古代著名的商铺有哪些
最好是大家都熟悉的。
或者电视剧里的也行
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一、古代店铺名称分为姓氏,地名,臆造,描述和物名五类. (1)姓氏.它是指以店铺的创始人,产品的发明人等人的姓名来命名店铺名称,多是 创始人自己的姓氏或与其他相关人的姓氏.以后,随着历史的变迁,该店铺的产品质量和自身独特的品位得到了顾客的认同,尽管后来店主不断更换,但店铺名称保持不变.例如童涵春堂国药号,童涵春堂原名竺涵春,1783年由竺姓店主在今上海方浜中路口开业,此后经营不善遂盘给了宁波药材批发商童善长.童氏特别欣赏招牌中的涵春二字,便改名为童涵春堂,此后一直为童氏子孙所继承,沿用至今. (2)地名.它是指以地名作为店铺的名称,这个地名的地,或是店铺所在地,或是 店铺销售产品的产地,或是由地名演变成的词语,另外还有引用文学作品中的地名.锦江饭店,北京饭店等直接引用现有地名作为店铺的名称;大中市商场,开化市商场,分别由打钟寺和开化寺演变而来;梅龙镇酒家,稻香村食品店分别源于京剧和小说. (3)臆造.它是指以臆造新词汇命名的店铺名称,可归纳为两种主要方式:一是店主 根据一定的意图,借助某种构词法或者完全按主观臆想,凭空杜撰出来一些新的临时性词语,词义或者表达店主的美好期望,或者描述店内产品的特性等;二是用外文译音作为店铺的名称,因译文在汉语中没有具体的含义而归入臆造店铺名称.瑞蚨祥绸布庄的瑞和祥是两个单独的吉祥字,蚨指一种虫子,传说母子相依,从不分离,如用母虫血涂钱,购物时花母钱或子钱,不久所用的钱就飞回来,轮转不已,寓意只聚不散,财源滚滚,三个吉祥字组合为店铺的名称,充分表达了店主的期望;培罗蒙西服中的培指高超的缝制技术,罗代表服装,蒙为顾客,象征着以超群的技艺,替顾客缝制服装.而普兰德干洗公司是英文pride的音译,万象百货公司是英文one giant的谐音,中文名称表达的并不是英文的原义. (4)描述.它是指用具有描摹,形容,修饰作用的名词,形容词,动词以及由它们构 成的短语作为店铺的名称,多体现店铺商品的品质,类属,作用等,让人们能直接从店铺的名称中看出店铺的特性.如六必居酱园中的六必指该酱园在制酱过程中要经过六个必须的过程;美味斋中的美味则形容本店内菜肴的美味;仿膳饭庄中的仿膳指本店的菜肴是模仿宫廷内御膳房中的菜肴制作的. (5)物名.它是指以我们所熟知的物体作为店铺的名称,所使用的事物或是与产品相关的,或是具有特别意蕴的,大都有寓意或纪念价值.如黑猴帽店,因店主养有一只黑猴得名;柳泉居因酒店常用其店旁柳树下的泉水酿酒而得名. 2.店铺名称的语言学界定.在店铺名称的语言学分析中,我们对样本中的店铺名称进行语法,语音和语义分析.店铺名称的语法特征指其构词方式,根据词语的内部结构及构成规律,分为单纯词和合成词两类.单纯词是指只有一个语素构成的词①,合成词是由两个或两个以上语素构成的词②.店铺名称的语音特征指音节数量③.店铺名称的语义特征指词语的感情色彩,褒义,贬义或中性. 3.行业界定.中国老字号店铺由于历史传承的原因,多分布在传统的行业,因而本文针对老字号店铺的行业特征,将样本归为餐饮,主副食品,医药,衣鞋帽,纺织品,文化用品,茶等行业,其余均划归其它类. 二、 生意兴隆财源茂盛是生意人的良好愿望，故而店铺字号也以吉利之以为佳。
