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30句左右
中国书法，字里千秋阐释书法精神，传承文化精髓弘扬民族文化精神，演绎书法神奇魅力练好钢笔书法，传承汉字文化练中国书法，承传统文化写漂亮字，做优秀人，字如其人
有哪些天下妙联
传说，这是唐寅给一家剃头铺题写的对联。
全联虽然十四字组成，但是只有“长”、“发”两个字。
此联妙就妙在运用字音与字义的差异，把“长”、“发”二字巧妙地组合。
“长”读作生长的“长”，也可读作长短的“长”。
“发”在上联是头发的“发”，而在下联就变为发财的“发”。
只是按对联的格律严格要求，此联就大大破格了，字词上下未对，音韵上下也不合。
但就其立意与特定的剃头铺门联来说，仍不失为一副妙联。
此联读作：发长（掌）发长（掌）发长（常）长（掌）；长（常）发长（常）发长（常）长（常）发。
巧改剃头铺联磨砺以须，问天下头颅几许及锋而试，看老夫手段如何石达开（1831—1863），广西贵县客家人。
这是他改写冯云山所题剃头铺联。
原联为：磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲看。
相对之下，石达开改的对联口气不小，颇有气势。
隐含着要干出一番事业的魄力。
理发店联相逢尽是弹冠客；此去应无搔首人。
董邦达，不详。
相传，董邦达是个穷苦秀才，就因为他为一家理发店题了这副对联，被当时一位官员看中，大加赏识，并受到重用。
此联对比鲜明、形象生动。
“弹冠客”、“搔首人”，对仗尤为工妙旧理发店联握一双拳，打尽冲冠英雄，谁敢还手持三寸铁，削平肮脏世界，无不低头。
这是旧社会一家理发店挂的对联。
措辞非同一般，口气也大得惊人。
其间“冲冠”、“肮脏”语带双关，意在对当时社会极端不满，借此发泄一番。
新事业从头做起新事业从头做起；旧现象一手推平年春节，是新中国成立后的第一个新春佳节。
北京有家理发店贴出此联。
“头”、“推”，很有行业特点，既切理发（推头）店名，又有辞旧迎新之意。
镜子店联君知我乎
好把容颜相对照；吾即汝也
要将世界放光明。
联语用了两个文言句：“君知我乎
”、“吾即汝也
”说的是一码事——照镜子。
镜外人与镜内人说话，滑稽好笑，妙在其中。
眼镜店联好句不妨灯下草；高龄可辨雾中花。
上联“草”实为起草文章之“草”，作动词用。
联内从字面上看，又巧当名词“草”与下联“花”相对。
全联采用夸张手法，夸眼镜之好，无装腔作势之态。
美容店联十美容颜，五分造化，五分妆化；两倾品貌，一半生成，一半饰成。
梁柱华，当代人。
《联友》主编。
此联巧在数字上用了先总后分手法。
上句把“十”分为两个“五”；下句把“两”分作两个“一”。
在后面的分述句部分，两个短句各具其特色。
即前言生就貌，后言装饰美。
这样的对联悬于美容店，是极妙的广告宣传。
鞋店联桥边堕去留侯取；天半飞来邺令归。
上联“留侯”指汉代张良。
典出《史记·留侯世家》：张良刺秦始皇失败后，逃到下邳，遇一老人堕履于桥下，老人先让张良去拾，后又叫张良给他穿上，张良都强忍羞辱地替他做到了。
老人名黄公石，当下授予张良《太公兵法》一书，并言道：“读此可为帝王之师也。
”果然，张良成了刘邦的主要谋士。
下联“邺令”指汉明帝时尚书王乔。
典出《风俗通》：王乔为尚书郎，每月底都要到京师朝见皇上，他来去不乘车马，但比乘车马的官吏都要早到。
经太史观察，方知其行走时能把双舄（鞋）化为双凫，乘之如飞。
此联构思奇巧，撷取古人有关鞋子的典故与传说故事成联。
优美的故事情节给本来俗气的足下店业涂上了优美的色调。
让顾客产生双凫一般的遐想。
印染店联鹅黄鸭绿鸡冠紫；鹭白鸦青鹤顶红。
此联内六种颜色皆以六种家禽飞鸟相配衬，更显其色调活泼艳丽。
尤其“鹤顶红”对“鸡冠紫”更妙。
用这样的字词为印‘染店题联，真是美妙无比毛笔店联一气呵成凭运腕；五更梦处顿生花。
上联用成语“一气呵成”，写文笔自如，如行云流水一般。
下联巧借神话典故：南朝江淹，早年梦见仙人赐五彩神笔，写出一手锦绣文章。
给联语增色不少刻字店联刀笔不是刀笔吏；掌印原非掌印人。
此联巧在构思，从刻字工具与印章突发奇想，手法可新颖，灵巧工致，叹为观止。
雨具店联霖雨春多，哪怕乌云盖顶；长途夏热，何愁白日当头。
伞的用途，就是遮阳避雨。
此联用语巧妙，写出了店门特点。
对仗工整，用字讲究。
“白日”就比“烈日”好。
竹器店联虚心成大器；劲节见奇才。
这是贴在一家竹器店的对联。
巧在说竹器，联内不露半个“竹”字。
然而“虚心”、“劲节”却又都是言竹。
妙在语带双关，富有哲理，仔细品读一番，受益匪浅。
秤店联一点公心平似水；十分生意稳如山。
遣词准确，犹如秤星一般不差分厘。
对仗更显工稳妥帖。
俗话说：“秤平斗满。
”上句以“水”比“平”，下句以“山”状“稳”。
尤其“公”“平”二字，更切。
鸡鸭店联五夜早期声入梦；一江春水暖先知。
上联“五夜”同“午夜”，以“五”与下联“一”相对。
下联化用苏轼《惠崇春江晚景》诗句“春江水暖鸭先知”。
巧在上联暗隐“鸡”，下联暗隐“鸭”。
采用委婉含蓄笔法，让人思而悟之，颇有回味之余地。
粥店联薄煮红桃千朵艳；芳倾绛雪一瓯香。
此联化用陆游诗句：“水底红云迷醉眼，樽前绛雪点春衣。
”给桃花粥以艳色、香气，犹如绝妙的广告，招引顾客登门品尝。
巧在“红桃”、“绛雪”，看去雅丽工致，已有七分食欲。
酒馆联有同嗜焉，从吾所好；不多食也，点尔何如此联巧在集句，古雅而风趣。
上句出自《孟子·告子》、《论语·述而》；下句出自《论语·乡党》、《论语·先进》。
四句古言集为一联，恰似二友酒馆对话：一个以嗜酒为好，一个劝戒少饮。
酿酒坊联酒味冲天，鸟闻成凤；酿糟抛海，鱼食化龙。
全联皆言酒好，妙在运用夸张艺术笔法，让“鸟”闻味成“凤”，使“鱼”食糟化“龙”。
事实上是不可能的，然而，这样一写发生了神话般的奇迹。
所谓妙笔，也正在此处。
金刚一盏摇头铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。
让“铁汉”“软脚”，使“金刚”“摇头”，此酒竟有如此神力
真是好酒
好酒
夸张手法在这副对联中得到妙用。
酒店联酌来竹叶凝杯绿；饮罢桃花上脸红。
某酒店挂此对联。
“竹叶”：指竹叶青酒。
对仗工巧，比喻贴切自然。
与前一副酒店联相比，更显此联明丽隽秀。
犹如一杯醇香美酒，耐人品味。
醉者也歪之乎入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎。
过路二客，同桌对杯畅饮，遂对出此联。
联尾巧用文言虚词，增加了幽默感。
同时，语带夸张，用词形象生动，“出门一拱歪之乎”，如见其人，如观其状。
使观见者忍俊不禁。
巧联救酒馆东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢从前，江南一家酒馆，生意萧条，门庭冷落，面临倒闭绝境。
一位客人给酒馆题了这副对联。
自此，生意兴隆，门庭若市，一时传为佳话。
联语近似口语，自然妥帖。
妙在末尾二字：“酒管”是“酒馆”的谐音；“喝罢”是“喝吧”的谐音。
上联叫响了“酒馆”的名字，下联又在劝客喝酒：“喝吧
”茶酒楼联为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去劳力苦，劳心苦，苦中作乐，拿壶酒来民国初年，成都有一个茶馆兼酒店的小楼。
老板为招徕顾客，在开业那天，特意请人题写了这副对联。
人们来楼下吟读一番对联，自然又都要“偷闲”、“作乐”一番，生意一派兴隆。
联语有雅有俗，雅俗相当。
