关于“丝绸之路”和“陶瓷之路”兴衰的问题
陶瓷之路：陶瓷业是湖南传统的手工业，经过千余年的发展，到隋唐五代，已成为当时最为发达的行业。
唐代是我国陶瓷史上兴旺的时期，湖南长沙窑以其釉下彩瓷器的发明著称于世，代表着当时全国瓷器生产的最高水平，产品畅销国内外，潭州因此而成为著名的陶瓷之路的起点。
隋代湖南的瓷器以青瓷为主，考古发现主要集中于长沙、湘阴等地。
最早发现的青瓷遗址是湘阴窑（又称岳州窑），该窑产品胎灰白，火候高达1300℃，施以豆青色釉，莹洁透明。
长沙市咸家湖一座唐初墓，出土了大量瓷器和青瓷俑群，器形、釉色、胎质和装饰制作手法，都具有湘阴窑的特点。
长沙窑窑址于1958年在铜官镇附近的瓦渣坪发现，出土了大批瓷器。
长沙窑主要分布于长沙北25公里，北距铜官镇5公里的湘江东岸石渚、瓦渣坪一带，故又称石渚窑或铜官窑。
有关长沙窑的文献记载极少，仅有唐湘籍诗人李群玉在《石（石即石渚）中作了一些描述： “古岸陶为器，高林一尽焚。
焰红湘浦口，烟触洞庭云。
回野煤乱飞，遥空爆响阔。
地形穿凿势，恐到祝融坟。
” 长沙窑制釉技术的发展经历了青釉、颜色釉、釉下彩三大阶段。
釉下彩阶段，大约从唐宪宗元和（806—820）年间至晚唐，并延伸到五代。
釉下彩的发明，是瓷器制造技术发展进步的结果。
在此之前，我国已有了化装釉工艺，在一定程度上解决了瓷器烧成中釉色不一的偏差。
但唐朝当时瓷器的格局是“南青北白”，人们形成了这样一种“白瓷类银为美，青瓷似玉为佳”的审美风尚，越窑青瓷、邢窑白瓷为突出代表。
随着人们审美观念的发展变化，单色釉瓷器逐渐失去活力而衰落下去，称雄一时的越窑青瓷也在不断运用金彩、扣金边、施褐彩等新工艺来美化产品。
长沙窑正是受到这种变革的影响，由学习越窑青瓷而大胆创新，发明了青瓷釉下彩、白瓷釉中桂彩的新工艺，并将之与传统的装饰技艺如划花、刻花、模印、粘贴、捏塑等结合起来，形成了自己独特的艺术风格。
釉下彩的具体作法是：在化装釉上加上一层发色料，并把化装釉与发色料都盖于釉下，使它们同时在高温条件下发生化学反应烧成釉下彩。
运用釉下彩进行自由描绘，有图案、写实、创作等，形成了釉下彩绘。
长沙窑的造型艺术、彩绘装饰艺术多姿多彩，达到了很高的境地，足可以与唐三彩媲美。
长沙窑工匠善于从生活中吸取营养，从把握动物特有的习性出发，采用既像速写又像漫画这种简练的手法，创造出一批形象生动活泼的动物造型，如雄壮威武的狮子，温顺安详的绵羊，顽皮的小狗，机敏的小兔，呆笨的肥猪，漫不经心的青蛙，欢跃的小鸟等，形象栩栩而生，呼之欲出，与唐三彩讲究骨肉匀婷、神充气足的宫庭风格相比，形成了别具一格的民间艺术风格。
长沙窑的彩绘装饰艺术，最富创意的是在胎体上作画。
在我国西晋晚期开始在瓷器釉上点褐彩，但把绘画艺术成功地运用在瓷器艺术上则是唐代的长沙窑。
绘画多取材于自然，形成一种气韵生动的写意水彩画。
长沙窑瓷器的写意画大致可分为山水花鸟画、动物画、人物画。
其中花鸟画可以说是我国最早的写意花鸟画，它已经大量运用勾勒、勾花点叶、点垛、泼彩等技法，最出色的已达到“画花欲语，画鸟欲飞”的境界，颇具艺术感染力。
在人物画中，有一件执壶的流下腹体部分画的儿童扛荷图，一胖乎乎、头大、肚围兜布、长巾飘拂的儿童，一边奔跑一边回头张望，以夸张和写实的手法，构成一幅寓意清新、表现儿童伶俐可爱的画面。
长沙窑瓷器的另一大创新是在釉下胎体上题写大量诗句、文字。
这些诗句、文字大多反映当时的某些社会情况或抒发工匠自己的情怀，或当作产品广告。
瓷器上题诗或写上一点警策之语，可以唤起人们对生活的热爱，更增一份美的 享受。
长沙窑的这一做法影响深远，一直延续到现在。
长沙窑以其创新、高档和精湛的艺术，赢得了世人的偏爱，产品销住全国各地乃至世界许多国家和地区。
从考古发现看，许多国家和地区都出土了长沙窑产品，如朝鲜、日本、伊朗、伊拉克、印度、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国、斯里兰卡、巴基斯坦等。
在国内，长沙窑产品在浙江、安徽、上海、江苏、河南、陕西、福建、广西以及广东的揭西县等地均有出土，在西沙群岛也发现过一件长沙窑瓷器。
其中数量最为集中的是江苏扬州和浙江宁波。
1973年宁波渔浦门出土唐代瓷器约700件，除越窑产品外，长沙窑瓷器最多，而且含有精美的釉下彩绘奔鹿壶、脉枕等。
1975年扬州唐城遗址发掘出长沙窑彩瓷片598片，约占出土的完整的唐代瓷器的70%，其中有十分精湛的蓝彩瓷执壶残片。
长沙窑是一个规模很大的制瓷手工业民营作坊，其瓷器生产是一种外向型的商品生产。
它以其窑址（铜官石渚）紧靠湘江，北近洞庭湖滨，水路交通十分便利的优越条件，将产品运往当时繁华的国际贸易都市扬州和对外贸易港口明州（宁波）及广州等沿海城市，再转运到全国和世界各地。
国外出土的长沙窑瓷器绝大多数是从扬州、宁波等地启运的，也有逆湘江而上经灵渠到达广州的。
安徽等地出土的长沙窑瓷器，也并非长沙直接运入，而是来自扬州、宁波等地。
可见，杨州、宁波、广州等地是长沙窑瓷器重要的集散地和转销地。
为适应外销的需要，长沙窑瓷器上的景物、文字，多表现销售地的风土人情，以适合当地人的口味。
如长沙窑窑址出土有一种瓷背水壶，小口卷唇，直颈、扁平体，壶二侧向内凹陷，高约20厘米，一般施黄釉绿彩或全绿釉，釉色鲜艳浪漫，具有明显的中亚、西亚风格和浓郁的游牧民族的色彩。
1983年，在扬州出土了一件题有阿拉伯文字“真主最伟大”的长沙窑背水壶。
可见，这种背水壶是一种专供外销的产品。
在外销的长沙窑瓷器中，以褐斑贴花瓷器最多。
这种贴花图案大多具有浓厚的中亚、西亚风格，如有胡人乐舞、狮子及对鸟椰枣图案。
这类瓷器主要销往中亚、西亚地区。
有的瓷器则以同佛教有关的莲花作为装饰，主要销往印度和东南亚等地区。
长沙窑瓷器大量出口，不仅满足了进口国人民的生活需要，更为重要的是给该国和地区的陶瓷工艺以积极影响。
伊斯兰国家长期以来广泛传播的青黄色斑瓷，在工艺上是与长沙窑釉下彩或釉中挂彩的作法相通的。
日本、朝鲜的陶瓷风格受长沙窑的影响更为明显。
日本福冈县多良田遗迹曾出土一件青黄釉褐绿彩执壶，乍一看会以为是长沙窑的作品，因为该壶的造型是长沙窑生产得最多的多棱口壶，而且其青中发黄，釉中挂绿彩、褐彩的风格，颇富长沙窑产品的气质。
但实际上该壶是地道的日本货，是仿照长沙窑的工艺技术，并加以改造而制成的。
长沙窑瓷器以其独特的艺术魅力赢得了国内和世界市场，成为有史以来长沙地区对外贸易的大宗出口商品，在长沙商贸史上占有十分重要的地位。
长沙窑的成功之处，在于它善于从国内外广泛汲取有益的艺术营养，勇于创新，以适应国内外市场的需要，并在对外输出中求得更大的发展。
丝绸之路： 丝绸之路，指西汉（前202年-8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点），经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。
因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。
其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。
丝绸之路（德语：die Seidenstrasse）一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。
虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。
并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。
从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。
上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。
这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。
经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。
广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。
通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
目录 1 路线 1.1 东段 1.2 中段 1.3 西段 1.4 其他 2 历史发展 2.1 公元前1世纪以前 2.1.1 上古时期 2.1.2 最初的发展 2.1.3 小结 2.2 公元前1世纪到7世纪 2.2.1 张骞的西行 2.2.2 大规模的贸易 2.3 7世纪到12世纪 2.3.1 二度繁荣 2.3.2 海上丝绸之路的兴起 2.4 12世纪以后 3 经济文化交流 3.1 商品交流 3.2 文化交流 3.2.1 中国古代技术西传 3.2.2 宗教思想交流 4 从西方到东方 5 丝绸之路规划6 参看 7 参考书目 8 外部链接 路线丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。
东段：从长安到玉门关、阳关。
（汉代开辟） 中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。
（汉代开辟） 西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。
（唐代开辟） 以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。
东段东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。
三线均从长安出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。
北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。
南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。
中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。
参见 西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。
成为宋以后一条新的商路。
参见 天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里） 中段往返于丝绸之路上的商队。
中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。
三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。
南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。
阳关 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。
和田（于阗） 中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。
玉门关 楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县） 吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞 阿克苏（姑墨） 喀什（疏勒） 北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。
哈密，水道纵横盛产哈密瓜 乌鲁木齐，回文意思解作美丽的草原 伊宁（伊犁） 碎叶 西段自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。
其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。
北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。
乌鲁木齐 阿拉木图（哈萨克斯坦） 江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市） 托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市） 萨莱（俄罗斯） 萨克尔 伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市） 中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。
喀什或喀什葛尔 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布尔 巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被塔利班摧毁。
南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。
马什哈德（伊朗） 萨卜泽瓦尔 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。
） 德黑兰 哈马丹 克尔曼沙汗 巴库拜（伊拉克） 巴格达 阿布哈里卜 费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。
拉马迪 阿列颇（叙利亚） 大马士革 阿达纳（土耳其） 科尼亚 安条克 布尔萨 君士坦丁堡（伊斯坦布尔） 其他此外还有，还有主要与南亚交流的南方丝绸之路和沿海路行进的海上丝绸之路。
历史发展公元前1世纪以前上古时期大约是汉朝晚期的马塑像。
早在远古时期，虽然人类面对着难以想象的天然艰险的挑战，但是欧亚大陆东西之间并非像许多人想象中那样地隔绝。
在尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上，存在着一条由许多不连贯的小规模贸易路线大体衔接而成的草原之路。
这一点已经被沿路诸多的考古发现所证实。
这条路就是最早的丝绸之路的雏形。
早期的丝绸之路上并不是以丝绸为主要交易物资，在公元前15世纪左右，中国商人就已经出入塔克拉玛干沙漠边缘，购买产自现新疆地区的和田玉石，同时出售海贝等沿海特产，同中亚地区进行小规模贸易往来。
而良种马及其他适合长距离运输的动物也开始不断被人们所使用，令大规模的贸易文化交流成为可能。
比如阿拉伯地区经常使用，耐渴、耐旱、耐饿的单峰骆驼，在公元前11世纪便用于商旅运输。
