有关同里的诗词或传说
描写同里的诗词：1，江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
《台城》作者；韦庄2，伊予同里。
自来交契。
各贪浮名浮利。
总悟无常，物物般般捐弃。
予先别离宁海，又继而、贤来关里。
愿同志，更同心同德，同搜玄理。
慎勿攀援爱念，便宁心宁意，全神养气。
尘世之中，不染不著为最。
殷勤完全功行，常清静、有些消息。
神光灿，泼焰焰焰地，是你真底《满庭芳·伊予同里》年代: 元 作者: 马钰3，仲月当南吕，晨装拜古林。
逢君在东观，不得话离襟。
策马缘云路，开缄扣玉音。
还期才浃日，里社酒同斟。
《拜昭陵出城，与张秘监阁老同里，临行别承在》年代: 唐 作者: 权德舆4，云阶连月地。
记旧游、身在温柔乡里。
花阴透窗绮。
罗衾拥残梦，流莺惊起。
银瓶水沸。
待梳妆、屏风共倚。
看情眉恨眼，宿粉剩香，乱愁无际。
长记。
多情消减，宋玉连墙，茂陵同里。
离怀似水。
天涯路，叹愁悴。
想鸳机织锦，鸾台窥镜，秦丝幽怨未已。
好归去、共把琴书，倚娇扶醉。
《瑞鹤仙·云阶连月地》年代: 宋 作者: 郭世模5，伊予同里。
自来交契。
各贪浮名浮利。
总悟无常，物物般般捐弃。
予先别离宁海，又继而、贤来关里。
愿同志，更同心同德，同搜玄理。
慎勿攀援爱念，便宁心宁意，全神养气。
尘世之中，不染不著为最。
殷勤完全功行，常清静、有些消息。
神光灿，泼焰焰焰地，是你真底。
《满庭芳·伊予同里》年代: 元 作者: 马钰
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宁波有哪些风景
有哪些风景如果你想观看《射雕英雄传》、雕侠侣》的拍摄地么去桃花岛；如果你近自然，游山玩水，那么可以去九峰山、五龙潭、东钱湖；如果你想参观人文古迹，古镇古寺，那么去天一阁、前童古镇、阿育王祠;如果你想在冬天泡温泉舒服一番，那么就去南溪温泉......宁波好玩的地方多多，跟随欣欣小编一起去瞧瞧吧
宁波有什么好玩的地方 宁波孝闻街 光绪、咸丰《鄞县志》称“河利市桥北横街区，北至西上桥”。
即今孝闻街之南段，原为沿河小街。
北段为曲折小巷。
因有宋孝子杨庆故居，原名孝闻坊得名。
“位于宁波海曙区西河巷2、6号，建筑结构格局、院落围合保存完整，而且规模较大，是清末至民国时期宁波民居的典型代表。
主体建筑坐南朝北，五间二弄，进深六间，二楼双檐三合院，单步梁、雀替等构件雕刻精美，梁架用材宽绰，木质窗格扇采用格子及回纹图案，东、西两面水泥窗台外挑，窗楣多檐成券拱状，四面清水砌筑围墙，南面两上角有花卉彩绘。
天一阁 “到宁波不到天一阁，等于没有到过宁波”。
素有“南国书城”的天一阁，为明代兵部右侍郎范钦的藏书楼，取《易经》中“天一生水”的说法，把藏书楼定名为“天一阁”。
阁内藏书13000多卷，其中大部分是明代刻本和抄本，有不少是海内孤本。
除了藏书丰富，天一阁在防火、通风、防潮方面也独具特色。
据说，范钦在兴建书楼时反复考虑过防火问题，他在阁前开凿一座水池，池下有暗沟与月湖相通，使池水终年不竭，万一失火，可就近汲水抢救。
北仑凤凰山主题乐园 乐园一期投资近亿美元，从美国、瑞士、意大利、德国等地引进23项国际流行的娱乐设施，占地面积26万平方米，采用目前世界上最新的设计理念，由美国顶尖游乐设计公司JRA设计，规划出“世界广场”、“魔幻村庄”、“凤凰城堡”、“探险旅程”四个主题园区，营造出“欢乐、时尚、惊喜、刺激”的游乐氛围。
招宝山 位于镇海城东北部，古称侯涛山，又名鳌柱山。
侯涛即由“波涛汹涌，惊浪拍天”得名；鳌柱皆因山巅原建有“插天鳌柱塔”；招宝则是“南舶所经，百珍交集”，寓有“招财进宝”之意。
滔滔甬江由此入海。
是镇海关隘、甬江咽喉、海防要塞，素有“浙东门户”之称，是集海天风光、人文景观、海防遗址、宗教文化、状元文化及院士文化于一体的综合性游览景区。
东钱湖 东钱湖座落于连绵不绝的青山群抱之中，为浙江第一大淡水湖，南北长8.5公里，东西宽4.5公里，环湖一周达45公里，水域面积20平方公里， 为杭州西湖的三倍。
它被郭沫若先生誉为“西子风韵、太湖气魄”。
东钱湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分组成，环湖周长45公里，面积22平 方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面积为杭州西湖的4倍。
湖四周群山环抱，绿树簇拥。
湖中碧水清澈，烟波浩渺。
无论风雨阴晴，四季更替，都能向游客展示出一幅赏心悦目的画面。
五龙潭风景区 属山地型旅游区，区内群山环抱，峰峦挺拔，悬崖耸立，溪谷幽深，地形变化丰富。
以山奇水秀谷幽、山乡风情浓郁为特色，集游览观光、休闲度假、礼佛朝圣、山地健身功能于一体，可满足游客回归自然山水、品味山村风光，感知浙东地方文化，享受休闲世界的需求。
景区具有浓烈的华夏“龙崇拜”民俗文化特色，欲在国内树立“龙的传人”游龙潭、观龙俗、祭龙祖的品牌形象。
宋乾道二年建显济庙，俗称关龙庙，祀龙神，每年于农历六月十六祭祀。
雪窦山 来到溪口，雪窦山不可不去。
雪窦山早在汉代，就有人把它比作“海上蓬莱,陆上天台”。
明代“天下禅宗十刹五院”之一，北宋真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”寺额，此名一直沿用到现在。
南宋宁宗时，评定天下寺院等级，雪窦被列为“天下禅宗十刹之一”。
北宋诗人苏轼曾感叹“不到雪窦为平生大恨”。
雪窦山的露天弥勒大佛，整天于人面前笑逐颜开，行事又有点疯疯颠颠，不着常规。
这种情状很容易让人联想到天台山的济公和尚。
由于这个“怪”和尚常常身背一只布袋，所以被人们称作“布袋和尚”。
宁海前童古镇 是一座不凡的江南明清时期的民居原版，是一幅古韵浓重、活色生色的乡村画，一段美仑美奂的江南丝竹调。
始建于宋末，盛于时清，至今仍保存有1300多间各式古建民居。
走进那里“家家有雕梁，户户有活水”，八卦水系，流水哗哗，碧水幽幽，流遍家家户户，不似水乡，胜似水乡，是欣赏浙东民俗文化的好去处。
不但是“浙江省旅游城镇”，也是“浙江省的历史文化保护区”。
到前童，最好先去登鹿山顶。
那儿可以俯瞰前童全貌。
鹿山不高，因形似卧鹿而得名，当地则视为吉祥神山，世世代代严加守护。
天河生态风景区 是一处以自然山水风光为依托，以道家和台岳文化精粹为内涵，以青山绿水、奇峰怪石、溪流飞瀑、原始森林和现代游乐为特色的生态风景区。
