五彩池的广告词要100字以上
洛阳桥 在今惠安、洛江分界的洛阳江入海口,又名“万安桥”.于北宋皇五年至嘉四年（1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造,历六年竣工,是我国古代著名的梁式石桥.因在江海交汇处造桥,江阔水深,工程艰巨,造桥者首创“筏型基础”以造桥墩,种植牡蛎以固桥基,是我国古代重要的科学创新.该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”.现桥长834米,宽7米,尚存船形桥墩46座,桥之中亭附近历代碑刻林立,有“万古安澜”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等.桥北有昭惠庙、真身庵等遗址,桥南有蔡襄祠,祠内有蔡襄《万安桥记》宋碑.1988年被列为全国重点文物保护单位,是泉州申报世界文化遗产考察景点之一.推荐用名有“洛阳潮声”、“洛水飞虹”.
卓依婷死了没有
1. 相声属于曲艺的，而喜剧小品(以下简称小品)属于戏剧。
但由于相声尤其是故事性的相声与小品都以语言为载体的表演形式，经常出现交叉模糊的状态，使得很多朋友感到难以分辨。
笔者不揣浅陋，斗胆在这里谈一谈自己的肤浅认识，望方家指教，不胜荣幸(由于语言文字游戏类的相声与小品的区别非常明显，本文忽略不谈，而着重谈一谈故事性的相声与喜剧小品的区别)。
首先，让我们来看看曲艺和戏剧的区别：如同音乐用节奏与旋律表现情绪，舞蹈用形体动作展示思想，曲艺作为一门表演艺术，是用“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情并反映社会生活的，正如戏曲艺术的本质特点是“以歌舞演故事”，曲艺艺术的本质特征当是“以口语说唱故事”。
这是曲艺有别于其他艺术门类的本质属性。
因为主要的艺术手段是“口语说唱”，所以曲艺的艺术形式相对地比较简单：由一人或几人说演；或者由一人或几人演唱，辅以小型乐队(往往是三、五件乐器)伴奏。
又因为是以口头语言进行说唱，所以其表演方式是以第三人称的叙述为主，间以第一人称的模拟代言。
这样，在舞台表演上便体现出“一人多角”、“跳出跳入”、“一人一台大戏”的特点。
从而与戏曲、话剧、影视等表演艺术的“角色扮演式表演”大异其趣，即所谓“说法中现身”与“现身中说法”之别。
(摘自《曲艺的本质特征及其艺术构成要素》国际艺术界--影视综艺网--曲艺艺术)咱们具体到相声艺术来说，《相声溯源》中这样写道：“相声是‘说’的艺术，属于‘以词叙事’的说唱艺术，而有别于‘以身代事’，进入角色的戏剧艺术这种表演方式密切了演员和观众之间的关系，缩短了舞台上下的距离。
演员直接跟观众交流感情，在观众的配合，默契之下进行演出，获得艺术效果。
从这个意义上说，相声表演是演员和观众一起的集体抒情。
从观众角度来说，他们不是站在演员的对面或旁边，消极、客观地鉴赏舞台演出，而是身临其境地跟演员一起创造艺术形象，尽管他们并不登台。
这就是相声艺术的‘说法中之现身’，不同于戏剧艺术的‘现身中之说法’。
”看来相声与戏剧的主要区别就是“相声艺术的‘说法中之现身’，不同于戏剧艺术的‘现身中之说法’。
” 假如这种传统说法还是不容易分辨相声与小品的话，我们不妨借用小说叙事角度的三种不同视角，来发挥深化一下。
小说的叙事角度有全知全能视角、限制视角和纯客观视角三种。
全知视角又称零度焦点叙事。
叙事者无固定视角，并像一个全知全能的上帝，洞察一切。
