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读书笔记:主要观点逻辑串联分类:每周一篇读书笔记 | 标签: 读书笔记 娱乐时代 2013-01-10 19:32阅读(601)评论(0)作者:徐淑欣这不是一篇关于的读后感,而是将全书前后关系和主要观点进行串联,而做的读书笔记,当然不是照搬书中的句子,而是将其中比较散乱的观点和案例做了重组,并加入了个人其中逻辑关系的理解,比较浅陋,但希望能和各位一起探讨对这本书的理解,欢迎指正。
在《娱乐至死》这本书的前言,作者提到了两种重要的预言:一个是来自 奥威尔,他认为人们会受到外来压迫的奴役,失去自由,我们的文化将成为受制文化;另一个是来自作者,他表达了另一种忧虑,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术,人们在享乐中失去自由,他认为我们将毁于我们热爱的东西。
而《娱乐至死》作者想告诉大家的是,可能成为现实的恰恰是的预言。
接下来作者通过十一个章节为读者展示了的预言如何成为现实,这是时代如何从阐释时代转向了一个娱乐时代。
前四个章节作者通过媒介的即隐喻、媒介即认识论对于媒介的作用影响作了阐述,为后面电视媒介对社会的影响提前打好了理论基础,第三章印刷机统治下的美国和第四章印刷机统治的思想则从历史的角度说明了印刷机如何在美国发展壮大以及如何让通过控制大众的时间、注意力等影响着美国的宗教、政治、法律、商业社会和其他重要社会事项。
为后面和电视时代的对比做好了铺垫。
第五章和第六章则是展示了阐释时代如何向娱乐时代转变,从电报、报纸、摄影术的结合部不断改变着印刷术时代的公共话语方式,创造了一个躲躲猫得世界,到最终电视的出现,人们开始住在躲躲猫的世界里,电视是一切都以娱乐的方式呈现,时代变成了娱乐业的时代。
第七到第十章节则分别电视新闻节目、政治、宗教和教育四个对社会发展非常重要的方面具体阐述了电视是如何发挥作用,把他们变成娱乐的附庸的。
第一章 媒介即隐喻 作者认为公共话语方式规范并决定着话语的内容,影响思想的表达。
而现今美国印刷业不断衰落,电视也却同步快速发展,电视是一种媒介,它改变了公共话语的形式,也就改变了公共话语的内容和意义,使得内容被重新定义,用适于电视的表达方式来展现。
接下来作者提出了媒介即隐喻的观点,并指明这并不同于的媒介即信息。
他认为信息是关于这个世界的具体的明确的说明,而媒介却没有这个功能。
媒介更像是一种隐喻,用一种隐蔽但是有力的暗示来定义这个世界,往往超出事物自身的意义。
而且媒介这种指导人们看待和理解世界的方式往往是以不会引起人们注意的。
作者为了解释隐喻举了一些例子,例如有人指出,12世纪眼镜的出现不仅使得成为可能,而且还暗示了人类可以不必把天赋或缺陷视为最终的命运,作者甚至觉得眼镜的发明和20世纪基因分裂的研究之间存在某种关联。
因此可以说,我们认识到的自然、智利、人类动机或者思想,并不是它本来的面目,而是他们在语言中的表现形式。
我们的语言即媒介,我们的媒介即隐喻,我们的隐喻创造了我们的文化内容。
第二章 媒介即认识论作者写作该章节为了表明自己在后面的论述中不是单纯的对电视进行“攻击”,而是把焦点放在认识论上,而非文学或美学批评。
当然更重要的是揭示媒介在我们的认识中充当了什么角色。
认识论是有关知识起源和性质的复杂的学问,和本书有关的是认识论对于真理的定义以及这些定义的来源。
作者致力于证明真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒介的性质,媒介在我们认识论中充当了重要角色。
