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明思宗朱由检的遗言是什么意思
崇祯帝临终遗言内容：“文臣人人可杀”，在皇帝心目中,朝政就是坏在这帮文臣手中的。
对于朱由检而言，崇祯十七年(1644)三月的前半个月，是艰难的最后时日。
在征调各方“勤王”之师的同时，还得筹措军饷。
办法之一是，凡是押在监狱的犯罪官僚，可以用捐献军饷来抵赎他们的罪状；办法之二是，凡是皇亲国戚、高级官僚，一律按照官爵高低捐献军饷。
前者似乎有一点效果，因为可以抵消罪状，所谓“花钱消灾”。
后者却收效甚微，因为那是平白无故的捐献，只有皇帝身边的太监头目，例如王永祚、王德化、曹化淳等，碍于情面，各自捐献了五万两银子。
其余高级官僚个个好像“铁公鸡”——一毛不拔。
阁臣魏藻德仅仅象征性地捐献了五百两银子，阁臣陈演在皇帝面前装穷，表白自己一向清廉，从未索贿卖官，一两银子也不捐。
那些皇亲国戚们，富得流油，却吝啬得很，不肯为国出钱出力。
皇帝派太监向他的岳父——嘉定伯周奎募捐，周奎始终没有松口，气得太监拂袖而起，丢下一句话：老皇亲如此吝啬，大势去矣
江山丢了，你积蓄财产还有什么用
太监王之心是京都有名的富翁，皇帝当面向他募捐，才忍痛捐献了一万两银子。
在宫廷中捞足油水的太监，为了躲避捐献，纷纷使出浑身解数，在各自的房屋上贴出“此房出卖”的广告，并且把古玩、杂物摆摊出售，好像已经穷到非典卖家当不可的地步了。
这些皇家的奴才们，甚至大发牢骚，在宫门上写打油诗：“此处不留人，自有留人处。
”显示出明王朝已经穷途末路，树倒猢狲散，一点凝聚力都没有了，依附于王朝而飞黄腾达的勋贵们，已经离心离德。
他们不是没有钱，而是对于王朝的灭亡无动于衷。
后来农民军攻占北京，对他们“拷掠追赃”，在严刑威胁之下，王之心拿出了十多万两银子，陈演也拿出了四万两银子，农民军在周奎家抄出银子五十多万两。
这是一个王朝行将灭亡的不祥之兆。
当此之际，朱由检只能做一点力所能及的事情。
一方面有感于吏治的败坏，向六部和都察院发去训诫的谕旨；另一方面为了挽回民心，发布大赦天下的诏书，对他十七年的政绩作了深刻的检讨： ——十七年来，辽东和中原的战事，调兵措饷，实在是不得已的事。
连年征战，赋税加派增多，本意是想安民，结果加重了人民的负担，是朕的过错； ——贪官污吏乘机巧取豪夺，刻意盘剥，造成民生困苦。
朕深居内宫，不能体察，是朕的过错； ——将领懦弱，士兵骄纵，不肯拼命杀敌，反而对百姓烧杀抢掠，视为仇敌。
朕任用非人，致使毒疮溃烂，是朕的过错。
在叹息痛恨、引咎自责之后，他向百姓表示，各路兵马已经前来勤王，加派的赋税已经免除，一切不便于民众的事情全部取消，要开创一个新局面。
希望跟随李自成的牛金星、刘宗敏等人，乘机反正，一概赦免，不予追究。
他还表示，动乱平定以后，一定任用贤能的人治国，改革从前的腐败政治，和大家一起维新。
这些话流露出朱由检企图挽回败局的急切心理，不能说毫无诚意，但毕竟为时已晚，无济于事了。
清初历史学家谈迁在《国榷》中评论道：这个诏书如果在去年发出，远近臣民或许为之感动，如今形势大变，灾祸随时都会降临，离开都城一步都危险丛生，谁还会相信呢
三月十二日，农民军逼近北京郊区，朝野震动。
朱由检召集大臣询问对策，大家都束手无策，只说些无关痛痒的话，例如关闭城门、禁止出入之类。
次日，他再次召开御前会议，大家一言不发，他气愤之极，大骂兵部尚书张缙彦渎职，张缙彦索性掼纱帽，乞求罢官。
这种精神状态，除了坐以待毙，还会有什么出路呢
三月十五日，农民军抵达居庸关。
监军太监杜之秩和总兵唐通，不战而降，轻易地让出捍卫北京的最后一道关隘，巡抚何谦与总兵马岱临阵脱逃。
三月十六日，朱由检仍然在宫中按部就班，考察候补知县三十三人。
突然，太监送上紧急公文，打开一看，朱由检顿时脸色骤变，起身入内。
这份紧急公文，就是京郊昌平已经陷落的塘报。
内容是：这天黎明，农民军攻下昌平，总兵李某自杀。
农民军随即进犯十二陵(明朝皇陵)，焚烧享殿，砍伐松柏。
当天夜晚，农民军沿沙河挺进，直达北京外城的平则门，沿途火光烛天。
明朝大难临头了。
“讲和”乎
“亲征”乎
兵临城下，原先看上去似乎上下一心的官僚群体，迅速分化瓦解，犹如大厦将倾，飞鸟各投林。
一些投机分子秘密策划应变措施，准备迎接改朝换代——一朝天子一朝臣的新局面。
戴笠《流寇长编》记录了这样一个细节：京官凡有公事，都派他的听差传递简单的公文摘要，称为“传单”。
三月中旬的某一天，兵部官员魏提塘在路上见到一名高级官僚的听差急忙赶路，询问之下，那个听差出示一张“传单”，上面写着：太监曹化淳和兵部尚书张缙彦等文武大臣“公约开门迎贼”(大家一致约定打开城门迎接李自成)，不少官僚都已经在“传单”上签署了“知”字。
可见一个应变的阴谋正在悄悄地酝酿之中。
以后的事态发展印证了这一点。
三月十七日，农民军东路进至高碑店，西路进至西直门外，开始炮轰城墙。
紫禁城内，早朝依然照例进行，皇帝和大臣们相对哭泣，手足无措，有的说，应当起用“阉党逆案”中遭到严惩的官员；有的说，应当加封刘泽清为“东安伯”，要他从山东赶来“勤王”。
朱由检知道这些都是“马后炮”，不予理睬，低头在御案上写了十二个字，让站在旁边的司礼监太监王之心看了一下，随即抹去。
据说，其中六个字是“文臣人人可杀”，在皇帝心目中，朝政就是坏在这帮文臣手中的。
中午时分，农民军开始攻打平则门、彰义门、西直门。
守卫这三处城门的士兵，所谓“三大营”，其实是一些老弱残兵和太监，号称一万几千人，毫无战斗力。
何况没有人烧饭，个个都饥饿不堪，哪里能够抵挡排山倒海般的攻势
虽然城墙外面的阵地上布满了火车、巨炮、蒺藜、鹿角等障碍物，仍然阻挡不住像潮水一样涌来的身穿黄色衣甲的农民军，把京城围得水泄不通。
