激励人的颁奖词几句话
[作文素材：2010年度中国媒体十大流行语]作文素材：2010年度中国媒体十大流行语2011-01-06 09：27综合类：地震、上海世博会、广州亚运会、高铁、低碳、微博、货币战、嫦娥二号、十二五规划、给力，作文素材：2010年度中国媒体十大流行语。
国内时政类：钓鱼岛、驻京办、人民陪审团、第六次人口普查、执行力、人民调解法、包容性增长、公共服务均等化、打黑除恶、特区扩容。
国际时政类：红衫军、菅直人、朝韩关系、维和警察、柠檬水起义、超级细菌、维基解密、菲律宾人质事件、季莫申科、沙门氏菌。
经济类：高盛、股指期货、黄光裕、车船税、人民币升值、加息、融资融券、通货膨胀、民间资本、二次探底。
科技类：3D(3D电视、3D电影、3D技术)、三网融合、物联网、智能手机、珠海航展、云计算、探月工程、空天飞机、平板电脑、蛟龙号。
教育类：教育规划纲要、杨济源、高考加分、自主招生、国考、义务教育均衡发展、学前教育、校园安全、南方科大、去行政化，作文素材《作文素材：2010年度中国媒体十大流行语》。
文化类：胡其俊、张季鸾、郭明义、钱伟长、方舟子、富春山居图、丹霞地貌、裸捐、曹操墓、慈善晚宴。
阿凡达、唐山大地震、陈志云、相亲节目、周立波、中国达人秀、郭德纲、学历姐、广告植入、犀利哥。
体育类：中国足协、南非世界杯、呜呜祖拉、亚残运会、萨马兰奇、温哥华冬奥会、世界武搏运动会、刘翔、章鱼哥、海心沙。
社会生活类：团购、毕明哲、实名制、物价上涨、麻疹疫苗、蜱虫、限电、微XX(微时代、微新闻、微情书、微投诉等)、腾讯与360、纠结。
世博专题：世博园、中国馆、海宝、城市最佳实践区、国家馆日、世博游、主题馆、生命阳光馆、世博护照、城市，让生活更美好。
楼市专题：限购令、房产税、地王、空置率、保障房、楼市新政、房贷新政、胶囊公寓、棚户区改造、央企退出。
环保专题：节能减排、电动汽车、新能源车、零碳、资源税、绿色发展、供热计量、垃圾分类、清洁能源、坎昆气候大会。
灾害专题：火灾、泥石流、漏油、矿难、水污染、空难、旱灾、踩踏事件、火山灰、洪水。
社会问题专题：富士康、张悟本、强拆、圣元奶粉、问题疫苗、王贝整容、学历门、曲美、空巢老人、智障工。
2010年度中国媒体十大流行语由国家语言资源监测与研究中心、北京语言大学、中国传媒大学等综合、汇总。
这是国家语言资源监测与研究中心三个分中心第四次联合发布年度流行语。
此前共发布了16次流行语。
〔作文素材：2010年度中国媒体十大流行语〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
】
高中作文谁的生命质量更高，议论文。
高中作文谁的生命质量更高，议论文。
高中作文谁的生命质量更高，议
这道题“生命质量”是关键词。
可以引司马迁的“或重于泰山，或轻于鸿毛”来比喻生命质量有高有低。
运用正反对照，或者是并列结构都可以吧。
正面分析：人是社会的人，凡符合社会要求，符合道德标准的人，其生命质量才会高。
如文天祥、岳飞、郭明义……反面论述：不符合社会道德和要求的人，其生命质量就会低。
如秦桧、张邦昌、汪精卫……最后呼唤人们追求更高的生命质量，社会会更和谐，民族复兴的梦想会更快实现。
呵呵，胡乱指点，希望对你有些许启发啦
祝你学业进步
初三政治简答题及答案（越多越好）++++++++++++
包容、善良、团结、友爱这些词在汉语字典里还找得到吗
国内最大的it巨头们在用最卑劣的方式互相攻击，并且唯恐广大网民不知，好像外扬家丑是天经地义的事。
郭德纲在机场去趟厕所都能成为一些没有良知的记者的话题，而且还能极尽侮辱之能事，玷污网民的眼睛，混淆网民的视听，当网民是傻子。
就连传说中神圣的cctv-5也已经因为在广告与球迷之间选择了广告而被球迷狂轰乱炸……今天，打开电脑只看到一件事，国人们在互相攻击、谩骂、揭短、污蔑。
我们难道不团结了吗
这就是我们所共同建设的和谐社会吗
我们真的如同兰德公司调查报告写的那样吗
郭明义也只是为了宣传而宣传的吗
为什么在改革开放若干年后的今天，依然还要担心在网上写了那些敏感词而被追究
很多时候我为一些在外国人看起来十分正常的事而感动，因为这比彩票中奖都难得一见。
比如国家职能部门可以正常的履行职能，再奢侈一点的梦想则是，腐败现象增长得慢一点、权力能够给法律留个那么一点点的位置，不要什么事都得依靠舆论——老百姓的事情老百姓自己办……我们的社会怎么是这个样子的
我们究竟拿什么去跟外国人引以为豪
我真希望刚刚被公布在福布斯中国富豪榜上的富豪们，办一些以育人为主，而不是只会教学生如何掌握赚钱工具为主的学校。
不然那些以儿童为攻击对象的杀人狂们真的可以说这样的话：“中国人一代不如一代了，我是为了尽可能的保卫家园，与未来将更具有危害的群体同归于尽。
”下面再次引用前不久看到的一篇文章，目的只是希望我们生存的环境能够真正的和谐一些。
2020年，中国将会是一个非常穷的国家
——国人需要思考的重要问题美国的兰德公司，尽管网上早有谈论，而对于绝大多数中国 人而言，仍然是陌生的，甚或闻所未闻的。
而正是这个公司，在60年 前，由于准确预测“一旦美国参与朝鲜战争，中国必将出兵朝鲜”，一炮走红，从此确立了兰德公司世界第一智库的显赫地位。
现在被誉为现代智囊的“大 脑集中营”、“超 级军事学院”，以及世界智囊团的开创者和代言 人。
它可以说是当今美国乃至世界最负盛名的决策咨询机构。
兰德是美国领先的智库\\\/思想库。
应该是个保守派\\\/右 派,下面的文章写的很狠,但 耐心想想是有它的道理,是对我们这一代人的一个警钟。
中国 不要成为一个没有灵魂的巨人。
本文观点来自美国兰德公司亚太政策中心：如果20世 纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。
中国能够阻止日本侵略或者打败 日本。
美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。
我们和整个世界，更不用说10亿 中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。
世界需要一个健康的中国。
中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。
日本状况给世界经济带来了风险。
关于这一点，怎么说都不夸张。
日本巨额的债务会产生多米诺 骨牌效应，逐渐波及到全世界。
