求给连天红广告语“不怕我家没有人民币，就怕我家没有好家具”配个画面
你也是打开电视机就看到他们的广告烦透了吧，深有同感
我觉得可以这样的：一逗比戴着口罩捧着很多金元宝在普通家具环境中，傲娇地说“不怕我家没有人民币”，这时画面切到连天红家装里，逗比把金元宝放进了连天红家具那种暗格里，然后取下口罩深深地吸一口气说“就怕我家没有好家具”
此时背景字出现：千秋万代，唯有连天红，值得终身托付。
（突出暴发户情节的同时介绍了他们的家具家装，表示很环保啊很耐用很高档很有保障~~~~~~）
央视广告的那个“连天红”怎么了
这是一种广告策略。
他的这个对联确实很烂，旁白也很让人无语，但是您最终却记住了“连天红”这个红木家具的广告，也记住了这个品牌，不是吗
就像脑白金广告一样，不求你的喜欢，甚至是希望通过引起你的有些鄙视的好奇来引发注意力，达到广告信息传播的效果。
而且产品既然是“中式红木家具”，他就得营造出一种传统文化的氛围出来，这样，对联就成了一种很好的选择。
最后，他一直强调“下联火热征集中”其实他们醉翁之意不在酒，并不真正想弄这么一个征集，只是想做一个悬念，让受众有持续关注此广告的念头，他们的广告投放就达到了一个很好的事后效果，加深了品牌的记忆，使受众在购买产品时想起这一产品，达到最终消费的目的。
您能关注广告并产生疑问，是对我们广告专业学习者的鞭策与鼓励。
谢谢您。
帮我想个广告语
海涛海涛，因你骄傲（自豪）
不知楼主以海涛为主题，是要做哪方面的广告语啊
连天红红木家具厂家很黑
你说的很对。
央视曝光连天红以此充好质量不合格，结果连天红的领导还把这当成央视在个他们做宣传。
真没见过这么不要脸的
不怕我家没有人民币，就怕我家没有好家具，这是什么广告
这是（连天红）红木品牌的广告语。
给所有红木的广告
连天红百万悬赏是骗人吗?
是真的，这样的悬赏活动对于连天红那么大的公司来说，是一种广告。
六年级下总复习对子、格言警句、谚语、歇后语、广告词的复习全部答案
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复古贴吧的广告词
美国怪谈这部电影史事件：田纳西的案件，是美史上唯起官方承认的冤鬼索命致人死亡的案件，至今市面上已经有超过20本书专门描述此事。
并且至今，发生惨案的小镇上的居民还生活在恐怖的阴影当中，居民们都担心怪事会再次重演。
但是出现在田纳西州红河畔的恶灵显然不屑于这种无声的快感，它所到之处皆是鸡犬不宁，声响不断。
1817年它的首次降临让红河畔的居民开始后悔，为什么没有珍惜以前那段安静的时光
在美国的历史上，这次事件是唯一被官方承认的恶灵索命致死案件。
时值1818年，在田纳西州红河畔名叫亚当士的小镇上，农户主人约翰•贝尔看见玉米田里有一只形状古怪的狗，开枪打中了它，但当他上前捡拾那只狗的时候，却什么也没有看见。
几天后，贝尔跟两个儿子一起。
看见橡树高处有只怪鸟贝尔瞄准怪鸟开了一枪，它似乎掉了下来，但两个儿子跑到树下时，仍然什么也没有找到。
是夜，贝尔家的屋子中成了噪音的源头：敲窗，挠门，踏地板，就连床柱上也出现了被老鼠啃过的痕迹。
再后来，贝尔家的小女儿贝特西在卧室中突然遭到莫名力量的袭击，被无形的力量扯着头发吊在半空中尖叫，她的父母看着饱受折磨的孩子却无计可施。
结果事情越传越大发，全美的法师和术士都开始云集这个原本静谧的小镇，争相施展“驱魔”之术，但是“恶灵”没有驱走，反而是法师和术士们一个个落荒而逃。
按说乡野间有些超自然的传说本不足为奇，但是安德鲁·杰克逊的到来彻底改变了这件事在美国历史上的地位——这位未来的美国总统（第七任）当时还是位叱咤风云的将军，听到这种“假语村言”自然不肯相信，径直前往贝尔家的大宅子里去降妖除魔，结果被吓得屁滚尿流，连滚带爬的逃出了小镇。
杰克逊总统日后有句名言：“我宁可对付一整支英国舰队，也不愿意在贝尔家哪怕只呆一晚。
” 总统的金口玉言自然成了贝尔家闹鬼事件的最佳广告语，此事自此闻名全美，而杰克逊总统日后还专门组织了一个调查组旧地重游，意图找出真相，而这个调查组的报告后来也结集出版，但是对超自然的问题还是没弄出个所以然来。
后来，约翰•贝尔发现所有现象的源头都指向了自己的邻居，一个被公认的女巫：凯特•巴兹，自己曾和这个女人因为一些生意上的事情而交恶。
