦想都在高考的压力下抽象成了自己认定的那座神圣学府。
当时一听到关于复旦的一切消息，我就立即热血沸腾，激动不已，仿佛所有的东西都在那所学堂耀眼的光环下黯然失色。
我从来都没有想过第290名的分数和复旦的巨大差距，周围的同学们似乎也没有意识到那种千军万马过独木桥的可怕阵势。
我们固守着心中的梦想，祥林嫂般地嚷嚷着我要××，那种心理和由此制造的一触即发的紧张气氛，是没有高三经历的人所不能体会的。
来自高三的第一次真正较量很快来临了。
第一学期的期中测验。
一次我们认为已经准备得很好却被杀得惨不忍睹的考试。
我们的排名就如同老师先前所预言的那样来了一个天翻地覆的变化。
班里许多从前名不见经传的同学如同一匹匹的黑马，一下子让大家大跌眼镜，起起浮浮、窜上滑下之间，许多人开始变得实际起来。
北大的校门的确艺术得够格，可并不是每个人都能够在那儿感受高雅的，粥少僧多的尴尬让每个高三学生在现实与梦想的巨大落差前狼狈不已。
我是极少数仍抱着幻想不放的人。
请注意我用的是幻想一词，也就是那种在当时看来是绝对不可能实现的事。
按理说，我这种在高一高二不争气地徘徊在二、三百名之间，而在高三已开始1\\\/4，却仍是保持小幅盘长势头的人对复旦这样一所全国顶尖的学府是不应该再产生任何幻想的。
可是天晓得我当时怎么就会有如此一种革命乐观主义精神。
我固执地抱着每考一次，前进50的念头，痴痴地盘算，傻傻地得意。
而后来的事实也证明，正是由于当初自己那种吓人的乐观，才有了执著下去的动力，才使绝对不可能的事逐渐地一步步闪现出希望的曙光。
接下去的日子开始变得越来越平淡，越来越简单，单一得重复。
每天早晨，我气喘吁吁地冲进那间坐得扑扑满的教室，放书包，拿练习，开始演算。
那一个个相似却又不太相同的日子现在想来已经抽象成了总是写得密密麻麻的草稿纸，黑板上一直擦不干净的公式、习题，教师一句句发自肺腑的叮咛和永远飘浮在空气里的粉笔屑。
班里同学的幽默细胞在这种单纯的环境中被训练得异常尖锐，任何一点细枝末节的小事一旦被抓住了，就立即被夸张地扩大再扩大，然后引来全体的轰动。
某作家的一篇关于放狗屁\\\/狗放屁\\\/放屁狗的文章，竟然引来了全班同学拍桌子大笑、拆桌腿敲打的疯狂举动。
老师说，这是一种高三综合症的表现，因为我们的生活太单一了，因此，任何一点能激得起涟漪的东西都会给我们带来不可估量的快乐。
每周五下午两节课后的短暂时光被我们定为游戏日，我们绞尽脑汁拼命地往学校带东西玩。
有一种弹硬币的小儿科游戏，特别受到我们的青睐。
弄几个一角、一元的硬币放在桌上，用几块橡皮搭起来做球门，不管男生女生全都趴在桌上大叫大笑，煞有介事地玩得不亦乐乎。
我自己也搞不明白，已经举行过成人仪式的我们怎会这么就容易满足，笑起来怎么就这样歇斯底里。
玩的时候就拼命地玩，学习的时候就拼命地学习。
是我们高三学生信奉的一条颠扑不破的真理。
高考倒计时牌上的数字越来越小，我们已经没有时间了。
老师向我们嚷：该干什么就干什么吧。
后来有一天，不知是谁在教室里插了一捆新鲜的百合，粉白的那种香水百合。
整个秋季，教室里始终萦绕着百合恬静的味道。
我们就不经心地在淡淡的甜香里一日复一日地演算，没有人去刻意注意那捆恬然的百合，但它和它的味道却真真实实地深深烙在了每个人的心里。
我不知道该用什么词语来准确地表达那一阶段自己的感觉，可能是踏实吧。
我依旧在每天早起和晚睡的时候大喊一句杀进复旦，但却不再一遍又一遍地将复旦挂在口头了。
每个人都小心翼翼地将梦想收藏在心底，用各自的方法尽最大的可能努力着。
进步和荣誉这些缥缈的东西都是我们不能抓住的，只有这一天一天实实在在的日子是我们可以看到并握有的。
我看得见我的同学们和我自己在这一天天质朴的日子中真实地努力着，我的成绩就在这种踏实感中稳步攀升，一点一点不快也不慢地前进。
这种感觉，现在想起来，真是很好。
高三第二学期的日子较之第一学期的平静有了较大的改变，增添了许多躁动与不安的成分。
第一轮对知识的梳理和第二轮对综合题的系统掌握已经告一个段落，第三轮紧张的考试和题海战术的轰炸接踵而至。
那真是一段难以形容的日子。
课表改成了语语数数外外+1+1自修自修这样可怕的形式。
老师上课通常不再帮我们概括什么，只是发下一叠一叠的各科模拟卷当堂测验。
我不知道老师怎么会有那么多的考卷，每个区的每种卷子我们都要做一遍，分析一遍，再抽查一遍。
还有别的市的、全国的各类统考卷，甚至连那些不知名的学习类报刊上的怪试题也被老师无一遗漏地搜罗下来给我们做。
一节课的小测验，两节课连在一起的大测验，全年级统一的自修课模拟考，所有的考卷都要算分，老师来不及批的小测验就让同学互相交替着批。
分数于是成了这个冬春交替的忽冷忽热的季节里最刺激人又最不值钱的东西。
那真是一种强有力的刺激。
每天背n个单词，每天做n张试卷，每天完成n份订正。
计划表上涂得密密麻麻，每完成一样就用彩笔划去一样。
那一道一道触目惊心的杠杠和考卷上红艳艳的大**，滴零滴落地洒满了每一个黄昏和早晨，铺满了学校和家庭那条惟一看得见漂亮花朵的小路。
像山一样高的发黄的纸页，浸在发霉的空气里缓缓地挪动。
有时候在家背书背得眼泪都要掉下来，书都想扔到窗外去。
可是，只要默念几遍复旦马上就会平静下来。
我载着沉重的脑袋、空白的心，心甘情愿地埋在那间要馊掉的屋子里一遍遍地之乎者也，abcd，执著啊执著，我不明白我这么一个散漫惯了的人怎么会一下子变得这么正襟危坐，感天动地。
那是高三最刻骨铭心的一段日子。
到如今，我坐在空调房里惬意地整理着高三一年的书籍，仍是佩服自己当时的毅力和勇气。
几大本密密麻麻写满批注的笔记，半米高的每张都仔仔细细做、仔仔细细订正和分析的考卷，还有一本字典一样厚16开的数学经典习题，每道题竟都有四、五种解法，被看了不下10遍。
在那个冷得要命的冬日和气候怪异的春天里，我用龟裂的双手和粗糙的笔迹一个字一个字、一道题一道题地编织着心中那个惟一的梦想。
我想这就是高三所带给我的影响与改变吧。
