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海冬青是什么
海释义 海东青，肃慎语“雄库鲁”汉译为，世界得最高和最快，有“万鹰之神”的含义。
传说中十万只神鹰才出一只海东青，是肃慎（满洲）族系的最高图腾。
代表，勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃的肃慎（满洲）精神。
海东青出自肃慎地（古东北），其颜色不一，以纯白色、天蓝色、纯黑色为上品。
康熙皇帝赞美海东青，“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。
”。
不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，加千钩击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。
由此可见海东青在古代东北帝王眼中的地位，非比寻常。
满族与海东青 海东青可能是满族人用于狩猎的猎鹰，俗称矛隼。
满族是以射猎著称的民族，先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称放鹰。
早在唐代，海东青就已是满族先世朝奉中原王朝的名贵贡品。
唐代大诗人李白曾有诗：翩翩舞广袖，似鸟海东来。
《本草纲目》中记载：雕出辽东，最俊者谓之海东青。
富育光老师写的《七彩神火)故事中写到天雕来自享滚河以东，满族话叫它松昆罗，意思是天雕从享滚河飞来的。
汉语把它译成海东青。
海东青又叫矛隼，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可捕杀天鹅、小兽及狐狸。
《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法：鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。
海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，由于海东青不易捕捉到和驯化，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。
因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。
海东青中以纯白的玉爪为上品，另有秋黄、波黄、三年龙等名目。
到了清代，一只海东青竟值30两白银，可见其何等珍贵。
骄奢的辽统治者年年向女真族索要海东青，且每至其国，必欲荐枕者。
其国内轮中下户作止宿处，以未出室女待之，后，使者络绎，恃大国命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅者。
激起女真人的怨愤，在女真完颜部首领阿骨打率领下，集女真诸部兵，擒辽障鹰官。
清代文人沈兆提曾评价道：辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡久停。
可见，一只鹰虽微不足道，却关系到辽金的兴亡。
辽、金、元、明、清各代均设有类似鹰坊的机构，专司捕取和饲养。
满族人以鹰用于狩猎，统治者则以鹰捕鹅雁，作为享乐消遣的手段。
海东青的捕捉和驯服很不容易，民间常有：九死一生，难得一名鹰说法。
将野性十足的海东青用捕鹰网捕获后，要拜谢鹰神格格的恩赐。
带回家放在熬鹰房将鹰上架，加上脚绊，几天几夜不让它睡觉，磨掉野性，叫熬鹰。
再通过过拳、跑绳等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。
最后通过对鹰的勒膘，把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。
驯好的鹰就可以到山野之中放鹰了。
架鹰者站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称赶仗。
发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱，所谓鹰饱不拿兔，就是这个道理。
