赞美雁荡山的名诗
《接客僧》——茅盾雁荡应名是若山，山水奇秀人称赞。
赞美石僧勤接客，客游雁荡乐忘返。
《贺新郎》——宋·王义山雅有登山癖。
觉老来、尚可跻攀，浪游蹑屐。
险怪嶕嶢称雁荡，争秀群山第一。
更耸出、穹崖千尺。
景物深藏长谷里，最上龛，水凿时冲激。
硉矹处，钜□石。
地生天作谁能识。
睹江山如故，恨无一时人物。
灵运当年为太守，佳处都曾游历。
独不见、此山脚迹。
风月直须人管领，怎不移、石壁题岩壁。
今且著，老夫笔。
《唐多令》——宋·王洧雁荡接台山。
秋来最好看。
寿星明、高现云端。
八月初弦三日里，□二老、福人间。
玉节近天颜。
东西两路安。
祝苍松、节劲根蟠。
相汉元勋萧第一，留次位、著曹参。
《江神子\\\/江城子》——宋·张炎奇峰相对接球庭。
乍微晴，又微阴。
舍北江东，如盖自亭亭。
翻笑天台连雁荡，隔一片、不逢君。
此中幽趣许谁邻。
境双清。
人独清。
采药难寻，童子语山深。
绝似醉翁游乐意，林壑静、听泉声。
《次韵周邠寄雁荡山图二首》——宋·苏轼指点先凭采药翁，丹青化出大槐宫。
眼明小阁浮烟翠，齿冷新诗嚼雪风。
二华行观雄陕右，九仙今已压京东。
（将赴河中，密迩太华，九仙在东武，奇秀不灭雁荡也。
）此生的有寻山分，已觉温台落手中。
西湖三载与君同，马入尘埃鹤入笼。
东海独来看出日，石桥先去踏长虹。
遥知别后添华发，时向樽前说病翁。
所恨蜀山君未见，他年携手醉郫筒。
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。
（唐·贯休）
扁茶产于哪里?
各位游客：您们好
很高兴能和大家一同游览莆田九龙谷森林公园,首先我向大家自我介绍一下，为了便于交流，就叫我XX吧
这次由我给大家作全程导游,在游览中，大家有什么意见或建议尽管提出来，我将竭力为大家服务，希望大家能乘兴而来满意而归。
2008-2-16 10:02:15 上传下载附件 (129.33 KB)今天我们游览的景区位于莆田市常太镇莒溪村，从莆田到九龙谷森林公园35公里,约1个小时车程。
前方不远处就是东圳水库, 东圳水库是我省大型水库之一，建于1958年，水库拦河大坝长360米，高58米，顶宽8米，象一座巨大的屏障，横亘在天马、地龙两山峡谷之间，拦住了自仙游九鲤湖奔流而下的溪水，形成一个面积18平方公里、库容量达3.8亿立方米的人工湖。
1962年，郭沫若来莆田参观时，曾赋诗盛赞。
今天，东圳水库已成为一个新兴的游览区。
具有灌溉、防洪、发电、养殖、城市用水等作用。
早些年莆田由于常年干旱缺水相当严重，莆田人只能种地瓜为生，被称为“地瓜县” 曾有这么一个顺口溜：“一天下雨哗啦啦，三天无雨干吧吧”。
莆田要改变“地瓜县”就建起以东圳水库为首等多条水库。
在这个人工湖上，风景优美。
素有“杭州小千岛湖”之称。
到此会使人兴致倍增。
大家看一个四周都种满枇杷大概有10多万亩，没有什么工厂吧。
以前这里的居民都是居住在东圳水库下面的。
为了整个莆田市区人口用水，这里的人就依依不舍的将房屋往上帮，又不能办厂工，怕影响水质,所以这里的村民只能靠种枇杷为经济收入。
枇杷可是当地人的宝，也是主要的经济收入。
这里的枇杷品种多，品质好，可口而且也可止咳嗽、治感冒。
被称中国“枇杷第一乡”。
枇杷可是莆田常太镇人民的宝，它用途可大了，枇杷叶可提炼中药材、枇杷可做罐头、枇杷酒、枇杷膏等食品。
说着我们就不知不觉的来到洋边村.这个村可是对当年红军做了很大贡献的,特别是在当时本村里有很多有伟青年投入抗日战争及抗美援朝等为国家献身的英雄,村部为此建了一个记念英雄的革命记念馆.现在我为大家介绍九龙谷公园的基本概况。
