民族团结的小故事 100-200字 急需啊给分
千百年来，在雪域高原这片神奇的土地上，各民族兄弟姐妹正如唐蕃会盟的历史，用真心、用真情传唱着一个个民族团结的感人故事，共同铸就了一个温暖、和谐的民族大家庭。
早在公元641年，唐朝的文成公主远嫁吐蕃，藏汉双方通过王室间的联姻、会盟，同心协力发展吐蕃的经济文化.在阿里地区札达县，至今还流传着该县数百名干部职工营救7名汉族打工农民的故事。
2002年12月底，札达普降大雪，交通阻断，7名汉族打工农民被大雪围困。
当地群众自发加入到搜寻队伍中，营救人员中，既有年过半百的藏族同胞，也有刚加工作的回族、蒙古族青年。
在茫茫雪海中，他们焦急地寻找了4天4夜，终于在海拔5000米的高山上，救出了被困的7名汉族兄弟。
皑皑白雪刺伤了很多营救队员的眼睛，他们说，为了汉族兄弟的生命，为了民族团结，眼睛受点伤又算得了什么!
名族团结的故事
玄奘西游,张骞出使西域,班超出使西域,昭君出塞,文成公主,小叶丹结盟,金城公主，松赞干布，点苍山会盟，南诏崇圣寺三塔......灾区民族团结的故事 1990年，江泽民同志视察喀什时，写下了“各民族之间要心连心，同呼吸，共命运，为建设有中国特色的社会主义而奋斗”的光辉题词。
伴随着改革开放和市场经济的逐步完善，题词已成为社会转型时期指引全党、全军和全国各族人民建立新型民族关系，与时俱进，开拓创新，团结进步的灯塔，照耀着广大干部群众在战胜各种艰难险阻，全面建设小康社会的道路上奋勇前进。
巴楚“2·24”强烈地震发生后，先后有5000多名部队、武警、民兵指战员和公安警察奔赴灾区，和当地受灾群众并肩战斗。
部队、武警和民兵中绝大多数指战员是来自全国各省、市、区的汉族同志，其中又有不少是入伍不久的新战士。
在地处边远、思想观念相对封闭和保守的少数民族地区开展工作，军民关系的核心是民族团结。
在抗震救灾的那些日子里，记者所到之处，无论是野战部队、武警部队，还是来自兵团农三师的民兵和城市里的公安警察，引人注目的政治思想教育，就是严格执行党的民族政策、尊重少数民族的风俗习惯。
记者来到被南疆军区授予“抗震救灾模范单位”称号的69213部队，政委刘海文同志正在利用战士们吃午饭的空隙，给大家宣讲当地维吾尔民族风俗习惯。
在武警四支队的驻地一位司务长告诉记者，由于部队和当地群众用的是同一水源，支队首长决定将提水用的桶子和水缸全部换成新的，避免当地群众对水源产生误解。
走进地震灾区，说起民族团结的故事，真像秋天收获的葡萄，一提就是一大串。
3月8日早晨，部队指战员、武警官兵和民兵应急分队，在圆满完成了抢险救灾任务后就要撤离了，记者在黎明前赶到部队驻地，走遍了几十处临时营地，竟没有见到一张乱丢的废纸条或星点生活垃圾。
盖副团长对记者说：“在少数民族地区，军民关系就是民族关系，军民团结就是民族团结。
十多天的抗震救灾，我们是人民的军队，对老百姓只能是百分之百地付出，绝无一针一线的索取，更不能留下丝毫不利于团结的后患。
” 听说部队要离开，不等天亮十里八村的老百姓，冒着初春清晨的寒风守候在大路两旁。
指战员们乘坐的车队过来了，男女老少拥上去紧紧拉着亲人们的手，热泪盈眶舍不得他们离去。
如果说，在集体行动中是讲民族政策、民族风俗习惯的话，那么，在灾区的维吾尔族和汉族群众当中，记者见到的完全是一种没有民族界线，不分语言和风俗习惯的人与人之间心心相印、相亲相爱，大家庭里的兄弟关系。
家住琼库尔恰克乡14村的农民漆吉光，原籍四川绵阳人，1982年移居当地后一直以务农为业，村里人都叫他阿不拉江，他自己也乐意左邻右舍称呼他的维吾尔名字。
农村产业结构调整使他由从事种植业转成以养殖为主。
近几年，他凭着先进的养鸡技术发家致富，过上了好日子。
但他不忘村里的乡亲，每年为十多家贫困户无偿支援雏鸡，帮助他们告别了贫困。
去年，乡政府为他解决了3万元无息贷款，购买了一套年产10万只雏鸡的孵化器，漆吉光决心用3至5年的时间，让村里的600多户农民大部分人家建起一个小型养鸡场，进一步发展成鸡肉生产、加工和销售一条龙的鸡肉产品基地村，早日实现全面建设小康的宏伟目标。
不料，地震灾害使他的院落和房屋变成了一堆泥土。
年前刚刚安装好的孵化器也被埋在倒塌的房屋底下。
2月24日上午，村党支部书记艾买尔·阿热木带着村民们来到阿不拉江（即漆吉光）家。
大家动手先扒出了孵化器，接着又平出了一块地方，村支书亲手规划，几十户村民拿来了自己家的木料和所需的其它建筑材料，打算在最短的时间里，先盖好一间孵化室，一来减少主人家经济损失；二来也为村民灾后重振养殖业创造有利条件。
3月10日上午，记者再次来到14村，漆吉光的脸上一点也看不出平常灾后人们所表露的那种阴影。
新盖的孵化室已经封顶，旁边两座帐篷一间住人，另一间装着乡亲们送来的写着姓名、编码的6000多个鸡蛋。
漆吉光说，一旦天气转暖，他要精心操作，为乡亲们免费奉送最好的小鸡，让全村家家户户雄鸡高歌灾后重建家园的黎明。
在13村，人们异口同声地传说着地震后“小许为村民们免费磨面”的事。
记者随村党支部书记阿不拉·艾买提一起走进了“小许”一间唯一没有倒塌的磨坊。
屋子里有几个农民在帮着一位身着汉族服装的老人，在忙碌磨坊里的活计，你来我往，配合默契，就像一家人似的。
当支部书记亲切地叫了一声“小许”时，老人立马微笑着向我们走来。