清代学者朱彭汇集字号的吉利字成诗一首：“顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。
泰和茂盛同乾德（得），谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义，久恒大美庆安康。
新春正合生成广，润发洪源厚福长。
” 这56个字归类，可以看出，数量众多（万、广、丰）；规模巨大（元、泰、洪）；发展顺利（亨、和、协）；生意兴隆（隆、昌、茂）；事业持久（长、恒、永）；万事吉利（瑞、祥、福）；公平信用（信、义、仁）等生意人的良好愿望。
也反映朱彭对吉利字好的艺术概括。
只要从中取一个字或两个字，或三个字，就成了店铺的字号。
如北京；上海；武汉；香港等。
有的字号取典雅之义，引章据典。
山东济南老酒楼引自“近者悦，远者来也”，令当时文人雅士“一时绝倒”。
成都有一家饭店，也根据“不时不食”而命名的。
表明餐馆风味俱佳，不来进餐未免遗憾意思。
重庆《四季水果店》取典于白居易“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初闻琥珀香”点出了水果香的特色，使人想到“春之杏香；夏之瓜香；秋之苹果香；冬之桔子香”。
以商家自己文才取号的。
成都一家回族餐厅叫《回回来》，利用汉字单音叠字技巧，表双关之意，既标明回族风味，又“请君回回来”的吉利愿望。
还有一家《宾宾宾馆》，以带宾之礼，接待宾客的宾馆之义。
使用文房四宝、书画裱褙字号，充满书卷气的。
如北京《荣宝斋》；孝感《逸兴斋》，体现所经营的商品文化味道。
还有是因小说或戏剧而命名的。
如绍兴《咸亨酒店》，是以鲁迅《孔乙己》小说命名。
还有轰动一时的喜剧《满意不满意》，虚构了以苏州为背景的“得月楼”的菜馆。
“因戏而得名，应运而生”，苏州果真建造了一座《得月楼》酒楼，因建筑古典，风景幽雅，又可赏月光，经营名菜佳肴，受到中外游客的赞赏。
潮汕民风民俗
“中秋”一词始见于《周礼》。
中秋节的起源，与古人月崇拜有关。
据史籍记载，古代帝王有秋天祭月的礼制，祭月节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
此节因在秋季八月，故又称“八月节”、“八月会”、“仲秋节”等。
中秋节始于唐代，盛行于宋代，至明清时已成为仅次于春节的第二大传统节日。
送人情 龙口自古沿袭着“送八月节”民间习俗。
月饼是名副其实的中秋馈赠佳品。
月饼是时式糕点，由馃子铺加工制作。
民国时期，龙口街比较有名的馃子铺有仙露芳、元成泰、一品香、稻香村等。
这些馃子铺各具千秋。
元成泰、一品香的月饼因用料考究而受百姓青睐，稻香村的月饼因制作精良、美观大方而畅销不衰。
龙口馃子铺所产月饼，有八宝馅、枣泥馅、白糖馅、提浆馅等。
商号家送八月节特别讲究。
比较著名的商号，均预订月饼。
节前，馃子铺打发伙计将月饼给商号送去。
商号派人带上月饼、掖县夏邱堡出产的葡萄、龙口兴隆庄出产的苹果、烟台张裕的白兰地及英美烟草公司的炮台烟等，用提篮装着一起送人。
普通人家过节到馃子铺买月饼。
店铺伙计待顾客选好月饼，熟练地用油光纸将其包好，裹上月饼贴，扯下一段花花绿绿的苘麻绳，麻利地打出“十”字花形绳结，以便顾客提携。
月饼贴或是石印的粉红纸，或是印有烫金字的大红方纸。