为此,作者引用了思洛普 弗莱的“共鸣”概念,并认为任何一种媒介都有共鸣,共鸣是扩大的隐喻,左右着我们理解和定义真理的方法。
他认为对于真理的认识方式是同表达方式密切相关的。
真理不能,也从来没有,毫无修饰的存在,而是必须穿者某种适合的外衣出现,否则就得不到承认。
因此,任何认识论都是媒介发展阶段的认识论,真理和时间一样,都是人们自己发明出来的交流技术同自己对话的产物。
并且早在章节末尾提出,每一种交流工具的出现都会达到某种平衡,有得必有失,这要能够平衡不一定是绝对的,有时得大于失,有时失大于得。
因此我们在毁或者誉时要十分小心,因为未来的结果往往是出人意料的。
第三章 印刷机统治下的美国作者从历史的角度回顾了印刷机统治下的美国和现今有很大的不同,话语清晰易懂,严肃理性。
早在16世纪,人们的认识论就发生了巨大变化,任何一种知识都要通过铅字来表达和传播。
最初移民美洲的英格兰殖民者就十分痴迷铅字。
这使得殖民地美洲没有出现文化贵族,阅读从没有成为上等人的活动,印刷品广泛传播在各类人群之中。
17世纪末,一种本土文学——报纸开始兴起。
当然这和美洲人对印刷机的偏爱分不开。
伴随报纸而生的还有内容审查,与之而来的就是美洲人争取信息和自由的斗争。
18世纪末,美国已经拥有了相当于英国三分之二的报纸,而人口却只占英国的一半。
人们醉心于报纸和小册子,甚至没有时间来看书。
通过报纸,邮差把知识一视同仁的送到茅屋和宫殿前。
19世纪美国所有地区都开始形成一种以铅字为基础的文化。
无论是图书馆数量还是藏书规模都显著提高,演讲厅大十分普及。
铅字在公众话语的舞台产生了持久而强大的影响,这不仅是因为印刷品的数量,而是因为铅字的垄断地位。
当时的人们没有其他的娱乐和消遣,印刷品几乎是唯一获得信息和消遣的方式。
很显然,印刷术影响了公共话语的形式,而形式又决定了内容,使人们日常演讲和说话充满了现今没有的书卷气息。
印刷机不仅是一种机器,更是话语的一种结构,它排除或选择某些类型的内容,然后不可避免的选择了某一类型的受众。
而作者正是要探索印刷及作为一种隐喻和认识论怎么创造了一种严肃而理性的公共对话,而后来的美国又如何远远背离这一切。
第四章 印刷机统治下的思想 作者以林肯时代的演讲和听众开始本章的论述,来证明印刷术控制下的话语性质的力量。
印刷文字以及建立在印刷术基础上的口头语具有某种内容:一种有语意的、可释疑的、的内容。
语言一点付诸印刷就不可避免地成为一个想法、一个事实、一种观点。
在印刷术统治下的文化,公共话语往往是事实和观点的有序组合,大众通常有能力进行这样的话语活动。
作者为了说明自己的观点,分别从宗教、法律和商业社会的角度阐述了人们如何通过印刷文字和印刷文化进行活动。
总之,在18到19世纪,美国人用白纸黑字来表明态度、表达思想、制定法律、销售商品、创造文学和宣扬宗教。
这一切都是印刷术实现的,也正是通过这样的方法,美国才能跻身于世界优秀民族之林。
对于印刷机通知美国思想的时代,作者命名为“阐释之年”,阐释是一种思想的模式,使一种学习的方法,使一种表达的途径。
所有成熟话语拥有的特征都被爱阐释的印刷术发扬光大:富有逻辑的复杂思维,高度的理性和秩序,对于自相矛盾的憎恶,超常的冷静客观以及等待受众反应的耐心。
第五章 躲躲猫的世界到19世纪中期,两种观念的融合为提供了一种全新的公共话语隐喻。
也大大冲击了“阐释时代”而为“娱乐时代”奠定了基础。
其中较新的一个观点是交通和通讯可以彼此脱离,空间不再是限制信息传播的不可避免的障碍。