天河风景区拥有6曲溪、18雄峰、28水涧、72瀑布，以峰险、谷幽、水绝、石奇、根玄、雾幻著称，以其原始、神秘、野性、雄奇征服所有慕名来访的中外游客。
天河生态风景区分为八大景区：大松溪峡谷，双峰国家森林公园，飞龙湖、梦里水乡（水文化主题公园）、王家染山乡风情区，叶岙现代农业观光园、山洋革命纪念区和望海岗景区。
宁海南溪温泉 拥有广阔的森林资源，周围涉及卧龙谷、仙人谷、闻莺谷、锦绣谷等景区；环境极其幽静。
据介绍：森林温泉境内，山幽水奇，缥缈虚隐，堪比天界瑶池。
“天童、育王，东方大港；蒋母墓道，温泉洗澡。
”从这两句顺口留中可知“温泉洗澡”是宁波旅游不可或缺的内容。
富的地热资源使这里闻名遐迩，泉水来自于地下158米处，四季恒温49．5℃，水质主要含氢，并含有理、氟等20余种矿物质。
如果常年沐浴该温泉，可以养颜美容，消除疲劳，尤其对心血管、神经系统、动脉硬化、高血压、内分泌、风湿性关节炎及皮肤病有明显疗效。
梁皇山 古称“桐柏山”，位于浙江宁波宁海县前童镇境内，因南北朝时期梁宣帝为避侯景之乱曾至隐居而得名。
梁皇山山势险峻，奇峰异石，古深涧幽，飞瀑流泉，满目扑绿，风景旖旎，美不胜收，古今众多人文墨客曾在此留下诗篇和足迹，自宋代起即为江南名山之一。
明代旅行家徐霞客盛赞梁皇山景色为＂峰荣水映，木秀石奇＂。
野鹤湫风景区 梁皇山旅游区内兼有《徐霞客》中开篇首宿地和徐霞客上马石，梁皇寺佛教文化名胜区，南宋名士洪浩隐居地和拱台书院、亮岩、双门洞、仙人塔、隐字石、百花谷、一线天、彩石滩，三峡谷六深潭十八瀑等丰富的人文和独特的自然景观，被世人尊之为“江南第一奇山”。
景区最有特色的风景区当是野鹤溪，全溪长达2.5华里，有三折瀑布、瑶台瀑布、天门瀑布等组成瀑布群。
七塔寺 宁波市区规模最大保存最完好的寺院，位于江东区忠介街。
寺院创建于唐大中十二年（公元858年），是浙东著名丛林，称东津禅院，清康熙年间，在寺前建了七座塔，故称“七塔寺”。
寺内保存着唐代舍利塔、宋代大钟、明代木雕、清代刻印的《藏经》及石刻五百罗汉。
九峰山 山奇、石怪、水秀、洞幽、地野，寺庙、古建筑、遗址、古墓、石刻、神话传说丰富。
九峰山现有自然、人文景物景观80多处，相互辉映，溶为一体。
白垩纪火山岩沉积沙砾岩构造，奇峰突兀，壑幽谷深，似鬼斧神工。
近观山峰巍峨，巧石生辉；举头仰望，白云悠悠，鹰击长空。
绿树黛山，断壁山崖，在霞光的映照下，光彩夺目，山峰幻影无比，正如有诗所云：“南望参差九点峰，青天削出翠芙蓉”。
桃花岛 金庸先生的名著《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中的“东邪”黄药师就住在这个岛上。
桃花岛古称“白云山”，秦时安期生抗旨南逃至桃花岛隐居，修道炼丹，一日醉墨洒于山石，成桃花纹，斑斑点点，故石称“桃花石”，山称“桃花山”，岛称“桃花岛”。
桃花岛从宋至明洪武十九年属昌国县安期乡，清康熙初年建安期乡桃花庄，光绪年间为定海安期乡，民国时改称桃花乡，后几经建区并乡，撤区并乡，直至今日的桃花镇。
天下玉苑 天下玉苑是一个以玉文化和佛文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文圣迹为一色，集游览、观光、度假、休闲及商务为一体的大型文化主题公园。
天下玉苑位于余姚市大隐镇九龙山下。
大隐是一个具有2500多年历史的文化古镇，是浙东第一个古人类聚居的城垒，是河姆渡文化的延续。
《三国志·蜀志·刘备传》全文
先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，帝子中山靖王胜之后也。
胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。
先主祖雄，父弘，世仕州郡。
雄举孝廉，官至东郡范令。
先主少孤，与母贩履织席为业。
舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。
先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。
”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也
”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。
德然父元起常资给先主，与德然等。
元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪
”元起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。
”而瓒深与先主相友。
瓒年长，先主以兄事之。
先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。
身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。
少语言，善下人，喜怒不形于色。
好交结豪侠，年少争附之。
中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。
先主是由得用合徒众。
灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。
督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。
顷之，大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功，除为下密丞。
复去官。
后为高唐尉，迁为令。
为贼所破，往奔中郎将公孙瓒，瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。
数有战功，试守平原令，后领平原相。
郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。
客不忍刺，语之而去。
其得人心如此。
袁绍攻公孙瓒，先主与田楷东屯齐。
曹公征徐州，徐州牧陶谦遣使告急于田楷，楷与先主俱救之。
时先主自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人。