寒暄中得知这位叫作“小许”的老人已经有62岁了，真实姓名叫许向国，是当地的第二代汉族农民。
1960年，随父母逃荒到琼库尔恰克乡落户，不久父母相继辞世，当年徐向国还是不满20岁的毛头小伙。
因此，村里人都叫他“小许”，并帮扶他成了家。
一晃40多年过去，人们已记不得他还有一个叫“许向国”的名字，习惯地叫他“小许”直到如今。
地震震倒了“小许”家的四间房子，没有倒塌的磨坊是租用村委会砖砌的老办公室。
“2·24”震灾发生后，除去断电停了3天，后来的日子“小许”的磨坊昼夜转动，为受灾的乡亲们免费磨面。
记者和这位在维吾尔族村里生活了大半辈子的老人拉话时，他很自然地说：“自家人受了灾难，还分什么你我哩，只要小钢磨能转，兄弟们就不会没有面粉吃。
” 阿拉根乡一村的赵兴安夫妇，是2000年来此地安家的山东菜农。
他承包的四座大棚，除种菜外，每年春天都要培育一批瓜苗提供给村里的瓜农。
今年他又种下了8万株西瓜和12万株甜瓜苗。
“2·24”地震，他家倒塌了两座温棚，泥土掩埋了刚发出生长叶的瓜苗；另两座大棚墙裂膜破，急需整修。
面对突如其来的灾难，赵家两口不知如何是好。
就在他犯愁时村里的乡亲们赶来了。
七手八脚，撑起了倒塌的棚顶，更换了撕裂的棚膜，又细心地将压在瓜苗上的泥土清洗干净。
赵兴安见到记者时，再三要求把兄弟民族同胞们帮他救灾的事传向社会，传到老家山东，让远方的亲人们放心。
记者在赵兴安家的温棚里看到，灾后余生的瓜苗已渡过了劫难，油绿的叶片像展翅欲飞的小鸟，只待春寒过后，便可在希望的田野里开花结果，为灾后重建家园的农民送上第一个丰收的喜悦。
和硕县苏哈特乡民族团结故事多 新疆新闻在线网5月12日消息(通讯员贺洪亮报道)：和硕县苏哈特乡，居住着900多户人家，汉族、维吾尔族、蒙古族、回族等各民族群众和睦共处，亲如一家。
在这个乡，汉族帮助少数民族发展种植业、林果业，少数民族帮助汉族发展畜牧业，各民族之间互相帮助，共同发展，传下了一个个民族团结的故事。
该乡苏哈特村三组，维吾尔族群众占95%以上，由于三组人多地少，再加上经济基础薄弱，成为村里最穷的一个组。
村上的干部们看在眼里，急在心里。
如何让三组的维吾尔族兄弟同大家一起过上好日子成为全村的头等大事。
村党支部经过走访调查，认为三组发展第三产业是条出路。
可刚开始，传统习俗困饶着三组，部分农民认为做生意是件不光彩的事情。
村党支部一班人一次次上门动员，同他们唠家常，让他们逐渐看到三组人多地少的劣势和城郊村的优势，鼓励他们进城闯市场。
就这样，在几个党员的带动下，村民们在县城打下了江山，妇女们摆摊卖小百货，或开饭馆卖凉皮，男人们则挺进屠宰行业，占据了全县三分之二的屠宰市场。
如今，这个组80%的农民从事第三产业，20%的农民在家搞育肥、种地，家家小日子过得红红火火。
乡农技站是一个由汉、维两个民族5个人组成的小家庭。
这些年来，该站在站长陈英的带领下，义务为全乡的各族农民上门提供技术服务。
有时，少数民族农民看不懂农药的使用说明书，看不懂技术资料，他们就连夜把这些资料翻译过来，手把手的教农民使用。
各族农民都说：“这些干部的服务真是做到了家，我们遇到困难，不管是不是他们份内的事，都想办法帮助解决，和我们就象一家人一样。
”这个站还被和硕县评为民族团结模范单位。
汶列彦是全县的民族团结先进个人，担任乡中心学校的校长，作为这个民汉合校的当家人，她为了学校各民族师生可是费了心。
维吾尔族女生董秀兰中考时填错了志愿，虽然分很高，可是通知书没有来。
汶列彦就带着她和她的母亲几次去库尔勒，找招办，跑巴州师范，董秀兰如愿上了师范。
如今，毕业后又回到母校任教的董秀兰感激的说，如果没有汶校长，我真不知该怎么办。
学校小学部有两名回族学生马勇、马强不慎被火药烧伤，脸部、胸部溃烂面积达三分之一以上，可贫穷的家庭只能让他们躺在家里，为了孩子的生命，汶校长向全校发出号召，为回族学生捐款。
仅两个小时，捐款就达2200元，接过饱含着全校500多名各族师生深情的捐款，兄弟俩的母亲流下了热泪，拉着汶校长的手久久不愿松开。
如今的苏哈特乡，各民族群众之间形成了团结互助，关心友爱，一方有难，全乡支援的社会风气。
乡里的经济也快速发展，环境面貌年年发生着变化，农民的生活水平也象芝麻开花节节高。
伊犁一电厂民族团结的感人故事 民族团结花开千万朵 夏云良 杜霞 座落在天山脚下伊犁河畔的伊犁第一火电厂，是由12个民族组成的大家庭，几十年来各民族职工团结亲如一家，传颂着一个又一个民族团结的感人故事。
为了阿德来提的生命 沙枣子花开香天下，民族团结的花开人人夸。
一天，伊犁第一火电厂宣传栏内一封感谢信引起了全厂职工们的关注。
感谢信是该厂维吾尔族女职工依巴代提全家为向全厂各族职工兄弟姐妹表示感谢写的。
信上说：人人都说十五的月亮最圆，但十五的月亮只在晚上发光；人人都说布谷鸟的嗓音最好听，但布谷鸟只在春天歌唱。
没有全厂职工各族兄弟姐妹的帮助，我可能早已哭瞎了眼睛。
依巴代提有个女儿名叫阿德来提，貌如月花，活泼可爱，正就读于新疆艺术学校舞蹈班。
她的梦想就是将来成为一名舞蹈家。
谁知，天上突然吹来一片乌云。
可恶的病魔如晴天霹雳般袭来，阿德来提被怀疑是骨癌。
泪水从阿德来提清澈的双眼中流个不停。
必须尽快地转北京大医院救治，否则，阿德来提的脚就有被截肢的可能。
