菜夹馍宣传语
这种宣传语并没有固定的模式，你可以根据自己的需要就可以了。
肉夹馍广告语怎么写
肉香浓郁 肥瘦均匀 品尝最好的味道·满足味蕾的需求 多世界 多种多样
三明治是可数名词还是不可数名词
治是可数名词，其复数是在后面加es。
sandwich--sandwiches三明 规则以x,ch,sh,等结尾的单词+es。
sandwich记忆技巧：sandwich可分成sand和wich。
sand(沙子)，wich与which很接近，这样分开记易于掌握。
sandwich成为一个正式的英语词汇被普遍授受，且人们还根据其来历和特征，创造出有关sandwich的习惯用语。
如: 1、Don'tsandwichmebetweenyoutwo.不要把我夹在你们俩之间，在这个句子里,sandwich表示位于...之间。
；2、sandwichboard用来指“胶合板”；3、sandwichman则表示“身体前后挂着广告牌在街头巷尾穿行的广告人”。
扩展资料：英文单词sandwich的故事：三明治的发明，据说与13世纪一个英国伯爵有关。
在英格兰东南部一个名叫Sandwich的小镇上，住着一位名叫约翰·蒙塔古的Sandwich伯爵。
伯爵嗜赌，往往于桥牌桌上赌得废寝忘食，为了服侍他的饮食，他的跟班们便经常把火腿、蛋、菜夹在两片面包里，让伯爵拿在手上边赌边吃。
“三明治”因而得名，英伦朝野广为效尤，继而冲出欧洲，扬名天下。
sandwich的扩展：1、chickensandwich鸡肉三明治2、tunasandwich金枪鱼三明治3、tomatosandwich番茄三明治4、hamsandwich火腿三明治5、cheesesandwich乳酪三明治
商务礼仪基本注意的事宜
着装TPO原则 TOP 是三个英语单词的缩写，它们分别代表时间（Time)、场合(Occasion）和地点（Place），即着装应该与当时的时间、所处的场合和地点相协调。
场合原则 衣着要与场合协调。
与顾客会谈、参加正式会议等，衣着应庄重考究; 听音乐会或看芭蕾舞，则应按惯例着正装； 出席正式宴会时，则应穿中国的传统旗袍或西方的长裙晚礼服； 而在朋友聚会、郊游等场合，着装应轻便舒适。
试想一下，如果大家都穿便装，你却 穿礼服就有欠轻松； 同样的，如果以便装出席正式宴会，不但是对宴会主人的不尊重，也会令自己颇觉尴尬。
时间原则 不同时段的着装规则对女士尤其重要。
男士有一套质地上乘的深色西装或中山装 足以包打天下， 而女士的着装则要随时间而变换。
白天工作时，女士应穿着正式套装，以体现专业性； 晚上出席鸡尾酒会就须多加一些修饰，如换一双高跟鞋，戴上有光泽的佩饰，围 一条漂亮的丝巾；服装的选择还要适合季节气候特点，保持与潮流大势同步。
地点原则 在自己家里接待客人，可以穿着舒适但整洁的休闲服； 如果是去公司或单位拜访，穿职业套装会显得专业； 外出时要顾及当地的传统和风俗习惯，如去教堂或寺庙等场所 一、移动电话礼仪 1、不听 看手机关了没有，如果没有关当着对方的面把手机关了，以表示我们对对方的尊重。
2、不响 手机不停的响，给人一种三心二意、并不把对方当作重要人物的感觉。
3、不出去接听 我们在会晤重要客人的时候，采取关机、将手机调成振动、转接、找他人代理等方法来处理我们的手机以向对方传达我们尊重对方的信息。
二、名片的礼仪 索取名片的几种方法 1、交易法：主动将名片给对方。
2、激将法：递名片时说：“能否有幸和您交换一下名片
” 3、谦恭法：“不知道以后如何向您请教 ” 4、平等法:“认识你很荣幸，不知道以后怎么和你联系
” 名片三不准 1、名片不得随意涂改； 2、不得提供两个以上的头衔，可同时准备多种名片（政治性、学术性、社交性）以便 和不同的人交换； 3、不提供私人联络方式。
制作名片时注意事项 1、使用标准规格； 2、材料选择再生纸； 3、色彩采用浅白、浅蓝、浅灰、浅黄为底色； 4、图案可以选择企业标识、本单位所处位置地图或本企业的标志性建筑； 5、名片在中国大陆使用时采用其字体采用楷体或印刷体； 6、与港、台、奥、海外华侨打交道的场合名片字体采用繁体； 7、名片上不要印格言警句。
如何接受名片 1、站起来； 2、双手接； 3、小声念出对方的姓名、职位以示尊重； 4、有来有往,要将自己的名片给对方。
筷子是什么时候发明的
本介绍】[编辑本段] 现在上人类进食的工具主为3类：欧洲和用刀、叉、匙，一餐饭三器并用；中国、日本、越南、韩国和朝鲜等用筷；非洲、中东、印尼及印度次大陆以手指抓食。