成长是憧憬和怀念的天平\\\/当它倾斜得颓然倒下时\\\/那些失去了月光的夜晚\\\/该用怎样的声音去抚慰\\\/ 老狼的歌我很喜欢，在那一段日子里，老狼让我安静，让我释然。
我想如果要用一个人的歌声去给我的高三配乐，老狼的，很合适。
平静下藏着波澜的声音。
我带着290名的耻辱，用一种破釜沉舟的心情和现实作最后的搏斗。
我仔细审视了一下手中的砝码，什么都没有了，只有努力。
我想，每个曾经拼搏过高三的人都体会过这种拦截掉所有退路的狭隘的美丽，都是在用心在感受最后的心情里的那种悲壮情怀。
填志愿是一件要命的事情，远比我设想的要复杂，让人受不了。
我以为我会潇洒地在第一志愿填上复旦大学的字眼，然后得意地继续我的梦想。
我甚至设想了假如父母反对或老师不赞成，我会用怎样的话语去填塞，用怎样的言辞去反驳。
然而，那都是填志愿以前的想法了。
以为是以为，现实是现实。
而事实上，填志愿这一过程，的确成了我高三历程中最为波折的一件大事。
老师反复强调一定要根据以前几次重大考试的分数和排名以及高一高二的一切表现来衡量自己的位置，我的信心于是在一次又一次地排序和比较中消失殆尽。
我行吗
我可以吗?在杀进复旦的横幅前我的回答一次比一次底气不足，细弱的声音在残酷的现实里被搅得支离破碎。
老师们原本鼓励的态度在这个时候全都来了个180度的大转弯。
他们找你谈话，用升学率，用前几届惨不忍睹的失败例子想方设法地让你害怕，让你体会一失足成千古恨的毛骨悚然。
保守，保守，再保守些。
成了填报志愿的首要原则。
我的处境有些令人绝望。
全家上下的那点可怜的背景不足以引起任何能人慈爱的眷顾，自己的成绩又软弱得没有一点呐喊的能力。
纵是大半年的努力换来了年级前80名的稍稍靠前的位置，但在290名的阴影和复旦这道高不可攀的门槛前也变得怅然无力起来。
开始不断地有同盟者退出来。
他们中有的因为某所次一点的学校的五分承诺，有的因为父亲认识某所高校的灵魂性人物，还有的因为被老师们的软磨硬缠弄得晕头转向，总之，他们放弃了。
我一下子变得孤立无援起来。
父亲甚至背着我去华政领了一张10分的加分表格，整日没完没了地向我陈述学法律的无量前途。
最后，甚至连校长也发话了：你考复旦，只有30%的希望。
要考虑清楚啊。
那几日我的神经变得空前脆弱起来，在难以企及的梦想与相对保险的退步中飘忽不定，犹豫不决。
一位华政的学长竟然用这样的话安慰我：先填我们学校吧。
要是真的考了很高的分数，大不了坐到复旦门口去哭一场嘛! 于是，我选择放弃。
我不敢让复旦如同一个美丽的童话仅仅存在于口头，我不敢用不自信的鸡蛋去碰一下那坚硬无比的石头。
我无法忍受万一失败所带来的那种从天堂到地狱的绝望。
我在全票赞成的欢呼声中，颤颤抖抖地写下了那所想也没有想过的学校的名字，任背叛的字眼在脑中炸开。
交掉表格后，我一个人坐了两个小时车偷偷地跑到复旦的校园里去坐了一个下午，去哀悼我梦想的破灭。
复旦真漂亮啊。
铺天盖地的杜鹃安静地在校园里醉人地开放，恰到好处地映衬着我想象中肃穆、神圣的复旦校园。
我的眼泪一下子流下来。
我不甘心啊，我不甘心一个做了12年的梦就这样被一张薄薄的纸所彻底打碎，我不甘心高三这一年来日日不顾一切的拼搏就这样被一句保险的理由而葬送。
我知道没有什么可以替代复旦在我心中的那种举足轻重的地位，若是真的以高分进了其他学校的任何一个系，那种遗憾又岂是坐到复旦门口去大哭一场所能排遣的呢? 我知道那一个燥热无比的星期天下午，对我而言意味着一种执著信念的胜利。
现在想起来，那一个下午的宁静美丽的复旦，帮助我做出了一个属于我自己的多么重要的决定。
我终于还是在所有人诧异的目光下要回了我的那张志愿表，郑重地在表格上工工整整地填上了复旦大学那四个令我激动的大字。
那真是我12年来写得最舒服的、最漂亮的四个字。
这四个字也是我这么多年来凭自己的意愿所做出的最重要的一个决定，是体现我人生最初分量的一个决定。
我要我所要的，纵使是在现实面前被撞得头破血流，纵使是在高考场上输得一败涂地，这是我自己做出的选择。
接下去的日子就再也没有什么值得书写的地方了。
交掉了志愿表的我们，没有什么再值得劳心伤神的东西，读好书，做好卷子，放松下心情，一切就是这么简单。
至于那被无数人称之为黑色的三天，我以为紧张是有的，但对于身经百战的我们来说，当它是一次特殊的模拟考，坦然面对就可以了。
我觉得自己当时真是超乎寻常的冷静，心不慌手不抖地就做完了所有的考卷，监考老师露出难得的微笑，考完了?嗯。
我的高中结束了。
走出考场的时候，脚有一点发软，脑子里嗡嗡作响。
整个身子像被抽去了主心骨一般瘫作一团。
疲倦像小山一样压过来，我累了，真的累了。
交掉了考卷，仿佛交走了半生的嘱托。
三百多个饱含汗水与泪水的日日夜夜呀! 排山倒海的感觉涌过来，把我无声无息地淹没。
拿到复旦的通知书后终于还是忍不住去看了那间熟悉的教室。
五楼南边走廊向里走的最后一间屋子，高三一年的青春从这里流走。
讲台上的玻璃瓶里意外地插着一束淡紫色的勿忘我，嫩绿的小碎花瓣零星地点缀其中，轻轻地在风里摇曳。
我和我的朋友们就在这样一间一年四季都有花朵绽放的屋子里共同走过了一段最最艰苦的岁月。
现在，他们中间有的去了北京，有的去了南京，或是留在了上海的某一个遥远的角落。
我想起我的同学们把头埋在乱七八糟的草稿纸里演算水的张力的情景，我想起我把脚跷在前座的凳子上叽哩呱啦地背政治的情景，我小心翼翼地将这个小屋子里曾经那么真实地上演过的每一个饱含酸甜苦辣的小故事深深地埋藏在心底，它们都是我难忘的高三一年的最好见证。
我们都曾经因为一个共同的目标而相聚在这里，现在，每个人又不得不为了新的目标而各奔前程。
天下没有不散的宴席。
毕业晚会上许多男生都留下了眼泪，欢乐也好，痛苦也罢，毕竟这一段的真实是我们共同携手走过的最具有分量的人生。
高三的三百多个日日夜夜里的一点一滴，也正如一朵一朵姹紫嫣红的小花，开在每个人的心里。
也许不是每朵花都美丽得惊天动地，不是每朵花都能结出丰硕的果实。
但那些花儿的确真真实实地在每个人心中最柔软的地方绽放过一回，也确确实实留下过一些花开的甜香。