月饼贴设计简约精美，上方为商家字号，正中为“中秋月饼”字样，两侧是“本号开设在×街×首路×巷×门面，批发零售，各样杂货时式糕点果品，一应俱全”的广告语，四周饰以花纹图案。
八月节，走亲串亲自不必说，平日里欠谁家的人情，也要赶在八月节来还。
民国时期，龙口逄家村有一对农民兄弟逄中德和逄中才，擅针灸，给乡邻看病，向来分文不收。
每年八月节，经他治愈的百姓心里过意不去，前来问候者络绎不绝。
逄氏兄弟收下的月饼堆得跟小山似的，只得放进盛面的大笸箩，成为一时美谈。
还旧账 旧时，龙口商界沿袭着八月节还账这一习俗。
旧时商业圈内，赊账是买卖双方惯用的一种商业信用方式。
自清同治、光绪至民国年间，振泰栈一直是龙口著名的粮食代理店，主要代理绿豆、黄豆、面粉、高粱等，无论是与之往来频繁的粉坊和油坊，还是经营散粮的撮字号，来振泰进货时若钱不凑手，均可赊账。
乡间小粮房、油坊毕竟实力有限，农家的主要经济来源依赖庄稼收成。
民谚曰：“七月十五定旱涝，八月十五定乾坤”。
农历八月十五这当口，庄稼收成已成定局。
杀秋后的农家百姓手头渐现宽绰。
这时节，生意人清理春夏账目，欠账的人家还账，当在情理之中。
虽说“好赊好还，再赊不难”，但赖账者仍不乏其人。
为此，商号在节前不得不派专人“找账”（即要账）。
去乡下“找账”的伙计把装有账本的钱褡子搭在车梁上，绑根藤条以防野狗，骑着自行车就上了路。
看到“找账”的来了，乡里的小铺一般不会刁难，能还账的及时还账。
圆月 八月节中午，龙口百姓习惯包包子。
是夜，家家户户团聚在一起，吃菜、饮酒、品月饼，龙口人俗称“圆月”。
过去，商号对中秋节格外重视，伙计这天准许放假。
傍中午，商家早早关门，准备过节，中午晚上大摆酒宴。
“八月十五顶盖肥”，中秋恰是蟹子最肥的季节。
大商号的伙计有口福，总能尝到蟹子鲜。
席间，早有伙房的大师傅将蟹子一掰两半，配姜汁端上来，大家饕餮一番。
中秋月饼，象征着美满与团圆，总是最后登场。
一般人家，将月饼一掰两半或切为四瓣分食，细细体验中秋节的甜美。
有一件事，虽与中秋节的和谐气氛并不相容，却不得不提。
民国时期馃子铺的月饼底部粘有一块方形白纸。
据老人讲，这与元朝末年“八月十五杀鞑子”的事件有关。
后来，人们便在月饼后面贴以白纸为标记，暗示这一肃杀的主题。
中秋节茶叶店搞什么活动会比较吸引人
主题：温馨中 买茶叶送月饼活动：1、做一张的DM邮报提前张贴于店门口明活动内容 2、联系月饼供货商，进货数量自己把握，价格高低搭配，利于顾客购买高中档茶叶时，赠送相应级别的月饼 3、本着长期经营，一来宣传口碑吸引新顾客，二来回鐀老顾客的思想，中秋期间的生意主要以量赚利润 4、光靠某一时节的活动或促销，很难把生意做好，还是要在平时的经营中把来店里消费过顾客的联系方式保存，定期回访或以短信的方式温情提示 5、茶叶不属于日常消耗品，因此消费群体比较固定，一是单位用茶 二是送礼 三是喜欢喝茶的 针对不同的消费群体可以用不同的招揽手段 比如单位买茶（给回扣）送礼的（赠送小礼品或紫砂茶杯） 个人喝茶的（量多给点）总之，生意还是靠平时的积累，祝生意兴隆
写一遍悠久的历史给大家介绍介绍50字左右
我觉得你自己想的就挺好的。
活动策划的也挺详细的。
祝你成功啊
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