三月十八日，李自成指挥农民军冒雨猛攻。
城上的守军向外面放炮，却没有炮弹，只有一阵硝烟和一声空响，仿佛在那里放爆竹烟火，敷衍塞责而已。
李自成在彰义门外，向城楼上喊话，希望和平谈判。
负责守城事宜的襄城伯李国桢在城楼上大声回话：我到你的军营来做人质，你派人和皇上当面讲。
李自成回答：不用人质。
立即派遣已经投降的太监杜勋进入城内，向皇帝传话。
杜勋快速奔进紫禁城，向皇帝传达李自成的意思，要求开门迎降。
他对皇帝说：李自成兵强马壮，锐不可当，皇上应当为自己考虑。
然后，杜勋转达了李自成的谈判方案——割地求和。
具体内容是：割让西北地区，听任李自成建国称王；犒赏军队银子一百万两。
朱由检征求内阁首辅魏藻德的意见，说：这个方案如何
现在事情紧急，只要一句话就可以决定。
老奸巨猾的魏藻德害怕承担责任，一声不吭，一味鞠躬低头。
焦躁不安的朱由检从龙椅上站起来，靠在椅子背后，再三征求魏藻德的意见，对方始终一言不发。
无可奈何，朱由检只得命令杜勋出城向李自成传话，这句话只有六个字：“朕计定，另有旨。
”用一种居高临下的姿态，否定了和谈的可能。
待杜勋退出，魏藻德仍旧沉默不语，气得朱由检推倒龙椅，匆匆离去。
所谓“朕计定，另有旨”，除了顽抗到底，别无他法了。
朱由检立即起草了“亲征诏书”，用文绉绉的文笔，回顾他十七年的历程，无奈地承认，十七年来，政治不修，祸乱频繁，难道是没有任用贤人，没有远离不肖者
以至于触犯天怒，积怨民心，使得赤子化为盗贼，陵寝受到震惊，亲王遭到屠戮，国家的耻辱莫大于此。
然后，他向臣民宣告，决定由自己率领大军亲征，国家大事委托太子处理。
他号召臣民，如有能够奋发忠勇，捐助军饷武器者，一概选拔到军前任用，消灭叛逆以后，予以重赏，决不食言。
这是他作为皇帝向全国臣民发出的最后一道谕旨，显然是虚张声势的官样文章，这个时候再侈谈“亲征”，无异于白日做梦。
如果有什么意义的话，仅仅是公开表明他宁死不屈、以身殉国的决心。
“亲征”诏书发布后，朱由检招来驸马都尉巩永固，要他带领私家武装护送太子出京南下。
巩永固告诉他，自己从来不敢蓄养私家武装，即使有，也无法冲出重围。
这个不切实际的空想，只得作罢。
朱由检叫来太监王承恩，要他召集宫内人员，准备守卫紫禁城。
李自成得到杜勋的答复，下令全线攻城。
守城太监曹化淳按照“开门迎贼”的公约，首先打开彰义门投降。
与此同时，德胜门、平则门也随之打开，北京的外城不攻而下。
在宫内的朱由检还没有得到报告，询问阁臣，外城是否已经被攻破
阁臣回答说，不知道。
他再问，事情紧急，有什么对策
阁臣们的回答是几句自欺欺人的话：陛下洪福齐天，不必顾虑；万一不测，臣等决心巷战，誓死不负国家。
所谓“巷战”云云，当然是一句骗人的鬼话，当农民军向内城进攻时，守卫宣武门的太监王相尧，守卫正阳门的兵部尚书张缙彦，守卫齐化门的成国公朱纯臣等，也按照“开门迎贼”的公约，不约而同地打开城门投降。
整个过程当中，根本没有发生什么“巷战”。
三月十八日夜里，农民军控制了整个内城，离开紫禁城只有一步之遥了。
京城上空烟火弥漫，细雨中夹杂着雪花，在烟雾迷蒙中洒向全城，给王朝的末路蒙上了一层凄凉的色彩。
据许重熙《明季甲乙两年汇略》说：“时黄沙障天，忽而凄风苦雨，良久，冰雹雷电交至，人情愈加惶惑。
”你看，凄风苦雨、冰雹雷电，与炮火硝烟交织在一起，把紫禁城末日的凄凉，渲染得淋漓尽致。
在宫殿内徘徊的朱由检，得到太监报告，内城已经陷落，问道：大营兵在哪里
李国桢在哪里
得到的回答是：京营总督李国桢早已自顾逃命，大营兵也已涣散逃亡。
他们劝皇上“急走”，事已至此，只有逃命了。
他们没有料到，皇上选择的不是“急走”，而是以身殉国。
求个藏头诗。
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请写一篇以尊重为话题的作文，题目自拟，500字。
有人尊重别人就是尊重自己； 有人说：自重者也会尊重别人； 有人说：尊人者，人尊之。
请以“尊重”题作文，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
（一） 尊重 尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。
尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。
这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢
为什么一定要让座如果我也已经很累了
为什么不可以直接说出心中所想到的一切
其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。
有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。
所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。
这是规则。
规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢
最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。
尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。
尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。
难的是尊重旁人与己的相异之处。
你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。
所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。