这些花儿的影子连同高三带给我们的，是今天我们用来看世界的一双成熟的眼睛，这份刻骨铭心会影响着我们今后在人生路上的每一个选择，每一次决定。
花儿开过了。
我们承认也好，忽略也好，只要花开，就会不败
作者职烨，2001年从上海市北中学考入复旦大学中文系，目前在《申报》当记者。
职烨，上海申报任新闻部记者，生于上海，2001年7月毕业于上海市市北中学，进入上海复旦大学中文系。
其作品有《花开不败》、《刻在生命线上的故事》等;爸爸叫我小丫，朋友叫我毛毛，被办公室的同事取了个难听的绰号叫鸭毛。
自我描述：爸爸叫我小丫，朋友叫我毛毛，被办公室的同事取了个难听的绰号叫鸭毛。
不是黄毛丫头，偶尔有些少女情怀。
很乖，但也倔强。
没心眼，尚有脑子。
走过很多路，写过很多字，心里却只有一个纯白少年。
怎么写广告语
广告品牌标语，是品牌Slogan，品牌的主张诺。
在相当长的时间内，是通过传播来完成认知的，具有一定的稳定性、识别性。
品牌广告语一般情况之下都很简洁、短小、精练，字数控制在7到10个字左右，诉求方向上集中在品牌的主张、承诺或对消费者的利益点层面。
广告语写作，河南智动未来以笔为谋，迎君垂询。
以下是一些精彩的广告语文案：1让世界看到你的实力。
2没有退路的道路都是不凡之路。
3生活就是冒险。
4握好手中的方向盘 无论去往哪里。
5生活着，就有生活着的痕迹。
6看得越多，越想看更多。
7哪里有寒冬，哪里就会有人燃起灶火。
8输不丢人，怕才丢人。
9普通的改变，将改变普通。
10我能经得住多大诋毁，就能担得起多少赞美。
社会主义核心价值观之诚信800字作文
社会主义核心价值观——诚信诚信，以真诚之心,行信义之事。
“诚”字由人（言字旁）与成组成，“信”由人（言字旁）与言组成。
所以说，诚信，人只要言必行必果，便成功了一半，但失信便失一切，失信相当于失败。
诚信没有主人，但它可以属于任何人；它没有条件，但必须得坚持守候；它没有标价，但可以决定人的一生，能让人成功，也能让人失败；它没有重量，但能让人有鸿毛之轻，能让人有泰山之重；它没有意识，但可以让人送上社会顶峰，也可以让人跌入地狱；它没有色彩，但能让人的情绪欢快愉悦，也能让人情绪阴暗灰茫。
没有了诚信，就像小鸟失去了翅膀，它也许在我们眼里是微不足道，但在小鸟眼里如果没有了便失去一切。
如果人人都失信，世界便没有诚信。
丧失诚信的世界是可怕黑暗，不堪设想的。
如果世界没有了诚实，没有了信任，人人都丧失诚信，那么到处都是欺骗，世界上将不会再出现真挚的感情，我们终日生活在黑暗的世界，永无见光之日。
人一旦丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。
丧失诚信的人民是可恨的，丧失诚信的社会可怕的，丧失诚信的国家是可悲的。
诚信就像一面镜子，如果你打碎它，信用坠地，那就很难再恢复从前了；即使你认真修补，改过自新，付出多少努力，它不可能再恢复到以前的模样，还是会留下修补的痕迹，不可能修补到完好如初。
诚信就像悬崖峭壁中的一根藤绳，它只有一根，相当于只有一次机会，没有任何退路。
如果你把握好这个机会，牢牢抓住，而且在这条道路上，坚持不懈，不被钱财所迷惑，你便相当于成功了一半，那么你便会看见新的希望，不断向成功之路前进；相反，如果你丢失了，失去这个机会，被钱财所迷惑，那么你就会越陷越深，渐渐陷入万劫不复之地，相当于毁了今后的前程，从此在社会上再无立足之地，什么事情也做不成，即使你以后反悔，想回头已经晚了。
因此，三思而后行是多么重要，不要做令自己反悔的事情，不要让自己后悔一生。
旧时有一位老太太，她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯，何以至此
因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。
有一次，买零件多算了一分钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。
如今，这位老太太依旧过着多年前的日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕“冲昏头”。
可能有人会想，区区“一毛钱”，何足挂齿，却不知其中包含了多少诚实、多少信任。
老太太没有因为多算了一分钱而收为己有，贪图小便宜，而是立即转了几趟车，亲自把钱送还，多么守诚信的老太太啊，那我们平时呢
诈诈骗骗的商人随处可见，相对于这位老太太，另可麻烦自己也要将在别人眼里微不足道的诚信送到顾客手中。
这些人的行为显得多么的可耻啊
一个老太太都知道以诚信待人，而我们这些中年人却老想着一些手段去欺骗顾客，获取暴利，难道我们中年人还不如老太太
正如名人所说，一旦失信，便百客不登门。
人无信不立，店无信不兴。
欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
商业的信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的贪婪而失掉。
因此，经营以信用为资本，宁可失钱，不可失信，失去信用是人的最大损失。
诚信是人必备的优良品格，当人的信用消失的时候，就相当于肉体就没有灵魂。
一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明，有素质的人。
讲诚信的人，处处受欢迎，受人尊重；不讲诚信的人，人们会无视他的存在，处处遭人辱骂。
所以我们人人都要讲诚信。
诚信是为人之道，是立身处事之本。
守住诚信，我们义不容辞，责无旁贷
扶摇剧中带有 人生 的台词
一、宫宇水榭，山河湖海，胸中丘壑万千；轻纱缱绻，炉烟袅然，眼波情思百般。
二、不能疼，因为没有资格，也没有退路。
三、松柏年华，从容明媚。
四、如果可以这样的话也是一种很大的幸运吧。
”五、一段传奇，两大俊彦，龙凤冠绝四海；五洲大陆，六合之内，战绩绝伦八方。
