赞美酒的词语?
金波、闻香下马、桂酒椒浆、玉液、羊羔美酒等1、 金波玉液【解释】：比酒。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。
”【译文】：现在听说老母亲被囚禁，虽然金波玉液不能咽下去了。
2、闻香下马【拼音】： wén xiāng xià mǎ 【解释】闻到酒的香味，尽管正骑马赶路。
3、桂酒椒浆【解释】：泛指美酒。
【出自】：《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
”王逸注：“桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。
言己供待弥敬，乃以惠草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。
”【译文】：蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
”王逸注：“桂酒，切挂放在酒中的；椒浆，用花椒放浆中的。
说自己供应更加尊敬，就以惠草蒸菜，芳兰为垫，进桂酒椒浆，以备五味。
4、玉液琼浆【解释】：琼：美玉。
用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。
比喻美酒或甘美的浆汁。
【出自】：汉·王逸《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。
”【译文】：吮吸玉液以止渴，咬吃芝华来充饥。
5、羊羔美酒【解释】：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。
味儿醇厚的好酒。
【出自】：宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。
’谷愧其言。
”【译文】：陶谷学士，曾经买得党太尉家的老妓女……，妓女说：‘他粗鲁人啊，哪里有这样的景色，只要能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔羊美酒而已。
’谷他的话感到羞愧。
梁山一百单八将中第一个出场的是谁?他的绰号是?
水浒108将（按出场） 1 九纹龙 史进（史家庄主） 2 神机军师 朱少华山大寨主） 3 跳涧虎 （少华山二寨主） 4 白花蛇 杨春（少华山三寨主） 5 花和尚 鲁智深（鲁达，提辖） 6 打虎将 李忠（卖艺，史进第一位师傅，后为桃花山寨主） 7 小霸王 周通（桃花山寨主） 8 豹子头 林冲（八十万禁军教头） 9 小旋风 柴进（柴大官人，周世宗之后） 10 旱地忽律 朱贵（梁山耳目，“忽律”即鳄鱼） 11 摸着天 杜迁（原梁山二寨主） 12 云里金刚 宋万（原梁山三寨主） 13 青面兽 杨志（殿司制使官，管军提辖使，杨家将之后） 14 急先锋 索超（大名府留守司正牌军，管军提辖使） 15 美髯公 朱仝（郓城马兵都头） 16 插翅虎 雷横（郓城步兵都头） 17 赤发鬼 刘唐 18 智多星 吴用（表字学究，道号加亮先生） 19 立地太岁 阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村） 20 短命二郎 阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村） 21 活阎王 阮小七（阮氏三兄弟老三，石碣村） 22 入云龙 公孙胜（一清道人） 23 白日鼠 白胜 24 操刀鬼 曹正（屠夫，林冲徒弟） 25 及时雨 宋江（表字公明，呼保义，“黑宋江”，郓城押司） 26 铁扇子 宋清（宋江之弟） 27 行者 武松（武二郎，打虎武松） 28 菜园子 张青（十字坡黑店） 29 母夜叉 孙二娘（张青之妻） 30 金眼彪 施恩（小管营） 31 毛头星 孔明（孔家庄，白虎山，宋江徒弟） 32 独火星 孔亮（孔家庄，白虎山，宋江徒弟，孔明之弟） 33 锦毛虎 燕顺（清风山大寨主） 34 矮脚虎 王英（清风山二寨主） 35 白面郎君 郑天寿（清风山三寨主） 36 小李广 花荣（清风寨知寨） 37 镇三山 黄信（青州府都监，秦明徒弟） 38 霹雳火 秦明（青州指挥司总管兵马统制） 39 小温侯 吕方（对影山寨主，方天画戟） 40 赛仁贵 郭盛（方天戟） 41 石将军 石勇（大名府人士，放赌为生） 42 催命判官 李立（揭阳岭黑店主） 43 混江龙 李俊（扬子江梢公） 44 出洞蛟 童威（私盐贩子） 45 翻江蜃 童猛（私盐贩子，童威之弟） 46 病大虫 薛永（卖艺） 47 船伙儿 张横（梢公，李俊义弟） 48 没遮拦 穆弘（揭阳镇一霸） 49 小遮拦 穆春（揭阳镇一霸，穆弘之弟） 50 神行太保 戴宗（江州两院押牢节级） 51 黑旋风 李逵（铁牛，江州小牢子） 52 浪里白条 张顺（渔家，张横之弟） 53 圣手书生 萧让（擅长书法） 54 玉臂匠 金大坚（擅长制印） 55 通臂猿 侯健（薛永徒弟，擅长裁缝） 56 摩云金 欧鹏（黄门山） 57 神算子 蒋敬（黄门山，精通书算） 58 铁笛仙 马麟（黄门山） 59 九尾龟 陶宗旺（黄门山） 60 笑面虎 朱富（朱贵之弟） 61 青眼虎 李云（沂水县都头，朱富师傅） 62 锦豹子 杨林 63 火眼猊 邓飞（饮马川寨主） 64 玉幡竿 孟康（饮马川寨主） 65 铁面孔目 裴宣（饮马川寨主） 66 病关索 杨雄（刽子手） 67 拼命三郎 石秀（杨雄义弟） 68 鼓上蚤 时迁 69 鬼脸儿 杜兴（李家庄主管） 70 扑天雕 李应（李家庄庄主） 71 一丈青 扈三娘（扈家庄） 72 两头蛇 解珍（猎户，孙立表弟） 73 双尾蝎 解宝（猎户，解珍之弟） 74 铁叫子 乐和（小节级，孙立妻弟，擅唱曲） 75 母大虫 顾大嫂（孙立弟孙新之妻） 76 小尉迟 孙新 （孙立之弟） 77 出林龙 邹渊（登云山头目） 78 独角龙 邹润（登云山头目，邹渊之侄） 79 病尉迟 孙立（登州兵马提辖） 80 金钱豹子 汤隆（铁匠） 81 双鞭 呼延灼（汝宁州都统制，呼延赞之后） 82 百胜将军 韩滔（陈州团练使，呼延灼讨梁山军正先锋） 83 天目将军 彭圯（颍州团练使，呼延灼讨梁山军副先锋） 84 轰天雷 凌振（大宋第一炮手） 85 金枪将 徐宁（金枪班教师，汤隆表哥） 86 混世魔王 樊瑞（芒砀山首领） 87 八臂哪吒 项充（芒砀山副将） 88 飞天大圣 李兖（芒砀山副将） 89 金毛犬 段景住（盗马贼） 90 玉麒麟 卢俊义（北京大员外，河北三绝） 91 浪子 燕青（小乙，卢俊义家童，擅长相扑） 92 铁臂膊 蔡福（大名府两院押牢节级兼刽子手） 93 一枝花 蔡庆（小押狱，蔡福之弟） 94 丑郡马 宣赞（关胜讨梁山军后合） 95 大刀 关胜（蒲东巡检） 96 井木犴 郝思文（关胜义兄，讨梁山军先锋） 97 活闪婆 王定六 98 神医 安道全（建康府太医） 99 没面目 焦挺（擅长相扑） 100 圣水将军 单廷（王玉）（凌州团练使） 101 神火将军 魏定国（凌州团练使） 102 丧门神 鲍旭（枯树山强人） 103 险道神 郁保四（曾头市） 104 双枪将 董平（东平府都监，风流双枪将） 105 没羽箭 张清（东昌府） 106 花项虎 龚旺（张清副将） 107 中箭虎 丁得孙（张清副将） 108 紫髯伯 皇甫端（兽医）
剪纸艺术和中国结的传说，小故事
古今中外凡是有传说和小故事的，在中国的民间传统剪纸艺术中都有表现。
中国结的艺术，是从南方的藤条被拍、民间纽扣和扇坠装饰演变而来。
剪纸的来历
中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝中期以后。
古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。
然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。
剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。
劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。
传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。
武安市有什么迷人的风光和丰富的物产
河北省武安市：武安是个好地方，有山有水有文化武安位于河北省南部、太行山东麓，晋冀豫三省交界地带，总面积1806平方公里、人口83.7万，辖22个乡镇、502个行政村、1个省级工业园区、2个邯郸市级工业园区，是邯郸唯一的县级市，著名的地方戏曲之乡、古代冶炼之乡、中国小米之乡，有“冀南宝地”、“太行明珠”之称。