既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。
谦表先主为豫州刺史，屯小沛。
谦病笃，谓别驾麋竺曰：“非刘备不能安此州也。
”谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。
下邳陈登谓先主曰：“今汉室陵迟，海内倾履，立功立事，在于今日。
（彼）[鄙]州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。
”先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。
”登曰：“公路骄豪，非治乱之主。
今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。
若使君不见听许，登亦未敢听使君也。
”北海相孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者邪
冢中枯骨，何足介意。
今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。
”先主遂领徐州。
袁术来攻先主，先主拒之于盱眙、淮阳。
曹公表先主为镇东将军，封宜城亭侯，是岁建安元年也。
先主与术相持经月，吕布乘虚袭下邳。
下邳守将曹豹反，间迎布。
布虏先主妻子，先主转军海西。
杨奉、韩暹寇徐、扬间，先主邀击，尽斩之。
先主求和于吕布，布还其妻子。
先主遣关羽守下邳。
先主还小沛，复合兵得万余人。
吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。
曹公厚遇之，以为豫州牧。
将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。
布遣高顺攻之，曹公遣夏侯敦往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。
曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。
先主复得妻子，从曹公还许。
表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。
袁术欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。
未至，术病死。
先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。
先主未发。
是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。
本初之徒，不足数也。
”先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。
会见使，未发。
事觉，承等皆伏诛。
先主据下邳。
灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。
东海昌霸反，郡县多叛曹公为先主，众数万人，遣孙乾与袁绍连和，曹公遣刘岱、王忠击之，不克。
五年，曹公东征先主，先主败绩。
曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。
先主走青州。
青州刺史袁谭，先主故茂才也，将步骑迎先主。
先主随谭到平原，谭驰使白绍。
绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。
驻月余日，所失亡士卒稍稍来集。
曹公与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。
绍遣先主将兵与辟等略许下。
关羽亡归先主。
曹公遣曹仁将兵击先主，先主还绍军，阴欲离绍，乃说绍南连荆州牧刘表。
绍遣先主将本兵复至汝南，与贼龚都等合，众数千人。
曹公遣蔡阳击之，为先主所杀。
曹公既破绍，自南击先主。
先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。
荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。
使拒夏侯敦、于禁等于博望。
久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，敦等追之，为伏兵所破。
十二月，曹公北征乌丸，先主说表袭许，表不能用。
曹公南征表，会表卒，子琮代立，遣使请降。
先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。
过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。
先主曰：“吾不忍也。
”乃驻马呼琮，琮惧不能起。
琮左右及荆州人多归先主，此到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。
或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之
”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去
曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。
闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。
先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。
先主斜趋汉津，适与羽船会，得济沔，遇表长子江夏太守琦众万余人，与俱到夏口。
先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。
先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。
先主表琦为荆州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。
庐江雷绪率部曲数万口稽颡。
琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。