九龙谷森林公园位于莆田市城厢区西北部常太镇溪南村，与仙游九鲤湖交接，景区内的大坑溪为九鲤湖下游，也叫“下九鲤”相对海拔高度717米，景区占地面15.3平方公里,于2002年6月开发建设,但一直没有对外开放,是因为基础未成形,近年来在省林业厅、莆田市人民政府、城厢区人民政府、常太镇政府大力支持和帮助下，景区有了较大的发展和进步，已投入1000多万元进行开发，建成林业植被、梅花鹿苑、漂流、攀岩、军事化拓展基地、景区游览、住宿和餐饮等旅游观光等配套设施。
景区内森林覆盖95%以上，植物共162科，532种，国家一级保护植物有南方红豆杉，国家二级保护植物有福建柏。
景区不断的发展和进步，2005年游客接待省内游客人数达8万人次，营业额近千万。
2006年上半年的接待游客数量逐渐增加。
在明代时九鲤湖的九漈从第一漈雷鸣漈到第九漈将军漈，蜿蜒分布在这条溪上，而其中的下五漈就分布在我们今天所游玩的景区，第五漈瀑布是石门漈，这里山势险峻，悬崖壁立。
徐霞客在其游记中曾这样写道：“……两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开；下涌奔泉，上碍云影，人缘其间，如猕猴然，阴风吹之，凛凛欲坠……”。
水流至此，猛然转折，冲过一处夹缝，造成一般二丈余高的粗大瀑布，跌落狭窄高深的石门之中，然后沿着回头峰和耸天峰下壁立的石崖夹沟，悠悠东流而下。
石门漈下到第九漈将军漈，有20余华里。
就是我们要前往的景区了,一路还有五星漈、飞凤漈、棋盘漈三瀑。
五星漈下是一个五块大石相聚而成梅花状水潭，水流萦绕其间。
飞凤漈是因一旁有飞凤山而得名，亦许是瀑布像一只飞天的凤凰吧。
飞凤漈的景色妩媚秀丽。
溪流再向下流，便到了一个不高的悬崖，倾覆而下形成第八漈——棋盘漈，棋盘漈气势并不雄壮，但因旁边有一埠形同方桌的棋盘石，附近还有一些乱石堆积，若一群围看下棋和下棋的人，故显得十分独特。
自棋盘漈向下一里光景，则至九鲤湖飞瀑的最后一漈——将军漈了。
自上俯视，并不见将军漈之风姿，但从瀑上两旁山石对峙，瀑布在其中飞泻而下，发出轰鸣之声，震撼山谷，就显出将军漈之神威风采了
直到唐朝时仙游地界归泉州管辖,就这样九鲤湖分开了。
分成上四漈九鲤湖下五漈九龙谷。
至分开后时间一久人们慢慢的就忘了此山名字了，之后有个传说以前有一只老虎受了九仙的帮助成了精，但它违背了九仙的意愿，不但不造福百姓，反而危害着他们，于是九仙就想除掉它，但这只老虎魔力高强，九仙无法战胜它，后来上仙知道了，便下凡派雷公电母把它劈成两半，老虎临死之前便发出一声长长的哭叫声，后人们就把此山取名为“虎崛山”了。
我们景区在开发时当地老人有这么一说“上九鲤下九龙”。
“九龙”就是九鲤越龙门之意和景区将有大好的好展前景，所以我们景区名字便改成“九龙谷”了。
由于当时划分地界仙游县分于泉州,而我们所到达的景区却分于莆田,所以后来仙游九鲤湖只开上四漈,后五漈就在我们今天所要去的景区了。
现在人们游览九鲤湖时觉得这么能与将乐玉华洞、武夷山称为“福建的三绝”呢
原来是后五漈没看到。
现在人们称九龙谷森林风景区莆田的“后花园”。
景区旅游资源十分丰富，自然景观奇特，主要以湖、瀑、洞、石四奇著称。
最引人入胜的是素有“九鲤飞瀑天下奇”美誉的九级瀑布群，其高可与黄果树瀑布的阔大相媲美。
明代著名旅行家、地理学家徐霞客游览后先赞叹说：“江西庐山三迭泉、浙江雁荡龙湫，只以一长擅胜，比不上这里的瀑布复杂多变而又集中”。
九鲤以祈梦文化为主，这有一个典故：是讲何氏九仙的故事在仙游流传很广。
仙游有许多地名都与九仙有关。
相传汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人生了九个儿子，但除了老大额中间有一只眼睛外，其余八人全是瞎子。
有一年九兄弟随父亲到江西临川淮南王刘安家作客。