而分散在亚欧大陆的游牧民族据传在公元前41世纪左右即开始饲养马。
双峰骆驼则在不久后也被运用在商贸旅行中。
另外，欧亚大陆腹地是广阔的草原和肥沃的土地，对于游牧民族和商队运输的牲畜而言可以随时随地安定下来，就近补给水、食物和燃料。
这样一来一支商队、旅行队或军队可以在沿线各强国没有注意到他们的存在或激发敌意的情况下，进行长期，持久而路途遥远的旅行。
最初的发展在商代帝王武丁配偶坟茔的考古中人们发现了产自新疆的软玉。
这说明至少在公元前13世纪，中国就已经开始和西域乃至更远的地区进行商贸往来。
依照晋人郭璞在《穆天子传》中的记载，前963年周穆王曾携带丝绸、金银的贵重品西行至里海沿岸，并将和田玉带回中国。
虽然这种说法的真实性还没有定论，但是目前在丝绸之路沿线的考古中，确实出土了部分在这一时期的丝绸制品。
在中国战国时期，中原地区已经存在了相当规模的对外经济交流。
《史记·赵世家》中记录了苏厉与赵惠文王的一段对话：“马、胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者非王有已”苏厉用赵国通过对外贸易得到的财富威胁赵惠文王一段从侧面说明了这一点：因为人们相信，“昆山之玉”即为昆仑山下出产的软玉，而胡犬则是产自中亚、西亚的一个狗的品种。
随着公元前5世纪左右河西走廊的开辟，带动了中国对西方的商贸交流，西域地区诸如鄯善、龟兹等国家纷纷在这一时期逐渐出现。
而当时的欧洲国家已经出现了“赛里斯”（Seres，源自希腊语言“丝”，从汉语“丝”的音转化的“Ser”。
）——对中国的称呼。
这种小规模的贸易交流说明在汉朝以前东西方之间已有经过各种方式而持续长时间的贸易交流。
青金石是在早期丝绸之路上占有重要地位的商品之一，如今也是一种重要的宝石。
不仅仅是丝绸，同时丝绸之路上另一件著名的商品，产自今阿富汗巴达克山的青金石早在公元前31世纪就开始出现在中国、印度、埃及——这意味著中亚地区的商旅贸易开始的时间要比这一地区部分国家的诞生还要早些。
约1000年后，青金石的贸易开始传入印度的哈拉帕（Harappa）。
后来成为佛教七宝之一。
作为世界上最早出现国家的文明之一，目前很多考古发现证明埃及人在很早以前就开始从事北非、地中海及西亚的贸易。
人们相信，在前14世纪时期，埃及人已经造出了船。
在埃及，人们发现了距今5000余年，产自阿富汗的青金石，说明埃及人已经开始沿著这条时候被称为丝绸之路的道路上，展开了一定规模的贸易。
一些人认为是前1070年左右丝绸残骸的碎片已经被发现，这意味著至少在前1070年埃及可能已经与中国有了间接的贸易往来。
不过此后不久丝绸在埃及的地位一落千丈，并绝迹于此后很长一段时间的史册。
同时，这些前11世纪的丝绸究竟是中国养蚕技术所出现的丝绸，还是一个来自地中海沿岸或者中东的“荒野丝”，就是一个极有争议的话题了。
在一统巴比伦和波斯的阿契美尼德王朝帝王大流士一世（前521年至前485年）统治下，四处扩张的波斯建立了在中、西亚的地区强权。
史料记载这位帝王喜爱爱琴海生产的鲜鱼和故乡帕提亚的水。
为此大流士建立了一条连接安息帝国首都苏萨（位于底格里斯河下游流域）到小亚细亚以佛所和国土各地的“波斯御道”，这条仅由王室使用的皇道在沿线各段设立驿站，借助每个驿站的好马和驭手皇室所需要的一切通过这条道第一时间送至首都，再将帝王的指令传播到波斯全国。
依照皇道的效率，一位向大流士进献快信的人只需9天即可送至首都，而同样的距离对于普通人而言需要3个月。
一方面安息利用这样一条遍及各地的古代国道加强了中央政府对各地的统治，另一方面也直接带动了这一地区的商贸活动。
在亚历山大建立他横跨欧、亚、非三洲的大帝国（有学者认为，这就是中国古籍记载的“犁轩”，伯希和：《犁靬为埃及亚历山大城说》，见冯承钧译：《西域南海史地考证译丛》（第二卷）第七编，商务印书馆，1995年。
）后，他的继承者托勒密一世在前323年最终控制了埃及。
希腊人开始积极促进小亚细亚、印度和东非之间通过希腊管辖的港口进行的贸易活动，在陆地上希腊人也一样在贸易领域非常活跃。
这一时期欧亚之间的繁荣的经贸并不仅是希腊人的成就，地处阿拉伯半岛及中亚的阿拉伯人——尤其是那巴提斯人（前106年为罗马帝国所灭）为中亚的贸易起到了不可忽视的作用。
这幅兽皮壁画上的战士可能是希腊人，但也有人认为这是受到希腊文化影响后出现的西域士兵。
推定作画年代为前3世纪—前2世纪。
希腊人的第一步就是利用帝国在中亚乃至更东方的扩张来打通并控制东西方之间的陆上丝绸之路，帝国东部边境也许已经到达了大宛国（今吉尔吉斯斯坦费尔干纳）——如今中国新疆省的西部。
如今人们在这一带的考古发现了亚历山大大帝在前329年建立的城市——苦盏（希腊人命其为“极东亚历山大城”，即亚历山大东征的最远处）。
接下来的300年间，希腊人保持了这个庞大帝国在亚洲的统治。
塞琉古帝国（Seleucid，参见已不存在国家列表）的将领欧提德姆斯据大夏和粟特独立，他和他的儿子德米特里（死于公元前167年）向四周塞种人地区、安息和大宛扩张领土。
继续沿着亚历山大过去的道路向西拓展。
在大夏国王欧提德姆斯（前 230-200 年）执政时期国土达到极致：大夏控制的土地不仅超越了复次忽毡，有证据显示他们的侦察队在前200年左右已经到达过喀什，这是有史以来最早的，有据可考的一次连接中国与西方的活动。
古希腊历史学家[[en:Strabo|斯特雷波]曾这样评价这次行动“他们甚至将自己国家的国土拓展至塞里斯（中国）和弗林尼（Phryni）。
”（参见古代欧亚的交界地--诸文明的汇聚区和传播区，《世纪中国》）。
小结但这种交流不完全等同于公元前1世纪繁荣的的丝绸之路，也并没有持续下来。
随着游牧民族的不断强盛，他们同定居民族之间发生了不断的争斗，之间也在不断的分裂、碰撞、融合，这使原始的文化贸易交流仅存于局部地区或某些地区之间。
不过，随着各定居民族的强国的不断反击和扩张，这些国家之间往往发生了直接接触，如西亚地区马其顿亚历山大的东征、安息王朝与罗马在中亚和地中海沿岸的扩张，大夏国对阿富汗北部、印度河流域的统治，以及促使张骞动身西域的大月氏西迁。
这些都说明上述地区之间进行大规模交通的要素已经具备，出入中国的河西走廊与联通大陆上各国的道路业已被游牧民族所熟知。
而且同时连同中国与欧洲之间的西域地区小国林立，中亚地区也是战火纷飞。
西域西北侧与中国北方又有强大的匈奴在侧，控制西域诸国，与周边民族和中国中原王朝争斗不止。
经济文化的交流仅仅是一个相对安定的地区内才能做到的。
所以当时的东西方之间并没有深刻的了解，对文化上的交流更是相互隔绝。
就连上古曾经存在过的贸易往来，这是也往往变成了传说和神话，残留在东西方人民的心中。
公元前1世纪到7世纪张骞的西行张骞出西域图（敦煌壁画）前2世纪，中国的西汉王朝经过文景之治后国力日渐强盛。
第四代皇帝汉武帝刘彻为打击匈奴，计划策动西域诸国与汉朝联合，于是派遣张骞前往此前被冒顿单于逐出故土的大月氏。
建元二年（前139年），张骞带一百多随从从长安出发，日夜兼程西行。
张骞一行在途中被匈奴俘虏，遭到长达十余年的软禁。
他们逃脱后历尽艰辛又继续西行，先后到达大宛国、大月氏、大夏。
在大夏市场上，张蓦看到了大月氏的毛毡、大秦国的海西布，尤其是汉朝四川的邓竹杖和蜀布。
他由此推知从蜀地有路可通身毒、大夏。
前126年张骞几经周折返回长安，出发时的一百多人仅剩张骞和一名堂邑父了。
史书上把张骞的首次西行誉为“凿空”即空前的探险。