打破这个障碍的是电报的出现。
但电报的出现摧毁了对于信息的原有定义,赋予公共话语新的含义,使得话语内容无聊、表现无力、形式散乱。
信息的作用不再取决于在社会和政治对策和行动中所起的作用,而是而取决于它是否新奇有趣。
信息成为商品。
如果没有报纸与电报合作,电报将信息转化为商品的潜力也许永远不能充分发挥出来。
至此,报纸的财富不再取决于新闻的质量或用途,而是取决于这些新闻来源地的遥远程度和获取速度。
电报使得与我们相关的东西变得无关,生活中的大多数新闻都是不起作用的,至多是提供一点谈资,而并不是是我们行动。
电报的地主要力量来自于它传播信息的能力而不是收集信息、解释信息和分析信息。
而印刷术却恰恰相反。
摄影术的出现使照片以一种奇特的方式成为新闻与报纸的绝好补充。
电报式新闻把读者淹没在一大堆不知来自何处。
事关何人的事实中,而照片刚好为这些干巴巴的条目提供具体图像。
但是这种照片和新闻所形成的语境纯属错觉,只是一种伪语境,让毫无关联,脱离生活的信息获得一种表面上的用途。
照片没有句法,不能和世界理论,无法提供“本来应该怎么”或者“本来将会怎样”。
照片记录感受的方式也不同,往往脱离语境,支离破碎。
19世纪末20世纪初,电子媒介的加入紧随电报和摄影术,并在表现形式上有过之而无不及。
创造了一个躲躲猫的世界:一会儿这个,一会儿那个突然进入你的视线,然后又很快的消失。
这是一个没有连续没有意义的世界,一个不要求我们,不容许我们做任何事情的世世界。
但是在电视出现以前,没有人响应生活在这个世界里,但是电视出现后,人们住在了里面。
电视为电报和摄影术提供了最有力的表现形式,把图像和瞬息时刻的结合发挥到了危险的完美境界。
电视成为了“元媒介”,不但决定我们对世界的认识,而且决定我们怎样认识世界的工具。
这产生的后果就是:电视呈现出来的世界被人们认为是自然而然的,并接受了电视对于真理、知识和现实的定义。
无聊和语无伦次变成了合理。
第六章 娱乐的时代电视是技术创造的社会和,并且有自己的倾向。
电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式,所有内容都以娱乐的方式表现,娱乐成为电视上所有话语的超意识形态。
电视包括了话语的所有形式并且是我们文化中存在的,了解文化的最主要方式。
电视中表现的世界成了这个世界应该如何存在的模型,娱乐不仅仅在电视上成为种种话语的象征,并且在电视下这种象征仍然统治着一切。
现在,电视控制着政治、宗教、商业、法律、教育和其他一切重要社会事务。
第七章 好……现在“好……现”常常被用于新闻或者广播,目的是指出我们刚才看到或者听到的内容和即将要看到或者听到的毫无关系。
这使我们不得不承认一个事实,媒介勾画出的世界不存在秩序和意义。
再残忍的新闻事实,只要播音员说一声“好……现”,一切就可以从我们脑海中消失。
新闻和电视节目成了纯粹的娱乐,是为了娱乐观众而上演的表演。
观众也不会把看到的东西当真,不管看上去多严重,后面的广告可以消解它的重要性。
电视为提供了新的定义,讲述着的可信程度(表现出来的)决定了事件的真实程度。
电视为人们提供了没依据、无联系支离破碎的内容,使人们失去判断什么是信息的能力,对自相矛盾东西失去感知。
使人们产生错觉,以为知道的很多,却离真相越来越远。
电视成为我们了解公共信息的样板,并引导其他一切媒介(如报纸、广播)都向娱乐化看齐。
第八章 走向伯利恒在电视时代,不仅是新闻向娱乐化发展,宗教也不能幸免。
在电视上,宗教和和其他任何东西一样,被明白无误的表现为一宗娱乐的形式。