“饮杯茶去”、“拿壶酒来”，口气随便，好像脱口而出，却又恰到好处。
“韩江酒楼”联韩愈送穷，刘伶醉酒；江淹作赋，王粲登楼。
这是一副巧嵌“韩江酒楼”名联。
作者独出心裁，将历史上四个与诗与酒结下不解之缘的名人轶事，撰成此联，并使对联的首尾嵌入“韩江酒楼”四字。
妙绝福州广聚楼联美酒可消愁，入座应无愁里客；好山真似画，倚栏都是画中人。
区菊泉：不详。
“消愁”、“似画”，用以招引顾客前来忘掉愁、画中游。
上下联都是两个短句构成，后句是前句的重复和强化。
你看：前面欲“消愁”、“似画”，后面就为“无愁”、“是画”了。
此楼岂能不上成都“姑姑筵”菜馆联做些鱼翅燕窝，欢迎各位老爷太太；剩点残羹冷饭，养活我们大人娃娃。
这是菜馆主人自题的一副对联。
联语如同口语，随和自如，毫无牵强之感。
上联与下联巧用对比手法，更显此馆经营有术。
“友园”宾馆联胜友如云，名扬塞北；涉园成趣，美越江南。
李正中，当代沈阳石棉制品厂工人。
“胜友如云”句出自唐代王勃《滕王阁序》；“涉园成趣”句出自东晋陶渊明《归去来辞》。
作者构思独特，撷采半句古语，撰写半句自语，熔接自如，不留痕迹，可谓巧妙之笔。
为“友园”宾馆撰联，把“友园”二字以“燕领格”嵌入联中，尤见匠心。
天然居联客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
传说，此上联系清代乾隆皇帝在北京“天然居”酒家偶得。
百思无下句，方征联天下。
当时应征联无数，佳者甚少，较以某文士所对为妙。
上下句皆妙在回文。
正倒读均成文章，不信
你只管张口吟之。
也有人言下句为“僧游云隐寺”，亦佳。
然较之前者，不如。
“小有天”小吃店联道道非常道；天天小有天。
李瑞清（1867—1920），字阿梅，号梅庵，晚号清道人，江西临川人。
著名书画家，其弟子有张大千等。
“小有天”为旧上海一家小吃店，此联是李瑞清为该店题的门联。
上联化用《老子》语：“道可道，非常道。
”在此取“道”作量词，言每道小菜都非同一般。
后面一个“道”字又含有称道赞美之意。
下联“天天”实指每天都来此光顾“小有天”小吃店。
此联用字精巧，“道”、“天”先重叠后重复，读来上口，品来有趣。
嵌入店名“小有天”，格外醒目引人。
“陶陶居”酒家联陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。
联首嵌入“陶陶”二字，切茶楼名。
此联不仅含嵌名人典故自然贴切，而且采用了前分后总的笔法，错落有致，对仗工稳。
“锦江楼”酒馆联苏台春色平分，好与莺花同作记；锦里江光近接，为看风月一登楼。
郑乡樵（生卒年不详），清末福建闽县秀才。
清末，一位名叫苏春者接营锦江楼，他欲于“锦江楼”旧字号外另增“苏春记”。
于是，贴出征示，遍征佳联。
当时，闽县（今福州）秀才郑乡樵所撰此联中选悬于楼上。
此联妙在正中苏春下怀。
上联以首中尾散点式嵌入“苏春记”；下联以同样格式嵌入“锦江楼”。
而新字号恰在旧字句之上，妙哉广州“翠园”酒家联翠阁我迎宾，数不尽甘脆肥浓，色香清雅；园庭花胜锦，祝一杯富强康乐，山海腾欢。
何启光，当代人。
作家。
1981年，“翠园”酒家开业前，邀请85岁的朱国基老先生出上联，并公开征集下联。
旬月之间，应征者三万多，经四次遴选，此联独占鳌头。
上联出得好。
“甘脆肥浓”语出西汉著名辞赋家的《七发》赋，四字概括了美酒佳肴，使人如见如闻。
再配以“翠阁”清幽之境，更有“色香清雅”之感。
下联对得妙，妙在以“园庭”对“翠阁”，使联首嵌入酒家名“翠园”。
接着调动手下生花妙笔，来了个“花胜锦”，使得“翠园”美似春苑，有万紫千红之景观。
同时，下联立意高远，“祝一杯”，好像在举杯为祖国祝福，祝中华“富强康乐，山海腾欢”。
把整副对联升华到一个崭新的境界，让人嗅到一股浓郁的时代气息。
香港“襟江”酒楼联襟青袖翠，履舄交错一堂。
看举座欢呼，弗羡的，壕境风光，弗爱的，海珠花韵。
钱沽勿各，只求襟影无惭。
襟前有酒好谈天，与天同醉江碧云蓝，帆樯远来万里。
试凭栏顾盼，这边是，鲤门双峙，那边是，龙岭九回。
国运终兴，勿谓江流不返。
江上尽人皆见月，得月谁先欧博明，当代广东三水人。
香港报界老前辈。
一看此联的布局与遣词，即知撰联者非等闲之辈，非大手笔难以所为也
对句一开头，映入眼帘的是“襟青袖翠”、“江碧云蓝”，顿时将人带人诗情画意之中。
你看那“壕境风光”、“海珠花韵”、“鲤门双峙”、“龙岭九回”，在如此多娇的景色面前，饮酒谈天，怎不令人“与天同醉”呢
上述构成醉人景色的词语，在联中又自对成妙。
下联“国运终兴，勿谓江流不返。
”抒发出作者的爱国热情，反映了香港人民盼望回归祖国大家庭的心愿。
联尾“江上尽人皆见月，得月谁先
”有言未尽意无穷之趣，引人品味再三。
因此联专为“襟江”酒楼所撰，所以作者精心三嵌“襟江”二字，颇见功力不凡。
吟诵整个联语犹如一首上下阙分明的词令，词绝句妙，韵美味佳。
堪称巧对妙联北京“仁和”酒厂联莲比君子，菊吟高士；仁登寿域，和跻春台。
吴精正，当代人。
1986年春，《北京晚报》、中国楹联学会等单位联合举办京华老字号征联活动，此联荣获一等奖。
上联“莲”、“菊”，指仁和酒厂著名产品：莲花白、菊花白。
其联语出自北宋理学家周敦颐《爱莲说》：“莲，花之君子者也。
”“菊，花之隐逸者也。
”下联中，前句引用《论语·雍也》“仁者寿”的意思。
后句“春台”，出自《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。
”此联意即：以莲花、菊花为原料酿制的“莲花白”、“菊花白”名酒，能给饮用者带来高雅的兴致；仁和酒厂酿制的这两样酒，有着健身长寿的功效。
此联匠心独运，巧用典籍，无生搬硬凑之痕。
上联“莲”、“菊”为酒名，下联“仁”、“和”为厂名。
同时，上下联联中有对。
可称是嵌字妥帖自然。
对仗工丽隽永之作。
北京保温瓶厂联一口能吞二泉三江四海五湖水；孤胆敢入十方百姓千家万户门。
这副对联是四位作者应北京保温瓶厂之邀撰题的。
作者大胆地赋予保温瓶以生命，说它有“口”、有“胆”，而且是“一个”大汉、“孤胆”英雄。
仔细想来，上下联所言皆在情理之中，并不是唬人的豪言壮语。
试想，五湖四海，哪里的水不可进保温瓶
千家万户，谁家不有保温瓶
同时，上联嵌入“一、二、三、四、五”数目字。
下联嵌入“个、十、百、千、万”数目字（“孤”与“个”同）。
同样都是数目字，上联为实数，下联却为虚数，实实虚虚，虚实对映，更显作者独具之匠心和自然之妙笔。
茶园门联嘻嘻哈哈喝茶；叽叽咕咕谈心。
1927年，著名教育家陶行知先生在南京乡下办起一个茶园，让农民在这里一边喝茶一边学文化。
这副联就是他当年亲手撰写的。
巧用叠音字将“喝茶”、“谈心”的情景写得惟妙惟肖，生动逼真。
茶楼联茶亦醉人何必酒；书能香我不须花。
此联用语不俗，秀逸雅丽，顿能使茶楼生香。
茶香伴书香胜过花香，饶有情趣。
茶社联忙什么
喝我这雀舌茶，百文一碗；走哪里
听他摆龙门阵，再饮三盅。
联首两个疑问句，把此联写得极活泼生动。
茶社主人在门口热情招呼客人的形容、话语，跃然纸上。
茶亭联处处通途，何去何从
求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主
吃一碗，各自东西。
清代，广州近郊三眼桥桥头，有座茶亭，亭子里挂着这副对联。
此联乍看似乎在说就餐吃茶，其实内含深刻的人生哲理：人生在世，道路就在脚下，但如何走，向何方，就看你自己了，一定要“分清邪正”。
豆腐店联味超玉液琼浆外；巧在燃箕煮豆中。