全家人沉浸在痛苦之中一筹莫展。
仅靠工资为计的家境，哪有那么多的钱来为小女儿治病。
很快，阿德来提得病的消息被厂领导知道了，领导们一面安慰依巴代提全家，一面向全厂职工发出倡议，厂领导首先带头每人捐款100元，全厂各族职工你50元、他100元，在短短的两天内就捐款114626元。
当在医院护理女儿的依巴代提得知大家为她捐款帮助时，感动得在电话里说不出话来。
现在，小阿德来提在北京人民医院经过换骨治疗，暂时稳定了病情。
依巴代提对全厂各族职工给予的帮助感激万分，于是就写了这封感谢信。
汉族女婴有了温暖的家 花里开花数牡丹，美不过民族团结花。
如今小卡力比努尔已经8岁了，正上小学三年级。
但谁又知道小卡力比努尔是个汉族女孩。
事情追溯到8年前，那是1996年寒冷冬季的一天，居哈力的丈夫，伊犁第一火电厂汽车运输公司的驾驶员吐尔逊在拉煤的路上看到一个破旧的棉襁褓，他停下车，打开包一看，却是一个不足百天的女婴，弱小的生命还尚有一丝温暖。
他左右看看，除了凛冽的寒风不见一个行人，他赶忙将女婴抱进驾驶室带回家中。
吐尔逊的妻子居哈力，是一个心地善良的维吾尔族妇女，尽管她与丈夫已生育了二男一女，但她见丈夫捡回一个女婴，却没有说一句抱怨的话，她打开襁褓仔细查看女婴，发现可怜的女婴发着低烧，居哈力说：“这是安拉赐给的，我们一定要像养自己的孩子一样，将这个汉族女婴养大成人”。
两口子一合计就给女婴起名为卡力比努尔（汉语的意思是心地善良）。
从此，在居哈力的精心养育下，小卡力比努尔一天天长大。
转眼到了2000年，偏偏天有不测风云，吐尔逊在一次车祸中被夺去了生命。
面对尚未成人的四个孩子，居哈力的眉头紧锁着，愁得夜里都睡不着觉。
就在丈夫去世不久，大女儿又被确诊患上了白血病，真是祸不单行，这无疑给居哈力的家庭雪上加霜。
面对天真可爱的女儿和昂贵的医疗费，她花去了家里所有的积蓄，还欠下了一身债务。
这时有人劝她，你丈夫去世了，生活负担这么重，你不如把卡力比努尔交给民政局孤儿院算了。
居哈力坚决地摇摇头，我就是再苦也不能让小卡力比努尔没有家。
她省吃俭用，不给自己添一件新衣裳，不买一瓶擦脸油。
孩子们喝奶茶，她就喝清茶。
就在这艰难的时刻，她的亲朋好友，厂里的职工纷纷捐款帮助她。
当厂领导将一万多元捐款送到居哈力手中时，这位坚强的维吾尔族妇女流下了滚烫的热泪，抱起小卡力比努尔亲了又亲。
厂里从此以后将她家定为困难补助户，每年定期给她进行困难补助。
2002年在伊犁第一火电厂的帮助下，居哈力拿到了社会最低保险金。
小卡力比努尔到了上学的年龄，居哈力买来新书包、新文具，将卡力比努尔送到学校去读书。
现在卡力比努尔已经上小学三年级了，生活得很快乐，她健康、活泼、可爱，说着一口流利的维吾尔语，非常懂事。
在这个温暖的家里，小卡力比努尔正在幸福的成长。
努汗大娘的晚年生活比蜜甜 马莲花开一片蓝，民族团结的故事讲不完。
此刻，努汗大娘正安祥地沉睡在天堂，我们祈祷她在天堂一切平安。
努汗大娘是伊犁第一火电厂锅炉分场阿吉的妻子，俩人结婚一直未生育。
1988年阿吉病逝，撇下了孤独痛苦的老伴，一时努汗大娘没有了经济来源，生活陷入困境。
看到努汗大娘艰难的处境，厂里决定不能将职工遗孀推向社会，我们要给老人养老送终。
厂里每月定时给努汗大娘送去生活费，厂工会女工委员会的人员三天两头去看望努汗大娘。
努汗大娘病了，他们就去找医生。
努汗大娘心情不好，她们就陪着聊聊天说说话。
冬天早早就为努汗大娘拉来越冬烤火煤，一下雪就把院里的雪打扫得干干净净。
为了让努汗大娘过得舒适，心情愉快，女工委的人员每年都把努汗大娘的房子粉刷得白白净净。
努汗大娘的手脚不方便，她们帮助努汗大娘将被褥拆洗得干干净净。
努汗大娘逢人便夸女工委的人。
她说：最香的是奶茶，最淳的是马奶子酒，最亲的人是女工委这些孩子们。
通过女工委人员的细心照料，努汗大娘精神上得到了极大的安慰。
1999年5月努汗大娘的生命走到了尽头，安祥地永远睡着了，厂里按照伊斯兰教的风俗，将努汗大娘进行了安葬。
伊犁河水奔腾，乌孙山高耸。
山高水再长啊，比不过民族团结的情深。
如今，伊犁第一火电厂十二个民族紧密团结在一起，“三个离不开”的思想牢牢扎在脑海里，大家互敬、互爱、互谅、互帮，就像一个大家庭，单位也被评为“民族团结先进单位”。
各族职工非常珍惜这块荣誉匾牌，企业的凝聚力更强了，安全生产一年上一个新台阶。
求几首极其伤感的歌曲，不分国界，唯一目的，伤感
伤感
别把垃圾拿来占地方，
001、Peace Of Mind 凄美的音乐，如同一位少女正在述说一个悲伤的爱情故事。
002、The Day I lost My Love 凯尔特音乐史上最经典的作品之一。
003、无间道插曲 记得黄SIR死时的那段音乐吗
配合情节很具震撼力。
004、A Perfect Indian 细腻忧伤的吟唱，来自天籁的声音。
005、Hollow Hills 如泣如诉的风笛声。
以下的几首伤感得能杀死人。