图说：主城区鸟瞰武安历史悠久，距今约一万多年的“磁山文化”发源于此，是中华名族文明发祥地之一。
武安春秋属晋，战国归赵，赫赫有名的苏秦、李牧、白起都曾被封为“武安君”，西汉初置县，有2200多年的建县史，1988年撤县建市。
武安交通便利，自古就是西通“三晋”、东出太行的交通要冲。
武安文化底蕴深厚，武安傩戏是黄河流域唯一现存的“戏剧活化石”。
武安平调、武安落子两个地方戏种，被收入中国非物质文化遗产，武安钟灵敏秀、人杰地灵，名胜古迹俯拾皆是。
图说：十六沟武安山水秀丽，风景迷人，旅游资源十分丰富，拥有5大类、38种旅游资源基本类型。
近年来，该市依托丰富的自然资源和人文景观，遵循“八百里太行山水，一万年磁山文化，多彩武安，长寿乐园”的定位，以打造东太行旅游休闲度假区为目标，培育出京娘湖、七步沟、长寿村、朝阳沟、东山文化博艺园、磁山文化遗址、晋冀鲁豫中央局旧址、白沙等景区，形成了红色革命胜地游、绿色太行风情游、古色中华文明游三条旅游线路。
先后被评为国家地质公园、国家森林公园、国家矿山公园、国家级水利风景区、国家级自然保护区。
2006年荣获中国优秀旅游城市、中国优秀旅游目的地称号。
目前全市拥有52家旅游景区，其中9家国家A级景区（5家4A，3家3A、1家2A），5家星级宾馆（1家五星、1家四星、3家三星），其中冀南唯一的1家国家五星级宾馆财富国际大酒店落户武安。
拥有15家旅行社及分社和10家邯郸市级旅游商品生产企业，吃、住、行、游、购、娱旅游各大要素得到全面发展。
2016年全市共接待游客680万人次，门票收入1.1亿元，综合收入51亿元。
2017年上半年来武游客达到350万人次、门票收入9600万元、综合收入30亿元。
武安旅游大有可为，武安旅游充满希望。
今后将继续加大激励扶持力度，举全市之力，全力打造“美丽武安，全域景区”，不断推进全市旅游业向现代化小康型旅游迈进。
武安人民古道热肠，热忱欢迎各界友人前来投资兴业，游览观光。
图说：东山文化博艺园一、资源现状武安市地处太行山东麓。
太行山在武安境内整体为东北-西南走向，地势总体西高东低。
市境东部为起伏的丘陵或山间小平原（如安乐坪、小章坪、宋二庄坪），西部则为太行山区。
武安西部山域素有“南山北川”之称，“南山”是指南部山区，即马家庄乡、徘徊镇一带。
这里水资源缺乏，山体植被相对较差。
“北川”是指北部的活水乡、管陶乡一带，主要有白云川、门道川、常社川和管陶川。
北川水资源较为丰富，植被茂密，林木葱茏，山高峰险，河川秀丽。
“国家地质公园”、“国家森林公园”、“国家级水利风景区”以及青崖寨、马武寨、白菜垴、古武当山、十八盘、摩天岭等诸多名山均在此山域， “八百里太行，美在武安”即主要指此地，旅游资源十分丰富。
武安旅游开发的重点在北川，武安的主要景区、景点大多分布在北川。
图说：东太行武安是洺河的发源地，南、北洺河分别发源于市域西北部的摩天岭南北两侧，几乎流经武安全境，然后在康二城镇永和村汇合成洺河。
南、北洺河和洺河两岸杨柳千垂，每至春夏之际，层层绿阴胜似“隋堤”（隋代于扬州筑堤，堤因遍植杨柳而得名）。
南、北洺河上游建有两大人工湖泊——京娘湖、朝阳湖，库区青山绿水，景色旖旎，构成武安山水游布局的鲜明特色。
武安历史文化底蕴深厚，已发现的古文化遗址达400多处，其中国家重点文物保护单位2处，省级文物保护单位35处。
“磁山文化”遗址记录了武安近八千年的文明史，证明了中华民族是最早拥有养鸡、渔猎、植谷、制陶等技术的民族。
晋冀鲁豫革命历史纪念馆则再现了抗日战争和解放战争时期晋冀鲁豫边区的创建和发展的光辉历史。
自然形胜和人文积淀造就了武安丰富的旅游资源。
目前，全市已拥有国家A级景区5处。
总投资5亿多元、被列入省级重点建设项目的七步沟景区等正在开发之中。
此外，还有许多旅游资源有待开发。
图说：七步沟二、主要景区及景点1、自然景观七步沟景区 位于活水乡境内，是武安国家地质公园的一部分，为省级重点旅游项目。
七步沟山峰陡峭、沟深谷狭，动植物品种丰富。
主要景区有：罗汉峡、马武寨、三棱山、百瀑峡、天门等。
主要景点有：玉玺湖、马武寨、南天门、石林峰、煮青石、隐士塔、罗汉洞、梦溪湾、蝴蝶泉等。
景区内建有滑雪场、上山缆车以及休闲度假设施和会议中心。
图说：京娘湖京娘湖景区 位于活水乡境内，面积18平方公里，为国家4A级景区。
居北洺河上游，由东西两条支流汇聚而成。
湖面呈倒“人”字形，全长15公里，水面2700亩，库容3200立方米。
景区分码头、水上乘船游、岛上游览三块八区。
水上游览分东隅毓秀区和西隅京娘区。
毓秀区有老虎洞、屏风山、落九天瀑布、神龟探海、双桥虹月、天下粮仓、一线天、青蛙石、火发山等十景；京娘区有高山平湖、赵匡胤题诗处、宋祖峡、滴翠岩、百丈崖瀑布、京娘投潭处、梳妆台、搭衣岩、京娘峡等八景，两处合称“京娘湖十八景”。
贞义岛景区分京娘祠游览区、桃花境游览区、太祖峰景区、思幽谷浏览区等。
图说：长寿村长寿村景区 位于活水乡境内，面积10平方公里，为国家4A级景区。
景区山高林密，峰险石奇，主峰摩天岭海拔1747.5米。
摩天岭之巅有峻极关，为通晋孔道。
景区内有数处山泉涌出，四季长流不断，为优质天然矿泉水。
泉旁有一小山村，山村村民寿命均在85岁以上，“长寿村”因此而得名。
景区森林覆盖面积达万亩以上，有珍稀树木数十种，名贵中药材百余种。
主要景观有：通天峡、马刨泉、龙盘树、长寿园、玉皇庙、古驿道、古长城等。
图说：朝阳沟景区朝阳沟景区 国家4A级景区。
位于管陶乡朝阳沟村西、晋冀豫三省交界处，青崖寨国家级自然保护区、国家森林公园、国家地质公园腹地，面积约30平方公里。
戏剧《朝阳沟》原型地，著名戏剧编导演、“《朝阳沟》之父”杨兰春的故乡。
景区包括民俗风情区、自然风光区、红色旅游区和休闲度假区。
主要游览景点有列江村杨兰春故居，豫剧《朝阳沟》中人物栓保、银环旧居，以及阳坡垴、东山头、野草湾、跌水岩等自然景观。
红色旅游区有抗日战争时期八路军梁沟兵工厂和八路军战斗生活旧址。
其他景观还有原始森林公园、古山寨遗址、黑龙溶洞、马头山、狮子峰、五圣庙、饮马泉、百步天梯、一线天、朝阳湖等。
图说：莲花洞 内风景聚龙山莲花洞景区 位于活水乡井峪村南，国家地质公园、国家森林公园之中，面积5平方公里。
有典型的北方溶洞特点。
山上建有龙王庙、碧霞宫等庙宇。
天慈峰林风景度假区 位于贺进镇道沟村，武安国家地质公园、国家森林公园内，面积15.5平方公里。
景区最低处海拔160米，最高处海拔1190米。
主要景观为月老庙、滴水岩、金银谷、太行人家（开心农场）、“情侣石”、“连理洞”、“许愿石”、山顶公园、拓展基地、少儿乐园等。
景区内有“三怪”：怪坡、怪井、怪石；“三绝”：“月老洞”、“连心桥”、“许愿石”。
月老庙建在百米悬崖绝壁上的山洞里，庙中有月老塑像，像前有一巨石，敲击如钟鸣，故名“响石”。
盛名度假村 位于管陶乡小店村西，国家地质公园，国家森林公园腹地，占地4000亩，森林覆盖率高达90%。
是一处以特色餐饮、生态养生、商务娱乐、休闲度假、会议接待、拓展训练等六大基地为主的，商务会所、时尚运动、旅游地产、休闲娱乐等功能完备的综合生态休闲度假示范区。
图说：古武当风景如画古武当山景区 原名老爷山，位于活水乡境内，国家森林公园、国家地质公园腹地，面积15平方公里，国家4A级景区。
分下庙环山道、三丰城、南天门、峰顶、林海乐园和西山风光等六大区域。
主要景观有“大鹏展翅”、“神猴献瑞”、“双龟对背”、毛公峰、鲁迅峰、茶壶山、“太极神掌”、“神龟探海”、“阳山奇观”、南岩宫、脱胎崖、“奶奶磨针石”、武当天池等。
主峰金顶峰海拔1438米。
桃花峰与主峰之间建有铁索桥。
武华山景区 位于活水乡后柏山村南，北与摩天岭接壤，南与七步沟毗邻。
山顶建有游人桥、日月潭、山神庙、玉皇顶、天王殿、凉亭和高山旅馆、山顶公园等。
主要景观为100多米高的瀑布和十多平方公里的松树林。
定晋岩景区 位于活水乡口上村寺沟自然村附近。
景区内禅果寺始建于东魏高欢为渤海王时。
该寺依山就势，瑰丽宏伟，为东魏以来的佛教圣地。
后多有重修，现仅存遗址和部分碑刻。
为河北省重点文物保护单位。
太行奇峡谷景区 位于管陶乡渠沟村，武安国家地质公园、国家森林公园内，面积25平方公里，海拔1777米的佛指峰屹立其间。
主要景点有：菩萨台、龙台、修仙洞、马蹄泉、神龟峰、古皂角树、野猪林、伟人峰、山神古庙、古山寨遗址等。
太祖山风景区 位于贺进镇道沟村、四里岩水库北侧、武安国家森林公园入口处,与定晋岩交界。
山上险处奇峰挺拔,溶洞精妙；缓处宽阔平坦,植被茂盛。
山顶有古长城遗址。
