开封花生糕广告词

时间：2014-08-30 02:40

求开封特产花生糕的广告词
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包公麻辣花生包公包公道

河南开封有什么特产.?

开封土特产的市场拓展\ 引子：开封的土特产很多，\ 陈留豆腐棍\\\\花生\\\\杞县大蒜 \\\\炒凉粉 \\\\尉氏青豆\\\\兰考泡桐 \\\\进士糕与状元饼 \\\\高档的像汴绣、官瓷、一般的有花生糕、斗食等，但是我们的产品与其他省市的产品相比，明显存在市场知名度不高、市场占有率较低的现状。

像我们的汴绣，绣法很多有单面、多面绣等多种针法，产品质量也不错，但与苏绣相比，市场知名度很低；我们的官瓷也是这样，官瓷其实是在宋朝中专供皇室使用的瓷器，做工很精巧，我们开封的艺人挖掘出这一传统工艺后，生产的官瓷质量我买了很不错的，但是从知名度上讲则远不如钧瓷、汝瓷等瓷器。

高档的土特产存在知名度不高的问题，低档的也不例外，我们的斗食，其实味道很好的，比四川的辣酱好吃多了，但是在郑州、上海、武汉等地的超市根本就没有我们的产品。

我们的花生糕，目前也就是停留在开封这个区域性市场上，知名度很低。

由于我们的土特产知名度不高，导致我们的企业难以为继，造成很大的就业压力，因此，开封的土特产的市场拓展已经成为了我们必须非常重视的问题。

\ 续一：我们的土特产市场拓展从何处着手，市场定位是我们开封土特产生产企业必须重视的问题。

我们现在面临的是买方市场，消费者决定着我们的产品能否被接受，而只有消费者接受了我们产品，我们的企业才能获得销售额、获得利润。

因此在产品还未生产之前对产品进行定位是在买方市场下主动营销的基本要求。

而反观我们开封的土特产生产企业，对于自己的产品定位不清，或者根本就没有定位，只是在产品生产出来以后再考虑产品的销售问题已经是一个通病。

在这种情形下，由于产品模糊定位，势必使企业的产品与自己产品主要消费者的需求相脱节，产品难以销售也就在所难免。

像我们的花生糕，包括原来的一见钟情花生奶，其实产品定位就很模糊，花生糕如果定位到礼品，那么就不应该采用多少年一贯制的小盒式包装，口味也不应该几十年一贯制。

我们的官瓷、汴绣的市场定位也存在一定的问题，我认为我们这些产品主要是高端市场，一般老百姓不会买这类产品，主要消费者是一些有较高的购买力，文化素质较高的消费者，但是我们的产品呢，无论是包装还是销售渠道，事实上并没有在这个基本的市场定位下展开，正是由于我们土特产的市场定位模糊，导致我们整个土特产的市场拓展没有计划，杂乱无章，在这种情形下，产品难以占领市场也就不难怪了。

\ 续二：在产品市场定位确定好之后，产品设计就显得尤为重要，因为定位只是一个构思，要成为现实还要通过产品体现出来，而体现出来的基本标志就是产品定位与产品设计相一致。

但是反观我们开封的土特产生产厂家，在这方面做得还很不够，像高端市场的汴绣、官瓷，作为高端的产品，更要考虑客户的便利性、舒适性和一种产品是高档的感觉。

但是我们的汴绣，特别是一般厂家，外包装没有什么古朴典雅的包装，而且所有的汴绣产品都难以携带，一个好大的汴绣，仅用一个绳子，一般人拿一会都会很不好受，更何况买我们汴绣的多为外地人要走好远呢

我们的官瓷也是这样，包装很成问题，有时这种包装显得产品很没品位。

作为高档的土特产是这样，一般的土特产也存在类似问题，像我们的花生糕，产品品种多少年一贯制，在口味上一直没有创新，而且产品有一个很大的问题，就是沾牙，这个问题厂家必须想办法解决，因为这种影响不少消费者购买的一个重要原因。

在产品包装上，我们的花生糕存在很大的问题，就是规格不合理，一般200mm*100mm，这种规格作为礼品，送2盒太寒酸，送4盒太臃肿。

这种规格肯定影响产品作为礼品在市场提高市场占有率。

从以上可以看出，我们开封土特产产品设计的重要问题就是产品定位与产品设计不一致，如果我们的厂家不在这个方面作些努力，市场拓展很难展开。

\ 续三：我们的土特产定位与产品设计生产结束后，一个非常重要的问题就是营销渠道建设问题，在渠道为王的现在，凡是能够在市场知名度较高或者能够长期在市场上生存的企业，其销售网络都是非常发达的，前些年的三株，3年间产品销售收入能从1亿元上升到80亿元靠的就是它那触及全国各地的销售网络，而反观我们开封的土特产厂家的销售网络建设，非常薄弱，主要表现在在开封市场上内部竞争较为激烈，开拓省内市场力度不大，省外市场还基本没有开拓，在这种渠道格局下，我们开封的土特产难以发展也就不稀奇了。