作者可以不时变换叙事角度，一会儿写A君如何想如何做，一会儿写B君怎么想怎么做。
这种视角常出现以中长篇小说中。
纯客观视角又称外焦点叙事。
指叙事者像一台摄像机那样只客观记录事情的表象，不去追溯事情的历史背景，不涉及任何人的心理活动，叙事者也不抛头露面，评头论足，抒发胸臆。
这种叙事角度在新闻作品中较为常见，对刻画人物形象表现力度不够。
限制视角又称内焦点叙事。
它是以小说当中的人物视角展开叙事的。
它的叙述要受到叙述者视域的限制，即只能叙述他自己的所见所闻，所感所想，不能叙述别人看到或听到的而他自己没有看到或听到的事情，更不能介入别人的内心世界。
(摘自《怎样让小小说更有小说味》盘县师生之家)。
笔者认为曲艺表演(相声)的角度接近于“全知视角”，而戏剧表演(小品)的角度接近于“限制视角”。
相声表演“以第三人称的叙述为主，间以第一人称的模拟代言。
这样，在舞台表演上便体现出‘一人多角’、‘跳出跳入’、‘一人一台大戏’的特点。
”而有些相声节目，演员一上台就是带着人物上场的，如：《卖五器》、《欢迎批评》等等。
这样的相声节目如何与小品区分呢
笔者认为，这样的相声节目与小品的主要区别在于，演员是站在一个“全知全能视角”来表演，还是以“限制视角”来表演。
相声《卖五器》中的“甲”虽然是带着人物上场，但是他是采取“全知全能视角”来表演节目的，他可以自由出入不同人物之间。
逗哏演员时而是“卖五器的小人物”，时而是“瓦德西将军”，时而是“李鸿章中堂”，时而又是“内务大臣”，游走于不同的人物之间“以第三人称的叙述为主，间以第一人称的模拟代言”“一人多角”“跳入跳出”。
不仅有故事中不同人物之间的“跳入跳出”，还有相声演员与故事中人物之间的“跳入跳出”，也就是鲁迅先生所说的“二丑艺术”： 如：乙：破羹匙儿呀
甲：破羹匙啊，它要是素白的，我要心疼我是黄瓜
乙：还有什么哪
甲：那上边 乙：还有花儿哪
我就知道这句
甲：你怎么说了
乙：我不说你也得说
甲：这我的词儿，你说了我怎么办
而小品很少有这种情况出现。
小品当中的人物从始至终几乎都是一致的，不同人物之间很少有“跳入跳出”。
如：赵本山的很多小品。
还有一点，是相声与小品不同的地方，那就是“是否进行戏剧化妆、使用戏剧道具”。
笔者这里所指的“戏剧化妆”是指采用接近生活真实的实物化妆。
比如：从塑造人物出发，给演员粘贴假胡子、假头发。
“戏剧道具”是指采用接近生活真实的实物道具。
如：逼真的布景、道具。
而相声表演多是使用相声舞台上面的简单道具，场面桌、大褂、手绢、扇子、钱板，采用写意性的化妆、道具，点到为止：在相声舞台上单单一把折扇的用处就难述其妙。
《学四省》中扇子被演员虚拟为“旱烟袋”“要饭的破篮子”；《改行》当中被虚拟为“马勺”“扁担”；《大保镖》中被虚拟为“花枪”“双刀”；《捉放曹》中被虚拟为曹操刺杀董卓的“宝剑”；《树没叶儿》中被虚拟为“锄头”；《拉洋片》中又被虚拟为“掸子”等等。
在“腿子活”《汾河湾》中戏曲用“马鞭”来借代人物所骑的马匹，而到了相声演员手中，更加变本加厉，只用一把折扇就将“马鞭”虚化得无影无踪了，但观众仍然领会这一扬一甩的动作，手中的折扇便是代表了戏曲中的“马鞭”，现实生活当中的跨马扬鞭。
相声演员利用道具延伸舞台表演，既便于自己的表演，又为观众提供了想象的空间。
比如其他道具，手绢在《卖布头》中被虚拟为“布头”；《卖故衣》中又被虚拟为“故衣”；《黄鹤楼》等节目中又被虚拟为“诸葛亮的帽帽”；《山东话》中被用来“包扎”捧哏的“腮漏”“砍头疮”；《汾河湾》等节目中又被虚拟为“头巾”“水袖”等等。
醒木在《打牌论》中被虚拟为“麻将牌”等等。