在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。
中国全球化给美国带来了很多影响。
最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。
可口可 乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通 用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个 人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。
中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。
有迹 象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。
中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。
近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、 铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。
日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个 黑洞。
日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在 努力地爬出来。
中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。
目前，中国面临著巨大的挑战。
中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。
中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。
每年，都有1200-1300万新 工人加入就业大军。
在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。
到2020年， 中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。
如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。
到2020年， 以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。
中国 人缺乏诚信和社会责任感。
中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。
普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在 家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。
中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。
毫无疑问，这种以血 缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。
中国人老想走捷径。
他们不明白这样一个事实：即成就来自于努力工作和牺牲。
中国人倾向于索取而不给予。
他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少，而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。
中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址，去进行富有成效的生活。
潜意 识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己，从而获得别人的认知。
这样一来，一个人就会对“保有面子“这样微不足道欲望感到满足。
“面子“是中国人心理最 基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。
这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特 点，它已成为中国落后的主要原因。
中国 人没有勇气追求他们认为正确的事情。
首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。
再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他 们也缺乏勇气把真理化为实践。
中国 人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。
很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一 步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。
简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。
他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害 羞。
他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。
中国是一个物产丰富的国家。
但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。
这些输出也包括那些受过教育的劳力输 出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。
中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。
由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出 很多。
因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。
同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。