联语不仅写出了豆腐店的特点，而且巧嵌“燃箕煮豆”七步诗典故，耐人寻味。
豆芽铺联长长长长长长长；长长长长长长长。
这是贴在一家豆芽铺门口的对联。
全联十四个“长”字，确实少见。
其妙处在采用同音假借手法，写出了豆芽的生长特点。
读起来，妙趣天成。
读作：常长常长常常长；（长，音掌zhǎng，生长）掌长掌长掌掌长。
（长，音常cháng，长度）铁匠铺联三间火烤烟熏屋；一个千锤百炼人。
张晴岚，不详。
作者借用明代书画家徐渭自题“青藤书屋”联：“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。
”巧改八字，符合铁匠铺的特点，语出新意。
木匠铺联曲尺能成方圆器；直线调就栋梁材。
此联从字面上即可看出是写干木匠活的，“曲尺”、“直线”（墨斗）乃木匠手边之物，特点鲜明。
但是，这副对联的妙处，远远跳出了木匠行业，蕴含有深刻的人生哲理。
上联中，“曲尺”即古人所说的“矩”，有道是“没有规矩，不成方圆。
”意思人要成器，必须严格要求，有一定的尺度来约束衡量。
下联寓意更为高深，“直”即正直、正确，以正确的方法育人，就会培养出“栋梁”之材。
作者巧妙地运用借端托寓（托物言理）的笔法，看似写木匠行业，实则言培育人才的道理。
颇有一定深度。
旅店联未晚先投二十八；既明早看三十三。
这家旅店对联，乍看有些古怪，让人不知所云。
其实此联原来是隐嵌联，又叫藏字对。
上联隐嵌“宿”字；下联隐嵌“天”字。
当然，题明这两个字，也未尝不可，只是太露了，无含蓄之趣。
客栈联山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。
福州有一家客栈门上，悬挂这样一副对联。
联语自然活泼，招徕南来北往的四方客人。
车马店联迎送远近通达道；进退迟速游逍遥。
车马乃行走之物，此联别出心裁，用走之旁十四字组成一联，形式新颖，独具一格。
药店联是乃仁术也；岂曰小补哉。
这副旧日药店专用联，巧集古人句而成。
上联为《孟子·梁惠王》句；下联为《孟子·尽心》句。
“仁术”是医道用语，“小补”又与补药之意双关。
药品特点鲜明，上下工对典雅。
“乃”、“曰”、“也”、“哉”四个文言虚字天然相对，难得。
中药店联神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香。
上联言店主把顾客当“亲人”，可贵之处还在于“不论生地熟地”。
从“亲人”衍化引申，“生地熟地”可以将“地”谐音为“的”，即不论是生人还是熟人，都看作是亲人。
下联“春风来时尽著花”，似乎有妙手回春、药到病除之意。
另一种含义是，将中药店比喻为春风吹拂下的百草花圃，自然而然地引出下一句：“但闻藿香木香。
”上联“动之以情”，下联“喻之于业”。
巧妙地嵌入了中药名“生地”、“熟地”、“藿香”、“木香”。
把“中药店”的特点，突出得一目了然。
同时，嵌入的中药名又有表意作用，镶嵌得恰切自然，顺理成章。
当铺联南北客商去南北；（去：方言音客kè）东西当铺当东西。
巧用“南北”、“东西”。
下联中前“东西”指方位，后“东西”则指所要典当的物件。
棺材铺联这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我；那东西古怪，个个见不得它，离不得它。
卖棺材业大抵门庭冷落，不受人青睐。
有人视之为不祥之物，见而避之。
然而，人有生必有死，这是不可逆转的自然规律。
人不欲死，而大限难逃。
此联以幽默的笔调，把棺材业写得既“稀奇”又“古怪”，宛如让人猜谜一般。
将行业本身隐而言之，确为妙笔。
储蓄所联千百万户，户户皆是储户；七十二行，行行不离银行。
此联都是大白话、大实话，但只因说得巧，道得妙，当称之为妙联。
书画斋联一门风雅诗书画；三友协和松竹梅。
“风雅”，风流儒雅之简称，指主人的生活风度和文化修养档次较高，不俗。
“协和”，相互间亲睦协调。
《书·尧典》“百姓昭明，协和万邦。
”这副对联是笔者专为“逸然斋”撰联，特请当代著名书法家王祥之书题，多家书画店用之。
“风雅”、“协和”为虚幻、抽象，“诗书画”、“松竹梅”实成、形象，联语以虚引实，以实状虚，虚实结合，达到了高度的统一，达到一个绝妙的艺术境界。
迎客楼联有名酒，酒有名，名扬四海；迎客楼，楼迎客，客满一堂。
中秋，昔阳县城新落成的“迎客楼”开张大吉日，笔者撰此联以贺。
联中以“迎客楼”为主线，上联“酒”、“名”和下联“楼”、“客”成顶针连珠式，读来起伏跌宕，韵味悠长。
娘子关酒家联娘关碰盏千家醉；酒店开坛两省香。
“娘子关”，在平定当地称“娘关”，联语嵌入酒家之名。
由于娘子关位于山西、河北两省交界处，有“一脚踏两省地”之说。
“两省香”切此意，又含夸张之妙，妙言酒家酒好。
土地局大门联土中藏宝，寸分毫厘倍加珍惜；地里生金，春夏秋冬竞显辉煌。
联语首嵌“土”、“地”，十分醒目，路人皆知。
上联“寸分毫厘”在长度单位中属微乎其微，微不足道，四字的妙用足以说明土地之珍贵，故而引出后面的话题：“倍加珍惜。
”下联中的“春夏秋冬”既起与“寸分毫厘”对仗之用，又暗喻一年四季大地绿夏金秋，五光十色“竞显辉煌”。
养花业联白发秋翁，爱逗美人笑；青春少女，喜迎仙客来。
“秋翁”：影片《秋翁遇仙记》中之养花人。
“美人笑”：本意是说草本花卉“美人蕉”，但为了与“仙客来”对仗，与前面文字协调搭配，故让“美人蕉”含“笑”。
花名嵌入联中，贴切自如，不留痕迹。
全联对仗严谨工稳，活泼生动，跃然纸上。
石材业联巧取天然，青似庐山白似水；妙裁图案，红如枫叶绿如松。
天然大理石、花岗岩石材，色彩斑斓，花纹图案千姿百态。
此联乃其真实写照。
上联写“巧取”，石材上居然出现了“庐山”、“白水”。
下联写“妙裁”，石材竟然有“枫叶”和“松”的图案。
琳琅满目，目不暇接。
鲜花店联玫瑰一品红，盆栽凤尾竹；翡翠三春绿，篮插马蹄莲。
南楠，山西昔阳人，楹联爱好者。
联内嵌入了“玫瑰”、“一品红”、“凤尾竹”、“马蹄莲”四种花卉。
另外在字形结构上很具巧思：“玫瑰”和“翡翠”不仅色彩对比，而且连绵字相对。
上下联对仗工丽，五彩斑斓，令人目不暇接。
“金利来”杯应征联金装银饰领新潮，风流独揽；近悦远来通大道，名利双收。
胡吉祥，1939年生，河南西平县人。
平顶山市楹联学会会长，当代楹联家。
1992年10月，《人民日报》（海外版）、中央电视台、《嘹望》周刊、中国楹联学会、香港“金利来”（远东）有限公司联合举办“金利来”杯祖国和平统一主题征联大赛，此联荣获大奖。
联语中散嵌“金利来”三字，嵌得自然，毫不刻意。
以“双收”对“独揽”亦显绝妙。
寺院对联集锦