除《清朝野史大观》外，《燕山丛录》、《辽史》等书还比较详细记录了辽国主纵鹰助猎的情景。
次年早春，猎户们将鹰喂饱，除去铃铛和脚绊子，将鹰放回归大自然过春天和夏天，繁殖后代。
海东青不仅是勇悍的猎鹰，同时也融化到满族的文化之中。
金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。
考古工作者在兴凯湖地E发掘出骨雕鹰头，距今约六千余年。
在金上京古城东女真墓群中，发现了以海东青捕捉一只飞翔的天鹅为纹饰的鎏金铜带挎。
另外，在我国现存的古乐谱中，有海东青拿天鹅的琵琶曲谱。
民间儿童游戏中有老鹞子叼小鸡活动。
在吉林敦化一带流传的《阿玛有只小甲昏》的歌谣：拉雅哈，大老鹰，阿玛有只小甲昏，白翅膀，飞得快，红眼睛，看得清，兔子见它不会跑，天鹅见它就发蒙。
佐领见它睁大眼，管它叫做海东青……这些都是满族民族精神的艺术体现。
康熙皇帝曾写诗赞美海东青羽虫三百有六十，神俊最属海东青。
在满族民间有许多关于海东青的传说。
《七彩神火》中说：残暴贪婪的大辽王，年年逼迫女真部落的达敏包(就是鹰家或鹰户的意思)替辽王捕捉鹰雕。
还拿鹰户的妻子儿女做人质，如不按时交鹰就砍杀活埋。
达敏包中有个老鹰达(即头领)，为了解救本部落人的危难，带领一子一女，到很远的北方享滚河的尽头捕鹰，结果老鹰达和儿子被冻死在山上。
女儿在神火格格的指点下，用太阳的七彩神光照化了鹰山上的冰雪，使山上的海东青向南移居，这样，捕鹰的鹰户就比较容易捕捉到了，老鹰达的女儿在一次雪崩中丧生，变成一只高飞的鸟。
另一个传说《鹰城与海东青》的故事，写的是女真首领阿骨打率兵攻打大辽国，借助海东青助战以少胜多，大败辽兵获胜。
在满族萨满教神谕中，唱赞鹰神有遮雪盖地的金翅膀，怀抱两个银爪子，白天背着日头来，晚上驭着日头走，是人世间光明与黑暗的支配者。
同时鹰神与雕神又是力量与威武的象征，雕神为最凶猛的宇宙大神。
在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。
从此，大地冰雪才有融化的时候，人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。
可是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。
神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。
所以，萨满魂就是不屈的鹰。
满族著名的民间史诗《音姜珊蛮》中的女主人公尼山萨满，就是依凭着鹰神引路，为拯救青年猎人的魂灵进入地府，凭神鹰的助力救出神灵，将其带回人间。
在吉林石克特里氏家族大神祭中第一铺神就是鹰神，是世居白山黑水地域的满族先世亘古沿袭下来的古祭习俗。
在打渔楼村，至今仍保留有鹰猎习俗。
省社科院还拍过《最后一个鹰屯》的纪录片。
满族人与鹰有着不解之缘，也是爱护飞禽的典范，对鹰的崇敬源于鹰的可畏力量，它以高居在险处，非凡的飞翔能力，以小胜大的精神和高强的本领，急风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀，日月岚光铸出了两只锐利的眼睛。
奋飞九天而不知疲倦，高瞻远瞩而从不迷失方向，越是严寒风雪，他越是无畏地百折不回地向前。
爱新觉罗·溥杰先生在《四平民族研究》创刊号封底题字为：民族之鹰海东青。
可以说，满族人民确如海东青一样，奋飞不止。
有人考证海东青就是女真称号的真正含义，女真称号就是女真族的民族精神的体现。
遥想当年，女真人势如破竹，腾飞于白山黑水之间，犹如海东青搏击长空追捕天鹅之势，一举翦灭了辽、宋两个强大于女真数倍的封建帝国，问鼎中原，开辟了一个幅员万里的辽阔疆域。
在女真人的整个民族精神世界中充满了鹰气，在女真人的心目中海东青是最崇高、最神圣的英雄。
海东青，一种极具神话色彩的鸟类。
在我国历史上，这种鸟曾经挑起了北方地区两个民族的仇恨，最终导致女真人起兵灭了辽国。
中国北方的空中霸王 据现代动物学家考证，海东青属鹰科，学名矛隼，是一种美丽的中型猛禽，也是体形较大的隼类，所以又有巨隼之称。