006、Song From A Secret Garden（推荐度*****） 007、papillon（推荐度*****） 008、adagio（推荐度****） 009、atlantia（推荐度****） 010、cantoluna（推荐度****） 011、chaconne（推荐度****） 012、heartstrings（推荐度****） 013、pastorale（推荐度****） 014、serenadetospring（推荐度****） 015、sigma（推荐度****） 016、simplicity（推荐度****） 017、《无间道》中的被《被遗忘的时光 - 蔡琴》 “是谁在敲打我窗，是谁在拨动琴弦。
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” 018、as time goes by 还记得“卡萨布兰卡”里的黑人几次只弹了几句的那首歌吗
019、tears in heaven 推荐 “WOULD YOU KNOW MY NAME
IF I SAW YOU IN HEAVEN。
”泪。
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020、让泪化作相思雨 一首非常非常不错的校园民谣，不知道为什么没流行起来。
风格迥异、极具特色的三首HI曲 021、 022、 023、 024、出走—崔健 。
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还有你\\\/我的姑娘\\\/你是我永远的忧伤\\\/我怕你说\\\/说你爱我。
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025、浪子归—崔健 。
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面对着镜子我偷偷地窥\\\/岁月已上眉\\\/不愿再看到镜中的我\\\/那过去已破碎\\\/妹妹叫我一声哥哥\\\/我却不回头\\\/不知她是否已经看见\\\/我满脸的泪水。
026、假行僧—崔健 我要从南走到北，我还要从白走到黑，我要人们都看到我，但不知道我是谁。
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027、吉他独奏—阿尔罕布拉宫的回忆 大抡指，精品啊
028、After The Fleadh 节奏欢快，听得痛快 029、alone 个人认为Kenny G最经典的萨克斯乐曲 030、月亮女神之大烟山 独行于茫茫戈壁，天际飘来这首好听的曲子，深邃、悠远，我只想停下脚步，闭上眼睛，任那天地之间灵魂与音符齐飞。
031、Calling Wisdom [问道] 洗涤心灵的音乐，尤其是后半段，教人大彻大悟。
032、Flowing With The Tea [茶茗] 去过道观吗
听到过道观中的声音吗
铁片在风中的颤抖。
这是神仙的居所。
033、有个人对我好—陈妃平 034、齐秦—悬崖 。
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风在哭，当我走到悬崖停住，发觉，泪也有温度。
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035、齐秦—水岸 。
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我依旧在你身边，看着你，就象水和岸一样。
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036、齐秦—缺口 当时好多话忘了说，以为不说你也能感受，几年几月几个冬，最终的守侯，已非你我。
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037、MATSURI 作者： 发上封 2004-12-23 12:23 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 [音乐心情]推荐50首极其伤感的歌曲 038、和兰花在一起 | With an Orchid 039、刘星-闲云孤鹤 040、刘星-虚怀若谷 以下的歌，是我自己最喜欢的，也与大家一起分享。
1 万芳《新不了情》 第一次听到的时候,我哭了........... 2 张学友 《李香兰》 虽然认识它是通过星爷的电影,但伤感的旋律却与喜剧无法挂钩. 3 张学友 《回头太难》 人生里有很多时候,就像歌名一样. 4 罗宾汉主题曲briyan dams《I do it for you》 很多人可能没有听过,但briyan dams沙哑的嗓音确实把这首歌演绎的淋漓尽致. 5 顺子 《回家》 大家都熟悉的歌曲,往往是人们心声的体现. 6 恰克与飞鸟 《on your mar》 如果喜欢CS的朋友,或者看过甜咖啡的CSMTV对这首歌应该不会陌生,稍微有些伤感. 7 S。
H。
