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卖天麻发朋友圈广告词

时间:2019-12-19 21:17

如果卖天麻,打广告怎么写

春城之恋昆明四季如春,举世闻名,但我到昆明的那一天却是二00三年冬季里最寒冷的一天。

在贵阳开往昆明的火车上我一直在想象着跟他见面的情景。

他就是我半月前刚结识的还素未谋面的网友,网名:“大漠孤烟”。

想象一下在一个几乎荒无人烟的茫茫大漠,当你像迷途的糕羊四下无处寻逃、孤独绝望之时,你看到了不远处似乎有一缕轻烟在大漠的上空来回徘徊,你是否会有一种再生的狂喜与归至的温暖

我就有这样的感觉,我把他加为了我的好友。

通过聊天,他告诉我云大有很多来自湖南的学子,他就是其中的一个,经济学领域的研究生。

且很有诗意的聊起了云南,谈云南的饮食文化,民族风情,包括云南十八怪及美不胜收的奇花异草,还有冬季里才能看到的海鸥,我们还约定要喝带玫瑰花瓣的酒呢。

我不得不折服于他的高雅谈吐与不俗的才情。

当时我还在成都出差,这也是我有生以来第一次独自出远门,所以全没有人们所说的疲劳与烦闷,反而更多的是惊奇与喜悦。

我从小就发誓说要走遍天下,这些机会当然就不会放过了。

我可以一个人在“熙来攘往如登春台”的春熙路大逛特逛而不买任何饰物,可以为了某种特色小吃而跑遍大街小巷,要么就像幽灵一样的在网络里遨游。

天生的亲和力让一个完全陌生的城市在短短的时间内就得臣服于我的脚下,这对于我来说不得不说是一种自豪,但是我还是不习惯一下车便有一大群人蜂涌而至把你困住的那种快要窒息的感觉;不习惯特别热情者不由分说的拽住你的行李硬要求你与他同行而不得不让自己仓皇而逃的不安;更不习惯一走出站台举目四望后,四周空旷苍凉抑或是满眼的高楼大厦而令自己不知所向的无奈与尴尬。

而昆明是我的最后一个驿站,我要把我将要面对的历史改写。

在贵阳的那几天我们就开始了电话沟通,虽说游弋于网络也有那么一段时间,但对于要见网友一事还是谨小慎微的。

记得有次他很晚打电话过来,聊着聊着我听到了他的手机在响,想来是有人跟他打电话了吧。

没等我细想,他便说现有点事,等会儿再给我打吧。

在他摁掉的那时,我听到他在电话的另一端呼叫了一下:“是谁打的

”紧接着便听到了一阵起哄的欢快笑声。

我想像着他的同学们在学生宿舍里一起捉弄着他的情景,如果是社会的不良分子,我想他不会漏出那么一个破绽,那时我便是真相信他了。

在坐往昆明的火车上时,我便告诉他明天清晨七点以前我就会到昆明了,且故意把时间提前了近半个小时,我是真的很怕那种孤单一个人而又不知所向的悲凉感觉。

快下火车的时候我收到了他的短信:站在门口的最前面的那个瘦瘦高高的且带眼镜的就是他。

我一阵内疚,火车到站的时候已晚点半个多小时了,不用想他便是在这个冬季最寒冷的清晨里整整等了我一个多小时,甚至他连名字都还不知晓的女孩。

但走往站口的时候我还打着这样的坏主意:如果他看起来不怎么面善的话,我就会从他的身边悄悄走过,从此消声灭迹。

可当我远远的看见他笔挺的站立在站口,眼光定定的向人群搜索着他要寻找的“自由天使”(我的网名)时,我不由得偷笑了起来,点亮自己的眼光迎了上去。

那天正好是周末,他把我安顿在离云大不远的名叫文林的酒店后,便又要去学校上课了,听说是经济学的教研课,我也执拗的要去当一回听众。

来到云大,感觉真的是所很大很漂亮的一所高校,干净明亮的教学楼,冬日里仍旧怒放的鲜花,一年四季都绿黝的草坪。

授课的是一位有名教授,整个半天都是他的课,这让我很是惊讶。

放眼看去,还有几个女孩子与我相同年龄,我顿时觉得自形惭愧。

最难受的是台上的教授一直在用同一种语调与语速在给我们授课,想想跟平时去听一些成功学大师的公开演讲课可大相径庭了,说实在的我还真的很佩服他们,还保持着当初的纯静,少了一份浮躁与不安。