桌子有时被虚拟为“家门”如《倒叫门》；有时候又是“栏柜”如《数来宝》等等。
连演员的大褂有时候也派上了虚拟的用途，表演京剧动作时大褂就是“蟒”，如《阳平关》；表演乞丐时大褂就是“麻袋片”，如《山东话》等等。
(摘自拙文《门外谈——相声的虚拟性》) 相声表演几乎不进行戏剧化妆，也就是相声演员在表演不同人物的时候，通常选用变换形体动作、嗓音、神态等等来突出人物特点、塑造人物，几乎不靠戏剧化妆、戏剧道具。
比如，故事当中需要一位老大娘出现，而演员却是男性。
在这种情况下，相声演员采取只模仿老年妇女的形体动作、嗓音、神态等等的手段，来塑造这位老年妇女。
这也就是“以第一人称的模拟代言”。
而小品多是采取戏剧化妆的手段，也就是让这位男演员除了模仿老年妇女的形体动作、嗓音、神态等等，还要穿上老年妇女的服装，戴女人的假发。
这就是“角色扮演式表演”。
如：小品《手拉手》，在某种意义上来说，它的表演形式与男女相声非常接近，舞台上一男一女一来一往的幽默语言，使观众不时发出开心的大笑。
尽管接近子母哏相声，但是《手拉手》究竟还是小品。
因为，它不仅采用了戏剧的布景——一个公园座椅，而且两位主人公也采用了戏剧化妆——男主人公头戴瓜皮帽。
手中还要拿着一只女式高跟鞋的戏剧道具。
相声中需要介绍节目中的时间、地点、周围场景，通常使用语言描述。
而小品就更多地借助戏剧道具、布景来表现了。
相声与小品在塑造人物上面还有一个不同。
戏剧(小品)中的布莱希特演剧方法推崇“间离方法”，又称“陌生化方法”，就表演方法而言，“间离方法”要求演员与角色保持一定的距离，不要把二者融合为一，演员要高于角色，驾驭角色，表演角色。
而斯坦尼斯拉夫斯基体系要求演员不要模仿形象，而是要“成为形象”，即生活在形象之中。
相比较戏剧中布莱希特体系，相声艺术反映了我国人民传统欣赏心理习惯，更强调相声演员的首要地位，突出相声演员高于角色、驾驭角色、统领角色的地位。
即便是以第一人称表演相声，在表演中，相声演员与观众始终清醒地意识到相声中的人物并非就是演员本人，这一点在马氏相声当中表现得尤为充分。
相声演员对于表演相声通常称之为“使活”，“活”指的是相声节目，而“使”字就非常传神地说明了相声演员对于相声节目的主导、统领、驾驭的地位。
通过上述分析，我们可以发现相声与小品有以下区别：一、相声是“说法中之现身”，小品是“现身中说法”。
相声的表演方式是以第三人称的叙述为主，间以第一人称的模拟代言。
这样，在舞台表演上便体现出“一人多角”、“跳出跳入”、“一人一台大戏”的特点。
而小品是“角色扮演式表演”。
二、相声在塑造人物手法上面： 1、多以“全知全能视角”进行不同人物的“跳入跳出”，尤其是相声演员与节目中人物身份之间的“跳入跳出”。
而小品在塑造人物手法上，多以“限制视角”进行人物塑造。
几乎没有小品演员与小品中人物身份的“跳入跳出”。
2、相声多使用相声舞台简单道具进行写意性的化妆、道具。
而小品多使用接近生活真实的实物化妆、接近生活真实的实物道具。
相声中需要介绍节目中的时间、地点、周围场景，通常使用语言描述。
而小品就更多地借助戏剧道具、布景来表现了。
3、相声相比较小品在塑造人物上面，更强调相声演员的首要地位，突出相声演员高于角色、驾驭角色、统领角色的地位。
有了上述几点，我们似乎可以更清楚地划分相声与小品了。
但是，这里还存在着一个问题，那就是事物并非是绝对的，一般总是难以涵盖个别，对于相声与小品交叉的个例，我们就要更为细致的分析了。
对于它们的定性——到底算相声还是算小品
