弘扬传统文化,传承优良家风的作文怎么写。
《弘扬传统文化,传承优良家风》作文 中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。
还记得央视一套的一则公益广告吗?劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。
孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。
多么温馨与幸福啊。
年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。
孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。
这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风“这个词语，宣扬了中华民族的孝，呼吁现在的人们要常回家 看看，关爱老人与儿童。
“妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒 。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。
随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。
家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。
家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。
因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。
家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。
形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
孝者必继先人之志，传承先辈之业。
这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。
子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。
” 为人子要孝顺尊敬 父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。
孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。
子曰：“弟子入则孝，出则悌。
”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。
这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。
承继传统美德 弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落!
围绕家风对个人和社会设计两条公益广告语
顶天立地顶梁柱，惠质兰心半边天。
勤劳智慧福可期，虚荣贪婪毁人心。
育儿鼓励虽为好，家教还是莫要忘。
尊老爱幼很重要，全家和诣才幸福。
传承家乡家风宣传语
家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。
那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。
语词溯源编辑1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
北周庾信《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。
”宋·司马光《训俭示康》：“习其家风。
” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
” 元乔吉《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。
” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。
”巴金《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。
”2.具有独家风味的食品。
好家风纸巾广告语是什么
一点笑容最可爱，家中立刻见光明
家风家语寻常事作文
家风是家族先人对后世子孙进行道德教化的尺度，也是维系传统社会伦理秩序的价值观念体系。
家风的实质是一种家文化，它所规范的不仅是长辈对晚辈、晚辈对长辈以及同辈之间的礼仪，还要求每个人在与家族之外的人打交道时展现良好的家教。
从某种意义上讲，中国人讲究的家风与欧洲贵族的家族徽章比较类似，旁人会将一个人的言行举止是否得体，与他所在家族的荣誉和教养相联系。
从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，家庭在中国传统文化里占有极其重要的地位，有曰耕读传家，有曰积德行善，有曰仁孝清廉。
可是，这些“古话”我们现在很少讲了，家风也就成了“我家风很大”—于是，我们都成了“没有家教的孩子”。
家风的概念淡出人们的生活，源于宗族观念的失落。
尽管多数现代人都没有赶上那些重大的时代拐点、社会变局和思潮争鸣，但“五四”以来的很多历史词汇，却从文化基因上改变了现代人的家庭生活。
在一场接一场的历史“运动”中，传统被推到了现代文明的对立面，因而出现了砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。
宗族观念解体，家风零落，传统文化也陷入传承危机。
另一方面，中国社会的家族体系在城市化大潮中遭遇冲击，原本的大家族被小的家庭单元取代，也是家风观念弱化的重要原因。
计划生育政策和年轻人生育意愿降低，让父母与未婚子女一起生活的核心家庭，逐渐成了中国家庭的主要模式。
没有家族观念，谈家风是奢侈的。
在鲜有四世同堂画面的现代社会，人们的身体局限于防盗门后的小家庭，心灵也局限于对历史失明、对未来冷漠的小时代。
当在城乡贫富悬殊背景下的人口大流动使宗族家庭功能式微和社会传统结构解体。
游子亲近故乡土地、看见父母亲人的次数都要以年来计算了，今年别过之后就要明年才能相见，家风如何传承?此外，计划生育政策实施后，只有极少数人才有兄弟姐妹，这直接危及延续数千年的亲族网络及其社会伦理观念。
随着社会发展，从熟人社会到陌生人社会的转变，也让家风传承失去了外在约束。
反倒是西方国家比我们更重视家庭。
他们无论是多大的官员，公开场合下总会提到自己的家庭;相比之下，我们的官员和名流则很少在公开场合谈及家人。
国人不仅是不太习惯谈论自己的家庭，而且家庭的重要性也往往排在职位和工作之下。
像美国卸任驻华大使骆家辉那样，因为女儿读书而卸任，在国内官员眼中大概是不可想象的。
家风传统流失，在一定程度上加重了中国社会的道德滑坡、人际疏离和伦理失范。
比如，按照中国社会尊老敬老的传统，遇见老人摔倒之后显然该毫不犹豫地提供帮助，但如今的现实却是绝大多数人都选择视而不见或冷漠围观，这其实就是不良世风打败纯良家风的典型例子;与此类似，中国游客在景区表现出低下的素质，成为华人群体的形象污点，归根结底也是源于“家风不正，家教不严”。
现代人时常感慨“人心不古，世风日下”，但要对社会个体的行为进行规范、对社会秩序和价值观进行修复，仅靠严刑峻法显然难以实现。
在我们这个有深厚的儒家文化积淀的国家，求解困扰全社会的信任危机、道德危机、信仰危机等困境，重新发现传统文化的价值、从传统文化中吸取力量，是一条非常现实的路径。
当然，主张在现代社会重新打捞零落的家风，并不是对封建文化的简单“复辟”，也并非只能采用那种带有文物气息的空洞说教。
家教家风文化的延续，传统价值观的传承，完全可以融入日常生活的细节之中。
今年央视春晚公益广告中有一个镜头，一家人聚在一起吃团圆饭，父亲提醒小孩要让爷爷先动筷子。
这种提醒就是对家庭礼数的一种重申，而家风的淳厚值必将有助于让清明世风复归。
“天下之本在国，国之本在家。
”中国价值体系的核心是家庭本位，世道人心的改变、社会风气的改变，也往往始于家庭伦理的改变。
正因如此，化解穿越“历史三峡”过程中的人心之困，最终还是要回归家庭伦理的重建。
对那些曾被破坏、被践踏的传统文化去粗取精，培育和传承优良的家风传统，以植根于传统文化的价值共识规范家庭秩序、社会秩序，有必要成为每个中国家庭的共同选择。