其体长56～61厘米，体重1310～2100克左右，羽色变化较大，有暗色型、白色型和灰色型。
矛隼在国外分布于欧洲北部、亚洲北部和北美洲北部，在我国分布于黑龙江、辽宁瓦房店和新疆喀什等地，极为罕见, 其中在黑龙江、辽宁为冬候鸟, 在新疆为留鸟或者繁殖鸟。
契丹人统治中国北方时期，曾经将海东青大量引入今天的内蒙古地区。
海东青栖息于岩石海岸、开阔的岩石山地、沿海岛屿、临近海岸的河谷和森林苔原地带，堪称北国世界的空中霸王。
海东青主要以野鸭、鸥、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物。
它在空中飞行发现猎物后，迅速将两翅一收，急速俯冲而下，就像投射出去的一支飞镖，径直冲向猎物。
捕捉岩鸽等猎物时，雄鸟和雌鸟可以进行巧妙的配合，由雌鸟突然飞进岩鸽栖息的洞穴中，将它们驱赶出来，雄鸟则在洞外等候，进行捕杀。
海东青与女真人的神秘传说 在我国历史上建立大金国的女真人与神秘的海东青有着极其密切的渊源。
据史料记载，女真族属肃慎族系，其先人世代居住在黑龙江、松花江和乌苏里江流域及长白山一带，后有一部分南迁至辽河流域。
海东青的产地就在女真人祖先聚集之地黑龙江和乌苏里江流域。
据说，在女真人祖先居住的境内（今俄罗斯远东地区以东的大海里），出产一种珍贵的珍珠，珠蚌每年10月大熟，但是此时海边坚冰数尺，人无法凿冰取珠。
当地有一种天鹅，专以珠蚌为食，食蚌后将珠藏于嗉内。
海东青素来喜欢捕捉大雁，有以大雁脑浆为食的习性。
于是，女真人的祖先便训练海东青捕捉这种天鹅。
据《三朝北盟会编》记载，女真本名朱理真，而在女真语中，东方一词的读音是诸勒，与朱理之音相通，海青的读音为申，拼合后为诸勒申，与朱理真同音。
因此有研究者认为，女真一词含义为东方之鹰，而这个东方之鹰就是海东青。
也正因为如此， 海东青不仅是女真人的图腾，也是他们猎取食物的好帮手。
传说中，金太祖完颜阿骨打的名字还与海东青有着密切的关系。
据说，正在完颜阿骨打的母亲怀胎十月后即将临盆时，辽国元帅领兵杀来。
完颜阿骨打的父亲贺里波保护着妻子边战边退，他们退至乌拉山下，贺里波肩头受伤，他的妻子在杂草上生下了一个胖小子。
正在此时，漫山遍野的辽兵攻了上来，情况万分危急。
突然，从天上飞来一只玉爪玉嘴的大白雕，围着刚刚出生的男婴飞来飞去，还不停地叫着：“阿骨——打
阿骨——打
” 大白雕的叫声惊动了乌拉山的山神阿古，听到大白雕喊“阿骨——打”，以为是让他打辽兵，便大吼起来。
吼声过后，大大小小的山头都听到了阿古的呼唤，纷纷打开山门，让山水冲下来。
迅猛的山洪把辽兵冲得七零八落，死伤无数。
后来，贺里波为了感大白雕和山神阿古的救命之恩，便将自己的孩子取名为阿骨打，从此以后敬白雕为神。
传说中这种玉爪玉嘴的白雕正好符合海东青的形象。
女真人与契丹人因鸟结仇 因为一种鸟而使两个民族结下深仇大恨，最终导致一个帝国的灭亡，这听起来有点像天方夜谭，可是这样离奇的事情却实实在在地在中国北方的历史上发生了。
辽国建立前，女真人与契丹人还比较和睦，可是自从契丹人建立辽国后，便开始对女真人进行盘剥，辽统治者每年都向女真人索取贡品。
辽天祚帝昏庸残暴，治国无方，导致民怨四起。
面对即将崩塌的帝国大厦，天祚帝不仅毫无察觉，依旧日夜玩乐。
据史料记载，天祚帝爱好打猎，出猎时喜欢让海东青和猎犬紧紧相随。
由于海东青是捕猎能手，天祚帝便强行让女真人捕捉海东青进贡。
女真人几乎抓尽了境内的海东青进贡给辽朝，却仍然不能满足贪婪的辽国统治者。
契丹贵族除了向女真人榨取财物外，还要他们献美女伴宿，既不问出嫁与否，也不问门第高低，任意凌辱之，称之为荐枕。
这更加激起了女真人的无比仇恨。
此时的女真部首领完颜阿骨打更是恨辽国统治入骨，暗中发誓要灭了辽国。
公元1114年9月，完颜阿骨打率诸将召集所征诸路精兵2500人，会合于来流水南岸（今拉林河南岸吉林省扶余徐家店乡石碑崴子），举行历史上著名的来流水誓师。
誓师后，完颜阿骨打率领军队向辽国发起进攻， 不久就占领了辽的国都上京（今赤峰市巴林左旗境内）。
至此，雄踞中国北方200多年的辽国灰飞烟灭，完颜阿骨打建立了大金国。
由于女真人对契丹人怀着深深的仇恨，在灭了辽国之后，女真人对契丹人所创造的辉煌进行了野蛮的毁灭性破坏。