主要景观有五寨、玉柱峰、望日峰、太祖回音壁、明山寺、十二朝度假村、九龙潭等。
红山寺景区 位于北安乐乡北安乐村东、紫金山脉北麓，与邯郸、永年县接壤，在，面积8平方公里。
以寺庙众多为其特色，历史上曾有72座庙宇，大小泥塑像15000余尊。
主要建筑有大雄宝殿及东西配殿 、万佛楼、老母殿、黑龙殿、九龙圣母殿等。
主要景观有：东西寨山、火焰山、蜡烛山、红峰夕照等。
景区内有一洼清泉，名黑龙池，池水旱年不增，涝年不减，四季长流。
固镇元宝山游览区 位于固镇村元宝山，山顶有庙宇，建筑宏伟，古朴典雅。
中央为九龙殿，东厢三郎庙，西厢财神庙。
后殿圣母阁，上层为圣母殿，中层为陈列馆，展现固镇古今文化、经济状况，下层为菩萨阁。
山坡丛林沟壑之中有历代寺院庵观祠坊。
万寿山 位于阳邑村西，主峰海拔591米，山下有寿圣寺。
九龙山 位于马家庄乡没梁殿村境内，海拔512米，山峰巍峨，犹如九条苍龙盘卧。
青龙山 又名青龙寨，位于石洞乡坦岭村东，海拔560米。
顶部有巨石，褐色，椭圆体，堆积呈不规则状，突兀嶙峋，远望如一青色巨龙。
山上建有庙宇，峰顶巨石上有明代石刻。
白云山 又名柏台垴、白菜垴，位于活水乡闫庄村东北。
海拔1308.9米，主峰东、南、西三面为峭壁，唯北面辟一独径可攀至峰顶。
山顶平阔，灌木丛生。
有碧霞元君庙遗址。
山上有明代武安籍书法家李尔育书“有天在上” 石刻。
儒山 在武安市区东北西土山乡儒山村附近，主峰海拔298米。
山上建有庙宇，庙中有一古钟，上铸“子建曹公读书处”。
山下有 “曹公泉”，相传为曹植饮马处。
粟山 位于北安庄乡魏粟山村东。
海拔284米，山呈圆形，山顶建有庙宇，有13座院落，幽谧深邃。
半山曾建有山憩亭，现存遗址。
2、人文景观景点磁山文化遗址博物馆 磁山文化遗址位于磁山镇东南， 1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
2011年10月，磁山文化博物馆建成。
博物馆及其展区以磁山文化为主题，以自然山水为依托，集观光旅游、休闲度假、考古研究于一体，形成独具特色的古文化旅游区。
博物馆占地700多平方米，分为南北两个展厅，南展厅陈列的文物主要有石磨盘、石磨棒、砺石等147件不同种类文物，北展厅则展示出土的动物骨器、胡桃、灶盘等50多件文物。
馆内还安装了现代化密封保护装置，利用声光电等高科技手段布局。
图说：晋冀鲁豫中央局旧址晋冀鲁豫边区革命纪念馆 位于冶陶镇区内。
1946年10月，中共晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫军区由邯郸市区迁至武安县冶陶镇，刘伯承、、董必武、徐向前等老一辈革命家曾长期在此战斗和生活。
2006年5月，晋冀鲁豫中央局和晋冀鲁豫军区旧址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
纪念馆占地2000平方米，展出内容主要反映了当年晋冀鲁豫边区创建与发展的历史及武安革命斗争史。
东山文化博艺园 为国家4A级景区。
位于武安市区东郊、邯郸-武安公路北侧，占地面积33万平方米。
2002年由河北东山冶金工业有限公司董事长王更庆出资兴建，是集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的秀美园林。
园区包括文化园、地质园、植物园、游乐园、风情文化娱乐园、水上乐园、洺膳园等7处主要游览活动区。
其中文化园涵盖了武安山川物产和七千多年的人文历史；地质园占地15亩，以盆景形式展示了武安29种金属、非金属矿藏资源；植物园位于园区的东北角，占地50余亩，园内栽种了150多种来自武安各地的稀有树种。
水上乐园占地45亩，有湖岸水榭、湖中小岛、游船码头。
洺膳园是一座仿古建筑的餐饮楼，风格古朴典雅。
碧霞祠 位于武安市区北西土山乡东土山村北的高台之上，占地24亩。
始建于明隆庆六年（1572年），重建于清乾隆二十九年（1764年）。
舍利塔 位于武安市区，建于宋代。
塔高38.71米，通体砖砌，共13层。
平面呈正八边形，每边长3.4米，造型玲珑古香；每层东南西北四面正中有券门，出檐下有砖砌斗拱，各层斗拱垛数，尺寸大小不一。
二、三层增建平座，二层四面有窗。
塔分内外两层，塔心为八角形的塔柱，内外层之间留有通道，可由台级而上达第九层。
由于塔身逐渐缩小，到十一层为木托着塔刹，塔心柱一至七层和九层留有一方室，为置佛而设。
为河北省重点文物保护单位。
城隍庙 位于武安市区，始建于明洪武二年（1369年）。
现存建筑有拜殿、中殿、后殿、走廊等。
中殿、后殿为明代所建，拜殿为清代所建。
中殿有壁画，为清代胡祥所绘。
为河北省重点文物保护单位。
法华洞石窟 位于石洞乡青烟寺村洞蛟山腰，原为3个自然洞穴，北宋雍熙二年（985年）利用中洞加工而成。
洞呈平面长方形，深约7米，宽约7米，高4米，形状不规则。
洞内北壁造像1尊，高1.2米，头戴方形宝冠，冠中刻划佛1尊，身刻44条手臂，各执法器或兵器，手腕带环，结跏趺(jia fu)坐于莲花座上。
此像为窟中最大、雕刻最精细的佛像。
四壁遍刻小龛千佛像。
河北省重点文物保护单位。
千佛洞石窟 位于贺进镇魏家庄村桃园山上，天然石灰岩溶洞，洞口面西，前临桃园河。
南北两壁共刻有112个佛龛，内凿佛像164尊。
南壁中段一佛龛内有刻于北宋徽宗大观三年（1108年）的题记。
河北省重点文物保护单位。
图说：全国休闲农业与乡村旅游示范点白沙村三、其他旅游资源1、现代城市景观武安广场 位于城市中心区，占地68亩。
东西方向长211米，南北方向宽198米，地势西北高，东南低，高差近7米。
2000年7月26日破土动工，5月12日正式向社会开放。
体育中心 位于武安广场南侧，占地204亩，总建筑面积8.8万平方米，是迄今冀南地区投资最多、规模最大、标准最高的体育设施。
2009年开工建设，结合特殊的地基形状和建筑布局，设计了以大片绿化为主的大型体育文化休闲公园。
体育中心由可容纳1.7万人的标准体育场、4300座的综合性体育馆及1250座的游泳馆组成。
是目前河北省县级市唯一的综合型体育场馆。
高架桥 高架桥位于武安市区中山大街北段，于2007年启动建设，2008年10月26日通车。
全长1100米，宽22米，双向六车道，最大高度17米。
全线雨水、污水、煤气、热力、通信、广电、交通信号、电力等管线一次性入地埋设。
为全省县级市中第一座城市高架桥。
2、传统民居武安传统民居资源丰富，明清古建筑在市内各地皆有分布，仅被列入各级政府保护的古民居便有288处之多。
其中具有代表性的古民居有房家庄园、徐家庄园、朱家庄园、郭家庄园、王顺庄园等，具有较高的观赏及研究价值。
3、平调落子、傩戏、赛戏武安有国家级、省级、邯郸及武安市级非物质文化遗产48项，其中有多项具有观赏及研究价值，同时具有旅游开发的潜在利用价值。
其中具有代表性的项目有武安平调、武安落子、固义傩戏、东通乐赛戏。
4、土特产、地方名吃、工艺品主要特产 食品类：盒装武安小米、杂粮，核桃，花椒，活水醋、长寿“打老儿”茶叶、“长寿泉”矿泉水、“京娘湖”挂面、“青泉”啤酒、“宋祖御液”系列白酒等；中药材：以西部山区为多，计有600余种，已开发利用的有柴胡、丹参、地芋、党参、花粉、酸枣仁、生地、知母、丹皮、五加皮、鸡冠花、荆芥、白头翁等123 种；干鲜水果：主要有核桃.花椒、栗子、苹果、柿子、黑枣等；编织品：箩头、筐等。
其他特产：麻、生漆、槐米、皮毛等。
风味小吃 为适应旅游业的快速发展，相关部门对本地传统餐饮文化进行了发掘，推出了具有武安特色的拉面、驴肉卷饼、乔麦灌肠等地方名小吃，并在矿建路建成了武安小吃一条街。
同时，为展示武安民俗风情，发展了一批农家旅馆，开发了具有浓郁乡村风味的“农家饭”，主要包括武安烩菜、武安大锅菜、武安拽面等。
各景区都推出了当地的饮食特色，如京娘湖鱼、笨鸡蛋炒韭菜、长寿宴、古武当山酒、山鸡、野兔等。
2006年，武安市创建优秀旅游城市办公室发起，经广大群众评出了武安“十佳名小吃”，分别是：驴肉卷饼、拽面、锅盔夹肉、抿节、小炒、合碗、小米粥、灌肠、卤肉、熏兔。
旅游工艺品 工艺制品主要有荆编、柳编、草编。
主要产品有提篮及坐垫等，曾出口荷兰、英国、日本。
传统工艺品有制陶、泥塑、雕塑、剪纸、纸折、刺绣等，其中尤以夏庄的泥塑、石洞的木雕、北山底的石雕、西土山的刺绣最为有名。
主要产品有工艺镜、牌、匾、花瓶、花盆、珐琅制品、绢花、刺绣门帘、地毯，挂毯、根木雕刻等。
旅游线路多姿多彩多趣八百里太行山水，一万年磁山文化，依托丰富的自然资源景观和人文景观，武安市已逐步形成吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游业发展格局。
