皮影戏广告语
戏如人生，人生如戏
一窗砂纸，演绎古今传奇
传统文化——皮影戏
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。
皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。
在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。
皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。
它是用牛皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。
受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。
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话本和拟话本的区别是什么
拟话本文人模仿话本形式编写的小说，鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一名称，指的是宋元时代产生的《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》等作品。
它们的体裁与话本相似，都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多俚俗。
但与话本又有所不同，“近讲史而非口谈，似小说而无捏合”，“故形式仅存，而精采遂逊”(《中国小说史略》)。
鲁迅认为它们是由话本向后代文人小说过渡的一种中间形态。
中华人民共和国成立后，一些学术著作应用拟话本这一名称，专指明末文人模仿话本形式编写的白话短篇小说，即鲁迅称之为“拟宋市人小说”的作品，如《三言》中的部分小说，以及《二拍》、《西湖二集》、《清夜钟》、《石点头》、《醉醒石》、《幻影》等。
这表明拟话本的含义已经发生了变化。
“拟话本”这种文学形式主要繁荣于宋朝话本 说话艺人的底本。
是随着民间说话伎艺发展起来的一种文学形式。
话本起源于中国唐代人的说话，也称作话。
话本在宋代逐渐盛行，开始有刻本流传。
话本一般指小说、讲史、说经等说话人的底本，但皮影戏、杂剧和诸宫调的底本，也称作话本。
后来还有人把明清人摹拟话本而写的短篇白话小说也称为话本。
又有人只把小说家的底本称作话本。
话本多数以叙说为主，中间穿插一些诗词，也有以唱词为主的。
明代人则称为评话或词话。
元代以前的话本留存不多，讲史家的话本一般称作平话，小说家的话本多称作小说，还有称作诗话的。
话本本来是说话人演讲故事的底本，往往只是略具梗概的提要，编印成书，就成为一种通俗读物，形成一种特殊的体裁和风格，代表中国白话小说的一个发展阶段。
明清人模仿话本体裁而写作的短篇白话小说，近人称为拟话本；讲史类的作品则称为演义。