那么怎么建设一个完善的营销渠道呢

对于渠道建设，首先渠道建设要与产品定位相一致，也就是我们的渠道不是随机选取的，而是建立在自己的细分市场最便利的位置。

在此中，我多次强调定位的作用是因为产品定位是产品拓展的中心，所有的活动都必须围绕着这个中心展开才能有效的提高营销效率。

其次，渠道建设不是越多越好，而是要进行全面分析，不能盲目追求网点的数量，要在消灭自己细分市场空白点的同时，也应当控制网点的数量，坚持覆盖半径与经济效益相一致。

最后渠道建设之后还要不断的对渠道进行维护，要经常分析研究某一渠道为什么销售状况不好，是产品的问题，还是渠道本身市场容量的问题，或者是销售人员的问题。

对于销售较好的渠道也要经常分析为什么绩效较好，将这种成功的经验推广到其它渠道中去。

而所有这些工作必须由大量的市场调研做支持。

\ 续四：为什么同样的产品，别人的价格比我们的高、销量比我们好，一个重要的原因是我们的品牌建设不利所至，在这方面改革开放20多年来，开封的土特产尚没有一家全国、甚至全省知名的品牌就是一个明证。

那么如何做好品牌建设呢，做好品牌首先要考虑企业从经济角度是不是适合做品牌，一般而言，品牌建设是一项投入大，周期长的投资，这项投资对于产品规模小、而且产品尚未定型的企业是不经济。

只有企业产品规模较大而且产品较为定型才比较适合搞品牌建设。

对于产品规模的扩大，企业通常通过以下途径，一是企业内部投资设厂，二是借助OEM定牌制作，三是通过购并来迅速扩大企业规模。

但对于后两者，企业应当注意外部产品规模扩张的产品要保证产品质量，而且更重要的这些外部产品要与企业的品牌的核心价值以及企业的内部产品相一致。

产品需要定位，品牌建设也存在品牌定位的问题，通常品牌定位的关键在于抓住消费者心理，以产品为出发点，为企业产品在潜在消费者的大脑中寻找一个合适的位置，在品牌定位时要注意几个基本原则：\ 品牌定位一定要以产品的真正优点为基础\ 品牌定位要凸现企业竞争优势\ 品牌定位要让消费者能够切身体会到\ 品牌定位要清晰、明了，不宜太过复杂\ 在多产品下，企业进行品牌建设时，必须主要多产品的关联管理，一般来说，关联性较强的产品可以打一个主品牌，各产品在打子品牌，关联性不高，甚至副关联的产品通常不能采用同一品牌，这是因为副关联的产品会使消费者对厂家的品牌定位产生模糊，甚至混乱。

\ 一个品牌的塑造成功仅仅建立一个品牌还很不够，要保证企业品牌长期生存，还必须进行品牌的管理，这就要求在企业内部明确品牌管理机构、设置专职人员、核定品牌管理的主要职责、还要有必要的资金做支持。

\ 续五：开封土特产市场拓展的最后一个问题我认为就是客户管理问题，客户是企业生存的关键，而有效的客户管理主要的工作就是留住老客户、防止客户流失，也包括开拓新客户。

由于稳定老客户成本低，而且老客户对企业更为忠诚、还能够多为企业产品说好话，并且重复购买多，在购买时通常忽视其他产品品牌，因此留住老客户非常重要。

而要留住老客户，或者说防止客户流失，要注意以下工作，\ 倾听客户抱怨，一般能够抱怨的客户是好客户，这些抱怨往往蕴藏着很大的商机\ 经常与客户特别是大客户保持联系，建立客户档案，定期召开客户座谈会\ 重视市场调研，及时发现市场的新信息，不断的推出势和消费者口味的新产品。

描写清明上河园的成语

名言警句珍爱生命的名言警句：生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢梭生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。

——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡播种友情的名言警句天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