目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪 恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。
由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。
中国人对 西方的技术与产品狂热追求，却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些品质漠不关心。
由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。
中国人对于生活的平衡性和 意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。
大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性“，“自由信仰“以及“心智健康“这样 的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。
他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望 上。
在中 国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。
中国的知识分子从别人那里得到尊敬，不是因为他们为了别人的幸 福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。
事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。
它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。
这个教育体系不能提供给社会许多 有用的个体。
它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。
中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。
服务于一个公司或者社会，光有技术是不够 的；还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。
正如亚瑟.史 密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。
这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综 合症的病因。
大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。
随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多 数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。
附 文2----兰德公司报告(一） 中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。
（二）中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一：中国 人没有自己的信仰，这导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱，他们没有通一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信他自己，每个人按自己的意志确立 行为，每个人都有他自己行为的道理，这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。
中国是无神论国度，大多数人接受的是无神论者教育，蔑视宗教信仰，把宗教信仰当做迷 信，精神领域没有共同的凝聚和约束。
大部分人，他们坚持认为自己是无神论者，其实质行为上却是泛神论者，在中国，拜鬼现象非常普遍。
由于缺乏信仰，中国人没有罪恶感，没有亏欠和内疚感，只要犯罪不被知道，就是无罪， 这导致中国人在内部矛盾分歧时，在人性中的残忍和冷漠，纵观中国整个历史，最残忍的争斗和屠杀都来自于他们内部自己。
（三）中国人所说的政治除了欺骗和背叛没有其它东西：在中国，人情高于法律，导致一代又一代人在徇私枉法贪赃受贿的社会不公正和法律不公正中互相效法模仿，徇私枉法成为中国人的传统 。
在中国，政治斗争是罕见残酷而无情的，政治斗争让中国一代一代人失去人性。
（四）大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义：为了掩饰中国目前的失业，贫穷，惊人的资源浪费等现实，中国政府编造出一串数字来把中国打扮成一个经济上欣欣向荣的国家。
这样做只有一个目 的，就是吸引更多的外国资本来填补中国的这个无底洞。
所以当人们下次听到中国政府所宣布的经济高增长率等数字时应该想想这些臆想出来的数字是否正常。
我们不能忘记我们不得不为这个中国政府粉饰的表面上繁荣的伪资本主义国家付出什么样的代价。
（五）中国人的价值观建立在私欲之中： 有人曾经做过的一个精彩的比喻可以用来解释这种奇怪的被称为中国模式的资本主义的现实，即没有法律约束的资本主义就像不存在地狱这一概念的基督教，最终每个人都堕落，无一幸免。
事实上，现在的中国制造已经成为质量低劣，价格便宜，仿制， 侵犯知识产权的代名词。
（六）中国人的生活思想还停留在专注于动物本能对性和食物那 点贪婪可怜的欲望上。
中国人追求腐化堕落的生活，满足于自我生理感官需求，他们的文化建立在声色犬马之中:麻 将、赌博、色情、吃欲、贪欲、色欲无不渗透在他们生活和文化中。
（七）失败的中国式教育成为世界笑柄： 中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水平，而是为统制阶层和少数富有阶层服务的。
中国的政府部 门总是引以为豪的标榜自己是人民的这个，人民的那个，但没有一个是为人民的利益服务的。
唯一服务的对象就是他们自身集团的利益。
中国人如此之愚昧地认为别人会用他们一样的方式去行为和思考。
代表社会未来的大学生，先锋思想和创新主力军的大学生，我们在干嘛