E 《他还是不懂》 唯美的画面,讲述了一个凄美的爱情故事. 8 安在旭 《FOREVER》 是《星梦奇缘》的主打歌,小明哥我老喜欢的,就像这首歌. 9 江美琪 《我多么羡慕你》 寂寞的夜里,和温阳一遍一遍的听着江美琪飘渺的声音,体会心灵的交汇. 10 迪克牛仔 《爱无罪》 老爹这首歌唱出了大家的心声. 11 迪克牛仔 《不归路》 老爹我最喜欢的一首歌. 12 黑龙 《回心转意》 那些寂寥的日子里,我常常听这歌,喜欢去迪吧的朋友应该比较熟悉. 13 王菲 《eye on me》 王菲不食人间烟火的声音在这首歌里表现的非常突出. 14 张信哲 《我是真的》 张信哲空灵的声音和感人的歌词让我百听不厌. 15 游鸿明 《恋上(另)一个人》 非要等到爱远走分两头,才知道多舍不你走 16 熊天平 《就爱到这里》 在我看来,华人的男歌手里,以张信哲,熊天平和齐秦的音质最为清灵,可惜熊天平名气却比不上另外两位,但这并不妨碍我喜欢他的歌. 17 齐秦 《花祭》 以前喜欢看绵阳电视台电话点歌节目的朋友听了这首歌,一定会觉得很熟悉,没错,就是其间的间奏. 18 张宇 《我没有感觉》 或许是唱出了我的心声. 19 林志炫 《离人》 林志铉翻唱张学友的,不过相比之下,我更喜欢林志炫演唱的,更伤感一些. 20 罗大佑 《恋曲1980》 唱出了一种对爱情的看法，很现实的。
21 卢冠廷(大话西游主题曲)《一生所爱》 不要以为是ONLY YOU啊，这是影片最后，悟空离去的时候适时的响起的那首歌。
22 Bon Jovi[邦乔维] 《It’s my life》 很多人都听过吧，节奏感很强。
23 Celine Dion[席林.迪翁] 《Lets Talk About Love》 席林.迪翁相信大家都认识，但听过这首歌的朋友应该不是很多吧，可以去试试，很不错的哦。
24 Carpenters[卡朋特乐队] 《Yesterday once more》 经典的老歌，大家都听过。
25 披头士(甲壳虫)乐队 《yesterday》 60。
70年代欧美最有影响力的乐队的最有名的歌曲之一。
26《毕业生》的主题曲PAUL SAMON 《the sound of silence》 听完以后，一种青春独有的淡淡的忧伤涌上心头。
27 奥斯卡的金曲 《此情可待》 又一首经典的老歌。
28 TOMMY MATHEWS 《WHEN A CHILD IS BRON》 喜欢看《听一首歌》的朋友听到这歌的时候一定会发现里面的旋律很熟悉哦~~~~~~~~ 29 宇多田光 《first love》 这是宇多田光自《东京爱情故事》后又一首很好听的歌。
30 黄品源 《你怎么舍的我难过》 经典而熟悉的好歌。
31 黄征 《爱.值得》 作者： 发上封 2004-12-23 12:23 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 [音乐心情]推荐50首极其伤感的歌曲 个人感觉是黄征最好听的歌。
32 永邦 《威尼斯的泪》 很好听的一首歌，值的一听哦。
33 黎明 《两个人的烟火》 电影《大城小事》里的插曲，美妙的旋律加上动人的意境配合电影故事的情节，很到位的感觉。
34 无印良品 《别人都说我们要分开》 他们还没有解散以前，我最喜欢的。
35 王力宏 《流泪手心》 王力宏的慢歌，慢起来还真的很有味道，不信你听这首，是不是有点想哭的感觉啊
36 王力宏 《安全感》 我在玩《极品飞车》的时候总是听这首歌，幻想自己变成了歌里面的男主角，开着跑车，离自己心爱的人，越来越远........ 37 伍思凯 《特别的爱给特别的你》 哇~~~~~~~~经典啊。
38 忧客李林 《认错》 一首老歌，也是慢歌，很有味道的。
39 张雨生 《一天到晚游泳的雨》 大家都听过吧，有些伤感的。
40 赵传 《你如何还能这样的温柔》 别人对我好的时候，我总会忍不住想哼两句，我这个人是不是有点贱啊
哈哈。
41 郑钧 《极乐世界》 寝室兄弟和她以前女朋友的最爱，我听过以后，也就拿来自用了，很不错的哦。
42 郑中基 《绝口不提爱你》 大家耳熟能详的一首歌，不多提了。
43 周杰伦 《安静》 这是我和我以前女朋友的歌，上榜理由，就不用多说了吧。
44 邰正宵《一千零一夜》 邰正宵的一首老歌，美丽的童话故事有着动人的旋律。
45 陈明真 《最后一场雨》 有一些伤感的歌，最后的无奈就是这样的。
46 蔡建雅 《无底洞》 又是一种爱情的态度。
个人觉得有点消极。
47 邓丽君 《在水一方》 根据诗经里一首诗改变的歌，意境非常的美，还有邓丽君逝去的动人声音，让人不得不听。
48 李心洁 《裙摆摇摇》 很像我以前的爱情故事的演绎，所以喜欢。
49 黄磊 《年华似水》 电视剧的主题曲，相信大家都听过，词写的很好。
50 刘若英 《后来》 奶茶耳熟能详的歌，很多人都喜欢，我也不例外。
51 孙燕姿 《很好》 燕姿的歌，我都比较喜欢，特别是这一首。
52 萧亚轩 《开始飞吧》 说来惭愧，最早听到这首歌，是一部准三级片《台北早九晚五》的片尾曲，不过歌与电影没有关系的，是一首伤感的好歌。
53 吴佩慈 《闪着泪光的决定》 当你失恋的时候，听听它，或许对你有所帮助，能帮你振作起来吧。
54 许哲佩 《气球》 MTV很精彩，是许哲佩到冰岛去拍的，歌也很不错。
55 徐若萱 《他她》 很轻灵的一首歌，适合晚上一个人静静的在黑暗里聆听。
56 谢雨欣《遥望》 将《爱情进行到底》的主题曲，是年轻时爱情的一种怀恋吧。
57 孟庭苇《手语》 一首老歌了，大概很少有人听过吧，我也是初中时听的，当是写了一篇读后感还被老师当做范文，呵呵，一首有故事情节感人的歌。
58 莫文蔚《爱》 你还记得吗记忆的炎夏，散落在风中的已蒸发喧哗的都已沙哑...