鸾凤一日同风起，扶摇直上九万里。
六、眼波含情，情不知所起一往而深，檐下蜜语，语上霄汉盟亘古之约。
七、深宫之中，情义几许
八、坚守你的执着，走过你的战途。
铁血男儿真面将揭，战北野，期待与你的相见。
九、“你生来就背负重重枷锁去抗争才有涅槃重生的希望”十、玉墨未干，长卷已释，青案余温犹存，百般思量谁知
谁有关于“路”的成语，古诗词，俗语，广告语
半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。
指成年后才去做和尚或尼姑。
比喻中途改业，不是科班出身 急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫 进退无路 指前进后退均无路可走，处境困难 褴褛筚路 指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛 路见不平 指见到不平的事 路见不平，拔刀相助 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。
形容人见义勇为 路远迢迢 形容路途遥远 安宅正路 比喻仁义。
谓以仁居心，以义行事。
必由之路 由：经由。
必定要经过的道路。
泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。
驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
避让贤路 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。
船多不碍路 比喻各走各的路，彼此不妨碍。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。
堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
分路扬镳 扬镳：指驱马前进。
分路而行。
比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
逢山开路 形容不畏艰险，在前开道。
峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。
形容山水名胜路径曲折复杂。
广开言路 言路：进言的道路。
指尽量给下面创造发表意见的条件。
过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
慌不择路 势急心慌，顾不上选择道路。
季路一言 比喻信用极好。
开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
路断人稀 路被隔断，行人稀少。
形容某种灾害严重，以致路无行人。
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
路人皆知 比喻人所共知的野心。
末路之难 末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。
比喻越到最后，工作越艰巨。
也比喻保持晚节不易。
路不拾遗 遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。
路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。
比喻行为放荡的女子。
也指妓女。
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。
比喻事情又熟悉又容易。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。
十字路口 两条道路交叉的地方。
比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。
看做路上遇到的陌生人。
指与亲人或熟人非常疏远。
上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。
司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。
比喻人所共知的野心。
天台路迷 天台：山名，在今浙江省天台县北。
原指误入仙境而迷途。
后用以形容前途茫茫，无路可走。
狭路相逢 在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
修桥补路 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
萧郎陌路 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。
比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
一路平安 指旅途中没出任何事故。
也用作对出门人的祝福语。
一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。
原指一个行政区域为民谋福的好长官。
后用作祝人旅途平安的客套话。
一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。
赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。
形容罪犯很多。
云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位悬殊。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。
指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