打开校内，永远都是偶像的图片、星座的排名、英语四级、公务员、马哲的考题……有一大堆人把时间花在讨论无聊的犀利哥、骂凤姐，而不是讨论国家令人堪忧的现状，质问那些恶心的现象和做法，关注那些正在消失的文化遗产，那些没有屋顶遮风挡雨的同胞，并寻求解决的方法……关心在我看来，父辈那些有以上文章里提到的问题都还可以理解，而在同伴里比比皆是的现象，实在让人太绝望了……
人生的纱线文章怎么写
作文“人生的纱线”写作指导及参考例文【试题回放】阅读下面的文字，按要求作文莎士比亚说：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800 字的文章角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选【解读背景】本试题是典型的“提示语＋要求”的作文形式此类作文题目前仍存有争议，最大的争议是提示语的作用下面笔者略谈看法，以就教方家【试题解读】一、对提示语的解读提示语出自莎士比亚的话剧《终成眷属》，它反映莎氏对人生的一种感悟第一句话：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”把人生比作一匹布，这匹布是“用善与恶两种纱线交错织成的”意思是说人生具有善和恶的两面性，惟其如此，才构成完整的人生罗曼·罗兰说：“善和恶是同一钱币的正反两面”我想就是这个意思那么，如何对待人生的善和恶呢
莎氏的第二句话说：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了” 它由两个假设复句构成前一个复句：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了”意思是没有过失（“恶”的一部分）的鞭挞，人就会得意忘形换言之，鞭挞过失使人警醒后一个复句：“要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”意思是没有善行（“善”的一部分）的庇护，人就会完全绝望换言之，庇护善行让人有望莎氏的话给我们的启示是：⒈（对他人的）人生善恶交错，“善”靠保护，“恶”需抨击⒉（对自己）人生善恶交错，“善”靠发扬，“恶”需戒除二、对提示语作用的理解在不同形式的作文中，提示语的作用不尽相同：⒈话题作文：材料＋话题＋要求话题作文的提示语起到列举例子、引出话题、帮助联想的作用例：（2005 年江苏卷）我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于 800 字的文章注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开②立意自定③自拟标题④自选文体，但不要写成诗歌或剧本⒉材料作文：材料要求材料作文的提示语起到规定立意的作用，即作文者不能脱离提示语的主旨立意例：（2006 年全国卷）阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊
于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊得背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来结果被牧羊人抓住了牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊
” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭⒊命题作文：材料题目要求命题作文的提示语起到列举例子、引出题目、帮助联想的作用它与材料作文的提示语的主要区别在于它不是作文构思立意的唯一依据例：（2011 年江苏卷）不避平凡，不可平庸为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于 800 字的文章要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体不限基于以上认识，本次作文应属于命题作文三、对题目“人生的纱线”的理解文题“人生的纱线”由提示语引出，这是一个比喻型题目，由一个偏正短语组成提示语中的“纱线”比喻“善”和“恶”“人生的纱线”就是“人生的善和恶”那么，如何理解这个题目呢
笔者以为，本作文题应为对人生的感悟⒈可以依据提示语谈如何看待人生的善与恶，此类作文虽保险，但容易扎堆如没有新意，则为陈词滥调，难得高分试想：它就是 2012 年江苏高考作文题，且把它理解成材料作文的话，那几十万考生将在考场上同时演出一场善恶争斗的单调大戏我想这不是命题人的意图⒉可以延伸提示语谈如何看待人生的其他方面，关键是对“纱线”的本体的界定如人生的得与失、人生的聚与散、人生的成与败、人生的悲与喜、人生的进与退、人生的冷与热、人生的屈与伸、人生的取与舍、人生的动与静、人生的虚与实，等等此类作文写得好，仅在选材上就可得高分⒊文章的重点是“人生”，“人生”是题眼，它界定了写作的范围，非“人生”的不可写；中心是“纱布”，适宜写对立统一的两个方面⒋记叙文要通过人事的具体描写诠释对人生的感悟，要写出人生的变化议论文要通过说理阐释人生的感悟但不论那种文题，主题都必须积极健康，文体特征鲜明“人生的纱布”写作提示二【写作指导】这是某附中2012年高考模拟试题，也是2012年南京市第三次高考模拟试题要写作此文，就必须走好以后三步：第一步，由表及里，品读材料莎士比亚的这句话，是用形象化的语言表达的即运用比喻修辞手法说出的因此，要确立文章中心，就得做一番由表及里的审题工作所谓“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”，是说人生整个过程，必然经历善事熏染和恶事相扰所谓“善事”，是指利于人生进步与发展的物质的和精神的东西，如雷锋、郭明义以及感动中国的那些人的那些事；所谓“恶事”，是指不利于人生进步与发展的物质的和精神的东西，如贩毒吸毒、假冒商品、坑蒙拐骗以及国际上屡次发生的恐怖活动等但是，用辩证地眼光看，任何事物都有其两面性，就如材料所说：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”人生的路途如果风调雨顺，就使人忘了旱涝之灾，特别是会使人产生无聊陶醉，甚至精神麻木的状态一位伟人说过：“错误和挫折教训了我们，使我们比较聪明起来，我们