晚饭后，他们听到父亲和刘安在堂上窃窃私语，得知刘安要谋反。
他们苦苦劝告父亲不要同刘安合谋，其父不听。
九兄弟只好背着父亲连夜逃走，历尽千辛万难，来到了仙游海滨。
当时是深秋，枫叶流丹，他们采枫叶，折枫枝，在山坡上盖起了一座亭子，当晚就在亭里过夜。
后来这地方就叫“枫亭”。
翌日黎明时分，九兄弟离开枫亭，往北继续走去，傍晚时分，来到一座山岗。
那里古木参天，清溪蜿蜒。
兄弟们来到溪边，捧起清凉的水，连喝几口。
谁知，水珠沾上眼睛，顿时感到有点亮光；再洗几下，眼睛全部睁开了，山山水水，花花草草，都看得一清二楚。
后来这条溪叫“仙水溪”，他们停留的地方就是现在的仙水村。
旧时，人们还在溪边修建了一座“洗睛亭”。
何氏九兄弟重见光明后，高高兴兴地爬上山顶，决定在那里安家。
他们忙着伐木搭架，一夜工夫，就把寮子搭起来了。
第二天早晨，兄弟们开始生火烧饭。
这时，有几个樵夫上山砍柴，老远看到山顶火光直冒，以为山林失火，边喊叫边跑，往山上冲去。
何氏九兄弟不知出了什么事，连忙往东边逃去。
后来这座山就叫“九仙山”，至今石头上还留着巨大的脚印。
离开九仙山，又往深山行。
他们来到一个天然的石湖边，那里胜似世外桃源，九兄弟便就居住下来。
当时仙游山区瘟疫流行，灾害频繁，地方官员根本不管百姓死活。
何氏九兄弟十分同情人民的疾苦，他们白天采药，晚上炼丹，将丹药送给人们治病。
那年中秋佳节，九兄弟临湖赏月，忽见湖中金光万丈，刹那间，跳出九条鲤鱼，跃跃欲飞。
原来湖中的鲤鱼吃了何氏兄弟练的丹药成了精，就要上天了。
兄弟们心中大喜，各乘一条鲤鱼冲天而去，成了神仙。
仙游县原名清源县，因这传说，才改为“仙游”。
进入景区，抬头前看就是“卧虎峰”，往下我们就可以看到这一个水如米筛的深潭，它就叫做“米筛潭”，意喻中国劳动人民的勤劳。
继续前进，站在小桥上，变置于“卧虎藏龙”之中，往向下看这个潭水就像两棵心紧紧相连，所以把它叫做“连心湖”。
我们直[视前方，可看到一小亭在郁郁郁葱葱的山林秀色之中，亭亭玉立于碧波荡漾的潭水之边，她有个好听的名字叫做“得趣亭”，取义于徐霞客九鲤湖游记中曾写到的“然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中”而得名。
过了水亭，迎面是一条在密林中蜿蜒穿行的小道，这就是“霞客古道”。
据说当年徐霞客从九鲤湖顺溪而下考察九漈时就是由此走出山沟前往莒溪的。
在此时我们已进入天然“大氧吧”，游客们可以尽情的享受。
大家可以边走边欣赏这里的奇花异草、自然风光，可以倾听小溪的淙淙流水，如颂力曲。
在我的左（或右）手就是有名的蝴蝶谷，此谷曾有千万只蝴蝶在这里栖息筑巢，繁衍后代；各种各样的蝴蝶，一年四季万蝶飞舞，因此得名“蝴蝶谷”。
蝴蝶谷里流淌着清甜甘洌的“蝴蝶泉”，是天然的矿泉水，城里人喝的是东圳水，我们喝得是东圳的库源水，更纯正，是最佳的自然享受，常常有人带回去泡茶。
大家可以看，对面的山头象什么
象不象麒麟。
麒麟峰：因这只麒麟每到除夕之夜就祸害百姓，九仙修炼成仙后就把它化为石麒麟让它永世不得出谷祸害人间，永远地守着这条溪泉，守着蝴蝶谷。
出了蝴蝶谷，沿着古道继续前行，可以看到美丽乖巧的梅花鹿；梅花鹿——哺乳纲，偶蹄目，鹿科，毛色夏季栗红色，有许多白斑，状似梅花，故名。
是国家一类保护动物。
梅花鹿，是我国的吉祥动物，也是长寿的象征，又因是与“禄”、“乐”谐音，所以也表示富裕与快乐。
鹿还是一种药用动物，由于野和的鹿群日渐减少国家不允许宰杀，所以现在各地都有饲养鹿群，以弥补药源的不足，鹿茸、鹿血都有高效的疗养补品。
鹿为寒带动物，特别是东北的梅花鹿，犹为珍贵，也是皇家的贡品。
本苑饲养的鹿是从东北引进来的，特别请了东北的养鹿能手在此专门饲养。