读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人——许南英题台湾台南法华寺 钟声洗尽浮尘念涧水流消伴俗缘——台湾台南大仙寺大振三通暮鼓，惊动灵山方外客仙敲一响晨钟，唤醒苦海梦中人——同上古迹重修，成观光地寺名长插，结香火缘——台湾台北剑潭古寺浩气化长虹，并此赤心冲霄汉剑潭如明镜，照将善泉示人间——同上寺古僧闲云作伴山深世远月为朋——台湾台南开元寺暮鼓三通，惊动灵山方外客晨钟一响，唤醒苦海梦中人——同上泉声常入室草色不侵阶——郑子坦题台湾台南开元寺法藏证法门，谁悟了无生灭华严传华夏，我知自有圆通——台湾台南法华寺读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人——许南英题台湾台南法华寺 睁眼看凡人，为消除怪雨盲风，拨开云雾叩头求上帝，快吩咐恒星列宿，整顿乾坤——五泉山人题兰州白塔寺华夏著神威，亦曾仗关前匹马炎刘存正统，几能抛肘后千金——兰州金山寺山势当空出河声入海遥——慕寿祺题兰州金山寺山势西回犹顾汉涛声东下欲吞吴——陈经文题兰州金山寺山色盈窗，大开眼界河声入座，豁荡胸襟——牟麟趾题兰州金山寺山产黄金，愿得千斤铸神像河翻白浪，常将九曲涤人疴——黄建中题兰州金山寺日永壶中，开亿万年上清世界云飞关外，留五千言道德真经——刘济题兰州金山寺此间称天下上游，与佛国毗连，大规模九曲河流，五泉山色最好是秋凉佳节，借禅房憩宿，细领略半床月色，几杵钟声——慕少棠题兰州金山寺新水乱浸青草路寒山半出白云层——张墩题兰州后五泉福泉寺庙貌傍灵岩，喜四境桑麻同沾法雨祥光凝宝座，愿万家兰桂昔荫慈云——同上发妙明心，共拔迷途臻彼岸云真实相，常瞻贝阙净凡尘——秦维岳题兰州后五泉福泉寺婆心荫山后龙泉，群生被泽妙相现云中鹫岭，大地如春——曹炯题兰州后五泉福泉寺景是仙鸾描出画形为天马负来图——甘肃敦煌鸣沙山鸣山寺沙自几时鸣，惊雷但有蛰龙起池犹亘古在，出水还期天马来——同上山林古刹西夏名蓝——宁夏平罗武当山庙负笈跋涉赴胜地 忍饥耐寒求正宗——景行题拉萨色拉寺面壁十年，常敲着晨钟暮鼓阳春三月，倒听些竹笛山歌----周南题云南鹤庆天子庙银河水细浪飞花，织波中锦绣金斗山劲松翠直，谱天下文章——云南鹤庆江尾庙掷百八珠，穿百八洞，迄今数百年，八风平，同邑士民升日颂膺九五福，登九五尊，际前上九会，五云观，普天真圣晋露觞——云南鹤庆水洞祠(祀牟伽陀僧)鹤立鸽王台，看道旁纸彩旛花，秋月艳于春月夜云环狮子座，听院里金铙法鼓，中元闹似上元宵——云南鹤庆鹤云寺到此地，将书画琴棋俱演出来，趣甚趣甚登斯楼，把酒色财气都忘却了，仙乎仙乎——雷文明题云南景东天华寺看花明柳媚，有象文章，苦趣化为乐趣，妙妙听燕语莺啼，天然节奏，忧心变作欢心，呵呵----同上是谁垒石为山，留斯画本莫使密云封径，正好清游——侯应中题云南景东石云寺凭栏看青山烟雨、翠岫风云，都收来百尺楼头，无边光景引领想纯阳神仙、太白诗酒，倘到得两人胸次，何等逍遥—一同上西方贝叶演真经，总不出戒定慧三条法律南海莲花妙生相，也只消闻思修一味圆通 ——吴松崖题兰州五泉山嘛尼寺倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海这便是西天福地，何必问雷音古刹，又访西天——五泉山人题兰州五泉山嘛尼寺夜月千江天地晓秋花一树镜台空——兰州白衣庵宝座生春，紫竹因空翻有色香台说法，白鹦能悟渐无言——同上三藏传心，方便尽捱诸佛好万人合掌，皈依惟向此君多——兰州法云寺闭户三年，行著严霜劲雪登堂一喝，云垂翠竹黄花——唐琏题兰州广福寺乃圣乃神，万古英灵不爽允文允武，千秋大义常昭——姚万年题兰州广福寺正则扶，奸则诛，这便是春秋学问始以仁，终以义，已到了圣贤功夫——封土衔题兰州广福寺象教辟西方，灯传永证辟支果鸿慈遍南山，航渡还参最上乘——兰州接引寺虎啸玄坛，气接南山兴宝藏金生丽水，坐依坎位浚财源——李芳时题兰州重新寺屹砥柱，障狂澜，当代文章特振起耀长庚，映霄汉，斯儒脉胳永昭回——王标极题兰州重新寺春色满桃园，三国英雄如在秋风吹菊圃，万年俎豆常新——兰州华林寺座下莲花，占断西湖三月景瓶中杨柳，分来南海一枝香——同上 义勇镇边疆，泽并黄河流万古武安延社稷，群瞻紫塞峙千秋——同上外域全归，坐揽关山皆胜地上游得据，笑谈西北有高楼——萨湘林题兰州华林寺惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔埙篪兴一旅魏国山河，吴宫花草，于今蛮触笑三分——吴信辰题兰州华林寺剪一片白云补衲邀半轮明月看经——兰州白塔寺佛老识天倪，不受五行束缚圣贤重人事，能开万世太平——刘尔炘题兰州白塔寺随处现身，芙蓉面上春风拂寻声觅苦，杨柳枝头甘露流——长龄题兰州白塔寺山空无俗染洞僻有云浮——贵州织金东山寺四面青山朝佛座一湾绿水空禅心——贵州遵义桃溪寺一峰天半闻鹦语万籁松间只鸟啼——贵州普安鹦鹉寺水声琴韵古山色画图新——昆明圆通山圆通寺步步小心，须防石头路滑层层着眼，方知峰顶人高——同上问阿谁隐士自居，能学太公一钓去思今世古人若在，当邀子产几回来——昆明翠湖莲花禅院 大慈大悲，本百千万亿化身，斯为大士观人观我，无色声香味触法，是谓观音——同上吾道非耶，岂复出山为小草此生休矣，乃知阅世尽空花——陈小圃题昆明昙华寺守五叶宗风，粥鱼茶铫宜清静祝百花生日，宝马香车任去来——赵藩题昆明昙华寺地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞开天胜境，犀牛表异，筇竹传奇——昆明玉案山筇竹寺煨芋留宾，共领略世态炎凉，深山情况焚香静坐，莫漫说峨嵋旧事，滇海新禅——同上莽乾坤能得儿时闲，莫辜负半日逢僧，共话沧桑堪小憩好光景不愁无处觅，最难是万家生佛，关怀涂炭故群黎 ——同上托钵归来，不为钟鸣鼓响结斋便去，也知盐尽炭无——担当题昆明玉案山筇竹寺大道无私，玄机妙语传灯箓仙缘有份，胜地同登选佛场——黎方修题昆明玉案山筇竹寺两手把大地山河捏瘪搓圆，洒向空中毫无色相一口将先天祖气咀来嚼去，吞在肚里放出光明——舒藻题昆明玉案山筇竹寺千栌赫奕万拱棱层——昆明安宁曹溪寺好山当户，看凤凰南翥，龙马北骧，黛色四周环佛地慧月临空，有玉水前横，杯湖远映，清光一片印禅天——李鸿祥题云南玉溪灵昭寺吉祥琼树是双林，此处有鱼跃鸢飞，恍忆宝池征悟境璀灿莲台成九品，何时看水流花放，庄严净土证禅心——李鸿祥题云南玉溪双林寺目道湖光千树雨万山明月一声钟一一李成林题云南通海秀山涌金寺结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风——阚祯兆题云南通海秀山涌金寺即斯便是莲花国到此如参紫竹林——云南文山钟灵寺退后一步想能有几回来—一云南宾川鸡足山祝圣寺伶俐汉，莫教世间瞒过大丈夫，须从苦海超生——同上迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶大士常祝圣，留颗牟尼镇石钟——同上眉毛上无边刹海衣袖里藏尽虚空——云南宾川鸡足山大觉寺法海独无生，无生自因无住迷津谁大觉，大觉由来大雄——同上三餐常念农夫苦一饭难忘佛祖恩——云南宾川鸡足山寂光寺休作恁么猜，小牯牛何曾有影会得来个意，柏树子随处生春——同上破衲露襟，樵径有霜寻药冷犁耕蔬食，石床无药了经迟——云南宾川鸡足山极乐庵如来藏，空不空，流出无边香水海摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢----云南宾川鸡足山华严寺奇花龙女传千古名士高僧共一楼——云南大理感通寺 