权稍畏之，进妹固好。
先主至京见权，绸缪恩纪。
权遣使云欲共取蜀，或以为宜报听许，吴终不能越荆有蜀，蜀地可为己有。
荆州主簿殷观进曰：“若为吴先驱，进未能克蜀，退为吴所乘，即事去矣。
今但可然赞其伐蜀，而自说新据诸郡，未可兴动，吴必不敢越我而独取蜀。
如此进退之计，可以收吴、蜀之利。
”先主从之，权果辍计。
迁观为别驾从事。
十六年，益州牧刘璋遥闻曹公将遣钟繇等向汉中讨张鲁，内怀恐惧。
别驾从事蜀郡张松说璋曰：“曹公兵强无敌于天下，若因张鲁之资以取蜀土，谁能御之者乎
”璋曰：“吾固忧之而未有计。
”松曰：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深仇也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。
鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。
”璋然之，遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计，正因陈益州可取之策，先主留诸葛亮、关羽等据荆州，将步卒数万人入益州。
至涪，璋自出迎，相见甚欢。
张松令法正白先主，及谋臣庞统进说，便可于会所袭璋。
先主曰：“此大事也，不可仓卒。
”璋推先主行大司马，领司隶校尉；先主亦推璋行镇西大将军，领益州牧。
璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军。
先主并军三万余人，车甲器械资货甚盛。
是岁，璋还成都。
先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心。
明年，曹公征孙权，权呼先主自救。
先主遣使告璋，曰：“曹公征吴，吴忧危急。
孙氏与孤本为唇齿，又乐进在青泥与关羽相拒，今不往救羽，进必大克，转侵州界，其忧有甚于鲁。
鲁自守之贼，不足虑也。
”乃从璋求万兵及资（宝）[实]，欲以东行。
璋但许兵四千，其余皆给半。
张松书与先主及法正曰：“今大事垂可立，如何释此去乎
”松兄广汉太守肃，惧祸逮己，白璋发其谋。
于是璋收斩松，嫌隙始构矣。
璋敕关戍诸将文书勿复关通先主。
先主大怒，召璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。
乃使黄忠、卓膺勒兵向璋。
先主径至关中，质诸将并士卒妻子，引兵与忠、膺等进到涪，据其城。
璋遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等拒先主于涪，皆破败，退保绵竹。
璋复遣李严督绵竹诸军，严率众降先主。
先主军益强，分遣诸将平下属县。
诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳，惟关羽留镇荆州。
先主进军围雒。
时璋子循守城，被攻且一年。
十九年夏，雒城破。
进围成都数十日，璋出降。
蜀中殷盛丰乐，先主置领酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛。
先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。
及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭羕又璋之所排摈也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。
有志之士。
无不竞劝。
二十年，孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。
先主言，“须得凉州，当以荆州相与。
”权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。
先主引兵五万下公安，令关羽入益阳。
是岁，曹公定汉中，张鲁遁走巴西。
先主闻之，与权连和，分荆州、江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州。
遣黄权将兵迎张鲁，张鲁已降曹公。
曹公使夏侯渊、张郃屯汉中，数数犯暴巴界。
先主令张飞进兵宕渠，与郃等战于瓦口，破张郃等，收兵还南郑。
先主亦还成都。
二十三年，先主率诸将进兵汉中，分遣将军吴兰、雷铜等入成都，皆为曹公军所没。
先主次于阳平关，与渊、郃等相拒。
二十四年春，自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴势作营。
渊将兵来争其地。
先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，斩渊及曹军所署益州刺史赵颙等。
曹公自长安举众南征。
先主遥策之曰：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。
”及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋，积月不拔，亡者日多。
夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。
遣刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸。
秋，群下上先主为汉中王，表于汉帝曰：“平西将军都亭侯臣马超、左将军领长史[领]镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、议曹从事中郎军议中郎将臣射援、军师将军臣诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、兴业将军臣李严等一百二十人，上言曰：“昔唐尧至圣而四凶在朝，周成仁贤而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝昭幼冲而上官逆谋，皆冯世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。
非大舜、周公、朱虚、博陆，则不能流放禽讨，安危定倾。
伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦，而遭厄运不造之艰。