宗教之所以成为娱乐是由电视本身的倾向决定的,而不是因为所谓的电视传教士存在缺陷。
电视把某种事物转换成另一种东西,原来的本质可能丢失。
电视本身的几个特点以及他周围的环境,似的真正的宗教体验无法实现。
因为人们既无法神话电视播出的空间,电视屏幕本身也有着很明显的现实主义倾向。
电视最大的长处是让具体的形象进入人们心里,而不是抽象的概念留在人们脑海中。
真正危险的不是宗教已经成为电视节目的内容,而是电视科目可能会成为电视节目的内容。
第九章 伸出你的手投上一票政治就娱像乐业一样。
他的目的不是追求一目了然、公正诚实和超越平凡,而是要做到看上去像这样。
而在美国,电视广告已已经成为政治话语最本质的象征。
电视广告是塑造现代政治观点表达方式的重要工具。
政治竞选逐渐采取了电视广告的形式,而电视使得美国人不得不接受电视广告哲学。
人们已经把电视广告当做一种普通而合理的话语方式,并且电视广告关于交流的性质已经形成了与其他媒介(尤其是印刷文字)相左的独特观点。
而我们会把电视广告中传递或者强化的一些涉及政治的观点视为常理。
政治家把自己作为娱乐素材推出,而电视是一种具有光年速度的媒介,是以现时为中心的,它的语法里没有表达过去的时态。
因此,在娱乐业和形象政治的时代里,政治话语不仅舍弃了思想,而且还舍弃了历史。
就想赫胥黎预测的一样:表面温和的现代技术通过为民众提供一种政治形象瞬间快乐疗法和安慰疗法,能够同样有效的让历史销声匿迹,而且还更恒久,并且不会遭到任何反对。
第十章 教学是一种娱乐活动娱乐时代,教育也不能幸免。
就想字母和印刷机一样,电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权利。
教育哲学家们认为获得知识是一件困难的事情,因为其中必然有各种约束介入。
学习需要付出代价,耐力和汗水必不可少,个人兴趣要让位于集体利益,想要获得出色的思辨能力,对年轻人来说绝非易事,而是一场艰苦决绝的斗争。
然而,电视提供了一个富有诱人创意的不同选择,提出了电视教育节目的三条戒律:你不能有前提条件,不能令人困惑,而且应该向避开瘟神一样避开阐述。
如果给这样没有前提条件,没有难题,没有阐述的教育起一个名字的话,那只能是“娱乐”。
有人认为“当信息通过戏剧化的表现形式表现出来时,学习效果明显,电视在这方面可以比任何其他媒介做的都好。
”而作者则认为这样的观点是误导人心,他认为从电视上获得的意义往往是一些具体的片段,不具备推论性,而从阅读中获得的意义往往和我们原来存储的知识相关,所以具有较强的推论性。
但显然,教育已经被娱乐俘虏了。
第十一章 赫胥黎的警告有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一个是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽。
显然,赫胥黎的警告已经成为现实。
作者为此试图寻找解决的方法,他认为如果媒介的使用者已经了解了它的危险性,那么这种媒介就不会过于危险,只有深刻而持久的意识到信息的结构和效应,消除对媒介的神秘感,人们才可能对电视,电脑或任何其他媒介获得某种程度的控制。
因此,他提出两个方法来实现,一个是创立一档新型电视节目告诉人们应该怎样看电视,当然作者结下了就立刻否定了这种做法的可行性,于是第二种方法出现了,即学校教育。
最后一赫胥黎的一句话做结尾:“人们感到痛苦的不是让他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