高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画远峰远刊，近峰近刊，人来山上观山——杨慎题云南巍山圆觉寺万丈文光辉雁塔千重墨浪漾龙湖——杨镕题云南大理笼塔寺本是为民祈雨泽主乎斯土享馨香——云南大理圣源寺井号菩提，树号菩提，寺号菩提，古迹争传唐代古功留鹤庆，名留鹤庆，像留鹤庆，高僧共仰［石缶］山高——云南鹤庆菩提寺要使鱼龙知性命不妨平地起波涛——四川乐山乌尤寺璧津楼前，三水合流明匹练青衣江上，孤峰卓立秀单椒——同上胜地接凌云，静里每闻游客屐隔江时送雨，望中无限渡人舟——方鹤斋题四川乐山乌尤寺古寺却回秦沫水慈云常护汉青衣——郭灿题四川乐山乌尤寺寺门高开洞庭野苍崖半入云涛堆——张国玺题四川乐山乌尤寺秋云留远寺明月照深林——四川峨眉山报国寺我奉雪山为赠品君收云海作诗声----同上翠竹黄花皆佛性白云流水是禅心——吴擎题四川峨眉山报国寺半天开佛阁平地见人家——四川峨眉山圣积寺寺号仙峰，洞邻九老门迎佛顶，台接三皇——四川峨眉仙峰寺开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑大肚能容，容天容地，与己何所不容——四川峨眉灵岩寺粉墙丹桂动光彩高崖巨壁争开张——梁章钜题广西桂林叠彩山中福庭寺金碧焕楼台，远眺盘龙，近招白鹤烟云生几席，风来北牖，亭对南薰----同上鹫岭记曾经，忆前身是金粟如来，好修美景良辰，把酒问天边明月鸾骖真不羡，谈宦迹到莲花世界，何限诗情画意，凭栏看江上睛霞——方月樵题广西桂林叠彩山圣寿寺石古苔痕厚岩深日影悠——广西桂林七星岩栖霞寺白云回望合青霭入看无——梁章钜题广西桂林七星岩栖霞寺(集句)吏隐访遗踪，半世功名春梦里思陵观夕照，万家烟火晚炊时——广西桂平西山龙华寺听来暮鼓晨钟，声声觉悟对此禅灯宝像，面面圆光----广西桂平西山洗石庵天竺俯江流，到眼睛岚归爽气云山经雨洗，点头奇石也思灵——同上石抚旧因缘，重洗如来新面目尘藏今世界，永留不朽古须眉——同上楼阁耸奇观，天外云峰撑白石山门凝爽气，池中烟水隔红尘——同上云间天上顶上圆光——四川重庆云顶寺山中昼永看花久树外天空任鸟飞——王闿运题四川彭县多宝寺 树老不知年，最喜层阴遮庙脊官闲无个事，时来此地听江声——杨建屏题四川彭水龙门滩古庙青松西蜀前朝寺丹桂南轩故里亭——陈钟祥题四川绵邑县祥符寺炉边石佛无人像壁上筠音只在观——赵熙题四川中江灵皈寺二百年前留好梦三千里外应嘉休——柯华题四川德阳三梦庙千寻峭壁江烟锁半岭残寺树色封——四川合川钓鱼城护国寺城号钓鱼，三江送水开巴堑寺名护国，孤嶂飞云控蜀疆——同上将军立地能成佛菩萨升天善伏魔——任澹园题四川泸州方山佛国寺干青云而直上障百川以东之——四川乐山凌云寺九顶云霞浮雾出二峨风雨渡江来——同上春梦一场空，回忆嘉州，应记联床听夜雨大名千古在，本居兜率，何妨侍砚宠朝云——同上敷弥天云，飞大地雨，琉璃宝瓶中原无一滴。
净眼闲观，但在孤峰独往入针尖影，转邻虚藏，藕丝香乳里摄尽万缘，神威自震，不教钓艇空归——王夫之题湖南衡阳别蜂庵山连巴渝川原壮水下辰阳日夜低——张东墅题湖南永顺麟角山寺法雨来衡岳宗风启仰山——湖南宁乡密印寺古阁几登临，让我放开千里目名山惟仰止，有人传授五车书——湖南望城书堂寺湘水庆安澜，恰当古寺钟摇，锦缆牙樯千里集江村欣赛社，又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢——湖南望城洪山寺栖霞古寺藏云树对岸楼台住水天——湖南益阳栖霞寺杨妃春色，西子秋波，妆成媚态娇容，问今世有几双醒眼林下樵唱，溪边渔歌，弹到高山流水，恐古来无二个知音——湖南湘阴杨林寺一塔有碑留博士六榕无树记东坡——岑学吕题广州六榕寺法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪—一广州白云山濂泉寺青松如膏沐白云生坐边——张树棠题广州白云山濂泉寺唐汉无双寺古今第一山．——广州光孝寺永和风日宜吾辈胜地园林得后生——颖勤题广州永胜寺红桥映海三更月石秩通江两度潮——梁章钜题广州长寿庵拨开乌云见青天，千百年林莽迷离，复睹庐山真面目坐揽江山看胜地，一二点尘埃不见，好沿泉水悟真心——广州双溪寺尘缘空宝镜岭表一袈裟一—广州南华禅寺莫怪和尚们这般大样请看护法者岂是小人——广州海珠寺 寄语游人，莫谓此山移得去请看活佛，尽从彼岸跳将来——广东博罗罗浮山寺尘梦未醒人自若江山无恙我重来——广东博罗罗浮山庆云寺湖干远树绿成雾山外夕阳红到楼——广东博罗罗浮山崇福寺云鹳有奇翼瑶草无尘根——伊秉绶题广东惠州永福寺往来资白业谈笑出红尘——宋湘题广东惠州永福寺北宋访残碑，人去未忘罗汉果东莞标古刹，我来曾吃赵州茶——郑小谷题广东东莞资福寺何处寺飞来，天与开天留佛住此间尘不到，我非观我自心清——徐琪题广东清远飞来寺叱起三生石岩开万善门——广东新会叱石寺山气半归湖内雨涛声遥答渡头钟——广东肇庆鼎湖山庆云寺万本松杉千笏石百重云水一声钟——广东肇庆鼎湖山鼎湖寺锁两粤咽喉，来往便登福地食十方粥饭，清贫不负名山——同上云里钟声，云外泉声，昼夜喧流，如是^_^普转岭南粤秀，岭西独秀，江山佳气，都为福地来朝一—同上聚公等三五名流，相与斫脍衔环，问世界中何物是愁，几时才老破人间万千尘劫，又何梵香煮茗，况园子里佳花如笑，好鸟频啼一一张南山题广东肇庆鼎湖山鼎湖寺曲水长流，跨鹤旧寻三洞古白云犹在，与梅同住一山幽——广东南海白云寺心到虔时佛有眼运当亨处石能言——陈望坡题福建晋江石佛岩寺五百年前，我辈是同堂罗汉三千界里，问谁能安坐须弥——江西南昌圆通寺莲社独寻千载后松柏犹吞六朝前——江西庐山东林寺洗菜莫教流去叶见桃犹记旧曾花——郭东贤题江西庐山东林寺古刹有真如，最庄严七层宝塔老僧无障碍，大供养一个庐山——唐蜗寄题江西九江能仁寺殿宇还雄，宝相金容仍赫赫馨香赖久，石钟湖水共悠悠——江西湖口报慈寺当门等个人来，望穿眼孔此地能同我坐，练定性梧——张相空题江西赣州光孝寺直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机——吴鸿昌题江西赣州光孝寺天外楼台山外寺云边钟鼓月边僧 ——苏东坡题江西吉水龙济寺云中藏古寺山外尽劳人——江西大庾云封寺驿使暂停花下骑寺门深掩岭头云——同上挂角何时，偶为岭上主人，犹想象千秋风度举头欲问，何许山中置我，试管领乃树梅花——长瑞题江西大庾挂角寺清流潺潺，人间胜地山色霭霭，世外洞天——山东嘉祥青山寺大河南北望万里风云通——许仙屏题河南开封相国寺汉魏最初名胜湖南第一道场——长沙岳麓寺胜地喜重经，想当年宇净香清，时从石壁高头现出菩提树名神宜永祀，幸此日威宣灵著，又听钟声响处认作普陀岩——江西湖口石钟山报慈寺紫微栖凤碧波潜龙——韩崶题长沙开福寺塔影栖深丛树隐钟声飞下一江秋——周芍衫题长沙万寿寺上摘星辰，旁飞日月封弥云雨，泽沛山河——湖南衡山祝融峰上封寺楼外山川，知是何年图画槛前烟雨，须看此日天堂——湖南衡阳雁峰寺五百年化身归来，十万福地斯为美七二峰从头数去，千古名山不在高——同上大梦忽闻钟，任教烟雨迷离，人当醒眼浮生真似雁，看到天花欲坠，我亦回头——同上一笑悟前缘，故国啼乌，阅世间久同云变幻廿年留梦影，浮生似雁，冲重霄会见海澄清----同上雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种峰峦始有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严 ——同上明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声——王闿运题湖南衡阳雁峰寺到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢云倦也会当凌绝顶，指太华岩峣，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如——周芍衫题湖南衡阳雁峰寺山半绕群峰，插汉摩霄，勾来名士留题，雅人寄迹晓云争万派，荡胸惬目，胜过普陀巨浪，天竺奇观——湖南衡山半云庵 