－(清)蒲松龄世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。

----- 爱因斯坦不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。

----- 普希金人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。

友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

----- 马克思你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。

----- 马克思人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。

----- 林肯人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

----- 鲁迅益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

----- 孔子热爱青春的名言警句青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

—— 李大钊 · 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春

—— 屈原 · 白日莫闲过，青春不再来。

—— 林宽 · 白发无凭吾老矣

青春不再汝知乎

年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫

—— 俞良弼 · 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人

—— 雷锋 · 青年是革命的柱石。

青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

—— 宋庆龄我爱我师的名言警句不要一日为师，终身为父。

老师培养学生,就是培养他对前途的希望。

--马卡连柯不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。

--居里夫人春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐) 仰之弥高，钻之弥坚。

――《论语·子罕》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

――〖清〗郑燮一日之师,终身为父。

——元.关汉卿明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。

——晋.葛洪《勤求》需要其他的你说~ 事师之犹事父也。

——《吕氏春秋劝学》 ?尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学歇后语蜻蜒摇石柱---妄想睡梦里捡钱---想得好歇后语—威胁类皮箩里洗虾子---一个也走不脱老虎跟着狐狸走---狐假虎威灯蕊吊颈---吓别人坟头上耍大刀---吓鬼杨六郎赦了杨宗保---被儿媳吓的豆腐店里磨子---不压不做坐汔车看风景---走着瞧纸糊老虎---骇不倒人抱着书本骑马---走着瞧骑着毛驴看唱本---走着瞧骑驴瞧帐本---走着瞧骑马逛灯---走着看道士吹海螺---唬鬼棺材头上放爆竹---吓死人躺着说话---不腰痛歇后语—危险类一根头发系石磨---千钧一发刀口舔糖---危险小刀哄孩子---不是玩的切菜刀剃头---危险老虎打架---劝不得吕太后的筵席---这酒不是好酒怀胎妇女过独木桥---铤而走险鸡婆跳进火灶---不死也要脱身毛泥菩萨过河---自身难保独木桥上跑马---危险耗子钻牛角---不死脱层壳麻雀进了瞎猫口---不死也要脱身毛琉璃碗里擂胡椒---险得很猪八戒进汤锅---活要命揪着马尾巴赛跑---悬歇后语—稳当落实类三个钱的豆腐脑---现成三手指捡田螺---十拿九稳大缸里掷骰子---没跑大碗里装糍粑---稳稳当当小马拴在大树上---牢靠口袋里取糍粑---现拿车干塘水捉鱼---一个也跑不了水缸里抓鱼---跑不了水缸里抓王八---手到擒拿石头上长草---根底硬关上门打狗---跑不掉老牛拴在树桩上---跑不了老婆婆摸鸡---终归有蛋瓮中捉鳖---手到拿来穿没底的鞋---脚踏实地穿草鞋拿拐棍走泥路---稳稳当当穿钉鞋拄拐棍---稳上加稳神枪手打靶---十拿九稳顺着道走---不用打听顺着磨道找驴脚蹬---那很容易顺藤摸瓜---路不了海底栽花---根子深秤锤过河---不浮铁头戴了钢帽子---保险得很猫嘴里的老鼠---跑不了笼子里走鸟---跑不了跑了和尚跑不了庙---请你放心跛子走路---一步步来摸着石头过河---稳扎稳打滚水泼老鼠窝---一个也跑不了瞎子打架---抓住不放瞎子劈材---斧斧在地檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当歇后语—无动于衷类一拳打在棉絮上---没一点反应石头落水---沉没(默) 