如今，位于赤峰市巴林左旗境内的辽上京和辽祖陵等遗址早已荒落，其他的辽国遗址处处是残砖碎瓦。
女真人与契丹人的仇恨自然不能归罪于海东青，它原本是应该在天空中自由飞翔的鸟儿。
辽国的灭亡是契丹统治者昏庸贪婪导致的必然结果，而女真人非常野蛮地毁掉了辽国的许多辉煌成果，也给后人留下了不尽的遗憾。
海东青飞到哪里去了
随着历史的不断演进，由女真人创建的大金国也被成吉思汗的铁骑所灭。
不过，海东青却没有因为大金国的灭亡而淡出人们的视野。
到了明代，海东青仍旧在诗歌中频现，曾经写出名著《西游记》的吴承恩曾经在一首诗中写道：“成群引着犬，满膀架其鹰。
荆筐抬火炮，带定海东青。
” 作为女真人的后裔，清朝满洲贵族也酷爱海东青。
据记载，公元1682年，康熙皇帝在阅兵时看见臂架海东青的御林军英姿飒爽，不觉龙颜大悦，遂写诗赞美海东青：“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。
” 据《柳边记略》记载：“海东青者，鹰品之最贵重者也，纯白为上，白而杂他毛者次之，灰色者又次之。
”《异域录》里也记载，海东青“有雪白者，有芦花者，有本色者”。
当时一只普通的海东青价格在30两白银以上，甚至戍边的犯人如果能够捕捉到海东青并且将其上交就可以获得减刑甚至释放。
到了后来，有关海东青的记载越来越少。
记者查阅了大量资料后发现，被现代动物学家称为矛隼的海东青依然分布于我国西北部的新疆、青海以及东北部的黑龙江等省区。
不过，在这些地方，海东青也已经极其罕见。
如今，海东青已经被国家有关部门定为二级保护动物。
记者在呼市采访了几位满族老人，一提起神秘的海东青，他们的脸上立刻流露出崇敬的神情。
这几位满族老人说，他们的祖辈在捕猎时，左臂上都架着一只海东青。
如今，在契丹人曾经统治过的内蒙古地区已经没有了海东青的踪影。
不过，在乌兰察布市境内，还有海东青的同类——猎隼在飞翔。
几年前，记者前往乌兰察布市采访时，正好遇上当地的森林警察抓获了一名专门倒卖猎隼的北京籍中年妇女。
办案的森林警察告诉记者，这种猎隼特别有灵性，经过人的驯养后，可以帮助主人捕猎。
由于这种猎隼可以在非常高的天空中飞翔，可以躲避雷达的监控，有些犯罪分子甚至利用它运输毒品。
办案的森林警察还告诉记者，盗猎者们还将乌兰察布市境内的一种头部有白毛、身上有白点的猎隼称为猎隼中的极品，若抓到这种极品猎隼一般出价都在万元以上。
这种被称为极品的猎隼与神秘的海东青有没有血缘关系就不得而知了。
海东青——矛隼说 矛隼是一种非常美丽的中型猛禽，也是体形较大的隼类，所以又有“巨隼”之称，体长为56一61厘米，体重1310—2100克。
羽色变化较大，有暗色型、白色型和灰色型。
暗色型的头部为白色，头顶具有粗著的暗色纵纹，上体灰褐色到暗石板褐色，具有白色横斑和斑点，尾羽白色，具褐色或石板色横斑，飞羽石板褐色，具断裂的白色横斑，下体白色，具暗色横斑，但比阿尔泰隼的斑纹较为稀疏。
白色型的体羽主要为白色，背部和翅膀上具褐色斑点。
灰色型的羽色则介于上述两类色型之间。
虹膜淡褐色，嘴铅灰色，蜡膜黄褐色，跗跖和趾为暗黄褐色，爪黑色。
矛隼国外分布于欧洲北部，亚洲北部和北美洲北部，在我国分布于黑龙江、辽宁瓦房店和新疆新疆喀什等地，极为罕? 其中在黑龙江、辽宁为冬候鸟, 在新疆为留鸟或繁殖鸟。
矛隼栖息于岩石海岸、开阔的岩石山地、沿海岛屿、临近海岸的河谷和森林苔原地带，堪称是北国世界的空中霸王，但很怕热。
常在低空进行迅速的直线飞行，发现猎物后则将两翅一收，突然急速俯冲而下，就象投射出去的一支飞镖，径直地冲向猎物。
主要以野鸭、鸥、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物。
捕捉岩鸽等猎物时，雄鸟和雌鸟可以进行巧妙的配合，由雌鸟突然飞进岩鸽栖息的洞穴中，将它们驱赶出来，雄鸟则在洞外等候，进行捕杀。
矛隼因为体态雄伟、羽色奇特，在辽、金和清朝时，被北方的古代帝王用于狩猎，视为珍禽，称为“海东青”。
1682年（康熙二十一年），康熙皇帝在北京南郊校场阅兵，当他看见臂架海东青的御林军从身边飒爽走过的时候，不觉龙颜大悦，诗兴大发，遂口占一诗赞美海东青，其中有“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。