下午我便吵着要去看我夜思梦想的海鸥小精灵了。

海鸥又名“红嘴鸥”,听说每年都要从西伯利亚飞到昆明过冬,其中就有一部分栖息在翠湖。

每当这个时节,逛翠湖赏海鸥便会成为昆明人以及许多外地游客的一大乐趣。

看海鸥有两个去处,一个是翠湖,一个是滇池。

我们先去了翠湖,老远就看到了小精灵们展翅飞翔的亮丽身影。

走到近处,我便把买来的面包撕成一小块一小块投向它们,几个回合下来才知道它们早就练就了一身在空中接食的非凡本领。

这是鸽子无法比拟的,相比之下海鸥更多了几分灵性与野性。

突然一阵长空鸣叫,群鸥飞舞,刹时整个场面壮观至极。

我被海鸥对于生命的激情演译与执着而震憾着。

多么可亲可爱的自然小生灵啊

当然除了看海鸥外,翠湖也是晨练、品茶、对歌、跳舞、摄影、画画、弹琴、叙旧的好去处,更是云大学子恋爱、读书、说英语的好环境,难怪周围的房价都一直居高不下。

随后我们又来到了滇池公园,我们首先参观了一直很有名气的大观楼,它还有号称全国第一长联的联子。

当来到八百里滇池时,我似乎又回到了大海的身边,虽没有大海波涛汹涌的气势,却有着大海一般广阔的胸怀与豪情。

我们租来船只,决定自己亲手划船,对于这个建议我非常兴奋,并由此想征服滇池。

就这样摇摇晃晃,左倾右拐的往前划着,且不停的有快艇在我们身边呼啸而过,很多人还朝着我们做着胜利的手势,但可惜的是木船是到不了西山脚下的。

划完木船,我余兴未了,就又坐了快艇,我也很喜欢那种风驰电掣般的感觉。

快艇一路逆着刺脸的寒风一直开到西山脚下,神秘的西山睡美人就在薄如轻纱的微雾中时隐时现,那玲珑有致的身段仰卧在滇池侧畔,如青丝散垂的妙龄少女,令人无限遐思。

娱乐饮食多少都可以反映出一个城市的文化底蕴,经常出差的北京朋友也告诉我他每到一处都要尝尝当地的名小吃,生活的艺术也是可以吃出来的。

就像到了重庆你不得不去吃闻名全国的重庆火锅及烧鸡公,还有极具地方特色的串串香、担担面,有兴致的话,也别错过了解放碑的“好吃一条街”的各色小吃,如至今都让我回味无穷的酸辣粉。

可是麻辣这等口味也不是每个人都能消受得了的。

我得出这样的一个结论:能吃麻辣的人他可以吃除此之外的任何口味的食物,但反之则不然,所以能吃麻辣的不能不说是挺有口福的了。

所谓走遍天下,吃遍天下,有此理想的人可要修其食性了,要知道大半个中国可都是有麻辣的倩丽身影呢。

到了昆明不去吃这里闻名全国的过桥米线,那真是一大憾事。

这里的过桥米线有好多种,少则几元,多则上百元。

不过出门在外,还是不要太奢侈了,就到了附近比较有名的店---桥香园。

过桥米线味道的与众不同关键是那道汤,均采用几味云南调料,再加上家鸡老汤炖制而成,等服务员把刚炖好的汤端上来,再把米线、香肠、火腿、香料置入汤中,因为鸡汤太烫,最好稍侯再用餐。