石头打汤---不进油盐对牛弹琴---充耳不闻冬瓜撞木鱼---响也不响舌头伸进茶缸---不沾边灯草打锣---不响(想) 冷水烫猪---不来气冷水泡茶---不起色花椒树雕孙猴子---麻木不仁秤砣掉进大海里---杳无音息秤砣落在棉衣上---没有回音徐庶进曹营---一言不发铁锤打在橡皮上---不声不响腊月里的豆腐---冷冰冰的歇后语—无关要紧类八月十五捉了个兔子---没你过节有你也过节九牛一毛---微不足道大树林里一片叶子---有你不多,没你不少大江里一泡尿---有你不多,没你不少木头上长疖子---无关紧要打鱼人回家---不在湖(乎) 米烂在锅里---冒关系池塘里的泥鳅---翻不了大浪灯草打人---不痛灯草灰过秤---没分量老鼠尾巴上生疱---肿也不显眼两口子打架---不劝自了沙包装酒---不在壶(乎) 虱子多了---不知痒胖子的裤带---全不打紧隔靴搔痒---不关痛痒撕衣服补裤子---于事无补【歇后语—无私无畏类】开封府里的包公---铁面无私开甑的蒸汽---直往上冲木匠的刨子---爱打抱不平太岁头上动土---敢犯强敌半夜里打雷心不惊---问心无愧豆腐堆里一块铁---算它最硬舍得一身剐,敢把皇帝拉下马---无私无畏铁人不怕棍---因为身子硬路灯照明---公道太平洋的海鸥---胆子大电线杆上插鸡毛---好大的掸(胆)子关公进皇宫---单刀直入老虎嘴上扯胡子---好大的胆子强盗手里抽刀---胆子大丈二灯台---不自照半夜里敲门心不惊---不做亏心事桌子上放碗水---坦平蜡烛一生---损了自己,照亮了别人水里打屁---直往上冲窑里的泥---越烧越硬霜天的弓---越拉越硬歇后语—希望类十二神栽筋头---墨(默)倒(祷) 八十婆婆养崽---有盼儿三十夜晚上盼月亮---没指望三个菩萨烧两柱香---没得你的指望大年初一吃豆腐---不想子午卯酉---总有一天马槽安盖子---要成人井里行船---无出路五更天出门---越走越亮开会请了假---没出席(息) 水缸里的鱼---再走也有限公鸡下蛋---没指望乌龟扒门槛---但看此一番布袋里装钉子---个个想出头老太太哭女---没有盼儿了老和尚点天灯---清洁平安老和尚瞧嫁妆---今世休想老鼠拖油瓶---好的在里面老鼠拖葫芦---大的在后面死了太夫---没有喜(希)望阴沟里的篾片---自有翻身之日竹篙打水---后头长河滩坪里的光子岩---总有个翻身的日子苦海无边---回头是岸往死胡同里钻---前途有限扁担上睡觉---翻不了身蚂蚁爬进筲箕---横顺都是路老鼠钻牛角---再无出路荷叶包圆钉---个个想出头骨头里熬油---没有多大指望秤钩打钉---只望直麻雀子落在粗糠里---失望菱角装在麻代里---个个想出头推小车捡搭裢---有了盼蛇钻竹筒---只一条路悬崖勒马---回头是岸崇祯爷殡天---盼谁谁不来,想谁谁不到船头上跑马---前途有限船头上跑步---无出路塘里行船---无出路鼻梁上架望远镜---眼光看得远瞎子打灯笼---看不到自己的前程瞎子打枪---无指望歇后语—香甜类五脏六腑抹蜜糖---甜透了心冰糖蒸荔枝---甜上加甜回炉的烧饼---不香甜芝兰之香---格外香韭菜包子---从里往外香霜打的红柿子---甜透了瞎子吃甘蔗---是甜货甘蔗倒吃---节节甜歇后语—小气刻薄类三分钱买烧饼看厚薄---小气得很冷水烫鸡---一毛不拔麦秆吹火---小气屁股眼里栽葱---倒蒜(算) 佛爷脸上的金子---浅薄佛面刮金子---刻薄耗子钻油壶---有进无出拿着镢头刨黄连---挖苦缺口的镊子---一毛不拔铁公鸡--- 一毛不拔钻子上绑针---过小尖雁过拔根翎---过客也不放松孤儿院下棋棋：穷快活，穷作乐兔子成精：比老虎还厉害挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气给了九寸想十寸：得寸进尺姑娘的线蛋子：有头绪瘫子掉进烂泥塘：不能自拔螳臂当车：不自量赶脚的骑驴：只图眼前快活糖面做娃娃：适甜人儿赶车不带鞭子：光拍马屁狗走千里吃屎，狼行千里吃肉：本性难移赶着绵羊过火焰山：往死里逼瘫子掉井里：捞超也是坐赶鸡下河：往死里逼阿斗当皇帝：软弱无能赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结孤老头子光棍儿子：相依为命狗嘴里丢骨头：投其所好给下山虎开路：头号帮凶花盆里的栽松树：成不了财花公鸡上舞台：显显你的漂亮剜草的拾了个南瓜：捡着大个的催命鬼对阎王：一个比一个凶狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救花旦带胡子：出也没有望远镜看风景：近在眼前绝户头得个败家子：明看不成器，丢又舍不得街头上耍把戏：说得多鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网苇塘里掰植子：撂倒在地姑娘绣荷包：专心致志狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花，小子爱炮：各有所好；