现在我们可以去触摸它们.接着大家请随来，请看我手指的正前方，大家看它像什么
观音听曲：传说观音有天做了梦，梦见整个山川大地被太阳烤的像个蒸笼，清晨起来时百思不得其解，于是就腾云驾雾来到音山寺问梦。
路过此处，听见小溪淙淙流水像“天簌之音”，观音听着听着就记了去解梦，也不愿回天庭，于是就化着石头，永生永世在这里，为的是能够听这“山里之音”。
转过山坳，将军岩瀑布就眼前，将军漈是九漈最后一漈，奔腾至此，由他把关，“九漈将军洞口间，仙人敕命守玄关”。
你别小看将军漈，看似平坦但溪水暴涨这时，将军漈的形成波浪式的飞瀑翻腾呼啸而过，犹如将军指挥着千军万马杀同战场。
有诗为证“雷为鼓轰轰鸣，电作旌旗闪闪明，虎豹熊罴胥听命，山中草木尽为兵。
表霜肃杀军威壮，敌人一望气沮丧，”可见将军漈振山河。
将军漈实为将军岩漈，应该是有巨石把关，但时光流失，人为破坏，将军岩已不复存在（可见地上的破石痕迹将军岩之上就是棋盘漈是传说中的九仙曾在此下棋消谴，留下的棋盘化为石盘，大家看象不象
棋象石还留下九仙下棋残局。
清代有位诗人写了一首诗，其中有这么两句：“还留残局到于今”，这是一句。
还有一句“玄机撞破智何深
”如果你是个象棋爱好者，可以仔细地找一下残局，与神仙下盘棋，试试您的智慧。
瀑布下的深潭就是漂流的起点；潭深不可测，因此要特别提醒大家要注意安全，因为潭边比较滑。
漂流路程总长2公里多，可以一直漂到米筛潭，全程稳中突险，险处带稳，让大家历过急流险滩，浪激飞舟，体验惊险刺激之余，又能平湖泛舟，悠闲自得。
一路惊险刺激，但有惊无险。
在起漂不久，漂流艇要冲过一道石洞，洞口的高度刚好容一人滑过；过洞不久，将遇石门两边石壁直上直下，激流从中冲过，石门的宽窄也刚好容一漂流艇通过，险象环生，所以叫“洞开石门”。
动与洞谐音，说明漂手有勇气“动”开石门，走向未来。
通过之后，就会遇到一处平潭，可在潭上泛舟平复一下心情迎接后面的挑战。
漂流共经过十六个潭，这十六个潭连成一串，固称“珍珠潭”。
潭中有很多象形动物，有十二生肖，还有其他的，所以又有“百兽潭”之称。
传说，这些动物原来在这里戏耍，因有神仙在棋盘石上下棋时输了棋而发脾气，把茶壶重重地摔在棋盘上，就这一摔把动物们吓蒙了，从此变成了石头；如果大家在漂流过程中能带来好运，如果一时没有找着，可以再来漂流到一直找到，反正你的生肖在那里守护您，保你平安无事。
过了棋盘漈，可以看到一个虎头形石头被劈成两半，老虎张大嘴巴像在吼叫，它就是“虎啸岩”。
我们刚刚有说过是吧。
过了“虎啸岩”就是下五漈中最为壮观的飞凤漈，飞凤漈是因为漈上的巨石如凤凰展翅，故称之。
有诗形容：“岩叠嶂意幽深，恍若空中飞凤临。
”落差高、布面宽，洪水时可达50—60米之宽，瀑布从山崖上咆哮而下，声如雷鸣，燕下的水雾随风漂荡，在阳光射下成了五彩缤纷的彩虹。
在这个漈下，有个静若处子的水潭，人称：“情人潭”，潭边的出口处有一排进潭的蹬步人称：“情人陂”，蹬步的宽度，刚好容得两人相拥而过；渡过情人陂，有一个情人洞，是情人们休憩和幽会的好地方，凉风带一些水气穿洞而过，成了自然的“空调”，凉爽无比。
“情人潭上情人陂，情人陂上情人渡，情人潭旁情人洞，情人洞里情人会，”这既浪漫又温馨满有情调的。
愿天下的有情人都能到此感受一下情人潭、情节陂、情人洞的魅力。
大家顺着我的手指看，离情人洞不远的地方有个“霞客洞”，它在“虎啸岩”的虎嘴之中，徐霞客来此考察时，曾经在此洞中休息用餐。
从远处看，虎啸岩和情人陂又像一只虎和一条龙盘踞在“飞凤漈”旁，所以又叫“龙盘虎踞”。
站在霞客洞里，可以看到“大象过溪”，（手指方位）“银龟守潭”（手指方位），“野猪爬壁”（手指方位）“水牛戏水”（手指方位）等等，千奇百怪，令人不禁感叹大自然的神笔。