是化妆相声还是无实物表演的小品
就要看其中相声的元素与小品的元素哪个更多一些了。
有时还要考虑到表演的演员经常以相声演员身份出现，还是以小品演员身份出现的元素。
在相声与小品出现交叉的情况下，其中相声与小品的元素“势均力敌”，在这个时候，观众往往把表演者的身份作为区分的标准了。
节目是由“经常以相声演员身份出现的演员”来表演，观众们更容易把这样的节目划入化妆相声的行列；而“经常以小品演员身份出现的演员”来表演，观众们更容易把这样的节目划入无实物表演的小品的行列。
比如：相声《追溯》，虽然其中相声与小品的元素旗鼓相当，但由于是常贵田、常宝华这两位相声演员表演的，他很少有朋友把他们划入无实物表演的小品行列。
相声的表演形式看似简单，但正是由于其“形式简单”，其发挥的余地就更为广阔，能够容纳非常丰富的其他表演艺术元素。
套用目下流行的一句广告语：“相声艺术简约不简单”。
为了保持相声艺术独有的特色，保住相声之所以为相声的“根”，薛宝琨先生说过：一定要使相声艺术相声化，绝不能相声艺术戏剧化。
2 小品的语言艺术，要具体来看，我就给你分析一下赵本山的吧 成功借鉴了东北二人转及相声语言中的“说口”与“贯口”艺术，通过大量富有韵律、节奏的顺口溜、打油诗、快板、民谣等艺术形式，或简述故事缘由、场景，引入正题；或交代人物身份，凸显人物性格；或引入社会焦点，深化主题。
这种富有节奏和韵律的语音形式，说出来琅琅上口，听起来悦耳动听，既传递了信息，又表露了情感，更活跃了气氛，极大地增强了东北小品语言的艺术魅力。
如在《城市打工妹》中，一开始就是赵本山饰演的老太太的一段独白：“当保姆干得挺好，儿女们捎信说啥要接回去养老。
还没等走呢，这两口子也不知道因为啥，那仗打的，又是挠，又是咬，咋说也不好。
走吧走不了，不走吧，孩子们还往回找。
你说家里也是，找啥
今年六十一，刚过更年期，正是好时候，找啥玩意你说。
”通过开头的这个小曲哼唱式的开场白，以轻松幽默的形式避免了平淡冗长的叙述，在极短的时间内交代了故事的场景和缘由，直接引入正题。
在《昨天·今天·明天》中，赵本山饰演的黑土大叔的发言：“九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑；百姓安居乐业，齐夸党的领导；尤其人民军队，更是天下难找；国外比较乱套，成天勾心斗角；今天内阁下台，明天首相被炒；闹完金融危机，又要弹劾领导；纵观世界风云，风景这边更好。
”这段台词看似随意，实则意味深长，极大增强了小品的思想性，深化了主题。
常常通过平凡百姓的日常琐事，或反映不良现象，或揭露社会痼疾，或展现人性缺点，以小见大，平中见巧，让观众在轻松愉悦的笑声中感悟生活的真谛。
正如赵本山接受记者采访时所说的：“调侃中要有东西，笑声中要有思想。
”小品虽然形式短小，但要有可品之味。
在东北小品中常常通过以下几种方式，使其语言诙谐生动又意味深长。
在词语选用方面独具匠心，或选用贴近人民日常生活的熟语、俗语，或借用经典歌曲、社会热点，使东北小品语言焕发出独具特色的意趣美。
如在《拜年》中，听说“范乡长”变成了“范县长”，赵本山饰演的赵老蔫紧张地说：“完了完了，产房传喜讯——人家生（升）了”，通过谐音歇后语，把赵老蔫那种虽然慌张却不失机智，仍然满口俏皮嗑的农民形象表现得活灵活现。
在《策划》中仿照广告语“波导手机手机中的战斗机”创造了“下蛋公鸡公鸡中的战斗机”，这些新词妙语新颖贴切，产生了强烈的喜剧效果。
在《拜年》中，高秀敏扮演的老姑为了和范乡长攀亲，借用了《父老乡亲》的歌词，既打开了尴尬的局面，又体现出东北人幽默风趣的品性。