欧忠孝的个人资料，与其他的QQ号
和田居民住房既有新疆维吾尔族居民住房的共同特点，同时又具鲜明的和田地方特色。
和田少雨雪，多风沙，住房从这一特定环境出发，做到了开放与幽深相结合。
维吾尔族既好客又善歌舞，因此，住房中多有宽敞的客厅，可待客也可举办“麦西来甫”(歌舞聚会)。
和田以农牧业为主，在住宅布局上，既要考虑放置农具、粮食的贮藏室，又要考虑牛棚、羊圈的设置。
农村一般的住房至少有三间，所谓“一明二暗”，多者五、六间、甚至十间’、二十几间。
住房居于中心位置的称之为“阿依万”。
一般走进门首先就来到“阿衣万”。
这是系列住房中“明”的部分，“开放”的部分。
四周围(除了门的位置)筑有土炕。
炕外沿用横木和刨线的木板做炕沿，近几年也有用水泥和砖做炕沿的。
“阿依万”一般很高大，房顶用木柱支撑。
木柱或圆形，或方形，或六棱形，有的雕刻着精致的花纹oo房顶的中央一般设天窗 (维吾尔语希仿)。
天窗是用较细的木柱支撑起来，既做到四面透风、又避免阳光直射。
屋顶多用“瓦斯”(50厘米左右镟刻短椽)排列而成。
客人来的多时，用“阿依万”做客厅。
也常用做夏季住房。
土炕上铺着毛毡，富裕的人家铺着地毯。
墙面多挂着色彩艳丽的墙围布或和田地毯。
房屋少的家庭，在侧面的土炕上有一木箱，也有木床，上面叠放着被子、褥子、枕头。
农民用的枕头都很大，呈方形(维吾尔语称太克埃)，土坑的上方往往吊着一横杆，名叫阿斯卡，上面挂着常换的衣服。
“阿依万”中部都有一块很大的空地，可以跳舞。
当有客人来时，主人很热情地在土炕铺上褥子和花毡，招呼客人坐下，客人可以跪坐，亦可盘坐。
招待吃饭时，在客人前面铺上餐布，摆上丰盛的饭菜和瓜果。
举行“麦西来甫”时，伴奏者坐在土炕上，其他人则相邀，先后在空地上翩翩起舞。
与“阿依万”相似的房间还有“阿克赛热依”。
二者大体布局相同，区别仅仅在于屋顶“阿克赛热依”基本上是敞开的，土炕上方全部露天，白天受太阳照射，夜晚可看到满天星斗。
居屋的内室一般在“阿依万”的两侧。
内室与“阿依万”有厅相通。
房间多的则在两侧连续排列。
一间套一间，维吾尔族在婚礼、丧礼、起名字等接待客人吃饭时，传统上是男客与女客分开房间。
因此两侧的内室可以分别成为男客厅、女客厅。
内室除走道外，是高出地面50厘米左右的土炕。
上面铺满毛毡和地毯。
也有的家庭把被褥、枕头、衣服不放在“阿依万”而放在内室。
有客人来时，放好餐布后(维吾尔语音多斯特汗)，先摆上馕、葡萄干、核桃、杏干、沙枣等食物，还有水果糖、方块糖、冰糖等。
宾客边谈边吃边饮茶。
倒第一次茶水时，称之为“森恰衣”，不足半杯，客人喝光，主人收回碗。
在正式宴餐前，主人手提“阿布杜瓦壶”接水盆(维吾尔语音其拉甫恰)依次让客人洗手，男主人招待男客，女主人招待女客。
一般每人洗手三次，宾客洗罢手绝不能甩干，要接过主人的毛巾擦拭，并欠身扶胸表示谢意。
吃饭时，一般是三道饭，第一道为羊肉丝汤面条或拉条子；第二道为手抓肉，每人一碗肉汤，泡馕吃；第三道饭为抓饭。
两道饭之间往往隔一段时间，宾客进行叙谈，或一起弹唱，也可以暂时离开、洗手等。
弹起独塔尔唱着那古老的曲目，人们听得十分专注。
有的房屋在土坑一侧还设有隔断，与通道隔开，具有装饰效果。
无论隔断，还是窗户大量采用花棂木格窗户，较古老的建筑有的用整个木板雕刻、镂空花窗，图案十分形象逼真，称之为“乃开西”，工艺相当精巧，维吾尔族工匠的艺术造诣令人赞叹。
与“阿依万”相比，内室的窗户很小，一般就在背墙处掏个仅2平方厘米的窗户，称之为“阿瓦丹”。
近年来，虽开始留有一些大窗户，也多用深色窗帘遮盖得严严实实，使房屋显得幽暗而深邃。
冬天可保暖，春天可防风沙，夏天又隔热，即使天气十分炎热，当我们走进房内，仍感凉意。
与室外的炎热形成两个世界。
和田维吾尔族房间无论内室还是“阿依万”，在一人多高的墙壁位置都有突出的壁台。
台面宽约20—30厘米，称之为“太克其”，与整个墙壁浑为一体。
尤其在农村，一般农民家庭没有高方桌之类，于是壁台便成了摆放家庭日用品的地方，如饭碗、油灯(有的在立柱上设计油灯座，但随着电灯进入千家万户，油灯越来越少)、瓶瓶罐罐、书本、墨水、镜子、梳子等等。
除“阿依万”之外的房间，大多设计壁炉，维吾尔语称“乌恰克”。
把房屋的墙壁上掏空，迎面为突出的拱形状，下面有铁蹄形的炉台，既能做饭、烧水、烤馕，又能冬季取暖。
但随着煤炉的普及，随着农村节柴灶的逐步推广，“乌恰克”作用就不那么明显了。
和田维吾尔族人居住的庭院都很宽敞。
一般分为前院、后院或侧院。
房前几乎都有葡萄架或几株果树，既能解决吃水果的问题，又能遮荫，给人们留下一处清幽的室外活动场所。
院门多用双扇，可容一辆毛驴车进出。
门面采用镶边、贴花、雕刻等手法组成各种图案。
住室的门前都有宽敞的廊檐，如果房间没有“阿依万”，门的左右也建有土炕。
上面铺着席子、毛毡或地毯。
人们夏天一般都住在这里，而不住在室内。
上有树荫、葡萄架，即使在中午也格外凉爽。
入夜，望着深幽的夜空，繁星点点，会使人困顿尽释。
也有的不在这里搭土炕，而是放一张床，称之为“卡塔”。