各人所好望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底就着猪肉吃油条：腻透了孤独的羔羊：无娘的崽瞎子摸鱼：碰运气蜗牛壳里睡觉：难翻身蚊子叮鸡蛋：无孔可入后脑壳上的头发：辈子难见面箍桶匠的本领：成人方圆后娘打孩子：早晚是一顿古董贩子：眼里识货脚踩西瓜皮，手里抓把泥：溜二抹惊弓之鸟：心有余悸孤子遇亲人：喜出望外黄连水喂婴儿：苦了孩子按看牛头喝水：勉强不得酱缸腌时子：亲(咸)肉一块蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏火烧屁股：坐不住蚊子咬人：全凭你一张好嘴瞎子打瞌睡：不显眼贾宝玉的通灵玉：命根子狗嘴巴上贴对联：没门(无门) 王宝钏爱上叫花子：有远见弯腰树：直不起来赶集走亲戚：顺路的事化成对的蝴蝶：比翼双飞狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼，笼中的鸟：跑不了望乡台上看牡丹：做鬼也风流斗败的公鸡：垂头丧气蚊龙困在沙滩上：威风扫地狗咬旗杆：不知高低巍巍大山：永不动摇瞎子吃核桃：砸了手毽几毛：尽在钱在站着瞎子戴眼镜：多余的框框跤龙头上搔痒：溜须不要命花生去皮：红人(仁) 皇上的旨，将军的令：一口说了算虎嘴上拔毛：好人的胆子猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大花被盖鸡笼：外面好看里头空陌生人吊线：有眼无珠惊蛰后的蜈蚣：越来越凶鸡叫走路：越走越明酒鬼喝汽水：不过瘾拿个小钱当月亮：一吝啬鬼蒋干盗书：上了大当黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜后脖子抽筋：耷拉着脑袋狗咬尾巴：团团转亡羊补牢：为期不晚后娘的拳头：奏极了王麻子吃核桃：里外出点子王小二敲锣打鼓：穷得叮当响王婆卖瓜：自卖自夸蚊子衔秤砣：好大的口气狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货蚊叮菩萨：认错了人贾宝玉结婚：不是心上人街道司衙门：唬得过谁万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不速之客万岁爷的茅厕：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解脚踏楼梯板：步步高升贾府门前的狮子：死(石)心眼儿胳膊折了往袖里藏：自掩苦处脚底下踩棒槌：立场不稳蚊子肚里找肝胆：有意为难高粱地里栽葱：矮一截子兔子吃提糕：闷日河里拉屎：只有他(你)自己知道矮子推掌：出手不高棺材里放屁：臭死人决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打发兔子起了身见人先作揖：礼多人不怪兔子生耗子：一窝不如一窝荷时上放秤砣：承受不了棺材铺的生意：赚死人的钱左耳朵进，右耳朵出：耳旁风开水烫泥鳅：看你怎么滑地面上的水：哪里低往哪里流砍了头的竹子：节外生枝大路上的公鸡：绊脚石自行车爬坡：推一步走一步酱缸打破：架了还在脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小钢头戴铁帽：双保险耗子爬竹竿：一节一节来皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网兔子下儿：与众不同骨头埂在喉咙里：吞不下，吐不出兔子驾辕午打套：乱套了蜗牛赴宴：不速之客脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着脑壳上的头发：一辈子难见面兔子见了鹰：毛了姐妹俩出嫁：各人忙各人的抽风的公鸡：耋瞳歪歪道周瑜的脾气：一急就上阵棕树的一生：任人千刀万剜开会呼口号：异(一)口同志周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后大家看电影：有目共赌江边卖水：多此一举坐飞机旅游：世界观稻草人救火：自身难保【歇后语—带竹的】竹筒到水－－一咕咚到底竹筛子盛稀饭－－漏洞百出竹笋出土－－节节高竹丝编的背篓－－眼多竹枕头－－内中空竹子当鼓－－敲竹杠竹竿顶天－－差一大截竹扁担挑竹筐－－碰上字家人竹林里挂灯笼－－高风亮节竹篓捉鱼－－逃不脱竹篮打水——一场空【其他】大姑娘坐轿——头一回王婆卖瓜——自卖自夸小和尚念经——有口无心黄鼠狼给鸡拜年——没安好心八仙过海——各显神通老鼠过街－－人人喊打小葱拌豆腐——一清（青）二白芝麻开花——节节高十五个吊桶打水——七上八下擀面杖吹风——一窍不通亚茂整饼——无个样整个样阿崩叫狗——愈叫愈走狗咬吕洞宾——不识好人心黄皮树了哥——唔熟唔食姜太公钓鱼——愿者上钩刘备借荆州——有借无还沙土井－－掏不深沙里淘全--有不多沙漠里踩高跷--不是路沙漠里撵小偷--跟踪追击沙子筑坝--一冲便垮沙瓤西瓜吃到嘴--甜到心上沙坝上写字--要不得就抹沙丘的家--不定沙锅里炒胡豆--抓不开沙滩上行船--进退而难沙土井--淘不深（比喻进行不了，深入不进去。