六朝古刹七祖道场——湖南衡山福严寺威镇南维，九曲湘流皆浪静望隆东岱，千里岳岫又云开——湖南衡山祝圣寺竹树护清庐，林鸟似识前朝事钟鱼答弦诵，芋火还容宰相分——王湘绮题湖南衡阳东洲禅寺西陆蝉声唱禅房花木深—一湖南衡阳西弹寺花圃菜畦锄岁月药炉茶铛炼春秋——湖南衡阳花药寺花雨春风，栽成万物药炉茶鼎，利济世人——同上教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘——成都文殊院山水之间有清契林亭以外无世情----林则徐题成都文殊院见了便做，做了便放下，了了有何不了慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生——方鹤斋题成都文殊院竟能与羲卦麟经并垂宇宙应不让元亭石室高峙岷峨——四川新都宝光寺自知性僻难谐俗且喜身闲不属人——何绍基题四川新都宝光寺世外人法无定法，然后知非法法也天下事了犹未了，何妨以不了了之——何元普题四川新都宝光寺试问世间人，有几个知道饭是米煮请看座上佛，亦不过认得田自心来----赵藩题四川新都宝光寺以清静果证因护持斯万 现广长舌说法声震大千 －－康熙题承德溥仁寺镇留岚气闲庭贮 时落钟声下界闻－－乾隆题承德普宁寺传大千法宝阐第一宗风－－乾隆题承德普宁寺 半满真言参不漏色空妙谛证无遮－－乾隆题承德普宁寺对物共春台幽风入咏愿人登福地王会成图 －－乾隆题承德普宁寺兰乾云护三摩峙 朔漠风同万里绥 －－乾隆题承德安远庙龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉 漠瀛会初地^_^转处安乐常臻－－乾隆题承德普乐寺三摩印证喻恒河人天皆大欢喜七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥 －－乾隆题承德普乐寺总持初地^_^资福胜因延上塞 广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩－－乾隆题承德普陀宗乘之庙水镜喻西来妙观如是月轮悟南指合相云何－－乾隆题承德普陀宗乘之庙法界现神威即空即色梵天增大力非住非行 －－乾隆题承德普陀宗乘之庙发心为众生缘深入善权菩萨果 现相如三世佛了分身住曼殊床－－承德殊像寺初地总持超梵乘恒沙普演护祥轮－－承德须弥福寿之庙宝阁护香云静资礼梵灵峰呈寿相妙悦安禅－－承德须弥福寿之庙更有香风吹左右似闻了义示原因 －－承德须弥福寿之庙儒释本同源，道并行而不悖； 内外原一体，理交显而弥彰。
－－印光法师题三教堂宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命； 法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。
－－印光法师题永明塔院无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相； 生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。
－－印光法师题法堂海气侵阶晴亦雨潮声著树晚多风——福建晋江石佛岩寺
写漂亮的公关文书，广告，对联，题词，慰问信礼仪
几方面的内容： 1、标题。
标题中应写明合同的性质。
如：“产销合同”，“联营合同”，“供货合同”等。
2、参与订立合同的各方的名称。
包括立合同的双方或多方的单位名称、代表人的姓名、职务及相互关系等。
3、正文。
这是合同的实体部分，无论旨表格式还是条款式合同都须写明双方所议定的事项，写明各方所承担的义务和享受的权利。
涉及经济内容的合同，应具备以下基本条款： （1）标的（即双方权利、义务所指向的对象，如货物，产品，劳务项目等。
） （2）数量和质量； （3）价款和酬金； （4）履行的期限，地点和方式； （5）违约责任。
4、署名和日期。
在正文的右下方应写上订立合同的各方单位名称，代表人签名，并加盖公章。
最后写明订立该合同的年、月、日。
如果双方认为必要，应将合同送至公证处公证，经公证处律师签字公证并加盖公证处公章的合同，其效力更加严格。
公约 社会组织内部的员工之间、各相邻的社区组织之间、人民群众之间，为了维护彼此相关的公共利益，保证学习工作、生活秩序的安全，保证生产任务的按质按量完成，经大家集体讨论，就一些应共同遵守的事项达成共识，并写成条文以形成全体订约者的行为准则，这种条文就是公约。
公约一般书写成条文的形式，公约的条文在写作时应力求通俗易懂，上口易记。
公约的写作格式一般由三个步骤构成。
首先，写订立公约的缘由，即为什么目的、意图而订立以下公约；其次，写公约的具体条款；最后，在公约正文右下方写明订立公约者的名称、日期。
订约者名称的写法可以是： “××车间全体职工订”，“××街道全体居民订”等等。
海报 海报是向广大群众公开报道，介绍、说明有关戏剧、电影、体育等活动消息的文字或文字加美术图案的招贴。
海报在我国据说最早起于解放前的上海，当时的人们把戏剧界称为“海”，从事戏剧表演活动称为“下海”。
作为宣传报道戏剧演出活动的招贴，于是，就被称作“海报”。
海报的文字写作应力求简明，配有图案的海报更应注意这一点。
基本内容必须真实；对情节、演技不可有过分地渲染；同时，也应充分考虑广大观众、听众的心理特征，尽量表达得亲切感人一些，以引起他们的情感共鸣。
通告 通告是国家机关为了颁布政策法令或重大事项，各级政府以及各社会组织为了要求所辖的一定范围的人民群众注意或遵循特定事项而发布的一种公文。
由于通告具有法令性和较强的政策性、强制性，因此，行文除了应注意简单明了外，还应在措词上讲究严格，注意行文的逻辑等。
二、广告也有“非商业性”的吗 礼仪广告重点表现在对他人的尊重，沟通与社会公众的情感，消除误会，改善关系，广结良缘，争取更多的社会关注，谋求更多的赞语，建立和维护良好的企业整体形象。
礼仪广告是非商业性广告，但它有较强的针对性。
它并不直接反映企业产品的情况，而表现为从外部事物出发，为他人着想，尊重他人，转变他人，帮助他人及社会的精神，由此体现企业的价值观念和礼仪规范。
归纳起来，礼仪广告主要以下几种： 1、祝贺广告。
这类广告是对某组织的成立、开张、改名、纪念活动等，以同行或友好单位的身份登载广告，表示祝贺。
这类广告可以起到广结良缘，提高知名度的效果。
祝贺广告的格式，一般为两部分。
一部分为标题，即为何单位何事而祝贺。
在印刷媒介上，标题往往套红，以增添喜庆色彩。
标题字体大，非常醒目，句式如“××厂建厂×周年同贺”、“×××公司正式成立志庆”、“热烈祝贺××商场开张”等。
另一部分为祝贺单位。
祝贺单位字体较少，按顺序排列，有的按祝贺时间先后排，有的按单位性质、地区分类排，也有的按单位名称的笔划排。
当然，更多的是标明“排名不分前后”，以表示祝贺单位的同等地位。
此外，在这种格式的基础上，也有的在祝贺单位之前，简介被祝贺单位经营方针、范围，服务态度及项目。
还有的是个别祝贺，除了标题，还加上其它祝贺语；同时，在一定程度上突出自己组织，巧妙地为自己作广告的情况也有。
祝贺广告中自贺广告也很常见。
2、致歉广告。
致歉广告是由于组织的失误，产生了不良影响，为了尽快挽回损失和消减不良影响，组织除了采取种种措施抑制失误，纠正错误外，还可以及时刊登广告，公开致歉，安抚人心，平息民愤。
致歉广告的标题，应该直接明了地表明主题，如“×××公司向广大消费者致歉”。
正文首先要写清楚失误的原因与产生的后果，造成了什么影响，受到了什么处置。
写由于失误导致的事故时，要写明时间、地点、人数或其它具体情况。
含含糊糊，一笔带过，会使人感到缺乏诚意。
接下来，要对失误所造成的恶果，对他人带来的损失再次表示歉意。
最后，提出解决问题已采取或将采取什么办法，并对今后对作“保证”，以求得谅解。
3、矫正广告。
矫正广告主要是由于客观原因，使企业处于形象危机时采用。
广告的发布组织利用报纸、刊物、电台电视台等传播媒介，让公众了解事实的真相并提出改正措施，在消除公众误解的同时，给肇事者以舆论的压力，从而促使问题更早地解决。