这是一种比双人床还要宽大的木塌，床面有的用整板，有的用格板钉成，一张“卡塔”可躺下三、四个人。
和田维吾尔族群众极爱花草。
往往还在院子里栽几株玫瑰、月季、夜来香、夹竹桃等。
尤其到玫瑰花开的季节，维吾尔族姑娘、妇女摘一朵花戴在鬓角，男子汉也都摘一朵花拿在手中，边走边放在鼻子前面闻，花香袭人，令人心旷神怡。
后院一般是果园。
也有将果园建在侧院的。
这要视地形而定。
和田是瓜果之乡，家家户户都有果园，贫困的家庭也至少有几棵果树。
果园内普遍植有杏树、桃树、桑树、梨树等。
除此外，有的还种有梨子、红枣、石榴、核桃、苹果等。
除了前院有葡萄架外，果园里也种有品种不同的葡萄。
维吾尔族农民除了从事农业生产外，还喜欢养羊、养牛。
每家至少有一头毛驴，不仅生产用，上巴扎、走亲戚都骑毛驴或用驴拉车。
羊圈和牲畜圈一般建在果园内，或者建在果园与前院结合部，或建在院子一侧。
和田维吾尔族群众庭院房屋既适应了环境，又突出了实用性，将居住、观赏、养畜、种果树有机地结合在一起。
另外，房屋的屋顶也有用场。
和田房屋顶一般很简易，在房椽上铺上芦苇、席子、压上千土就行。
不抹泥顶，因为和田少雨雪，年平均降水量仅30毫米左右，不用担心漏雨。
如果碰上连续几天的降雨，即使不大的雨，也会造成麻烦。
但这样的天气毕竟少见，所以在屋顶修建上还是简单从事。
收获季节之后，农民们往往在房顶上堆放麦草、玉米秸杆、干苜蓿、干草等。
也是晾晒杏干、桃干的地方。
和田维吾尔族群众还特别爱养鸽子，所以来到农村，常常在房顶上看到竖着T型长木杆，这是让鸽子落架的地方。
鸽笼在杆架下面的房顶上，有的将鸽笼钉在桑树上。
鸽子飞上蓝天，鸽哨鸣响，使农村显示出一派生机。
和田居民住屋的建筑构造，一般多为木架结构。
农村民房的建筑师都以当地木匠充任。
将木料、芦苇、草席准备足即可开始兴建。
先将地基打好，使之略高出周围地面。
木匠首先从下至上将整个房屋主框架全部搭建起来，再在主干架中间插上木棒、小椽或红柳条，和成草泥，往搭建好的木框架上糊泥，抹平，这种建筑即简便易行，又牢固，即使墙倒，房子也塌不了。
四周的院墙就地取土，把泥和好，一层层堆筑，看似容易，如果没有一定技术，搭到一半就会塌下来。
除了木架结构外，也有砖木结构的。
解放前，贫困农民连简易的木架结构房屋都住不上。
有的只好四周用泥土把墙堆起来，上面搭几根木梁、盖上席子，铺层土，就算住房了，有的甚至只能住地窝子。
只有极少数地主巴依才能住上青砖房。
新中国成立后，维吾尔族人民生活一年比一年好，尤其是党的十一届三中全会以来，在农村“五好”建设中把“好居民点”作为其中一项重要目标。
砖木结构的房屋越来越多，并开始使用水泥预制件，钢筋骨架。
但在建筑风格上，仍然保持了浓郁的民族传统特色。
和田的民用住宅除以上所述外，城镇巴扎中还有一种沿街店铺，在风格上更接近中西亚风格。
多采用二层楼建筑，上面住宿，下面经商。
近几年，城镇个体经营者新建房屋时继承这种风格的同时，又借鉴了我国内地的建筑风格。
和田的民房建筑风格是长期发展形成的。
既体现了和田维吾尔族人民的创造性，又恰到好处地吸收了我国内地建筑风格和中亚、西亚的建筑风格。
做到了“为我所用”，使之具有鲜明的地方特色。
在当前改革开放形势下，仍在不断发展，除了建筑材料发生了变化外，室内陈设也有了新的面貌。
如有的房间有了大立柜、五斗橱、高低柜。
原用来装被褥，衣服和日用品的木簟(或木床)及挂衣服的横杆都不见了。
有的客房内，沙发替代了坐毡，宽大的饭桌代替了餐布。
许多庭院安装了自来水或手压井，不再喝涝坝水。
这些变化既体现了进步，又是在保持原有风格基础上的吸收和借鉴。
有的富裕户，既布置了沙发、茶几、组合音响的客厅，同时还有一间具有传统风格的客厅。
和田的民居美，周围环境更美，一般院门口都有一条小渠，渠水淙淙，汩汩作响。
中间设一跨渠木桥，与外界相通。
尤其是农田林网化的实现，使群众住房掩映在树木中，远看是一片林海，到跟前才看出林木中的房舍。
维吾尔族待客和作客都有讲究。
如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。
待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。
吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾完食具，客人才能离席。
吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。
共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。
饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。
吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
男女青年要结婚时，由阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。
婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。
日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。
以面食为主，喜食牛、羊肉。
主食的种类有数十种。
最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。
维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。
夏季多伴食瓜果。
典型食品：维吾尔族最爱吃馕、抓饭、烤包子、拌面等食品，有很多著名的风味菜肴和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕尔木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外还有：油馓子、银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”）、哈勒瓦、羊杂碎、曲连、烤南瓜、黄萝卜（胡萝卜）酱等。
请给分，谢谢
哈萨克斯坦族的风俗
习俗礼仪 哈萨克族自古为游牧民族，信仰伊斯兰教。
哈萨克语属阿尔泰语系突厥语族克普恰克语文，目前，哈文字使用的是经改良的俄文字母。
由于特定的自然条件和社会环境，哈萨克族在生产和生活中形成了自己独特的风俗民情。
哈萨克族传统居所是圆顶毡房，传统服饰以毛皮为主，极有特色。
哈萨克姑娘和少妇一般穿袖子带乡花、下摆多皱的连衣裙。
未出嫁的姑娘带水獭皮圆顶帽子，帽顶绣花并有漂亮的鸟羽毛。
姑娘出嫁时，带一种尖顶的沙吾克烈帽，一年之后换戴花头巾。
生了第一个孩子后，换戴一种叫克木谢克的头饰。
从事畜牧业的哈萨克人主要的食物是奶类和肉食，特别是冬天，哈萨克人要宰牛、宰马、宰羊，将这种过冬肉叫索古姆，还制作马肠、香肠等。
面食有馕、包尔沙克（油炸面疙瘩）、别斯马克（肉菜拌面片）、抓饭等。
哈萨克族婚姻是一夫一妻制，同一部落不能通婚。
哈萨克族和其他一样，使用伊斯兰年历。
于每年3月20左右过纳吾鲁孜节，即哈族的春节。
节日期间，每家都做纳吾鲁孜饭，唱纳吾鲁孜歌，互相拥抱，祝贺新春。
每年9月是斋月，在斋月里人们白天都不进食。
斋月过后开始过肉孜节，即开斋节。
肉孜节之后70天过，即伊斯兰里的新年，是大节，家家户户屠宰牲畜，纪念安拉。
哈萨克族是个能歌善舞的民族，每逢节假日都搞各种文体活动，如弹唱、对唱、跳舞、猜迹、踢毽、放风筝，还举行赛马、摔跤、姑娘追、叨羊、马上角力、射箭等各种比赛。
哈萨克人热情好客，招待来客总是拿出最好的食物，并宰羊杀畜。
进餐时，主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起，割下右颊下的一片肉回敬主人，再割下羊耳给主人家年幼者，割下片鼻前网放进盘子，然后将羊头送还主人。
哈族人不吃猪肉，不食动物血。
在哈族人家做客应注意，在毡房内席地盘腿而坐，不脱鞋，不得把两腿伸直。
不能跨过拴牲畜的绳子，不能跨过吃饭用的餐布。
哈族熟人之间见面、送别都行拥抱礼，男人初次见面，都双手紧握，极为热情。
的哈族人和我国境内的哈萨克族属同宗同宜，语言相通，风俗习惯极为接近。
哈萨克文作文怎么写
克自治县。
少数分布于甘肃省阿克赛哈萨克自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州。
2000年第五次全国人口普查公布，哈萨克族人口数为1250458。
，其中绝大多数集中在新疆维吾尔自治区，使用哈萨克语，属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支。
哈萨克先民曾使用过鄂尔浑--叶尼塞文、回鹘文。
伊斯兰教传入后，1959年又设计了以拉丁字母为基础的新文字方案，但推广条件不成熟，1982年恢复使用原有文字，将新文字作为音标保留。
【草原奶香--酸奶疙瘩】 奶疙瘩是哈萨克、柯尔克孜、蒙古等少数民族喜欢吃的一种食品。
是奶子的结晶体。
奶疙瘩有两种，一种是甜奶疙瘩，一种是酸奶疙瘩，可带油可不带油。
都充满了奶香味，新鲜的奶疙瘩吃起来既松软又油香，且营养丰富。
在牧区男女老少都喜欢吃奶疙瘩，除了自己食用外，还用来作食品招待客人。
第一次到牧区的客人，牧民还常把奶疙瘩作为馈赠的礼品送给客人。
到了冬季，酸奶疙瘩还是面条中不可缺少的调味品。
做法大都是靠手工，用新疆放牧天山牧场奶牛的新鲜牛奶经特制加工而成。
它是哈萨克民族手工制作的一种奶制品，具有奶味浓郁的特点.富含多种营养成份，具有健胃、消食、安神等特点，长期食用可补充身体所需钙、镁、锌等元素，可增强身体免疫力，预防疾病。
哈萨克族牧民做奶疙瘩时，先将牛或羊奶发酵，把发酵后的酸奶倒入锅里熬，然后装入布袋里吊起来，使其水份滴尽，用手捏成小块，放到铺有芨芨草编制的席子上凉干即成。
晒干的奶疙瘩可以存放很长时间，日常可以和一起奶茶食用，外出放牧或远行又可以充当干粮。
奶疙瘩就是奶酪，在新疆一般把软的奶酪叫乳饼，干透的叫奶疙瘩，在内蒙古又被叫做奶豆腐。