那味道与我们平时所吃的米线当然不可同日而语。

不过,昆明有个有异于其它城市的饮食方式,那就是先买单,再品尝。

关于这点也跟学经济学的朋友讨论过,无论是从服务上还是从纯经济效益上来讲都是需要改善的。

我们刚坐下不到十分钟,服务员便把过桥米线送上来了,还有两份小蝶碗和汤匙。

我看了一下碗口,不禁吃了一惊,眼前的碗居然有六七个大小不一的缺口,连汤匙及小蝶碗也是如此。

我很讶异的叫来服务员,结果给我换的一套仍旧也有三个缺口,再看看其它饭桌上的碗筷,真令人哭笑不得,但也不好再挑剔,只好随遇而安了,朋友对此也没有作任何解释。

所以直到现在我都很纳闷:觉得店主是不是以此来打造百年老店的招牌啊,吃的人太多了,以至于碗都被游客吃缺了,越想越觉得这招真是鲜啦

当然除了吃过桥米线外,还有其它的各种小吃,如汽锅鸡,竹筒饭,当地各式火锅等等。

谈到火锅,记得最深的一次是到一个叫“红昭天园”的火锅店去吃“天麻火锅”。

所谓的天麻火锅是以天麻(又名定风草)为主药材,配以三七、枸杞,再投以乌鸡、云腿、桂皮等,用武火攻,文火煎,直到色泽汤厚,香气四溢,才可进食。

真羡慕当地的居民,可以经常吃到这样的火锅,因为对于这些药材云南就多的是了,价钱又便宜,听说经常吃还可以治血虚眩晕及热恶风惊,活血消痛,益精明目,蕴五脏之气,达到延年益寿的功效呢。

值得一提的是我们刚一座下来,服务员就每人送了包餐巾纸。

一看之下我就被它吸引住了,封面打的便是自己的招牌:一只神采弈弈的公鸡左手托着火锅,右手插着腰,脚踏“民以食为天”,对着“红昭天园”兴高采烈的叫着“天麻火腿鸡火锅”。