过了“一线天”继续前行，山中景色令人目不暇接，沿途有“独树一根”，“玉兔奔月（又名“兔子不吃窝边草”）”“独具慧眼（又名“祈愿石”）”、“水晶宫”、“水帘洞”“蛤蟆峰”、“霸王树”、“天狗回望”、“林中隐士‘等等。
玉兔奔月：传说婵娥当年身边的兔子就是这只兔子。
这只兔子是虎堀山里斯本所有野生兔子里头最漂亮的一只，有一天婵娥去给王母拜寿路过此地看见此兔，喜欢的不得了，于是就把它带回了宫。
既然嫦娥把它带走了，那为什么它还在这昂头眺望呢
因为它舍不得这里的山这里的水，所以它要求嫦娥把它的身躯化为石头能够世代永远留在这里，而它的魂魄就跟嫦娥而去。
我的手的X方（根据导游员的方位而定），横溪有块石头，你们说象不象大象，那就是大象过溪：以前莒溪在雨量多时，湖水暴涨，水流湍急，给莒溪人民带来洪水之灾。
有一年洪水又泛滥成灾，这只已修练成仙的大象想了许多办法都无法抵挡洪水，于是乎大象就把自己变成一块石头来抵挡洪水，而它宠大的身体刚好阻住了水势，洪水不再泛滥，人们为了纪念这只大象就把它取名为“防洪卫士”，又戏称为“大象过溪”。
顺着我的手势大家所看到的是情侣峰：传说有一对情侣，由于女孩与男孩的家境贫富悬殊，女孩父亲嫌贫爱富极力反对女孩与男孩在一起，于是两人决定私奔逃了出来，女孩父亲得知，派家丁追赶两人，两人逃到山峰半腰实在是跑不动了，女孩跟男孩说：那怕两人变成石头也不要被家父带回去，说话间一位仙人听见了他们的谈话被他们的真情所感动，帮助他们化为一对“石情侣”依附在山峰上，要永生永世在一起，任何人都不能拆散他们。
儿女的亲事，父辈们也不要多加干涉，让他们自己作主，这情侣峰就是一种警示。
顺着我的手势大家所看到的是看到就是狮狗仰啸。
看看像不像。
我们继续往前走前方有个许愿洞。
我们只要许个愿将小石子投进洞内，就会如你所愿。
霸王树：此树霸气十足，它的根同时向四面八方延伸，网住了整块石头，俨然有“唯我独尊”的气势。
后面还有一棵长在石崖的独树，树虽不长，长在毫无寸草的石穴里，而其根沿着石“壁”延生几米长入地生根，吸吸养分养活自己，它能在如此贫瘠的环境里生存下来，可见生命的坚强，生命的可贵。
我们往后看有个洞，此洞就是“弥勒洞”里面供奉一尊弥勒佛。
我们再往下面看，飞凤漈上面就是五星漈，五星漈因五石列成五星而得名。
它又因文曲星点文魁的故事，更使五星漈闻名在许多的诗词永中，都将五星漈形容为独占鳌头的文曲星。
有诗云：“潆洄水势聚奎然，拟以文星主客星，鱼跃龙门登九鲤，木金水火土精英”。
现在大家都望子成龙，望女成凤，何不带你的子女来此见识飞凤漈和漈五星。
让你的子女心身健康，成为国家有用之材。
再走下去，我们就来到石门漈，它因两石 峙如门，溪小从中奔腾而下形成瀑布，故称之。
“两山如戟石门开，百折萦峦鸟径回。
中有悬泉三万丈，双双飞下紫宵来”。
可见石门漈之有雄伟奇观。
前面就是九鲤湖景区，给大家十分钟时间自理活动。
十分钟后集中，记住要注意安全。
我们往回走
我心中最美的山水 散文
山 水 江 南记忆里，似乎没有更多的景物或人事能让自己长久地沉迷其中，在经历许多次眼泪和欢笑之后，才能更加体会生命中真的会有另一种挥之不去的情感让你感动，让你痴迷，让你魂牵梦绕。
对于江南的情感似乎是与生俱来的，十年的路程走过，那些深情的岁月总会在一场杏花春雨里悄悄萌芽，将那些有关青石老街、粉墙黛瓦、以及小桥流水、古镇人家的记忆一一返青，甚至就连某一片斑驳的老墙根的厚厚的苔藓也会在你心里鲜活起来，让你重回到那些久远却又清晰的记忆里。
走进江南，你会有一种空灵的记忆，像三月的梦被早春的雨水洗过，江南总会氤氲成一副浅绿的山水画在你的脑海里铺开来。