）沙漠里烤火--就地取材（柴）沙漠里的水--点滴都可贵沙滩上走路--步一个脚印沙滩上盖房--根基不牢沙和尚挑行李--义不容辞钉木鞋使锥--多余钉掌的敲耳朵--离题（啼）太远钉钉子垂了手--敲不到点子上钉猪的刀--要快杀猪用铅笔刀--全凭诀窍杀猪割耳朵--不是要害杀猪开膛--搜肠刮肚杀猪不褪毛--先吹起来看杀猪捅屁股--各有各的刀路杀猪的遇到拦路--都有家伙杀猪不吹--蔫退（火退）杀猪分下水--人人挂心肠杀人不见血--阴毒杀人的偿命，借债的还钱--应该杀鸡的刀子--派不上大用场杀鸡用牛刀--小题大作（比喻把小事当作大事来处理。

含有不值得的意思。

）傻子捡柴未--就认准这条道几傻子睡凉炕--全凭时气壮傻子中状元--难得傻大姐弹竖琴--不知道拔哪根弦傻大姐的画--图赖傻大姐下棋--见一步走一步傻大姐唱歌--太离诸筛子脱坯--不妨（方）筛子装水--漏洞多筛子装水--漏洞百出晒过的麻杆--宁折不弯山上钓鱼一一财迷转向山猴于爬树--拿手的戏山崖上滚鸡蛋--没有一个好的山头上吹喇叭--名（鸣）声远扬山中无老虎--猴子称大王山西老乡--爱吃醋山中的小溪--掀不起大浪山鸡娶凤凰--不般配山上的竹子--内部空虚山上溜冰一～滑坡山差别额头的肉--没有多少油水山洪冲石子--不滚也得滚山间竹笋--嘴尖皮厚腹中空山要崩拿绳子箍--杠费心机山顶上打井--徒劳无益山羊野马在一起--不合群山中的野猪--嘴巴厉害山里红包粽子--没找（枣）山坡上烤火--就地取材（柴）山洞里开河--只进不出山羊见了老虎皮--望而生畏伤风鼻塞--嗅觉不灵伤了皮毛--无伤大体尚方宝剑在手--可以失斩后奏上坟不带烧纸--惹祖宗生气上了羁绊的骡子--踢打不开（比喻应付不了。

）上山背毛竹--顾前不顾后（比喻考虑不周到。

）上天的气球--飘飘然上膛的子弹--一触即发上满了发条的钟表--一分一秒不休息上帝的父亲--天知道是谁上吊的遇上济公--想死死不了上天的凤筝--靠人牵线上街买萝卜--要的心里美早禾望白撞，晚造望秋霖早禾须用早，晚禾不可迟。