中国是筷子的发源地，以筷进餐少说已有3000年历史，是世界上以筷为食的母国。
筷子看起来只是非常简单的两根小细棒，但它有挑、拨、夹、拌、扒等功能，且使用方便，价廉物美。
筷子也是当今世界上一种独特的餐具。
凡是使用过筷子者，不论华人或是老外，无不钦佩筷子的发明者。
可是它是何人发明
何时创造诞生
现在谁也无法回答这个问题。
堂堂中华古国，都找不到记载这一对人类文明做出伟大贡献的点滴文字资料，也许是我们的先民当时缺少文字，或是记录筷子的书籍佚失殆尽
总之，回答这个悬案的只有“史无记载”4个字。
当然，研究筷箸文化，也不是找不到任何旁证材料。
【相关传说】[编辑本段]·1.姜子牙与筷子 这一传说流传于四川等地，说的是姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。
他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。
这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧
我给你烧好了肉，你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。
窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。
他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。
当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。
姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得
为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。
姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。
神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下…。
”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。
这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。
姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒
”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。
老婆脸都吓白了，忙逃出门去。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。
此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。
后来效仿的人越来越多，用筷吃饭的习俗也就一代代传了下来。
这个传说显然是崇拜姜子牙的产物，与史料记载也不符。
殷纣王时代已出现了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。
不过有一点却是真实的，那就是商代南方以竹为筷。
·2.妲己与筷子 这个传说流传于江苏一带。
说的是商纣王喜怒无常，吃饭时不是说鱼肉不鲜，就是说鸡汤太烫，有时又说菜肴冰凉不能入口。
结果，很多厨师成了他的刀下之鬼。
宠妃妲己也知道他难以侍奉，所以每次摆酒设宴，她都要事先尝一尝，免得纣王咸淡不可口又要发怒。
有一次，妲己尝到有几碗佳肴太烫，可是调换己来不及了，因为纣王已来到餐桌前。
妲己为讨得纣王的欢心，急中生智，忙取下头上长长玉簪将菜夹起来，吹了又吹，等菜凉了一些再送入纣王口中。
纣王是荒淫无耻之徒，他认为由妲己夹菜喂饭是件享乐之事，于是天天要妲己如此。
妲己即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，这就是玉筷的雏形。
以后这种夹菜的方式传到了民间，便产生了筷子。
这则传说，不像第一个传说充满着神话色彩，而比较贴近生活，有某些现实意义，但依然富于传奇性，也与史实不符。
