花木兰到底是哪里人
花的姓氏、籍贯等，史书无确载，因木兰之争有之。
她的故乡到底在哪里
历曾经争论不休。
徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。
”1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。
我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。
一致认为，花木兰的故乡在虞城
历史上花木兰几岁从军?几岁回乡?是否孑然一身?
[原文] 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不要听到声音的机子，只闻女叹息。
当被问及女赫缩锶吗
问女人什么记忆吗
女也不认为女人也不内存。
昨晚看到军队员额，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷的主名称。
祖父没有什么大的孩子，木兰的哥哥愿为市鞍马，主从征。
买马，鞍，西市买的东市，南市买辔台北买长鞭。
一旦辞职爷娘去暮光之城沿长江的地方，叫女孩不闻爷娘，但黄河之水鸣溅溅的气味。
一旦辞职的黄，黑山头的黄昏，不闻爷娘后女孩，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里去赢得这场战斗，关山度若飞。
朔气传金没有灵魂的，冷光源铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
返回见皇帝，天子坐明堂。
12政策勋转，赏赐百千强。
目标汗问，“花木兰无尚书郎，愿借明驼千里达也送孩子家乡。
爷娘气味的女性，郭醒目的阿姊闻妹，猪和羊的家庭理由时红妆;文姐姐弟弟磨刀霍霍。
打开东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，我的老桑。
当窗口管理器云鬓镜贴花黄。
出门看伙伴，伙伴们感到很沮丧。
同侪12年来，我不知道花木兰是一个女孩。
的雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走了，我知道如果我是雄雌
课 >轻叹一声连着哭了，花木兰的女孩，当门在织布织机的织布机停止不再发出声音，只听到女孩叹了口气，问女孩，你小姐叹了口气是什么
（木兰回答说）女孩我并没有错过什么。
昨晚我看到征兵仪器知道国王在大量招募的士兵，然后多卷的征兵仪器，每个容积在他父亲的名字。
父亲没长大的儿子，我花木兰没有哥哥，我愿意从现在开始到申请买鞍的马，并以父亲。
东市上买马下鞍，鞍西市上买了垫子，，南市买的马嚼子和缰绳，上午台北买了长长的鞭子。
说再见他们的父母在路上，晚上露营在黄河流域，以听到，但没有父母调用女儿的声音，只到听到了哗哗的声音，在黄色的河汹涌的洪流。
说再见到了黄色的河在早上上在路上，晚上到达黑山头没有听到爸妈在叫她的女儿的声音，只听到呼噜声，燕山胡冰马啾啾。
长征万里赶到战场作战，穿越传球，山像飞过去速度很快。
北风吹过来刁斗的声音清冷的月光照耀士兵铠装衬衫。
战士们经过无数次出生入死的战斗，十年后胜利归。
胜利返回的观众与皇帝，皇帝坐厅（光顾）。
优点授爵木兰是最高的第一类，超过千足金得到的奖励，皇帝问是什么的要求，花木兰，花木兰不想要做尚书郎负责人，希望能骑良好的骆驼，其腿部肌肉要送我回家。
父母听说女儿回来，另一臂的城市，以满足她的妹妹听见我的姐姐回来了，面对的门户网站，打扮，哥哥听到妹妹的，兄弟屠夫屠宰羊忙霍霍，打开我的闺房的门以东，坐在我的闺房西面的床上，脱下衬衫，穿的时候我打，把我以前的女孩的衣服，整理前面的窗口喜欢柔软的头发像乌云一样压在寺庙，镜子张贴在黄色的花。
看到相同的远征的合作伙伴，合作伙伴感到非常惊讶地说，12年的我们的同行，甚至不知道花木兰是一个女孩。
喜欢乱从头开始扑通乱雄兔脚，两个女的的兔子总是拧下运行时，他们一起在地面上，怎么能区分抽奖谁挂的女性谁
升值1] 北方民歌和民歌六朝系统大多短，但是这是第一次“花木兰”是一个长篇叙事诗。