感动校园十佳人物、、要初中的1000字。
。
梦想在飞翔 有一种努力叫做坚持不懈，有一种态度叫做泰然自若，有一种人坚持着最初的梦想，永不言弃。
我出生于一个普通家庭，从小受到父母良好的教育和引导，有着不一般的韧劲和拼劲，对事积极认真，脚踏实地。
我一直是一个简单、干练、认真、踏实的女生。
三岁时，在同龄的玩伴都在享受金色的童年的时候，我开始学习书法，一个三岁的小孩，结识了书法大家——王羲之。
为了锻炼腕力，我开始学习乒乓球，从此与乒乓球结下不解之缘。
大一时获廊坊师范学院书画大赛三等奖。
大一时， 我担任班中的文体委员。
我积极举办各种文体活动来丰富大家的课余生活， 让大家在大学得到更多展示自我的机会。
我的努力、成长，得到了老师们同学们的肯定。
我认为能力不是问题，真正重要的是做事的态度。
在去年的暑期社会实践活动中，我带着队友，穿城镇的大街小巷，不畏酷暑，在40多度的高温下坚持向市民发传单，得到当地政府和市民的好评。
也因此获得“社会实践先进个人”，我撰写的调查报告获得“学院优秀调查报告”，我所带领的学院科学发展观服务团也获得“先进团队”。
学习上，我严以律己。
初进大学，当别人还沉浸在适应的懵懂阶段，我已做好了精细的人生规划，为自己的理想而艰苦奋斗。
每天早上，天还不曾泛白，我已在教室里朗读英语了，并带领舍友坚持晨读。
自习室、图书馆是我最常在的地方，畅游知识的海洋，感悟人生的真谛。
走在校园的小路上，我自信的眼里流露的都是对知识永不止息的渴求。
在日常学习中，我努力帮助同学解决学习中的各种问题。
都说鱼和熊掌往往不能兼得，我却努力在常人不能兼得的学习和工作中二者兼得，付出了成倍的付出汗水与努力。
我在大一获得了廊坊师范学院外国语学院“三好学生”、 “优秀团干”、“优秀团员”、“优秀学生干部”、 “社会实践先进个人”、“优秀调查报告”荣誉称号。
每次考试，我的成绩总在班上前几名，在年度综合测评中排名第一。
在大一的时候，我以612分的分数通过国家英语四级考试， 并以优秀的成绩通过计算机二级考试。
如今的我，正在积极为2013年的考研而努力筹备着。
已经大二的她，依旧活跃在外国语学院学生会以及各种比赛的场合中，我从没有停下她锻炼自己、向上攀登的脚。
坚持最初的梦想，是我如今依旧坚持着前进步伐的原动力。
“行到水穷处，坐看云起时”是我如今坚持的人生态度，以泰然自若的心态面对人生一切未知的困难和挑战。
我的人生，从这里起航，梦想正在飞翔。
身历百折而不挠，虽处逆境犹自强 ——记六盘水师院“感动校园十大人物”候选人童启炼同学童启炼，男，贵州遵义人，中共预备党员，贵州师范大学六盘水学院中文系2006级本科班学生，在校期间曾任中文系学生会副主席、高原风文学社总编，连任班级团支部书记，现为六盘水师院团委宣传部、学习部负责人，全面主持团委学生工作。
该同学出身贫苦，命途多舛，身历百折而不挠，虽处逆境犹自强，其人其事感人至深。
一、命途多舛，毅然撑起破败家童启炼同学出身贫寒，命途多舛。
刚出生，他的母亲就患上了精神病，他的幼年和童年苦不堪言，营养不良，体弱多病。
但生活的艰辛不但没有摧垮他的意志，反而越发激起了他无穷的斗志，他克服千难万险，于2006年梦圆大学。
“天有不预测风云，人有旦夕祸福”，2007年，他的父亲在给人打工时不慎坠崖身亡
父亲的去世使童启炼的母亲旧病复发，精神恍惚，卧病在床。
面对这一连串突如其来的打击，童启炼迅速擦干泪水，用稚嫩的肩膀毅然扛起了摇摇欲坠的家庭。