打开纸包,便可看到此火锅店在昆明的位置图,头顶一句较之经典的广告词:“冬吃萝卜夏吃姜,不如喝碗天麻汤”。

还配以“强身健体,滋补养颜,香鲜可口,物美价廉”等字样。

封底便是“天麻火锅”的由来及配料功效的介绍,还有详细的火锅店地址。

昆明不愧是历史悠久的旅游城市,仅此小小的饮食文化就可见一斑了,几乎每个店面都非常注重自己的品牌,无论规模大小。

而且每一种小吃都有它自身的传说,通过纸巾包上的文字便可表达的淋漓尽致,让人回味无穷,游人也可边吃边品味其中的意蕴。

昆明还有一个让我感觉很特别的消费习惯,平时我们买东西都是论斤算数,但昆明就不一样了,很多时候都是论两或是论公斤,很少论斤的。

记得有次去买草莓,我问卖者多少钱一斤啦,他回答说一两一块五,我乍听一下觉得挺便宜的,就马上买了半斤,结果一结帐,才知吃了耳朵的亏了。

昆明还有个习俗就是称呼当地的女孩子叫“小妹”,而“小姐”这个带点玩世不恭的称呼在这里就显得有些突兀了。

多了解一下当地的习俗,还是很有好处的,毕竟要“入乡随俗”嘛。

喜欢动物的游客可到昆明动物园去游玩一番(离翠湖很近),昆明的动物园很大,动物种类多达近两百种,大小上千只,有很多云南特有的珍禽异兽,当然也有不少国外来客。

游客还可以跟动物们近距离拍照,还可以穿各式的民族服装哦。

可前些时间看到报道说因不少游客不懂得珍惜小生命致使每天都要死伤上百只蝴蝶。

看到这则报道,我的心里隐隐作痛,只叹世风日下,人心不古。

如果喜欢登山的朋友或是喜欢吟诗作词的雅客,那可千万别错过了西山,山上有很多历代名人撰写的楹联、题记等等。

如果时间充足的话我建议最好用步行,那样你才能真正领会登西山的无穷奥妙。

西山,又称碧鸡山,濒临滇池西岸,“苍崖万丈,绿水千寻,月印澄波,支横绝顶”是云南第一风景名山。

我们沿着车道从山脚下开始攀登,沿途风光秀丽,虽临近冬日,各类树木也不减夏日的绿意,越发显得苍翠刚劲。

蓦然回首,只见一株火红的枫树在满眼的绿色下衬托得绚丽夺目,引起我们一阵惊呼:“万绿丛中一点红”。

我不知道这是自然的造物,还是人工的安排,但无论是哪一种,我都一样的惬意。

偶尔还会有一辆跑车从我们的身边呼啸而过,我真为车里的人们未能与大自然亲密接触而感遗憾,更为他们让尾气肆意的排放污染大自然的纯净而感恼怒。

为了走捷径,体验更多的惊奇,我们还另辟蹊径,就这样我们途经了好几个景点,包括著名的华亭寺与太华寺。

偶尔还会看到几个外国游客悠闲的躺在长满柿子的树下享受阳光的沐浴。

有时候就我们两个孤单的身影在石阶路上晃悠,似乎走进了童话中的深山老林,那时什么鬼怪呀,蛇精呀,一古脑的全跑出来了,弄得他也毛骨悚然起来。

这时,倒是希望再来几辆唱着歌的跑车了,可车不能奔跑在这石阶路,此情此景,突然看到前方远处有人影在晃动,我们都会欢呼雀跃。

难怪我国著名地理学家徐霞客游遍西山后写下了《游太华山记》,说西山上“愈上愈奇,而楼、而殿、而阁、而宫、皆东向临海,嵌悬岩洞”。

不过他这句话还没写出我们当时的窘迫就是了。

傍晚时分,我们决定到山上的农家乐夜宿,三十元一晚,挺经济的,室内设备俱全,每餐都可以吃到当地的有名小吃,多达十几种,你还可以亲自动手拿出自己的手艺与屋主人一起做饭,其乐融融也

第二天,我们便乘龙门索道一路挺进龙山,直逼龙门,且说龙门高出滇池大约300米,正处在如刀斧尖削一般垂直的峭壁之上,由此府视滇池及市区,令人头晕目眩。

再走入那些曲曲折折的石岩隧道,你还会有种“别有洞天”的感觉,还有那刻在悬崖峭壁上的字,真不知道是怎么刻上去的,大有巧夺天工之慨,真的不得不赞叹古人不凡的智慧。

在登山途中,你要是碰到爷爷辈的双手抱着长长的竹筒,筒内的水还被吹得咕噜咕噜的直响,你也不要太惊奇,那是老人家的竹烟筒,因山上不能吸烟,就发明了烟筒,又经济又环保,昆明老人真是聪明啊。

从龙山下来,你可以看到很多奇珍异品陈列在各式卖场,特别有意思的是那些神情各异,用木头雕刻的身穿各式少数民族服装的小小人。

我们还用自己的名字串成了一组诗词,再落上西山游记,就又可以当作旅游后的珍品了。

很多游人来昆明都抱怨当地的交通,指责说公交车还没自行车驶得快。

但昆明毕竟是古城,很多文化建筑都得保持原有的风貌,在交通上当然与沿海地带不能相提并论,不然怎么会有闻名全国的“云南十八怪”呢

所谓的“云南十八怪”,大概就是:鸡蛋用草串着买;粑粑饼子叫饵块;三只蚊子炒盘菜;石头长到云天外;摘下草帽当锅盖;四季衣服同穿戴;种田能手多老太;竹筒能做水烟袋;袖珍小马有能耐;蚂蚱能做下酒菜;四季都出好瓜菜;好烟见抽不见卖; 茅草畅销海内外;火车没有汽车快;娃娃出门男人带;山洞能跟仙境赛;过桥米线人人爱;鲜花四季开不败。