具有重要的地位，中国诗歌发展的历史，这首诗描述了兵役的父亲的巾帼英雄花木兰的故事，刻画花木兰，这首诗的风格清晰，逼真的质量浦港监，所谓的优秀作品中的女主人公的生动和高贵的气质。
在北部的诗歌。
“花木兰”的叙述技巧。
作品可以分为三个部分，第一部分是登机前，第二部分是军旅生活。
第三部分是立功回来了。
不平均三部分组成，使用武力，但详细的跳过，重点在第一和第三部分。
诗歌开始写她在织布机的声音，但“并没有异味，除异味妇女叹了口气”，这使得读者的问题，我不知道花木兰为什么叹了口气。
“女人问赫缩私问妇女如何记忆”自己的问题，然后回答女人，也不认为，女人也不内存。
诗的方式叙述，开始了一些负责木兰从军的原因，但笔者没有平铺直叙，但不介意织造开始显示出她内心的平静花木兰。
下一页目前的说明为什么心里是不平静的，但作者并没有立即写入，但有两个但四是多余的，有民歌风味，四言诗说，后来发挥了作用突出。
在这个问题上意味着同样的问题，其次是两个句子的意思是相同的，但并没有从正面回答问题。
和答案，笔者折成的话题，“昨晚看到的军事哨所，可汗大点，士兵，军队在十二卷，卷卷的主名称。
”军队征兵仪器汗，西北地区民族的标题的君主，多少量，卷曲的主名称明显夸大的卷数的12发了言。
在这一点上，读者了解花木兰不介意，因为大征兵汗，花木兰的父亲也被征包括编织。
年迈的父亲显然不能适用，但“爷爷没有大的孩子，玉兰花哥”，这不能不使花木兰担心。
诗一开始把花木兰在这样的矛盾面前表现的。
面对困难，花木兰打算怎么办呢“愿为市鞍马，从主征费。
”花木兰到底是一个不平凡的女人，她被要求作出了承诺，代父从军。
沈佩贞的人物生平
记载中最早好穿男服的女子是夏桀的宠妃末喜。
唐朝前期是妇女着男装的盛行时代。
一次唐高宗和武则天举行家宴，他们的爱女太平公主一身男性装束，身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着边官和五品以上武官的七件饰物，有纷（拭器之巾）、（拭手之巾）、砺石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前.隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。
唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。
当代花木兰有谁
“当代花木兰”——李月美（图） -------------------------------------------------------------------------------- 2005年09月10日04:36 山西日报 中国古有花木兰替父从军，被世代传颂。
孰料20世纪30年代，又出现了一位女扮男装回国参加抗战工作的女中英豪，她就是被誉为“当代花木兰”的华侨女青年李月美。
李月美原籍广东台山，生于马来亚槟城。
1938年底，陈嘉庚以南侨总会名义招募3200余名华侨机工（即汽车驾驶员和维修工）回国服务，在滇缅公路上抢运抗战物资。
李月美会驾驶汽车，有心报国，便兴致勃勃地前往当地筹赈会报名，但却因不收女性被拒之门外。
于是，李月美乃效仿中国古代“木兰从军”，穿上弟弟的衣服、女扮男装到另一处埠头报名应征，结果姐弟俩双双入选机工服务团。
翌年，李月美即瞒着父母悄悄地随机工服务团启程回国。
回国后，经短暂军训，李月美被分配在总部设在贵州的“中国红十字会”当司机。
她常常冒着敌人的炮火抢运伤员、救死扶伤，还经常在滇缅公路上抢运药品和军用物资，一晃就干了一年。
一次，李月美因公出车，在滇缅公路一急转弯处不慎翻车，身负重伤，脑部震荡。
幸被一位过路的南侨机工及时发现，从压扁了的驾驶室中把她搭救出来，送医院急救。
直到此时，周围的人们才发现这位司机原来是个女儿身，无不动容。
此事经媒体披露后，轰动一时，李月美被誉为“当代花木兰”，何香凝还曾题词“巾帼英雄”相赠。
此后，她改当护士，成为白衣天使，直至抗战胜利后复员回到马来亚。
战后，李月美随丈夫（即当年搭救她的司机）移居缅甸，育有10个儿女。
为把他们培养成材，李月美将8个孩子送回中国读书，并离开丈夫独身回到广州就近照料。
1968年逝世。