同时也形成各具特色的的三条旅游精品路线，分别是红色革命胜地游、绿色太行风情游和古色中华文明游。
古色武安历史悠久，迄今约一万多年的“磁山文化”发源于此，是中华民族文明发祥地之一，被专家称为“中华农耕之源”。
“磁山文化“”遗址是新石器时代人类文化的典型，它的发现把中华文明史整整提前了5000年，其所在地磁山镇已入选“中国魅力名镇”。
武安固义村的傩戏据专家考证是黄河流域唯一现存的“戏剧活化石”。
同时，在武安市东大门，有一处湖光山色交相辉映，亭台楼阁错落有致的秀美园林——东山文化博艺园，是一座集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的新型文化公园，总占地500多亩，公园以弘扬地方特色文化为主题，融丰富的武安文化于秀美的园林之中，内涵深厚，情景交融，堪称太行第一园。
A线：东山文化博艺园→徐家大院→房家大院→磁山文化遗址博物馆B线：红山寺→碧霞祠→太祖山→定晋岩禅果寺C线：九龙山圣井寺→朱家庄园→龙泉寺→舍利塔红色武安是著名的革命老区，在抗日战争时期、解放战争时期，许多老一辈无产阶级革命家曾战斗、生活在这里，武安人民为中国革命事业做出了巨大的牺牲和贡献。
1945年11月至1948年5月，晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫边区政府、晋冀鲁豫军区司令部都曾驻扎在武安冶陶，刘伯承、、徐向前等老一辈革命家都曾生活、战斗在这里。
另外，这里还是《人民日报》创始阶段的驻地之一，还有抗日战争时期八路军第二大兵工厂——梁沟兵工厂，朱德、彭德怀、刘伯承等领导曾多次到这里视察。
A线：晋冀鲁豫中央局旧址→晋冀鲁豫军区司令部旧址→晋冀鲁豫边区政府旧址→人民日报社旧址B线：东山文化博艺园→新华社旧址→梁沟兵工厂绿色武安市西部山深林茂，赤壁丹崖，峰奇水秀，气候凉爽，风景宜人。
“太行三峡”京娘湖是国家水利风景区，湖面呈倒“人”字形，分东西两支，水面2445亩，平均水深20.5米，中间贞义岛上层峦叠嶂，林木茂盛，青山绿水和蓝天白云相互辉映，人文典故与历史传说相互融合。
太行深处长寿村，因村民世世代代普遍长寿而被称为长寿村。
这里郁郁葱葱的原始次生林、炎炎夏日的徐徐凉风，一年四季涓涓流淌的长寿泉水，太行山八大景观之一的峻极关和古长城遗址，吸引了国内外数不清的学者、专家、领导和普通游人前来探秘、观光、度假、避暑、旅游。
豫剧《朝阳沟》的创作原型地朝阳沟景区，总面积18平方公里，三面环山，峰峦叠嶂；南北对称12道沟洼，流水潺潺，花木繁茂；分东西南北中五个景区，共有170多个景点、景观。
随着豫剧《朝阳沟》唱红了大江南北，朝阳沟也被越来越多的人所知晓。
因佛教文化中的“七步莲花”而得名的七步沟景区。
项目总投资15亿元，是目前邯郸市民营投资规模最大的景区。
内有形态各异的奇峰怪石，有天然的瀑布、峡谷、湖泊，有东汉开国大将马武练兵的马武寨，有始建于唐代的罗汉洞和白云寺，有代表民间宗教文化的明代隐士塔，还有体现红色文化的八路军一二九师战地医院遗址，并开发建设了冀南首家滑雪场以及登山索道和高档的旅游服务中心，为旅游度假添置了许多娱乐设施，形成了“春赏花、夏避暑、秋观叶、冬滑雪”的四季旅游产品，成为集生态旅游、历史和宗教文化旅游、红色旅游为一体的大型综合性旅游风景区。
去长青沙体验生活作文
（1）矿工我们不能相信，有这样一群群的人，为了一个月600块钱的工资在地下几十米的阴暗、潮湿的地方8个小时暗无天日的工作；煤层低的地方，弯腰挖煤几个小时；一边呼吸着致命的煤尘，一边等待着在旁窥视的危险随时降临。
生活并不一定要奢华，但是一家人要平平安安。
君不见煤矿的入口处那些显目的对联：高高兴兴上班来，平平安安回家去。
这样简单的生存要求对这些已经亡或者正在等待被证实亡或者在下次矿难中可能被宣判亡的矿工们来说竟成天大的奢侈。
面对多次的重复的别人的亡，我们指尖颤抖，全身发凉，不住的心寒。
看着别人的妻子痛苦而扭曲的脸，看着女孩说爸爸不能骗她一定要回来看她，看着老母颤巍巍地哭问着我的孩子在哪里，看着妻子怀中幼子寻找父亲的明亮的眼睛，看着挺着肚子寻夫的怀孕的女子，看着垂泪的父亲肆无忌惮的哭得像个孩子，我们知道，这样一个群体才是真正最需要安全的人，他们没有所谓身份没有所谓地位，他们手无缚鸡之力，靠着最原始的力气谋求最低标准的生存，他们深信挖煤会让家中妻儿温饱，他们深信勤劳会让他们平安终老。
他们需要保护，需要有能力维护他们工作安全的人真正的注视他们的生存。
不然，面对不确定的自然，他们永远命悬一线。
而这些关注和注视对有关部门来说本是如此容易的事，但是他们没有做不去做认为没有必要去做。
大量用农民工和流动工，不给矿工上安全保险，将矿场的风险转嫁给矿工；为了所谓的超产奖明知矿里已有危险征兆仍要采煤；事故发生后妻子还未见遗体就被要求签订火化协议......并不是他们无知不知危险就在身边，或许有的人永远无法明白,当一个人没有太多文化,只能用身体的劳力换取生活的时候,没有了工作全家就没有饭吃的时候,他只能选择屈从。
当我们的生活中泛滥的炒着中产阶级的消费，广告商虔诚地打造着阶层生活，所谓的中产阶级城市白领为维持其体面与其地位相称的形象拒绝粗鄙的大众趣味的时候，我们都在忽视这样的群体，低薪养家而不可得的群体。
历史是无法假设的，但是我们可以假设如果这些矿工的不幸发生在我们的身上，我们会怎样，那样的痛仅仅是媒体上频繁出现伤心欲绝的词句所能形容和概括的吗
其实在整个人类社会谁都不会是旁观者，丧钟为谁而鸣，丧钟为每个人而鸣。
我们无法回避一个现实，生活的差距太大以至于我们开始忽视并且冷漠的看待另一群人的生活。
我们没有生活在别处，但是太多的人彻底地遗忘底层的人群的生存状态。
我们没有理由责怪最弱势的人群在和强势集团对抗的时候表现出的屈从和自我丧失，因为他们需要生存，挣扎在某种幽幽暗暗的血酬定律当中。
当我们习惯将犯罪丑恶反叛和他们联系在一起时，当我们居高临下对他们心存戒意的时候，我们有如在谋杀，是在真正的将他们从正常的生活当中重重地推开。
正视他们的痛，正视中国最底层的人群的最深的痛，让他们保有勇气智慧尊严去面对种种的我们无法感同身受的伤痛，保存这个世界最底线的人性。
动物尚且拥有不受饥渴，生活舒适，不受痛苦伤害，不受疾病威胁和生活无恐惧的自由，何况是人。
当这些自由的缺失在缺乏安全缺乏物质的人群中成为一种常态的时候，在空旷的原野上，我们的疑问在不断地回荡。
（2）文物陶短房：重视圆明园兽首这样的宝没意义战国时候魏国的梁惠王曾向齐国的君王后炫耀魏国的国宝、12枚能照亮10辆车见方、直径超过1寸的夜明珠，君王后不以为然地说，齐国没有这样的国宝，齐国的国宝是4位杰出人才，他们或善文、或善武，提高了国家实力，维护了国土安全，他们所照亮的，又何止10辆车的面积
日前法国佳士得拍卖行受人委托，拟以2亿元人民币的估价，公开拍卖当年英法联军掠夺自中国圆明园的两件铜兽首。
消息传出，引起国人极大关注、震撼和愤怒，一些律师自发组织向法国地方法院起诉，要求阻止这次拍卖，针对这两件兽首的讨论也十分热烈，有人痛心于国宝流失，主张动员爱国人士出资购回；也有人认为不应花钱鼓励盗贼，而应持续施加压力，迫使对方无偿归还宝物。
而法国各方对此的反应自然也引来持续关注，法院的延期，可能的判决，拍卖行、委托人、文物评论家们或狡黠或强横、或婉转或直白的表态、评论，也成为这一事件一个又一个关注焦点。
笔者以为，铜兽首固然是珍宝，但对于中国而言，更值得珍视的并非它们、或类似的“物”，而是那些更有价值的东西。
正如当年齐国君王后认为，对于一个国家而言，夜明珠并不值得珍视一样，对于中国而言，比铜兽首更珍贵的，是国力的强盛，经济的发展，社会的稳定，体制的进步，是足以推动上述领域发展的人才、制度、思想。
圆明园里曾堆满珍宝，如今被人标上数亿高价，打算狠狠宰中国人一笔的两个铜兽首，如今被一些好心的国人称为国宝，打算不惜一切追回国内的两个铜兽首，当年在这座“万园之园”中，不过万千奇珍异品之一的两个零部件，它们之所以和其他国宝一样或蒙尘、或毁灭、或颠沛异乡，并非中国缺少这样的“物”国宝，而恰是因为当时的中国蒙昧贫弱，落后挨打，进不能争雄于世界，退不能庇其领土国民，重“宝”而轻“活宝”，最终换来百年屈辱，也让铜兽首等流落他国。
春秋时代的赵国曾拥有和氏璧这样的旷世奇珍，却不能避免强秦的巧取豪夺，而该国赵武灵王的胡服骑射，则让强秦数十年不敢犯边，两相对比，什么是最可宝贵的，不是一目了然么
明白了这一点，我们就应对两只铜兽首、以及围绕这两只兽首的法方喧嚣处之泰然：你们自去拿这些当宝贝吧，中国有更重要的国宝需要追求：国力的强盛，经济的发展，社会的稳定，体制的进步，以及足以推动上述领域发展的人才、制度、思想。