所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。
所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。
尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。
古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。
尊重，并不只是做给别人看的。
（二） 懂得尊重 没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。
殊不知，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。
有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的临时工，工资收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍。
这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心。
不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你能明白你在我们心目中的位置很重要。
”这位女性为这番充满了尊重的话而感动，从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。
是的，任何一个成功的企业家，从松下幸之助到张瑞敏，永远都是把尊重员工，尊重属下当成立业之本的人，他们十分清楚，老板给予属下多少尊重，那么属下也就给予老板多少尊重。
同样的道理，不仅仅适用于办企业，也适用于每一个人与人交往的每一件事。
你对别人表示了尊重，别人就会觉得你的心中有他的位置，他对于你很重要。
而这样的话，除了极少数卑鄙小人，又有谁不为此感激，不把他当作可以信赖的朋友呢
父母尊重孩子的选择，孩子也就能理解父母的苦心；学生尊重老师的劳动，老师也就真心实意地授以学生全部知识；商家尊重消费者的挑剔，消费者也就对商家抱有真正的信赖。
尊重别人一分，获得十分回报。
有些人不懂得尊重别人，把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。
对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。
去年南方某市政府部门做出决定：全体环卫工人放假两天。
结果该市平日清洁的市容不见了，到处是成堆、成片的垃圾。
两天后，市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少，他们都说：平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动，现在终于知道尊重的可贵。
是的，不懂得对别人的尊重，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。
当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢；当我们听完演出的时候，多给一点掌声；当宾馆门卫为我们开门的时候，多报以一个微笑……学会尊重吧
当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。
（三） 上帝的礼物 春日正好，上帝的花园里正是鸟语花香。
上帝从空中俯瞰着自己的子民，不由心生奇想，“何不赐予这凡人们一些礼物，以示我上帝的恩惠呢
” 很快，上帝从人间选出三人：一个是流离失所、正在路边行乞的乞者，一个是自幼生病、终日与床为伴的残者，最后一位则是身处白宫、语出而天下动的布什总统。
三人被唤到上帝面前，上帝说：“我，仁慈的上帝，将会赐予你们每人一个礼物，使你们得到凡人的尊重……好，就由你开始选择礼物吧
说出你最想要的东西。
”上帝手指向衣衫破烂的乞者。
乞者还没弄明白怎么回事，但一句话已经下意识地从口中脱出：“钱……好多好多钱
”上帝立即满足了他的愿望。
上帝在云端看着这个百万富翁的背影很快融入了灯红酒绿的奢靡之中，在一群溜须拍马的小丑簇拥下得意忘形。
群小们进贡的毒品很快将他的万贯家财散尽，群小们也作鸟兽散了。
骨瘦如柴的乞者蹲在原来行乞的“地盘”边上，嘟嘟囔囔地抱怨着上帝的礼物并不灵验。
上帝无奈地摇摇头，“唉，真诚的尊重胜过黄金，哪里是金钱所能买到。
” 上帝心中暗暗期待着下一位会为自己选一个好礼物，“该你了
”上帝一抬头看见了虚弱的残者。
残者忙说：“我从小残疾，看我这副鬼模样，周围的人都视我为异类
我要一副健全的身躯
”上帝满心欢喜，大手一挥，残者欢蹦乱跳地跑进人群。
他终于扬眉吐气了，仗着自己虎背熊腰、人高马大，他横冲直撞，颐指气使，称王称霸。
结果，被愤怒的人群掀翻在地，要宣布他死刑……仁慈的上帝又给了他一次生的机会。
残者沉思良久，用健全的身躯换了无比坚韧的毅力，消失在人群中…… 这时，布什早已不耐烦了，拍拍屁股要回去。
上帝忙问：“你没有什么想要的吗
”布什不屑地说：“我是美国的船长，世界的警长，世人眼中的英雄，难道还会有人不尊重我吗
我什么也不缺
”“那你就随便拿一件作为纪念品吧。
”上帝指了指眼前的一堆盒子。
布什随意拿起一个盒子，上写“伊拉克人民的记忆”，布什脸上掠过一丝得意。
布什一打开，顿时眼前是一片片声讨自己的人群，耳边是一阵阵咒骂自己的声音，“还我亲人
”“还我国家
”他被这排山倒海的愤怒冲倒，站立不稳，跌下云去。