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品牌简介益特龙(Internat),源自荷兰知名的母婴品牌,诞生于二十世纪专注母婴产品20余年。
时至今日,益特龙已成为一家集研发、生产、销售于一体的专业母婴企业,2013年,益特龙叩响了中国母婴市场的大门。
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【偶像团】剧本:守团长:大家好,我是福小帆文艺团团长,人送艺名东门一品红。
我们福小帆艺术团接到一项重要任务,去参加年会的会议演出,团里已经把选题给我们定好了,让我们演一部青春偶像剧。
过去呀,好多人说我们土,土在(看小鹏鹏) 。
;小鹏鹏,接到通知没,青春偶像剧, 你们仨就给我穿这身衣服演。
小鹏鹏:你巴巴啥,瞧你那损sai。
Music~(换装、走秀)进场音乐①……C哩C哩舞蹈《音乐②》,(摆造型)守:(鼓掌)漂亮
起来
小鹏鹏:行么
行了。
守:回来
坐下
小鹏鹏:行啦~(打守)团:服装准备得还算充分,另外我还说个事,为了参加这次节目,好好玩从外地也赶回来了。
小鹏鹏:那,那他来还有我们的份嘛。
守: 完蛋,机会,是留给有准备的人,好好玩,到了吗~(好好玩上场,《上场音乐③》和观众打招呼,和团长握手)守:哈哈,辛苦啊
好仔好好玩:让我演什么
守:今天咱们团演一部青春偶像剧。
好好玩:我就不用试戏了吧。
守:给团长个面子,走个形式,来,跟兄弟们见一面。
(没打着、打脸、打倒)小鹏鹏:劲大!守:挺稳当的。
好,话不多说,我们马上抓紧时间进行排练(小鹏鹏撩闲好好玩),团里选题已经给定了,你们想象一下,女朋友提出和你们分手,这种戏应该怎么演。
(海涛喊着你回来、小黑煽巴掌、小鹏鹏唱不要离开我)表演。
守:(打枪,海涛与小鹏鹏惊吓,小黑吓中带煽众人退回)当团长不配抢,还管不了你们了
好好玩:不要走(守:哟、哟、哟)我们是一对,为什么要分开!守:好,行、行、行。
看见没,什么叫好演员,知道在什么时候抢戏,你们仨那叫乱套。
女一号,上
(音乐④思雨差点摔倒,小鹏鹏上前扶)思雨:请你别碰我,我最讨厌你
小鹏鹏:讨厌我的人多了,你算老几
思雨:(作语气)Oh
My god
是叫我回来跟他们拍偶像剧吗
(守:对)偶像剧
Oh
My god
不要闹了,我很忙的,我马上要赶艺谋的片场
(守打枪)演就演呗
吵吵啥啊
守:都自己家人好好说话。
海涛,从你开始
你的女朋友和你提出分手。
准备,action!(音乐⑤,海涛要随着音乐扭出,最后背景音乐+)海涛: 啊,雨雨,你也在这里啊。
思雨:我们分手吧
我觉得我们之间不合适
海涛:你再说一次。
思雨:我说我们之间不合适。
海涛:(哭)你是个骗子。
我要知道,你是这么不负责任的女人,(拧娇)说啥我也不让你得到我(哭倒,撒纸片)守:停
(上前扶,和海涛拥抱)行了,行了(打一巴掌)诶
出戏
思雨说:(作)这是偶像剧吗
(小鹏鹏狂笑)状态非常好,别笑
(思雨打海涛,把帽子拉下来)别笑
黑黑哥,准备,Action!思雨:我们还是分手吧
黑黑哥:(静静的斜看上方,音乐⑥)思雨: 我们分手吧,你还有什么和我说的吗
黑黑哥: 既然你已经决定了,我还有什么好说的。
(黑黑哥吸着鼻子就走了)思雨:(大声喊)我以为你会挽留!黑黑哥: (大声回) 我以为你不会走。
(音乐声音大,此时所有演员静止状态)守: 不错,不错,这是陕北版前任3啊,(走前去拉黑黑哥,拉不动,给递张纸,黑黑哥擦完眼泪,转过身来让守拉回座位坐下)思雨: 这是偶像剧吗
(语气作)守:好好玩啊
兄弟们对偶像剧理解还不是很深刻,这个事,你给大伙打个样,好不好~你经验丰富,action