走进江南的山水，那一方灵山秀水仿佛早已在那里默默地静等了你亿万年，山黛似眉，水横如睛，眉眼处自有一段能让你酣醉如泥的风情，诗意的你便会不顾一切地投入其中，再也不能自拔了。
走进江南的山水，你的脚步会不知不觉地放轻，你的潜意识告诉你，脚下的每一粒泥土，周围的每一叶小草，路边的每一颗石子，甚至就连轻轻拂过你身旁的每一缕微风都是活的，都是有灵性的，都是有生命的，都在向你送来一片清韵。
无时无刻都在提醒你---这里是江南。
走在那样的时空里，满目的翠色使你应接不暇，拂睫而来的诗意江南会在你的灵魂深处唱歌，任你是铁铸的心，也会在那一刻消溶殆尽，换而代之的却是油然而生的不尽的感慨和缠绵
山是书画，水是诗歌。
江南的山水是中国文化的永恒载体，五千年的积淀将华夏文明尽情书写，演绎在那里的有关阳春白雪的故事，被多情的诗人墨客痴痴吟咏，以具山水之灵秀的传神笔墨赋予其生命的气息，让后来的你我沉醉其中，在惊叹造化的神奇之余，甘愿将自己醉成一泓清泉，一尊瘦石，一棵虬松，一片流云，拥山色而眠，随水声而歌。
江南的山水是一曲清雅隽永的古筝曲，你必须焚香听其音，煮酒赏其弦，品茗读其意，在一片幽幽怀古之情里去慨叹由山水感赋于你的灵魂之旅
我不曾在那样的时光里虚度一瞬，任凭自己的眼睛在青山绿水中肆意驰骋，任凭思绪无羁如鸟的翅膀，向远处、 再远处飞去——江南，就像天地间凭空撑开的一轴画卷，你已经埋没其中了
不似北国山水的粗犷与蛮荒，也不似中原山水的没有棱角，天地间独占一角，尽显风流，从古江南的腹地延伸开去，从吴越之邦展开臂膀，揽起五千年江南之鼎盛，坐观十万里河山之壮景，你敢说江南的山水没有大胸襟
以灵山为琴枕，以秀水为琴弦，深情的江南丝竹会为你赋广陵之仙乐，操伯牙之妙音，你敢说，江南的山水没有红尘中可堪醉赏的知音
江南有高山，江南有流水，江南更有千年不变的知音，你有限的生命之旅走不完那样的山水以及蕴涵其中的经久不息的诗魂画魄，你仅仅是一个捡拾一些文墨诗书碎片的过客，一刻也不曾将她挽留，你在嗟叹之余，只能挟一片阳春，剪一片白雪归去，最多的还是你行囊中对她依依不舍的眷念和深情
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归。
江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
这些流溢出江南韵致的青青绿绿的句子，是你一生的典藏，在你无法忘记的时光里，深情地去抚慰你浪漫清逸的情怀
还有那些听不够的古韵悠悠，那些诉不尽的岁月绵绵，该送给你多少心灵上的慰籍
还给你多少前生未偿的夙愿
哦
江南，在千万次轮回中，你究竟会用怎样的奇迹去抚慰那些生命的年轮，又究竟会以怎样的方式去温暖我感动的眼睛
那些与君朝夕相依的山水会被载入哪一首唐诗，哪一阕宋词，让无数为你倾倒的心灵长醉不醒
船行可以为备中的为是什么意思
文言文中“为”的用法详细释义wéiㄨㄟ(为的本义是母猴。
象形。
按字,从爪,古文下像两母猴相对形) 解说：为从爪从象，象非动物象，而是指表现、特徵，古人以象为像，因象动物身体大、特徵多，容易辨识。
爪是手。
行为的表现，即「行为」。
常见组词「为什么、为何」。
◎ 做，行，做事：～人。
～时。
～难。
不～己甚（不做得太过分）。
◎ 当做，认做：以～。
认～。
习以～常。
◎ 变成：成～。
◎ 是：十两～一斤。
◎ 治理，处理：～政。
◎ 被：～天下笑。
◎ 表示强调：大～恼火。
◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～
◎ 姓。
wèiㄨㄟ◎ 替，给：～民请命。
～虎作伥。
～国捐躯。
◎ 表目的：～了。
～何。
◎ 对，向：不足～外人道。
◎ 帮助，卫护。
◎做，制常用例句⑴成为，变成。
例：①此何遽不为福乎