上帝正要细看究竟，只见残者遥遥地向他祷告。
残者说，他已不再鄙视自己，也不再怀疑自己，他用自己顽强苦学的医术，解除了无数人的痛苦，同时他也赢得了无数人的尊敬。
残者说：“面对上帝，我应当感激，凭着坚毅我学会了真诚的生活：爱己，爱人。
因为我自尊所以自强，因为我爱人所以人爱。
现在，我要把这份生之尊严、爱之博大与您分享。
” 上帝会心地笑了。
（四） 谈尊重 《诗经》中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。
”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。
当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。
应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗
同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。
有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。
”此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。
如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。
当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。
作为一个老板，留住员工最好的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗
相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。
可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。
尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。
尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。
（五） 如何得到别人的尊重 人生在世，除了个别孤僻或者性格古怪的人外，都期望得到他人的承认。
而承认的更高一个层次，就是尊重了。
从默默无闻到人人尊重是一个奇妙的过程。
有人费尽心机，百折千转而又不可得人却在不经意间就获得了别人的尊重。
其实尊重并非可遇而不可求，只是有些人追求尊重的方法不对罢了。
前些日子我听到某日本公司为其新车所做的广告，其中一句令我印象颇深，“霸道，你不得不尊重。
”我想，这种车大概是拥有强大的马力和优越的性能，能够横行路面，其他车纷纷退避三舍，才会有这样一句广告语吧。
在现实社会中这样的人似乎也不在少数。
或有权有势，作威作福，或仗着哥们多，朋友广，横行一方。
看到人们害怕了，退缩了，不敢出声了，这些人便洋洋得意起来了，自以为已经得到了尊重。
其实他们才是人们最深恶痛绝，最无法得到人们承认的人。
君不见，一朝“霸道”牌汽车抛锚停在路边，作威作福之人被公安查办甚至锒铛入狱，周围的人是何其开心。
想用这种办法来获取尊重的人，最终会被人们所唾弃。
除此之外，我们当中似乎也不乏另一种人。
他们天天满脸堆笑，逢人便奉承讨好，有时更不惜哗众取宠。
或者打肿脸充胖子，似乎万事皆懂，万般皆通，总喜欢四处显摆。
可是，他们在人群中的评价似乎也不高。
他们和前面“霸道”之人一样，曲解了尊重的本义。
人们真正尊重的，是有真才实学，具有一技之长的人。
只有人们感受到你真正在某方面做得出色，在哪些地方比他们强，比他们更优秀时，他们才会尊重你。
可以获得人们尊重的范围是多种多样的。
我们尊重一名补鞋匠，可以是因为他高超的技艺，也可以是因为他热情的服务态度，还可以是因为他乐于助人的精神；我们尊重一位学者，可以是因为他渊博的知识，也可以是因为他出色的口才，甚至可以是因为他出色的交际能力。
受人尊重的有权的高官，彬彬有礼的招待生，见多识广的旅人比比皆是。
只要你不拿自己的长处来炫耀，甚至欺压别人，而只是怀着一颗平常心，直面你自己，做好一个普通人应做的工作。
那么不用多久，你就会感受到身边所有人尊敬的目光。
（六） 尊重的文章 中国是一个礼仪之邦，有着千百年文化的积淀。
对于“尊”的讲究，自然也有很多。
父兄师长为尊，右为尊，上为尊。
请客吃饭时也讲究尊位，主次分明。
甚至走路时被奉为尊贵的也要走在前头，后面的人都点头哈腰地跟着。
“尊”的习俗，太多了。
凡事都讲究适度原则，一旦过了，就让人难以接受了。
“尊”亦是如此，虽说中国千百年的风俗讲究礼让尊重，可做得过了，就把尊重的原意扭曲了。
有这样一件事，一人被提升当市长助理，众人对其尊重有加，直呼其市长，此人受用起来并不舒服，可又不好驳人家面子，就这么叫吧。
还有让人难办的，每次出门办事，一大群人乘车，非要你推我让，都是您请您请，客气非凡，十分浪费时间，当然最后还是尊者先上。
中国人表现尊重他人，似乎就是通过这两个字－－客气。
客气是用语言行动表达出来了，内心呢
是真正的尊重吗
我们就不得而知了。
许多时候表面的尊重是做出来的，实际内心正妒火中烧。
这也就不难理解那些落井下石，口蜜腹剑的人了。
人们用尊重做成面具，使他人麻痹，于是就在面具后偷笑，发暗箭，暗算别人。
于是单位里总是分成几派，人人都打着个小算盘，领导经常换（匿名信闹的），有事没事窝里反。
单位一片死水，无法开展生产，每况愈下，可表面还是和和气气的，如此下来，没几日，都成了下岗工人。
这套表面尊你为上宾，背地里骂你的工夫，有些人可说已练到炉火纯青了，而这样的做法，到底有何用