他一边办理父亲的后事，一边悉心照料母亲，贴心安慰母亲，在他的精心照顾下，他的妈妈精神一天天变好，生活逐渐能够自理。
之后，他四处奔波，给母亲找了一份轻松的工作，安顿好母亲的生活，处理好家里的事情，才重返课堂。
回校后，为了不给母亲增加任何负担，他便忙里偷闲去打工挣钱，他通过发传单、搞促销、做生意、上家教、举广告牌、做杂志编辑、做临时清洁工等等，一角一角的攒钱，一分一分的花钱，每月坚持给母亲寄去足够的生活费，每年给母亲买两套衣服，他最大的幸福就是看到母亲的笑容，他常对妈妈说：“妈，一切都会好起来的，孩儿会和您一起挺着腰板笑着走下去
我要让我的妈妈过一天好日子
”现在，这个坚强不屈的好男儿，已经成为家中的顶梁柱和母亲的精神支柱。
二、志愿服务，用爱诠释社会责任童启炼敦厚淳朴，富有爱心，他热心公益活动，乐于服务于人。
他连续3年参与大学生送科技、文化、卫生“三下乡”社会志愿服务活动。
在服务中，他不怕苦、不怕累，竭诚服务，甘于奉献。
在服务中，他不怕苦、不怕累，竭诚服务，甘于奉献，足迹遍及六盘水市水城县的鸡场乡、陡箐乡，盘县的火铺镇等50多个村组，为贫困山区的父老乡亲送去了精神文明的圣火。
三年来共编写“三下乡”宣传资料20余万字，有40多篇“三下乡”专题报道作品被团中央、中国青年网等多家青年主流媒体转载报道。
由于成绩突出，童启炼连年被评为“优秀服务队员”。
2009年，他参与研究撰写的以“三下乡”为研究对象的《拓展校园文化精髓，创新社会实践活动》荣获贵州省校园文化成果评选优秀奖。
他时刻怀揣感恩之心，积极履行一名大学生的社会责任。
他曾几度作为青年志愿者走进六盘水市钟山区新兴（工读）学校的“问题少年”，深刻了解他们的内心世界，给予他们正确的心理辅导，还对201名“问题少年”进行了跟踪调查研究，所撰写的《六盘水市“问题少年回访春晖行”活动调查报告》得到了六盘水市政法委书记何冀同志的高度赞赏，并亲自做出了“把这一研究成果面向全市推广”的重要批示，产生了广泛而深远的社会影响。
三、全面发展，逆境成才感人至深童启炼同学成熟稳健，积极进取，聪明能干，全面发展，在困境中自强不息，在逆境中奋斗成才。
他努力学好专业知识，扎实掌握专业技能,勤学奋进，成绩优良,两度荣获“国家级助学金”，2009年荣获学习成绩“二等奖学金”。
他积极尝试文学创作，有多篇文学作品发表于省、市等各级报刊杂志，2009年，团贵州省委礼聘童启炼为“贵州省青年网络评论员”。
同年，其创作的《凉都赋》一举夺得贵州省“庆祝建国60周年征文大赛”一等奖。
他踊跃参加各种校内外活动，努力提高自身素质，先后获得学校“经典诗文朗诵大赛”团体一等奖、个人一等奖；“面试模拟大赛”一等奖；“求职简历制作大赛”特等奖等多项殊荣。
此外，他还积极尝试开展一些研究工作，共在国家级学术刊物表于研究论文1篇。
身为学生干部，他德才兼备，品学兼优，认认真真履行职责，扎扎实实搞好工作，是老师的好帮手，是同学们的忠实服务员。
如他组织策划拉了一笔2万多元的赞助，成功举办了“六盘水市第二届青少写作交流会”，效果良好，影响广泛等。
在校团委的相关工作中，他任劳任怨，尽心尽力，表现突出，成绩优秀，其所分管的宣传工作连连名列全市目标考核第一名，2009年被六盘水团市委授予“杰出宣传工作奖”。
由于工作突出，童启炼多次获得省、市、县、校级“优秀学生干部”、“优秀团干部”、“先进工作者”等荣誉称号。
总之，童启炼同学积极进取、全面发展；质朴无华，谦逊好学；热心公益，甘于奉献。
他用乐观之心点燃青春火焰，他用平凡之举诠释男儿责任，他用朴实之音弹奏出一曲曲清新感人、温暖动人的青春乐章
律师事务所广告语