凯特也因此诅咒了约翰和他的家庭。
事实上，虽然约翰没有遭受贝特西那样的折磨，但是他的健康状况在恶灵侵扰后的四年中的确每况愈下，最终不幸辞世。
但也有人称约翰是被毒药谋杀的。
尽管约翰死了，但是恶灵还是恶毒的说出了诅咒：七年之后，我还会来复仇
之后的小镇平静了下来，七年之后的复仇也迟迟没有到来。
但美国是个法制国家，凡事必须走法律路线，当约翰·贝尔向法庭起诉后，并没有证据能证明巴兹施法加害过贝尔家（毕竟那时已不是宗教裁判所一手遮天的中世纪了）。
四年以后，健康状况每况愈下的约翰·贝尔辞世，法庭将这桩案件裁定为“冤鬼索命致人死亡”，这便是美国历史上大名鼎鼎的“贝尔女巫事件”——美国是一个判例法国家，法庭做出的认定自然具有权威效力，而这也是唯一一桩美国官方承认的超自然灵异事件。
直到135年之后，恶灵回来了，而且从此一步不离，甚至很多来此的游客也成了它袭击的对象。
另有详细： 这则故事一直是以乡野怪谈的形式流传在口耳之间。
一直到1846年，也就是事情过后26年才被写成文字，到1886、1896年才首见出版品流传。
最主要的流传可分为两个版本，一是田纳西版本，主要取材自Bell家在田纳西州故友、邻居间流传的奇闻怪事，也包含了当事人之一Richard Bell的纪录；另一个是密西西比版，是包含Betsy Bell在内的Bell家人移居密西西比州后，家族间口耳相传的故事。
田纳西版本的代表是MartinIngram在1896年出版的《Authenticated History of TheBell Witch》，这个版本也是后来无数相关著作的数据来源，所有交相参照的数据最后都归于这个来源，没有比这本书更「原始」的书面资料。
Ingram以Richard Bell所写的笔记《My Family's Troubles》作为基础，这是此事件唯一的第一手资料。
但是事件发生当时Richard Bell年仅5、6岁而已，他在事后26年的1846年才写作《My Family's Troubles》，其中有多少真实记忆、多少想象重组只有天知道。
况且这个笔记直到一个世代后才忽然出现在1896的出版品中，甚至连笔记本身真伪也无从得知。
在Ingram的书中还有一长串的「见证人」，包含了Bell的亲朋好友、邻居、教区牧师等等，最耸动的是还包含了一位AndrewJackson将军，也就是后来美国第七任总统。
尽管有超过一打的见证人，但是没有任何一位曾亲身经历过超自然现象，他们全都是听说的，有些还是转几手的数据。
并且Jackson总统从来没有在书信、日记、文章中提到贝尔女巫，事实上1817年到1820年间Jackson总统也没什么机会路过Bell家。
密西西比版是密西西比大学ArthurHudson教授搜集在《Specimensof Mississippi Folklore》故事集中的一则，本书在1934出版。
Hudson教授访问过几个Bell家族的后代，只得到零碎片段的故事，并且人物、时间都明显有误，与现实数据不合。
这两个版本在描述事件上也有差异，田纳西版刻划出一个栩栩如生的女巫形象，诸如女巫如何和Bell家人沟通、如何攻击、如何显像、如何毒杀John Bell等等。
而密西西比版本的故事相较之下就比较没那么戏剧性，既没有提到巫术，甚至连灵体是否为女性都不晓得，密西西比版的情节其实非常符合典型的喧闹鬼事件。
虽然贝尔女巫可以说是美国最著名的灵异目击事件，不过要从现有资料了解当时发生了什么事情几乎是不可能的。
和许多灵异目击事件一样，难辨虚实的事后回忆、口耳相传的流传过程、再加上过度渲染的人为解释，使得这些事件记录几乎无法加以分析。
或许Bell家真的发生了一些事件，以致于亲朋好友会流传这样一个不寻常的故事，我比较赞同的论点有： 原始的故事中，Betsy Bell是受到恶灵折磨最后才呈现精神异常，不过很可能因果刚好相反。
由于Betsy Bell精神异常，所以在对于精神疾病一知半解的当时，用超自然现象是对街坊邻居、亲朋好友最容易的解释法。
《美国怪谈》令人恐怖之处便是，这是一件根据真人真事改编的恐怖影片，而作为改编原材料的这个田纳西州的案件，是美国历史上一起官方承认的冤鬼索命致人死亡的案件。