这是历史上中国政府派往西域的第一个使团。
前119年，张骞时任中郎将，又第二次出使西域，经四年时间他和他的副使先后到达乌孙国、大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等国。
自从张骞第一次出使西域各国，向汉武帝报告关于西域的详细形势后，汉朝对控制西域的目的由最早的制御匈奴，变成了“广地万里，重九译，威德遍于四海”的强烈愿望。
为了促进西域与长安的交流，汉武帝招募了大量身份低微的商人，利用政府配给的货物，到西域各国经商。
这些具有冒险精神的商人中大部分成为富商巨贾，从而吸引了更多人从事丝绸之路上的贸易活动，极大地推动了中原与西域之间的物质文化交流，同时汉朝在收取关税方面取得了巨大利润。
出于对匈奴不断骚扰与丝路上强盗横行的状况考虑，加强对西域的控制，汉宣帝神爵二年（公元前60年），设立了汉朝对西域的直接管辖机构——西域都护府。
以汉朝在西域设立官员为标志，丝绸之路这条东西方交流之路开始进入繁荣的时代。
大规模的贸易古罗马Menade身着丝绸外衣，该壁画现存于意大利那不勒斯博物馆。
当罗马人在公元前30年征服埃及后，加之张骞第一次出使西域各国后远东中国倾国力向西拓展的机遇，通过丝路的交流与贸易在印度、东南亚、斯里兰卡、中国、中东、非洲和欧洲之间迅速发展。
无数新奇的商品、技术与思想来是源源不断的欧亚非三洲的各个国家。
大陆之间的贸易沟通变得规则、有序。
罗马人很快就加入到这条商道中，从1世纪起罗马人开始狂热的迷恋着从帕提亚人手中转手取得的中国丝绸——即便当时的罗马人相信丝绸是从树上摘下来的。
“赛利斯人们（中国人）以从他们的树林中获取这种毛织品而闻名于世。
他们将从树上摘下的丝绸浸泡在水中，再将白色的树叶一一梳落。
（丝绸的）生产需要如此多的劳役，而它们又来自于地球的彼方，这令罗马的少女们可以身着半透明的丝衣在大陆街上炫耀。
”（老普林尼，《博物学》）那时，丝绸成为罗马人狂热追求的对象。
古罗马的市场上丝绸的价格曾上扬至每磅约12两黄金的天价。
造成罗马帝国黄金大量外流。
这迫使元老院断然制定法令禁止人们穿著丝衣，而理由除了黄金外流以外则是丝织品被认为是不道德的“我所看到的丝绸衣服，如果它的材质不能遮掩人的躯体，也不能令人显得庄重，这也能叫做衣服
……少女们没有注意到她们放浪的举止，以至于成年人们可以透过她身上轻薄的丝衣看到她的身躯，丈夫、亲朋好友们对女性身体的了解深知不多于那些外国人所知道的”（Seneca the Younger，《雄辩集》，第一卷）史料记载克利奥帕特拉，这位艳后也是一位丝绸爱好者。
不仅仅是罗马人对来自东方的神奇玩意儿感兴趣。
埃及历史上著名的艳后克利奥帕特拉也曾经被记载穿着丝绸外衣接见使节，并酷爱丝绸制品。
97年，东汉将军班超在重新建立起汉朝在中亚地区的主导地位后，派甘英携带大量丝织品到达条支（可能是今日土耳其的安条克），而当时安条克以南正是埃及和安息争夺的国土。
因而中国与埃及最早的官方沟通应当就是在这一时期。
而记载中的中国和其他大国的官方沟通似乎不止于此。
《后汉书》记载了公元166年罗马使节通过丝绸之路来到中国，并在中国建立了大使馆的纪录。
然而，当中国进入东汉时代以后，由于内患的不断增加，自汉哀帝以后的政府放弃了对西域的控制，令西域内部纷争不断，后期车师与匈奴年年不断的战争更令出入塔克拉玛干的商路难以通行，当时的中国政府为防止西域的动乱波及本国，经常关闭玉门关，这些因素最终导致丝路东段天山北南路的交通陷入半通半停。
7世纪到12世纪二度繁荣骆驼上的西方人，收藏于上海博物馆。
随着中国进入繁荣的唐代，西北丝绸之路再度引起了中国统治者的关注。
为了重新打通这条商路，中国政府借击破突厥的时机，一举控制西域各国，并设立安西四镇作为中国政府控制西域的机构，新修了唐玉门关，再度开放沿途各关隘。
并打通了天山北路的丝路分线，将西线打通至中亚。
这样
兰蔻粉底液 色号，有那些
海牙（the hague）位于西南部北海沿岸，人口50多万，是全国第三大城，称为“欧洲最大最美丽的村庄”。
13世纪以来，海牙一直是荷兰的政治中心。
19世纪初首都迁往阿姆斯特丹以后，议会、首相府和中央政府各部仍设在这里。
海牙的著名建筑和平宫座落在市郊，它建于1907-1913年，由各国政府出资捐造，象征协力缔造和平之意，现为联合国国际法院所在地。
议会在市中心，每年9月的第三个星期二，荷兰女王要亲临主持议会新年度的开幕式，届时，全市举行庆典活动。
在海牙与荷兰王室相关的莫瑞泰斯(Maurit-shuis)皇家美术馆，收藏有维米尔的“台夫特之眺望”、“戴珍珠耳环的少女”，伦勃朗成名作品“突耳布博士之解剖学讲义”等名作。
在这里您还可以去参观皇室城堡、或国际法庭（和平宫）。
市内有很多绿意盎然的公园，好比（海牙森林）或（史黑菲尼根森林）等，最适合在晴朗无云的好天气里徜徉其中。
每年7月至9月是（西布尔克公园）的玫瑰缭乱绽开的季节，来到这里，您将可以看到各种色彩缤纷且冠上名人姓名的玫瑰。
在车站租部自行车四处遨游是个不错的选择，此外您还可以用徒步配合电车的方式，随心所欲地体会海牙之美。
每年6月15日前后，这里还要举办闻名世界的荷兰音乐节和芭蕾舞节。
荷兰旅游文化胜地·羊角村Leeuwargen羊角村位于荷兰西北方Overijssel省，De Wieden自然保护区内。
冰河时期De Wieden正好位在两个冰碛带之间，所以地势相较于周边来得低，造成土壤贫瘠且泥炭沼泽遍布，除了芦苇与薹属植物外，其它植物不易生长，唯一的资源则是地底下的泥煤。
居民为了挖掘出更多的泥煤块以外卖赚钱，而不断开凿土地，形成一道道狭窄的沟渠。
后来，居民为了使船只能够通过、运送物资，将沟渠拓宽，而形成今日运河湖泊交织的美景。
羊角村又有“绿色威尼斯”之称，也有人称“荷兰威尼斯”，因为水面映像的都是一幢幢绿色小屋的倒影。
这里房子的屋顶都是由芦苇编成，这可是比任何建材来的耐用，使用年数少说40年以上，而且冬暖夏凉、防雨耐晒。
体验羊角村最好的方式当然是来趟运河巡礼，乘坐平底木船穿梭宁谧的村落，一面聆听船夫兼向导娓娓细说各个房子的历史与特色，除了欣赏美景外，文化收获也不少。
对于不受行程限制的自助旅行者而言，倒是建议多花 2-3 天的时间来这里渡假。
在露营区租一间小木屋和一艘小木船，或者租辆脚踏车在林荫大道间闲逛，以最亲近自然的方式，享受生活的愉悦。
广大的湖泊、密布的水道可是考验着都市人依赖交通标志的能力，通常游客在租船时，店家都会附赠一张羊角村的水路地图，游客只要先找到羊角村最主要也是最大的湖泊Bovewijde，再根据水面上标有号码的旗竿，寻找地图上的水道标号，就可以清楚地找到自己的方位。
·奶酪小镇——豪达Gouda荷兰奶酪最代表性的就是如同车轮般大小的黄色奶酪（Kaas），而在荷兰说到奶酪当然不能错过“豪达”（Gouda）这个城市。
荷兰60%奶酪来自豪达，对于旅游者，最好在6-8月前来豪达，领略一下传统奶酪交易市场的热闹景象。
除此之外，豪达还有著名的陶瓷烟斗与蜡烛，可以亲自制，当然好吃的荷兰“威化饼”(stroopwafel)也不能放过。
最早的奶酪交易中心建于1668年，也就是现在的奶酪计量所(Kaas Waag)，当时在交易日，数以千计的农庄主人会带着他们的产品来此秤重、品评和买卖。
虽然现在这样已不复见，但每周二到周日的下午1时至5时时，仍开放游客参观奶酪计量所，里头放有大型的计量器，同时介绍奶酪历史与制造过程，游客还可以当场试吃。