尤其对于假冒和伪劣产品，组织还要授之以方法，让消费者学会鉴别真伪，以防止上当受骗。
1982年秋季，美国芝加哥地区爆发了一起重大药物中毒事件，在一些“特莱诺”胶囊中发现了氰化物，这些胶囊造成该地区7人死亡。
这一事件由各家大报披露后，人心惶惶，“特莱诺”胶囊失去了所有市场，该产品的生产与经营者在公众中的形象发生动摇。
经过调查，原来，药品里的氰化物是受行贿的恶人所投。
在公布事实真相的同时，生产和经营“特莱诺”的这家公司立即宣布，以高昂的代价在全国范围内将所有库存中的药品收回，并为那些因丢弃疑问的“特莱诺”药品使个人财产受到损失的商人，免费提供新生产的药品，并制定了包装方面更严格的规定。
由于该公司通过新闻媒介承认公众的利益与合理要求，并尽可能迅速地传播各种改正进展情况与消息，“特莱诺”重新振作，该公司及其产品又重新赢得了公众的信任与尊重。
4、告知广告。
这类广告主要是把与公众有联系的某条消息告知公众，既为广告者作宣传，又表现出对公众的尊重，方便了公众，带有一定的礼节性。
如“某某公司迁址”“××企业开张”“××电话升位”等等。
这类广告往往以“公告”“启示”的形式出现。
这类广告要把时间、地点、单位、事项、情况简介写清楚，不须多余的话。
适当的地方要采用礼貌用语。
告知广告如“电话号码升位”“火车新时刻表”“××公司迁址”等等，只有在公众与之发生了直接关系时，才会感到其的重要，其给公众带来了方便和更多的选择性，从而使公众对广告的发布组织产生好感。
我国广告管理暂行条例明确规定：“广告内容必须清晰明白，实事求是。
不得以任何形式弄虚作假，蒙蔽或者欺骗用户和消费者”。
因此，礼仪广告必须遵守这条规定，讲究真实，表露真情，吐露真言。
如果不以事实为依据，或夸大、缩小事实，弄虚作假，不实事求是，就是愚弄和不尊重广大公众，这样的礼仪广告就失去了意义。
礼仪广告的核心是尊重人，对人示以诚实与友善，表现出社会关系的良好道德倾向。
因此，礼仪广告对广大公众要以诚相待，热情友好，广结良缘。
要正确看待自己的成就与不足，也要看到任何个人和组织与社会的联系，真诚地感谢有关单位和有关人员的支持与合作，把他人的喜事当作自己的喜事，与之同乐同忧。
对于公众的误解、指责，不要抱敌对情绪存报复心理，而应宽容、理解他人，检查自身的不足，积极地从正面来建立和推进与公众的良好关系，使礼仪广告真正成为组织与公众之间沟通和增进感情的润滑剂。
三、请柬怎么写 请柬又称请帖，是邀请某人或某单位参加某项活动的专用文书，多用于会议、典礼、仪式、婚礼、寿筵等。
用请柬的形式邀请宾客，是为了表示郑重和对对方的尊重。
有的请柬还可以作为会议入场券和到会的凭据。
若是请看戏、看电影、参观展览会等，还要附上入场券。
请柬一般分两大部分。
一部分是名称。
“请柬”二字要写大些，以示醒目。
要独占一面，字工整、美观、大方。
常以烫金为字，以红色作底色，以示喜庆、热烈。
另一部分为正文，其中包括被邀请者的称呼和交代活动内容、时间、地点，还有敬词、邀请者落款、发出请柬的时间。
例一： ×××同志： 兹定于12月30日下午2时在厂工会会议室举行职工代表新年茶话会，敬请光临。
此致 敬礼! ××厂工会 ×年×月×日 例二： ×××先生(女士)： 在您的关怀和支持下，本厂生产的×牌酒在1992年全国质量评比中获金奖。
谨订于×年×月×日(星期×)下午四时在××宾馆举行招待会。
敬请 光临指导 ×××酒厂厂长(签字) ×年×月×日 四、吊柬怎么写 吊柬为吊唁、丧务柬帖。
它除了报丧以外，还告知有关丧事活动，以使有关人员能按时前往并做好有关参加吊丧的准备工作。
吊柬正文写故者的姓名、身份，因何逝世，逝世时间、地点，终年岁数；通知吊唁、追悼会的时间、地点；署明发吊柬的个人或组织的名称、时间。
例： ×××同志因病于×年×月×日×时×分在××地逝世，享年××岁。
谨于×月×日上午×时在×××举行追悼会。
特此讣告。
×××同志治丧委员会办公室。
×年×月×日 五、聘书怎么写 聘书是一个组织邀请有关人员担任某项职务，承担某项工作时所使用的柬帖。
聘书结构为：名称、正文、结尾、署名、日期。
(1)名称：名称为“聘书”或“聘请书”，字体较大，印在封面以及内页正文上方。
在封面的名称占整面的居中位置，文字一般竖排；在内页正文上方的名称，字号大于正文字即可。
(2)正文：写上被聘请人姓名、为何聘请，聘请为什么职务。
有时也写上聘请期限或时间。
语言简洁。
除以书信形式出现的聘书外，一般不在开头写被聘者的姓名、称呼。
被聘者的姓名和称呼往往在正文中写明。
(3)结尾：聘书的结尾，习惯写上“此聘”两字，有时不写。
书信体的聘书结尾也可以写表敬意和祝愿的话。
(4)署名：在正文的右下方署上聘请单位的名称并加盖公章。
(5)日期：署名下方写上签发聘书的日期。
现在许多聘书，封面上的标题都烫金字，以示隆重。
封面有锻面、布纹面、塑料面几种，颜色以红色为多，也有墨绿色的。
填发担负任务、担任某职的聘书，事先应让被聘人知晓，也可以主动、友好地与被聘请人商量，使之有思想准备，达成一致意见。
贸然行事，有时会使被聘人感到对他不尊重。
例一： 聘书 兹聘请×××同志为“××省第四届包装装潢设计评比展览会”评委。
××省经济委员会 ××省包装技能协会 一九八九年十一月一日 例二： 聘书 兹聘请×××同志为团委顾问，时间为一九九○年一月一日至一九九一年十二月三十日。
此聘 江南联合大学团委（盖章） 一九八九年十二月二十八日 六、舞文弄墨写对联 对联是我国特有语言艺术形式，始于五代。
用于礼仪交往，是从明太祖朱元璋开始的。
朱元璋曾书对联赠给大臣陶安和徐达，联文为“国朝谋略无双士；翰苑文章第一家”“破敌平蛮功贯古今人第一；出入将相才兼文武喜无双”。
此后，世人仿效，用于赠别接风、庆寿吊丧、题赠劝勉、贺功道喜、言志抒情等等，成为一种文雅的交际手段。
礼仪对联就是在交往中，互相赠送或作为一种礼仪形式张贴在门框、柱上、壁间的对联。
喜庆对联通常采用大红纸，吊丧对联用白纸或深蓝蜡光纸，均用毛笔书写。
前者用红纸表示喜庆、热烈；后者用白或蓝色表示肃穆、沉痛。
对联在书写上，要求上下联字数相等，如“福星高照；万事亨通”；上下联节奏相同，如“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”；上下联对仗要工整，如“有竹人不俗；无兰室自馨”；上下联平仄要协调，朗朗上口，如“喜有两眼明多交益友；恨无十年暇快读奇书”；横批多由四字组成，要求和对联内容相配合，如“交以道接以礼；近者悦远者来”的横批为“宾至如归”。
对联书写时不须打标点符号，一般竖着写。
上联挂在右边，下联挂在左边，横批挂在上下联间的上方。
礼仪对联包括春联、贺联、挽联、行业联等。
春联 春联是春节之际，用以庆祝新春的一种对联。
它体现对新春到来的庆祝和欢乐的心情表现人们辞旧迎新的喜悦和憧憬，反映人们对未来生活的美好希望。
例文： 万家腾笑语 四海庆新春 喜鹊登枝喜盈门 春花烂漫大地春 岁岁平安日 年年如意春 国强家富人寿 花好月圆年丰 贺联 贺联是当人们遇到喜庆事时所用的对联，用以表示庆贺、道喜、祝愿。
1．用于贺婚，多含有祝福新人幸福，白头偕老，共同进步等意。
例文： 鸳鸯比翼 夫妻同心 海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞 喜看两人成佳偶 乐生一个树新风 窗前共议四化业 灯下同读百科书 2．用于贺寿，以称颂评价寿者的功德、贡献，祝其幸福、健康、长寿。