走投无路 投：投奔。
无路可走，已到绝境。
比喻处境极困难，找不到出路。
视若路人 看做路上遇到的陌生人。
指与亲人或熟人非常疏远。
半半路路 事物进行的过程中间。
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。
必经之路 经：经过。
一定要经过的道路。
亦作“必由之路”。
筚路褴褛 形容开创新事业的艰难 波路壮阔 波路：波涛。
比喻规模宏伟，声势浩大。
不讳之路 指忠言直谏之路。
豺狼当路 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
戳无路儿 捣鬼，无中生有的挑拨。
大路椎轮 大辂，古代华美的大车。
椎轮，无辐条的原始车轮。
谓大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。
后人亦称始创者为大辂椎轮。
方骖并路 犹并驾齐驱。
广开才路 指让有才干的人广泛得到任用 角巾东路 意谓辞官退隐，登东归之路。
后用以为归隐的典故。
进退路穷 犹言进退无路。
叩阍无路 叩：敲。
阍：宫门。
无法敲到宫廷的门。
形容百姓无处伸冤。
亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
来踪去路 见“来踪去迹”。
路绝人稀 道路阻绝，人烟稀少。
路叟之忧 指百姓的疾苦。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
迷踪失路 迷失了道路。
末路穷途 穷途：处境困窘。
无路可走。
比喻处境极端困难。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
徘徊歧路 徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。
在岔道口上来回地走。
比喻犹豫不决。
墙花路草 见“墙花路柳”。
墙花路柳 喻娼妓。
拳头上立得人，胳膊上走得路 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
日暮路远 同“日暮途远”。
视如陌路 见“视若路人”。
视同陌路 见“视若路人”。
十字路头 道路横直交叉的地方。
熟路轻车 见“熟路轻辙”。
熟路轻辙 驾轻快的车，走熟悉的路。
比喻处世有经验，办起事来很容易。
殊路同归 同“殊涂同归”。
投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。
后用以比喻进行试探。
退让贤路 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。
相逢狭路 在狭窄的道路上相遇。
比喻仇人相遇，互不兼容。
亦作“狭路相逢”。
向上一路 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。
行者让路 行走的人相互让路。
谓大家都谦逊有礼。
眼观六路 眼睛看到四面八方。
形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
言语路绝 犹言言语道断。
一路风尘 形容旅途辛苦。
一路风清 形容安定升平的景象。
一路货色 一路：同一类；货色：货物。
比喻同一类丑货。
驿路梅花 同“驿使梅花”。
一路神祇 谓同伙的人。
意含讥讽。
一线之路 谓一条活路。
一心一路 犹一心一意。
冤家路狭 见“冤家路窄”。
云泥异路 像天上的云和地上的泥。
比喻地位相差悬殊。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。
路遥知马力，日久见人 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
朱门酒肉臭，路有冻死 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。
路遥知马力，事久见人心 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
歧路徘徊 歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。
在岔道上走来走去。
比喻犹豫观望，主意不定。
桥是桥，路是路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
同“桥归桥，路归路”。
山遥路远 形容路途遥远。
熟门熟路 熟悉门径，了解情况，很有经验。
天无绝人之路 天下不会断绝人的出路，把人困死。
比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
异路同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
自新之路 罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
走头无路 绝路。
比喻陷入绝境，没有出路。
走投没路 没路可走。
比喻陷入绝境，没有出路。
哀鸿满路 哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。
比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民 别无出路 指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。
来路不明 来历未验明。
死路一条 无路可走，比喻没有前途。
眼观六路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