谁受益了，谁吃亏了
头脑清醒的人一看便知。
关于尊重，我只想说别总在表面上做文章，许多中国人给外国人的第一印象就是好客、热情。
可相处久了，不少外国人会发出中国人并不是想得那么好的感叹。
怎么回事呢
就是表里不一。
尊重，中国人表面上做得很多了，那么内心呢
也应该统一起来吧
尊重，不要再满足于每天叫一声老师好，每次做事时说句您请您请，不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋。
真心地体谅别人，看到别人的优点，特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人，因为他们自有他们的伟大之处，是值得尊重的。
请真心地尊重身边的每一个人
求藏头诗 （确认后再加100分）
不离不弃长厮守再苦再累勤呵护落花有情绽春莉，泪眼无痕望秋梨。
硬藏，所以没啥讲究了，最后一个字算谐音吧
《岳飞治军》原文，译文和注解是什么?
原文： 飞事亲至孝，家无姬侍。
吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶
”却不受。
玠大叹服。
或问：“天下何时太平
”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。
卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。
卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。
卒有疾，亲为调药。
诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤。
有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。
善以少击众。
凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。
猝遇敌不动。
故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。
”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。
”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣
”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。
每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有
” 然忠愤激烈，议论不挫于人，卒以此得祸。
翻译： 岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。
吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。
岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗
”推辞掉了。
吴玠大为赞叹佩服。
有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平
”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。
”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。
士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。
士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。
岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。
”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。
将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。
朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。
岳飞善于以少击众。
凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。
突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。
所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。
”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。
”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊
”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。
岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢
”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。
2012年1月10日到2月5日新闻，每天两条，谢谢。
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