(好好玩打开一瓶水浇到思雨和自己头上)思雨:干啥啊你
守:啥意思啊
好好玩:这是一场雨戏。
思雨:我们分手吧
好好玩:多么残酷的誓言,也抵挡不住你残酷的现实
思雨啊,你走吧,去寻找你那所谓的幸福,当你有一天,玩累的时候,想哭的时候,打个电话给我,我不可能保证你笑,但我会陪着跟你一起哭
思雨啊
不论是友情也好,爱情也罢
记住:我爱你(韩语嚓啦咪)我爱你
(思雨抱住好好玩)好好玩:停
这叫戏,好吗
(思雨:OK,perfect!)(众人鼓掌)守: 好,看见没
什么叫好演员,看见人家动作没有(好好玩拿下假发,拧干)小鹏鹏要有压力啊
准备,action
思雨:我们结束了
小鹏鹏:别闹
思雨:我是认真的,OK
他已经来接我了
(小孩哭,宋抱起小孩,坐下,喂奶)小鹏鹏:孩子啊,(唱)你的妈妈太残忍了,她把咱爷俩扔下了,你的妈妈(吸奶嘴),太狠了,咱俩以后也不要她了。
守: 鹏鹏,鹏鹏,不对不对,不对啊,不是农村戏,是偶像剧(守停顿一下),偶像剧,偶像剧看过没,韩国的,韩国偶像农村戏!小鹏鹏: 哦,韩国的,(唱)半个哈姆思密达,撒啦嗨幺,半个哈姆思密达,撒啦嗨幺,嗨幺嗨幺思密达~守:停
这不还是农村戏吗。
小鹏鹏:那你不告诉我韩国偶像农村戏嘛守:是我说的吗
小鹏鹏:那可不你说怎么地
(思雨:Yeach!)守:我让你带沟里去,回去
这段戏啊,总体来讲,大家表演得还是不错,咱们再往下进行,你们想象一下,女朋友和一个陌生的男人,他们两个手挽着手走在大街上,这个时候.......搭戏的男演员,上
(男演员上)黑黑哥,从你开始……黑黑哥:站住!思雨:你干什么
黑黑哥:思雨,你还记得我们在一起你问过我什么吗
思雨: 你不要我了怎么办
黑黑哥: 那我就像至尊宝一样去人最多的舞台喊一万遍,思雨,我爱你
黑黑哥: 那你不要我了怎么办
思雨: 那我就吃芒果吃到死为止。
守: 继续继续,你们现在彼此都把对方放弃了,这场戏,tison!黑黑哥: (走到舞台一侧,带上金箍,穿上麻纱)小木,我爱你,小木,我爱你思雨: 小木是谁
黑黑哥: 小木才是我最爱的那个人!思雨: 啊!(抱头跑走)黑黑哥: (音乐⑦)小木,我爱你,重复说。
(VCR小木录好的吃芒果后显示,珍惜现在身边爱与被爱的人才是最重要的)黑黑哥: 小木,都是因为你,现在的芒果涨价涨得太狠了。
守:下来该海涛了,海涛版,tison!思雨: 今天天气好好哦
亲爱的~海涛:雨雨,(思雨:涛涛。
)他是谁
思雨:我男朋友。
(海涛上前)诶,海涛,我们之间都结束了。
海涛:(拉起男演员的手亲吻手背)你一定要照顾好她,她的胃不好,早晨起来,一定要给她熬一碗粥。
还有,你要保护好我们那四个孩子。
思雨:(思雨打海涛一下)我啥时候有四个孩子
海涛:瞒不住的。
祝你们幸福。
守:停(海涛:yeach!)这段戏表演得不错,(黑黑哥上台说我是不会走的)坐下
你也就能拍个前任3了。
好好玩啊,兄弟们这方面确实是没经验,你还得给大家打个样,再action!好好玩:他是谁
思雨:这不正如你所愿嘛,你不就是希望看到我跟别人在一起嘛。
好好玩:不要再说了,我明白了(咳嗽)思雨:你怎么了
你放开我
啊~(好好玩:不要叫)怎么会有血呢
好好玩:思雨啊,我之前赶你走,就是不想让你看到我有今天,其实我得了晚期牙癌。
思雨:啊
你不要
我是故意气你的。
好好玩:思雨啊
要和他在一起,你们要,要幸福
思雨:你不要走,不要走。
好好玩:停,这叫死戏守:看明白没
这叫死戏,好好玩给演活了,你们把活戏给演死了,小鹏鹏,要加油,action!思雨:现在我在逛街,你干什么