走回头路 比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事。
荜路蓝蒌 筚路：柴车。
坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。
形容创业的艰苦 荜路蓝缕 蓝缕：破衣服。
坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。
形容创业的艰苦 筚路蓝褛 筚路：柴车；蓝褛：破衣服。
坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。
形容创业的艰苦
东北为啥帅哥多
其实何连，整个东省，简直就是生产帅哥地。
\ 原因何在
科学家给出了依据北盛产帅哥的真正原因，在于先天性的遗传基因和后天性的水土环境造成的。
科学家总是这么无趣，爱说一些我们似懂非懂的教科书语言。
\ 我来翻译一下：先天性的遗传基因：早先自然灾害时，大多数山东人逃荒去了东北，你想想，山东汉子啊，血气方刚，肌肉发达，人高马大，性欲旺盛。
东北女人又那么勤劳善良，粗放泼辣，好多还是皇室纽轱辘氏的后代，貌美如花。
干柴烈火一相逢，便产下帅哥无数。
\ 后天性的水土环境：东北物产丰富，连土地都恨不得流油，人一饱暖就思淫欲，加上东北一年下来，有半年时间天寒地冻，男人女人无所事事，只好花大把时间躺被窝里，琢磨优质生产技术，他们有个传统体育竞技项目，叫“超级男生”，就是比赛谁家生的男孩子长得更好看。
\ 东北帅哥，可以一分为三，一是肥胖憨厚型，二是结实健壮型，三是精瘦干练型。
\ 无论哪种型号，东北帅哥基本都具有一种迷人的气质——大男子主义，换个通俗说法，就是比较懒。
据说，东北帅哥从小接受的教育是：男人绝对不做家务，否则会被朋友所不齿。
\ 所以，东北帅哥们，宁愿去参加一场朝鲜战争，也不愿下厨房，做家务。
如果哪天你家来了客人，恰恰你的东北BF心情好，去厨房做了几道菜，你就看吧，所有客人吃完之后，基本上都会开始怀疑人生。
\ 我见过的惟一例外，是年初认识的伟哥，他上过央视的美食节目，在家以霸占厨房为乐，做出的东东让能所有客人口水翻飞。
\ 东北帅哥大多豪爽，真诚，热情，憨厚，乐于助人，逢人就叫“哥”。
用俺们四川话说：“没有那么多弯弯肠子”。
东北餐馆的一盘菜量，基本上是上海餐馆的4倍左右。
东北帅哥解决问题的方法是拳头和刀子，所以，你很少看到两个东北帅哥，会像上海帅哥或成都帅哥那样，站在太阳底下，花了1个小时唇枪舌战。
\ 但有一点需要防范的是：东北帅哥喜欢用暴力解决家庭问题。
因为东北帅哥的“口活”，很难和伶牙俐齿的南方帅哥比拼，没办法，口活不行，逼急了只好上手。
\ 这一点也有例外，喜欢民工的开开同学，虽然来自东北，却是口活盖世，跟他打口水战，等同于找死。
\ 即使大男子主义严重，对待家庭，东北帅哥却有浓厚的观念。
你很少见到一个东北帅哥不孝敬父母。
交BF时，东北帅哥也是敢爱敢恨，并且大多愿意从一而终。
东北帅哥最痛恨南方帅哥的一点是：还没有开始恋爱，就已经想好了3条以上的退路。
\ 我认识的东北帅哥中，C货好像不多见。
即使天天以“老娘”“姐妹”互称的骨头同学，从外型上，也是小爷们一个，看不出太多的C样。
在中性流行的时代，东北帅哥难以登上好男快男的冠军宝座，也在情理之中。
\ 据说在交友网上，点击率最高的广告词当中，就有“性感东北帅哥在上海（在成都，在广州……）”。
由此可见，特别是在黄河以南，东北帅哥具有多么大的杀伤力。
群众基础才是长胜之道，不必去跟精致小男生抢好男宝座。
\ 多年的生活经验告诉我：东北帅哥很难成为体贴的BF，但很容易成为仗义的朋友。
\ 所以直到现在，我依然喜欢跟东北帅哥交朋友，无论何时何地，一听到满世界忽悠的东北口音，心里依然会涌上一股浓浓的亲切和信任。
堕胎怎么赎罪。
堕胎杀生的因果文\\\/益西彭措摘自《道次第讲记》第三册堕胎是杀生，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。
意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等起为乐堕胎欲。
加行是服药打胎或作人工流产手术。
究竟，是胎儿断命根。
因此堕胎即是杀人，堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。
《感应篇汇编》中有一则公案说：郭印有位叫引凤的女儿，被鬼卒追摄，遍游了十八地狱。
在最后一所地狱中，她见阎罗王端坐在大殿之上，下面站立好几百位女人，每个女人身边都有一个小孩抱着脚索命。
小孩当中，有些是母亲以生育女儿过多而投水溺死的，有些是以家里贫穷，生而不能养育的，有些是妻嫉小妾怀孕而用药打堕的，有些是私胎而自己毒死的，有些是以争斗损胎致死的，有些是看护不慎死于非命的。
阎罗王一一追查，这些犯了杀罪的女人手脚带着刑具，看起来身体都是枯槁瘦弱。
引凤回来后，把地狱中的见闻详细告诉父亲，并且书写在天宁寺壁上，作为后人的警戒。
我们知道，当中阴身进入母胎和受精卵和合成为名色时，便开始获得再度做人的宝贵机会，这种难得胜过盲龟值遇轭木之孔。
身为人母，本来应负起精心孕育新生命的责任，可是人以私欲丧尽天良，竟狠心把自己的骨肉扼杀在腹中。
胎儿不是无情物，他们被打堕时有着强烈的痛苦，母亲残忍地剥夺他们作人的权利，会引起他们的极度愤恨，从此血肉相连的母子将变成不共戴天的仇敌。
如果不以四力忏悔，解释怨结，决定会因此堕入恶趣。
世人何苦为了短暂的贪欲之乐或者眼前的生活方便，作出这种禽兽不如的杀子恶行呢
《佛为首迦长者说业报差别经》说：“有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（就是自己堕胎），八者教他毁坏（就是教人堕胎）……以上十业得短命报。
” 下面讲一位现代女士的亲身经历： 她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。