豪达的市镇厅(stadhuis)和大教堂(grotekerk)是最具古迹价值的两座建筑。
市镇厅可以追逆到西元1450年，为世界著名的哥德式建筑，高耸的尖塔、红色的百叶窗以及可爱的自鸣钟，都是其特色。
大教堂始建于1485年，为天主教(旧教)教堂，后来因大火的袭击，于1552年重建。
1578年william of orange领导荷兰推翻西班牙统治后，豪达大教堂即改为新教的教堂。
这座教堂是荷兰境内最长的教堂(123公尺长)，其建筑最大的特色在于彩色的格窗(stained-glass)，在荷兰相当珍贵，因为很多类似的教堂，在拥护新教的王室统治下，大多被破坏殆尽。
许多教堂的格窗都是由当代的王公贵族或政治家所捐赠的，因此，隐含许多政治意味。
·小孩堤防Kinderdijk鹿特丹郊外的“小孩堤防 (Kinderdijk)”是荷兰境内最多风车的聚集地，该风车区位于鹿特丹市以东。
这里有19座风车并排，非常壮观，但是其实每一座风车都是有一点距离，如果想要好好欣赏风车景色，可以好好安排时间，享受小孩堤坊的乡村风情。
Kinderdijk在荷兰语的意思是小孩子的堤防，传说源自15世纪发生大洪水时，曾有一个睡在摇篮里的孩子随着一只小猫咪漂流到此地，成了小孩堤防得名之故。
大约1740年开始，这些就伫立在这里。
早期她们勤奋地转动将风力转为水车的动力，抽取过多的水并导入Lek河，使得Alblasserwaard这个低于海平面地区，免于水患之苦。
虽然这些工作已经被现代化的科技所取代，但是小孩堤防所遗留壮观的风车美景，仍然为来此的观光客完整地保存着。
1997年，小孩堤防的风车更正式被联合国纳入世界古迹的明列之中
夏天7、8月期间的每个星期六，19作风车还会一起转动。
1997年,小孩堤防的风车更正式被联合国纳入世界古迹的明列之中。
·桑斯安斯风车村Zaanse Schans从阿姆斯特丹往北15公里,便可看到风车朝气蓬勃地转动着。
桑斯安斯对观光客来说是一个开放空间式的博物馆。
但对于17——18世纪的荷兰人而言，却是生活与工作的场所，在这里可以看到荷兰人如何利用风车产生动力，碾磨制造颜料的木材。
古老的建筑和依旧的生活生动地描绘了17、18世纪的荷兰。
古老的建筑和造船厂，制作木鞋和奶酪的表演，还有风车，每年都吸引着成千上万的游客。
1776年，美国的独立宣言是写在来自荷兰桑河(Zaan)地区制造的羊皮纸上，这个羊皮就是1692年由桑斯安斯风车村的De Schoolmeester造纸风车制造的。
而今，站在绿色的田野前，很难想象，在250年前桑斯安斯有800多座古老的风车的情景，它们密密成排，终日旋转，把荷兰带到未来的年代。
桑斯安斯风车村(Zaanse Schans)是有居民居住、开放式的保留区和博物馆，位于阿姆斯特丹北方15公里。
古老的建筑生动描绘了17、18世纪的荷兰生活。
真实的房子，古老的造船厂，制作木鞋的表演，还有风车，每年吸引着成千上万的游客。
桑河(Zaan)区也许是世界上第一个工业区。
250年前，在这片狭小的土地上，矗立着800多座风车。
它们承担着各种工业任务。
在五座风车中，有三座向游人开放。
在桑河上泛舟游览，能够从另一个角度欣赏这些美丽的风车。
风车村内的博物馆包括木鞋制造厂、白蜡制造厂、面包房、奶酪和乳制品作坊以及100多年的杂货店。
荷兰人文艺术·马德罗丹Madurodam在海牙市郊，有一座面积仅为1.8万平方公里的微型“城市”，数以千计的“居民”都是寸把高的“小人”，这就是赫赫有名的马德罗丹“模型城”。
城内汇集了荷兰国内120多座著名建筑和名胜古迹，许多模型还能自动运转。
“模型城”建于1952年，是马都拉夫妇为纪念他们在二战中牺牲的儿子而出资建造的，作为献给荷兰儿童的一件礼物。
“模型城”有自己的城徽，市长由当今荷兰女王贝娅特丽克丝担任，市议会议员由海牙30名海牙小学生组成。
1972年，马德罗丹被“荷兰城市联盟”接纳为正式会员，成为世界上最小的城市。
马德罗丹把荷兰浓缩成一座小巧城市。
这里拥有真正的灯塔，两座巨大的堤防，波浪形建筑物的马德罗丹小人国在向你招手，迎接你的到来。
阿克马（Alkmaar）的乳酪市集、和平宫、水坝广场的王宫，还有阿姆斯特丹和台夫特运河沿岸的房舍等著名的荷兰景观，都可以在小人国中一览无遗。
在全长4.5公里的铁路上，火车四面八方的行驶，风车使劲地旋转，平底小船也在运河上来回穿梭。
所有的复制品都以25：1比例模仿实体建造并陈列在美丽的庭园中。
室内活动则有“砂世界”的砂雕表演，这些雕塑呈现出荷兰与海争地的历史。
冬季阳光减弱，此时在小人国的街道上约有五万盏以上的路灯会亮起，摇身一变成梦幻中的童话国度。
·荷兰王宫Royal Palace,Dam荷兰王宫(Royal Palace,Dam)位于水坝大道广场上，建于1648年，是17世纪建筑史上的一个奇迹，共有13568棵树桩支撑着这座建筑。
这些地桩均为1648到1655年间打入地下的原件，曾被誉为“世界八大奇迹”之一。
1648年兴建时是作为阿姆斯特丹市政府使用，至今为止已有350多年的历史，当年拿破仑曾在皇宫居住过。
在主三角墙的浮雕上，阿姆斯特丹被描绘为海洋的统治者。
在市民大厅，整个世界都被置于阿姆斯特丹人的脚下。
所有地方都铺上了大理石，并悬挂着具有讽寓意义的绘画，这些绘画多为伦勃朗的弟子费尔蒂南德·伯尔及哥维特·弗林克的作品。
更高一些的墙体则用看起来象大理石的木材遮盖，这样可使建筑不用承受不必要的负担。
引人注目的是室内法兰西第一帝国时期风格的家具。
他们是荷兰第一个国王路易·波拿巴的遗物。
路易·波拿巴在荷兰的统治一直维持到1813年，其后，他的位置被奥兰尼家族代替，这幢建筑也被他们接管。
但没愿意在这里居住。
·罗宫博物馆（Paleis Het Loo）罗宫座落于阿培尔顿附近，从1686年到1975年，它一直是荷兰统治者和皇家最爱的夏宫。
但自1984年起，便成了博物馆。
走入罗宫，可以看到富丽堂皇的内部装饰，而室外庭园有绿草如茵的雕塑环绕。
罗宫曾是荷兰皇家最爱的别墅，现在则成了博物馆。
在经过荷兰政府的重整之后，无论是皇宫本身，或是周围的庭园几乎都恢复17世纪时的旧观。
在进入罗宫之后，记得一定要仔细欣赏每个房间，因为它真实生动的展现出从威廉和玛丽到威廉明娜女王(Queen Wilhelmina)在位时，皇室300年来的家居生活。
在这些房间内，有永久与暂时展出的皇家物品，包括文件、绘画、瓷器、银器，以及皇家和宫廷服饰，都呈现出以橙色的拿骚家族与荷兰的渊源。
而马厩内所展出的，则是皇家御用马车、猎车、雪橇和老爷车等收藏品。
走到户外的庭园中，巴洛克风格的庭园，完全被阶梯、藤架、雕刻与花瓶所环绕，这里的花花草草在有心栽培之下，每年春夏时所呈现的美景，跟17世纪时皇室所欣赏到的完全一样。
而园内的喷泉和人造瀑布也犹如17世纪般，随时有精的演出。
被森林、湖泊所包裹的避暑山庄“罗宫”，褪去它属于皇家的神秘之后，让它原本的美丽和浪漫，也有机会让平民玩家参观，享受属于皇家级的美景。
·海尼根(喜力)啤酒博物馆遍销全球的著名啤酒——海尼根(Heineken)则是出产于荷兰。
不过您在荷兰看不到绿色瓶身的海尼根，一般绿色瓶身的海尼根都是外销，而在荷兰境内看到的都是棕色瓶身。
在阿姆斯特丹设有一座博物馆(Heineken Brouwerij)，介绍啤酒制造的过程。
海尼根啤酒博物馆(Heineken Brouwerij,Stadhouderskade 78) 1988年以前是生产啤酒的工厂。