有钱烧猪肉，无银腊田鼠。

早起三朝当一日，早起三年顶一春。

伤筋动骨一百日——时间认为摔坏了筋骨不容易痊愈（一百天是大约数）。

早造生水，晚造生泥——早造水稻要多放水保温，晚造则不需多水。

早晚时价不同早晚冷，晏昼热，要落雨半个月。

回南转北，冷到口唇黑。

众牛瘦，众屋漏——公物使用的人多，保养、维修的人少，极易损坏。

竹门对竹门，木门对木门财到光棍手，有去冇回头。

自身唔正，教人唔听早造冇底，晚造冇禾行行企企，食饭几味行运一条龙，失运一条虫。

行船争解缆，买卖占先头—— 很多船泊在一起。

开工了，谁先解船缆，将船开出，谁就占据了主动。

借喻领先行动。

穷人思旧债（烂帐）——穷得实在没办法。

比喻迫于无奈，违心的郭子仪做寿——全家都上华佗行医——名不虚传王佐断臂——留一手孙武用兵——以一挡十司马昭之心——路人皆知赵匡胤下棋——独一无二姜太公钓鱼——愿者上钩梁红玉击鼓——贤内助诸葛亮用兵——虚虚实实包公斩包勉——正人先正己杨五郎削发——半路出家赵子龙打仗——常胜唐僧上西天——一心取经韩信吹笛子——不同凡响穆桂英挂帅——阵阵不乱袁世凯做皇帝——短命孔夫子搬家——尽是输（书）鲁智深出家——无牵挂林冲上梁山——官民逼反周瑜打瞌睡——梦想荆州老鼠过街——人人喊打阿斗的江山——白送阿斗式的人物——没能耐阿二吹笙——滥竽充数阿二当郎中——没人敢请阿二满街串——吊儿郎当阿哥吃面——瞎抓阿婆留胡子——反常阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬挨打的狗去咬鸡——拿别人出气挨打的乌龟——缩脖子啦挨刀的鸭子——乱窜挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨挨了棒的狗——气急败坏挨了打的鸭子——乱窜挨了刀的肥猪——不怕开水烫挨了刀的皮球——瘪了挨了霜的狗尾巴草——蔫了挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧矮梯子上高房——搭不上言（檐）矮子穿高跟鞋——高也有限矮子打狼——光喊不上矮子放风筝——节节高；节节上升矮子放屁——低声下气矮子观光——随声附和矮子过河——安（淹）心矮子看戏——听声矮子里面拔将军——将就材料；短中取长矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）矮子爬坡——步步高升；步步登高矮子婆娘——见识低矮子骑大马——上下两难；上下为难矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难爱打官司逞英雄——穷斗气庵堂里的木鱼——任人敲打鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美岸上看人溺水——见死不救岸上捞月——白费功夫；白费劲按别人的脚码买鞋——生搬硬套按彩球的乞丐——高兴得发傻按方抓药——照办按鸡头啄米——白费心机按牛头喝水——办不到；没法办按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落案板顶门——管得宽案板上的擀面杖——光棍一条案板上的肉——任人宰割；随人宰割案板上的鱼——挨刀的货暗地里盯梢——偷偷摸摸暗地里耍拳——瞎打一阵暗室里穿针——难过暗中使绊子——蔫儿坏熬尽了灯油——烧心（芯）鏊子上烙冰——化汤了鏊子上烙饼——翻来翻去八百吊钱掉井里——难摸哪一吊八百年前立的旗杆——老光棍八百铜钱穿一串——不成调（吊）八宝饭上撒胡椒——又添一味八辈子的老陈帐——说不清八寸脚穿七寸鞋——别扭八斗的小垂缸——装不下一石八哥啄柿子——拣软的欺八个老汉划拳——三令五申（伸）八个钱的膏药——沾上了八个钱买碗馄饨——没有面八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁八股文的格式——千篇一律八卦炉里睡觉——热气腾腾八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找八级工学技术——精益求精八级师傅学手艺——长到老，学到老八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小八十个人抬轿子——好威风八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气八十老翁练琵琶——老生常谈（弹）八十老翁学打拳——越练越结实八十老翁学手艺——老来发奋八十岁的老绝户头——后继无人八十岁刮胡子——不服老八十岁老翁挑担子——心有余而力不足八十岁留胡子——老主意八十岁没儿女——老来孤单八十岁生儿子——代代落后八十岁跳舞——老天真八十岁玩猴子——老把戏八十岁学吹笛——尽是老调；老调子八十岁学摔打——拼老命八十岁演员扮孩子——返老还童八十岁站柜台——老在行八五炮打兔子——得不偿失八仙过海——各显神通八仙聚会——神聊八仙桌缺只腿——搁不平八仙桌上放灯盏——明摆着八仙桌子——有棱有角八贤王进宫——好难请八月的苦瓜——心里红八月的莲藕——又鲜又嫩八月的石榴——满脑袋的点子八月的柿子——越老越红；老来红八月桂花开——到处飘香八月里的黄瓜棚——空架子八月十五吃年饭——还早哩八月十五吃元宵——与众不同八月十五吃粽子——不是时候八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有八月十五的月亮——年年都一样；正大光明八月十五过端阳——晚了；迟了八月十五看龙灯——晚了大半年八月十五生孩子——赶巧了八月十五送月饼——赶在节上八月十五云遮月——扫兴八月十五蒸年糕——趁早（枣）八月十五种花生——瞎指挥八只脚的螃蟹——横行霸道八字不见一撇——没眉目谚语气象谚语天上勾勾云，地上雨淋淋。

云往东一阵风，云往西披蓑衣，云往南雨连天，云往北一阵黑。

八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

东虹日头，西虹雨日晕三更雨，月晕午时风农业谚语犁田过冬，好过担粪壅。

人怕老来穷，禾伯寒露风。

人不缺地工，地不缺人粮。

青蛙开口早，早禾一定好生活常识谚语不见高山，那知平地。

不经冬寒，不知春暖。

严以责己，宽以待人。

滴水成河，粒米成箩学习谚语知识就是力量。

知识可羡，胜于财富。

知识胜过金银。

胸中有知识，胜于手中有钱

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重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。

汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。

九是阳数，固重九亦叫“重阳”。

民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。

还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

重阳节”名称见于记载却在三国时代。

据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。

九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

”（因此，重阳节被定为农历的九月九日。

）重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。

高和糕谐音，作为节日食品·九日，月、日均为老阳之数植树节的道理一样。

此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

佩茱萸·簪菊花重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。

茱萸是重阳节的重要标志。

重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。

茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

佩茱萸茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。

果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。

茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。

《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。

古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。

大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。

重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。

唐代就已经如此，历代盛行。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

这是头上簪菊的变俗。

宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。

因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。

这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。

茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。

其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。

重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。

所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。

放纸鹞放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。

换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。

此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

放纸鹞纸鹞亦现在的风筝。

风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。

相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。

这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。

不过,当时没有纸，只能用竹木制成。

清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。

这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。

东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。

“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。

初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。

”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。

从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。

在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。

有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以登高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。

重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。

其来由无从考究。

但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。

清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

吃重阳糕重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。

在北方，吃重阳糕之风尤盛。

重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。

饵，即古代之糕。

《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。

汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。

蓬饵，想必也类似于黍糕之类。

至宋代，吃重阳糕之风大盛了。

糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。

据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。

有诗描述重阳糕的制作：蔡云：篝火鸣机夜作忙, 织工一饮登高酒, 依然风雨古重阳, 蒸出枣糕满店香。

九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。

这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。

饮菊酒菊花，是我国名花，也是长寿名花。

在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。

汉代就已有了菊花酒。

魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。

晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。

梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。

直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳节重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。

菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。

据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。

” 晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。

后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。

《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。

” 到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。

制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。

由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。

明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。

九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。

传说喝了这种酒，可以延年益寿。

从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。

时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。

除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。

尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。

由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。

如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。

在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。

每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。

在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。

这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

编辑本段各地习俗除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正值收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。

谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。

陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。

晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。

夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。

宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。

清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。

玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。

近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。

将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。

此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。

莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。

由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。

1989年，我国重阳节定为老人节。

每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

河北省香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。

永平府以重阳的天气占未来晴雨。

重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。

典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。

山东省昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。

鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。

邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。

滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

陕西省西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。

士子以诗酒相赏。

据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。

江苏省重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。

长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。

无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

上海市上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。

浙江省绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。

桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。

同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

江西省德兴县九月九日割晚稻。

安徽省铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。

削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

湖北省武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。

应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建省长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。

海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。

广东省连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。

南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。

阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。

临高县民重阳节早起，大家齐声高喊赶山猫，以此为安和富利之吉兆。

广西省怀集县以重阳为元帝得道之辰。

男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。

隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。

四川省旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。

民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。

俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

山西省山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。

饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。

至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。

河南省中国开封菊花花会始办于1983年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。

一年一度秋风劲，岁岁黄花分外香。

开封菊会就像一棵大树，深深植根于开封大地，深深植根于开封人民心中。

它所产生的影响，就其广度而言，已远远超过了开封的地界，名扬海内外；就其深度而言，已远远超出了“赏菊”的特定含义，而是作为一种成功的载体和平台，展示着开封深厚的文化底蕴，演绎着经贸、旅游的“大戏”，推动着开封的精神文明建设和物质文明建设。

开封菊会之所以能够在古城热土上深深植下根来，有其深远的历史渊源，远在唐代就初具规模。

唐代诗人刘禹锡对开封菊花“家家菊尽黄，梁园独如霜”的描述就可见一斑。

至北宋，开封菊花更闻名遐迩。

每逢重阳佳节，不仅民间有花市赛菊之举，而且宫廷内也养菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒，甚至还开“菊花花会”。

《东京梦华录》中就有赏菊游人“婆娑于市”、“游情寓意不一而足”之类的记载。

明清时代开封养菊、赏菊之风依然盛行，清代乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时，就留下了“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的著名诗句，并被刻在当今禹王台公园保存的“乾隆御碑”之上。

新中国成立之后，特别是改革开放以来，随着人民群众物质、文化生活水平的不断提高，开封人民酷爱菊花的传统习俗更浓。

每年金秋10月，广大市民和社会各界养菊、赏菊者甚众，花市售卖菊花和沿街叫卖菊花则自成独特的风景，市园林部门还多次举办规模不等的菊展。

1983年开封市第七届人大常委会第17次会议决定把菊花命名为开封市“市花”，每年10月18日至11月18日为“菊花花会”的会期。

南阳喊山大赛以“祝您长寿健康”、“白头偕老”、“家庭美满”等美好话语为主要内容，当然，也可以根据自己的意愿，喊出独特的心里话。

届时，99位老人将一同参加登山比赛，登顶后进行喊山大赛，工作人员将借助分贝仪，根据选手的声音大小决出比赛名次。

清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。

有。

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