关于罗浮山的诗句
1、坐想山下、羽衣轻(宋·黄庭坚·《南歌子》)2、罗浮山下蘼芜烟(元·王冕·《 其一》)3、罗浮山下雪三尺(元·王冕·《素梅 十五》)4、罗浮山下梅花村(宋·苏轼·《再用前韵》)5、罗浮山下雪来未(宋·文天祥·《至温州》)6、罗浮山忽来(宋·仇远·《五更》)7、数要罗浮山下月(宋·张道洽·《梅花七律》)8、罗浮山远云水隔(元·王冕·《题墨梅送宋太守之山东运使》)9、前望罗浮山(宋·白玉蟾·《明发石壁菴》)10、罗浮山以南(宋·白玉蟾·《西湖大醉走笔百韵》)11、罗浮山色浓泼黛(宋·杨万里·《正月十二日游东坡白鹤峰故居，其北思无邪斋》)12、罗浮山上月衔梅(明·韩上桂·《紫陌行》)13、罗浮山上有心期(唐·施肩吾·《赠别王炼师往罗浮》)14、罗浮山中春昼长(宋·白玉蟾·《青华吟》)15、方从罗浮山(宋·陈师道·《和苏公洞庭春色》)16、罗浮山崒嵂(宋·陈允升·《钓鱼台》)17、千仞罗浮山(宋·五迈·《寄惠州陈史君真卿》)18、罗浮山头老松树(宋·郑玠·《白云庵》)19、初来罗浮山(宋·留元崇·《中阁禅院》)20、罗浮山峨南海岸(宋·曾丰·《赋马漕桂岩》)
罗浮山导游词
[]各位游客：大家好
欢迎你们来到 “罗浮仙境”，寻觅仙人的胜迹，接受仙气的熏陶，探索大自然绿色宝库的奥秘。
下面让我们一同走进罗浮，畅享罗浮仙路之旅吧
人间仙境（您现在所游览的景点是人间仙境）罗浮山是，，中国道教十大名山之一，大家知道罗浮山名字的由来吗
据记载，罗浮山是罗山、浮山二者的合称。
传说浮山是中的一个小岛，随着风浪从东海飘浮到南海，最后停在罗山旁，两山合为一山，这山就取名罗浮山。
罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。
东晋时，道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教，并修建了一些道观，使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。
此后，历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究，并给予大力支持，这里逐渐成为全真派的中心之一。
罗浮山与道教有着不解之缘，道教里的第七大洞天，第三十四福地就在罗浮山，大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天，洞天就是能够通达上天的洞室，罗浮山有十八个，朱明洞天最为有名，是十之首，朱明洞天意为“朱明耀真之天”，洞内大洞套小洞，有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。
石洞形态各异，各自成趣，相信大家一定迫不及待去探究一番了。
大家先别着急，不妨从这里向远处望一下，大家看远处的山峰，那里有、象山、马山和狮子峰，山上郁郁葱葱，其中有高大雄挺的云杉（）和以及漫山苍翠的杜鹃林，还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢，这里气候舒适，植物繁密，按照风水学说法，正是具备了天地安和、物种丰富的特征。
也难怪历来有不少名士仙翁常来这里，使这里成为一个山清水秀，仙缘永在的道教之胜地，人间之仙境。
请大家停下脚步，大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉，你们看，这里山环水绕，曲尽通幽，亭廊四立，钟鼓对偶，楼阁精雕。
周围种植奇花异卉，树木成荫。
当云烟吞吐，呈现清流奇石，望之如垂练，跳珠溅玉真仙境之胜。
元代四大家之一王蒙，曾以葛洪移居罗浮为主题，创作过两幅画，其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。
这幅画在2011年北京保利春季竞拍会上最终以4.25亿人名币落槌。
文明总是经历的时间越久越能体现它的价值，人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响，也昭示罗浮山是一座天地安和，万物苏生，消灾纳福，宜居宜游的仙山，是一块养生延寿的风水宝地。
沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。
“洞天”意山中有洞室通达上天之意。
“福地”是指得福之地，多为真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。
洞天福地是东汉以后确立的，其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿，认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼则可得道成仙。
赞美广东的诗句
广考了1650年发生在斯德哥尔摩街头发生件事 52岁的笛卡逅了18岁瑞典公主克莉丝 笛卡尔落魄无比 穷困潦倒又不愿意请求别人的施舍 每天只是拿着破笔破纸研究数学题 有一天克莉丝汀的马车路过街头发现了笛卡尔是在研究数学 公主便下车询问 最后笛卡尔发现公主很有数学天赋 道别后的几天笛卡尔收到通知 国王要求他做克莉丝汀公主的数学老师 其后几年中相差34岁的笛卡尔和克莉丝汀相爱 国王发现并处死了笛卡尔 在最后笛卡尔写给克莉丝汀的情书中出现了r=a(1-sinθ)的数学坐标方程 解出来是个心形图案 就是著名的“心形线” 这封情书最后被收录到欧洲笛卡尔博物馆
地府都有哪些人物
详细介绍一下
传说中文字地神职人员分布是这样首先地位最天齐仁圣大帝，掌管大地万物生然后是北阴酆都大帝之后有五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。
鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。
整个阴曹地府就是如此的。
在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨。
地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。
于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。
而且，佛教徒给其安上了一个很好的广告词，那就是地狱不空，誓不成佛。
但是细细想来，确实很矛盾的一句话，地狱之中的幽冥就算都没了，可还有一个地藏菩萨啊，所以地狱永远空不了，他也永远成不了佛，这是后期令佛教徒很烦扰的一件事。
同时，在其体系中，地藏更像民间组织，只能做自己想做的事，却管理不了。
所以，地藏一说，未免有些画蛇添足了。
关于红玛瑙的古诗词
水已清，清中不易当其精。
精华极，何宜更复加磨拭。
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。
星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。
上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。
咨董母，访朱公。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。
朝自守持纤掌透，夜来月照红绦空。
穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。
皎晶晶，彰煌煌，陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。
我来借问修行术，数日殷勤美兹物。
上人视日授微言，心静如斯即诸佛。
阑外彤云已满空。
帘旌不动石榴红。
谁将秋色到楼中。
玛瑙一泓浮翠玉，瓠犀终日凛天风。
炎洲人到广寒宫。
窈窕夕阳佳，丰茸春色好。
欲觅淹留处，无过狭斜道。
②绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。
③北林积修树，南池生别岛。
④手拨金翠花，心迷玉红草。
⑤谈天光六义，发论明三倒。
⑥座非陈子惊，门还魏公扫。
⑦荣辱应无间，欢娱当共保。
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花卉市场宣传语，或者鲜花店宣传语
我就不去找了我来编一编 偶没文采 多见谅有花儿的世界 充满惊喜 没花儿的世界 单调无比流水虽然无情 落花依然有意让你的世界充满 花儿般的美丽一起看月亮代表她的心 送给她花儿代表你的心花儿般的笑容 就在此刻绽放（收到花儿时）工作忙、不要紧。
一朵花、我的心。
（几朵花你来定 因为我不怎么懂）友情、爱情、亲情、怎能缺少如此美丽的花儿。
不需要钻戒、不需要房子、只需要你的温柔加一束花儿送给她。
将来钻戒、房子一切都会有。
就这些啦 花了一点点宝贵的时间 给你编 呵呵 够意识了吧??真诚的祝福你在??生活路上：一帆风顺，开心快乐，永远幸福