导览参观约需一个半小时，参观后可无限量畅饮啤酒，是一项颇受欢迎的行程。
荷兰文化特色：·郁金香素有“欧洲花园”之称的荷兰，本身是一个只有4.1万平方公里的小国家，但却种植有大约44430英亩鲜花。
来到荷兰，就等于置身在一片鲜花的海洋。
郁金香是荷兰种植最广泛的花卉，也是荷兰的国花。
它象征着美好、庄严、华贵和成功。
在荷兰有一个关于郁金香来历的传说：古代有位美丽少女住在雄伟的城堡里，三位勇士同时爱上了她，一个送她一顶皇冠，一个送给她一把宝剑，另一个送了一块金子。
但她对谁都不钟情，只好向花神祷告。
花神深感爱情不能勉强，便将皇冠变为鲜花，宝剑变成绿叶，金子变球茎根，这样合起来便成了一朵郁金香。
现在荷兰每年大约培育90亿株鲜花，如果拿来平分的话，全世界每个人都可以分到两朵。
而其中郁金香就有30亿株。
有人推断，如果把这些郁金香全部排列起来，能够围着赤道绕7圈。
试想一下：蓝色的地球戴上一串色彩斑斓的郁金香花环，是否份外妖娆
荷兰种植郁金香的历史要追溯到16世纪末。
1562年，比利进外交官奥吉耶·德比斯贝克首先将郁金香球茎从士耳其带到欧洲。
1593年，德比斯巴克将球茎寄给荷兰莱植物园，郁金香球茎在那里试种成功，开始培育新的品种。
荷兰的库肯霍夫花园（Keukenhof），是欧洲第一个唤醒大地，捎来春的讯息的地方，这一大片占地70英亩的花园，位于阿姆斯特丹近郊小镇莉丝（Lisse）外围，栽种了大约700万株鲜花球茎，当五颜六色的郁金香、风信子、水仙花依序绽放时，所形成的彩色花海就像一道道彩虹。
库肯霍夫公园原是雅各布伯爵夫人的所在地，霍夫(HOF意为城堡中的庭院)，用于打猎和种植蔬菜及药草以供厨房膳食，库肯(KEUKEN意为厨房)，据说这就是1949年开放的鲜花公园——库肯霍夫名字的起源。
这个公园位于盛产球根花田的中心城市利瑟(Liess)，也是每年花卉游行的必经之路。
库肯霍夫公园的四周环绕着多采缤纷的花田，这块古老的公园十分壮观。
由郁金香、水仙花、风信子，以及各类的球茎花构成一幅繁茂的色彩，恰似坐落在花毡中间的春天的花园，据说圆中各种花卉工达600万株以上，有很多稀有的品种。
每年的春天，这里都将举行为期八周左右的花展，同时还安排许多相关的活动，包括园艺与插花等的工作坊、各种主题的展览等等。
去年这里最让人瞩目的活动是花帽的展览，展出花卉在帽子设计方面的运用。
·风车因为地势低洼，荷兰总是面对海潮的侵蚀，生存的本能给了荷兰人以动力，他们筑坝围堤，向海争地，创造了高达9米的抽水风车，营造生息的家园。
1229年，荷兰人发明了世界上第一座为人类提供动力的风车。
漫长的时期，人们采用原始的方法加工辗磨谷物，最初是手工体力操作，以后是马拉踏车和以水力推动的水车，之后才是借风力运转的风车。
因为荷兰平坦、多风，因而风车很快便得到普及。
需求的迅速增加，又带动了风车技术的改造。
风车的用途也不再局限于辗磨谷物，而是发展为加工大麦，把原木锯成桁条和木板，制造纸张，还从各种油料作物如亚麻籽、油菜籽中榨油，还把香料磨碎制成芥末。
荷兰风车，最大的有好几层楼高，风翼长达20米。
有的风车，由整块大柞木做成。
18世纪末，荷兰全国的风车约有一万二千架，每台拥有6000匹马力。
这些风车用来碾谷物、粗盐、烟叶、榨油，压滚毛呢、毛毡、造纸，以及排除沼泽地的积水。
正是这些风车不停地吸水、排水，保障了全国三分之二的土地免受沉沦和人为鱼鳖的威胁。
目前，荷兰大约有两千多架各式各样的风车。
荷兰人很喜爱他们的风车，在民歌和谚语中常常赞美风车。
风车的建筑物，总是尽量打扮得漂漂亮亮的。
每逢盛大节日，风车上围上花环，悬挂着国旗和硬纸板做的太阳和星星。
如果没有这些高高耸立的抽水风车，荷兰无法从大海中取得近乎国土三分之一的土地，也就没有后来的奶酪和郁金香的芳香……·木鞋荷兰，素有木鞋王国之称。
近日，笔者有机会到荷兰“风车村”木鞋博物馆参观，聆听了木鞋的由来，目睹了样式各异的木鞋，了解了木鞋的制作工艺。
木鞋，在荷兰已有几百年的历史。
她已从原先的实用，演变为一种工艺，进而成为一种文化。
荷兰地少且海拔低。
在围海造田过程中，原料便宜，易制作，能防潮，好清洗，且能起到劳动保护作用的木鞋应运而生。
农民们在鞋内填进稻草等，即可御寒防冻，又舒适耐穿。
木鞋因此流传下来。
至今，偶尔能看到有的荷兰农、渔民仍有穿木鞋的习惯。
木鞋容易制作，用机械一分钟可作两三双，但要制作一双精美的木鞋，有的需要一两天，甚至一个星期。
在木鞋村，你会看到琳琅满目、已成为工艺品且时髦的各式木鞋，你不得不心甘情愿的掏腰包购买。
眼下，在参观者的眼中，木鞋不但是工艺品，也成为荷兰新的象征。
据导游介绍，在荷兰,婴儿一出生,父母就要为宝宝精心准备一双小木鞋,以示一生都要与木鞋为伴。
谈恋爱时,男青年要送给女友一双木鞋,并要刻上女友的姓名。
结婚时,丈夫还要送给妻子一双更加精致的木鞋,以作为爱情的信物。
如果你能收到荷兰人馈赠的一双合脚木鞋,那就意味着你是他们眼中最尊贵的朋友了。
·饮食文化荷兰料理：在荷兰有许多的餐馆供你选择，让你尽情地享受美食。
荷兰至少有30家的餐厅列入米其林(Michelin)的等级，有2家甚至还是6颗星的等级呢
来到荷兰，你会发现在荷兰大快朵颐是顺理成章的
豆汤(Erwten Soep)、洒有熏腊肠的蔬菜马铃薯泥(Hutspot)、煎饼(Pannekoek)、菜豆加油炸的培根(Kaantjes)，或是洒有糖粉的小烙饼(Poffertjes)，都是荷兰传统的料理。
至于其它美食，如熏鳗鱼，以及配上碎洋葱整条吞食的生鲱鱼(Herring)等，则反映出荷兰与海洋的息息相关。
荷兰的小吃也很特别，如沾蛋黄沙拉酱或花生酱吃的法式薯条(patat)、熏鳗鱼，以及配上碎洋葱整条吞食的生鲱鱼(Herring)等，在观光景点或闹区等的摊贩都有贩售。
荷兰人早午餐多吃冷餐。
早餐只吃面包涂奶油或奶酪，喝些牛奶或咖啡。
荷兰人不太喜欢喝茶，平常以喝牛奶解渴。
荷兰人的正餐是晚餐。
晚餐前都习惯先喝些饮料，然后很正规地在餐桌上铺上台布等。
通常是两道菜，一道汤。
第一道是汤，常用粟米粉调制而成，美味可口。
荷兰人在饮食上习惯吃西餐，但对中餐也颇感兴趣，当地中国菜馆之多居欧洲前列。
美酒：遍销全球的著名啤酒——海尼根（喜力），在荷兰境内有数不尽的咖啡厅。
原木装璜与香烟熏黄的墙壁，是棕色咖啡厅(Brown Cafe )的特色，也是当地人常去的地方。
陈设豪华宽阔的富丽咖啡厅(Grand Cafe )则是年轻人的最爱。
如果您是行家，不妨品尝啤酒与荷兰琴酒(Jongejenever)混和的滋味。
·宗教自从十六世纪的宗教改革以来，荷兰的宗教分为罗马天主教与新教。
从西南部的泽兰省到东北部的格罗宁根省大致可划出一条粗分线。
该线的北边传统上为新教占优势，而该线的南边则为天主教区。
新教本身又可进一步分成许多的组别，譬如革新教、自由新教和路德教等等。
自本世纪中叶开始，教会的影响在荷兰开始衰退。
继承父母信仰的传统已不复存在，并因此产生了“世俗化”倾向，这一趋势先出现在新教范围内，后来天主教步其后尘。
大多数的荷兰人不再是某一教会的成员。
但不同的宗教信仰团体仍然在社会上产生着重要的影响。
来自摩洛哥、土耳其、印度尼西亚和苏里南的移民，增加了穆斯林和印度教信仰者的量。
1848年的宪法保障人们的宗教信仰自由。
荷兰社会组织结构特征为“社会派别划分”的存在，即荷兰社会许多的领域传统上都是按宗教或思想体系（天主教、新教、社会主义或自由主义）来划分的。