每一种“怪”,在当地都有一个美丽而动人的传说。

当然除了这些,云南还有其它很多地方值得大家神游,如举世闻名的丽江,但无论是到云南的哪一片土地上,你都要放下自己匆忙的脚步与浮躁的心灵。

如果你已厌倦了其它城市,而你又是一个不想要太多的世俗欲望,一个懂得知足常乐的人,那昆明就是你非常好的去处了。

有个去过丽江的网友也说:“如果你够小资,还看得穿光阴,又能挥霍得起自己的生命,随时都可忘记时间宝贵这个词句的话,那你还可以去丽江,那里可以找到你想要的生活。

”这些,都是自然赋予人们的共语。

在昆明游乐的日子很快就过去了,当我踏上回途的列车,我心仍旧依依不舍,贪恋着这里的一事一物。

许多亮丽的人文风景就在我的眼底慢慢沉淀、沉淀,直至溢满我的整个心间。

希望待到来年,再次故地重游,也许会有哪只眼尖的海鸥还会认得我这个故人,像家鸽一样飞向我的肩头欢快的鸣叫着。

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我爱家乡的热面皮1000字作文

位于秦岭之南,汉水之滨的汉中有一桩美食,名曰:面皮。

这种小吃究竟始于何时何事,从来没有人去考证,只知道汉中人是离不了它的。

一旦长时间没了它,就会象小孩子没了娘一样,心心念念的,总觉得生活里缺少了什么,想得慌

一近年关,不管是出差的、求学的,还是在外打工的回到家乡,一下火车、汽车,就巴巴地瞅准了面皮摊,迫不及待地冲上去,随便把行李一撂,先吃上一两碗才出笼的面皮,然后再说别的事。

仿佛随着口舌间的享受,一切出门在外的烦恼以及那种浓浓的思乡之情便也都烟消云散了。

这类小摊一般都不大,一间门面足矣。

门口盘起大灶,灶上支着大锅,锅中烧着沸水,水上架着一层层垒起高耸的蒸笼。

一笼笼地端了揭起,再一笼笼地浇上米浆蒸上去。

旁边还放有一个炉子,炉上坐的是经夜熬成的一大锅调料汤。

里面可着实有不少好东西:葱花、姜米、花椒、草果、大料等等各种调料,还有如天麻、当归之类的几味药材。

面皮其实是米做的,类似于南方的米粉。

因为柔嫩、劲道就象上好的面条一样,故名之。

可以切到面条那样细,也可以浇上调料汤后就囫囵放在碗里拌着吃的。

吃面皮不放辣椒是尝不出什么滋味的。

讲究一点的选用的都是上好的尖椒,细细地磨成面粉状,加进芝麻,再溅上热油,远远地闻到就让人胃口大开。

于是你只好坐了下来,谁让肠胃那么淘气呢

只是不知不觉间就吃下了一碗,有点象猪八戒吃人参果一样,只知道好吃,只知道吃,倒忘了品味,你就只好再来一碗,细细品味。

只是终究有些说不出个所以然来,辣也不是,酸也不是,麻也不是,只觉得心里热乎乎的,肠胃舒畅,口舌生香,油而不腻,清爽暖心,最好再喝上一碗菜豆腐,就象是喝咖啡要加伴侣,不一刻,你就头顶脚心都冒着热气,也面若桃花了。

怪不得汉中的女孩子平时看上去水灵灵,温润润,斯斯文文的,可吃起面皮来却也颇有些气吞山河的架势的。

吃完了放下两三块钱,摊主还满心欢喜地为你推来了坐骑——你的自行车或是摩托,招呼声:慢走

再来

随着改革开放,这种陕南的小吃也摆上了北京的街头、深圳的大排挡。

只是价格不菲且不说,味道也不是很地道,尤其很不习惯外地人总将面皮称之为凉皮。

因为我总以为面皮吃凉的固佳,可吃热的就更别有一般滋味了。

隆冬深夜,天寒地彻,夜市上却是人声鼎沸,络绎不绝。

都只为吃上一碗现蒸现卖的热面皮的。

尤其它更是情侣们绝佳的夜宵,热气腾腾的,相依偎着你一口,我一口的,吃得有情有调,数九严天倒成就了红红火火,甜甜蜜蜜,那美劲,就甭提了

原以为小吃终归是小吃,是上不了席面的,谁知有回在一位朋友的婚庆豪宴上竟意外地看到了面皮,它被围在一圈油光光的精肉之中,上面盖着一大片生菜叶,四周点缀着不少的樱桃、莲子之类,一时间,色香味竟被它占齐了,那一大盘子端上来没两分钟,一人两筷子也就一扫而光虽然如此,但我却总觉得面皮终究是百姓化,大众化的吃食,还是不给它穿上那些高贵、华美的外衣为妙

本命年的回想 句子的赏析

【片段一】 腊月初一晚上,家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿;炒完一锅又一锅,一捆捆柴禾捅进灶膛里,土炕烫得能烙饼。

玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响;我奶奶手拿着锅铲,口中念念有词:“腊月初一蹦一蹦,孩子大人不生病。

”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了,装在簸箕里,到院里晾脆,然后端进屋来,一家人团团围坐,大吃大嚼。