考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发掘出的钢箸（筷），经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代，显然，筷子既不是纣王发明，也非妲己创造，应是更早的产物。
·3.大禹与筷子 这个传说流传于东北地区。
说的是尧舜时代，洪水泛滥成灾，舜命禹去治理水患。
大禹受命后，发誓要为民清除洪水之患，所以三过家门而不入。
他日日夜夜和凶水恶浪搏斗，别说休息，就是吃饭、睡觉也舍不得耽误一分一秒。
有一次，大禹乘船来到一个岛上，饥饿难忍，就架起陶锅煮肉。
肉在水中煮沸后，因为烫手无法用手抓食。
大禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间，他要赶在洪峰前面而治水，所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出，吃了起来。
从此，为节约时间，大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。
这样可省出时间来制服洪水。
如此久而久之，大禹练就了熟练使用细棍夹取食物的本领。
手下的人见他这样吃饭，既不烫手，又不会使手上沾染油腻，于是纷纷效仿，就这样渐渐形成了筷子的雏形。
虽然“传说”主要是通过某种历史素材来表现人民郡众对历史事件的理解、看法和感情，而不是严格地再现历史事件本身，但大禹在治水中偶然产生使用筷箸的最初过程，使当今的人们相信这是真实的情形。
它比姜子牙和妲己制筷传说显得更纯朴和具有真实感，也符合事物发展规律。
【起源情况】[编辑本段]·筷子名称的来历 说到筷子，几乎无人不知无人不晓。
关于筷子的名称，各个时代叫法不同。
先秦的时候叫“挟”。
秦汉时期又叫“箸”。
隋唐的时候称“筋”。
李白曾有诗句描写道：“停杯投筋不能食”。
直到宋代的时候，才有“筷”的称呼。
筷子的“筷”字是怎么发展演变过来的呢
它为什么叫做筷子呢，筷子这个词，在汉语里有关的读音就有三个，要说字最少有六个，常见的是箸，一个竹子头加一个或者的“者”，这个字还有个异体字，就是住旁边在加个木字旁，这个字最早在说文解字里就有记载，讲的就是吃饭的工具。
为什么后来的人都不写不呼“箸”，而有了“筷子”这个名称呢
说来有趣，它与一种禁忌习俗有关。
明人《推篷寤语》中说：世有误恶字两呼为美字者，如立箸讳滞，呼为快子，今因流传之久，至有士大夫间，亦呼箸为快子者，忘其始也。
还有一种说法，明代有一部书里说，说现在吴中也就是现在的江浙一带的土著，这个箸就不叫箸，叫筷子。
原因是因为江浙一带的人撑船的多，船户人家撑船有很多讲究，有很多忌会，说这个“箸”跟“停住”的那个“住”字同音，撑船的人总想着一帆风顺，住不走，这不就挺麻烦的吗
就把这个“箸”改成“快”，快快的走，那么词变了，发音变了，字也变了，还是竹子头，不是“者”了，是快慢的“快”，我们现在的筷子的“筷”其实就是一个方言字。
·筷子的诞生与发展 促成筷子诞生，最主要的契机应是熟食烫手。
上古时代，因无金属器具，再因兽骨较短、极脆、加工不易，于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。
当年处于荒野的环境中，人类生活在茂密的森林草丛洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。
正因如此，小棍、细竹经过先民烤物时的拨弄，急取烫食时的捞夹。
蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形逐渐出现。
这是人类在特殊环境下的必然发展规律。
从现在筷子的形体来研究．它还带有原始竹木棍棒的特征。
即使经过4000余年的发展，其原始性依然无法改变。
当然，任何传说总是经过历代人民的取吉舍、剪裁、虚构、夸张、渲染甚至幻想加工而成的，大禹创筷也不例外。
它是将数千年百姓逐渐摸索到的制筷过程，集中到大禹这一典型人物身上。
其实，筷箸的诞生，应是先民群众的集体智慧，并非某一人的功劳。
不过，筷子可能起源于禹王时代，经过数百年甚至于年的措索和普及，到商代成了和匕共同使用的餐具。
到了现代社会，不仅仅只有中国人在使用筷子，筷子被作为中国饮食文化的象征被带到了外国。
在外国的一些中餐厅，我们可以看到外国人也正在学习使用筷子。
国外中餐厅筷子的包装上多印有筷子的使用方法，以方便外国人的学习。
另外，一些新式的筷子也被开发出来，这些筷子能更容易被熟练掌握使用。