董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡。
皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物。
久令陛下蒙尘忧厄，幽处虚邑。
人神无主，遏绝王命，厌昧皇极，欲盗神器。
左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯备，受朝爵秩，念在输力，以殉国难。
睹其机兆，赫然愤发，与车骑将军董承同谋诛操，将安国家，克宁旧都。
会承机事不密，令操游魂得遂长恶，残泯海内。
臣等每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变，夙夜惴惴，战栗累息。
昔在《虞书》，敦序九族，周监二代，封建同姓，《诗》著其义，历载长久。
汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。
臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。
自操破于汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。
奉辞在外，礼命断绝。
昔河西太守梁统等值汉中兴，限于山河，位同权均，不能相率，咸推窦融以为元帅，卒立效绩，摧破隗嚣。
今社稷之难，急于陇、蜀，操外吞天子，内残群寮，朝廷有萧墙之危，而御侮未建，可为寒心。
臣等辄依旧典，封备汉中王，拜大司马，董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆。
以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国，所署置依汉初诸侯王故典。
夫权宜之制，苟利社稷，专之可也。
然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。
”遂于沔阳设坛场，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，御王冠于先主。
先主上言汉帝，曰：“臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不得扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，疢如疾首。
曩者董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。
赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消。
惟独曹操，久未枭除，侵擅国权，恣心极乱。
臣昔与车骑将军董承图谋讨操，机事不密，承见陷害，臣播越失据，忠义不果。
遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。
虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，历年未效。
常恐殒没，孤负国恩，寐寤永叹，夕惕若厉。
今臣群寮以为在昔《虞书》敦叙九族，庶明励翼，五帝损益，此道不废。
周监二代，并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之福。
高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。
今操恶直丑正，实繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。
既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。
臣伏自三省，受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位以重罪谤。
群寮见逼，迫臣以义。
臣退惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠成，成臣忧责碎首之负。
若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。
辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。
仰惟爵号，位高宠厚，俯思报效，忧深责重，惊怖累息，如临于谷。
尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分。
谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。
”于是还治成都。
拔魏延为都督，镇汉中。
时关羽攻曹公将曹仁，禽于禁于樊。
俄而孙权袭杀羽，取荆州。
二十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。
或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。
是后在所并言众瑞，日月相属，故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上言：“臣闻《河图》、《洛书》，五经谶、纬，孔子所甄，验应自远。
谨案《洛书甄曜度》曰：‘赤三日德昌，九世会备，合为帝际。
’《洛书宝号命》曰；‘天度帝道备称皇，以统握契，百成不败。
’《洛书录运期》曰：‘九侯七杰争命民炊骸，道路籍籍履人头，谁使主者玄且来。
’《孝经钩命决录》曰：‘帝三建九会备。
’臣父群未亡时，言西南数有黄气，直立数丈，见来积年，时时有景云祥风，从璇玑下来应之，此为异瑞。
又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行，《图》、《书》曰：‘必有天子出其方’。
加是年太白、荧惑、填星常从岁星相追。
近汉初兴，五星从岁星谋；岁星主义，汉位在西，义之上方，故汉法常以岁星候人主。
当有圣主起于此州，以致中兴。
时许帝尚存，故群下不取漏言。
顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕；昴毕天纲，《经》曰：‘帝星处之，众邪消亡’。
圣讳豫睹，推揆期验，符合数至，若此非一。
臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故应际而生，与神合契。
愿大王应天顺民，速即洪业，以宁海内。
” 太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋（黄权）[黄柱]、少府王谋等上言：“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。
人鬼忿毒，咸思刘氏。
今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。
群下前后上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明征。
间黄龙见武阳赤水，九日乃去。
《孝经援神契》曰：‘德至渊泉则黄龙见’，龙者，君之象也。
《易》乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。
又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。
夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中。
今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。
昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。
二祖受命，《图》、《书》先著，以为征验。
今上天吉祥，群儒英俊，并起《河》、《洛》、孔子谶、记咸悉具至。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。
考省《灵图》，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。
宜即帝位，以篡二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。
臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。
”即皇帝位于成都武担之南。
为文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：汉有天下，历数无疆。
曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。
今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。
操子丕，载其凶逆，窃居神器。
群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。
备惟否德，惧忝帝位。
询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主’。
率土式望，在备一人。
备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。
修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海
” 章武元年夏四月，大赦，改年。
以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。
置百官，立宗庙，袷祭高皇帝以下。
五月，立皇后吴氏，子禅为皇太子。
六月，以子永为鲁王，理为梁王。
车骑将军张飞为其左右所害。
初，先主忿孙权之袭关羽，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴。
孙权遣书请和，先主盛怒不许，吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归；将军吴班、冯习自巫攻破异等，军次秭归，武陵五溪蛮夷遣使请兵。
二年春正月，先主军还秭归，将军吴班、陈式水军屯夷陵，夹江东西岸。
二月，先主自秭归率诸将进军，缘山截岭，于夷道猇亭驻营，自佷山通武陵，遣侍中马良安慰五溪蛮夷，咸相率响应。
镇北将军黄权督江北诸军，与吴军相拒于夷陵道。
夏六月，黄气见自秭归十余里中，广数十丈。
后十余日，陆议大破先主军于猇亭，将军冯习、张南等皆没。
先主自猇亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安。
吴遣将军李异、刘阿等踵蹑先主军，屯驻南山。
秋八月，收兵还巫。
司徒许靖卒。
冬十月，诏丞相亮营南北郊于成都。
孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。
先主许之，遣太中大夫宗玮报命。
冬十二月，汉嘉太守黄元闻先主疾不豫，举兵拒守。
三年春二月，丞相亮自成都到永安。
三月，黄元进兵攻临邛县。
遣将军陈笏讨元，元军败，顺流下江，为其亲兵所缚，生致成都，斩之。
先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。
夏四月癸已，先主殂于永安宫，时年六十三。
亮上言于后主曰：“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。
乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益。
百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。
臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。
臣请宣下奉行。
”五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。
秋，八月，葬惠陵。
评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
绍兴是一个怎样的城市
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