吃得我食火上升,口舌生疮,只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。

【赏析】 这段文字描绘腊月初一晚上炒年货的情景,渲染了一种热烈火爆、团圆和乐的幸福气氛。

写奶奶,先辅之以膛灶柴火熊熊,土炕滚滚烫烫,铁锅毕剥作响的侧面描写;再继之以奶奶手拿锅铲,翻动不已,口中念念有词,虔敬有加的正面描写,既见出奶奶的勤劳能干、慈祥和蔼,又显现人们祈求健康,渴盼幸福的美好心愿。

一位须发斑白、慈眉善目的老奶奶脸上写满了虔诚的祝福,写满幸福的微笑。

她真是我们中国人的奶奶啊

写家人,“团团围坐,大吃大嚼”,寥寥八字,写活了大家的无拘无束和开心快乐,读来真有“口舌生香,嘴角流涎”之感,更容易唤起人们“兄弟姐妹是一家”的亲情联想。

在那个物质贫乏的年代,只有逢年过节这样的日子,人们才能围桌而坐,大吃大嚼;花生、瓜子、玉米花,地道本色,平凡普通,决非大鱼大肉,更非山珍海味,可是,人们吃得有滋有味,心花怒放。

这些勤劳朴实的人们,他们吃的是“快乐”

写自己,吃得“食火上升,口舌生疮”,只得喝汤化热,止痛解渴;这是大吃大嚼,“贪得无厌”,也是爱之愈深,痛之愈彻。

作者的欲罢不能,哭笑不得,给我们留下了诙谐风趣的印象,我们也明白:是劳动的“美味佳肴”点缀了我们的生活,是过年的合家团聚赐予了我们希望。

一个场面,众多人物,有点有面,有主有次,共同演奏了一曲无伴奏多声部欢乐颂。

【片段二】 喝过腊八粥,年味儿更浓重。

卖糖葫芦的小贩穿梭来往,竹筒里抽签子,中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。

卖挂落枣儿的涿州小贩,把剔核晒干的老虎眼枣儿串成一圈,套在脖子上转着吃。

卖糖瓜和关东糖的小贩,吆喝叫卖,此起彼伏,自卖自夸。

【赏析】 过年的热闹、欢快,有小贩们的一份功劳。

你瞧,刘绍棠笔下的卖糖果的小贩,走街串巷,来往穿梭,使出各自的绝招,诱发大人、小孩的好奇心和购买欲,真是“八仙过海,各显神通”。

卖冰糖葫芦的,故弄玄虚,搞“有奖”刺激,惹得人们心急手痒,眼热嘴馋,当然“最甜”的糖葫芦还数“快乐”牌的。

卖挂落枣儿的,串枣成圈,围脖而转,边转边吃,边吃边卖。

此种吃卖,别致新颖,让人饱眼福,流口水,甜心头,真乃活色生香的流动广告呀

卖糖瓜的,放开喉咙,扯着嗓子,吆喝叫卖,自卖自夸,使你不得不回首侧目,另眼相看。

刘绍棠毫发逼真的观察,情趣饱满的叙述和怦然心动的感受让我们体验到了通州运河逢年过节的不一样的风情和不一样的快乐。

这些质朴本色,活灵活现的文字也启示我们:观察是一种发现,表达是一种快乐,分享是一种幸福。

【片段三】 腊月二十三过小年,香烛纸马送灶王爷上天。

最好玩的是把灶王爷的神像揭下来,火化之前,从糖瓜上抠下几块糖粘儿,抹在灶王爷的嘴上,叮嘱他上天言好事,下界才能保平安。

【赏析】 “送灶王爷上天”的民俗描写很容易唤起我们似曾相识的童年记忆,我们感到真切、风趣,我们感到轻松、愉快。

以今天的眼光来看,这是一种愚昧迷信、落后守旧的行为方式,但是,我们不能否定其中蕴含的人民展望未来,祈求平安,追求幸福的真诚心愿,而且,这种仪式严肃之中溢满快乐,随意当中饱含正经,它牵连着我们的过去和未来,它积淀了我们的观念和思想,它不再是一个普普通通的民俗习惯,它成了我们漂泊不定的现代人的一个心灵情结。