您身边的法律顾问~
红军老战士的感人故事
要最短
高分悬赏
长征小故事 1.长征途中，有位女战士叫小董，才13岁。
爬雪山是每人发一个辣椒，怕冷的人就嚼一口。
小董怕辣，没带辣椒。
小董刚爬到山半腰，就冷的瑟瑟发抖。
队员一直喊：“同志们千万别坐下，坐下就起不来啦。
到了山腰，小董实在又冷又累，但还是坚持着，终于到了山顶，小董看队员们都滚了下去，一滚就是几十丈，她也一屁股坐了下去，一滚，100多丈。
终于成功的翻越了一座又一座的雪山。
2.战地女杰：贺子珍的身体里嵌入17块弹片 在悲壮的二万五千里长征中，活跃着一群特殊身影，她们中有中央领导同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。
饥饿、疾病、血战、死亡，没有什么能阻挡住她们前进的脚步，这一群可亲可敬的巾帼英雄在弥漫的硝烟中一路穿行。
作者常敬竹说，1995年冬天，他同作家董保存穿行在北京城区的大街小巷，苦苦寻找当年参加过长征的女红军。
那是一项十分艰苦的工作，耗费了他们大量的时间和精力，然而他们依旧乐此不疲，因为每一个采访对象都给他们带来巨大的惊喜，一种久违的精神在召唤着他们、激励着他们、感动着他们。
尽管，当年风华正茂、叱咤风云的红军女战士大多已经告别人世，而女红军留在漫漫征途上的那些美丽故事依然那样荡气回肠、动人心魄。
1935年4月初的一个晚上，女红军们刚拖着疲倦的身体赶到贵州盘县附近的五里排，意想不到的情况出现了：一群敌机嗡嗡地叫着突然从山后飞过来，其中一架快速俯冲下来，一阵激烈的机枪子弹迎头扫射，三枚炸弹投向休息营地。
战士们迅速趴在路坎下、田沟里、坡地上，高高低低的地势把一些人遮蔽起来，但要命的是一些红军伤员躺在担架上根本动不了。
贺子珍本来是隐蔽在路边一道土坎下的，但她不顾个人安危爬出去疏散担架，这时，一枚炸弹投了下来，在她身边顿时腾起一股烟尘…… 敌机飞走了，枪声、爆炸声停止了，硝烟和尘土渐渐消散开去。
贺子珍的身体里嵌满了弹片，鲜血把军衣浸染得殷红。
一场紧张的抢救开始了。
警卫员骑马去总卫生部请来李芝医生，为贺子珍救治。
李芝先为贺子珍打了一支止血针，然后做了全身检查，发现在她的头部、上身、四肢共有17块大小不一、深浅不同的弹片，在没有实施任何麻醉的情况下，手术开始了。
贺子珍疼得浑身大汗淋漓，眼里噙满泪花，却坚持一声不吭。
身体浅层的弹片终于被一块块取出，而深入体内的弹片却难以取出，成为战争留给她的一份永久纪念。
3.一袋干粮 长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。
它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。
她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。
为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。
不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。
这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。
在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。
一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了