”的诗句。
不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，加千钩击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。
由此可见矛隼在古代帝王眼中的地位，非比寻常。
矛隼的繁殖期为5一7月。
营巢于北极的海岸和附近的河谷悬崖岩石上，偶尔也营巢于北极苔原森林地带的树上。
巢呈平盘状，结构较粗糙，主要由枯枝堆集而成，每窝产卵通常3一4枚，偶尔有少至2枚和多至7枚的，卵的颜色为褐色或赭色，具有暗褐色或红褐色斑点。
卵的大小为55一63×46一49毫米，卵重为70克左右。
第一枚卵产出后即开始孵卵，通常由雌鸟承担，雄鸟偶尔也参与孵卵。
孵化期为28一29天。
雏鸟为晚成性，孵出后由亲鸟共同抚养大约46一49天后才能离巢。
谁了解张子健
张子健，1968年10月出生于天津，毕业于北京电影学院，在电视剧《甘十九妹》中出演的尹剑平给观众们留下了很深刻印象，从此，张子键正式开始了他的演员生涯。
曾主演过《白眉大侠》，《燃情四季》，《寇老西儿》，《猎鹰1949》，《神探狄仁杰》等。
中文名： 张子健 国籍： 中国 民族： 汉 出生地： 天津 出生日期： 1968年10月28日 职业： 影视演员 毕业院校： 北京电影学院 代表作品： 《甘十九妹》《神探狄仁杰》《猎鹰1949》《百姓》《英雄》 星座： 天蝎座 身高： 1.82米 现居地： 北京 目录 基本信息家庭情况 教育情况 师友 所属演艺公司 百度ID 个人介绍 记者的评价 张子健心得李元芳比较像个基层军官 关于出名 影视作品电视剧 电影 广告代言 张子健新闻关于《借枪》：张子健谈“安德森” 张子健：带“壳”的菜都做得好吃 “狼”与“粉小兔”的情缘影迷群体称号 影迷称呼 狼群专用语精解 影迷们令人感动的执着 张子健来石 赞叹河北影迷太热情 基本信息 家庭情况 教育情况 师友 所属演艺公司 百度ID 个人介绍 记者的评价 张子健心得 李元芳比较像个基层军官 关于出名 影视作品 电视剧 电影 广告代言 张子健新闻 关于《借枪》：张子健谈“安德森” 张子健：带“壳”的菜都做得好吃 “狼”与“粉小兔”的情缘 影迷群体称号 影迷称呼 狼群专用语精解 影迷们令人感动的执着 张子健来石 赞叹河北影迷太热情 展开 编辑本段基本信息 曾用名：张建新 家庭情况 父亲张志宽，我国著名的快板书表演艺术家 。
母亲曹淑珍，是药剂师 教育情况 小学：天津市和平区承德道小学 初中：天津市和平区第21中学 大学： 北京电影学院表演系 张子健成长照(11张)师友 北京电影学院同学有：钱雁秋、孔琳、王全安、张嘉译、姚鲁、胡晓光、刘弈君、陈兵、郭晓晓、邢岷山等，老师马精武。
圈中好友：梁冠华、钱雁秋、姜昕言、曲栅栅、苑冉、张嘉译、严燕生、董璇、邢岷山、关悦、李乃文、颜丙燕、罗海琼等 所属演艺公司 北京爱克赛文影视制作有限公司 百度ID 我是子健（已认证） 编辑本段个人介绍 天津籍演员张子健一向很有观众缘，从《白眉大侠》、《甘十九妹》，到《胡雪岩》、《寇老西儿》、《孙子兵法与三十六计》；从《冬至》到《神探狄仁杰》系列，都为观众津津乐道。
随着《神探狄仁杰4》的播出，张子健饰演的李元芳再次成为大家关注的焦点。
张子健(16张) 张子健的人缘很好，尤其是和影迷，他的个人网站和论坛也很受欢迎。
《神探狄仁杰》带出了“狄仁杰论坛”（暂停用，已改为神探狄仁杰剧组博客），后来有人又做起了个人影迷网。
其实张子健是个电脑盲，连打字都不会，第一次到论坛聊天还是工作人员找了台电脑，他边说工作人员边打字。
剧组组织了几次和影迷的见面，他拍戏时，也有影迷过来探班。
作为演员，有影迷来探班，他一定很热情的接待。
观众喜欢张子健，很大程度上是因为他饰演的李元芳深入人心，很多人说这个角色像《包青天》里面的展昭，其实两人还是有很大的不同，展昭更像个侠客，而李元芳不是，他不是江湖中的人，按现在来讲就是“从部队里摸爬滚打上来的”，一直做到正三品的千牛卫大将军，所以他身上没有展昭那种侠气，包括他的武戏也很实在。