后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。
为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。
一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她的师父，师父对她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，恳请冤亲债主出来释冤解怨。
当时她以十分忏悔与恳切的心加以祈求，没想到不久有一个小女婴附在信徒身上，表示要找她，而且以极为怀恨的态度表示自己是她堕胎的孩子，使她吓了一大跳。
后来她回忆起，在刚结婚不久，有一次害怕太早怀孕无法负担养育子女的费用，她和先生商量，结果到西药房买了避孕药服用，想不到吃了就发生堕胎效用，无意中杀害了一条无辜的小生命。
这个女婴后来表示，为了报复她，经常故意把她儿子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭很久。
她的孩子有时很顽皮，独自一个人出去玩，又不听话，叫他不准玩危险的东西，他偏要玩，有时自己走上大马路，任凭母亲在后面追也不回头，有时非常任性，竟然还会狠狠的打母亲。
曾女士忍无可忍时，常常打孩子出气。
但是奇怪的是，孩子一有机会接近师父或听到佛号时，他又显得乖巧驯服，比平常温和许多。
曾女士服用避孕药而导致堕胎，以误杀尚且引起胎儿的怨恨，何况现代人多数是有意堕胎，如不忏悔，只有到地狱去了结这笔孽债。
古人有尊重生命和因果报应的观念，人们视堕胎为邪行，可是今天堕胎却成了司空见惯的普遍现象，不以为是罪恶。
据报道，目前中国每年的人工流产为一千万例，其中有一半是未婚女性，换句话说，每年有一千万胎儿被父母杀死，相当于数十倍南京大屠杀的受害人数，流产胎儿的身肉堆积起来是一座巨大的尸山。
因果观念的泯灭，导致这样举国若狂、家家草菅人命的恶相。
所以，要想挽救世道人心，首先应从因果着眼，只有人人注重因果，才能化戾气为吉祥。
下面是一则胎儿求救的现代真实事例： 事情发生在1987年，主人公是台湾屏东县的林美惠女士。
她婚后生了二女，再怀第三、第四胎时，因为害怕又生女儿，就和丈夫商量把胎儿拿掉。
当时虽然未信佛，但内心仍抹不去一份愧疚和难过。
到了十一月，她又怀孕，虽然他们家很希望生个男孩，矛盾的是害怕又生女儿。
当时她上班很忙，暂时不想生孩子，就和丈夫商量，决定把胎儿拿掉，并跟丈夫说好，等他有空，就去妇产科拿掉胎儿。
做这个决定的当晚，她不知不觉做了一个梦，不同于以往模糊的梦，而是很清晰的梦。
在梦中，她看到一尊雕像的观世音菩萨，穿着白衣，非常庄严，接着天空放出一望无际白色的大光明，面对这个境界她非常欢喜。
这时耳边忽然响起小孩的声音：“妈妈
求求你留下我好不好
”声音很细柔、很好听，可是她无心去欣赏这样好听的声音，脱口就说：“不行啦，万一又是女儿怎么办
”小孩继续求着：“妈妈
求求你留下我好不好
我会很乖很乖的啦。
”她仍然拒绝：“不行啦，万一又生到女儿怎么办
”结果声音消失，她就醒过来了。
当时她不信佛，也不在意这个梦兆，仍旧照常上班下班。
奇怪的是，晚上又做了同样的梦，只是观世音菩萨不再显现，直接望见一望无际非常漂亮的大光明，随后又响起轻柔的声音：“妈妈
求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。
”非常诚恳的乞求，但她依然拒绝：“不行啦，万一又是个女儿怎么办
”相同的梦境大约持续七天左右，小孩总是在请求得不到回应后，消失于梦中。
当时梦中清楚地觉得是两个人在对话，但又感觉好像自言自语似的。
第七天晚上梦中，小孩又来了，仍然很诚恳地祈求留下她，而且是不断反复请求，林美惠也是反复地拒绝，最后一次小孩说：“妈妈
求求你留下我，我会很乖很乖的啦，我跟两个姐姐不一样喔
”说完之后，不等林美惠回答，小孩就不再理她，直接消失于梦中，她也随即醒来。
林美惠做梦之后，就和丈夫商量，考虑到这次梦境很特别，连续一个礼拜小孩一直这样祈求，而且还说和两个姐姐不一样，他们认为应该是个男孩，就决定把孩子留下。
后来生下来是个女孩，孩子从小和佛菩萨有缘，对三宝有信心，幼小的心灵就知道慈爱众生。
在她三岁那年，农历除夕在婆婆家过年时，婆婆忙着杀鸡，她把小脸挨过去问婆婆干什么，婆婆说：“我在杀鸡，拜过之后，挑最大的鸡腿给你吃。
”孩子听了竟然板起面孔，一只小手叉着腰，大声说：“你们杀鸡鸡，以后鸡鸡就找你们算帐。
”在她四岁那年，一次母亲为她洗澡，她突然说：“妈妈你出家，要带我一起出家
我不像两个姐姐要嫁给别人。
”这就是她和两个姐姐不一样的地方。
将心比心地想一想，如果是胎儿，我在母亲腹中最希望什么
最希望母亲孕育我，使我有做人的机会，我不希望她剥夺我作人的权利。
以佛法来说，多劫以来轮转恶道，多么希望生在人间，如果能得人身，发展智慧和慈悲以成就生命的大义，我该多么感谢母亲
所以使我成人是对我最大的恩德。
如果母亲把我扼杀胎中，那想作人也没有机会，不作人在三恶趣中辗转堕落，那将多么惨痛。
这样为胎儿着想后，确实应尽力给他作人的机会。
有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。
根据妇产科医生的诊断，胎死腹中的可能性很大，而且以当时腹部胀大，看起来即使是胎死腹中，也无法从阴道自然生产，必须要剖腹产。
在这种情况下，李居士没有丝毫迟疑，她马上就说：“即使胎死腹中，需要剖腹来产出一个死胎，我也愿意，我绝对不杀死我的小孩。
”因为她曾经受过五戒，以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心，以及作为一个母亲的爱心，支持她突破这个困难的障碍。
当时发现胎儿畸形时，她去拜见广化老法师，法师坚决地告诉她：“好不容易得到人身，怎么能伤害他呢