②处遂改励，终为忠臣。
③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
④卒相与欢，为刎颈之交。
⑤然则为天下之大害者，君而已矣。
⑥冰，水为之，而寒于水。
⑦汉之为汉，几四十年矣。
⑧因而化怒为悲。
⑨有鬼，非人死精神为之也。
⑩宁知此为归骨所耶
⑵做。
例：①为之，则难者亦易矣。
②即书诗四句，并自为其名。
③，可以为师矣。
④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。
⑤李 李忠义其城为坎以先登。
⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。
⑦有布衣毕升，又为活板。
⑧公输盘为我为云梯。
⑨故为之说。
⑩然得而腊之以为饵。
(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
(12)为坛而盟。
(13)亮，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。
(15)赵王窃闻秦王善为秦声。
(16)谁为大王为此计者。
(17)贯休为。
(18)非为织作迟，君家妇难为。
(19)使齐军入魏地为十万灶。
(20)今日嬴之为公子亦足矣
(21)今为宫室之美为之。
(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。
(23)为民诬太守者视此
(24)愿为小相焉。
(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
⑶作为，当作。
例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。
②何以为计
③子解带为城。
④此可以人为援而不可图也。
⑤相传以为雁荡。
⑥量其家之所有以为剂。
⑦霓为衣兮风为马。
⑧，。
⑨然后以六合为家， 函为宫。
⑷是。
例：①此不为远者小而近者大乎
②迨以手扪之，始知其为壁也。
③赖肤觉之助，而后见为体。
④中峨冠而多髯者为东坡。
⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
⑥若止印三二本，未为简易。
⑦此为何若人
⑧必为有窃疾矣。
⑨项燕为楚将。
⑩为天下理财，不为征利。
(11)在药则未为良时也。
(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。
(13)非为织作迟，群家妇难为。
(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。
⑸以为，认为。
例：①孰为汝多知乎
——②骤视之，无不惊为生人者。
③窃为大王不取也
⑹被。
例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。
②升死，其印为予群从所得。
③吴广素爱人，士卒多为用者。
④国险而民附，贤能为之用。
⑤恐为操所先。
⑥行将为人所并，岂足托乎
⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
⑧不者，若属皆且为所虏。
⑨吾属今为之虏矣。
⑩则为深谷林莽所蔽。
(11)当是为谷中大水冲激。
(12)为仲卿母所遣。
(13)而为秦人积威之所劫。
(14)为国者无使为积之所劫域
(15)遂为猾胥报充里正役。
(16)身死人手，为天下笑者。
(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。