展昭用剑，李元芳用刀，剑相对飘逸，刀是再简单不过的兵器，李元芳出刀时是很干脆的，然后去面对对手。
在张子健饰演的角色中，古装戏占有相当大的比重，这其中又有三分之二的武打戏，他拍的第一部武戏是1993年的《白眉大侠》，当时拍了7个多月，武戏很多，1995年的《甘十九妹》拍了5个多月，也全是武戏。
那时候内地拍武戏还处于摸索时期，没这么多装备，资金也没现在宽裕。
张子健那时候还年轻，也不怕摔打，武戏就是这样一点点磨出来的。
他虽然一点功夫底子没有，但这些年下来，拍戏是足够用的了 《神探狄仁杰》拍到第三部，人物基本已经定了型，对于演员来说可发挥的空间越来越小，如果继续拍第五部的话，原班人马是否还会继续参与，张子健的回答是肯定的。
别人他不知道，至少张子健是肯定要参加的。
但从演员的角度讲，越往后演肯定远比第一部难，因为第一部出来会带给观众很强的冲击力，李元芳这个角色更是如此。
刚一出场时，观众不知道他是正面角色还是反派，导演也想以此吸引观众，所以角色会有变化，到了第四部或者将来的第五部，虽然从表演上他希望有所变化，但人物性格和故事的基本走向都已经固定了，再突破就更难了。
张子健和导演钱雁秋以及主演梁冠华都是好朋友，如果要拍第五部的话，他们肯定也会参加，大家在意的更多的是彼此的合作和感情，还有对这部剧的感情。
喜欢“狄仁杰”的观众给了他一种鼓励，再拍第五部也是一种责任和鼓励。
张子健影视作品海报(16张)目前，《神探狄仁杰四》已经播出，李元芳这个角色不负众望，受到广大观众的欢迎。
《神探狄仁杰》前三部叫好又叫座，形成了品牌效应，第四部依然由导演钱雁秋携梁冠华等原班演员打造。
《神探狄仁杰》第四部还有另一个由原投资方拍摄的版本，为了避免版权纠纷，这部由原班人马打造的版本将改名为《神断狄仁杰》。
该版本最大的优势就在于原班的演员阵容，梁冠华扮演的狄仁杰举重若轻大智若愚，张子健扮演的李元芳外形英挺武功高强，他们的形象可以说深入人心，拥有大批忠实粉丝。
同时编剧兼导演钱雁秋讲故事的能力也得到观众普遍认可。
《神探狄仁杰第四部》一共四十四集，分为两个故事，第一个故事《金银奇案》、第二个故事《杀人陷阱》。
编辑本段记者的评价 张子健就是一个让人极容易产生“恨铁不成钢”情绪的人，早在九十年代初的两部武侠剧《白眉大侠》、《甘十九妹》几乎让张子健坐稳了“武侠第一小生”的位子，可他之后偏偏跑去拍 张子健生活照(17张)了一些奇怪的时装、甚至农村剧，他自己还很得意地说，他就是一个对自己要求不高的人，拍戏图个自己喜欢，拍得乐呵。
在采访完之后，我让他帮我找一些他之前拍戏的剧照，张子健一愣，说，你看我像是会留自己剧照的 人吗
我只好作罢。
张子健随后接了一句，我等着看你的文章啊，我家就订了一份你们的报纸。
我开玩笑说，你这样说我工作会有压力的。
张子健认真了，“你千万别有压力啊，我说着玩的，我就是一个没什么要求的人。
” 编辑本段张子健心得 李元芳比较像个基层军官 李元芳还不是一个“高大全”的人物，很多观众喜欢这个角色是因为他“实在”。
比如也会有人觉得，李元芳跟展昭的定位很相似，但其实他们区别很大，展昭是从江湖出来的侠客，李元芳像是一个现在部队里的下层军官，一层层的往上走，很实在，没有什么侠气。
包括李元芳的武功也很实在，没有 李元芳 江湖侠客的卖弄，就是擅用刀。
淡定的张子健当年拍不到脸也瞎拼命，我自己还真没觉得那个时候我没出来。
我这个人一是懒，参加一些宣传活动就不是很热心，有时候记者要采访我，我觉得自己也没什么想说的，不然等等我再拍两部戏再说吧；二是我对自己要求也不高，拍戏主要是自己图个乐呵，不用非要超过谁，非要做到什么程度。
而且我中间也拍了一些很好玩的戏，那段时间我也很快乐。
我觉得演员分两种，一种是需要作品播出来有个结果，看戏火不火才能获得成就感；我是第二种，比较享受拍戏过程的快乐，更看重的是一起工作的剧组人员对你认可不认可，有的演员在现场真的是非常没彩，我也碰到过这样的对手戏演员，他们在拍摄现场真的是不快乐。
我要是像那些演员在现场惨到那份上，早不做演员了。
关于出名 我以前从来不上网，一天剧组的人跟我说，你上网去看看，我才知道自己原来还有那么多影迷。
我在演完《神探狄仁杰》之后，要出席一些活动，我就很怵，不想去，后来我看见一个十二三岁 生活中的张子健 的小女孩在网上给我留言，“既然你不想出名，当什么演员呀