只要还没有生下来，一切都可以转变，给它取名叫进成，成功的成，一定要它成功生下来。
”而且法师为胎儿作了胎内皈依，又介绍她去拜访道源老和尚，老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。
李居士为胎儿作皈依后，每天受持《观世音菩萨普门品》，持念观世音菩萨名号一万声，她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨，终于平安地生下了“成平安”。
一直到她生产之后，医生都还不敢说孩子是正常的，还一直为他作各种检查，但是检查到最后，证实孩子是正常的。
所以，观世音菩萨大慈大悲，让这样的难产儿平安生产。
近代印光大师在文钞中，再再慈悲教导妇女，临产时要出声念“观世音菩萨”，保证不会有痛苦难产之事。
通过以上事例，我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同，当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时，我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动，以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性，终于使因缘变得吉祥、美好。
相反，一位母亲只图自己方便，随意扼杀胎儿时，她变成一个刽子手，失去了母亲的人格，以及使自己成长的最好机会，未来要背上杀子的沉重业债，备受良心的谴责。
所以天下的母亲们，在人命攸关之时，是想作罗刹，还是想作菩萨呢
在业的取舍上不能草率，一失足即成千古恨。
以前有位猎人射中一只母猴，母猴知道自己快死，就忍着中箭的痛苦，摘下树叶，努力挤出最后一滴奶水，存在树叶当中，设法留给孩子吃。
又有一只母熊，被猎人打中要害，竟然还能端坐不动，没有倒身在地。
猎人感到奇怪，上前去看，原来母熊已死，还紧紧抱着一块大石头。
为什么呢
因为熊子在石头下的溪水里玩水，母熊怕石头掉下去打中小熊，所以自死也坚忍抱石不放，这种不可思议的母爱感动了猎人，从此他不再猎杀生命。
连旁生都能慈悲地爱护自子，作为万物之灵的人类，难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗
堕胎后如何挽救才如法问：“关于曾经堕胎的人，知错之后，要怎样做才如法
” 答：这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。
我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。
佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。
这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。
如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。
如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。
我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。
这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。
知道，就要想办法化解。
化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。
单单念回向偈，没有什么多大用处。
你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里
你拿什么功德去庄严佛净土
你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。
我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。
如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。
他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。
劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。
冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。
依照佛法修学，这就如法。
（净空法师《学佛问答》21-90-55） 问：“我堕胎两次，流产一次，罪能消吗
” 答：这个罪很重很重
当然能消，要看你用什么样的方法，真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。
否则的话很难，这是很重的罪，因为儿女到你家来投胎不是随便来的，多少人求儿求女，一生求不到，为什么原因
过去生中跟这些众生没有缘；凡是到你家里来的，跟你的缘很厚。
佛讲有四种缘，有报恩的，如果这个小孩是来报你恩的，你堕胎把他杀掉了，恩就变成仇了，这很可怕
下一次再来的时候，不是报恩是来报仇的。
如果这个小孩是来报仇的，你把他杀掉，仇上再加仇恨，这怎么得了
冤冤相报没完没了，这个结怎么解开
自己真正觉悟了，真正忏悔，断恶修善、积功累德，念念给他回向，希望把冤结解除。
现在这种事情，可以说在世界上任何一个地区，任何一个角落都非常普遍，这个道理世间人不知道，事实真相更是无知，所以他造下这些罪业，跟众生结了深仇大恨，果报是没完没了，很可怕、很凄惨。
所以自己决定要念佛求生净土，把自己修行功德回向给他，给自己的冤亲债主。
真诚心能感动鬼神，所谓是诚则灵；不诚就没有办法了。
依照佛法修学是会有效应的，一定要如理如法好好去修学.