这并不是说，铜兽首不应被收回，当年的掠夺旧债不应被追索。
当年中国惟其积贫积弱，不能自强，才让铜兽首等宝物落于他人之手，如今要想从根本上改变这种让别人拿贼赃当人质讹诈的局面，只有先让那些真正的国宝璀璨昌明起来。
惟有国力强盛了，经济发展了，社会稳定了，体制进步了，那些拿着昔日贼赃的外国人才不敢奇货可居，那些仍在中国国内的奇珍异宝，才不至于重走铜兽首的老路。
且让那些捏着贼赃的洋人自得罢，铜兽首固然是宝物，但中国有更重要、更珍贵的宝物，等着国人去爱惜、去追求。
（3）文怀沙是国学大师、楚辞泰斗吗
一个人是否为国学大师或文史大家，仁者见仁，智者见智，似不必过于较真。
的确，所谓“大师”，自八十年代原轻工部在评选工艺美术师时将名称定为“工艺大师”的头衔后，“大师”的含义已有所演变，早已失去神圣感，诚如王谢堂前燕飞入百姓家一般。
此乃皆大欢喜、各取所需的好事。
文怀沙或自诩、或被人封为“国学大师”、“新中国屈原学开创者”、“楚辞泰斗”。
是否如此，学界自有行家界定，不必由我外行者评说。
何况，寻遍图书馆和网上旧书店，难见一本他的学术专著，故只好放弃研究他的学问的念头。
将文怀沙称为“国学大师”“楚辞泰斗”的主要依据，是他在上世纪五十年代初整理出版过《屈原集》以及随后陆续出版的《九歌今释》等。
但是，有知情者就此发表过不同看法。
五十年代初，作家、学者舒芜先生，与文怀沙在人民文学出版社共事，一同参与了整理出版中国古典文学名著的工作。
据舒芜在《老吾老》（载《万象》2008年第10期）一文中回忆，当年任人民文学出版社社长兼总编辑的冯雪峰先生，安排编辑部同人各选一种古典名著自任整理，探索“以马列主义指导古典文学整理出版”，其主要工作是校注。
这些名著包括《红楼梦》（汪敬之校注）、《水浒传》（张友鸾校注）、《三国演义》（顾学颉校注）、《西游记》（黄肃秋校注）、《李白诗选》（舒芜编选校注）、《陆游诗选》（李易协助游国恩先生编选校注）等，文怀沙负责校注的是《屈原集》。
舒芜指出:“包括《屈原集》整理者文先生在内的顾、汪、张、文、李、舒、黄几位整理者，都不是作为专家被聘请来，而是作为本社编辑人员被交派下编辑任务。
从时间顺序来说，他们每一个都可以说是新中国整理某书的第一人，但这个‘第一’完全不包含价值意义，不是开辟者、创始者、奠基者的意思。
”他还说:“ 这几本书陆续出版，除四部长篇小说外，其实都只是薄薄一本，注释完全是简单通俗式的，那时讲究普及，谈不上什么学术性。
”即便如此，文注《屈原集》问世后，随即受到过其他专家的批评，而“文先生一出手就这样砸了锅，随即调离人民文学出版社”。
关于文著《九歌今释》等书，柳白先生在其博客上发表“:红尘过眼录之十”《文怀沙、“文革”中恐怖的“西纠”、聂绀弩、江青》，其中写道:虽然，沙之白髯飘飘，仙风道骨之貌，极易“醉”倒某些人，但是学界知其底数的人则都明白，文的楚辞学问至多可抵一名中学教员。
仅以上个世纪五十年代其《屈原九歌今绎》（以下简称《今绎》）为例，即遭到诸多学者质疑。
在作家出版社1957年版《楚辞研究论文集》中，李一氓和黎汝清先生对文怀沙的《今绎》提出批评。
李一氓说文的“译文非常不连贯，仅是有一句译一句，前后句无照应，甚至一句中的兮字上下脱节。
有些地方译者更是没有深刻的了解原文”。
而黎汝清的文章则对沙的《今译》有如下批评:“还必须指出的是，有的文法也欠通……”上面二人所谈，均依据史实，且有当年黑白文字为证，当不谬也。
最近，我请汤序波先生编选其祖父汤炳正的书信集以备出版。
汤炳正先生是真正“私淑太炎”的弟子，他的通信集中，即有写给章太炎的夫人的一批信。
汤先生是学界公认的楚辞专家，曾任中国屈原学会第一任会长。
汤先生1988年在致汤序波的信中，这样提到文怀沙:“从报刊上看，不少人的学术成就并不大，却由于大事宣扬，名气很高。
我一向反对这一套，现在看来，应当注意。
你所提到的‘沙翁’，大概是指‘文怀沙’，此人学术水平不高，仅仅翻译了几篇屈赋，怎能与郭（沫若），游（国恩）二公并称呢
”汤先生所言，与舒芜、柳白先生所述，可以帮助我们解开疑窦。
如今，口述实录盛行于各媒体报道及出版物，为历史研究、传记写作等提供了许多重要素材。
但是，鱼目混珠，良莠不齐，同样让人感到忧虑。
在此情形下，人们特别是媒体中人特别需要认真甄别，严肃对待，警惕一切可能的编造并以此混淆视听。
于是，草就此文，求教于文怀沙先生，求教于读者和各媒体同仁。
并希望抛砖引玉，使时间脉络渐趋清晰，历史尽可能接近于真相。
例文1黑 白 韵 白，白得质朴，白得纯洁，白得令人不忍玷污；白得高雅，白得让人心弦颤动。
黑，黑得寂静，黑得深沉，黑得令人屏除杂念；黑得镇定，黑得让人自信坚定。
也许由于天性，我喜欢白色，最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。
它纯洁，天然，无世俗污染，污点在它身上显露无遗。
的确，我钦佩它的正直，可有时它却过于耀眼，不够宽容。
我不爱黑色，却欣赏它的包容。
白色只能给人以明亮的视野，而黑色却能笼罩整个世界。
黑色默默地包容一切，宽容着他人的过失。
它毫无怨言地衬托着白色的高洁，毫不艳羡人们对白色的赞美，为一切铺垫着最合适的底色。
可它也太沉默。
黑与白永远是最合适的搭配，两种极端的色彩融合在一起，是那么的和谐与自然。
黑色吸收了白色多余的光芒，白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力，两者互相补充，和谐得无可挑剔。
世间万物皆是如此。
单一总有缺点，因为它势单力孤，无法弥补自己的缺点。
而只有从天地万物间吸取精华，才会组成世上最完美的器物。
由此，我想到了人。
金无足赤，人无完人。
正如白色，纵然高洁，可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己，也会变得令人生厌。
黑色默默无闻，总是作为陪衬，留在被人遗忘的角落，它内蕴的活力与激情何日才能得以释放
人也如此，力争上游是进取，可只顾自己，不给别人施展才能的空间，却是自私；默默无闻本无可厚非，可一味沉默而不去发挥自己的价值，就是平庸与懦弱。
做人，应该做到尺寸恰到好处。
不要总认为自己是最完美的，学学别人，拥有更多的优点又有何不好
如黑白一样，相互搭配才具有最美的韵味。
做人的原则也正如这黑白之韵，只有集百家之长，才能成一家之美
【点评】作者是要借写“色彩”来表达自己对做人原则的深入探讨。
行文时，由色彩入笔，既写黑白两种色彩各自的优点，又写其不足，以及两种色彩搭配后的珠联璧合，待铺叙一番后，再水到渠成地说出了人“只有集百家之长，才能成一家之美”的道理。
联想贴切、自然，主题启人心智，构思也很巧妙。
黑与白在别人看来再平常不过，可作者慧心慧眼，对其进行了透辟而辩证的理解。
因此，全文读来深刻、隽永，具有较浓的哲理色彩和思辨味道。
例文2 为生活调色 有人说，生活是红色的。
它给予人似火的灼热，使人感到生活是美好的；有人说，生活是蓝色的，它给予人沉静与理智，使人像大海那样有宽广的胸怀、宏远的气魄；有人说，生活是绿色的，它给予人青春的梦幻，使人期盼在有限的生命中寻觅绿色的美丽；有人说，生活是灰色的，它布满了陷阱和失败，让你遍体鳞伤，愁容满面；有人说，生活是黑色的，山穷水尽，看不到希望，看不到未来。
“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。
每个人都有自己的答案，那么你的生活是什么颜色的呢
我想这是一个要用人的一生来回答的问题。
你只看到黑暗，你就永远在黑暗里；你看到光明，光明就会在你的生命中。
坐在轮椅上的巨人———霍金，用痛苦去把生活画上灿烂的色彩；又聋又盲的海伦·凯勒，在苦涩的黑暗中描绘五彩缤纷的光明世界。
董存瑞用自己的忠诚爆出轰天巨响，浓黑的硝烟散去，蔚蓝的天空飘扬着鲜艳的红旗；杨利伟用中国人的志气和智慧在太空中划出一道道光辉的轨迹…… 生活并不是上帝用来检测我们有多蠢而布下的陷阱，而是一个让我们演绎精彩的舞台，是一堂让我们去感悟、去体验人生的必修课，是一个巨大的调色盘。
所以，我们应该用自己的双手去调出自己生活的色彩
如果你面临困境，请把“山穷水复疑无路”的灰暗，调成“柳暗花明又一村”的明快。
把“黑云压城城欲摧”的绝望调成“甲光向日金鳞开”的希冀。
如果你嫌秋太萧条，抹一笔春的绿色带给它生气；如果你嫌冬太肃杀，勾一笔夏的粉红，带给它热情和欢快。
如果你不甘于生活中平淡的底色，那就放飞自己的理想。
奋勇一搏。
让平淡消失在成功的金色之下。
如果你在金色的光环和铜臭的诱惑之下丧失理智，那就用金铜铸成警示的大钟。
用自己的双手去调出生活的色彩，用青春的彩笔去描绘我们生命的华章。