例文： 福如东海长流水 寿比南山不老松 德为世重 寿以人尊 青松多寿色 丹桂有丛香 学精术也精名士名医随君唤 人寿己亦寿仙桃仙杏逐年栽 3．用于贺迁，是对于建屋乔迁表示祝贺的对联，以赞美主人的勤劳和对新居美好生活的祝愿。
例文： 巧手开出千秋业 铁肩撑起万代梁 新地新居新气象 好山好水好风光 国治家齐勤劳创业 人兴财旺节俭持家 燕喜新居春正暖 莺迁乔木日初长 4．用于祝贺开张，对新开张的店铺馆堂表示祝贺的对联，以烘托喜庆气氛，预示美好前程。
例文： 剪彩为歌袖 哉云作舞衣 文明经商门庭若市春满店 礼貌待客宾至如家暖人心 生意如同春意美 财源更比水源长 门迎春夏秋冬福 户纳东南西北财 行业联 行业联是切合行业实际、突出行业性质特点题写的对联。
好的行业联不仅体现了一种礼仪风貌，也往往起到招贴、广告的作用。
例文： 农业 六畜兴旺 门前花果树 五谷丰登 屋后米粮川 林业 有山皆绿化敢令荒山成林海 遍地尽黄金誓叫沙滩变绿洲 渔业 点点轻舟腾巨浪乘风破浪扬帆去 阵阵渔歌卷春风金甲银鳞满仓归 畜牧业 草细牛马壮手勤心细六畜兴旺 料匀猪羊肥栏洁圈净四季平安 工业 做技术革新能手师爱徒徒尊师师徒携手前进 当增产节约标兵你帮我我帮你你我共同提高 交通业 穿山越岭交通无阻 东窗似锦屏摄进诗情画意 乘风破浪行驶安全 公路如玉带牵来万水千山 邮电业 从此谈心有捷径绿衣驰骋播下东西南北爱 何须握手始言欢邮车飞奔运送春更秋冬情 医药业 但愿世间无人病借他万国九州药 何愁架上药生尘救我呻吟痛苦人。
餐旅业 美味招来云外客春夏秋冬一岁川流不息 清香引出洞中仙东西南北四方宾至如归 洗理业 虽为毫末技艺 不教白发催人老 却是顶上功夫 更喜春风满面生 销售业 三尺柜台连万家百问不烦百拿不厌 一颗红心为四化笑容常在笑口常开 演艺业 舞台演出干家暖银幕五光十色激扬文字 银幕送来万户春舞台万紫千红鼓舞人民 科教业 科技园里群芳争艳 知识海洋勤是岸 教育战线春意盎然 科学高峰志为梯 政法业 按政策办事讲原则克己奉公一身正气 从实际出发做公仆鞠躬尽瘁两袖清风 七、题词也很常用 题词也作“题辞”，是现代常用的一种文体。
在汉代的时候，题词就已经存在，那时的题词是题写在书前的序、书后的跋和题名。
现代的题词也有与书有关的，但不是序或跋，而是专门的题词，即由该书撰着者或出版单位请领导或专家题写的与该书事宜有关的文字。
此外，在政治、文化等生活的其他方面，题词也广泛地存在着。
惩恶扬善、纪念缅怀、关怀奖掖、勉人励己、敦谊睦亲、友善关系等，均可以用到题词。
题词形式自由活泼，可以是散句，也可为诗、为文；可以几个字，也可以几百字。
题词可以引用现成习惯用语、名人格言，也可以自编自创诗句、文章。
题词从礼仪的角度可以包括抒怀言志、关怀奖掖、颂祝尊长、祈祝事业、褒扬英雄、缅怀先贤、增进情谊、咏赞延誉等内容。
题词要有针对性，一般是有所发而题。
要搞清楚为谁而题、为何事而题，甚至还要有较强的时间概念。
时代感也是题词中需把握的，顺应时代脉搏，用现代人的语言，最容易为人们所接受。
题词的结构一般为三部分。
第一部分为题头，即为谁或为何而题。
它可以放在正文前面作为标题，也可以放在正文后，与题写人、时间、地点一起作为落款部分。
在特定场合和情况下题字，这一部分有时会被忽略或省略，但一般必须有它，否则时间长久，忘却了为谁、为何而题词，其纪念意义就要大打折扣。
第二部分为正文，也就是所题的词，往往用最简练的语言来表达丰富、深刻、镌永的意思。
第三部分为落款，主要有题字人姓名、题字时间与地点。
题词的格式可以为横式，也可以为竖式。
竖式应从右向左写。
例文： 题木偶半身像 半身此木偶，爱汝有风神。
相对如知己，无言语往因。
心高良已久，腰斩不须呻。
刻者知谁氏，人间埋艺人。
郭沫若 1949年1月22日 除上述题词外，还有一些特殊情况的题词： 1．以留字代题词。
请领导人、书法家以及有影响的知名人土为报纸、杂志单位、影视片等名称书写题字，起提高身价的作用。
如：同志为《人民日报》题写“人民日报”；徐向前为电视连续剧《千里跃进大别山》题写“千里跃进大别山”，着名书法家为机关、学校、企业题写名称等等，不胜枚举。
2．送礼题词。
送礼时，在礼物上所题的词。
它一般包括： (1)题头：为何人、何事； (2)正文：祝贺词； (3)落款：送礼人及时间。
送礼题词最常见于镜、匾、照相簿等有纪念意义和保存价值的礼物上。
送礼题词多半于开张、建筑物落成、搬入新房、结婚、寿辰等情况的送礼中。
礼物题词的字数较少，一般为几个字，多者也就是十余个，表明送礼心意即可，不必罗嗦。
如字是写在镜上或匾上，字多了会有碍观瞻，而且写的时候还要注意布局和美观。
八、写祝词要注重文采 礼仪祝辞从内容上有祝寿、祝婚、祝生日、祝成人、祝迁、祝升学、祝开业、祝成功、祝获奖、祝年节、祝纪念日、祝壮举等等；从形式上有贺文、贺电、贺信、贺诗等。
就礼仪规范而言，书面祝辞更加郑重，适用于重要人物和重大事件；在表达上，书面祝辞也比口头祝辞更能表情达意，更加典雅有致、富有文采。
祝辞一般分三个部分，即起首的祝颂对象、正文和落款。
正文部分的末尾，应有一些号召性的祝颂语。
祝辞正文的大部分内容是回顾祝颂对象的历史，赞颂其业绩、品德或意义，祝寿辞的这种特点尤其明显。
常见的祝辞是散文体的，但旧时也有韵文的。
这种韵文的祝辞，和正史传记中的赞、墓碑文中的铭近似。
现代祝寿文一般是散文体的。
一般祝辞的文字要短一些，尤其是祝酒辞。
祝辞的长短应该因具体情形而定，但一般不宜太长。
此外，祝辞的文字也有古雅和平白之别。
旧式、书面祝辞以古雅为多，韵文类祝辞更是如此。
现代、口头祝辞平白一些，但也应尽可能庄重。
有时候，所祝事情的性质也制约着祝辞的文白，比如祝寿、祝婚辞可以文雅些，现代商务活动中的祝酒辞则应以平白、庄重为特色。
下面的两例祝辞可以说明上述情形。
大兵 赵卫国 双簧《公厕改革》台词
其实，推广就像做广告，现实广告无孔不入，即便于是上厕所蹲坑也不让你闲着，到处充斥着你耳听视明，论推广，本人也还只是菜鸟一只，但我就是爱研究广告之类的东西，在此我就现丑卖弄自已的一些推广心得，如果对您有用的话，希望支持一下，或者也可以和我一起探讨推广方法的；下面是一些本人对推广方式的总结。
搜索引擎推广[百度竞价排名，google adwords]，这就是明显的付费推广方法了，百度竞争排名系统，算是一个比较有效的推广方式，不过管理不好，也是相当烧钱的。
近年来由竞价排名系统惹了不少官司，陷入公关危机，所以百度也积极的做出了响应，新开发了一个“凤巢系统”以替代竞价排名系统，其实本质是一样的，只不过显示位置由左边换成右边。
Google adwords类似于百度的竞价排名系统，只不过开户费远比百度低很多。
门槛低，自然用的人就多，这是百度需要学习的地方。
在国内搜索引擎市场，百度占据主导地位，普通人用百度的占绝大数。
所以说，最大重点应该是在百度，其它是google，再者就是其它了二线搜索引擎。
微软上马的bing系统，不知发展态势如何，静观其变，对用户而言，无所谓好坏，能用就好，至于google，bing，百度之间如何的狗咬狗不是我们关心的，顶多是一个茶余饭后的笑谈。
最后打个广告，我最近在优化个词，网丫：其实就是淘宝网店客服交给外面的企业单位来做，减少很多成本，跟人力，通过专业的客服培训，快速上手，帮你打点网店的生意，让你无忧的赚钱
好了，朋友，方法谁都有，但别人的方法再怎么好也不一定适合你；希望你能自己总结出一套对自已有用的推广方法。
祝你好运了。
广告制作学徒工是干什么的
就是打杂的。
搬一下材料，递一下东西，师傅人好的话能学点手艺，不好的话也就是个苦力