的事情就办得好一些”“过失的鞭挞”，就是对恶人恶举的抗争以及与人本身固有的贪婪私欲的斗争，就是人生事业中失误、挫折抑或失败、苦难对人生是必须有的考验、历练和磨练，必须有除恶务尽的决心和行动“善行的庇护”，是说善行可以感染人、教化人、改变人人生不可一味处于苦难之中如果人生全是处于暗无天日之境，那么也就一定使人失去生存的勇气，绝望了就必然会有厌世轻生的悲剧上演因此，从这一意义上说，在人生的旅途上，风和日丽固然可喜，暴风骤雨同样要敢于面对；掌声和鲜花令人向往，挫折和失败也应该坦然接纳对莎士比亚这句话的理解，有说：莎士比亚的思想是矛盾的他既拥护封建君主专制，维护中央集权，他的一些列历史剧都能体现出来同时他又是英国文艺复兴时期的领军人，倡导尊重人的价值，个性解放，批判封建贵族的骄奢淫逸二者是矛盾的这些局限是由于莎士比亚自身的阶级属性决定的，他不能超越自己所在的阶级有说很有哲理，人本来就是矛盾的综合体，有善有恶，善恶相交，这才是人，如果只是善而没有恶的人，那是圣，如果只有恶而没有善的人，那是魔，人，总是在不断的犯错，不断的悔恨，不断的学习善良的，也有说：这个题目，其实可以用我们刚看的《泰坦尼克号》这部电影作为实例进行议论性写作，影片从头至尾，都贯穿着人性的善和恶，尤其是船撞上冰山后，太明显太明显了不是吗
中国的高考是独木桥，想想是有点残酷，但人生就是不断地在善与恶交织的布上涂抹着自己的痕迹你付出或努力过了，就是无悔的人生的纱线需要自己去编织成长的路，不管如何艰难和不公平，一定要坚强地走下去第二步，由此及彼，寻觅素材要写好此文，在剖析材料之后，还必须将材料与现实对接⒈“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗
消沉了吗
没有“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀
⒉老教授望着年轻人，语重心长地说：“孩子，在白天，我们所能看见的最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过离太阳亿万倍距离的星体，而且不止一个，数量是多到数不清的”气候有冷暖，人生有四季；光明和黑暗共存，欢乐和悲伤相伴人生旅途中，你可能会面对天灾人祸、朋友反目、家庭变故、病魔缠身等诸多挫折；或者是坏者不能避，好者不能取，恨者不能除，爱者不能得等等种种打击⒊错过太阳你流泪了，你也将错过星星一年轻人在路上与他大学时期的一位教授巧遇，老教授关心地询问年轻人的近况年轻人将自己从离开学校一直到当时的遭遇以及所有不顺利，一五一十地对老教授吐了出来老教授耐心听着年轻人的抱怨，好不容易等到他告一段落，老教授才点点头说：“看来，你的状况不是十分理想不过，重要的是，你有没有想过要改变这种现状，让自己过得好一点呢”年轻人急忙回答：“我当然想过得好呀!教授，有什么窍门吗”老教授神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地址来找我!”说着，老教授递了张名片给年轻人⒋刘伟：用灵魂演奏生命音符 颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹 推选委员陆小华说： 脚下风景无限，心中音乐如梦刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声 当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利 耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银 “在2008年的残奥会上拿一枚金牌”刘伟跟母亲许诺谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜医生警告说，必须停止训练，否则危及生命无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界 练琴的艰辛超乎了常人的想象由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级 “我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅⒌孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩 颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花 推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪 命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界 五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家” 从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼 在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了 “女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来 2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉 “我只不过做了每个女儿都会做的事”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活附：⒈关于善恶的名言①善与恶是同一块钱币的正反面 ——罗曼·罗兰②人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格 ——爱默生③本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因 ——李大钊④教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪 ——约翰生⑤人生就像是一匹用善恶的丝线交错织成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望——莎士比亚⑥与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己 ——福楼拜⑦ 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志 ——康德⑧我认为善的定义就是有利于人类 ——培根⑨在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的 ——罗素⑩对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶 ——米开朗琪罗⒉成功与挫折的妙语①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒②成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂③成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌④未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦挫折，想说恨你不容易……⑤在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜⑥如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云⑦希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力第三步，由面及点，确立中心写作此文，必须首先确立文章中心根据以上分析，文章的中心可以确立为：①期盼人生更美好；②少点风雨，多些阳光；③苦难是人生美好的催化剂；④坦然面对成功与失败；⑤扬善抑恶，健全人格；⑥有所约束，才能有所放开……【例文借鉴】人生的纱线（例文）人生旅途，生命坎坷无限只要我们有勇气走过，就能嗅到玫瑰醉人的芬芳，灿烂着自己的人生每个人都渴望拥有一段完美的人生，但这需要以经历人生中酸甜苦辣咸为代价只有经历过人生的酸甜苦辣咸才算得上是完美的人生如果人生是一匹布,那么酸甜苦辣咸就是其中交织的五彩纱线,只有用五彩的纱线才能织就我们花样的人生. 烦恼快乐苦难幸福,酸甜苦辣咸，人生少不了的一部分，共同织就了我们多姿多彩的人生，每个活在世上的人，总要尝尽酸甜苦辣咸，似乎只有这样，才能构成完美的人生品不尽的是人生五味.人的一生都会经历一些苦难，尝尽酸甜苦辣咸后才能体会到人生的意义， 在以后的人生当中才会坚强，勇往直前才会知道自己以后的人生路该怎么走生活有喜也有忧，我们开心时忘掉了烦恼，忧伤时默默沉醉生活有穷也有富，穷的我们都在努力改变生活，没有天生的穷人，只有懒的富的人没有天生的富人，富人都是从穷人开始，生活就象一片写不完的故事，不段为自己续写下一业，故事中开心时有很多笑脸，忧伤时有很多无赖，我们的在怀疑谁是故事的主角，我们的有着不知影的生活，也不知道谁在续写下一业现实中，总会有抱怨，抱怨人生的可悲，抱怨自已做着生活的奴隶，抱怨自已总做着配角，主角的位置却总与自已搭不上边；但，有时人生的价值不在於你成就了轰轰烈烈的事业，而在於你具体做了什麽事；人生在世，总会遇到挫折与不幸，在心情极其郁闷的日子里；在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在不被理解受人误解的日子里……不要抱怨生活给了你太多的磨难相反，让我们用一颗感恩的心来感受生活，让我们无时不刻不处於喜悦与欢乐中让自已生活於感恩的世界里，感激伤害你过你的人，因为他磨练了你的意志；感激欺骗你的人，因为增长了你的见识；感激鞭策你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他强化了你的自立能力；感激所有让你坚定的人，因为他们使你真正的幸福 当我们感到苦恼与烦闷，请给自已一个微笑，祝福自已有一个好心情，带着这个好心情进入梦乡，把每一次失败都归结於下一次的尝试，不放弃、不自卑；把每一次成功都当作一种幸运，不自大，不自傲；给自已一个微笑，打开心扉，阳光也会不请自来，从一个微笑开始，成功近了，幸福也就不远了 其实幸福是无处不在的，只是缺少发现它的眼睛，让我们用心去体会在早晨新鲜的空气里，在夜晚低微的风声中在初春第一抹新绿中，在暖夏的那一首虫鸣声中，在暮秋的最后一片落叶中，在寒冬的那一堆雪花中在你脸宠的笑纹中，也在你心里的叹息里…… 幸福的蜀锦需要你用五彩的纱线织就,才能成就你多姿多彩的人生人生的纱线（试作）人们常说，“人之初性本善”，而我认为是人性本恶，只有教育才能把善织进人生教育是一生的事，那善恶也就注定与你一生相伴，那么莎士比亚说的“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”无疑是至理名言了人性本恶，但通过教育，就能使人向善；人性是靠后天的教育、教化而形成的，所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为，才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落这说明了儒家思想的重要性“本恶”，并不意味着人类的前途一片黑暗人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷这样不断的教化，才能有一种叫普世价值观的东西形成，人们对自己的恶才能自觉鞭挞，最终形成善的果，这种果不断进化、优化，社会才得以不断进步“十年树木，百年树人”，通过后天的教化，人是可以加以改变，甚至形成伟大的人格正因为有本恶的人性存在，所以，“学好三年，学坏三天”；“病来如山倒，去病如抽丝”认识到人性的本恶，并不是一种耻辱，真正应该反省的是面对着真理，却不敢去正视它其实，人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程 道德法律教化到如今，我们是人类文明引导的结果，我们从外在的强制逐渐走上理性的自约，自约我们的本性的恶，从而培养出一个个具有健全向善人格的人我们厌“恶”，过失的鞭挞让我们不得意忘形；“扬善避恶”的社会风气在逐步形成，健全向善的人格追求已成为一种时尚，周遭善行的庇护，让我们不会对“本恶”产生绝望，相信善永远可以战胜恶的人生不就是在这反反复复的善恶交织中得以完善并不断升华吗
黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定用它来光明