用亿万双手去创造和谐的社会，中华之树必定根深叶茂，万古长青。
【点评】作者将生活比做一个“调色盘”，将人在不同境况中的感受同相关颜色联系起来，表现出“用自己的双手去调出自己生活的色彩”的主题，属于从多个角度写多种色彩；文章思路清晰，结构严谨，在抒发生活“是一个巨大的调色盘”的感受之后，引出文章主旨，然后再一路“调”下去，“调”出“和谐的社会”，结尾深化和升华了主题。
属于放———收———放的“X”结构。
语言运用方面，文章清晰明快、淋漓酣畅，多引诗句，巧用排比，清新中透着文雅，整散结合，正反对举，稳健里不失明快。
例文3 蓝色，我的爱 蓝色，天的颜色，海的颜色，无尽苍穹与滕王阁下那一泓秋水共同的颜色。
是不离不弃地守望着漫天星汉与人世沉浮的颜色。
蓝色———执著、永恒、坚定、宽广、深邃地包容着你、我，包容着这个世界的一切是非对错、花开花落。
生命源于蓝色，当阳光的火红与大地的深褐在那一抹看不到边的蓝中相遇，在那翻溢的激流和起伏的潮水中炼化，生命便诞生了。
我们便是传承着那蔚蓝蔚蓝的血液站在这世上，我们本来就来自同一个母亲，没有国界，不分彼此。
蓝色不同于其他任何颜色，不属于任何人，却又属于所有人。
它那博大的雄劲容纳万物，给予每个人毫不偏私的开始。
生命归于蓝色，有人说人了便会化为一颗星在遥远的彼岸找到归宿，成为那无边的世界中的一个亮点。
从生命的终点遥望，等待着亲爱的亲人、朋友、恋人；寄望他们的幸福，也期待着那终究会来的相见。
天梵我心，无欲无念，那深邃的蓝啊，寄存多少纯洁的回忆与美梦。
蓝是炽热的颜色。
人们常以为红色是活力的颜色，但其实蓝色也是。
真正年轻的恒星会散发出耀眼的蓝光，而当它垂垂老矣，行将就木时才会变为红色。
蓝色的星一般不会有太长的寿命，因其表面的温度一般都很高，它会炽热地燃烧，放出惊人的光和热，然后在生命的终点化身为一颗超新星，点亮这无尽的夜空。
时间无法容纳炽热的蓝，因为古老的它无法承受那浩然的生机。
蓝是宁静的颜色。
无论跳跃的星河怎样喧嚣，世间万物怎样吵闹，当深沉的夜降临，深蓝的夜幕笼罩万物，一切都宁静下来了。
没有了白日的功名利禄，尔虞我诈，奔波了一天的人们都可以在夜幕里摘下虚伪的面具，停下疲惫的躯壳，得到心灵的解脱，把自己完全地打开，袒露在星空下，走入蓝的静谧，在一片寂静中追忆，寻求遥远的安慰。
蓝是希望的颜色。
“我从东方来，从汹涌的波涛的海上来，踏着最后一颗东方的召引而来。
我将给人们以安慰，又将给世界以希望，我是光明的使者，白日的先驱。
”当依伦迪尔之星从海上升起，希望就在那无尽的东方召唤，把光明一同推出，当天空隐却夜的沉静化为澄澈的蔚蓝，当波涛在风雨中扬帆，大海便孕育出新的希望，把新的一天装点得无比灿烂。
蓝色，我的爱，我爱你，蓝色。
【点评】作文围绕选定的“色彩”，调动已有的知识储备和文化积淀，展开丰富的联想，努力表达自己对人生的积极思考。
作者从多个侧面写一种颜色，选择具有同一色彩的不同事物，就其特征同某种人生体悟的关联发表感言并进行阐释，进而得出“蓝色，我的爱，我爱你，蓝色”的结论。
文章思路清晰，结构严谨，以赞美蓝色发端，然后平行阐释，最后又用赞美收束全文，是典型的总—分—总结构。
作者胸怀广阔，俯仰天地，遨游宇宙，语言汪洋恣肆，热烈奔放。
例文4调出最美的色彩 三毛或许是错的，用丝袜草草结束了自己未尽的一生，从此永远远离了她的撒哈拉沙漠，雨季也不会再来。
抑或是对的，也许她看透了自己未来生活的无边黑暗，才选择亡。
我们每个人都在守候着自己如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
生命就是如此，既然伤痛存在，我们又何必畏惧，何须畏惧，何不勇敢地支撑起生命，涂抹并调出属于自己的色彩
这是一间颓废的画室，之所以称它为画室，是因为它容纳了几支秃笔和几盒彩膏。
梵高，这位荷兰最伟大的画家，现代绘画艺术先驱之一，就屈身在这样一间房屋内。
他头发凌乱，生活相当拮据，但这丝毫没有影响他作画的热情。
在精神受到强烈的刺激后，他仍然不倦怠地工作。
《星夜》是他这一夜刻骨铭心的作品，他以火焰般的笔触描绘了一个奇特而迷幻的星空，那一片陷入蓝色和黄色旋涡中的天空。
这个天空令人头晕目眩，这是他躁动不安的情绪的非理性成分，但这些却让我们更多地看到他对生命的反抗。
于是一株向阳的葵花植根在思想者的心中，摹刻在人们的心里，这是一种生命意义上的无言的抗争，这抗争坚韧、持久。
大漠孤烟，风卷残霜，皑皑白雪之下，我们看不到大自然的银装素裹分外妖娆，却看到一位苦守着边关冷月，过着衣不蔽体、食不果腹生活的苏武。
匈奴三番五次劝降，丝毫未曾动摇他义无返顾的信念，为了那柄汉节，一千年在这里也缩短了。
他忍受着身体和精神上的双重折磨，一双浊眼日夜遥望关中明月，企盼重归故里的那一刻，一身浩然正气令天地动容，让生命焕发出无限光芒。
三毛用阴暗的黑色诠释了她对生命、对世界的失望。
梵高用金黄诠释了他对艺术的执著，对生命的热爱。
苏武用圣洁的白色诠释了他对故国的眷恋，对生命的不屈。
在历史的记忆里，蓄满了先哲的人生理念，命运抉择，我们追赶着，呼啸着，对苦痛的生命，我们究竟会留下怎样的一笔
是逃避，还是前行
是临阵脱逃，还是誓抗战
既然我们无法选择生命，那我们何不改变生命，让生命现出自己涂抹的色彩，如雨后彩虹，春发青芽。
调出最美的色彩，为生命
【点评】从人生角度来讲，在遭遇挫折的时候，“意志”“毅力”等品质就是我们调出的最美的色彩；从社会关系上讲，当我们与别人相处时，以微笑、宽容和爱心对待别人，这里的“微笑”“宽容”“爱心”又何尝不是最美的色彩
本文以“调出最美的色彩”为基本思路，并串联起一个个经过高度概括的人物及事件，思路相当清晰，结构十分严谨，内容也自然丰富起来。
此外，本文的语言有文采，如“从此永远远离了她的撒哈拉沙漠，雨季也不会再来”“为了那柄汉节，一千年在这里也缩短了”等句子，都有不俗之处。
阳新县有什么特产
1、番鸭又名阳新豚，是著名的肉用型鸭科家禽，是阳新县的名特优产品之一。
其肉鲜味美，具有滋补强身之功，羽毛柔软光洁，是珍贵的轻工业原料，内金是消食化气和治脾胃病不可缺少的良药，豚肥肝富含有不饱和脂肪酸和多种氨基酸、维生素，对治疗老年动脉血管粥样硬化，降高血脂、胆固醇有一定的效果。
2、把竹，是刚竹属中的粉绿竹、石绿竹、毛环竹、鸟哺鸡竹等几个主要竹种的统称。
因在贸易中常以10kg为一把作为单位计量，故名把竹。
阳新县有把竹7590hm2，年产量约1000万kg左右。
把竹适应性强，竟能破石缝而生、生长快、成材早、周期短，一次造林长期受益。
把竹具有节长、皮厚、起层多、弹性好、韧性强等特点，在工农业生产中有广泛用途，用把竹编织的竹帘、竹席和手工艺制品，深受国外消费者的欢迎。
港商、日本等侨胞和外国友人曾多次前来参观、考察订货。
3、腐 婢 在鄂东南的大冶，阳新交界的一些小山上长有腐婢——臭叶。
臭叶，是其俗称，它是一种树叶，学名腐婢。
类似豆腐味，它的名称不少，什么臭黄荆、观音橘、土黄芪、豆腐叶，豆腐柴，救命柴豆腐，还有的叫得更玄乎，什么糯米糊，见血生，开风柴，山麻滋等等。
它为马鞭草科属，多年生落叶灌木，高可达1.5米，幼枝有柔毛，老枝无毛，叶有果胶香味，卵形，长3~13cm，宽1.5~6cm，叶柄长0.5~2cm，聚伞圆椎花系，顶生，核果球形。
大江南北均有生长，一般生于丘陵山地，山坡林边，村落附近亦有生长。
这观音豆腐还有一个美丽的传说。
据说很久以前的一年，天大旱，农民很少有收，糠菜都难以弄到嘴。
深山里有一对老年夫妇，平日行善积德，一日，老夫妇梦见观音老母告诉他们，说附近山坡，丘陵地带，有一种带有豆腐气味、青气又略有臭味的矮树叶，可做豆腐吃，老夫妇把梦告诉乡亲，于是众人找到树叶，用泉水做豆腐，帮助百姓度过了灾荒。
这豆腐从此成为“观音豆腐”了。
据科研人员研究，臭叶含果胶39.5%，含粗蛋白高达29~34.1%，含有食物纤维21.6%，还含有灰分、叶绿素等多种维生素和微量元素，以及17种氨基酸，并以赖氨酸为最高。
臭叶豆腐在端午节前后，即可走上餐桌，它制作方法简单：采摘嫩叶，用清水洗净，加水和叶搓揉，水和叶子之比大约1：5，搓揉后粗渣不用，用纱布过滤，下面垫上适量草木灰或卤水，搅拌均匀，过几分钟，即可凝固成青紫色洁晶胶体，就成了上面所说的许多名称的豆腐，它的营养素高于黄豆做的豆腐。
树叶做豆腐，味美山乡，药食兼备，舒筋活血，收敛止血，能解毒，能治风湿性关节炎，外伤出血，治腹泻痢疾以及无名肿毒。
观音豆腐可贵可贱，可入农家餐桌，也可上高级宴席。
可以随炒随吃，也可有多种烹饪之方。
它绿莹莹的，像碧玉，也像绿豆糕。
可放入锅中烧煮，佐以酱油、醋、辣椒油、香油、葱、姜、味粒等。