由于这一“社会划分”概念，形成了许多政治与社会组织机构，它们有非常相似的目标，但却攀附不同的思想体系。
这一现象即使是现在都还能从电视、广播、出版、教育以及各种俱乐部观察到。
世俗化在荷兰的增长也使“划分的荷兰社会”思想日益开放，使得各相关组织机构间的合并与合作成为可能。
皇家 墨尔本
皇家墨尔本理工学院于1990年7月1日正式成为一所大学，因为在这一天维多利亚大学的法规被批准生效。
维多利亚大学是由福兹克雷理工学院、西部学院，以及皇家墨尔本理工学院等合并而成，而皇家墨尔本理工学院是其主要部分。
教育结构分为高等教育（在6大系科内进行）、技术教育与继续教育（在6大学院内实施）两大部分。
高等教育类的6大系科为：应用科学、应用社会科学及通讯、艺术、商学、工程、环境设计及建筑。
技术教育与继续教育类的6大学院为：应用科学及数学学院、建筑构造技术学院、商学研究学院、通讯及社会科学学院、电工技术学院、机械技术学院。
请问：白如玉，明如镜，簿如纸，声如馨这几句话到底是对哪里陶瓷的形容
“白如玉，明如镜，簿如纸，声如馨”是景德镇瓷器的四绝。
在一些专门写景德镇的书上提到过，比如《景德镇瓷艺纵观》等。
洋酒皇家礼炮21响XO中的“21响”是什么意思
皇家礼炮 1、1953年，芝华士兄弟公司（Chivas Brothers）为向英国伊莉沙伯皇后加冕典礼致意，特别酿制“皇家礼炮”。
“皇家礼炮”的名字来自向到访皇室人员鸣礼炮21响的风俗。
这珍贵的二十一年陈酿威士忌，分别盛载红、绿、蓝及棕色瓷樽内，更显雍容华贵。
皇家礼炮50年是世界上最完美、最珍贵的苏格兰调和威士忌。
皇家礼炮21年在2003年国际葡萄酒和烈酒比赛上获得“最佳调和型苏格兰威士忌”称号，这是皇家礼炮21年连续第二年获得这项令人垂涎的国际葡萄酒和烈酒比赛桂冠。
2、皇家礼炮也称作皇家礼炮：作为礼宾花的释放载体。
有多种。
如皇家礼炮（俗称大炮）、迫击炮（也叫小钢炮）。
皇家礼炮为金色，长度3米、高度2米、宽度1米，可连发、可单发、也可齐发。
外观高贵典雅
颇具皇家风范。
独具非凡高贵气派.外形线条非常优美。
故以皇家礼炮为名。
主要适用于大型户外场所庆典活动使用。
带响的.释放的同时会伴有类似大炮的轰鸣声.叫响炮弹。
振奋人心。
在此后的1953年，为了庆祝英国伊丽莎白女王登基，“芝华士兄弟”酒厂又推出了一款名为“皇家礼炮21年”（RoyalSalute21yearsold）的顶级调和威士忌，而且从名称到包装始终环环紧扣皇家的庆祝主题。
其名称源于每年英国女王或王子生日时，英国皇家海军舰队对空鸣响21声礼炮来表达的最高敬意。
从对存放酒液的容器的苛刻选择就能看出“皇家礼炮”酿造的精细程度。
首先，酒液要在橡木桶中存放一段时间，然后再将它装入曾存放过西班牙雪利酒或美国波本威士忌的蓝色瓷瓶中，这些瓷瓶全部由英国知名陶瓷厂“Wade”的工匠们手工制作而成。
每一个酒瓶都铸有皇室徽章标签，上面印有女王题词的缩写。
女王皇冠上所镶的红、蓝、绿翠三色宝石，化为三色瓶身。
酒瓶上刻有手舞长剑身跨战马的战士，商标上有两架礼炮，以此装点它不凡的价值。
当然，这一切都是为了珍藏瓶内贮藏了21年的甘美佳酿。
21年后，酒液浓缩到只有原先的60％，这时再进行一系列独特的调和配比，才能酿造出具有丰富、复杂口味的“皇家礼炮”。
“皇家礼炮21年”已不再是一个企业的品牌，通过政府行为的质量监控，它已变成了苏格兰的民族品牌。
2003年，就在英国女王即位50周年的重大时刻，“芝华士兄弟”酒厂推出了早已酝酿50年之久的“皇家礼炮50年”（RoyalSalute50yearsold）的珍藏纪念酒，而且酒厂也表示在至少8年内都不可能再推出超过50年的调和威士忌。
为了打造出这种酒的“尊荣极致”，包括瓶身设计与包装在内的各个方面都显示出了前所未有的非凡气势。
瓶身仍由“Wade”以纯手工打造，深蓝色瓶身外饰以999纯银及24K金纹章，连瓶塞也是金银镶嵌；此外，因全球限量255瓶，酒标上还编有珍藏序号，每瓶定价高达一万美金。
“皇家礼炮50年”的口感犹如“香水”，有核果味、花香和烟熏味均匀结合的迷人香气，入喉带有深沉、甘美、醇郁、令人迷醉的欢愉享受。
“皇家礼炮50年”既尽显皇家气派，又弥足珍贵。
求一份艺术生外出考察的报告
纪念馆》、《西湖博物馆》、《中国美术学院》，在中国美院深深的感受到了美院里韵味十足的艺术气息。
第三站在上海。
这是很多人向往已久的城市，他的繁华被称为东方的威尼斯。
地处中国长江入海口，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了国内外的游客来旅游。
已成为我国最大的经济中心和国家历史文化名城。
并正向建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一的目标迈进。
像西太平洋海岸的一颗明珠。
来到上海的第一天，我们先到了有中国艺术前沿之称的“八号桥艺术基地”
“八号桥”是文化创意集聚区，拥有最时尚的建筑设计、产业样式，还有时尚而年轻的工作人员，处处充满时尚创意的元素。
而谁会想到，这里原本是上海废弃的汽车配件厂的旧厂房。
近年来，随着上海大规模的产业转移，城市繁华区中大量的旧厂房、老仓库闲置下来。
如何激活这些闲置资产，成为摆在决策者面前的一道难题。
通过经济结构战略性调整，使之成为文化产业的“研发器”，成为文化创意的“孵化器”；同时把其培植成上海文化产业的集聚区，成为上海筹划文化产业的精彩之笔。
“八号桥”文化创意集聚区是申城因地制宜培植文化产业的缩影。
“八号桥”名称的由来充满创意，这个地方位于卢湾区建国中路八号，遂取名“八号桥”。
“八号桥”的建筑风格同样充满创意，他们利用这些大型的老厂房，因陋就简，通过多姿多彩的“桥梁”连通并分割成大大小小、形态各异的工作间。
然而“八号桥”的最大创意还在于这里的企业经营的几乎全部是充满创造、充满创新、充满创意的文化产业。
“八号桥”磁石般地吸引了海内外众多创意类、艺术类及时尚类的企业入驻，包括国际知名建筑设计、服装设计、影视制作、画廊、广告、公关、媒体、顶级餐饮等公司。
对这些企业来说，入驻这里不仅能够得到充足的创意客源，而且还能享受到为他们量身定做的“租户共享空间”。
比如商务中心、员工餐厅、休闲后街、阳光屋顶等，为业主们提供了许多互动的空间，使不同领域的艺术工作者和各类时尚元素互相碰撞，更能够激发灵感和创意。
就连这里提供餐饮服务的小店也是创意味十足，谓之为“后院”。
“后院”的风格如同它的名字一样，是一个有着宽敞的玻璃窗和明媚的阳光，一个装满漂亮植物，好吃好玩宜于休闲的地方。
沐浴午后阳光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更会激发你的无尽创意。
“八号桥”还为大型城市因地制宜地进行经济结构战略性调整提供了样本和参考。
设计者说：“作为上海中心城区卢湾区重点打造的精品特色现代化园区，希望‘八号桥’的建设可以为上海中心城区实现从传统工业向现代服务业的跨越提供参考。
” 诸如“八号桥”此类的文化创意在上海随处可见。
上海新天地又是一个好例子。
它以上海近代建筑的标志——石库门建筑旧区为基础，改变了石库门原有的居住功能，创新地赋予其商业经营功能。
最老的街坊、最旧的里弄与现代文化创意的结合，使得这里成为年轻人和新兴时尚的集聚地，成为各种文化相互融合的汇集区，老式弄堂、烛光晚宴、露天小吃、高档宾馆、各种肤色的外国朋友，旧上海的风情呼之欲出，国际时尚消费形态俯拾皆是。