”我还真是没法解释啊，我不是那种说这部戏还成，抓紧人气多拍几部的人。
好多影迷为我鸣不平，但看我又不着急不上火，他们也就习惯了，也不管我了，他们自己玩得也挺高兴。
该你出名了挡也挡不住，影视圈对人的心态要求是很苛刻的。
当时接《神探狄仁杰》就因为和导演是同学，戏量又不少，合作对手也不错，但是这个人物从剧本真看不出来有什么特别的，谁知道能有那么多人喜欢李元芳啊。
火不火这事挺拧巴的，有时候自己真是觉得这个剧本好，推这个推那个的，为了这一部戏一通瞎推，最后那个戏连播都没播。
还是享受拍戏本身这个过程，其他的别瞎琢磨了。
确实是少数，但这种演员也确实出不了多大的名(笑)。
总是想着“小谁谁凭什么这么红啊，我哪点比他差啊”一般会有两种结果，一是让自己痛苦，二是激励自己努力，可惜这两种我都不想，太跟自己较劲只有痛苦。
标识是什么意思
标识，同“标志”，指的是立标指示位置。
详细解释： 1、 记号，符号或标志物。
用以标示，便于识别。
三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“夫言非自然一定之物，五方殊俗，同事异号，趣举一名以为标识耳。
”一本作“摽识”。
宋 郭彖 《睽车志》卷一：“尝梦入冥，吏引至一处，若官府，两庑皆大屋，贮钱满中，各以官为标识。
问之，曰：‘此俸禄也。
’”； 2.、标明；做出标志。
宋 孟元老《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“预以红旗插於水中，标识地分远近。
”《元典章·刑部四·杂例》：“所养母狗一只，从来不曾咬人，以此不曾标识。
”
关于兔子的成语
狡兔三窟、见兔顾犬、兔起鹘落、狐死兔泣、兔死狗烹一、狡兔三窟 [ jiǎo tù sān kū ] 释义：狡猾的兔子有三个洞。
比喻避祸藏身的地方多或藏身的计划周密。
出处：先秦·佚名《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟；仅得其免死身；今君在一窟；未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。
”翻译：狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。
二、见兔顾犬 [ jiàn tù gù quǎn ] 释义：看到了野兔，才回头唤狗去追捕。
比喻事情虽紧急，但如及时想办法还来得及。
出处：先秦·佚名《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬，未为晚也。
”翻译：看到了野兔，才回头唤狗去追捕，为时未晚。
三、兔起鹘落 [ tù qǐ hú luò ] 释义：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。
兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。
比喻动作敏捷。
也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵则逝矣。
”翻译：动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。
四、狐死兔泣 [ hú sǐ tù qì ] 释义：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
出处：元·脱脱《宋史·李全传》:“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存
”翻译：狐狸死了兔子还会悲伤，李氏灭亡了，夏氏又怎么会没事呢
五、兔死狗烹 [ tù sǐ gǒu pēng ] 释义：比喻事情成功以后，把曾经出过大力的人杀掉。
出处：西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽；良弓藏；狡兔死；走狗烹。
”翻译：鸟没有了，弓也就收起来不用了；兔子死了，猎狗也就被煮来吃了。