小鹏鹏:哎呀,我知道了啦
咱们三个人在一起挺幸福的。
思雨:你干什么,我们之间已经结束了,OK
小鹏鹏:在你心里面结束了,但是在我心里面,我还依然爱着你
思雨,我爱你
思雨......(男演员抓住小鹏鹏头顶,说你干什么玩意)小鹏鹏:干什么呀你,干什么思雨:鹏鹏,他是练散打的。
小鹏鹏:告诉你,敢放开我吗
(男演员放开小鹏鹏)海涛,是兄弟的上!(音乐⑧同时打少女萌萌拳)李总:(从主持人的椅子下来,使用超能力放倒全场)集体向观众说到: 福帆喜剧人祝大家2018年笑口常开。
(大屏字: 想笑不需理由, 开心不需原因,想笑就笑,无问西东,会心就好)2018年1月21日晚记【 综艺---福帆喜剧人 】(拜拜加嘿嘿组合)---小品偶像剧剧本李总上场,角色(福帆喜剧人主持人);词:大家好,我是第一季福帆喜剧人的主持人,这次节目是由中医足疗冠名播出的,一辈子只做一件事,那就是做足疗我们是认真的。
由养生疗法特约播出,风雨十年路,有您更温暖,福帆欢迎您。
还···还···哎怎么忘词了,(台下梗)哦对了,还由蚂蚁军团联合主办,奔跑,正向,有爱,包容,自省是蚂蚁军团精神,由福帆赞助播出,健康是福,快乐是帆,送福送健康,福帆百草堂。
好长的广告词啊,下来我正式介绍今天的竟演选手,第一位介绍的,他自己说是颜值担当,(这时放照片,放驭的声音)大家能看见他现在长得有点着急,他说他现在老了,说自己年轻的时候的气质像朴树,可能不是那个朴树,就是普普通通一棵树。
如果他跟朴树同时站在鲁迅先生家门口,鲁迅可能会写到,我家门口有两棵树,一棵是朴树,另一棵我想砍了。
下来这位,人称吃货,常言说,会吃的叫吃货,能吃的叫饭桶,这位我就不知道唠。
他自己有句格言,我不是在工作,就是在吃东西,如果我没在吃东西,那一定就在找东西吃。
他总在给我说,他的妈妈从小教育他,能吃是福,我从来没信过,但有一次,他被朋友骗到传销窝里了,结果他没过一阵子安然无恙的回来了,我就问他怎么回来的,他说:(VCR,让我吃吃吃不完,吃到传销组织都完蛋)自从那以后,我彻底信了他妈妈说的话,能吃是福啊。
对了,他对自己是吃货还有个座右铭,大荤不吃人,小荤不吃苍蝇,带毛的不吃鸡毛掸子,四条腿的不吃板凳。
第3位竟演选手人称夜游神,稍晚一些,就没人看得见他,有一次公司加班,下班后我从办公室刚出来,眼前一片黑,我以为是晕倒了,幸亏他笑了笑,一排洁白的牙齿,原来是李鹏来了。
每次在做手法的时候都翘有兰花指,我问他为何
他摆着S型说,“做女人,挺美”,“九芝堂,自然堂,就这样一直美下去,(呕吐)”。
最终还是没忍住,问他为什么这么黑,他回答,“他不想白活一辈子。
”第4位竟演选手人称夜游神二,我提到他的名字没有几个人认识的,但他的雅名你们肯定认识,梁山好汉排位78号刘黑子。
有一天,黑子急急忙忙的来找我,说:姐,你帮我看看,新买的手机怎么又黑屏了呢,我接过手机,揣摩片刻,细细端详,······黑子,你怎么又用自拍大头照当屏保呢
为他长得黑,他着实烦恼,于是他找到位大师,就问到:“大师啊,我这人皮肤太黑,总有人让我难堪,我不知道怎么办
”大师不语,淡定的把门打开了,一缕阳光透了进来,黑子此时茅塞顿开,“大师是要我敞开心扉不要在乎别人的看法吗
”大师答道:“不,问题是得让我看清你人在哪吧
”第5位,第6位竟演选手有个共同点,都是女人
哎,女人何必为难女人,在这只给大家说一点,一位是真的美女,另一位,恩······好像有些娘,下来有请拜拜加嘿嘿组合带来小品《偶像剧》。
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