也可凉拌，还可用肉丝、鸡丝烹、炒、烩，亦可用香菇、肉丝、鸡蛋制羹汤，可做榨菜神仙豆腐汤，虾仁救命豆腐羹、肉丝羹、木耳汤等等。
只要你细心烹饪，消暑解热，生津止渴，其味极鲜，别有风味。
4、枇杷是阳新县具有地方特色的水果，明代嘉靖年间编纂的《兴国州志》，清光绪十五年编纂的《兴国州志》物产篇中都有枇杷的记载。
据调查，沙子垴村王金义于1909年将五株枇杷苗摆成五角形栽在一起，后来五株长拢，看起来像一株，年产枇杷1000kg，最高年产量1500kg，当地群众称这株枇杷为“枇杷王”。
阳新县枇杷产地主要分布在黄双口镇和富池镇，年产果25 万kg左右，阳新枇杷依其果大味美著称全省，深受武汉、黄石、武穴等地消费者的欢迎，曾得到著名的果树专家学者章恢志、李祥瑞的赞誉，并将阳新县的枇杷品种特点及培植技术等载入全国高等院校《果树栽培》教科书 5、仙岛湖天然野菜 蕨菜 蕨菜又名龙头菜、吉祥菜、龙爪菜、蕨萁，性寒味甘，属“黑色食品”；能安神、降压、祛风、利尿、防癌。
可凉拌、炖、煮、炒，也可作为其它荤素类配菜。
如脆皮蕨菜卷、凉拌蕨菜、蕨菜炒肉丝、蕨菜炒鸡丝等。
香椿 香椿又名春天菜，性平味辛，能消风、祛毒、健胃、生发，唐代曾作为皇家贡品。
可凉拌、热炒，可作为其它荤素类配菜。
如香椿炒蛋、香椿拌豆腐、香椿鱼片、脆皮香椿卷等。
苦菜 苦菜又名天香菜、苦丁菜、三苦菜，性寒味微苦，能清热、解毒、安神益气、养五脏、治厌食。
保凉拌、热炒或作为其它荤素类配菜，也可制“蒿馍”。
蕺菜 蕺菜又名鱼腥草、肺形草、臭灵丹，性寒味甘，能治鼻病、痔疮、便秘、高血压、热淋、白浊、白带、肺炎，有健身减肥、美肤之功效，可凉拌、热炒或作为其它荤素类配菜。
珍珠花 珍珠花性平微苦，有健脾补气、强身壮体之功效，可凉拌、热炒或作为其它荤素配菜。
老虎刺 老虎刺性平味甘，有清暑健胃之功效，可作火锅料。
野芹菜 野芹菜性寒味甘辛，能治高血压、高脂血，有养肝、化痰浊、清热利尿之功效，可凉拌、热炒或作为其它荤素类配菜。
野竹笋 野竹笋性寒味甘。
有利九窍、通血脉、化痰利水、清热解酒之功效，可凉拌、热炒、涮食、煨汤或作为其它荤素类配菜。
如：竹笋肉片、凉拌野竹笋、笋丝冬瓜汤、炝炒野竹笋等。
野枯梗 野地桔梗又名沙田菜、四叶菜，性平味辛，有治胸肋疼、腹泻肠鸣、补血养气抗衰老之功效，可凉拌、热炒、涮食、煨汤或作为其它荤素类配菜。
檀芽 檀芽性平味微苦，有益志、壮心气之功效，可凉拌、热炒或作为其它它荤素类配菜。
黄瓜菜 黄反菜又名黄瓜草、地白菜，性寒味微苦，有清热解毒、祛风利尿之功效，可凉拌、热炒或作为其它荤素类配菜。
蒲公英 蒲公英又名灯笼花、茅萝卜，性寒味甘苦，有清热解毒、利胆利尿、促进乳汁分泌之功效，可凉拌、热炒、炖汽或作为其它荤素类配菜。
马齿苋 马齿苋又名六月雪，仙人指甲，性凉味酸，有清热解毒、止血止泻、治腹水、治胸水之功效，可凉拌、热炒、作汤或其它荤素类配菜。
如凉拌马齿苋、马齿苋炒肉丝、三鲜马齿苋汤、马齿苋肥肠等。
6、阳新布贴 作为湖北省首批非物质文化遗产保护项目，阳新布贴的名气近年来日渐见长。
然而就是这样一朵传统的本土艺术奇葩，却面临着失传的危机。
磨圩怎么种植技术怎样规模划种植磨圩，
魔芋种植技术(一)一、设施要求及条件种植组培苗须具备一定的隔离条件。
一是空气湿度在 80%-90% 左右；二是光饱和点为 17000-22000L x ，为 2000 L x ；三是土层深厚，富含有机质，通风性能好，土壤不带病菌；四是生长期最适温度在 25 ℃ 左右。
二、组培苗移植前技术要求1 、整地：开沟理墒，墒面宽 3000px ，疏松土层 30 cm 。
2 、土壤消毒：一是每亩用生石灰 50 公斤撒施于墒面，然后深翻；二是每亩喷撒 60 公斤 40% 甲醛 300 倍液，墒面加盖塑料薄膜，关闭大棚，高温闷熏 10-15 天，然后揭膜通风 7-10 天以上。
3 、施肥：可施少量充分腐熟的农家肥及复合肥，深翻均匀混入土壤。
4 、浇水：移栽前 1 天将墒面土层浇透水。
三、组培苗移栽1 、消毒：组培苗出瓶后将根部培养基洗净，然后用 50% 多菌灵 500 倍液浸泡 5-8 分钟消毒处理。
2 、种植规格：组培苗种植株行距为 15 × 15 cm 。
3 、浇水：组培苗定植后浇足定根水，以后再根据土壤的湿度确定是否浇水，一般土壤湿度保持在 50%-60% 即可。
4 、保温保湿：组培苗移栽完后，在墒面搭建小拱棚，以保温保湿提高组培苗的成活率。
温度要保持在 13 ℃ -30 ℃ 以内，空气湿度要保持在 80%-90% 左右。
5 、通风：组培苗移栽完后，要经常查看小拱棚内的温度和湿度，如发现温度或湿度过高，要及时将小拱棚揭开通风降温降湿，防止组培苗灼伤、腐烂。
6 、施肥：组培苗成活后，至魔芋成熟期前，喷施农科 1 号（生物所自制）叶面肥 2-3 次，施复合肥 1-2 次。
7 、：一是魔芋的害虫主要是，成虫啮食魔芋叶，幼虫还蛀空球茎及根状茎，其伤口可携带软腐病病菌，造成软腐病的发生，危害性很大。
如发现土壤中有此虫，可用敌杀死进行杀虫。
二是魔芋的病害主要有软腐病、白绢病、根腐病、叶枯病和病毒病。
魔芋的病害主要以预防为主，一旦发生病害治愈率几乎为零。
若发现病株，立即将全株带土取出地外进行烧毁或深埋，同时用 1000 万单位兑水 50 公斤液灌穴（软腐病），或在穴内及周围撒生石灰（白绢病），及时控制，防止漫延。
在高温高湿的 6-9 月易发生软腐病、白绢病等病害。
在进入 6 月份后，要用每隔 7 天打一次，连续打 3 次，以防软腐病、叶枯病等病害的发生，整个生长周期喷施 2-3 次，同时要根据不同的病害制定不同的防治方案。
8 、除草：组培苗移栽前可用百草枯 20% 水剂，每公顷 3-6 公斤加 50% 莠去律水剂 3-8 公斤喷雾土壤，彻底清除杂草。
组培苗移栽后要即时拔除杂草。
拔草时应注意防止损伤幼苗。
9 、收获：组培苗收获时可得到平均 50 -60 克 的种芋，最大的可达到 200 克 左右，芋鞭 2-3 个。
脱病脱毒魔芋组培苗有 3-11 片叶，有的一棵魔芋可同时得到 2-5 个种芋。
魔芋种植技术(二)魔芋为植物魔芋的干燥块茎，别名花杆南星、鬼芋等。
具消肿散结、解毒止痛之功效。
主产四川、贵州、陕西、甘肃、福建等省，我国长江中下游地区均可栽培。
（－）形态特征多年生草本，株高可达1米，块茎扁圆球状、肉质、红褐色，直径可达20厘米，叶从块茎中央抽出，直立，柄较长，青白色，叶片大，3回羽状分裂，长椭圆形，先端渐尖，与叶柄联成翼状，全缘，花萼块茎顶部生出，基部有数个鳞片状的叶包被，佛焰苞暗紫色，先端急尖。
肉穗花序、扁平，较佛焰苞为长，紫褐色，花紫红色，微臭，浆果球形，熟时黄绿色。
花期7－8月，果期9－10月。
（二）生长习性 魔芋性喜阴湿环境，生于土壤肥沃的林下、山坡及住宅旁，忌阳光，怕旱、怕涝、怕风，土壤以肥沃、疏松、土层较厚的砂土和含腐殖质的砂壤土为好。
忌连作，一般要隔2－3年才能再种。
种子有后熟特性，采后需沙藏约5个月，无性繁殖1－2年后可采挖，种子繁殖2－3年可采挖。
（三）栽培技术 1．选地、整地选择土层深厚、土壤湿润、排水良好、富含腐殖质的砂壤土，可选林下较阴地方种植，于冬前耕翻750px，整细耙平，拣去石块、杂草根，结合耕翻每亩施入饼肥50千克和3000千克腐熟厩肥或堆肥，作成宽1．3米左右的高畦，畦间开好排水沟。
2．繁殖方法生产上以无性繁殖为多，有的地方也采用种子繁殖。
（1）无性繁殖4月份栽种，选上端口平、无病虫害的芋块作种芋，大小以220－300克／个为宜。
下种前日晒 l－2天后用50％多菌灵400倍液或50％500倍液浸种15－20分钟。
如种芋单个重在500克以上可竖切成块，并保证每个种块必须有侧芽。
穴播或开沟条播种，株行距视种芋大小而定，如200克／个左右的种芋，株行距为50厘米X60厘米。
下种时，芽头朝上，上面覆盖细土3－4厘米，再覆盖1层薄草保湿。
（2）种子繁殖可于8月下旬将采回的种子，拌沙子搓揉，去果肉，选取饱满的种子拌2－3倍量的湿润河沙沙藏。
翌年3－4月份露白时取出播种，按行株距30厘米X25厘米挖穴点播。
3．田间管理（l）除草魔芋返青后，应用手除去杂草，除草时注意不要踩踏畦面，生长期见草就除。
（2）施肥春季出苗后苗高20-30厘米时，要追施第一次苗肥，每亩浇人粪尿1000千克或尿素10千克，8月为块茎形成期，每亩再追施人粪尿2000千克。
(3）遮荫魔芋喜阴湿环境，可在畦沟间套种玉米遮荫，既能防强光，又能充分利用土地增加收益。
4．(1)软腐病为害块茎及根状茎。
防治方法：①与禾谷类作物轮作，轮作间隔2－3年；②选取无病种栽；③发病期用代森铁500倍液喷洒，每7天1次，连续2－3次；或用50％多菌灵400倍液或50％500倍液喷液或浇灌病穴。