无论时代怎样变化,无论文明怎样进步,也无论我们家在何方,我们心中永远有一个不变的心愿:明天更美好

【片段四】 等到打更的人敲起梆子,梆声之后才能锅里下饺子,院子里放鞭炮,门框上贴对联,小孩子们在饺子上锅之前,纷纷给老人们磕辞岁头,老人要赏压岁钱,男孩子可以外出,踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户,压岁钱装满荷包。

天麻麻亮,左邻右舍拜年的人已经敲门。

开门相见七嘴八舌地嚷嚷着:“恭喜,恭喜

”“同喜,同喜

”我平时串百家门,正月初一要给百家拜年。

出左邻入右舍,走东家串西家,村南村北各门各户拜了个遍,这时我才觉得得到了公认,我又长了一岁。

【赏析】 这段文字叙述了两件事,讨压岁钱和拜新年。

虽然是普普通通的生活习俗,但其却蕴含着深刻的文化内涵。

讨压岁钱有两个环节,一是小孩们在饺子上锅之前,“纷纷给老人们磕辞岁头”,老人才给压岁钱。

这里体现了小孩对老人的尊重和感恩,祝福和孝敬,亦可看出老人对小孩的关心和期望,老小之间,尊老爱幼,和乐相处,洋溢着浓浓的家庭亲情。

二是男孩子可以外出,“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。

亲支近脉,走家串户,这是家族亲情的生动写照。

不过,只有男孩可以出去,这又暗示了旧时代农村男尊女卑,女不如男的不平等现实,让人在喜庆之余多了一些忧虑。

拜新年一事写得有面有点,点面结合,恰切地表现了农村家家户户左邻右舍和睦相处,友好互助的人际关系。

“七嘴八舌”恭贺新春侧重从“面”上渲染吉祥、喜庆的气氛,“我”走遍百家拜年贺喜侧重从“点”上突出农村人际关系的和谐友善,这里没有城市人的欺诈、伪善、冷漠,只有人与人之间的真诚和善良、友爱和互助。

由此,我们不难体会,作者津津有味地回忆这些近乎琐碎的生活片断,实际上是在呼唤一种纯朴、本真,充满人性温情的人际关系。

回答者: 大雪湿花 - 一级 2010-11-1 20:20【片断四】 等到打更的人敲起梆子,梆声之后才能锅里下饺子,院子里放鞭炮,门框上贴对联,小孩子们在饺子上锅之前,纷纷给老人们磕辞岁头,老人要赏压岁钱,男孩子可以外出,踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户,压岁钱装满荷包。

天麻麻亮,左邻右舍拜年的人已经敲门。

开门相见七嘴八舌地嚷嚷着:“恭喜,恭喜

”“同喜,同喜

”我平时串百家门,正月初一要给百家拜年。

出左邻入右舍,走东家串西家,村南村北各门各户拜了个遍,这时我才觉得得到了公认,我又长了一岁。

【赏析】 这段文字叙述了两件事,讨压岁钱和拜新年。

虽然是普普通通的生活习俗,但其却蕴含着深刻的文化内涵。

讨压岁钱有两个环节,一是小孩们在饺子上锅之前,“纷纷给老人们磕辞岁头”,老人才给压岁钱。

这里体现了小孩对老人的尊重和感恩,祝福和孝敬,亦可看出老人对小孩的关心和期望,老小之间,尊老爱幼,和乐相处,洋溢着浓浓的家庭亲情。

二是男孩子可以外出,“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。

亲支近脉,走家串户,这是家族亲情的生动写照。

不过,只有男孩可以出去,这又暗示了旧时代农村男尊女卑,女不如男的不平等现实,让人在喜庆之余多了一些忧虑。

拜新年一事写得有面有点,点面结合,恰切地表现了农村家家户户左邻右舍和睦相处,友好互助的人际关系。

“七嘴八舌”恭贺新春侧重从“面”上渲染吉祥、喜庆的气氛,“我”走遍百家拜年贺喜侧重从“点”上突出农村人际关系的和谐友善,这里没有城市人的欺诈、伪善、冷漠,只有人与人之间的真诚和善良、友爱和互助。

由此,我们不难体会,作者津津有味地回忆这些近乎琐碎的生活片断,实际上是在呼唤一种纯朴、本真,充满人性温情的人际关系。

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