目前这里已是上海炙手可热的集国际水平的餐饮、购物、演艺等功能于一体的时尚休闲文化娱乐中心。
“八号桥”的成功、“新天地”的繁华，是理念的成功、创意的成功，细想起来最终还要源于文化所物化出来的力量。
之后参观考察了城隍庙、上海博物馆 城隍庙。
上海的城隍庙可谓名扬天下，与豫园毗邻,又称老城隍庙，是上海道教正一派主要道观之一。
城隍庙还被称为老城隍庙。
1995年开始修缮，并接待信众和游客。
正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对。
大殿翠瓦朱檐，峥嵘璀璨，香火极盛。
上海博物馆新馆位于上海市的中心，人民广场的南侧，是上海社会文明、文化的象征和窗口，堪称“中华文化精华的宝库”。
上海博物馆为国家级的大型中国古代艺术博物馆，于1995年迁至今址，其建筑为上圆下方的造型，寓意中国古代“天圆地方”的传统说法。
同时也使得博物馆由远而望宛如一尊中国古代的青铜器。
博物馆一楼为倒“T”主要展出了中国古代雕塑与古代青铜器。
深墨绿色的青铜器具营造出浓郁的商周氛围，完整地反映了中国古代青铜艺术发展的历史；二楼主要展出了中国古代陶瓷，用真实的文物讲述了古老中国的高超制陶技术与作品；三楼为正方形，集中展出了中国的书法、绘画艺术以及历代皇室玺印。
传统古建筑风格和儒雅的书卷气息清晰地表现了博大精深的中国古代文化；博物馆四楼为圆形，主要展出了历代钱币、古代玉器、明清家具以及我国少数民族的手工艺品。
体现了上海国际大都市的文化品位。
在上海的第二天一早，我们来到梦寐以求的海东方明珠广播电视塔。
上海东方明珠广播电视塔坐落于上海浦东新区陆家嘴嘴尖上，以其468米的绝对高度成为亚洲第一、世界第三之高塔。
东方明珠塔背拥陆家嘴地区崭新的现代化建筑楼群，与隔江的外滩万国建筑博览群交相辉映，展现了国际大都市的壮观景色。
东方明珠广播电视塔由三根直径为9米的擎天立柱、太空舱、上球体、下球体、五个小球、塔座和广场组合而成。
其内部可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯为目前国内所仅有。
同时，高263米的球形观光厅别具一格，是鸟瞰大上海的绝佳位置。
导游带我们来到外滩---白渡桥至金陵东路的一段黄浦滩，因位于上海县城厢之外的浦滩，被习称为“外滩”。
它是上海都市的最初轮廓线，曾被称作黄浦路、扬子路、黄浦滩路，1945年改名为中山东一路。
浦江游览，是一个重要的环节，它不仅在于黄浦江是上海的母亲河，代表着上海的象征和缩影，还在于浦江两岸，荟萃了上海城市景观的精华。
浦江游览的线路是从外滩出发，先逆流而上，向南至南浦大桥，再调头向北，过杨浦大桥直至吴淞口，再从吴淞口返回至外滩。
这是上海市区第一座跨越黄浦江的大桥，南浦大桥。
全长8346米。
江对岸，就是东方明珠电视塔。
上海的南京路是上海最热闹、最繁华的商业大街，被誉为“中华商业第一街”。
南京路东起外滩、西止延安西路，全长5.5公里，以西藏中路为界，可分为东西两段。
今日“十里洋场”的南京路早已成为上海乃至全国最繁华的商业大街。
这条大街上，鳞次栉比云集着约600多家商店，有近百家历史悠久的老店、名店和特色商店，供应传统
高德瓷砖是大品牌吗
毫无疑问的，央视的广告也有卖高德瓷砖，人家还获得了国际知名品牌荣誉奖项，整体风格奢适·经典·精细·浪漫。
什么是发热瓷砖
haha~hk我几乎每月都去~ 一.如果想成为潮人，必入地：大小I.T店
大I.T主要集中世界级 一线品牌，比如：ANNA SUI,D&G, Miu Miu, Jean Paul Gaultier......适合喜欢大牌的人士，当然要有一定的经济基础哈哈。
小i.t网罗日本年轻品牌，诸如As know as、pou dou dou、tout a coup、Mysty woman、pageboy，当然也有包括5cm、b+ab等HK本土潮牌，适合年轻潮流人士。
我去香港，都比如小i.t
我的最爱呵呵～ 最中意as kown as、mysty woman哈哈～EHY也很喜欢，tout a coup的鞋子不错D 有人说：不去I.T，来hk做咩哈哈，I.T在hk就是潮店的代名词。
店铺在香港各大shopping mall基本都有，诸如九龙塘的又一城，尖沙嘴的海港城，铜锣湾时代广场···等等，另外旺角的郎豪坊那里的很大间～还有海港城对面的新港中心，也是超大间，上面还有outlet。
二.如果时间紧迫，去海港城或者 连卡佛吧，海港城集中了各大一线、二线品牌，据说有700多家店铺，成为hk的购物天堂
连卡佛比较适合中产去，那里的价额不会像海港城那样贵的离谱，二流三流偏多嘻嘻。
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当然一流的也不少，香港人，尤其是香港中产，从小到大受的教育就告诉他们，作为中产乃至更高阶层，就该去连卡佛购物。
连卡佛四家分店均在中环金融中心、金钟太古广场、铜锣湾时代广场和尖沙嘴海运大厦。
三.DFS免税店。
“买到即赚到”。
同样的东西比在国内买要便宜好多，dfs经常会在label上注明比国内便宜多少~很过瘾的感觉像化妆品名表之类，在dfs买非常划算
推荐去尖沙咀的dfs铺，从尖沙咀地铁站的北京道出来，几分钟就能到dfs店，东西也很全，经常有限量版呵呵。
四、推荐去铜锣湾逛逛，这边的两家大的shopping mall就是时代广场和sogo了~时代广场13层经常有outlet，sogo的21层也经常特卖呵呵~五.买化妆品可以在dfs，也可以在sasa，卓越买，这两家就像国内的屈臣氏，遍地都是~~~很容易找呵呵~对了，又一城买化妆品也ok嘎~就在九龙塘呵呵~当然，还要隆重推荐下龙城大药房不过，龙城大药房的货不是很全呵呵~推荐在龙城买小样，非常划算~地址在尖沙咀的加连威老道内。
六.至于你想要多了解些品牌，那我给你推荐些潮牌，不管买不买，了解下总没有坏处呵呵：1.Palace 超爱 Vivienne westwood, 仲有日本人气少女品牌20471120,Jill stuart, minimual, keita maruyama 你可以在日本杂志见到心水货品, 再叫店主帮你订, 店主还每天日本杂志剪左个c人catalogue, 还有两栋最新日本杂志 订
一至二星期有货~还可以订旧款westwood, fendi, miumiu ,prada.. 地址:尖咀广东道2号海星大厦5楼 2.Pop Fashion 日本名牌集中地~有Miracle Woman, Here There, Anna Sui, Clutch, Algonyuins, Ozone Rocks 好多明星成日去, 你罗张报纸上去佢就可以话你知咩牌子, 几多钱, 日本边到买, 仲有会帮你专业型像指导,店主好nice~ D衫多数得一两件货~~ 地址: 铜锣湾罗素街61号丽园大厦2楼E室 3.A\\\/T - 日本hit牌,香港旗舰店 必扫品牌: A\\\/T.. (京士顿街5号地下) 4.FREE WAS - 专走美国水货,必扫品牌: DKNY,GUCCI,BALLY,TOMMY,CK,CD,XOXO... 百德新街53号海德大厦2\\\/F B座 5.Nevertheless brand:ZIG ZAG, Undercover, UBIQ, Porter, NBHD, supreme address: 骆克道