（2）白绢病7－9月高温高湿条件下易发，为害茎基部。
防治方法：①开沟排水，注意遮荫；②用50％多菌灵500倍液或50％喷治；③拔除病株，立即烧毁。
(3)虫害主要有红蜘蛛、甘薯天蛾等，可用90%敌百虫800－1000倍液或40％乐果l000－1500倍液喷施防治。
（四）采收加工秋季待地上部分枯萎后，选晴天挖取块茎，注意不要损伤，除去泥土、杂茎叶、须根，洗净，刮去外皮晾干。
用不锈钢刀或竹刀将块茎切成0．5－l厘米厚的薄片，放人1％石灰水中漂约10分钟后取出摊竹席上晒干即可，阴雨天可用普通烘灶炕干。
魔芋种植技术(三)魔芋是山区传统的经济作物，近年来魔芋生产已逐步由零星种植转入大田规模化商品生产，成为当地的支柱产业。
规模种植要获得高产、高效，应掌握以下几项技术要点：一、 选择最佳环境，定好种植地块魔芋适合在气候温和、降雨均匀、云多雾大、光照适中的环境条件下生长，土壤以中性至微酸性为宜。
山区以海拔800-1200米左右的高山、二高山地区，发展魔芋最为适宜；高山种植魔芋，可采取地膜覆盖；低山种植魔芋，需适当间套遮荫。
在地块选择上，应选土层深厚、土质肥沃、透气性良好、不易渍水的缓坡沙壤地、轻质壤地最好。
土质粘重、容易渍水地块，不宜种植魔芋。
二、深耕施足底肥，重视土壤消毒魔芋种植地最好进行冬翻炕土，熟化土壤，以降低病虫基数，播种时亩用敌克松1.5—2斤拌细土撒施，也可用喷雾器喷施；对连作地块亩用150斤生石灰，进行撒施消毒。
整地时深翻30厘米以上，并按1.2—1.3米起厢作垄，垄高25厘米以上。
魔芋田块要求做到沟厢配套，沟沟相通，边沟深30厘米以上，中心沟深40厘米以上，确保排水畅通，雨住田干。
魔芋是喜肥作物，对钾肥需求量较大,应坚持“底肥为主,追肥为辅”的原则，施足底肥，重施有机肥，亩施农家肥5000公斤、复合肥50公斤以上。
三、种芋大小分级，分类适时早播适时播种是魔芋夺取稳产、高产的重要环节，依据魔芋生长特性，要求其地温稳定通过10℃，气温稳定通过12℃—15℃时进行播种。
具体播种时间，低山应抢在3月中下旬前播种，高山、二高山应在4月中旬前抢墒早播。
种芋播种前最好日晒1一2天，并用5OO一1000PPM的浸种消毒30分钟，然后播种。
为有效防止病害发生，应精选无病斑、无损伤的魔芋块茎做为种芋，并做到大小分级，分类播种。
具体根据种芋的大小，确定合理密度，一般行距是魔芋直径的6倍，株距是魔芋直径的4倍。
较大的种子，亩植2000一3000株，150-250克的魔芋种，需亩植4000株左右。
四、播后及时盖草，加强田间管理魔芋播种后，在厢面上喷施“好来施”、“禾耐斯”等芽前除草剂，进行化学除草，有条件的地块可用稻草、玉米秆、谷壳、树叶等进行厢面覆盖，以达到保湿、调温、压草等作用。
为减轻和预防魔芋病害发生，除选择适宜地块，搞好土壤、种芋等消毒外，魔芋生长期间应严防田间渍害，进行合理间套，为魔芋营造良好的荫凉环境。
若发现病株及时清除，已倒伏的病株应带出地外深埋，并对病株穴撒石灰踏紧土壤。
同时要避免因田间操作损伤魔芋组织，而诱发病害。
五、药剂灌根加喷雾，严防病害发生魔芋出苗后可用农用链霉素500PPM液，或青枯停500倍液、或促根杀菌宝600倍液生物农药进行灌根（50毫升\\\/株）；在病害发生严重的8-9月，再叶面喷施2-3次，每次间隔10-15天，做到药剂交替使用，亩喷药液40-50公斤，有条件的也可采用过滤后的沼液进行喷施，可起到追肥和防病效果。
魔芋种植技术(四)魔芋又名鬼头、花连杆，学名蒟蒻，属多年生草本植物。
魔芋的营养成分极为丰富。
据测定，魔芋中含有大量的葡甘露糖和17种人体所需的氨基酸，以及多种不饱和脂肪酸。
据和等医学专著记载，魔芋有消肿、散毒、化痰、通脉、健胃等功能，因此受到世界保健食品市场的青睐，风靡东南亚。
而且价格昂贵，每吨魔芋精粉在港澳市场高达2000多美元。
魔芋适应性广，对土壤、气温等条件要求不高，平原、山区、田边地角、房前屋后均可种植。
魔芋利用价值高，可加工魔芋面条、糕点、果酱、小香槟等系列化食品以及药物。
因此，开发利用魔芋的前景十分广阔。
一、魔芋对环境条件的要求。
魔芋的地上茎酷似带点的乌销蛇，复叶呈羽状，小叶作羽状分裂，整个枝叶与一根独干形成一把酱油色的倒伸雨伞。
地下茎膨大呈球状，球茎内含一种有毒物质生物碱，麻手麻口，但经用漂白碱或灰碱漂煮后即可食用。
栽培时要选用上端口平、窝眼小、形如锥状的作种用，头年未烂完的带壳魔芋不能作种用，魔芋喜冷凉气候，耐阴湿。
土质以深厚的壤土或沙松土为宜，重粘土、冷沙土不宜种魔芋。
忌重茬地和前茬是辣椒和烟叶的土地。
土壤PH值6.5-7.5为宜。
微酸的土地亦可种植。
二、栽培时间和方法。
在4月中旬育苗，移栽以5月上旬为宜。
育苗方法与红薯育苗相同。
用湿润细土或细沙，一层土一层魔芋种。
保持苗床内15-25℃，相对湿度75%。
经25天左右，种芋开始萌芽，长出新根，即可移植大田。
移植前，大田要深耕细耙，使活土层达26-33厘米。
厢宽3米、沟深20-25厘米(以能排除积水为宜)，地整好后再横向开播种沟。
条沟窝栽，播沟宽16厘米。
播沟的深浅、距离要根据种芋而定。
一般选用中等大小(个重250克)的种芋。
每667平方米用种量800-900公斤，小的种芋(个重50克以下)，每667平方米用种600公斤。
下种前要重施底肥，掺施钾肥，每667平方米施有机肥1500公斤、钾肥5公斤。
肥料与种芋不能相接触，下种后要盖上3.5-5厘米的细土，再施窝子肥。
种芋要倾斜错落，防止天旱、雨淋，以利出芽迅速而不伤芽烂种和幼芽正常生长。
三、魔芋的田间管理。
一是要追肥，魔芋因长块茎，需肥量大。
出苗后要及时追肥，每667平方米用人畜肥4000公斤，尿素或硫酸铵等5-7.5公斤进行提苗。
二是要勤中耕(一般3次)、勤除草，保持土壤疏松。
中耕时不能损伤魔芋根部，以免造成烂苗。
每中耕1次，即追肥1次，培蔸1次。
白露前后再追1次稀粪肥，每667平方米3000公斤，以增强地上部分长势，抑制叶片衰老，推迟倒苗期，延长光合作用时间，以促进球茎的膨大。
天旱时要抗旱，直至倒苗为止。
三是防病治虫，发病盛期为7-8月份。
发现病株及时拔除，并在病株周围撒些生石灰粉或硫黄粉，以防病害扩大蔓延。
同时，用50%的多菌灵可湿性粉剂1000倍液喷雾，每10天1次，连续2-3次即可达到防治效果。
虫害主要为山芋天蛾、根蛆、线虫和老母虫等，用90%的敌百虫0.5公斤对水400公斤喷雾，可达到防治效果。
四、魔芋采收。
魔芋整个生育期为7个月左右。
当地上茎杆发黄倒苗时，就可收获。
最佳收获期在10月份倒苗后1个月左右，因倒苗后1月内，地下块茎还可继续生长。
如倒苗后雨水不多，霜雪不大，天气比较暖和，则收挖时间还可适当延迟，以提高产量。
收挖后的魔芋，将好芋和伤芋分开摊晾，待吹干水气后，即在室内地板上或在油毡等防潮物的地面上堆放贮藏，或加工、销售。
中国有机农业网
从杭州东火车站怎么到乌镇比较快捷方便
乌镇是一个古镇，玩得地方不是很多，但是风景很美。
全部玩完也就6个小时左右。
就是有夜景挺漂亮，所以当天回不来。
那里有矛盾的故居和典型的江南古建筑。
房子很旧，小桥很多，小河很长，江南美女也不少...乌镇东栅门票是120 西栅是150 联票是200，(单买一次西栅门票不出门是可以不买西栅夜票的，看完了再出来更划算）主要景点都在西栅景区里，买了大门票就不用景点票了路线的话就是白天玩东栅 傍晚和晚上去看西栅最经济实惠的玩法就只买西栅票。
东栅有一半的景区和南栅古城，都不要钱。
如果需要住宿可以百度我的名字，我们在乌镇范围是免费接送的，还有旅游包车服务，嫌转车麻烦的可以预约。
如果住那种广告里的水景房也还可以，就是价格太贵了，没有私人家的，景区里的民宿都是旅游公司统一的，房东只是服务员 只有一个订房电话 价格都一样的一般的临水房要600到1000以上， 小吃有臭豆腐 丁松糕 手打年糕 荷叶粉蒸肉 味道还可以的~ 要当地农家菜的话，咱有自己的餐厅，干净新鲜好吃。
吃饭别在景区里 有点贵。
玩乌镇基本上1到两天就够了 还有南栅老街可以去逛逛，老街上有卖一些杂七杂八的小玩意的 价格不贵~ 质量一般~ 还是值得去淘一淘的 .注意事项：在您出行前，请务必带好有效证件原件（身份证、护照、军官证等）并检查是否过期。
2、最好带着毛巾，洗漱用品宾馆里都是一次性的，但是毛巾都是回收利用的。
虽然现在都是消毒的，但干净卫生起见，自己还是带着毛巾吧。
另外记着带上一把伞以备下雨。
3、乌镇车站出口两边排满黄牛，要提高警惕不要理会他们下车就坐350公交，所有的骗局都是从坐车开始的。
?烟雨楼阁河畔影，水乡美景俏江南真诚欢迎朋友来乌镇旅行，期待有缘与您相识相知。