(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词，表示疑问或反诘。
例：①夫子何命焉为
②何辞为
③秦则无礼，何施之为
④何故怀瑾握瑜而自令见放为
。
⑻指心理活动。
例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? —— 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢
⑼有。
例：①独其为文犹可识曰“花山”。
②敢用是为怨望。
③未报秦施而伐其师，其为死君乎
④顽童之为是心也。
⑽将来，将。
将来，将。
例：①众谓予一行为可以纾祸。
——宋·《指南录·后序》 大家认为我去一趟将可以缓解国家的祸患。
(11)治理。
例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者
②为国者无使为积威之所劫哉
③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
④为国以礼，其言不让，是故晒之。
(12)装作。
例：为除不洁者，引入。
——方苞《左忠毅公逸事》 装成清扫垃圾的人，把史公带进去。
(13)为了。
例：①愿为市鞍马，从此替爷征。
②凡君之所毕世而经营者，为天下也。
③慎勿为妇死。
④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
⑤今为宫室之美为之。
(14)给，替。
例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②公输盘为我为云梯。
③于是为长安君约车百乘。
④为天下理财，不为征利。
⑤于是秦王不怿，为一击缶。
⑥请以赵十五城为秦王寿。
⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。
⑧为汉家除残去秽。
⑨请为筹之。
⑩保为将军破之
(11)我固为子孙创业也。
(12)谁为大王为此计者
(13)君为我呼入。
(14)公为我献之。
(15)为君翻作《琵琶行》。
(16)而为之记，亦以明生死之大。
匹夫之有重于社稷也。
(17)阿母为汝求。
(18)臣请为王言乐。
(19)即解貂覆生，为掩户。
(20)为复守黜藏使者。
(21)汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。
(15)对，向。
例：①不足为外人道也。
②为天下唱，宜多应者。
③为之奈何
④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。
⑥为长者折技。
(16)因为。
例：①盘庚不为怨者故改其度。
②非不贤也，为其不可得而法。
③凡天下之无地而得安宁者，为君也。
(17)则“于”，在，当。
例：为其来也，臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。
例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。
例：⑴原来杨修为人恃才放旷。
⑵公子为人，仁而下士。
⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。
（18）即“伪”,伪装、假装。
《礼记·檀弓下》：“夫子为弗闻也者而过之。
”意谓：夫子假装听不见而过之。
为即“伪”(伪装、假装)。
(（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》
